<1587年 豊臣秀吉が キリスト教の宣教師を追放し➡
キリスト教徒に対する弾圧は 激しさを増していった>
<続く 徳川幕府は キリスト教を全面的に禁止し➡
信者たちに 厳しく改宗を迫った>
<そのため 多くの信者たちが処刑され➡
残された者たちも 信仰を捨てざるをえなかった>
<しかし 一部の信者たちは➡
仏教徒を装いながら 隠れキリシタンとして➡
口伝えに聖書を語り継ぎ 信仰を守っていった>
<後に 禁止令が解かれると➡
多くの信者たちは教会に戻ったが 中には かたくなに➡
隠れキリシタンの伝統を 守ろうとする人々もいた>
<彼らの信仰は 長い潜伏時代に➡
仏教 神道 土俗信仰などが 混じり込み➡
独自の混成宗教と なってしまっていた>
<このような 隠れキリシタンの里は➡
日本全国に点在し➡
東北の山奥 北海道 アイヌの村にも➡
明治時代まであったとされている>
・～
(うめき声)
(里美)ハッ… アァ…
<また あの穴の夢を見た>
(ｽｲｯﾁ音)
<このところ 回数が増えている>
<それに…➡
あの 手を振っている少年>
<彼は一体 誰なのか>
<私に向かって こっちだよと呼んでいるのか➡
さようならを告げているのか➡
分からない>
アッ
・～
<小さい頃から なんとなく➡
穴とか地下の暗がりとかが怖い>
<私には 小学校１年生 ７歳の夏休み前後の記憶が➡
２か月ほど欠落しているらしい>
(ﾀｲﾌﾟﾗｲﾀｰを打つ音) (三戸部)佐伯君
<母の出産のため➡
地方に住む遠い親戚に 預けられたらしいのだが➡
そのときの記憶がないのだ>
分かりました
<私が 穴とか 地下空間の暗がりを怖がるのは➡
このときのことが 関係しているんだろうか>
・～
渡戸村…
(純子) ここが その村だっていうの？
確証はないけど➡
その写真の教会 見たことあるような気がするのよ
(純子)でも 渡戸村って どっかで聞いたことあるな
あったよ 里美 あった これこれ
｢"隠れキリシタンの里" ダムに水没｣
ニュースでやってたよ これ
・～
どうしたの？ 里美
あった
これ 私
ホント？
・～
(純子)この子➡
結局 見つからなかったのね
新吉君…
ハッ…
里美 里美 どうしたの？ ねえ 里美！
(芹沢)その穴も その子供も 見覚えがないんですね
はい ご両親は その夏のことを➡
極力 隠そうとした
そうですね？
はい 盛岡に引っ越した親戚夫婦も➡
そのあと 交通事故で亡くなったそうで
自己防衛本能が働いたのか
あなた自身も その夏のことに蓋をして➡
忘れたつもりだった
よく分かりません
でも 最近になって 断片的に…
(男性)⦅里美？ 里美⦆
(芹沢)その記憶に蓋をしたのが➡
あなた自身なのか➡
あるいは 別の誰かなのかは分かりません
(ｽｲｯﾁ音) ただ 今になって➡
その記憶の蓋が開こうとしている
それは あなたの心が➡
自分で 傷を治そうとしているのか➡
あるいは 更に 傷口が開いてしまうのか➡
分からないのです
だから とても危険なんです
それでも 確かめに行くというのですか
佐伯さん
人生には 思い出さないほうが いいこともあるんですよ
(三戸部)渡戸村に行きたい？ はい
２～３日でいいんです
(三戸部)しかし 君が あの事件の子供だったとはね
どうしても確かめたいんです
１人で大丈夫か？ はい
10年前かな➡
私も フィールドワークで あの村へ行ったことある
確か 加納という男が ガイドに付いてくれた
役場のほうには 私が連絡しておこう
それと…➡
できれば はなれが 今どうなってるか➡
見てきてほしいんだ ダムに沈んでしまう前にね
はなれ… ですか？
あの村には はなれっていう集落がある
村は はなれのことを隠したがってる
(ｺｯﾌﾟを置く音)
(三戸部)今も どっかに 原稿が残ってるはずだ
どうして はなれのことを 隠したがるんですか？
アアー それは…
・～
(住人)アッ…
(住人)アアッ… (住人)ウッ ウッ ウッ…
