ひめみこさま
足元にお気をつけくださいませ
大丈夫ですよ
私を覚えていたのか
ひめみこさま！いかがでございました？
おお、うん、男の子か
でかしたぞ
ああ、美しい子じゃ
まこと立派な大王になるに違いない
私もそう思います
どうか良い名前をお考えくださいませ
それはもう考えてある
馬屋の前で生まれたのであるから
厩戸皇子（うまやどのおうじ）としよう
厩戸皇子ですか
まあ
隣の大陸よりもずっと遠い国の成人は馬小屋で生まれたと聞く
きっとこの子も
偉大な人間に育つじゃろう
良い名でございます
この厩戸皇子こそ
後の聖徳太子なのです
聖徳太子の理想 —中国文化と仏教の伝来—
しかし鉄のくわとはすごいもんだな
そうだ今までと違って
固い土地でもどんどん掘り起こせるようになった
いくら田や畑を拓いたところで
作物はみんな
蘇我大臣に持って行かれてしまうんじゃ
つまらんな
バカ
そんなこと大臣に聞こえたら
どんなひどい目に遭うかもしれんぞ
クワバラクワバラ
み子
農民が使っているくわやすきも
みな半島から渡ってきたものです
向こうにはわが国よりずっと優れたものがたくさんあるのですね
そうですとも
仏教だって半島から渡ってきたのです
み子がお生まれになる36年も前のことです
おお、これは見事だ
これは百済の王、聖明王のお姿か
いえ
お釈迦様のお姿でございます
お釈迦様とは何者か
はい
今から千年ほど昔
ずっと西の方の国でお生まれになったお方で
この方の教えを仏教と申します
その教えがこのお経でございます
大陸でもわが百済でも
王をはじめみ仏の教えを信じております
仏教とな
これは素晴らしいものだ
何だこんなもの
これをどうしたものかな
わが国の大王となられた方は
天地の神々を祀ってきました
外国の神などを拝んだら
立ちどころに神罰が下りまするぞ
そうおっしゃらず
大陸でも半島でも 皆仏像を礼拝してます
きっと立派な教えでありましょう
いえ 黙れ わしは反対じゃ
しかし物部大連
この穏やかで美しいお顔をご覧なされ
あなたのようにすぐ怒り狂う人こそ
み仏の教えを受けた方が良いのではありませんか
うるさい！
また始めよって
いい加減にせんか
聖明王のせっかくの贈り物を 粗末に扱うわけにもいくまい
稲目そなたに預けよう
大事に祀ることにいたします
私の父、蘇我稲目は
仏像を自分の家で祀ったのです
また近くにあった家を清めて、寺としたのです
これがわが国で一番最初のお寺です
み子、ご覧ください。
今はこんなに立派なお寺が立つようになったのです
み子また大臣の自慢話を聞かされておられるのですか
そういうわけではありません
仏教は国を滅ぼす教えです
今にきっと災いが起こりますよ、み子
ふん
蘇我と物部は
親子二代にわたって争っているのですね
あんな奴こそ
今にみ仏の罰があたるんです
ところが
塔が建設されてまもなく
見ろ、外国の神など祀るからだ
みんな塔だと申ししまえ
燃えろ！燃えろ！
くそ、物部の奴らめ
今に見ていろ
敏達天皇が亡くなられて
太子の父
橘豊日（たちばなのとよひ）皇子が用明天皇となりましたが
わずか二年ほどで亡くなられました
次の大王は厩戸皇子では若すぎるから
用明天皇の弟
穴穂部（あなほべ）皇子がよい
いや
その弟王の泊瀬部（はつせべ）皇子だ
穴穂部皇子のような乱暴者は
大王にふさわしくない
黙れ！
兄の方が大王になるのは当然ではないか
うるさい！
そんなことは許さん
大王が亡くなられて
次の大君を決めるので大変らしい
大臣と大連が大喧嘩だそうじゃ
おだやかにすみそうもないな
いよいよ争いは避けられぬか
恐ろしいことじゃ
こうなったら
蘇我馬子とは戦いで白黒をつける
河内に戻って戦の支度だ！
よいか
穴穂部皇子を殺して
その勢いで物部守屋を打ち果たす
