♬～
(語り)<万治三年の夏>
<世に知恵伊豆と呼ばれた 徳川幕府の知嚢 松平信綱が➡
危篤に陥った>
<臨終の病床に 幕閣の首脳が招集され➡
その夜 極秘裏に 重大な決定がなされた>
(信綱)うー…
<会する者➡
大老 酒井雅楽頭➡
老中 阿部豊後守➡
同じく 稲葉美濃守>
(苦しげな息遣い)
やらねばならぬ
なにほどの いけにえをしても…
(阿部) あー 外様の大藩の取りつぶしを…
(苦しげな息遣い)
(稲葉) 福島 加藤 蒲生はすでに…
伊達
島津
前田
このうえ まだそれらを除けよと 申されるのか
(苦しげな息遣い)
(酒井) 外様大名の謀反の憂いを防ぎ➡
徳川家の基礎を固めるために
必ず
ううっ…
まず➡
伊達 六十二万石
≪(番士)申し上げます
(番士) ただいま上様 ご名代として➡
御側衆 久世大和守様➡
お見舞いに 参られましてございます
(せみの鳴き声) <翌日 伊達兵部が➡
酒井雅楽頭に呼ばれた>
<兵部は伊達政宗の実子で➡
当主 伊達綱宗の叔父に当たり➡
御分家様と呼ばれ 伊達家 第一の実力者である>
(せみの鳴き声)
(兵部)へ？ では せがれめに➡
大老のご息女を下されると？
実子ではない 養女だが
(兵部)過分…
身にあまる喜びにござりまする
(酒井)いやいや しかし 今のままでは あまりに小禄➡
それに 分家とは申せ 陪臣は陪臣➡
仮にも わしの娘と 名のつく者をめとるには
(兵部)ははあ (酒井)まあ まあ➡
御身は政宗公の実子 伊達の正統だ
万一 当主の綱宗に 障りでもあれば
あるいは また 六十二万石の主として➡
あるまじき ふるまいが あったとすれば…
≪(三味線の音) <それから間もなく➡
伊達綱宗の吉原通いが始まった>
<綱宗は若かったし➡
側近の渡辺➡
畑➡
宮本たちは言葉巧みに 若い綱宗を誘い出した>
<そして 七月十八日>
<突然 伊達家の重臣たちが➡
大老 酒井雅楽頭の屋敷に 呼びつけられた>
<まさに青天の霹靂であった>
(酒井)伊達家の者ども そろうておるか？
(立花)そろいおりまする➡
伊達陸奥守の一門➡
伊達兵部少輔
次は？
宿老 大条兵庫
茂庭周防
片倉小十郎
原田甲斐
(阿部)伊達陸奥守➡
かねがね不作法の儀 上聞に達し 不届きにおぼし召さる➡
よって まず逼塞まかりあるべく➡
跡式の儀は重ねて 仰せ出さるるであろう
(甲斐)恐れながら
何？
｢かねがね不作法の儀｣とは 何をもって？
(阿部)太守の身をもって 連夜に渡る 悪所通いじゃ
それのみでござりまするか？
(阿部) ｢それのみか｣とは なんたること➡
奥州五十四郡の太守としてじゃ
お言葉ではござりますれど➡
大名にして悪所通いをいたす者は 我らが殿のみでございましょうか
(酒井)伊達の家中より➡
綱宗の行状を 密訴いたした者がある
主君の不身持ちをいさめもせず➡
自ら その不取締りを暴く者がある
なんたる不始末
伊達家に人はおらんのか
重臣どもは何をしておったのだ
(男性)へえ それで 伊達のお殿様が➡
ご本邸から御下屋敷へ 移られるのか
(男性)六十二万石ともなれば 吉原遊びもできねえんだな
≪(雨音)
(渡辺)ああ ご苦労➡
今頃から印鑑を 集めに回るのは大変だな
(渡辺)何も明朝から御門札を 替えなくてもよさそうなもんだが
(渡辺)うう！ 何をする➡
ああ！
あ！ (刺客)騒ぐな➡
上意討ちだ
(みや)旦那様 (刺客)これは何者だ？
側女の みやという者です
(泣き声)
(妻)どうなされたので ございます？ この深夜に
(畑)子供たちは寝たか？ (妻)はい 寝ております
すぐに起こせ (妻)え？
二人とも起こして お前 宮本へ連れていけ
(妻)こんな時刻にですか？ (畑)訳はあとで話す
急いで行け
(妻)さあ 虎之助
≪(叫び声) (虎之助)あれ 何？ お母様
(宇乃)参りましょう お母様
(妻)ええ
≪(激しい物音)
あなた 行っておくれか この子を連れて
(宇乃)ええ 大丈夫よ お母様
では そうしておくれ➡
さあ➡
行っておくれ
(新八)誰だ
あっ 宮本の新八様
宇乃さんか あなたの家へ行くところだ
(宇乃)私も (新八)え？ あなたも？
大変なことが起こるらしい 家へも さっき…
やっぱり
(馬の鼻息)
(村山)こんなところで 何をしておる
私は…
私たちは…
(村山)そちらは 畑殿のごきょうだいだな
(新八)そうです そして 私は宮本の弟 新八です
(駆けてくる足音)
(矢崎)二人とも斬られました (村山)え？ ど… どちらもか
(矢崎)はい いつも殿の 吉原通いの供をしていた➡
四人の者が襲われたのです 畑も宮本も…➡
畑では妻女も斬られたそうです
(村山)何？ 女まで斬ったと？
斬ったのは誰だ (矢崎)分かりません
名も名乗らなかったと言います (村山)意趣も言わずにか
(矢崎)いや 上意討ちだと 言ったそうです
上意討ちだって？
≪ そんなはずはあるまい
殿は昨日 ご逼塞になったばかり
お上と言えるのは ご幼君だけだ
まだ お二つの亀千代様が➡
そんなことを お命じになるわけはない
では これは？
ここか？ (村山)はっ
会おう
(宇乃)虎之助
これっ
♬～
(奥山)畑 宮本 渡辺 坂本の四人を 殺害した者は➡
お前たちだけではないはずだ➡
一味は十一～十二名と 調べがついておる
その者どもの姓名を申せ
(刺客)我々 三名でやったのです
(奥山)ほう…
その糾明はあとで しよう
では四人の者を殺害したのは なんのためだ？
(刺客)申すまでもないこと➡
彼らは殿に遊興を お勧め申し➡
ついに お家の一大事を招いた やからだから
それで天誅を加えたというのか
(刺客)もちろんです (奥山)では なぜ➡
