＜三璃紗統一に燃える曹操は→
陶謙が治める 徐州攻略を図った。
だが その前に 劉備に立ち塞がった＞
＜２人の英雄の 目指すものは→
互いに 相容れぬものだった＞
（夏侯淵）では 劉備とは？
再び 刀を交えることになろう。
だが 予の信念は変わらぬ。
董卓亡きあと 群雄が割拠。
三璃紗は バラバラになってしまった。
このままでは 必ず再び 戦が起きる。
民に 平和は訪れん。
どんな犠牲を払おうとも→
三璃紗を統一せねばならん。
そして それができるのは 予をおいて 他にない。
我らも そう思います。
しかし そのためには もっと力が必要だ。
今まで以上の 強い力が…。 うむ。
あの時の力が 殿のものになれば。 む？
ほら 兄者も 宇城で見ただろう？
玉璽の力 天玉鎧よ。 おぉっ。
確かに あれほどの力があれば 殿の理想も叶うだろう。
しかし 弟よ。 あれは 宇城で→
呂布とともに 消えたままでは？ うむ…。
（徐晃）私は反対です。 んっ？
（夏侯惇）徐晃か。 （徐晃）董卓軍にいた私には→
禍々しく 見えてなりません。
天玉鎧は強大すぎます。 破滅すら 招きかねませんぞ。
でしゃばるな！ 元 敵将の分際で！
よせ。 徐晃も 今は仲間だ。
その才能を買い 殿が 引き入れたのだからな。
しかし！ もう よい。
たとえ 天玉鎧に どれほどの力があろうとも→
すでに消えてしまっているのだ。
（２人）はっ。
確かに 天玉鎧があれば→
三璃紗統一は 楽でしょうね。
うむ。 でも 先生…。
曹操様では 天玉鎧を 呼び出せないんじゃないですか？
ほう… どうして そう思う？
答えるがいい 郭嘉よ。
ここには 私と 弟子のお前しかいない。
はっ。 天玉鎧を呼び出せるのは→
Ｇ記にも書いてあるように→
三侯の魂を継ぐ者のみ。 そして その３人とは→
三侯の証し 龍帝剣を持つ劉備。
同じく 虎錠刀を持つ孫策。
それに 現に天玉鎧を降臨させた 呂布です。
つまり 曹操様は 三侯の魂を継ぐ者ではない。
ゆえに 天玉鎧を呼び出せない。
果たして そうだろうか？ は？
お前は 今 ３人目として 呂布の名をあげたな。
しかし 本当に 呂布が 三侯の魂を継ぐ者かどうか…。
どういうことですか？
Ｇ記にある 天玉鎧の 三つの姿を言ってみよ。
龍 虎 鳳凰。 三侯の魂を模したものです。
呂布が 宇城で降臨させたのは→
玄武の姿だ。
えっ？ しかし 玉璽とともに現れたなら→
間違いなく天玉鎧のはず。
まさか 四つ目の姿？
さあな… ただ 玄武の姿を降臨させた呂布。
龍 虎 鳳凰。 三侯の魂を 継ぐ者ではないやもしれぬ。
では 本当の三人目は？
フッ… わからなくなってしまったな。
何事か！？
これは…。
あやつの仕業か！ 何者！？
あれは！？
呂布将軍！？ まさか生きてらしたとは…。
おのれ 亡霊か！ 待て！
呂布は 天玉鎧を 持っているやもしれぬ。
うかつに攻め それを使われでもしたら…。
（夏侯惇）許昌は壊滅！
（曹操）珍しい客人だな…。
何用で来た？
予を地獄の道連れにせんと この世に舞い戻ってきたか？
だが そうはいかん。
予には 成すべき理想があるのでな。
確かな手応え… やはり 亡霊ではないな！
俺は かつての呂布にあらず…。
地獄よりいでたる修羅よ！
修羅か！ かつてより 殺気が強い！
はぁ～っ！
殿！ 危険です！
天玉鎧を使われたら…。 うろたえるな！
呂布が そのつもりなら すでに使っているはず！
ふん！ 天玉鎧も玉璽も とうに この手にないわ！
あんな力を持っていても 俺の魂は震えぬ！
はぁ～っ！
予には三璃紗統一の理想あり！
その理想ある限り 予を斬ることは修羅でも叶わぬ！
統一だと？ フフフ…。
それが貴様の力の源か！
まさか 新たな技か！？
おぉ 殿！
呂布よ その程度では→
予の覇業への歩み 止められはせんぞ！
フッ！ フハハハハ…。
修羅の力 見くびるでない。 ふん！
今の貴様の首では 俺は持ち帰る気になれん。
もっと強くなれ 曹操！
俺の血を たぎらせるほどにな！
持ち帰る？ どこへ？ 誰に！？
曹操の死を望むやつがいる ということだ。
これは胡蝶！？
まさか！？
呂布隊か！？
徐晃は 今や曹操の犬か。
世の中は 移ろいやすいな。
貴様たちも無事であったのか。
フフフフ…。
我らの命は 奉先のもの。
奉先ある限り 我らも死なぬ！
ふんっ！
曹操 また会おう。
（呂布）フハハハハ…。
呂布将軍が生きていたとは…。
しかし やつが 玉璽を持っていないなら→
いったい 誰の手に。
そいつは 恐ろしい力を 得たことになるな。
恐れるな。 夏侯惇 夏侯淵。
敵の力が強ければ より強い力を得てみせる。
たとえ 鬼や蛇を食らおうともな！
強く秀でた者でなくては 統一の覇業は叶わん。
道が いかに険しくとも 予は 天になってみせようぞ！
そのご覚悟なら 必ずや 覇業も遂げられましょう！
我ら いかなるときも！
殿の仰せのままに！
（司馬懿） 人としての器で見るなら→
三候の魂を継ぐ者さながら…。
そうは思わぬか？ 確かに…。
《しかし それにしても 何者かがおる。
呂布を ここに差し向けた者が》
クックック…。