（杉元佐一(すぎもと さいち)）ウサギのチタタプ鍋か
（アシㇼパ）干しておいた エゾマツタケと オシロイシメジ
そして 干した行者ニンニクの プクサを肉に混ぜた
いただきます
うん うまい
リスより脂っこくなくて あっさりしてるな
ああ… 体が温まる 生き返る
あ… アシㇼパさん このままでも 十分うまいんだが
味噌(みそ) 入れたら 合うんじゃないの？ これ
味噌って何だ？
（杉元）試しに入れてみようぜ
うわ… 杉元 それ…
オソマじゃないか
（杉元）オソマ？
ウンコだ
ウンコじゃねえよ 味噌だよ
（アシㇼパ）ウンコだ
ウンコじゃねえって うまいから食べてみろよ
（アシㇼパ）私に ウンコを食わせる気か
絶対に食べないぞ
（杉元）ウンコじゃねえよ
ん～ うまい 思ったとおり ばっちり合うぞ
ああ… やっぱ 日本人は 味噌だな
うわ… ウンコ食べて 喜んでるよ この男
人を変態みたいに 言うんじゃありませんよ
ヒンナ ヒンナ
（アシㇼパ）黙れ
♪～
～♪
（アシㇼパ）ここを下ると ヒグマの巣穴がある
ヒグマは自分で巣穴を掘るが―
誰かが掘った古い巣穴も 再利用するんだ
あそこの裏にあるぞ 試しに見てこい
（杉元）なんで 俺が？
（アシㇼパ）入り口に つららがあったり 生臭かったら―
ヒグマがいる可能性が高い 静かに近づけよ 杉元
（杉元） ぐっすり冬眠してるんだよね
（アシㇼパ）うつらうつらして 籠もっているだけだ
うるさくしたら 飛び起きるぞ
（杉元）つららが あるじゃねえか
クマザサが 丁寧に敷き詰められてる
（アシㇼパ）どうだった？ （杉元）いるかも
（アシㇼパ）捕まえるか？
どうやって？
（アシㇼパ）穴の入り口に 杭(くい)を打って 塞ぐ
警戒した熊が 杭の隙間から 顔を出したら 毒矢を撃つ
でも 勇敢だった私の父は―
毒矢を握り締めて 巣穴に潜っていき―
１人で ヒグマを仕留めたものだ
アイヌの言い伝えに こういうのがある
“ヒグマは 巣穴に入ってきた人間を 決して殺さない”
（杉元）絶対 やだ
今すぐ ヒグマを食わなきゃ―
飢え死にするってわけじゃねえし 行こうぜ
ヒグマって うまいの？
（アシㇼパ）脳味噌に 塩かけて食うと うまいぞ
あ…
どうした？ アシㇼパさん
杉元 あれ 何だろ？
何か光ってる
私たちが 今朝まで泊まっていた辺りだ
（杉元）ヤバい （アシㇼパ）あ…
（杉元）あれは双眼鏡だ
何人いる？
３人… いや ４人だ
（杉元）完全に油断してた
ハッ 杉元 ササやぶを通って逃げろ
足跡が目立たないから 追跡が遅れる
（杉元）逃げきれない
アシㇼパさん 二手に分かれよう
やつらは 大人の足跡だけを追うはずだ
これを アシㇼパさんが持っていてくれ
もしも 捕まったら 一切 抵抗せずに やつらに渡せ
何も知らないフリをしろ 子供まで殺す連中じゃない
俺が言ったとおりにするんだぞ いいな？
（アシㇼパ）杉元
あいつらと戦おうなんて思うなよ 殺されるぞ
俺は不死身の杉元だ
（野間(のま)）ありました こっちです
（谷垣源次郎(たにがき げんじろう)）二手に分かれてます 子供は あっちです
（玉井(たまい)）よし 任せた 残りの者は ついてこい
（谷垣）フウ
止め足か 賢い子だ
だが 俺は東北マタギの生まれだ
獣の止め足は 何度も見ている
追跡者をまくために―