上意に名を借りたのだ？
なぜ上意討ちと申したのだ
上意とは誰の上意だ！
そ… それは…
無用の死傷者を 出さないための方便でした
何？ (兵部)いや➡
よい思案だ
ああ よい思案だ
(奥山)ああ… これは 御分家様
(兵部) 分家として わしも立ち会おう
上意を僭上することは よくないが➡
斬奸という大事を決行するのに➡
それだけの思案をしたのは あっぱれだ
よくぞ やった
お言葉ではございますが (兵部)いや➡
よくぞ やった ほめておくぞ
(兵部)それよりも 斬られた 奸臣どもの遺族の処置だが➡
評定職のご意見は？
渡辺には みやと申す側女が一人きり
宮本には新八なる弟があります
これは国元へ送って押込に するのがよかろうと存じます
それから畑には宇乃と申し 十六歳になる娘と➡
虎之助なる六歳の弟が
その子は 出家をさせることにして➡
取りあえず 姉をつけて 良源院へ遣わしました
なるほど
姉をつけてか
一時に父母を失い あわれでもあり➡
まだ六歳では 寺方も迷惑でございましょう
八歳になるまでと存じまして
(兵部)しかし それは 奸臣の遺族に対する処置として➡
ゆるくはあるまいか
さようでございましょうか
私は また… 厳しすぎるかと 思いますが
しかし奸臣を 親として持ったるうえは
もし必要なら➡
その人殺しどもが親と一緒に 仕留めたでございましょう
そうしなかったのは➡
家族まで斬る必要がないと 認めたからではございますまいか
分かった
その旨は覚えておこう
≪(木魚の音)
(丹三郎)ここには 藩の宿坊があるので➡
殿様や重役方も よくお泊まりになるのです
(丹三郎)あれが お国の船岡から ご自分でお移しになった➡
樅の木です (宇乃)ご自分で？
(丹三郎) あの木がお好きなのです➡
北国の木ですから➡
なかなか この土地では 根づきにくいのですが➡
さっ 参りましょう➡
あれが原田様のお部屋です
この子を出家をさせれば 俗世との因縁も切れるし➡
非業に亡くなられた 二親の供養もできる
はい
お前は虎之助が八つになるまで ここにいて世話をしてやるがよい
それから あとは私の国の 船岡へ引き取るつもりだ
(宇乃)はい
今は二人が無事に 生きることを考えればよい
分かるな
(宇乃)はい おじさま
うむ よしよし おじさまでいい
私は今から二人の おじさまになってやろう
この木を ご覧
(宇乃)樅の木でございますか？ 知っているのか
(宇乃)塩沢様に伺いました
そうか
わしは この木が大好きだ
静かで しんとして なんにも ものを言わない
(宇乃)木がものを言いますの？
言うとも
木でも石でも古くなれば みんな ものを言う
(宇乃)はい
この木はね 親やきょうだいから離されて➡
ひとりだけ ここへ移されてきたんだよ
ひとりだけ 見も知らぬ土地へ移されてきて➡
周りには誰も 助けてくれるものもない
それでも しゃんとして➡
雨や風や雪や霜にも くじけず ひとりで しっかりと生きている
宇乃には それが分かるね (宇乃)はい
この木を大事にしておくれ
はい おじさま
坊も大事にするよ
うん
偉いな
(酒井)それで➡
いよいよ伊達家の跡継ぎだが
世子の亀千代は まだ二歳の 幼児でございますれば➡
重役ども入れ札をいたしまして 決めることに取り計らいました
任しておこう
不首尾の節は➡
第二段の策もある
いずれにせよ 伊達家に内紛が起これば➡
裁くのは この俺だ (兵部)御意
内紛を裁くとなれば➡
伊達 六十二万石を分割する (兵部)え？
貴公に三十万石をやろう
まこと…
婿殿の父御じゃ
大切に思うているぞ
(兵部)はっ
(兵部)ははあ
(綱宗)おお よく来た よく来た ≪(ひぐらしの鳴き声)
(綱宗)待っていたぞ 甲斐➡
さあ もっと寄れ
甲斐は酒が強い まず杯をやれ
重ねるがいい 俺も飲む
よく来てくれた
飲みながら話そう
お相手いたします
俺が… 心を打ち明けて 話せるのは お前だけだ
逼塞という 罪人扱いになって以来…
呼ぶこともできず 手紙もやれない
俺は…
俺は どんなにか お前に…
俺は幕府から けん責された
ただの五日➡
吉原で酒を飲んで帰ってきたと いうだけで➡
逼塞になったのだ
しかも➡
俺の意思で行きたいと 言ったのではない
俺を誘い出させたやつがおるのだ
お部屋様
(はつ)どうせ同じことです
もちろんだ
聞くなら聞け
どうせ ここも 兵部の犬どもばかりだ 殿
(綱宗)いいや 俺は言うぞ (杯を放る音)
(綱宗) すべて兵部の策略だったのだ➡
それが分かっているのに 誰一人 きゃつを押さえる者がない
お口返しをいたすようですが
(綱宗)お前もだ 甲斐！ お前も そのひとりだぞ➡
原田甲斐
殿 酒のうえとは申せ➡
そのような お言葉から お家に騒動が起こったら➡
どうあそばします (綱宗)言うな！
かかる無道なことを 黙っているほど➡
綱宗が木偶だと思うか
ご機嫌を損じましたようで
(杯を置く音) では これにて
帰るな！ 帰さぬぞ
俺は こいつに…
こいつも兵部の一味だ
成敗してやる
刀を持て (はつ)原田様➡
原田様 どうぞ お早く
(藤井)殿様
殿！ (綱宗)ええい どけ！
甲斐 動くな！ (藤井)お静まりを➡
原田様 お逃げください！
(泣く息遣い)
お静まりください 手向かいするか
殿！
♬～
俺は まだ二十一だ
俺は まだ二十一だぞ
甲斐 分かるか
お前に分かるか
世に出たのは わずか二年足らず
この歳で これから先 ずっと 日陰の身で暮らさねばならない
この気持ちがお前に分かるか
♬～
許せ… 悪かった
また来てくれるか？
間もなく国へ帰ります
(綱宗)また来てくれるな？
御番であがりましたら伺います
(綱宗)待っているぞ