(刺す音) (住人)ウアッ！
(住人たちの泣き声)
(住人)ウアー！
ヤアッ！ (刺す音)
アアッ！
・(鳥の鳴き声)
(飲み物を飲む音) (中原)アァー
(秒針の音)
(中原)ん？
(中原)おう 重太か どうした？
(中原)まあ 入れじゃ
はなれで なんがあったのが？ (重太)ハァ ハァ ハァ…
み… みんな 行っちまうだ
ああ？ 行ぐってどごさ (重太)ハァ ハァ ハァ…
ずっと… ずっと… 遠ぐ
遠ぐ？ 旅行へでも行くんだが？
ンッ ダメだ ハァ ハァ… やっぱり 言えねえだ
(中原)おい 待て
なんだべ？
(稗田)この村に 旅館か民宿はありますか？
観光客か
(雨音)
(雷鳴)
(地響き)
(雷鳴)
・(雷鳴)
(電車の走行音)
《｢徳川幕府による キリシタン弾圧から逃れるため➡
キリスト教徒 20数名の集団が➡
ひそかに 東北山中の秘境に潜入し➡
隠れ里を作ったのが 渡戸村の始まりといわれている｣》
《｢その後 村人は➡
山一つ隔てた更なる秘境に 小さな集落を発見する｣》
《｢それが はなれと呼ばれている➡
現在の深石地区だ｣》
《｢没落貴族の末裔とも 敗走した武家勢力の➡
落ち武者村だとも いわれているが➡
真相は謎である｣》
《｢はなれの住人は➡
この時点で 全員が 隠れキリシタンだった｣》
《｢おそらく 家康の キリスト教禁止令に先立つ➡
天正15年の豊臣秀吉による➡
バテレン追放令を 逃れた宣教師が➡
この地に潜伏し 布教したのだと思われる｣》
《｢そして 驚くべきことに➡
この集落の住人は 近親婚が長く続いたせいか➡
全員が ７歳児程度の知能だった｣》
(加納) アッ！ あの～ 佐伯さんですね？
はい (加納)アハッ いや あの～➡
私 観光課の加納です
いや 遠路はるばる ご苦労さまでございます
いや～ うぢの村もね➡
日本列島改造論に 乗り遅れないように➡
観光開発してね 隠れｷﾘｼﾀﾝの里っつうことで➡
大々的に売り出そうと 村議会で決まったんですよ フフッ
何しろ ほれ DISCOVER JAPANですからねえ
アッ 三戸部先生 お元気ですか？
あの～ 先生にも 宣伝してもらえるように➡
佐伯さんからも頼んでくださいね
はい 分かりました
ところで はなれのことなんですけど
エッ！ ハァ… 誰に聞いたんですか
教授の論文に
いや あの… 正直な話➡
村としては あんまり はなれのこと書かれっと➡
困るんですわ
あっこも もうすぐ ダムに沈んで なくなっちまうこったっす
ゆうべは だいぶ降ったみたいですね
アアー すごかったですよ もうね 台風みたいでね
アッ それとね 地震もあったんですよ
あの 東京のほうも揺れましたか？ いえ
アア…
あの… (ﾊﾞｽのｸﾗｸｼｮﾝ)
過疎のほうは 深刻なんですか？
(加納)バス停も終点だし➡
この４～５年は もう みんな 出ていっちまって
残ってる者っつったら 年寄りばっかですわ
(鳥の鳴き声)
アッ… 止めてください！ (加納)えっ？
(加納)あの！ 先に 旅館さ 荷物 運ばなくていいんですか？
ここだ
・～
(ﾄﾞｱの音)
あの… すみません 神父さんは？
誰だべ？
(桐島)何か？ アッ 私 メイリン大学で➡
民俗学研究室の院生をしています 佐伯里美と申します
こちらの教会の 神父さんですよね？
(桐島)はい ７月から この教会を任されております➡
桐島です アア 稗田先生 ありましたよ
稗田？
アッ！ あの比留子の里の➡
稗田礼二郎先生ですか？
ええ 知ってんですか？ この人
ええ！ この方は…
地球には 我々の生態系とは 別の進化を遂げた➡
闇の生態系があり 妖怪は実在する という学説を発表し➡
学会を追放された 異端の考古学者といわれています
まあ 最近は ようやく ブンシュウカン大学に➡
非常勤講師の職を得たんで 無職ではなくなりましたが
(加納) 考古学？ の先生が なんで…
在野の民俗学者 キタミジュンソクが➡