自分の足跡を慎重に踏みながら 後退し
近くのササやぶへ跳ぶ
降りてきなさい
決して 危害は加えないから
（アシㇼパの アイヌ語）
（谷垣）まいったな さっぱり分からん
取って食ったりは しないから 降りておいで
一切 抵抗せずに やつらに渡せ
さあ こっちにおいで
用があるのは 君の連れだ
一緒に いたのは誰だい？
うん？ な…
まさか… なんで 子供が これを持っている？
その弓を下に置け
（アシㇼパ）ハッ
やはり… 俺の言葉が分かるようだな
矢筒と刃物を捨てるんだ
ハッ
（レタㇻのうなり声）
（杉元の荒い息）
（野間）止まれ （杉元）く…
（野間）銃を捨てろ 銃剣もだ
なぜ 逃げる？
（杉元）なぜって…
あんたら 密猟者を捕まえに来たんだろ？
禁止されてる鹿を撃ってたんだ
アイヌのガキに案内させてな
（岡田(おかだ)）ハア…
紛らわしい
その顔 旅順(りょじゅん)の野戦病院で見たことがある
（玉井）ああ？ （野間）第一師団にいた杉元
不死身の杉元だ
（玉井と岡田）あ…
（玉井）一度 意識を 取り戻した尾形(おがた)上等兵が―
力を振り絞って 文字を書いた
“ふじみ”と
尾形上等兵を襲ったのは 貴様だな？ 杉元
（岡田）腹ばいになって 両手を後ろに回せ
腹ばいになれと言っているんだ 杉元
（野間）言うことを聞け
面倒だ 両膝を撃ち抜いてしまえ
（杉元）く…
チクショウ 俺は―
不死身だあ！
（岡田）はあ？ 穴に逃げ込んだぞ
見苦しい
（野間） 煙で いぶり出しましょうか？
（玉井）ああ もういい 撃とう 撃とう
（野間）しかし 死なれたら聞き出せませんよ
（玉井）本物ならば死なんのだろう？ 確かめてみようじゃないか
（ヒグマの咆哮(ほうこう)）
（銃声） （岡田）かは…
（ヒグマのうなり声） （野間）う…
（うめき声）
うあ… ぐ…
（ヒグマのうめき声）
（野間）うう… どうした？ ひるんだか
帝国陸軍 第七師団相手に ただで済むと思うな
かかってこい
（咆哮）
（谷垣）う… ぐ…
こいつは 絶滅したはずの―
エゾオオカミ
レタㇻ
（谷垣）く… あ… あ…
フッ う…
は… あ… うあ…
あ… うわあ
（たたきつける音） （谷垣のうめき声）
レタㇻ やめろ もういい
お前は 最後の ホㇿケウカムイなんだから
私のために ウェンカムイなんかになっちゃダメ
でも 助けてくれて ありがとう
（引き金を引く音）
ヒグマは巣穴に入ってきた人間を 決して殺さない か…
ほっとけねえから連れてくけど
アシㇼパさん お前を チタタプにして食っちまうかもな
（アシㇼパ）おお よしよし よしよし よしよし…
おお よーし よしよし よしよし… おお
ここだな？ 知ってるぞ？ よしよし よしよし
（杉元）アシㇼパさん （アシㇼパ）ん？
（杉元）よかった 無事だったか
あ… あの時の白いオオカミ
（子熊の鳴き声）
静かにしてろよ アシㇼパさんたちに見つかるぞ
死んでいるのか？
（アシㇼパ） あの足では追ってこれまい
ほっといても 大丈夫そうだ
行こう もう死んでる
杉元 それ どうした？
ん？
いやあ！ これは 何でもない 関係ない
（アシㇼパ）杉元 その子熊 どうするつもりだ？
こいつは 俺が面倒見る 母親代わりになるんだ
（アシㇼパ）なるんだって 子熊を育てた経験は あるのか？
