1 00:00:08,970 --> 00:00:28,990 ・～ 2 00:00:28,990 --> 00:00:49,010 ・～ 3 00:00:49,010 --> 00:01:08,960 ・～ 4 00:01:08,960 --> 00:01:28,980 ・～ 5 00:01:28,980 --> 00:01:49,000 ・～ 6 00:01:49,000 --> 00:02:08,960 ・～ 7 00:02:08,960 --> 00:02:20,970 ・～ 8 00:02:20,970 --> 00:02:31,970 ・～ 9 00:03:03,950 --> 00:03:07,950 (戸田)幾 大丈夫か？ 10 00:03:07,950 --> 00:03:11,950 (幾江)ええ 大丈夫です 11 00:03:11,950 --> 00:03:15,960 家も焼けませんでした 12 00:03:15,960 --> 00:03:19,960 そうか そうか 13 00:03:19,960 --> 00:03:22,960 苦労かけたな 14 00:03:22,960 --> 00:03:24,960 (幾江)んっ… 15 00:03:29,970 --> 00:03:32,970 あっ それは僕が持とう いいんです 16 00:03:45,990 --> 00:03:48,990 帰ろう ええ 17 00:03:58,000 --> 00:04:01,000 大丈夫？ ああ 18 00:04:02,940 --> 00:04:07,940 (車内のざわめき) 19 00:04:16,950 --> 00:04:19,950 (女性)いえ それがね 防空ごうが 頑丈に造ってあったもんですから 20 00:04:19,950 --> 00:04:22,960 今は 親子４人が そこで 21 00:04:22,960 --> 00:04:24,960 あの… (女性)はあ？ 22 00:04:24,960 --> 00:04:27,960 ひどいですねえ 関東大震災の比じゃありませんね 23 00:04:27,960 --> 00:04:30,970 そんな… あの３０倍も５０倍も 24 00:04:30,970 --> 00:04:34,970 あなたは どちらから？ 25 00:04:34,970 --> 00:04:37,970 青梅のほうに 疎開していたもんですから 26 00:04:37,970 --> 00:04:39,970 そう (男性)神宮だ 27 00:04:39,970 --> 00:04:41,980 明治神宮だ 28 00:04:41,980 --> 00:04:45,980 あなた 明治神宮ですよ ねっ？ 29 00:04:58,990 --> 00:05:00,930 (男性たちの話し声) 30 00:05:00,930 --> 00:05:02,930 (幾江)すいません ちょっと 31 00:05:02,930 --> 00:05:04,930 次の目黒で降りますから すいません 32 00:05:04,930 --> 00:05:07,940 (男性) そうだな シャベルはいいだろうな 33 00:05:07,940 --> 00:05:12,940 (男性)焼夷弾１個で ちょうど 都合よく １丁 仕上がるんだ うん 34 00:05:12,940 --> 00:05:14,940 焼夷弾でシャベルを？ 35 00:05:14,940 --> 00:05:16,950 (男性)アメ公のヤツら いい地金を使ってやがんだ 36 00:05:16,950 --> 00:05:19,950 俺は 包丁 作ったんだけどよ スパスパ切れるうえに・ 37 00:05:19,950 --> 00:05:21,950 １個で８丁も取れんだよ (男性)へえ～ 38 00:05:21,950 --> 00:05:23,950 焼夷弾１個で８丁も？ (男性)ああ 39 00:05:23,950 --> 00:05:26,960 (男性)そいつは無理だよ 包丁だと せいぜい５～６丁だよ 40 00:05:26,960 --> 00:05:28,960 だってよ 俺は お前 現に… 41 00:05:28,960 --> 00:05:31,960 ８丁なんて お前 そんなバカな 42 00:05:31,960 --> 00:05:33,960 (笑い声) 43 00:05:33,960 --> 00:05:36,970 いやあ 皆さん 頑張ってくださいよ ハハハハッ… 44 00:05:36,970 --> 00:05:41,970 もうね どんどん作ってくださいよ どんどんね シャベルや包丁をね 45 00:05:41,970 --> 00:05:43,970 もうね Ｂ２９なんかには負けないでね 46 00:05:43,970 --> 00:05:46,980 もっと 元気 出して うーんとね 47 00:05:46,980 --> 00:05:50,980 (笑い声) 48 00:06:25,950 --> 00:06:28,950 もう大丈夫？ うん 49 00:06:32,950 --> 00:06:36,960 どうなすったの？ シラミだよ 牢屋の 50 00:06:36,960 --> 00:06:56,980 ・～ 51 00:06:56,980 --> 00:07:13,930 ・～ 52 00:07:13,930 --> 00:07:16,930 配給のタバコがあるけど 召し上がる？ 53 00:07:16,930 --> 00:07:18,930 うん 54 00:07:18,930 --> 00:07:28,940 ・～ 55 00:07:28,940 --> 00:07:34,950 (せき込み) 56 00:07:34,950 --> 00:07:45,960 ・～ 57 00:07:45,960 --> 00:07:56,970 ・～ 58 00:07:56,970 --> 00:08:00,910 ・(児童たちが音読する声) 59 00:08:00,910 --> 00:08:02,910 (奥村) いやあ 印刷が間に合わなくてね 60 00:08:02,910 --> 00:08:04,910 取次店から ジャンジャン 火のような催促だ 61 00:08:04,910 --> 00:08:08,920 北は樺太から 南は台湾へ 約８０万部 62 00:08:08,920 --> 00:08:10,920 この分でいくと 先生の『推理式算術』は・ 63 00:08:10,920 --> 00:08:12,920 １００万 超すかもしれないね 64 00:08:12,920 --> 00:08:14,920 (山平)１００万？ (奥村)うん 65 00:08:21,930 --> 00:08:24,930 (児童たち)はーい！ 66 00:08:24,930 --> 00:08:27,940 はい サカイ君 (ｻｶｲ)はい 答えは５分の３です 67 00:08:27,940 --> 00:08:29,940 ５分の３ね はい よくできました 68 00:08:29,940 --> 00:08:32,940 大きな顔 大きな ずうたいして ダメだ 遅れてきちゃ いいかい？ 69 00:08:32,940 --> 00:08:36,940 みんなの中でね 犬の欲しい者はいないかな？ 70 00:08:36,940 --> 00:08:40,940 (児童たち)はーい！ 71 00:08:44,950 --> 00:08:47,960 はい 犬だ 持っていきなさい 72 00:08:47,960 --> 00:08:49,960 (児童) 先生 それは字じゃないですか 73 00:08:49,960 --> 00:08:52,960 (児童たち)そうだ！ そうだよ！ 74 00:08:52,960 --> 00:08:56,960 そうだよな これはね 本当の犬じゃない 75 00:08:56,960 --> 00:08:58,970 だから 持っていけないんだ 76 00:08:58,970 --> 00:09:01,900 ただね 犬というものを表す字にすぎない 77 00:09:01,900 --> 00:09:06,910 しかし 便利なもんでだね ｢黒｣と書けば｢黒犬｣・ 78 00:09:06,910 --> 00:09:09,910 ｢白｣と書けば｢白犬｣に なっちゃうんだよ なっ？ 79 00:09:09,910 --> 00:09:11,910 これと同じようにだね・ 80 00:09:11,910 --> 00:09:15,920 この｢３｣という数字に ｢人｣と書けば｢３人｣だろ？ 81 00:09:15,920 --> 00:09:18,920 紙なら｢３枚｣ 鉛筆なら｢３本｣ ねっ？ 82 00:09:18,920 --> 00:09:20,920 こういうふうに 便利に使われるんだよ 83 00:09:20,920 --> 00:09:22,920 分かったかな？ 84 00:09:59,960 --> 00:10:03,960 さあ あなた 帰ってきましたよ 85 00:10:25,990 --> 00:10:29,990 さあ ひと休みなすって 86 00:10:29,990 --> 00:10:32,990 食事の支度しますから うん 87 00:10:44,010 --> 00:10:48,010 (磬子の音) 88 00:10:50,010 --> 00:11:09,960 (読経) 89 00:11:09,960 --> 00:11:15,970 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 90 00:11:15,970 --> 00:11:21,980 南無妙法蓮華経 91 00:11:21,980 --> 00:11:26,980 うーん ごちそうだね こりゃ 92 00:11:26,980 --> 00:11:30,990 今どき これだけの物を集めるのは 大変だったろう 93 00:11:30,990 --> 00:11:33,990 どうぞ うん 94 00:11:44,000 --> 00:11:46,000 苦いな あら 95 00:11:46,000 --> 00:11:50,000 このお酒 よくないのかしら？ ううん そうじゃないな 96 00:11:50,000 --> 00:11:52,010 まだ きっと 体に なじまないんだよ 97 00:11:52,010 --> 00:11:56,010 そのほうがいいかもしれないわ うん？ 98 00:11:56,010 --> 00:11:59,010 あなたの体のことを考えたら これから先 ずっと 99 00:11:59,010 --> 00:12:02,950 んっ？ そんな お前 バカな ハハハッ… 100 00:12:02,950 --> 00:12:04,950 これが 飲めないくらいだったらね・ 101 00:12:04,950 --> 00:12:08,960 もう いっそ死んじまったほうが マシなくらいだよ 102 00:12:08,960 --> 00:12:13,960 時に 喬一は元気かね？ ええ 103 00:12:13,960 --> 00:12:16,960 あなたには 手紙を忘れないようにって いつも 104 00:12:16,960 --> 00:12:19,970 うん このままがいいかもしれんな 当分 105 00:12:19,970 --> 00:12:21,970 食糧事情もあるしさ 106 00:12:21,970 --> 00:12:27,970 学童集団疎開といったって ほれ 一関には姉さんもいるしな 107 00:12:30,980 --> 00:12:37,990 ・(空襲警報) 108 00:12:37,990 --> 00:12:42,990 牢屋から出てきて やれやれと 思ったのに 今度はＢ２９か 109 00:12:44,990 --> 00:12:49,990 (女子学生たち)１ ２ １ ２… 110 00:12:57,000 --> 00:13:00,000 んっ… ちょっと待ってくれ 111 00:13:02,940 --> 00:13:06,950 昨日 出てきたばかりじゃありませんか 112 00:13:06,950 --> 00:13:11,950 それも 中野から家まで ２時間以上もかかって 113 00:13:11,950 --> 00:13:13,950 用事があるんだったら・ 114 00:13:13,950 --> 00:13:16,960 顧問弁護士なんだから 渡辺さんに ねっ？ 115 00:13:16,960 --> 00:13:18,960 家へ呼んだんじゃ らちが明かんのだよ 116 00:13:18,960 --> 00:13:20,960 肝心なのは帳簿と書類だ 117 00:13:20,960 --> 00:13:23,960 ああ 渡辺さん そんな 一つ一つは どうだっていいんですよ 118 00:13:23,960 --> 00:13:25,970 僕が知りたいのはですね 全体のバランスシートなんです 119 00:13:25,970 --> 00:13:28,970 結論 つまり 数字ですよ 120 00:13:37,980 --> 00:13:41,980 え～ ここにですね 差引残高が ２５０万となってますね 121 00:13:41,980 --> 00:13:43,980 (渡辺)そうです 122 00:13:43,980 --> 00:13:45,980 これは黒ですか？ 赤ですか？ 赤です 123 00:13:48,990 --> 00:13:51,990 ２５０万の借金か 124 00:13:51,990 --> 00:13:56,000 渡辺さん わしが牢屋に入る前に いっぺん 確か 計算しましたな？ 125 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 ええ 覚えています 126 00:13:58,000 --> 00:13:59,930 出版 食品 金融関係・ 127 00:13:59,930 --> 00:14:03,940 １７の事業の資産合計は 全部で６２０万でした 128 00:14:03,940 --> 00:14:05,940 それが ２年の間に ばっさりなくなって 129 00:14:05,940 --> 00:14:08,940 おまけに 借金が ２５０万 増えたってわけですね？ 130 00:14:08,940 --> 00:14:12,940 ええ まあ そういうことになりますな 131 00:14:14,950 --> 00:14:18,950 (ﾗｼﾞｵ:ｱﾅｳﾝｻｰ) 東部軍管区情報 東部軍管区情報 132 00:14:18,950 --> 00:14:21,960 鹿島灘より 本土に侵入せる・ 133 00:14:21,960 --> 00:14:23,960 敵 Ｐ５１は・ 134 00:14:23,960 --> 00:14:25,960 我がほうの しれつなる攻撃を受け 135 00:14:25,960 --> 00:14:29,960 房総半島上空より とん走せり 136 00:14:31,970 --> 00:14:34,970 ・(奥村)先生！ 137 00:14:34,970 --> 00:14:36,970 ああ 奥村君か！ 138 00:14:36,970 --> 00:14:38,970 何を そんなとこで ぼんやり突っ立ってんだ 139 00:14:38,970 --> 00:14:40,980 こっち おいで こっちへ こっちへ 140 00:14:40,980 --> 00:14:44,980 先生 ひどいよ 出てこられるなら なぜ そのことをさ 141 00:14:44,980 --> 00:14:47,980 牢屋ん中で考えてたんだけどもね えっ？ 142 00:14:47,980 --> 00:14:49,980 出たら やり直しじゃないかと思ったんだ 143 00:14:49,980 --> 00:14:52,990 まさに そのとおりだよ 何もかもが １からだな 144 00:14:52,990 --> 00:14:55,990 ひょっとしたら ゼロからかもしらんよ フフフ… 145 00:14:55,990 --> 00:14:57,990 先生 じゃ あの 『推理式算術』をまた？ 146 00:14:57,990 --> 00:15:01,930 うん 今度は通信教授だ 147 00:15:01,930 --> 00:15:04,930 通信教授？ …で いつから？ 148 00:15:04,930 --> 00:15:06,930 そう簡単にはいかんな 149 00:15:06,930 --> 00:15:11,930 始める時期も難しいけどもね 先立つものが いろいろとさ 150 00:15:15,940 --> 00:15:18,950 (片山)授業をお始めになる？ はい 151 00:15:18,950 --> 00:15:22,950 今から この東京で？ そうです 152 00:15:22,950 --> 00:15:24,950 ・(空襲警報) 153 00:15:24,950 --> 00:15:28,960 あっ また来ましたね 東京定期便 154 00:15:28,960 --> 00:15:30,960 (高利貸し)教育出版事業？ 155 00:15:30,960 --> 00:15:32,960 うん だからね 利息のほうが あんまり高くちゃね 156 00:15:32,960 --> 00:15:36,960 へえ～ 物好きにも程がね 正気の沙汰じゃないよ 157 00:15:36,960 --> 00:15:39,970 こちとら 無事に 東京から逃げ出せるかどうかの… 158 00:15:39,970 --> 00:15:43,970 (爆発音) 159 00:15:43,970 --> 00:15:57,990 ・～ 160 00:15:57,990 --> 00:16:00,920 戦争は これで終わる 161 00:16:00,920 --> 00:16:05,920 しかし 途方もない恐ろしいものが… 162 00:16:09,930 --> 00:16:13,930 (栗川) おはよう！ おはようございます！ 163 00:16:13,930 --> 00:16:15,940 あれ？ どこ行っちゃった… 164 00:16:15,940 --> 00:16:18,940 あっ ここですよ 栗川さん (栗川)奥さん 165 00:16:18,940 --> 00:16:21,940 いよいよ 終わりますぜ (幾江)えっ？ 166 00:16:21,940 --> 00:16:26,950 (栗川)えっ まだ知らないですか？ さっき ラ… ラジオが… 167 00:16:26,950 --> 00:16:29,950 ばかに早いじゃないか 寝てなんかおられますか！ 