大正時代に著した 『ｷﾝﾀﾞｲﾆﾎﾝﾆｵｹﾙｶﾐｶｸｼｺｳ』の中に➡
｢明治19年 1886年に渡戸村で起きた➡
１人の少年の行方不明事件の 調査を進めるうちに➡
はなれと呼ばれる集落で➡
不思議な聖書異伝を見つけた｣ という記述があります
ここに その聖書異伝➡
『世界開始の科の御伝え』が 載っています
長崎地方の 隠れキリシタンに伝わる➡
『天地始之事』のように 変形した聖書異伝ですよ
なぜか 渡戸村では このことを 外に漏らさないように➡
ずっと監視の目を 光らせてきたようですね
(加納)その… はなれのことは 村の恥部ですから
この本は 限定50部の自費出版だったから➡
『世界開始の科の御伝え』と はなれのことが記載されてしまった
このことを調べに来たんですよ
はなれが ダムに沈んでしまう前にね
あの… (桐島)とりあえず➡
このフィルムを見てみましょう (加納)それは？
はなれの記録映像ですよ
稗田先生に言われて 地下室を捜してみたら➡
出てきたんですよ これが
23年前 ロドリゴ神父が撮影したものです
(操作音) (映写機の作動音)
🔊(住人たち) そもそも でうすと敬い奉るは➡
天地の御主 人間万物の御親にてましますなり
🔊はじめに 天地万物をつくらせたまい
🔊また 土より五体をつくりて人となし
🔊これ あだんと じゅすへるのふたりなり
🔊ぱらいそに 二本の天の木あれば➡
かならず食うことなかれと でうす かたく仰せあるを➡
じゅすへる あだんをたばかりて➡
あだんは まさんの木の実をとりて食い➡
じゅすへるは いのちの木の実を食しける
🔊これより たちまち天の快楽をうしない➡
あだん その妻えわと下界に追いやられ➡
畜生を食し 田畑を耕してまいるべし
🔊また じゅすへるの子ども 死ぬことなく 生みふえれば➡
でうす これを憂いたまいて➡
地をひらきて いんへるのに落としたもう
🔊その子孫 わずかに人からかくれ住み➡
いのちの木の実の功力にや➡
死ぬことなしといえども でうすの呪い受けたれば➡
順次に いんへるのにひきこまれ➡
子し孫そん 地の底に身をもがき➡
きりんと参る日まで 苦しみつきざるというなり
じゅすへるの子供…
そういえば 君 さっき 何か言おうとしたね
アッ…
さっき 先生の話に出た➡
明治19年の神隠し事件のことが 気になったので
なぜ？ 実は 私も➡
神隠しに遭ったことが あるようなんです
16年前の
16年前？
アッ！
まさか あんとき助かった女の子が…
私です
さあ 着いた
ここが この村の長老 お妙ばあさんの屋敷だ
・～
神隠し事件は何度もあった➡
そうおっしゃるんですね
(お妙)はい だいたい➡
50年に1回ぐらいあったど 聞いております
明治19年の神隠し事件のこと➡
覚えてらっしゃいます？ ええ ええ
何せ あんとぎ 神隠しに遭ったのは➡
私の実の兄の正一でしたからのう
実のお兄さん？
あんとぎも ７歳でした
７歳？ はい
神隠しに遭うのは➡
いっつも ７歳の子供です
理由は分かりますか？
さあ？
ただ いっつも 神隠しがあるたんびに➡
村では はなれの仕業だって言って➡
村八分が ひどぐなっていぎました
先生 本当に神隠しに➡
はなれの人間が 関係しているんでしょうか
まだ分からん ただ キタミジュンソクの本には➡
はなれの住人は 皆 過度の痴ほう状態にあるが➡
中には 会話の成立する者もいる しかし それなる者も➡
その知能 よく見積もっても ７歳程度という記述がある
はなれの者は➡
こっちの人間とは違います
何しろ はなれの人間は➡
死なねえんですからのう
死なない？
それは どういう？
(お妙) ここいらでは ず～っと前から➡
そう言われております
では 失礼します
・♪(ﾋﾟｱﾉの演奏『悲愴 第2楽章』)
アア お上手ですね ご家族が？
孫です お孫さんですか
♪～
(男性)どこから来なさった？ 東京です
ほう そりゃ また遠ぐがら 仕事が？
ええ まあ ああ
こごの温泉は 体にええんだ