そいつが何を食べるか 知っているのか？
分かった
こいつは アシㇼパさんだけで食ってくれ
俺には無理だ
（アシㇼパ）は？ 食べんぞ （杉元）え？
（アシㇼパ） 私たちは 猟で子熊を捕まえたら 村で大切に育てる風習がある
よし 行こう 私のコタンへ
（ムックリの音）
（オソマの アイヌ語）
（子供）おお…
（笑い声）
（女性のアイヌ語）
（杉元）みんな 俺を怖がらないな
（アシㇼパ）アイヌは好奇心旺盛だ 新しいもの好きなんだ
フチ 私の母方の祖母だ
初めまして
（フチのアイヌ語）
おばあさん 俺は こいつを預けに来ただけだ
長居はしない すぐに出ていく
フチは シサㇺの言葉は分からない
飯を食って 泊まっていけと 言ってるぞ
（杉元）ありがとう おばあさん
俺が ここにいて ２人に 迷惑が かかるんじゃないか？
（フチのアイヌ語）
大丈夫だ
死んだ祖父は 村で 一番 偉かったから
フチに文句を言うやつは いない
見ろ この入れ墨
偉い人の奥さんほど 大きな入れ墨をするんだ
それに みんな お前に興味があるようだぞ
あ… アハハッ
（谷垣）美しいオオカミだった
あの白銀の毛並み 欲しい
東北マタギの血か フッ
どこまでも追いかけて 必ず 仕留めてやる
（杉元）この家に ほかのご家族は？
フチだけだ 別のチセに叔父夫婦がいる
祖父が ６年前に病気で死んだ
母は 私を産んで すぐに 病気で死んだから よく知らない
（フチのアイヌ語）
入れ墨は嫌だって言ってる女の子は ほかにも たくさんいる
フチは古い
（フチのアイヌ語）
おばあちゃん 俺に何だって？
ウンコ 食べちゃダメだって
ウンコじゃないですよ おばあちゃん 味噌なんですよ
（オソマの アイヌ語）
何だい？
私たちと違う変な耳だと言っている アイヌの耳たぶは 丸くて厚い
俺は杉元ってんだ お嬢ちゃんは？
私 オソマ
（杉元）ウンコだろ？ それ バカにしやがって
（アシㇼパ）本当だ （杉元）え？
（アシㇼパ）私たちは 赤ん坊に病魔が近寄らないよう―
汚い名前で呼ぶんだ シ・タㇰタㇰは クソの塊
ソモマプは おまる テンネプは ベトベトしたもの
（オソマ）アハハッ （アシㇼパ）６歳くらいになったら―
その子の性格や 身の回りの出来事にちなんだ―
ちゃんとした名前を付ける
アシㇼパさんは 何て呼ばれてたんだい？
エカシオトンプイ 祖父の尻の穴だ
（杉元）そりゃ 病魔も逃げ出すわ
何を飲ませてるんだ？
肉汁と米汁を混ぜたものだ
へえ そういえば アシㇼパさん
子熊に触ろうとしないけど 苦手なのか？
（アシㇼパ）別に
杉元も あまり かわいがると 情が移るから やめておけ
大きくなったら 山へ返すんだよな？
いや 私たちの伝統儀礼で 神々の国へ送る
それって つまり…
私には 昔 弟みたいに世話をした子熊がいた
１年たった頃 儀礼の前に 子熊を逃がそうとしたから―
みんなに すごく怒られた だから 悲しくて
その子熊を送る祭りだけは 参加できなかった
やっぱり 殺すのか
殺すというより 送り返すという考え方だ
私たちは 身の回りの 役立つもの 力の及ばないもの
すべてを カムイ 神として扱い―
感謝の儀礼を通して よい関係を保ってきた
狩猟をなりわいとしている 私たちにとって
動物のカムイは重要な神様
動物たちは 神の国では 人間の姿をしていて