はつ 手を貸せ
♬～
(役人)宮本が逃げたぞ！ (役人)脱走だー！
(役人)逃げたぞー！
おう 向こう 捜せ
逃がすな！
(みや)もし あなた
(みや)待って 私よ
渡辺のところにいた みやですよ➡
どうしたんです いったい
逃げてきたんです 捕まったら 命はありません
≪ 孫太郎虫～ 赤蛙～
≪ 孫太郎虫～
(みや)あら また出かけてるわ
≪(男性の掛け声)
(新八)兄上は お武家ですか (みや)そうなの
剣術は強いんだけど浪人なの
だから私が奉公に出ているのよ
いいわ 留守のほうが うるさくなくて
いいんですか 本当に (みや)いいのよ
今だって私が稼いで 食べさせているんだもの
おなか すいてるでしょ すぐ支度するわね
でも その前に垢を落とさなくちゃ
まあ なんて ひどい汚れようなの
≪(水の音)
私が流してあげる
いいんです (みや)流してあげるわよ
よしてください
大丈夫ですから
そんなに逃げちゃだめじゃないの
だって くすぐったいんです
そんな子供みたいなこと 言わないの しゃんとしてなさい
さあ 今度はおてて
もう自分でやります
のばすのよ
そんなに世話ばかり焼かせると ぶってあげるから
(新八)あっ
(みや)あ… ハハハ
(みやの笑い声)
≪(みやの笑い声)
(柿崎)みや 何をしとる ≪(みやの笑い声)
(新八)早く着物を (みや)兄が帰ってきたの 待って
仙台に護送されて どうなるはずだったのだ？
永のお預けということでしたが 恐らく それでは済まぬと思います
これの主人も斬られた
そこもとの兄と ほかに二人も斬られたそうだが
(新八)兄たちは 御分家に言い含められて➡
殿に吉原通いを勧め 世間の うわさになるようにしたのです
(新八)殿様が ご逼塞になった日➡
兄は｢謀られた｣とも 話しておりました
ありそうなことだ
宮本 おぬしは俺が預かる
任せろ
…と こういう筋書きですが
では そのさる人というのは➡
なんのために そんなことをしたと申すのだ
(柿崎)伊達 六十二万石の 主に直ろうと
(兵部)ん？
私は お役に立つつもりです
(兵部)んー…
望みを言ってみろ
暗殺された四名の遺族の者は➡
侯を恨み 侯の御首級を狙っています
(兵部)望みを言え
私は そのひとり 宮本の弟 新八を押さえております
(兵部)どこにおる
(兵部)よし 分かった➡
お前を使ってやろう
さしあたり手当として五百金➡
そのあと月々 三百金
臨時の入費は別に頂戴いたします
(兵部)よし 遣わそう
まあ 下がって ゆっくり酒でも飲んでいけ
ご無用に願います
手当を頂いたら すぐ おいとまします
夜になると帰り道が物騒ですから
(新八)フゥ… (みや)新さん
兄さん 今夜も 帰らないに決まってる
お前の甘口に乗せられて➡
俺は とんでもない泥沼に 落ち込んでしまったんだ
お前に絡みつかれて➡
俺は はい上がることも できないんだ
何を言うの
そのくせ 俺は ここから出ていく勇気もないんだ
何もかも分かっていながら
何が分かってるのさ
お前は外で働いてるというのに➡
俺が来てから 一日も外出したことがない
柿崎さんは 朝から酒浸りのうえに➡
女のところに居続けだ
いったい その金は どこから降ってくるんだ
どこから湧いて出るんだ
俺を伊達家へ 売り渡した金じゃないか
俺は罠にかかった獲物だ
今に いいように料理されるだけだ
(男性)御免
どなた様でしょうか
伊達家中の 塩沢丹三郎という者です
宮本さんを迎えに来ました
(みや)新さん
みや
(柿崎)新八はどうした
逃げられたんです (柿崎)何？
ちょっと用足しに出た隙に
ばか！ (たたく音)
(みやの悲鳴)
堪忍して (柿崎)あれほど➡
申しつけておいたのに なぜ逃がした
若造ひとり 引き止めておけんのか
あの人は兄さんの道具になるのが 嫌だから逃げたんです
私のせいじゃありません
(柿崎)貴様！ (みやの悲鳴)
せっかく兄が世に出る糸口を貴様
(みや)堪忍して 許して 許してください
(みやの荒い息遣い)
俺は逃がさんぞ
どこまでも伊達の内紛に 食い下がって➡
ものにしてやる
(酒井)伊達家 家督の儀➡
亀千代殿の相続と落着した由 まずは めでたい➡
家中一統の喜び 察し入るぞ
(兵部) 恐れ入ったる儀にござりまする
(酒井)さりながら 何にもせよ 亀千代殿は幼年➡
後ろ見の者が のうては かなうまい
(安芸)その儀は 一家一門 心を合わせまして
(酒井)上におかれても 憂慮あそばされ➡
後見役を立てよとの おぼしめしじゃ
(酒井)伊達兵部➡
田村右京
両名の者に亀千代殿 後見を仰せ付けられる
さよう心得るよう
恐れながら… (酒井)上意じゃ➡
将軍家のご上意なるぞ
(虫の鳴き声)
(鳩古堂) ご注文の虎毛が入りましたので
二本もらっておこう
毎度ありがとうございました
(おくみ)久しぶりに いらしてくだすったのに➡
そんなに書き物ばかり
私は こういう人間だ
私に会ったのが お前の不運だった
いいえ あなたが悪いのではありません
悪いのは 私です
あなたは なんとも思って いらっしゃらないのに➡
私が勝手に 好かれていると思ったんです
私は くみは好きだ
私ばかりでなく私の親たちも そう思い込んでいました
世間の人たちだって
私は お前が好きだよ
では どうして？
どうして六年も おそばにいるのに
また その話か
あなた
私は つらい
苦しいのです
(おうら)にわかに お出ましです (久馬)何？ この夜更けに？
(安芸)わしは国元から 江戸へ出てきて よく分かった
貴公が言ったとおり 確かに分家の背後から➡
酒井侯が糸を引いている
(茂庭)このたびは分家が➡
亀千代君の後見という 実権をもって➡