み子、確かに血なまぐさい争いはみ仏の教えにそむくものです。
しかし物部守屋はわたしたち蘇我一族を
皆殺しにしようとたくらんでいるのです。
み子、このままでは蘇我一族はほろぼされ
み仏の教えもほろびてしまいます
み子、物部をうつのです
み仏の教えを守るためです
み子！
いきましょう
それ！物部一族をうて！
くそっ、守屋め！
守屋の死を最後に、
蘇我氏と対立していた物部氏も
とうとう姿を消してしまったのです
馬子の考え通り、 泊瀬皇子が天皇になりました。
崇峻天皇です。
蘇我馬子が、
天皇以上の実力者になったのはどうしてでしょうか
それは朝廷の財政を握ったいたからです
当時はお米がお金の代わりでした。
その力で、
馬子は多くの豪族を見方につけたのです
そしてもう一つの大きな原因は、
蘇我氏の娘が何人も天皇の妃となり
朝廷との結びつきをかたくしたからです
み子、ここにりっぱなお寺をたてましょう。
そしてわが国に
どんどん仏教を広めさせましょう。
うん
大王さまご覧ください。
こんな大きなイノシシがとれました
ほほう
これは大した獲物だな
大王さまどうなされました
こいつの首を切り落とすように、
あの嫌な奴の首を切ってやりたいものだ
崇峻天皇は馬子の勢力が強くて、
自分がなおざりにされているのが不満だったのです
そうか
嫌な奴の首とな
はは
うーん
ふん、へへへ…
なんて、大王さまが殺されたという噂じゃ
恐ろしいことじゃ
どうやら大臣の差し金らしいんじゃ
これめったなことを口にするでない
クワバラクワバラ
こんな争いばかりしていると
朝廷はダメになってしまう
次の大王はわしの思い通りにになる者でなくてはならん
このわたくしが大王に？
姫は欽明の大王のみ女であるし
大王の資格は十分ですよ
でも本来なら厩戸皇子が？
み子はまだ若すぎます
ぜひ姫に頼みたい
わかりました、お引き受けしましょう
そのかわり、
厩戸皇子に摂政として政治をみてもらいます。
いいでしょう
馬子は、
自分の姪の炊屋姫（かしきやひめ）を天皇の位につけました。
日本ではじめての女帝。
推古天皇です。
冠位（かんい）を定めるとはどういうことですか
いままでは、
豪族の家に生まれた者でなくては
高い位につくことはできませんでした。
ええ
しかしそれでは、
かならず国民の間に不満がでてきて
世の中が収まりません。
ですから十二の階級をつくって
役人たちの働きに応じて
上へあがっていけるようにするのです
それはよい方法ですが
馬子どのが承知するでしょうか
いえ
これは大王と私が決めることです。
今から読み上げるのは
そちたち役人が必ず守らなければならない
十七条である。
ひとつ、
わをもってとうとしとなせ。
お互い仲良くしろという意味だな。
ひとつ、裁判は公平にして、わいろをとるべからず。
ひとつ、大王の命令にはかなずしたがうこと。
これを「憲法十七条」と言いますが、
今の憲法と違って朝廷の役人をいましめたものです
太子、憲法の確か第三条に大王の命令は絶対であると書いてあるが、
これは私への皮肉ですかな
そんなつもりはありませんよ
ただこの国は大王を中心に動いていかなくてはならないという
私の理想を述べたものです
まあよろしい
だが世の中理想通りに行きますかな
お待ちなさい大臣！
私たちは今朝廷の中で争っている時ではありません
大陸では今、隋が強大な力を持っていて
朝鮮半島を支配しようとしています
隋の野心はどうからず
わが国にも及んでくるはずです
まさかはるばる海を越えて
いえ、権力の欲望とはそういうものです
ではどうしたらいいのですか
わが国の方から積極的に隋と付き合うのです
それも対等の気持ちで付き合うのです
これは隋の帝に送る新書です
見てください
え?