168 00:16:29,950 --> 00:16:35,960 きょ… 今日の昼 天皇陛下の 重大な放送があるんですよ 169 00:16:35,960 --> 00:16:38,960 じゅ… 重大な放送が 170 00:16:40,960 --> 00:16:47,970 (ﾗｼﾞｵ:天皇)朕 深く 世界の大勢と 帝国の現状とに鑑み・ 171 00:16:47,970 --> 00:16:53,970 非常の措置を以て 時局を収拾せんと欲し・ 172 00:16:53,970 --> 00:16:58,980 ここに 忠良なる なんじ臣民に告ぐ 173 00:16:58,980 --> 00:17:06,920 朕は 帝国政府をして 米 英 支 蘇 四国に対し・ 174 00:17:06,920 --> 00:17:13,930 その共同宣言を受諾する旨 通告せしめたり… 175 00:17:13,930 --> 00:17:18,930 ♪(ﾗｼﾞｵ:『君が代』) 176 00:17:18,930 --> 00:17:24,930 ♪～ 177 00:17:27,940 --> 00:17:29,940 (ﾗｼﾞｵを消す音) 178 00:17:38,950 --> 00:17:41,960 やれやれ 179 00:17:41,960 --> 00:17:45,960 これで やっと 大助かりだ 180 00:17:45,960 --> 00:17:47,960 (笑い声) 181 00:17:47,960 --> 00:17:52,970 もう Ｂ２９が やって来ることもないだろうし 182 00:17:52,970 --> 00:17:57,970 すきっ腹 抱えて ウロウロ 逃げ回ることもないだろうしな 183 00:17:57,970 --> 00:17:59,910 君は なんだか うれしそうだね 184 00:17:59,910 --> 00:18:03,910 (栗川)当たり前ですよ なにも 私が すき好んで・ 185 00:18:03,910 --> 00:18:06,910 おっ始めた戦争じゃ ないんですからね 186 00:18:06,910 --> 00:18:10,920 しかし 無条件降伏ってことになると・ 187 00:18:10,920 --> 00:18:14,920 これは どういうことに… 188 00:18:14,920 --> 00:18:16,920 バチだよ 189 00:18:16,920 --> 00:18:20,930 とんでもない大きなバチが 当たったんだ 190 00:18:20,930 --> 00:18:25,930 とにかく 負け戦だしね 大変だな これからは 191 00:18:25,930 --> 00:18:30,940 イヤだなあ また ひと苦労か 192 00:18:30,940 --> 00:18:32,940 ところでね 栗川君 193 00:18:32,940 --> 00:18:37,950 この間から 君に頼んでおいた ほら… 上大崎の店さ 194 00:18:37,950 --> 00:18:39,950 あれを 今日から借りたいんだけども・ 195 00:18:39,950 --> 00:18:42,950 いいだろうな？ えっ・ きょ… 今日から？ 196 00:18:44,950 --> 00:18:48,960 ｢中学１年用 ２年用 ３年用｣ 197 00:18:48,960 --> 00:18:52,960 ｢数学 物象の 学び方 考え方 解き方｣ 198 00:18:52,960 --> 00:18:57,970 ｢各学年別に 数学 物象の教科書 主要問題を・ 199 00:18:57,970 --> 00:19:01,900 月２回 解説し 月１回の添削をなす｣ 200 00:19:01,900 --> 00:19:06,910 ｢また これをとじ込めば 得がたき参考書となる｣ 201 00:19:06,910 --> 00:19:08,910 (社員)ご苦労さま (奥村)ご苦労さん 202 00:19:08,910 --> 00:19:11,910 工藤君 何通 来た？ 何通 んっ？ 203 00:19:11,910 --> 00:19:13,910 (工藤)これで１００だからね １２０はあるわ 204 00:19:13,910 --> 00:19:17,920 (奥村) １２０・ 先生 毎日 増えますね 205 00:19:17,920 --> 00:19:20,920 えっと… おとといが７３で 昨日が９０ 今日が１２０ 206 00:19:20,920 --> 00:19:22,920 当たりましたね 207 00:19:22,920 --> 00:19:25,930 どうだ おい 一日に１万円 入ったら すき焼きやろうか 208 00:19:25,930 --> 00:19:27,930 (女性たち)ええっ・ 209 00:19:32,930 --> 00:19:35,940 (奥村)ここまでで３００か 工藤君 あとは？ 210 00:19:35,940 --> 00:19:38,940 ２ ４… ６０！ あっ 違う違う ７０あるわ 211 00:19:38,940 --> 00:19:41,940 (奥村)うん ３７０ ３０ばかり足りないけれども・ 212 00:19:41,940 --> 00:19:43,940 この調子でいくと あしたは確実だね 213 00:19:43,940 --> 00:19:47,950 (笑い声) ほう… 英語の本ね 飛ぶように 214 00:19:47,950 --> 00:19:50,950 へえ～ しかし もう それは 既に遅いんじゃないかな 215 00:19:50,950 --> 00:19:52,950 いや 売りに 出しているやつがある以上ね・ 216 00:19:52,950 --> 00:19:54,960 もう 印刷に回ってるものも 多いっていう勘定だから 217 00:19:54,960 --> 00:19:57,960 これは 今からじゃ とても 競争にならんな 218 00:19:57,960 --> 00:19:59,960 競争は ひどいと思いますよ ええ 219 00:19:59,960 --> 00:20:01,960 いや そんな すぐに話せるといった・ 220 00:20:01,960 --> 00:20:03,960 紙切れ ２～３枚のもんじゃなしにね 221 00:20:03,960 --> 00:20:05,970 もっと これは まともなもの うん 222 00:20:05,970 --> 00:20:08,970 読むことも 書くことも 話すこともだね 223 00:20:08,970 --> 00:20:11,970 あっ それからね 例の件ね 224 00:20:11,970 --> 00:20:13,970 もう ひと押し頼みますよ もう ひと押し 225 00:20:13,970 --> 00:20:16,980 ええ それじゃあね お願いします 226 00:20:16,980 --> 00:20:18,980 (山平)先生！ 227 00:20:25,990 --> 00:20:31,990 あっ！ 山平君じゃないかい ええ？ 228 00:20:31,990 --> 00:20:35,000 よく生きて帰ったね おい 229 00:20:35,000 --> 00:20:40,000 時習学館の焼け跡へ行き それから お宅へ寄ってみますと 230 00:20:40,000 --> 00:20:42,000 そうか そうか そうか 231 00:20:42,000 --> 00:20:45,010 いやあ よかった よかった よかった よかった！ 232 00:20:45,010 --> 00:20:50,010 先生 今からでも… 今からでも ここで働かせてください 233 00:20:50,010 --> 00:20:52,010 おう いいとも いいとも 君に来てもらえば・ 234 00:20:52,010 --> 00:20:57,020 ホントに大助かりなんだよ そうだ １日 ２日 ゆっくり休んでさ 235 00:20:57,020 --> 00:20:59,020 あしたの晩 僕の家に来たまえ 236 00:20:59,020 --> 00:21:00,950 (女性たち)やった！ (奥村)万歳だ 237 00:21:00,950 --> 00:21:04,960 なあ 奥村君 すき焼きにはね 肉や酒ばかりじゃなしに・ 238 00:21:04,960 --> 00:21:07,960 ご婦人方には サイダーなんか用意できんかね 239 00:21:07,960 --> 00:21:10,960 さあさあさあ みんなね 遠慮なくやらんと 口に入らんよ 240 00:21:10,960 --> 00:21:13,970 ねっ？ 飢えてんだから はい 先生どうぞ 241 00:21:13,970 --> 00:21:16,970 (山平)いただきます！ 私は こっちのほうがいいんだよ 242 00:21:16,970 --> 00:21:19,970 冷やのほうが… 君は遠慮なくしたらいい 243 00:21:19,970 --> 00:21:21,980 そんな下働きしなくていいから どんどんやんなさい 自分で 244 00:21:21,980 --> 00:21:23,980 (笑い声) 245 00:21:23,980 --> 00:21:28,980 幾江 お前もね 皆さんと一緒に もう食べちゃいなさい そこで 246 00:21:28,980 --> 00:21:30,980 (社員)はい 卵 (社員)はい 247 00:21:30,980 --> 00:21:32,990 (社員)おネギ 取って もっと どんどん入れましょうよ 248 00:21:32,990 --> 00:21:34,990 アア～ うまい 249 00:21:34,990 --> 00:21:37,990 いやあ まったく これがあるから 生きておられるようなもんだよ 250 00:21:37,990 --> 00:21:39,990 (笑い声) 251 00:21:39,990 --> 00:21:43,000 (栗川)うわあ～ こりゃ すごいな いやあ やってる 252 00:21:43,000 --> 00:21:46,000 やあ 栗川君か よく来たね 駆けつけ一杯 ええ 253 00:21:46,000 --> 00:21:48,000 ちょっとね コップ持ってらっしゃい 254 00:21:48,000 --> 00:21:50,000 はいはいはい はいはい 255 00:21:50,000 --> 00:21:53,010 (栗川)先生 今日 １万円 入ったそうですね 256 00:21:53,010 --> 00:21:55,010 (奥村)先生はね 目の付けどころが違います 257 00:21:55,010 --> 00:21:57,010 (栗川)やっぱりね… いただきます 258 00:21:57,010 --> 00:21:59,950 いやあ 目の付けどころが 違うんじゃないよ 259 00:21:59,950 --> 00:22:01,950 何の罪もないのにさ 260 00:22:01,950 --> 00:22:04,950 まあね とにかく 事務所を 貸してくれたのは君だしさ 261 00:22:04,950 --> 00:22:07,960 …で 働いてくれたのは あんた方 皆さんのおかげなんだから 262 00:22:07,960 --> 00:22:11,960 まあ 事業も順調にいったしね 来月には神田に進出ができる 263 00:22:11,960 --> 00:22:14,960 (栗川)えっ 神田・ うん 専修大学のね 通りから・ 264 00:22:14,960 --> 00:22:17,970 ５～６件 入った右側ん所にね 事務所の出物があんだよ 265 00:22:17,970 --> 00:22:20,970 まあ 何てったって 出版の 事業っていうのは神田だからな 266 00:22:20,970 --> 00:22:22,970 (奥村)いやあ ごもっとも (栗川)そうそうそう 267 00:22:22,970 --> 00:22:25,970 (ｱﾒﾘｶ兵の英語) 268 00:22:25,970 --> 00:22:29,970 (男性)ちくしょうめ アメ公め！ 