伊達藩の真ん中へ 座り込んだも同様だ
問題は紛れもなく これからだ
しかも重役どもは いずれが敵とも分かちがたく➡
信じて事を図りうる者は 極めて少ないのだ
家中に内紛でも起これば 藩政不取締りのかどをもって➡
伊達家 取りつぶしの恐れがある
これから特に➡
何事が起こっても 我慢することが大切です
(安芸)うーん 我慢はよいが➡
我々も手を打たなければなるまい
どうしたらよいかの 原田
我々は貴公をたのみにしておる
原田 意見を聞かしてくれ
わしは貴公に昔から敬服してきた
迷惑なことです
何？
私は特別な人間ではない
今 分かっているのは 我々が不仲だということを➡
はっきりと家中に 知らせることです
(茂庭)それは分かっておる➡
敵にとって邪魔なのは我々 三人だ
そのためには もっと はっきりと➡
離反の形を取るのです
(茂庭)例えば？
(安芸)その策を聞こう➡
あらかじめ 話し合いをつけておかねば
無用です 話し合いのうえでやれば➡
相手にすぐに分かってしまう
手段はそれぞれで 考えるべきものです
そこまでやる必要があるだろうか
≪(笛の音)
(三人が構える音)
安芸と茂庭と原田の三人が 集まったのか
≪ はっ
で… 原田はいつ頃 帰った？
≪ 一時足らずでした
ご苦労であった 気をつけて戻れ
はっ
♬～
(律)お帰りあそばせ
(村山)おい 大変だ➡
殿は奥方を離別なさるぞ (矢崎)え？
本当ですか？ なぜです？ (村山)本当だ
なぜの離別です？
訳は？ (村山)分からん しかし➡
ご家老 古内様が亡くなられ➡
その後釜に 殿を推挙しておられるのが➡
御分家の兵部様だ (矢崎)まさか
それと関係があるのでしょうか
私は…➡
兄の元へ 茂庭の家へ戻ります
しかし➡
去られます その訳は？
不義だ (律)え？
お前は不義をしたのだ
(達弥)殿 それは あまり… あまりでございます
ご貞淑な奥方に そのような汚名を
達弥 奥の不義の相手はお前だ
(達弥)なんと仰せられます (律)あなた
(達弥)殿！
ほかのこととは違います
このような忌まわしい罪を かぶるのなら➡
いっそ死んだほうが
そうだ
お前に死んでもらわねばならん
うう…
(律の泣き声)
((侍の道のためには➡
時には不忠不臣の名も➡
甘受しなければならぬ 場合がある))
((今こそ その場合だ))
((俺を憎むがよい))
((こういうとき 侍に生まれ合わせ➡
俺のような主人を持ったのが 不運だった))
((俺を恨め))
((だが役目だけは果たしてくれ))
((律を送ったら 達弥))
((達弥よ))
((その足で江戸へ行き➡
二度と 国の人々の目に 触れてはならぬぞ))
何？ 原田が妻を離別した？
それは誠か？ 間違いないか？
(内膳)相違ございません 妻女が密通のかどで離縁され➡
もう二月の余も茂庭へ 帰ったきりでございます
信じられん
原田と茂庭は肝胆相照らす仲
どういう理由があろうとも
(内膳)そのために 茂庭殿も大層なご立腹で➡
以来 両家の間は絶縁の状態とか
そうか
原田は わしの推挙を受けて➡
国老になるつもりだな
人の欲には 変わりはございませんな
ハハハ…
国元では原田殿の 人気が悪くなって➡
血の気の多い者たちの間に 不穏な動きさえあるようです
御前 例の者が また参っておりますが
例の者？
きゃつか
(兵部)今度は何を言いに来たのだ
このたび亀千代君の 侍医となった医者は➡
侯のご推挙だそうですな
(兵部)そうだ それが どうしたというのだ
その医師 河野道円が 長崎まで人をやって➡
毒薬を手に入れたそうで
(兵部)ん？
毒薬も薬の内だ
医師には必要なこともあろう
それなら なぜ秘密に 買い求めるのですか
貴様 どこから その話を聞いたのだ
誰からだ
(柿崎) それについて お願いがあります お聞き入れ願えますかな
貴様 どうして その話を
長い浪人暮らしにも飽きました
仕官方 ご推挙願えませんか
(兵部)知行の望みは？
殿の家来になるのではありません
酒井大老に ご推挙願いたいのです
寄らば大樹の陰と申しますからな
♪(弦楽器の演奏)
♪～
♬～
(馬のいななき)
(矢を放つ音)
♬～
(ふじこ)今夜のごはんは わたしらが持ってくから➡
食べてくれますか？
うん (なおこ)くるみ餅もあるぞ
(きよこ)うちの酒も持っていくぞ
よし 待っているぞ (鞭で打つ音)
《このまま 一生を過ごせたら どんなに楽しいことであろう》
《俺は間違って 武士の家に生まれたのだ》
《獣を狩り 木をかり 山娘と戯れる》
♬～
ああ…
♬～
(笑い声)
《あれが本当の人間の暮らしだ》
《俺は四千石の館もいらぬ》
《国老の地位もいらぬ》
《いつまでも こうして ひとりでいたい》
(銃声) う…
(風鈴の音)
(丹三郎)殿を撃ったのは お城の 正義派の者らしいと聞きましたが
(宇乃)あの… お怪我のご様子は？
もうよいのだ
傷養生には青根の湯が 一番効くのだ
それより 宇乃はどうして参ったのだ
(宇乃)はい 虎之助が 出家をいたしましたので
そうか
あの幼い者がのう
ご苦労であった
疲れたであろう 下がって休むがよい
いいえ 宇乃は疲れておりません
休むのだ
わしは湯に入る
そうなさい 私は まだ殿に話があるから
丹三郎 お願いの儀がございます なんだ？
私を鬼役にご推挙ください
鬼役
鬼役とは 殿の食事の毒味をする役だ
これまでの 太平無事のときとは違う
死ぬことは必定だぞ
存じております
もっと よく考えてからに するがよい
私には先程のお手紙の内容が 分かっています
江戸では若君 毒害のうわさが➡
どこからともなく 流れているのです
では なおさら もう一度 思い返してみることだ
いいえ
もし 私が鬼役で死ぬとすれば➡