た…太子！
こんな高飛車の文章を送って
隋の帝を怒らせたらどうなるのです？
これは少し行き過ぎですよ
そうです
でも私はやってみるつもりです
しかし大変な賭けだこれは
やってみましょう大王さま
太子が十分考えたことならやってみましょう
仏教だけでなく隋の文化をどんどん取り入れなくてはならない
帝に親書を渡して何でも見てくるがいい
太子さま承知いたしました
ふむ
日出ずる国の天子から日沈む国の天子へご挨拶申し上げますか
ぶれいな！
日出ずる国の天子が日沈む国の天子に文書を送るとは何事だ
吹けば飛ぶような国がわが国を見下す態度を取るなど許せん！
お言葉ですがそれは誤解でございます
私の国は東の方にありますゆえ
太陽の昇る方角といった程度のことで
他意はございません
隋を見下すなどとんでもないことでございます
東の国の王とはどのような人物じゃ
推古という女王ですが
摂政の聖徳太子が政治を取り仕切っていると聞いております
聖徳太子
はい
大変優れた人物と聞いております
あれだけ高飛車に出てくるからには
よほど国の力が充実しているのかもしれぬな
皇帝陛下
一応返礼の使者を送って様子を見てはいかがでしょう？
翌年、
小野妹子は隋の使者
裴世清（はいせいせい）とともに日本へ帰ってきました
私が聖徳太子です
大した人物だ
私もあの手紙は少々高飛車すぎたかに思えたが
よく煬帝の怒りを解いてくれた
ずいぶん苦労しましたが
今思いますと、かえって帝はわが国を見直したようでございます。
ご苦労だった。
よいな、隋の使者は大事にもてなしてやってくれ
いいところだけを見せるようにな。
かしこまりました。
あなたの国にこんなりっぱなお寺があるとは夢にも思いませんでした
これは驚きました
太子は身分の高い者も低い者も、
誰もが住みよい国を作りたいと考えておられます
そのためには仏教を広めて
その教えによって人々が幸せに生きることが大事であると申しておられます。
そのお気持ちのあらわれがこの法隆寺なのです
そちたちは隋の使者の帰国とともに
大陸に渡って勉強してもらいたい
何年かかってもよい
満足のいくまで勉強するのです
はい
大陸の文化を取り入れることが
わが国の発展にどうしても必要なのです
必ずや太子さまのご期待にお応えいたします
いつかきっとこの国のお役に立ちたいと存じます
うん
この留学生たちが隋の制度や学問を長い間勉強して
次の時代の大化の改新の大きな柱となるのです
聖徳太子は蘇我馬子と協力して歴史の本を作り始めましたが
622年病の床につきました
政治というものに高い理想を持っていた太子にとっては
現実の政治の中の醜い争いは、
身も心も苛まれるものだったのでしょう。
そしてその年の2月22日
49歳の生涯を閉じたのです
聖徳太子と言うと一万円札に出てる人だね
そうよ
もっともこれはずっと後の人が書いた肖像らしいけど
1958年から1986年までに発行された一万円札には、
聖徳太子が描かれていました。
飛鳥時代になると、
古墳があまり作られなくなったらしいけど、
どうしてなの？
そうね
大きな古墳を作って権力を自慢することが、
必要でなくなったのかもしれないわね。
その代わり、
りっぱなお寺を建てるようになったんじゃないかしら
するとお寺は信仰のためだけじゃないのか
うん信仰のためも大きいけど、
まあどちらにしても
そのためにたくさんの税を取られたり
労働させられた農民は大変だったでしょうね。
ところで二人とも
仏教が最初どこの国で起こったか知ってる?
えーと
インド！
そう
インドでお釈迦さまが開いた仏教は
日本に伝わるまで一万キロの道を千年もかかったのよ
へー千年もかかったのか
この頃、
西アジアに広大なイスラム帝国が誕生していました。
マホメットによって作られた宗教国家です
中国では隋の煬帝が太子の亡くなる4年前に亡くなりました。
その後に起こったのが唐という国です。
子供みたいな あなたを見てると
私は小さな 海になる
遠い過去から 私たち
愛してたような 気がするの
胸に火照(ほて)った 耳を当てれば
せつなくてあたたかい 生命(いのち)のひびき
都会の風は 気まぐれで
今にも別れが 来そうだけど
花が散っては 咲くように
このつぎの人生も 会いましょう