おらは 毎晩 通ってる
時に おじいさん はい？
おじいさんも カトリックなんですか？
おお そんだ あんだもが？
僕は違います アア
今 この村に残ってる者は みんな カトリックだ
はなれの人たちもですか？
はなれの者は 村の人間ではねえ！
・～
(子供) ⦅そっちに行っちゃダメだ⦆
(地響き)
ハァ…
《もう１人 子供がいた》
ここからは 車 無理ですから 歩きで 小１時間です
はい
(加納)アァーア
島原の乱の後➡
キリスト教徒の結束を 恐れた幕府は➡
寛永17年 奥羽崩れという➡
東北キリスト教徒の 大弾圧を行い➡
渡戸村の信徒20名も 磔になり殉教し➡
残り全員は棄教して 仏教徒に改宗しました
しかし 彼らは 隠れキリシタンとなり➡
信仰を捨てることはなかった
時の為政者は 見せしめのために 殉教者の骨を粉にして➡
軽張山の頂上から 風にまき散らしたといいます
以来 軽張山は 骨山と呼ばれるようになり➡
渡戸村隠れキリシタンの 聖地になったんです
(桐島)この奥羽崩れのとき➡
はなれの信徒は 全員 平然と 踏み絵を踏み越し➡
１人も 犠牲者を出さなかったといいます
しかし このとき➡
本村の隠れキリシタンを 密告したのは➡
はなれの者だという噂が上がり➡
本村の住人は はなれをタブー視し➡
接触を断つことになったんです
つまり 村八分ですね
やがて 明治になって禁教令が解かれ➡
本村にも 今の教会が建てられ➡
隠れキリシタンだった信徒たちは カトリックに戻りました
しかし はなれの信徒たちは改宗せず➡
昭和の現在まで 隠れキリシタンのままなのです
(桐島)400年近い年月が 彼らの信仰を変形させ➡
我々カトリックから見ても➡
異教徒と呼ばれるべきものに なってしまっているんです
おまけに はなれには いまだに➡
電気も ガスも 水道も 通っちゃいない
(加納)いやいや いや あのね いや 何もね 嫌がらせでね➡
電気 通さねえわけでねえんだよ いや 役場としてもね➡
もう何回も 電力会社さ頼んだんだけっども➡
ほら それが この山奥でしょう
工事なんかできねえ なんて言われてしまって
うん… それに あいつらもね➡
電気なんか要らねえ なんつうもんだから うん
この先が 奥羽崩れのときに➡
隠れキリシタンが処刑された 軽張山➡
つまり 骨山です
駐在 呼んできます
・～
これは…
(車のﾄﾞｱの音) (村人)あちゃちゃちゃ…
(中原)アアー こりゃひどい
(村人)おとといの大雨と ゆんべの地震のせいだべ
アアー ほがにも いってるかもしれねえなあ
ああ
(村人)駐在さん ユヤの県道も上から崩れていた
何？ (村人)これで 完全に孤立したなあ
(村人)う… うぢの裏山も 崩れるかもしれねえ
避難したほうがええべかのう (中原)まあ 待て 落ち着け
まんず 役場さ行っで (村人)お～い おい
駐在さん 大変だ 骨山で死体が出た
何!?
(桐島)一体 何を？
(中原)いや～ 神父さん しんばらく この遺体➡
置かせてもらえませんかね (桐島)はい？
(中原)土砂崩れで 県警の車 入ってこれねえんですよ
教会の地下室だら
ここは カトリックの教会ですよ
善次は はなれの 隠れキリシタンじゃないですか
異教徒だ (中原)そこをなんとか
(桐島)ダメです！
だから言ったべ
神父さん 頼みますよ 今は 隠れキリシタンとはいえ➡
元は おんなじ カトリックでないんですか
(村人)ヨイショ (村人たち)せえ～の
(村人)ヨイショ！ アアッ
(ｼｬｯﾀｰ音) (ﾌｨﾙﾑを巻き上げる音)
(水滴が落ちる音)
(橋本)詳しくは 専門医に 調べてもらうべきですが➡
おそらく 犯行は➡
おとといの午後あたりかと
そういえんば あの日…
⦅アア ダメだ ハァ… やっぱ 言えねえんだ⦆
すぐ 事情聴取に行ったほうがええな
私も行きます
・～
稗田先生 アア 佐伯君 これから また➡
お妙ばあさんのところに 行くけど➡
一緒に行くかい？ はい 行きます