いくらかでも お役に立つのではないかと
どうしても 思いとどまる気はないのか
はい
あたら 若い命を お前は…
誰か ≪ はい
宇乃 休まなかったのか
宇乃は おじさまの おそばにいるほうが➡
休まるのです
(宇乃)死んでは嫌 宇乃
生きてらして おじさま
死んでは嫌
≪ 黒田様が ≪ 玄四郎様が
≪ あの新参の ≪ 勘定方に入られた
(女性たちのはしゃぐ声)
(みや)お願いです
戯れの恋と思わないでください
(酒井) ハハハハ そのこと そのこと➡
おぬしには根負けしたよ➡
したためおいたぞ
(酒井)契約の証文じゃ
(兵部)伊達家 改易の暁は 三十万石 賜る
確かに 相違ござりません
(酒井)では (兵部)はい
これで安堵いたしました
(酒井) 一通は貴公に 一通はわしじゃ
(兵部)ハハハハ いやあ めでたい
国老 就任の趣 祝着じゃ
御分家様のご推挙によると承り まずは お礼言上のために
いやいや そう堅苦しい礼には及ばぬ
ハハハ いや わしもな 実は貴公を敵と思うていたので➡
ずいぶん気をもんだぞ ハハハハ…
はい ≪(兵部)酒を持て
はい
ハハハハ…
いや 味方と分かってみれば わしも何か報いねばならぬ
そこでのう 原田氏➡
貴公の耳に入れておかねば ならぬことがある
いや 甥の式部めが➡
伊達安芸と領地のことで 境界争いを起こしてのう
(安芸)兵部の甥めの無法は 今に始まったことではない➡
これで三度目だ これまでは貴公が➡
家中に騒ぎを起こしてはならぬ 我慢せえと言うから我慢してきた
それが きゃつを増長させたのだ
今回は二か所も 地境を侵したばかりでなく➡
わしから かすめとった我が家の➡
先祖代々の領地を 他人にくれてやっている
これは単なる欲のためではなく➡
わしを嘲弄するものだ
断じて譲るわけにはいかん
重々ごもっともですが➡
このたびも ご辛抱願わねばなりません
原田
どうして わしだけが 辛抱せねばならんのだ
この年寄りが…
この先祖代々の土地が無法に 奪われようとしているのだぞ
いや… 無法は我慢ができる
しかし武士として➡
嘲弄されることは 我慢ができんと言っておるのだ
それを仕掛けてくるのは➡
背後にあって 糸を引く人があればこそです
その背後の人の推挙で 原田➡
貴公は国老に就任したのだ
貴公 それほど 出世がしたかったのか
甲斐が本心から 望んでいると思われますか
それどころか 私は今 何もかも捨てて➡
蔵王の山へ帰りたいのです
何もかも捨てる
いずれにしても身勝手な考えだ
このお家重大なときに 貴公 本心からそう言うのか？
本心です
できることなら そうしたい
原田
それならば 妹御をなぜ離縁したのだ
この機会に その訳を聞こう
(安芸)なんとか言え 原田➡
言えないのか 原田➡
言えぬようになったのか！
(みや)あなたに お目にかかったときから➡
これまでの私が恥ずかしくて ならなくなったのです
私は人形のように 兄に操られている女です
卑しい勤めもしました
侍の妾奉公から 寺の通い大黒まで
酒井様へご奉公したのも 秘密を探るための兄の差し金です
秘密を探る？
兄は人の秘密を握ってお金にする 恐ろしい人です
私 よくは分からないのですが➡
殿様と伊達兵部様が➡
なんでも 仙台の六十万石を分ける➡
とかいう証書を取り交わすのを この目で見たのです
兄はその証書を盗めと私に言うの
やり損なえば命がない仕事です
盗むつもりですか？
断りました
すると兄は屋敷を下げさせて➡
昔のように卑しい勤めを させるとせめるのです
私 どうしたら兄の手から➡
この泥沼のような境界から 逃げ出せるかと
それで…
あなたに…
あなたに すがって私… (達弥)ちょっと
障子を開けましょう
≪(鳥の鳴き声)
もし あなたが兄上の手から 逃れ出したいなら➡
その証書を盗みなさい
え？
もう これきりだといって 兄上に渡せば
黒田様
あなたは なぜ証書を 盗めとおっしゃるの？
だから 私は…
あなたは 嘘の言える方ではありません
どうぞ本当のことを 聞かせてください
それによって私… 決心いたします
私は伊達家の国老 原田甲斐の家来です
え？
分かりました
証書を盗むことが あなたのお役に立つのですね
♬～
♬(歌声)
(みや)フフフ…
何が六十万石 お家の安泰がどうだって言うの
ひどい あんまり ひどいよ
私の気持ちなんか ちっとも察しないで
あなたは自分のことばかり 考えていたんだ
たとえ なんのためにしろ 証書を盗めだなんて➡
それじゃ 兄と変わりゃしない
おんなじじゃないか…
(泣き声)
お帰りでございます (柴田)帰られたか
首尾は？ (奥山)首尾はどうじゃ
はっ つつがなく将軍家へ お目見え済み
若君へ六十二万石 安堵の お墨付きを賜った由にございます
おお お墨付きを (柴田)お家は安泰じゃ
(奥山)ああ めでたい めでたい
≪ おさがーりー！
家中一同に代わりまして お喜び申し上げます
そのほう 誠にめでたいと思うか？
甲斐には分かっているはずだ
あれから もう三年
俺は ここへ押し込められたまま
亀千代の相続が許された今もって 逼塞の処置が解かれない
なぜだ
このことの裏には何があるのだ
言ってくれ 原田
相手は逆らいようもない 大きな力だ
これから先 幼い亀千代はどうなるのだ
伊達 六十二万石はどうなるのだ
私めは 才も力もない人間でございます
ただ私めを ご信頼くださりまするよう➡
今は この一言しか 申し上げる言葉はござりませぬ
その一言 しかと覚えておくぞ
(兵部)祝いの膳を持て
終わりました
♬～
では 若君
(番士)しばらく！ 一大事でございます
毒味の三名の者 ことごとく吐血いたしました
何!?
