（水音）
♬～
（敦子）フフッ。
（栞奈）敦子さ～ん！ あっ。
（敦子）栞奈ちゃん。 （栞奈）ウフフ…。
『稀譚月報』 私も読んでます。
えっ 栞奈ちゃんも？ はい おもしろいですよね！
伝説や怪異を科学的な視点から 分析してるのが➡
他の雑誌と一線を画してるのよね。 そ そうですね。
《敦子さん やっぱりすごい！》
⚟だんご～。 あっ。
だんご いらんかね～。
おだんごかぁ。 何本食べます？ えっ。
すごい勢いだったわね。
食べたいと思うと 夢中になっちゃって。
（２人）あ～…。
えっ？ 敦子さんって中禅寺先生と 一緒の家に住んでるんですか！？
そうだよ 千鶴子さんと ３人暮らし。 へぇ～。
でも 来年卒業したら 自活するつもり。 自活？
いつまでも 兄貴の世話になるのも悪いし。
すごいなぁ きちんと将来のこと考えてて。
んっ？ （猫の鳴き声）
（栞奈）子猫？
かわいい～。 独りかな だいぶ汚れてるな。
ニャー。 もしかして これ食べたいの？
ニャー。 じゃあ ちょっとだけだよ。
ニャー…。 おいしい？
じゃあね。 ニャー。
（２人）あっ？
ニャーッ！
ついてきちゃった？ どうしよう➡
うちは父親が猫嫌いで 飼ってあげられないし。
じゃあ うちに連れてってあげよう。
中禅寺先生は 猫 大丈夫なんですか？
兄貴は動物飼わないって 言ってるから難しいけど➡
きれいに洗ってあげたら➡
もらい手が見つかるかも。 なるほど。
♬～
っと…。 この坂 転びやすいから 気をつけて。
ホントですね。
ニャー。
自分は大丈夫だって。 言葉がわかるみたい。
ここだよ。
《意外と普通だ》
もっと不気味だと思った？ えっ いえいえ！
（敦子）ただいま～。 （栞奈）出たっ。
（千鶴子）あら いらっしゃい栞奈さん。
（中禅寺）何が 「出た」だ。 すみませんっ。
出かけるの？ 所用でね。
それより なんだねそれは。
ニャーオ。
かわいいお客様ね。
うちじゃ飼えんぞ。
わかってるわよ。 実は…。
そう。 いいわよ ちょっと待ってて お湯を準備するから。
ありがとうございます。 上がって上がって。
おじゃましま～す。 お客さんが見えてるけど➡
気にしないでね。 は はい。
そうだ 出かけるついでに➡
あれの代わりを探してこようか？ 買い直したほうが早いだろう。
ダメですよ あれは大事な物なんですから。
君も強情だね。
《なんだろう？ 探し物かな？》
あっ 雪絵さん！ （雪絵）こんにちは。
こちらは 千鶴子さんの友達の雪絵さん。
日下部栞奈です。
あぁ あなたが 心霊探偵の栞奈さんね。
ど どうして その呼び名を！？
ごめん 私が話しちゃった。 そう…。
《うぅ 知らないところで どんどんうわさが広まってく》
栞奈さんは関口さんとも 知り合いなのよね？ あっ はい。
あの人 ちょっと 変わってるでしょ。
そ そんなこと…。
《あ～ あるかな》
でも 関口さん➡
あれで案外 頼りになるところもあるの。
そう… なんですか…。
準備できたわよ。 は～い。
♬～
あっ…。 （鳴き声）
嫌なの？ ダメよ 覚悟しなさい。 （鳴き声）
ほらほら… よいしょ。
アハハ…。 ほ～らほら…。
あぁ… 手ごわいわね。 そんなに嫌？
手伝いましょうか？
猫は水が怖いの。 だから なるべく優しく…。
大丈夫だよ～。 わぁ…。 フフフ。
ニャ… ニャア。
そ～っとね そ～っと。
（敦子）ありがとう雪絵さん。
（栞奈）見違えたね キジトラ柄だったんだ。
かわいい。
これならすぐ もらい手が見つかりそうね。
あの 千鶴子さん➡
何か捜してたみたいですけど 見つかりました？
それが まだ…。
昨日から捜してる あれ？ 何？
手鏡。 これくらいの大きさで 裏に細工が入った物なんだけど。
私も捜すの手伝うわ。
私も手伝います。 ありがとう。
♬～
ニャー！
なぁに？
ミャ。
♬～
あっ？
ニャ…。 （栞奈）何してるのかな？
もしかして…。
ニャー…。
ミャッ。 （一同）ああっ！
（敦子）これ！？ （千鶴子）そう これよ こんな所に。
捜してくれたの？ そうかも。
ニャ。
何か不思議な力があるのかしら。 まさか～。
ミャ。 （栞奈）立った。
ミャ…。 （敦子）踊ってる？
ニャー！ ミャア…。
落ち着いちゃった。
（中禅寺）それは 金華猫かもしれないね。