蹴っ飛ばしてやるぞ！ 269 00:22:38,990 --> 00:22:43,990 おい まだかい？ 奥村君 (奥村)あっ もう… もうすぐです 270 00:22:43,990 --> 00:22:46,990 (社員) 社長 日配の営業からですが・ 271 00:22:46,990 --> 00:22:50,000 高島さん ７時を８時にしてくださいと 272 00:22:50,000 --> 00:22:52,000 ８時？ はい 273 00:22:52,000 --> 00:22:55,000 まあいいや ｢それでいい｣と言って はい 274 00:22:55,000 --> 00:22:58,000 おっとっと… ごめん ごめん 頑張っとるな 275 00:22:59,940 --> 00:23:01,940 ああ ご苦労さん 276 00:23:04,950 --> 00:23:08,950 ハハハ ｢下手な考え休むに似たり｣ って言ってね 277 00:23:08,950 --> 00:23:11,950 もう降参したら どうだい？ 降参 278 00:23:11,950 --> 00:23:14,960 うん？ 何だ また 妙な所に角を張ったね 279 00:23:14,960 --> 00:23:17,960 ちょっと便所へ行ってる間に 考えたな こりゃ また 280 00:23:17,960 --> 00:23:20,960 手 なに？ 手 手… 281 00:23:20,960 --> 00:23:23,960 金 銀 桂 なに 桂まであんの？ 282 00:23:23,960 --> 00:23:25,970 桂まであるんじゃしょうがないよ こりゃ 283 00:23:25,970 --> 00:23:29,970 (奥村)あの… 先生 あとに うん？ 284 00:23:29,970 --> 00:23:32,970 いや もう こりゃ 負けだ なっ？ 285 00:23:32,970 --> 00:23:34,980 負けだから いいや ハハハ… 286 00:23:34,980 --> 00:23:37,980 じゃ 先生 さっきの話 287 00:23:37,980 --> 00:23:40,980 うーん… あれは ちょっとマズいな 288 00:23:40,980 --> 00:23:44,990 ｸﾞﾘｰｽだの ｱﾙﾐのくずなんてのは ちょっとマズいよ ええ？ 289 00:23:44,990 --> 00:23:46,990 いくら儲かるといったって ちょっとな 290 00:23:46,990 --> 00:23:50,990 ヘヘッ じゃ まあ いずれ 先生に 耳よりな話 持ってきますから 291 00:23:56,000 --> 00:23:58,000 問題は紙か 292 00:23:58,000 --> 00:24:01,940 そうなんです 何もかもインフレで 値上がりですが 特に紙が 293 00:24:01,940 --> 00:24:04,940 つい この間まで １連６０円だったのが・ 294 00:24:04,940 --> 00:24:07,940 今日辺り１３０円なんです １３０円・ 295 00:24:07,940 --> 00:24:11,950 上大崎時代は よかったけれども 現在は 収支がトントン 296 00:24:11,950 --> 00:24:15,950 通信教授は値上げしないと そうはいかんよ 297 00:24:15,950 --> 00:24:17,950 ３か月 ないし ６か月分の 前金ってやつを・ 298 00:24:17,950 --> 00:24:19,950 受け取ってんだから そうはいかんよ 299 00:24:19,950 --> 00:24:24,960 (田上)名前を申し上げても 先生は ご存じないでしょうが・ 300 00:24:24,960 --> 00:24:26,960 お目にかかれば分かります 301 00:24:26,960 --> 00:24:29,960 ｢学会員だった｣と おっしゃってください 302 00:24:29,960 --> 00:24:33,970 学会員？ 学会員って… 303 00:24:33,970 --> 00:24:37,970 とにかく 一度 先生に お願いします 304 00:24:37,970 --> 00:24:41,970 (工藤)じゃ 伺ってきますから ちょっと お待ちください 305 00:24:43,980 --> 00:24:48,980 随分と苦労したんだな (田上)はい 306 00:24:48,980 --> 00:24:52,990 いや しかし 過去のことなんかに こだわったって しかたがないよ 307 00:24:52,990 --> 00:24:54,990 大事なのはだよ・ 308 00:24:54,990 --> 00:24:58,990 この子供さんのためにもだ これからだ 309 00:24:58,990 --> 00:25:02,930 ありがとうございました 先生 310 00:25:02,930 --> 00:25:08,940 夫が戦死したのも 家が焼けてしまったのも・ 311 00:25:08,940 --> 00:25:11,940 これは みんな・ 312 00:25:11,940 --> 00:25:16,940 私の信心が弱いから バチが当たったのでは 313 00:25:18,950 --> 00:25:22,950 だけど こんな相談は誰にもできませんし 314 00:25:22,950 --> 00:25:25,950 いつも そのことばかりを 315 00:25:28,960 --> 00:25:33,960 先生のお話を伺い 本当に ホッと 316 00:25:33,960 --> 00:25:35,960 うん 317 00:25:35,960 --> 00:25:39,970 坊や 坊や ちょっと おじさんとこ おいで 318 00:25:39,970 --> 00:25:41,970 ハハハッ！ 来た来た来た 319 00:25:41,970 --> 00:25:44,970 いい子だな いくつだい？ (田上の息子)３つ！ 320 00:25:44,970 --> 00:25:46,970 ３つ？ そうか ３つか 321 00:25:46,970 --> 00:25:50,980 何かないかなあ 何か おいしい物がな 322 00:25:50,980 --> 00:25:53,980 何かあるといいんだけどもなあ 323 00:25:53,980 --> 00:25:56,980 何にもないんだよ 324 00:25:56,980 --> 00:26:01,920 ｢我 並びに 我が弟子｣ 325 00:26:01,920 --> 00:26:05,930 ｢諸難ありとも 疑う心なくば・ 326 00:26:05,930 --> 00:26:08,930 自然に仏界にいたるべし｣ はあ？ 327 00:26:08,930 --> 00:26:12,930 大聖人様も こう言われておるんだよ 328 00:26:12,930 --> 00:26:15,940 バチじゃないよ 田上さん バチじゃない 329 00:26:15,940 --> 00:26:21,940 肝心なのはだよ その かん難を 乗り切ることができるかどうかだ 330 00:26:21,940 --> 00:26:26,950 つまり 信心を貫き通すことが できるかどうかなんだ うん 331 00:26:26,950 --> 00:26:29,950 今も 先の分からん こんな状態だしさ 332 00:26:29,950 --> 00:26:33,950 お互いに 我慢強く 辛抱強くいこうや なっ？ 333 00:26:33,950 --> 00:26:37,960 辛抱強くさ なっ？ はい 先生 334 00:26:37,960 --> 00:26:39,960 ほ～ら！ どうだ 坊や 335 00:26:39,960 --> 00:26:42,960 (笑い声) 336 00:26:42,960 --> 00:26:45,970 いい子だな 坊や うん！ 337 00:26:45,970 --> 00:26:47,970 ありがとうございました 338 00:26:52,970 --> 00:26:54,980 元気 出してな (息子)さよなら！ 339 00:26:54,980 --> 00:27:01,920 ・～ 340 00:27:01,920 --> 00:27:04,920 また おいで 坊や 341 00:27:04,920 --> 00:27:07,920 (北川)よう！ おっ 北川君 342 00:27:07,920 --> 00:27:10,920 神田へ出たことは知っとったけど ここやったんか うん 343 00:27:10,920 --> 00:27:14,930 ｢日本正学館｣ 昔と同じやけど字が違うな 344 00:27:14,930 --> 00:27:17,930 昔は 小さい｢小｣やけど それが正しい｢正｣に？ うん 345 00:27:17,930 --> 00:27:20,930 まあ とにかく 中に入ってくれや ああ 346 00:27:20,930 --> 00:27:25,940 おお さすがは戸田君やな 経済人グループじゃ・ 347 00:27:25,940 --> 00:27:27,940 まだ 誰一人として 立ち上がれないのに 348 00:27:27,940 --> 00:27:30,940 いや 僕もね やっと 印刷機が回るようになってな 349 00:27:30,940 --> 00:27:32,950 昔なじみに 少しは仕事を 350 00:27:32,950 --> 00:27:36,950 うん それはいいんだけどもね 都合がつくかな 紙が 351 00:27:36,950 --> 00:27:38,950 そこなんや 実はな・ 352 00:27:38,950 --> 00:27:40,950 江戸川のほうに かなり まとまった物があるらしい 353 00:27:40,950 --> 00:27:43,960 ほう 軍の隠匿物資でな 354 00:27:43,960 --> 00:27:46,960 ところが 取り引き金額が大きくて 手が出ないんや 355 00:27:46,960 --> 00:27:48,960 それで 君を思い出してな 356 00:27:48,960 --> 00:28:08,920 ・～ 357 00:28:08,920 --> 00:28:15,920 ・～ 358 00:28:15,920 --> 00:28:17,920 ここが取り引きの場所かね 359 00:28:17,920 --> 00:28:20,930 (島谷)いえね 紙だけならいいが 360 00:28:20,930 --> 00:28:23,930 あんた 見ちゃいけないもんまで 見すぎたよ 361 00:28:23,930 --> 00:28:27,930 おまけに １連１２０円なんてのは 取り引きじゃなしに冷やかしだ 362 00:28:27,930 --> 00:28:30,940 経済警察の犬かもしれん 363 00:28:30,940 --> 00:28:32,940 冗談 言っちゃいかんよ 364 00:28:32,940 --> 00:28:34,940 俺は 神田で 日本正学館というのをやっている 365 00:28:34,940 --> 00:28:36,940 (島谷)戸田城聖 366 00:28:36,940 --> 00:28:39,950 名前も聞いたし 名刺も もらいましたよ 367 00:28:39,950 --> 00:28:42,950 けど あんたが ホントの 戸田さんかどうか分かりゃしねえ 368 00:28:42,950 --> 00:28:45,950 じゃ どうしろってんだね？ さあね 369 00:28:47,950 --> 00:28:50,950 それは あんたの胸にでも 370 00:28:52,960 --> 00:28:55,960 人が １人ぐらい いなくなったって・ 371 00:28:55,960 --> 00:28:58,960 どうってほどの 世の中じゃねえっすからね 372 00:29:07,910 --> 00:29:12,910 ♪(口笛) 373 00:29:12,910 --> 00:29:23,920 ♪～ 374 00:29:23,920 --> 00:29:26,930 戦争で 随分 人を殺してきたらしいが・ 375 00:29:26,930 --> 00:29:28,930 まだ殺し足らんのかね 376 00:29:28,930 --> 00:29:30,930 なに？ 377 00:29:30,930 --> 00:29:33,930 第一 俺が ここにやって来たことはだね・ 378 00:29:33,930 --> 00:29:37,940 会社の者ばかりじゃなくて ほかに大勢の者が知っている 379 00:29:37,940 --> 00:29:39,940 行方不明になったら それこそ 本物の警察・ 380 00:29:39,940 --> 00:29:42,940 いや 都合によっちゃ ｼﾞｰﾌﾟに乗ったｱﾒﾘｶのＭＰまで・ 381 00:29:42,940 --> 00:29:44,940 やって来るかも分からんよ 382 00:29:47,950 --> 00:29:49,950 取り引きしたほうが いいんじゃないかな 383 00:29:49,950 --> 00:29:52,950 いい度胸だね 384 00:29:52,950 --> 00:29:55,960 ここまで来ながら 逆に 俺たちを脅して買いたたく 385 00:29:55,960 --> 00:29:58,960 まったく 見上げたもんだよ 386 00:29:58,960 --> 00:30:03,960 値段は１連１６０円 数量も 思い切って３万連だ 387 00:30:03,960 --> 00:30:07,960 ほう… １６０円で ３万まで まとめる？ 388 00:30:10,970 --> 00:30:12,970 (北川)よう！ 奥村君 おかげさんで どうも 389 00:30:12,970 --> 00:30:16,980 (男性)どうも 助かりました (男性)どうも 390 00:30:16,980 --> 00:30:18,980 (奥村)んっ！ 391 00:30:18,980 --> 00:30:20,980 (山平) 奥村さん どうかしたんですか？ 392 00:30:20,980 --> 00:30:23,980 どうもこうもないよ 393 00:30:23,980 --> 00:30:26,990 危ない橋渡り さんざん苦労して 手に入れた紙をだよ・ 394 00:30:26,990 --> 00:30:29,990 北川印刷が５０００ 大野出版 ３０００ 395 00:30:29,990 --> 00:30:32,990 藤木と高島が２０００ずつ それも原価でだよ 396 00:30:32,990 --> 00:30:37,000 山平君 どうにかならんもんかな あの先生の あの 人のよさは 397 00:30:37,000 --> 00:30:43,000 ｢情けは人のためならず｣とは いうものの・ 398 00:30:43,000 --> 00:30:46,010 情勢は厳しいな 399 00:30:46,010 --> 00:30:48,010 ・(工藤)失礼します うん 400 00:30:48,010 --> 00:30:52,010 先生 あの お客様ですが 誰だ？ 401 00:30:52,010 --> 00:30:56,020 昔の学会員の方とかで 402 00:30:56,020 --> 00:30:59,020 おう… うん 403 00:30:59,020 --> 00:31:02,960 (川本)江戸川区大島の 川本と申します うん 404 00:31:02,960 --> 00:31:05,960 いや 別に用件は何もないんですが・ 405 00:31:05,960 --> 00:31:09,960 一度 先生にお目にかかりたいと そう思いまして 406 00:31:09,960 --> 00:31:12,970 ちょっと 座布団 出しなさい (工藤)あっ はいはい 407 00:31:12,970 --> 00:31:14,970 さあさあ そこじゃね 話が遠いから・ 408 00:31:14,970 --> 00:31:16,970 まあ こっち来なさい こっちへ 409 00:31:18,970 --> 00:31:21,970 よく来ましたね どうも 410 00:31:23,980 --> 00:31:28,980 戦前は 牧口先生に 直接 指導を受けておりました 411 00:31:28,980 --> 00:31:31,990 ほう… じゃ 学校の先生？ はい 412 00:31:31,990 --> 00:31:34,990 私立春江小学校の 訓導をしており・ 413 00:31:34,990 --> 00:31:38,990 復員後は 大島小学校に復職しました 414 00:31:38,990 --> 00:31:44,000 しかし 牧口先生が あんなことになってしまわれて 415 00:31:44,000 --> 00:31:46,000 うん… 416 00:31:46,000 --> 00:31:52,010 現在は 何を生きがいとし 目標とするのか 417 00:31:52,010 --> 00:31:56,010 教壇に立っておりましても 全然 自信がありません 418 00:31:56,010 --> 00:32:00,950 先生 学会は… 学会は どうなってしまったんでしょう？ 419 00:32:00,950 --> 00:32:02,950 (男性) まともに働いて どうするってんだ 420 00:32:02,950 --> 00:32:06,950 (男性)昨日まで １升１２０円の 米が 今日は もう１６０円だぞ 421 00:32:06,950 --> 00:32:09,960 (子供)ガム買ってちょうだい (男性)裁判！ 天皇を人民裁判に！ 422 00:32:09,960 --> 00:32:12,960 (男性) 一人一人が本当に忠君愛国なら・ 423 00:32:12,960 --> 00:32:15,960 アメ公なんかに負けるはずは… (女性)ショートなら200円でいいわ 424 00:32:15,960 --> 00:32:17,960 (男性)真珠湾攻撃から始まって… 425 00:32:17,960 --> 00:32:19,970 (男性)何だと？ 