塩沢 なんとした
(安芸)毒だ 何者か若君を 殺害せんとした者がおるぞ
糾明しろ！ 糾明！
♬～
丹三郎
苦しみましたか？
我慢強い子でしたから➡
口には少しも 出しませんでしたけれど
遺言は？
死んでも香や灯明を あげてはいけない
僧侶も供養もいらない
自分は成仏するつもりはない
魂となって留まり➡
お館様や お家を 守り続けるつもりであると
さて 母御
本来ならば鬼役の死は➡
忠死となって 褒賞されるはずであるが➡
もし幼君毒殺の企てがあったと 知れたら➡
お家お取りつぶしの口実を 敵に与えることになる
気の毒ではあるが 丹三郎は食中毒ということにした
丹三郎は…
犬死にということになる
はい
それも覚悟のうえ
知ってくださる方が ひとりでもあれば➡
それで満足だと申しておりました
≪(矢崎)殿は？ (村山)静かに
(矢崎)あ…
(村山)何事だ (矢崎)殿の案じていられたことが
ご老体が… 伊達安芸様が
何？ ≪ 矢崎
(矢崎)ご老体が幼君毒殺を 御分家 兵部殿の陰謀なりとして➡
公儀に 訴え出られてござりまする➡
それのみか かねての領界争いも➡
この際 一気に片づけると 申されて
あれほどの御仁が➡
ついに敵の罠に陥ったのか
(酒井)うん よし
獲物は罠にかかったぞ
(阿部)とうとう こらえきれずに訴え出ましたな
ハハハハ…
毒殺に領地争い
一門の重職たち
骨肉相食むとあっては もはや抗弁の余地はない
伊達兵部殿が お目通りを願っておりますが
古狸め 来おったか
ここまで来れば もう あいつに用はない
会わぬと申せ ≪ は？
目通りかなわんと言うてやれ
追い返すのだ
そんなはずはない
そんなはずはござらぬ
ご家老 いま一度➡
いま一度 お取り次ぎを願います
♪ 君を想えば
♪ かちはだし
≪ 新さん
やっぱり新さん➡
どうしたのよ こんなところで
おめえ…➡
変わったなあ
(みや)あなたもよ 三味線なんか持って➡
私 新さんは仙台へ 送られたものとばかり
ハハハハ…
俺は もう逃げ回らなくても よくなったんだ
原田様の計らいで 伊達家から追放になり➡
思いのままに 暮らせるようになったんだ
思いのままに？
俺は決心をして浄瑠璃を習った (三味線の音)
(新八)独り立ちできるまで いてもよいと言われて➡
まだ原田様のところに ご厄介になってるのだが
(みや)そうだったの
(新八)ハァ… ハハッ 妙なもんだ
侍の絆をとかれて 俺は急に侍の世界が嫌になった
いいわ 新さん
私も聞いてほしいことがあるの➡
あすこで ちょっと人に会うんだけど➡
ねえ その間 待っててくれない？
(鳥の鳴き声)
≪(みや)これが お頼みの証書です
よくやってくださった
このとおりです (みや)待ってください
そんなことはなさらないで
失礼ですけど➡
私に 一度お酌をしてくださいまし
一度だけで ようございます ≪♪(三味線)
≪♪ 君を想えば
≪♪ かちはだし
≪♪(三味線)
≪♪ ゆきてば
かわいそうに
お前は今でも あの人が好きなんだ
違うよ 新さん
心底から好きになれなかったから 証書を盗んでやったのよ
あの人は侍らしい侍さ
いい人だけど 退屈な人よ
(安芸) 置毒や境界争いだけではない
わしは家中の政治紊乱を 訴えたのだ
壊疽という病にかかったら➡
その足なり手なりを 早く切り離さなければ➡
毒が全身に回って死を招く
わしは お家のために断行する
このたびは死ぬ覚悟で 国の菩提寺へ戒名も残してきた
死ぬ覚悟で兵部少輔とも 酒井侯とも対決してやる
わしはやるぞ
(茂庭)私も同じ覚悟だ➡
酒井侯をはじめ幕府の首脳と 対決して➡
お家の禍根を断つつもりであった
しかし私は呼ばれなくて➡
原田が呼ばれた
なぜ私を差し置いて 原田が呼ばれたのだ
幕府には そのほうが都合がよいのか
私のことより皆様は このたびの御評定に➡
勝ち目があるとお考えですか？
何!?
私には自信がない
原田 やはり貴公は…
(安芸)原田氏 御評定には 貴公とは別行動を取りたい➡
わしは わしだけで 出頭するから➡
さよう心得ておいてもらおう
♬～
お役に立ちましょうか
それだ
どうすれは この証書が生きるか
生かすためには➡
どういう手を打つか
私 今朝方 夢を見ましたの
その夢の中であなたは 真っ白いお召し物で➡
私に笑いかけておいででした
お姿からは後光のような まばゆい光が差して…
白い着物
きっと あすの評定に お勝ちなされる➡
めでたい前兆に違いないと 存じます
きっと勝って お帰りになります
くみは そのときの来るのが 待ち遠しくてなりません
どうして？
そのときこそ そのときこそ…
出かけるぞ 今頃から どこへ？
久馬 うら (久馬)は？
そちたち 暇を取らす
伊達家が立つも つぶれるも あす一日
長々と隠密の役目 ご苦労であった
(久世) ん？ 天下の大事だと申したのか
(用人)はっ
よし 羽織を
原田
いかに ご威勢並ぶ者なき 酒井侯とて➡
六十二万石を分割し 己の娘婿に その半分をやる
さようなことができると思うか？
その証書の表面には➡
三十万石 分け与えると なっておりまするが➡
誠は それを餌に 伊達の家中を内紛に陥れ➡
仕置き方不取締りの かどをもって➡
六十二万石をお取りつぶしに 待て 原田
その一言 ゆるがせにはならぬぞ
伊達家 取りつぶしが 幕府全体の目的だと申すのか
伊達家ばかりではござりますまい
加賀 前田➡
島津 何？
恐れながら 外様大名 お取りつぶしは➡
今は亡き豆州侯以来のご方針と もれ承っておりまする
原田 どうして それを
♬～
天下を治める幕府に そんな意図があるはずがない
万一 そんな臆測が広まれば 天下は収拾つかぬ大騒動になるぞ
御意
この証書を 余が取りあげなかったら➡
そのほう… 幕府に外様大名 取りつぶしの密計ありと➡
言い広める所存か
♬～
その証書は写しにございます
大和守様をたのんで 願い上げまする
万治三年の夏以来➡
幾多の犠牲者を出しながら ただただお家大切と➡
耐えに耐え忍んでまいった かいもなく➡
ついに最悪の事態と 相成りました
このたびの御評定の 結果いかんによっては➡
一家一門 八千にあまる人間が 職を失い➡
路頭に迷わねばなりません
何卒 伊達家のために ご厚意のあるお計らい➡
願わしゅう存じます
♬～