(風の音)
(ｼｬｯﾀｰ音)
一体 なんのために こんなことを
神父さん
今日 龍尊寺のご住職から お話を伺ってきました
実は この子も➡
16年前の神隠しから 生還した子なんですよ
あなたと同じようにね
(住職)⦅お妙ばあさんは➡
明治19年の神隠しのとき お兄さんと一緒にいなくなり➡
次の日に １人で帰って来たそうです⦆
⦅ただ それ以来➡
先のこと つまり 未来が 少し 見えるようになったと言って➡
村の人たちの相談に 乗っていました⦆
⦅ご神託といってね⦆ ⦅シャーマンですね⦆
⦅まあ 田植えの時期とか 事故を防ぐとか➡
まっ そんな程度のことなんですが➡
それでも 村人には重宝がられましてね⦆
⦅で まあ 結婚したんですが➡
子供たちは みんな 村を出ていってしまって➡
今では あの屋敷に➡
ばあさんと静江と ２人きりです⦆
⦅静江さんっていうのは お孫さんですよね？⦆
⦅いえ 違います⦆
⦅16年前の神隠し事件の 半年ぐらい前➡
村の辻を ふらふら歩いている➡
静江の姿が発見されたんです⦆
(住職) ⦅診療所に保護されたんですが➡
ふた月ぐらい なんにもしゃべらない⦆
⦅駐在が 記録を調べたんですが➡
該当する人間もいないし 家族も分からんのです⦆
⦅そんなとき お妙ばあさんがやってきて➡
２人だけにしてくれと 部屋へ入ってしまったんです⦆
(住職)⦅しばらくして ばあさんが １人で部屋から出てきて➡
｢この子は 天保７年に➡
神隠しに遭った静江という娘だ｣ と言うんですよ⦆
⦅天保7年といったら 1836年ですよ⦆
⦅そんな古い記録が 役場にあるわけはない⦆
⦅で 寺の古文書を調べたら あったんですよ➡
その事件の記述が⦆
⦅その子が 120年ぶりに帰って来たが➡
まったく 年を取っていなかったと⦆
⦅そうです⦆
⦅無論 その子の両親が 生きているはずはありません⦆
⦅親族を調べたんですが 分かりません⦆
⦅そこで お妙ばあさんが 引き取ることになったのです⦆
⦅神隠しからの生還者が３人⦆
(住職)⦅静江は お妙ばあさん以外の人間と➡
まったく口を利かなかった⦆
⦅外へ出ることも ほとんどなく➡
あの屋敷に 閉じ籠もったままです⦆
⦅お妙ばあさんが 以前 私に ボソっと言いました⦆
⦅｢あの娘は 地獄を見てきた｣と⦆
⦅地獄？⦆
⦅それは 比喩なのか➡
あるいは 事実なのか⦆
おばあさん➡
神隠しに遭うのは 男の子だけなんですか？
女の子もいたと聞いてます
なのに おばあさんと静江さん➡
そして ここにいる佐伯君は 帰って来ることができた
なぜだと思います？
私は まだ ７歳でながったし➡
マリア様が 守ってくださったんです
何から守ってくれたんですか？
分かりません
そもそも 神隠しは➡
なぜ なんのために 起こるんでしょうかね
遊び相手を
誰のですか？
・(雷鳴)
おばあさん
今回の事件のこと➡
静江さんは すべて 知ってるんじゃないんですか？
そして あなたも
(雨音) (中原)アッ 降ってきた
急ぎましょう
神父さん どうした？
ほら➡
あんな所に 子供が…
(中原)えっ？
・(雨音)
この 『ｵｳｼｭｳﾊﾞﾃﾚﾝｲﾌﾞﾝｼｭｳ』という本に➡
天正17年10月10日➡
豊臣秀吉の バテレン追放令を逃れて➡
この地に潜伏していた ポルトガルの宣教師 ディエゴが➡
水死体で発見された という事件の記述がある
このとき ディエゴは 一緒に帰国するはずだった➡
アグアヨという宣教師に➡
｢あれを見てしまった以上 私は もう帰れない｣と言い残し➡
崖から 海に身を投げたという
ディエゴが潜伏していたのは 間違いなく はなれだ
では 彼が見た｢あれ｣とは何か
はなれには 何かがあるんだ
お妙さんと静江さんは それが何かを知ってる
先生！ アッ 先生 すぐ来てください
あの… 神隠しに遭った新吉が 見つかったらしいんです
・～
この子ですか？ そんです
ズボンに ｢小杉新吉｣という 縫い取りがありますし➡