金華猫？
大陸の金華地方にいる化け猫で➡
キラキラと反射する物を好むんだ。
人の言葉を理解し 人に化けるとされている。
そして踊るのは 化け猫の特徴の一つだね。
死人の枕元で踊ったりする。
不思議なところはあるけど…。
アンタ 化け猫なの？ ニャウ。
答えた。 ほらね。 も～っ。
《人の言葉がわかるんだ～》
どっちにしてもお手柄よ。 大事な鏡が見つかったんだから。
《「どっちにしても」か。 さすが先生の奥さん》
見つけてくれてありがとう。
ゴロゴロ…。
すっかり なれましたね。
シャーッ！ 何よぉ～。
おだんごあげたじゃない。
だいぶ気難しいわね。 栞奈ちゃん 利用されただけ？
なんか 私もそんな気が…。
フワァ…。 あら 石榴みたいな顔。
この子の名前 石榴はどうかしら？
すてき。 いいわね。 ふむ。
ナーゥ。
《すでに飼う前提に…》
あの ところで 大事な物なんですか？ あの手鏡。
それはね…。
秋彦さんに 初めて買ったもらった物なの。
へぇ… フフッ。
（栞奈たち）フフフ…。
ニャー。
ニャーン。
化けるのは３年後かな…。
ニャーオ。
ふむ…。
今川くん いるかね。
（伊佐間）あっ。
伊佐間くん。 やぁ。
珍しいな こんな所に。 うん。
釣堀屋の調子はどうかね？ んっ。
そうか よかった。
（今川）いいところに いらしたのです。
この手の相談は 中禅寺さんが うってつけなのです。
相談？
この背のうは 伊佐間さんが 質屋で購入された物なのですが。
それ以来 誰かが後を つけてきているみたいなのです。
気がするだけ。
そうは言っても どうにも落ち着かないそうで。
拝見。 どうぞ。
んっ？ この文字は？
うん それが気に入って買ったの。
♬～
ふむ… 伊佐間くん ひとつ頼まれてくれるか？
（中禅寺）あれはあなたの 背のうですね？
（瞳子）あっ…。
♬～
私は… 影山瞳子といいます。
その背のうは 別れた夫に盗まれた物なのです。
盗まれた？ はい。
もう諦めていたのですが 街で偶然 それを見かけて➡
つい 後を追ってしまったんです。
理由は その刺しゅうですね。 あっ。
（中禅寺）これは 「フサルク」… ルーン文字ですね。
ルーン文字？
主に２～７世紀に ゲルマン人が使っていた文字体系だ。
初期は２４文字で構成されていて 最初の６文字である➡
「ｆ」 「ｕ」 「ｐ」 「ａ」 「ｒ」 「ｋ」を 取って フサルクとも呼ばれる。
パピルス紙のない文化だったために➡
木や石 金属に刻みやすいよう 直線で構成されている。
また ルーン文字は➡
アルファベットのような 表音文字でありながら➡
漢字など表意文字としての 側面を併せ持っている。
よくご存じですね。
どこかで学ばれたのですか？
はい 女学校時代に 北欧文学を学んでおりまして。
この刺しゅうも お守りのつもりで入れたんです。
はぁ～。 ほぉ…。
この文字は どういった意味になるのです？
これは ラテン文字の 「Ｆ」に当たり➡
ルーンの解釈では 「財産・家畜」となる。
つまり瞳子さんは この背のうを 財産と位置づけたことになる。
でも この背のうは質屋さんに…。
あっ これを質ぐさにしたのは 旦那さん。
中の物も彼が処分したんだろうね。
さて 中身が財産だったとすると➡
すでに この背のうには なんの価値もないはずだ。
では どうして 瞳子さんは執着するのか？
背のうを。 んっ。
あとハサミを。 はい。
（中禅寺）背負いひもの 縫製の中に…。
わっ。 お札なのです。
これは あなたのお金ですね？
はい…。
金遣いの荒い夫に➡
見つからないように 隠していたのですが➡
背のうごと 持っていかれてしまいまして。
問いただしたときには 質ぐさにされたあとで…。
急いで質屋に行ったのですが すでに引き取られていました。
でも 街で この方がその背のうを 背負っているのを見かけ…。
いや うん。
そういう事情ならお金は返します。
ただ…。 ただ？
それで その背のうを 譲ってもらったと。
うん。 よっぽど気に入ったのです。
あれから瞳子さんは？
あぁ 木場の旦那に頼んで 質屋を見張ってもらったのだが➡
案の定 奪った家財を 質屋に売りに現れた。
盗難届も出しておいたし➡
きっちり灸を据えてやると 言っていたよ。
それはよかったです。