私たちの世界へは―
動物の皮と肉を持って 遊びに来ている
中でも 位が高いのは 熊のキムンカムイ
その子熊を育てるのは 名誉なこと
１～２年 大切に育てられる
飼っていた子熊を送る時は 村を挙げて 盛大な儀礼を行う
この儀礼は イオマンテと呼ばれている
私たちの この世界が 楽しい場所だと―
ほかの神様に伝えてもらう
そうすれば カムイたちは 何度でも訪れてくれる
アシㇼパさんは それ 信じてるの？
（アシㇼパ）信仰の中には 私たちが生きるすべが入ってる
例えば 捕まえた子熊を育てるのは―
大きくなれば それだけ 毛皮や肉が取れるからだと思う
そうやって 私たちは生きてきたから―
正しいことだと 私は信じてる
でも 別れるさみしさは どうしようもない だから 私は―
決して情が移らないように 距離をおくんだ
考え方が現実的だな
やっぱり アシㇼパさんって
アイヌの中でも ちょっと変わってるんじゃないの？
アシㇼパという名は 父が付けた
新しい年という意味だが 未来とも解釈できる
私は 新しい時代の アイヌの女なんだ
（兵士）鶴見(つるみ)中尉殿
この雪では これ以上の捜索は困難です
（鶴見篤四郎(とくしろう)）４人とも 山が初めてではない
谷垣においては マタギの生まれだ 遭難したとは考えにくい
（和田(わだ)）鶴見
貴様
私の部下たちを 勝手に 引き連れて どういうつもりだ
（鶴見）これはこれは 和田大尉殿
（和田）１名は重体 ４名が行方知れず
おまけに 旭川(あさひかわ)から―
武器弾薬も ごっそり 持ち出してきたそうではないか
ただでは済まさんぞ 鶴見
ああ 失礼 奉天(ほうてん)会戦での砲弾の破片が―
前頭部の頭蓋骨を 吹き飛ばしまして
たまに 漏れ出すのです
そもそも そんなありさまで 中尉が務まるか
鶴見 貴様が陸軍に戻る場所は もはや ないと思え
うわああ！
鶴見 血迷ったか
うう… 指が
（鶴見）ペッ （和田）うう…
（鶴見）前頭葉も 少し損傷してまして
それ以来 カッとなりやすくなりましてね
それ以外は 至って健康です 向かい傷は 武人の勲章
ますます 男前になったと 思いませんか？
正気ではないな
撃て
（月島基(つきしま はじめ)）はい
（銃声）
（鶴見）服を脱がして 埋めておけ
戦友は 今でも 満州(まんしゅう)の荒れた冷たい石の下だ
我々の戦争は まだ終わっていない
（牛山辰馬(うしやま たつうま)の荒い息） （女性のあえぎ声）
（牛山）ん？ （土方歳三(ひじかた としぞう)）旺盛な性欲が―
仇(あだ)になったな 不敗の牛山
どうして ここが…
（女性）うう… （牛山）お前が売ったな？
痛い 痛い 痛い 折れる
（牛山）フン （女性）ああ…
この石頭 たたき割る自信は あったのかい？
当然
これを見ろ 牛山
油紙を体に貼り付け 透かして 入れ墨を描き写せば―
正確な暗号が手に入る 殺し合わずに済む
協力しろ 我々に必要なのは 利害関係だ
人を集めて 何を始める気だ？
（土方）いずれ 第七師団と やり合うことになる
連中が持っている 刺青人皮(いれずみにんぴ)を奪い取る
刀なんぞ 時代遅れなもので 帝国陸軍相手に斬り合うつもりか？
土方のジジイ
（土方）いくつになっても 男子は―
刀を振り回すのが好きだろう？
♪～
～♪