それに 新吉のことだら 自分は よ～ぐ覚えています
確証はあるんですか？ (加納)神父さん
こいつ 確かに ヤシマの新吉だ
新吉君…
・～
この子のご両親は？
それが 新吉の両親は 新吉が生まれてすぐ➡
村を捨てて 出てったきり 行方不明でして
じゃあ この子は誰が？
ばあ様に 育てられていたんですけども➡
そのばあ様も とうに亡ぐなっています
・～
新吉君
(中原)無駄ですよ
さっきから 何を言っても まったく反応がないんです
(新吉の声)
何か言ってるぞ
(新吉) でうす これを憂いたまいて➡
地をひらきて いんへるのに落としたもう
その子孫 わずかに人からかくれ住み➡
いのちの木の実の功力にや➡
死ぬことなしといえども でうすの呪い受けたれば➡
順次に いんへるのにひきこまれ➡
子し孫そん 地の底に身をもがき➡
きりんと参る日まで 苦しみつきざるというなり
｢きりんと参る日まで 苦しみつきざるというなり｣
やめなさい あなたまで (中原)まあまあ 神父さん➡
落ぢ着いて (桐島)私は落ち着いてますよ
あれ？
トクダのばあ様だ (中原)えっ？
・～
トクダのばあ様 どうしたんだよ こっした時間に
(お妙)戻ってきたんだべ
ああ？ なして それを
静江さん…
(中原)さっき 森の中で急に
あれ？ そしたバカな
さっきまで ここにいたのに
誰も出てってないぞ
(ｽｲｯﾁ音) 消えた
・～
私のせいだったのね
私が はなれを見たいって 言ったから 新吉君…
(静江) ⦅そっちに行っちゃダメだ⦆
(新吉)⦅だって 里美ちゃんが➡
この先の秘密の場所見たいって 言うんだもん⦆
(静江)あなたのせいじゃない
(水滴が落ちる音)
・～
新吉君!?
・～
新吉君
何が言いたいの？
教えて
どうした？
アッ… 新吉君！
(ｽｲｯﾁ音) ハァ ハァ ハァ…
今 ここに 新吉君がいたんです
アッ… アァ…
ウッ… ウッ…
私は もう少し 本を読んで寝るから➡
君は そっちの布団で寝なさい
無理言って すみません いや いいさ
このほうがね すぐに寝られて楽だ
(ｽｲｯﾁ音)
じゃあ 失礼します うん
まさか…
先生 ん？
明日 私も はなれに連れていってください
いいのかい？ はい
(車のﾄﾞｱの音)
(加納)ヨイショっと あの… ホントに行ぐんですか？
はい
アァ… フゥ…
アァー チッ
あれ？ (桐島)何か？
時計 止まってる
ホントだ (加納)アッ！ おらのもだ
先生
(村人)ゆんべ 駐在所に 静江が来たんだとよ
(業者)生きていたのが 静江
大ぎぐなっていたが？ (村人)それがせ➡
えらいべっぴんになってた っていう話で
おらも見てえな
(村人)それよか お前➡
ゆんべ 駐在所に 幽霊が出たらしくて
静江が来たら その幽霊 消えてまったって話だ
ホントが？ (村人)ああ
(村人)アッ おら ちょっと 農協まで 氷 取りに行ってくるわ
ん？ ああ
(階段を上る音)
アア あれが はなれです
・～
(中原)あれ？
(中原)お～い 誰かいねえが？
捜しましょう (桐島)ああ
・～
(ﾄﾞﾘﾙの作動音)
・～
・(重太)アアー アアー
(中原)神父さん！ ここに１人いましたよ 重太です
(重太) アアー アッ… アッ アッ アアー
(桐島) 重太さん 重太さん 落ち着いて
分かりますか？ 前に一度 お会いしたことがありますね
あっ？ ああ～ ウッ ウゥ…
(桐島)どうしたんですか (重太)ウウッ… ウウー
(中原)変わります (重太)ウッ ウッ…
(中原)さあ アアー もう泣かねえんでけろ
おい 重太
みんな どこさ行ったんだ
ハァ ハァ ハァ…
いんへるのさ行った
いんへるの… (中原)えっ？
どこだって？
それから ぱらいそさへ行くだ
ぱらいそ？ (重太)みんなで行くんだ
おらだけ行かれねえ
(中原)重太 善次のことだども…
ウッ 善ず！ (中原)知ってるのか？
知ってる アッ アッ…
みんなでやっただ アッ アッ アァ…
なんだって!?