ところで 今日はその報告にきたのです？
いや 先日買えなかった物をね。 何をお求めだったのです？
猫の餌の皿だよ。
（２人）猫？
今まで使っていた皿が割れたので 別の皿にかえたのだが…。
皿がかわった途端 見向きもしなくなってね。
安物でいいから これと似た皿を 見繕ってくれないか？
はぁ～…。 な なるほどなのです。
まったく 子猫のうちから どれだけ偏屈なんだ。
《猫も飼い主に似るんだな》
ミャッ？
こんにちは！ えっ？
関口さん？ （関口の鼻歌）
（関口）んっ んんっ んっ んっ…。
んっ ん～っ んっ んっ…。
うぅ。
あ… 関口さん？ 酔った～。
うちの石榴に何か用かね？
雪絵さんに相談されたんだけど➡
君のほうが向いてると思って。 なるほど。
なんで君までいるのかね？ これ おいしいですよ！
関口くん それで？ あぁ。
雪絵さんが面倒を見ている 子どものことでね。 子ども…？
《ものすごく自分には 向いてない話だって顔してる》
やっ わかるけど 最後まで聞いてくれ。
《先生 困ってる困ってる》
雪絵さんちの隣にある 駄菓子屋には➡
近所の子どもたちが よく集まるんだが。
その中の一人の 太郎くんという少年が➡
じゃんけん遊びをするときに➡
じゃんけんに ない手で 勝とうとするんだ。
（中禅寺）じゃんけんに ない手？
（関口）「グーチョキパーが全部 合わさった手だから➡
いちばん強いんだ」と言うんだ。
けど まぁそんな意見は 通るわけなく➡
太郎くんは仲間外れに されそうになっていてね。
彼がその手にこだわる 理由はなんだ？
どうしても勝ちたいとか？
いや 勝ちたいというよりは 自分の思いつきを➡
「ルールだからダメ」と言われるのが 納得できないらしい。
《なんか わかる気がする》
太郎くんを説得しろと？ そうじゃないんだ。
太郎くんが納得できる方法を 考えてほしいんだ。
せっかく生み出したものを➡
「ルールだから」のひと言で 放棄させたくない。
《おぉ…》
フッ。
なるほど さすがは 作家を志す者というところか。
そ それは関係ないだろ！
では まず じゃんけんについて話そう。
じゃんけんは 三つの手の形で勝負する➡
三すくみで勝敗を争うものだ。
その原型となったのは 「虫拳」 「数拳」をはじめ➡
多くの遊びがあった。
それがしだいに とう汰。
現在の グーチョキパーの 「三つ」に 収束していった。
へぇ 最初から三つじゃ なかったんだ。
現在の形になったのは 明治以降だよ。
何より大事なのは➡
「三つ」に収束していった という事実だ。
この 「三」というのは 非常にバランスがよく➡
キリスト教の 「父と子 精霊による三位一体」➡
ヒンドゥー教の 「ブラフマー シヴァ ヴィシュヌによる三主神」など➡
宗教においても 調和の象徴として 扱われることが多いんだ。
ちょっと待ってくれ。 それって 結局➡
四つ目の手は 受け入れられないってことか？
歴史はそう語っているね。 でも それじゃあ…。
太郎くんは 仲間外れのままですよね。
違うよ。 んっ？
四つ目を 「最強の手」として ルールに組み込むんだ。
最強の手？ 最強じゃあ ルールの意味がない。
意味はあるよ。
同じ手を出した者は 敗北とするんだ。
（２人）あっ！
最強の手というのは➡
じゃんけんの遊戯性 競技性を損なうのが問題なんだ。
だから競技として 成立させればいい。
つまり 出せば勝てるが➡
他に出す者がいれば 確実に敗北する。
出すか出さないかのジレンマで 競技性が保たれる。
しばらくは遊ばれていくだろうね。
これなら太郎くんの主張である➡
「いちばん強い手」という 要素も取り入れつつ➡
競技性も残る。
しかも２人でやるときは 両方負けて あいこ…。
よくできてるな～。 先生 すごいです。
新しいじゃんけんを 作っちゃうなんて。
まぁ だが定着はしないだろう。 えっ？
じゃんけんがたどった 遍歴を鑑みるに➡
いずれ三つに とう汰されていく。 「三」というのは➡
それだけバランスと調和の取れた 数字なのだよ。
そういうものですかね。 なんにしても助かった。
早速 雪絵さんに伝えてみるよ。 ありがとう。
ニャー。 なぁに？ お話 おもしろかった？
いや 人間はくだらないことで 悩んでいるなと➡
あきれているのかもしれないよ。
ニャー。