民主主義だと・ 426 00:32:19,970 --> 00:32:21,970 (男性)ふざけるない！ いい目を見てんのは・ 427 00:32:21,970 --> 00:32:23,970 闇屋だけじゃねえか！ (男性)いちばん でっかい闇は・ 428 00:32:23,970 --> 00:32:25,970 政治家と資本家だ！ 429 00:32:25,970 --> 00:32:28,970 (男性)ケンカだ ケンカだい！ ケンカだい！ 430 00:32:30,980 --> 00:32:33,980 (殴る音) 431 00:32:33,980 --> 00:32:46,980 ・～ 432 00:32:51,000 --> 00:32:53,000 (ため息) 433 00:33:01,940 --> 00:33:06,940 あなた まだ眠れないんですか？ 434 00:33:08,950 --> 00:33:10,950 ウーン… 435 00:33:18,960 --> 00:33:25,970 ・～ 436 00:33:25,970 --> 00:33:28,970 《民衆は何かを求めている》 437 00:33:28,970 --> 00:33:32,970 《だが そのエネルギーには まだ 方向がなく・ 438 00:33:32,970 --> 00:33:36,980 うめいて嘆き 何かを…》 439 00:33:36,980 --> 00:33:46,990 ・～ 440 00:33:46,990 --> 00:33:50,990 (奥村)あっ 先生 何か？ 441 00:33:50,990 --> 00:33:53,990 アア… 冷えるねえ 442 00:33:53,990 --> 00:33:57,990 さあさあ みんなも こっちに来て ちょっと当たんなさい 443 00:33:59,930 --> 00:34:02,940 いやあ 昼弁当が芋だったんで・ 444 00:34:02,940 --> 00:34:04,940 カロリーが足りないせいか こたえますわ 445 00:34:04,940 --> 00:34:08,940 実はな 新しい編集長を迎える 446 00:34:08,940 --> 00:34:10,940 三島由造君だよ 447 00:34:10,940 --> 00:34:12,950 えっ 三島さん？ うん 448 00:34:12,950 --> 00:34:14,950 あっ そうですか それは よかったですね 449 00:34:14,950 --> 00:34:17,950 いや 北川さんや藤崎さんみたいな 経済人グループなんかよりも… 450 00:34:17,950 --> 00:34:22,960 奥村君 人間には それぞれの 生き方っていうのがあるからな 451 00:34:22,960 --> 00:34:25,960 しかしな 三島君を迎える前にだよ・ 452 00:34:25,960 --> 00:34:28,960 手を打たなくちゃならないことが １つあるんだ 453 00:34:28,960 --> 00:34:30,960 通信教授ですか？ うん 454 00:34:30,960 --> 00:34:33,970 いくら わしが 紙の都合で あくせくしたりな・ 455 00:34:33,970 --> 00:34:36,970 君たちが また それで どんなに苦労をしてもだよ・ 456 00:34:36,970 --> 00:34:40,970 このインフレには とても ついていけんよ 前金制度ではな 457 00:34:40,970 --> 00:34:42,980 だから 思い切って 単行本を出す 458 00:34:42,980 --> 00:34:46,980 単行本？ (山平)じゃ 通信教授のほうは？ 459 00:34:46,980 --> 00:34:51,980 うん 適当な時期を見て 打ち切る 460 00:34:51,980 --> 00:34:55,990 (高島)書き下ろしが １０点 ないし １５点か 461 00:34:55,990 --> 00:34:58,990 戸田さん この書き下ろしの作者は？ 462 00:34:58,990 --> 00:35:02,930 新しい人です 全部 (高島)えっ？ 全部を新人に？ 463 00:35:02,930 --> 00:35:05,930 まあ 世の中が まるで 大きく でんぐり返っちまってますからね 464 00:35:05,930 --> 00:35:07,930 古い版を出して 金儲けするっていうこっちゃ・ 465 00:35:07,930 --> 00:35:10,940 あんまり 意味がないんですよ 466 00:35:10,940 --> 00:35:12,940 小説を出す以上はね・ 467 00:35:12,940 --> 00:35:16,940 これからは どんどん新しい作家を 登場させんことにはね 468 00:35:16,940 --> 00:35:19,950 (片山)しかし 事業ってのは難しいもんですね 469 00:35:19,950 --> 00:35:21,950 前金で取ってしまうんだから 470 00:35:21,950 --> 00:35:25,950 通信教授ほど 堅い商売はないと思ったのに 471 00:35:25,950 --> 00:35:28,960 ところで 今度の小説は？ 472 00:35:28,960 --> 00:35:32,960 絶対に大丈夫 大丈夫ですよ 473 00:35:32,960 --> 00:35:34,960 単行本の小説ですからね・ 474 00:35:34,960 --> 00:35:36,960 インフレとは関係ない その場その場の勝負ですから 475 00:35:36,960 --> 00:35:40,970 絶対に大丈夫 なんとしてでも まず 事業を… 476 00:35:40,970 --> 00:35:43,970 事業を 安泰な軌道に 乗せたいと思いましてね 477 00:35:45,970 --> 00:35:50,980 (北川)工藤さん 雪が降ってきたよ (工藤)寒いですねえ 478 00:35:50,980 --> 00:35:52,980 (男性)どうも お邪魔しました (北川)はいはい 479 00:35:52,980 --> 00:35:54,980 (男性)どうも すいません 480 00:36:00,920 --> 00:36:02,920 (北川)おう 481 00:36:07,930 --> 00:36:09,930 (ｱﾒﾘｶ兵)ビー ケアフル！ 482 00:36:14,930 --> 00:36:16,940 おう (北川)昔の学会員やな？ 483 00:36:16,940 --> 00:36:20,940 うん 千葉県の横芝から わざわざな 484 00:36:20,940 --> 00:36:24,940 (藤崎)みんな よりどころが ないんじゃよ だから 君を頼りに 485 00:36:24,940 --> 00:36:26,950 (北川)そういう点 僕らも同じかもしれんな 486 00:36:26,950 --> 00:36:30,950 いちばん先に立ち上がった 君んとこに どないしても ハハハ 487 00:36:30,950 --> 00:36:32,950 ところで どうや？ 今日は 体 空いてるか？ 488 00:36:32,950 --> 00:36:37,960 今日はね ４時から編集者会議でね ５時から筆者交渉ってところ 489 00:36:37,960 --> 00:36:39,960 ああ… ほんなら ６時から どうや？ 490 00:36:39,960 --> 00:36:42,960 実はな 神田の須田町で 寿司屋が開店したんや 491 00:36:42,960 --> 00:36:44,960 寿司屋？ (藤崎)君には・ 492 00:36:44,960 --> 00:36:47,970 事業の面で世話になり その上 いつも ごちそうにばっかり 493 00:36:47,970 --> 00:36:50,970 だから 今日は 我々一同で 招待ということになってね 494 00:36:50,970 --> 00:36:54,970 ほう 寿司ね… 寿司か 495 00:36:54,970 --> 00:36:57,980 (店主)はい お待ちどおさまです (北川)うまかったな 496 00:36:57,980 --> 00:37:01,910 いやあ～ まあ 実に よう食ったもんだね 497 00:37:01,910 --> 00:37:03,920 こんな うまい物があるのかと 思ってね・ 498 00:37:03,920 --> 00:37:05,920 胃の腑のほうで もう びっくりして 499 00:37:05,920 --> 00:37:07,920 (笑い声) 500 00:37:07,920 --> 00:37:11,920 ところで 戸田君 今日は ちょっと 君に相談があるんだけどな 501 00:37:11,920 --> 00:37:14,930 (岩森)いやあ 以前から 時々 みんなで話し合ってるんだが 502 00:37:14,930 --> 00:37:18,930 つまり 学会の再建だよ 503 00:37:18,930 --> 00:37:20,930 再建ってのは どういうことなんだ？ 504 00:37:20,930 --> 00:37:22,940 (藤崎)昔どおり まず 組織を立て直すこっちゃよ 505 00:37:22,940 --> 00:37:24,940 誰がやるんだ？ 