善ずに ｢ええか｣って言ったら➡
｢ええ｣って言うもんで ハァ ハァ ハァ…
はなれの者みんなでやっただ
(刺す音)
ここの連中は 頭がおかしい
そうとは言い切れませんよ ここ はなれに伝わる➡
『世界開始の科の御伝え』 によれば➡
神は始め➡
あだんと じゅすへるという ２人の人間をつくった
あだんが 知恵の木の実を食べて➡
楽園を追われるのは 聖書と同じだが➡
もう１人の人間 じゅすへるは 生命の木の実を食べた
そのため じゅすへるの一族は 不死となったので➡
地上が 人でいっぱいになることを 恐れた神は➡
彼らを いんへるのに引き入れ➡
その子孫にも呪いをかけた
聖書では 神がつくったのは➡
アダムとエヴァの 男女であるのに➡
ここでは じゅすへるという人類の祖先が➡
もう１人いる
作り話だ
しかし 生命の木は 聖書にも記述されている
人が善悪を知る者となったので 神は 生命の木を➡
ケルビムと炎の剣で守らせた なぜか？
それは 知恵の木と生命の木➡
この２つの木の実を 両方 食べれば➡
その者は 神と同じになるからだ
(桐島)やめなさい
神に対する冒涜だ
ギルガメッシュ ヘラクレス 古来 多くの英雄が➡
生命の木を探し求めたが 果たせなかった
不老不死の妙薬とは 生命の木の実のことだ
キリシタンの弾圧下 殉教 覚悟で➡
大勢の宣教師が 日本に潜入したのはなぜか
それは そのころ ヨーロッパに 日本には 金銀島があって➡
そこに 生命の木が生えている という伝説があったからだ
そんなのは迷信だ 日本に 生命の木があっただと？
ハハッ そんなことを言ってるから あんたは 学会から追放されたんだ
あれ？ 重太は？ (中原)ん？
(中原)重太… (桐島)アッ あそこだ
(中原)アッ！
行かねえほうがいいんでねえか 嫌な予感する
待ちなさい 入ってはいけない
行きます
・～
⦅この奥なの？⦆
(新吉)⦅うん この奥⦆
《この奥に…》
まったく！ 駐在は どこに行ってしまったんだ 駐在は
君…
行きます
(桐島)佐伯君！
(水滴が落ちる音)
先生
来たのか はい
じゃあ 行こう
・～
(たたく音)
・～
(桐島)なんだ これは
(桐島) なぜ こんな所に こんなものが
隠れキリシタンの礼拝堂か
いけない➡
ここは 人が来てはいけない所なんだ
ここは…
(新吉)⦅すっごいべ⦆
⦅ここ なんなの？⦆
⦅知らねえ でも ほら あそこに すっげえ穴があるんだ⦆
・～
⦅私 帰る⦆
⦅えっ？ なして？ 行ってみるべ すごいんだ⦆
⦅嫌！⦆ ⦅里美ちゃん！⦆
どうした？
思い出しました
全部
(桐島)アァ… アッ…
ハァ ハァ ハァ…
・～
あなた方は➡
はなれの人間じゃないですね？
ここを作ったのは あなた方ですか？
(重太)アアー！ 三じゅわん様 おらを許してくだせえ
とりなしてくだせえ アアー…
ハハハッ… ハハハッ
｢さんじゅわん｣っていうのは 聖ヨハネのことだ
３人という意味じゃない バカなことを
いや… 聖書には ３人の聖ヨハネがいる
洗礼のヨハネ 使途ヨハネ 黙示録のヨハネだ
それじゃあ この３人が そうだっていうんですか？
ばかばかしい ここへ➡
はなれの人たちが 来ませんでしたか？
・～
(洗礼のﾖﾊﾈ) いん… い… いんへるの
・～
(うめき声)
・～
これは!?