(久世)そのほうが 伊達家を案じるように➡
余は将軍家のおためを 図らねばならぬ
大和守様
いずれ評定の席で会おう
伊達家の人々が参られました
どうして あんな男が 奥へ通るんだ？
見たこともない顔だ
少し様子が変だぞ
では兵部少輔の甥 伊達式部が➡
そのほうの領地を侵したというに 間違いはないと申すのだな
(安芸)御意➡
彼は公家の位置を笠に➡
無法にも侵略を試みたこと 相違ございません
(酒井)しかも兵部は 亀千代毒殺を企てたと申すのだな
(安芸)御意➡
そのため鬼役 塩沢丹三郎ほか 毒味役三名の者が➡
毒死いたしましてござります
その儀は食中毒の死と➡
公儀へは届け出あったはずだが
それは陰謀を糊塗せんとする 佞臣の奸策
誠は毒殺に相違ございません
では なんのための毒害だ？
己 幼君に取って代わり➡
伊達 六十二万石を 横領せんとたくらむ➡
兵部の陰謀にござります
しかも兵部は そのためには 先代 綱宗公をそそのかし➡
悪所に誘わせ 逼塞に導き 事なるや➡
吉原通いを勧めた側近どもの 四名を➡
ひそかに暗殺… (酒井)待て 安芸➡
それでは伊達家には主君を 放蕩堕落せしむる者あり➡
幼君毒殺を狙う者あり➡
境界争いに寧日なき重臣あり➡
以上 ことごとく事実だと 申すのじゃな
御意
されば我々… 公儀の公正なるご裁断を
黙れ 伊達安芸
それらのこと ことごとく実正なりとすれば➡
これ伊達家の 政治紊乱の証拠ではないか
そ… それは…
(酒井)伊達藩政の不取締り➡
己ら重役どもの責任は 免れざるところ➡
伊達 六十二万石は改易となろうぞ
大老には しばらく
(酒井)何？
伊達安芸の申し立て ことごとく事実なりとして➡
重役ども 確執の責めも また免れざるところ
伊達家 取りつぶしもやむなし
(安芸)は… 原田！ 己… (酒井)ええい 控えい
取りつぶし やむなしと いたしますれば➡
この重役どもの背後にあって 糸を引き➡
伊達家 今日の 窮境に追い詰めたる者の責めは➡
なんとなされます (酒井)何？➡
何を申すのだ 原田
我欲に目眩みたる兵部を 利をもって欺き➡
それを操って 伊達家 六十二万石を➡
つぶさんとしたる者ありとすれば
原田 己は…
その人 幕閣の座にあって➡
天下の権をたなごころに するものなりとせば➡
その人の責めは いかに
その人の罪はいかに
大老に この儀 ご返答 願わしゅう存じまする
大老 ご返答を
(久世)原田 控えよ
その申し状 穏やかではないぞ
さほど申すについては しかるべき証拠があるのか？
もとより 証拠もなくして 申しましょうや
兵部と さる人との間に 取り交わされたる➡
三十万石 分割の証書を これに
ご所望とあらば➡
この場において ご披露申し上げましょうや
(久世)まず待て 原田➡
時刻が移った➡
一時 中休みをいたして 尋問を続けることにいたしたい
(久世)では しばし下がって休息いたせ
(久世)待て➡
その証書を これへ
これへ
はっ
ない いつの間に
ご直筆ですか？
昨夜 原田が屋敷へ参りました (酒井)で？
豆州侯以来の方針を 見抜いてのうえで
(酒井)なんと
伊達家に 手をつけることはできません
強行すれば 徳川の命取りになります
まずい まずいことだ
では 評定再開を
半時ののち
秘密を知った以上 生かしてはおけん
(鳴らす音)
憎いやつだ 原田甲斐め
だが… フフフ…
最後の矢を仕掛けてやるぞ
≪ 殿 (酒井)入れ
はっ
(引き戸の開く音)
貴様らの働くときが来たぞ 伊達の者どもを殺せ
ひとりたりとも 生かして帰してはならんぞ
お前たちに言っておく 今日は どんなことがあっても➡
ここから出てはならん➡
たとえ奥で どのような騒ぎが起こってもだ➡
分かったな
原田 すまん➡
わしは めくらだった➡
許してくれ
おおかた勝負はついたと 思いますが➡
いや まだまだ 最後まで油断はできませぬ
≪ おい 何をしている
はあ 勘定方の者です
ご家老に これを 持ってくるように言われて
新参の者ですから迷いまして
お部屋なら あっちだ
はっ
おお 伊達家の方々！➡
謀殺です！
わしが引き受けた 早く (刺客)はっ
(達弥)討手が向かいましたぞ！
(叫び声)
(達弥)うっ
伊達家の方々！
(達弥)ああ！
(もみあう声)
(荒い息遣い)
♬～
狼藉です
殿！ 達弥！
♬～
≪ 狼藉！
狼藉です！
お出合いください ああ！
≪(叫び声) (久世)何かあったようですな
見てまいりましょう
♬～
(安芸)原田
安芸殿➡
こ… これだけのことを やる以上➡
さ… 酒井侯は 敗北を認めたのです
これは伊達家… 伊達家 安泰の代償です
それなら わしの命は惜しくない
御側衆 久世侯がお味方です
よくやってくれた
あの世で… あの世で貴公に謝る
聞いてください
大事な瀬戸際です
こ… この刃傷は➡
安芸殿と わ… 私の私闘です
酒井家との争いとあっては 喧嘩両成敗の掟に触れ➡
六十二万石はつぶれます
酒井侯は それを狙ったのです
だから どこまでも➡
甲斐が乱心のしわざですぞ
分かった
分かったぞ
原田➡
すまん
まだ… まだ乱心の証拠が…
♬～
原田！
く… 久世侯…
これは何事だ
はっきり申せ
何事があったのだ
私です
私が逆上のあまり…
安芸…
(安芸)甲斐めのしわざです
お頼み申します 何卒 乱心のしわざゆえ➡
伊達家に累の及ばぬよう
♬～
安芸 原田も聞け
伊達家のことは引き受けた
分かるか 安芸
聞こえたか 原田
仙台 六十二万石は安泰だぞ
原田！
あっぱれ よくやった
原田 見えるか？
これが分かるか？
♬～
((宇乃))
♬～
おじさま
宇乃でございます
おじさま！
(泣き声)
♬～
(小林)皆さん お元気ですか 小林綾子です
日本には 古くから 神社仏閣に伝わる行事や飾り物
季節によって味わう旬な食べ物や その土地に伝わる風習など
幸運を呼び込むために縁起を担ぐ さまざまな物や行いがあります
皆さんの周りにも きっとある 幸運を呼ぶ縁起物
この番組では そんな縁起物を ご紹介していきます
さて 今日の縁起物は？
突然ですが クイズです
江戸時代 異国の動物たちが 日本にやって来ました
そんな中 特に人気となった ２大スターは何でしょうか？
ひとつは 象
もうひとつは…
ちょっと意外でした？
らくだが 江戸で 見せ物に掛けられると➡