506 00:37:24,940 --> 00:37:29,940 (北川)｢誰が｣って 我々がやるより しかたないじゃないか 507 00:37:29,940 --> 00:37:34,950 そう… じゃ その再建ってやつは 君たちに任せるか 508 00:37:34,950 --> 00:37:38,950 いや 違う それは違う！ やっぱり 君が中心にならんと 509 00:37:38,950 --> 00:37:42,960 (本田)今更 学会の再建だなんて・ 510 00:37:42,960 --> 00:37:45,960 ホントは 僕たちの口から 出せる言葉じゃない 511 00:37:48,960 --> 00:37:50,960 だけど… 512 00:37:50,960 --> 00:37:53,970 いや 学会の中心は・ 513 00:37:53,970 --> 00:37:55,970 君は別だが どちらかというと・ 514 00:37:55,970 --> 00:37:59,910 僕ら経済人グループより 教育者のほうが多かった 515 00:37:59,910 --> 00:38:04,910 しかし 教育者は今の社会情勢じゃ とても 立ち上がれないし 516 00:38:04,910 --> 00:38:07,910 経済人も まだ 力が弱い 517 00:38:07,910 --> 00:38:10,920 戸田君 事業が大変なのは よく分かる 518 00:38:10,920 --> 00:38:12,920 しかし 学会の再建は・ 519 00:38:12,920 --> 00:38:14,920 誰が見たって 君以外にいないんだよ 520 00:38:14,920 --> 00:38:17,920 (北川)それに 昨日は１人 今日は２人と・ 521 00:38:17,920 --> 00:38:20,930 毎日のように訪ねてくる 昔の学会員に対してはやな… 522 00:38:20,930 --> 00:38:23,930 (岩森) いや ホントは もっと多くの者が 523 00:38:23,930 --> 00:38:28,940 しかし 生活の困難と この交通難 それに 君に対する遠慮もある 524 00:38:28,940 --> 00:38:31,940 それら多くの会員に対してだよ 君は一体… 525 00:38:31,940 --> 00:38:35,940 (本田) 会長は 確かに牧口先生だった 526 00:38:35,940 --> 00:38:37,940 しかし その片腕・ 527 00:38:37,940 --> 00:38:42,950 いや 片腕以上に もっと みんなから期待されていた戸田君 528 00:38:42,950 --> 00:38:46,950 君は創価教育学会の 理事長だったんだよ 529 00:38:50,960 --> 00:38:55,960 難しくなってきちゃったね 話が 530 00:38:55,960 --> 00:38:58,970 今日は ひとつ これくらいで 531 00:38:58,970 --> 00:39:02,900 いや どうも ごちそうさまでした お勘定 失礼 532 00:39:02,900 --> 00:39:04,900 (北川)いや 今日は 僕たちがだな いや いいんだよ いいんだよ 533 00:39:14,900 --> 00:39:25,910 ・～ 534 00:39:25,910 --> 00:39:31,920 (ﾅﾚｰﾀｰ)<戸田城聖は 明治３３年２月１１日に・ 535 00:39:31,920 --> 00:39:33,920 ここで生まれた> 536 00:39:35,920 --> 00:39:39,930 <だが ５歳のときに 戸田は・ 537 00:39:39,930 --> 00:39:43,930 北海道へ移住する一家と共に この地を去る> 538 00:39:43,930 --> 00:39:48,930 <幼い眼底からは この海が消えた> 539 00:39:48,930 --> 00:39:54,940 <戸田は ５歳から この土地で生活した> 540 00:39:54,940 --> 00:39:56,940 <少年になった戸田は・ 541 00:39:56,940 --> 00:40:03,950 この河口から小舟を操り １人で よく 海へ乗り出した> 542 00:40:03,950 --> 00:40:06,950 <幼い眼底から消えた日本海が・ 543 00:40:06,950 --> 00:40:10,960 くしくも ここで よみがえったのである> 544 00:40:10,960 --> 00:40:17,960 ・～ 545 00:40:17,960 --> 00:40:23,970 <１５歳から１８歳まで 札幌市の合資会社の店員> 546 00:40:23,970 --> 00:40:27,970 <１８歳からは この小学校に・ 547 00:40:27,970 --> 00:40:30,980 代用教員として勤めた> 548 00:40:30,980 --> 00:40:33,980 <しかし それから２年後には・ 549 00:40:33,980 --> 00:40:38,980 彼は 苦学を目的として東京へ出てきた> 550 00:40:38,980 --> 00:40:43,990 <大正９年 時に２０歳である> 551 00:40:43,990 --> 00:40:47,990 <戸田は 早稲田鶴巻町に下宿を決めると・ 552 00:40:47,990 --> 00:40:56,000 北海道の友人の知り合いである 東京市立下谷西町小学校の校長・ 553 00:40:56,000 --> 00:40:57,940 牧口常三郎を訪ねた> 554 00:40:57,940 --> 00:41:00,940 (牧口)来客がある ちょっと待ってくれたまえ 555 00:41:00,940 --> 00:41:07,950 <牧口は １人の男に 彼の 人生地理学から発達した思想・ 556 00:41:07,950 --> 00:41:11,950 価値論による大善の生活を 説いていた> 557 00:41:11,950 --> 00:41:14,950 うん なるほどね 558 00:41:14,950 --> 00:41:17,960 しかし 今の あんたのような考えなら・ 559 00:41:17,960 --> 00:41:22,960 貧乏人は いつまでも貧乏人 金持ちは いつまでも金持ち・ 560 00:41:22,960 --> 00:41:27,970 女房運の悪いヤツは 一生 女房運が悪い 561 00:41:27,970 --> 00:41:29,970 こうなりますね (職人)えっ？ 562 00:41:29,970 --> 00:41:34,970 あんたは 奥さんや お子さんと うまくいっていますか？ 563 00:41:34,970 --> 00:41:38,980 また 物質的に恵まれていますか？ 564 00:41:38,980 --> 00:41:40,980 そうじゃないから悩みがある 565 00:41:40,980 --> 00:41:44,980 それを あんたは 運命だと諦めてしまい・ 566 00:41:44,980 --> 00:41:49,990 積極的に解決したり 切り開こうとはしない 567 00:41:49,990 --> 00:41:53,990 人間の運命の転換は 値打ちのあるもの 568 00:41:53,990 --> 00:41:57,930 つまり 自分にとっても ほかの人たちにとっても・ 569 00:41:57,930 --> 00:42:00,930 価値のある生きがいみたいなもの 570 00:42:00,930 --> 00:42:04,940 それが何であるかを考え 自分で作り出し 571 00:42:04,940 --> 00:42:06,940 そして それを 思い切って・ 572 00:42:06,940 --> 00:42:10,940 実行することによって初めて 始まるんです 573 00:42:10,940 --> 00:42:12,950 <運命の転換は・ 574 00:42:12,950 --> 00:42:19,950 自ら 価値あるものを創造し その実践によって始まる> 575 00:42:19,950 --> 00:42:22,960 <意味は まだ よく分からなかったが・ 576 00:42:22,960 --> 00:42:27,960 この言葉は 戸田の胸を 何か 矢のように貫いていた> 577 00:42:27,960 --> 00:42:29,960 <戸田は叫ぶように言った> 578 00:42:29,960 --> 00:42:34,970 先生！ 私を先生の学校の 教師として採用してください 579 00:42:34,970 --> 00:42:38,970 必ず！ 