(うめき声)
(桐島)いんへるのだと？
生命の木の実を食べた じゅすへるだと？
そのうえ あんな男を十字架に架けよって
｢善ず｣と言っていたな
善ずとは ｢ぜずす｣
つまり イエスの訛りじゃないのか
重太は ｢じゅだつ｣ つまり ユダ
じゅすへるは… ルシフェル
やめろ
気が狂いそうだ
すべては 意図的に再現されてたんだ
そして 善次が死んだときに地震があった
彼は 救世主キリスト
やめなさい
あんな知能の低い連中から キリストが
知能が低い？ そうだ じゅすへるは➡
生命の木の実は食べたが 知恵の木の実は食べられなかった
知恵の木の実を食べた 我々あだんの人々と違うんだ
はなれの連中は 神に呪われた じゅすへるの子孫だ
彼らは不死だが ある時期が来ると この地底に引き込まれ➡
未来永劫 苦しみ続ける
無限地獄だ
🔊(住人たち)⦅順次に いんへるのにひきこまれ➡
子し孫そん 地の底に身をもがき➡
きりんと参る日まで 苦しみつきざるというなり⦆
そんな… ひどい
・～
新吉君
ハッ アァ…
・～
新吉君 ごめんね
あのとき １人で帰っちゃって
ううん
新吉君 帰ろう
一緒に帰ろう
ううん どうして？
おら➡
もう 人間の世界 嫌なんだ
新吉君…
んでも 里美ちゃんと静江だけは➡
おらに優しぐしてくれた
里美ちゃん➡
おら みんなと一緒に ぱらいそさ行くんだ
天国だよ 天国？
里美ちゃんも一緒に行くべ ず～っと遊んでいられるよ
新吉君
そうか
里美ちゃん もう 子供でねえだものな
新吉君➡
帰ろう
そっちの世界に行っちゃ いけないよ
里美ちゃん きれいになったね
もう おねえちゃんだ
新吉君…
おらのごと 忘れねえで
・～
新吉君！
待って 新吉君！ ダメ！ 佐伯君
新吉君！ アアーッ！
アアー！
(足音)
・～
うそだ
死体だったんだ
目は えぐれていたんだ
キリストは ３日後に復活する
聖書のイエスは アダムの子孫だけを救うもの
じゅすへるの子孫を救う キリストが必要なんだ
永遠に死ぬこともできず 地の底で うごめいてる彼らを
(うめき声)
ぜ ぜ… ぜず様
主は… 主は ただお１人だ
・～
ハッ… 先生！
(うめき声)
ハアッ！
・～
(善次)みんな➡
ぱらいそさ行くんだ～！
・～
アアー 待ってくだせえ
待ってくだせえ 待ってくだせえ
待ってくだせえ 待ってくだせえ 待ってくだせえ！
(善次)おらと一緒に ぱらいそさ行くんだ～！
おらも… おらも連れてってくだせえ
(桐島)アア！ アアッ！
待って 新吉君！ やめなさい
・～
新吉君！ やめるんだ 佐伯君
崩れる！ さあ 来い
・～
おらも連れてってくだせえ
(静江)主よ
(静江)私たちは この世に生まれ➡
老いや 病 悩みを抱え➡
苦しみながらも それと闘い➡
いつの日か 主のみもとに参られるよう➡
必死に生きております
私たちは 死を恐れません
しかし あの子たちは違います
あの子たちは 皆 まだ幼く➡
まだ十分に生きていないのです
どうか どうか➡
あの子たちを 連れていかせないでください
(２人)アーメン
・～
<それは すべての罪が光りとなって➡
消えていくようでした>
・～
兄ちゃん
(正一)お妙
新吉君は？
・～
<神隠しに遭った子供たちは➡
みんな 帰って来たけれど➡
結局 新吉君だけは 帰って来なかった>
<はなれの人たちは➡
どこからやってきて どこに行ってしまったのか>
<いつから あの谷に住んでいたのか>
<なぜ この日本の あの谷に住み➡
キリスト復活を再現したのか>
<重太は 何を裏切り➡
何によって ぱらいそへの召喚を 拒まれたのか>
<あの穴の底にあったのは➡
本当に 地獄だったのか>
<すべての謎は 謎のまま残った>
<稗田先生は 私と別れるとき➡
｢あそこで 君が見たものがすべてだ｣➡
と言って 去っていった>
<しかし 私は思う>
<ゼウスに呪いをかけられた 彼らこそ➡
本当は 神の望んだ➡
無垢なる人間たちだったのでは ないのかと>
<ある意味 知恵を持たない彼らの社会は➡
アダムとイブの子孫たる我々の この血にまみれた社会より➡
平和と安息に 満ちていたのではないか>
<しかし みんな 行ってしまった>
<ぱらいそという名の天国に>
<ずっと 遊び続けていられる場所>
<今 思うのは➡
知恵の木の実を食べた 我々あだんの子孫と➡
生命の木の実を食べた じゅすへるの子孫たる彼らと➡
どちらが 幸せなのだろうということだ>
<あの村で見たことは➡
いつまでも 私の…>
(男性)こちら 救世軍の社会鍋です
皆さんのご協力を お願いいたします
(男性)お願いいたします (男性)社会鍋です
(男性)お願いいたします
(男性) どうも ありがとうございます
こちら 救世軍の社会鍋です
皆さんのご協力を お願いいたします
ご協力を お願いいたします
(男性)こちら 救世軍の… (重太)おらも➡
連れていってくだせえ
おらも連れていってくだせえ
(電車の走行音)
・～