大ブームとなり たくさんの人が押し寄せました
これほど人気になった理由は 物珍しさだけでなく➡
らくだには たくさんのご利益が あると信じられていたからです
ひとつ らくだの絵を貼っておくと 疱瘡･はしか除けになる
２つ らくだの尿は 救命の霊薬となる
３つ 雷をも避ける …と すごいご利益ですよね
今度 動物園に行ったときは 是非 らくだに注目してみましょう
突然ですが 皆さん
引っ越しのとき 食べる物といば何でしょうか？
そう！ 引っ越し蕎麦ですよね でも 一体 なんで➡
引っ越しのときには お蕎麦なんでしょうか
江戸時代 中ごろに 江戸を中心に行われていた➡
引っ越しの挨拶品として➡
蕎麦や 蕎麦切手という商品券を➡
向こう三軒両隣に配っていた 風習が始まりといわれています
由来は ｢おそばに越してきた｣の シャレからだそうで➡
｢おそばに末長く｣ ｢細く長くおつきあいを｣という➡
気持ちが込められているそうです
また 年越し蕎麦も同様に➡
｢お蕎麦のように 細く長く過ごせる｣
お蕎麦は切れやすいため 今年の 苦労や不運をきれいに切り捨てて
新しい年を迎えるため …だそうです
そばにいるのが 難しいご時世ですが
お蕎麦で 気持ちを 伝えられたらいいですよね
最近 よくエコバッグが 使われるようになりましたよね
皆さんは どんな物をお使いですか
じゃん！ こちらなんてオススメですよ！
日本の伝統的な エコバッグと言える風呂敷
｢風呂敷｣と いわれるようになったのは➡
お風呂屋で 自分の服を包むために 用いられていたからだそうで
その名のとおり お風呂で 使っていたからなんですね
また 風呂敷の代表的な柄･蔦が 絡み広がっている唐草模様は➡
実は 縁起がいい柄なんです
蔦は 生命力が強く 四方八方 どこまでも伸びるため➡
長寿繁栄を象徴する模様として 愛されてきました
いろいろな結び方ができて とっても便利な風呂敷
皆さんもエコバッグ代わりに いかがですか
どこか 民族的な感じがする 木の葉猿
名前は 木葉という地名から 来ているそうですが…
言い伝えでは およそ１３００年前
都から逃げ落ちてきた人たちが 神を祀るため➡
木葉山の赤土で 祭礼の道具を作り➡
余った土を捨てたところ それが猿になり➡
｢木葉の土で 猿を作れば 幸あらん｣と➡
お告げを残したそうです
そこで 人々は➡
猿の人形を作って 神さまにお供えしたところ➡
災難から逃れ 無事に過ごすことが できたといわれています
以来 悪病･災難除け 夫婦和合･子孫繁栄の➡
守り神と されるようになったそうです
獅子が刀をくわえ なんとも勇ましい加賀獅子頭
天正１１年 初代藩主･前田利家が 金沢城に入府の際➡
お祝いの獅子舞が盛大に 行われたのが ゆえんとなり➡
その豪華さは 天下随一となりました
それから 祭礼などで 各町村が 競って獅子舞を演ずる風習は➡
加賀名物の代表といわれています
その勇ましい姿から 男の子の成長祈願や➡
還暦の魔除け･厄払い･立身出世の 象徴として愛されてきました
刀をくわえた獅子頭 勇ましくて格好いいですよね
そっと息を吹き込むと 軽やかな音が鳴るビードロ
ビードロは ガラスの弾力性を利用した➡
底の部分が とても薄いガラスのおもちゃで
息を軽く吹き込むと…
(ﾋﾞｰﾄﾞﾛの音) …という音がします
ちなみに 昔は 子供のおもちゃではなく➡
厄落としの意味を込めて お正月に吹かれていたそうです
おもちゃのビードロ細工は 古くから人気があったそうですが
ビードロが作ることが できる職人が少なかったため➡
貴重品とされていました
喜多川歌麿が ｢ビードロを吹く女｣を描くほど➡
人気があったみたいですね
(ﾋﾞｰﾄﾞﾛの音)
時代劇などで 出かける際に 登場する火打石
江戸時代には 欠かせないものだったようですが
その歴史は古く 『日本書紀』の ヤマトタケルの神話に登場します
平安時代には まだ庶民の 手には届かない貴重品でしたが➡
江戸時代になると 広く庶民にも普及し➡
かまどや灯明･煙草などの火に 使われるようになりました
また 時代劇などで 出かける際に
｢お前さん 気をつけて｣ (火打石の音)
…と 火打石を使用しますよね
これは ｢切り火｣といわれ➡
厄除け･清め･邪鬼を払う 日本古来の風習です
『銭形平次』でも登場しますよね
そもそも火は 古くから 神聖なもの･清浄なものとされ➡
邪鬼など悪いものは火を嫌うと 考えられていたそうです
ここ一番の大事な時や 試験の時など➡
切り火で 清めてみてはいかがでしょう？
掃除には欠かせない ほうき
しかし 昔は掃除をする道具では なかったそうです
また ほうきには ｢箒神｣という神さまが宿るとされ
妊婦の足もとに逆さまに立てたり おなかをなでると➡
安産になるといわれています
ほうきが掃除道具として➡
使われるようになったのは 平安時代
年神さまを迎えるため 宮中で年末に行われる➡
すす払いの道具として 使われるようになりました
その後 仏教では 修行の 一環としての掃除が広まります
神社やお寺で ほうきで 掃き掃除をしている姿を見ると➡
どこか凛として 清められている感じがするのも➡
この歴史があるからでしょうかね
皆さんは ペット 何か飼ってらっしゃいますか
江戸時代 犬や猫は もちろん 金魚･鈴虫など➡
ちょっとしたブームになった ペットたち
そのほかに 小鳥も 大変 人気があったそうです
そのため 小鳥を専門的に売る ペットショップも誕生しました
愛鳥家たちの間では 小鳥合わせ･鳴き合わせという➡
小鳥の鳴き声や姿の美しさを 競い合うイベントが大流行し➡
大勢の観客を集めました
特に ｢ホーホケキョ｣の鳴き声で おなじみのうぐいすと➡
うずらの小鳥合わせは 人気が高かったそうです
また うずらの鳴き声が ｢ゴキッチョー｣！
｢ご吉兆｣と聞こえることから➡
戦国時代の武将たちが 出陣前に 験担ぎに使うなど➡
縁起のよい鳥として 珍重されてきました
いかがでしたでしょうか
まだまだ 私たちの知らないものや 意外なものにも➡
さまざまな縁起担ぎの意味が 込められているようですね
身近にある そんな縁起物
皆さんも お店や神社で探してみたり
幸せを呼び込んでみては いかがでしょうか
それでは またお会いしましょう 小林綾子でした