必ず １人の劣等生も ないように教育してみせます 580 00:42:38,970 --> 00:42:43,980 <牧口は そのとき 戸田に こう答えた> 581 00:42:43,980 --> 00:42:49,980 君は 将来 大成功をするか それとも 大失敗をするか 582 00:42:49,980 --> 00:42:53,990 そのいずれかの人間だな 583 00:42:53,990 --> 00:43:01,930 <戸田は 牧口により 西町小学校に 代用教員として採用された> 584 00:43:01,930 --> 00:43:06,930 <…が その後 牧口は 三笠小学校に転任した> 585 00:43:06,930 --> 00:43:10,940 <牧口の価値論に 深く傾倒した戸田は・ 586 00:43:10,940 --> 00:43:17,940 異常とも思える強引さで牧口に 従い 三笠小学校へ転任した> 587 00:43:20,950 --> 00:43:24,950 <だが 戸田は何を思ったのか・ 588 00:43:24,950 --> 00:43:30,960 ２年ばかりで 突然 三笠小学校の 教員を辞めてしまった> 589 00:43:30,960 --> 00:43:35,960 <保険の外交員 紙芝居屋 ゲタの露天商> 590 00:43:35,960 --> 00:43:42,970 <こうした職業の変遷のほかに 大正１２年の関東大震災には・ 591 00:43:42,970 --> 00:43:46,970 新潟から 米を運んできて金を儲けたり> 592 00:43:46,970 --> 00:43:53,980 <奔放不羈 彼の行動は 全く 誰にも理解できない> 593 00:43:53,980 --> 00:43:59,920 <そして その年に 目黒の上大崎で時習学館を開いた> 594 00:43:59,920 --> 00:44:01,920 ・(児童たち) …３か月ほどたつと・ 595 00:44:01,920 --> 00:44:05,920 １５～１６ぐらいの 美しい娘になりました 596 00:44:05,920 --> 00:44:11,930 ・ おじいさんは この子に ｢かぐや姫｣という名をつけました 597 00:44:11,930 --> 00:44:13,930 (牧口)戸田君 はい 598 00:44:13,930 --> 00:44:16,940 やっと 君の気持ちが分かったよ はあ 599 00:44:16,940 --> 00:44:22,940 僕の価値論による創造的な人間を どうしてつくるか 600 00:44:22,940 --> 00:44:25,940 普通の学校教育では 所詮 不可能だから・ 601 00:44:25,940 --> 00:44:29,950 いろいろな職業で金をため それを実際にやってみようと 602 00:44:29,950 --> 00:44:32,950 いえいえ いえいえ！ そんな 大それたもんじゃないんです 603 00:44:32,950 --> 00:44:37,960 まあ とにかく 上級学校への 受験生を これは対象にしています 604 00:44:37,960 --> 00:44:39,960 ところで もう１つの 日本小学館というのは？ 605 00:44:39,960 --> 00:44:41,960 あれは出版社です 606 00:44:41,960 --> 00:44:43,960 出版社？ はい 607 00:44:43,960 --> 00:44:45,960 僕は 今 『推理式算術』というのを 考えてるんですけども 608 00:44:45,960 --> 00:44:47,970 これが もし うまくいきますと・ 609 00:44:47,970 --> 00:44:50,970 先生の創造的価値論 『創価教育大系』っていうのは・ 610 00:44:50,970 --> 00:44:52,970 これは もう ぜひ 出版さしていただきます 611 00:44:52,970 --> 00:44:56,910 まあ 社会的に価値のあるものには 金のほうも 大きく ついて回る 612 00:44:56,910 --> 00:45:02,920 (笑い声) 613 00:45:02,920 --> 00:45:06,920 戸田君 僕は理論家だが・ 614 00:45:06,920 --> 00:45:12,920 君は その実行… 実践家かもしれないね 615 00:45:30,940 --> 00:45:33,950 戸田君 はい 616 00:45:33,950 --> 00:45:37,950 僕は 日蓮正宗に入信した 617 00:45:37,950 --> 00:45:40,950 えっ 日蓮正宗？ 618 00:45:40,950 --> 00:45:45,960 目白商業の校長に 三谷素啓という人があり 619 00:45:45,960 --> 00:45:47,960 僕の価値論に対し・ 620 00:45:47,960 --> 00:45:52,970 かねがね 話し合いたいと 聞いておったので 会ってきた 621 00:45:52,970 --> 00:45:56,900 まるで それは真剣勝負だった 622 00:45:56,900 --> 00:46:03,910 だが… わしは負けた 623 00:46:03,910 --> 00:46:05,910 負けた？ 624 00:46:05,910 --> 00:46:13,920 価値論の根底は 小善から中善 中善から大善へと進む善の生活だ 625 00:46:13,920 --> 00:46:18,920 しかし 大善とは何かというと この人間社会のためという・ 626 00:46:18,920 --> 00:46:22,930 ひどく広い 漠然としたものになってしまう 627 00:46:22,930 --> 00:46:28,930 そして これを 理論的に 更に もう１段階 進めると・ 628 00:46:28,930 --> 00:46:33,940 これは 哲学を超えた もう 宗教の問題だ 629 00:46:33,940 --> 00:46:40,950 日蓮正宗には 何が大善であり あらゆる一切を変えていくもの・ 630 00:46:40,950 --> 00:46:44,950 それが何であるかを はっきりと示している 631 00:46:44,950 --> 00:46:48,950 とにかく 君も入信したまえ 632 00:46:48,950 --> 00:46:51,960 入信？ 633 00:46:51,960 --> 00:46:55,960 はあ… いや そりゃ まあ 先生の言われることですから・ 634 00:46:55,960 --> 00:46:58,900 そのとおりにはいたしますけれど しかし… 635 00:46:58,900 --> 00:47:01,900 すぐに行きたまえ 636 00:47:01,900 --> 00:47:05,900 池袋の常在寺か 中野の歓喜寮へ 637 00:47:07,910 --> 00:47:10,910 (僧侶)今身より仏身に至るまで・ 638 00:47:10,910 --> 00:47:13,910 爾前迹門の 邪法邪師の邪義を捨てて・ 639 00:47:13,910 --> 00:47:19,910 法華本門の正法正師の正義を 持ち奉るや否や 640 00:47:21,920 --> 00:47:24,920 持ち奉るべし 641 00:47:24,920 --> 00:47:26,930 持ち奉るべし… 642 00:47:26,930 --> 00:47:34,930 謗法を捨てて 法華本門の本尊と 戒壇と題目を持ち奉るや否や 643 00:47:34,930 --> 00:47:36,940 持ち奉るべし 644 00:47:36,940 --> 00:47:43,940 不妄語戒を捨てて 法華本門の 不妄語戒を持ち奉るや否や 645 00:47:43,940 --> 00:47:47,950 持ち奉るべし！ 646 00:47:47,950 --> 00:47:49,950 冗談 言っちゃいけないよ 647 00:47:49,950 --> 00:47:51,950 君んとこの商売はね 僕との 取り引きで成り立ってんでしょ 648 00:47:51,950 --> 00:47:53,950 これは認めるね？ (経営者)はあ 649 00:47:53,950 --> 00:47:55,950 これは 南無妙法蓮華経の おかげじゃないか 650 00:47:55,950 --> 00:47:57,890 へい それは まあ …とすればだよ 651 00:47:57,890 --> 00:47:59,890 君に いちばん大事なことはね・ 652 00:47:59,890 --> 00:48:03,900 今すぐに 法華経に入信すること ねっ？ そうでしょうが 653 00:48:03,900 --> 00:48:06,900 (運送業者) そりゃ 社長… いや 先生 654 00:48:06,900 --> 00:48:09,900 あっしんとこは 何しろ 先祖代々 凝り固まった一向宗ですからね 655 00:48:09,900 --> 00:48:12,900 それだけは まあ いい… いいよ 656 00:48:12,900 --> 00:48:19,910 しかしだな このまま 無事に 牛込まで帰り着けばいいんだがな 657 00:48:19,910 --> 00:48:22,910 何しろ これだけの御利益のある 日蓮正宗を勧めても・ 658 00:48:22,910 --> 00:48:26,920 とんと 見向きもしないんだから 間違いなしに きっと当たるよ 659 00:48:26,920 --> 00:48:29,920 とんでもない こんな大きなバチがな 660 00:48:29,920 --> 00:48:31,920 はあ？ 661 00:48:36,930 --> 00:48:38,930 ありがとう まったく 君のおかげだ 662 00:48:38,930 --> 00:48:40,930 いや そんなことはありません 663 00:48:40,930 --> 00:48:43,940 あれから ずっと『推理式算術』が 調子がいいですし 664 00:48:43,940 --> 00:48:46,940 まあ ついでに 『価値創造』を 出そうと思ってるんですがね 665 00:48:46,940 --> 00:48:48,940 『価値創造』？ はい 666 00:48:48,940 --> 00:48:50,940 これは機関誌的なものなんです 667 00:48:50,940 --> 00:48:53,950 まあ これまでは 先生中心の 教育者が多かったんですが・ 668 00:48:53,950 --> 00:48:56,880 最近では 一般の入信者も かなりありますし 669 00:48:56,880 --> 00:48:58,880 あっ そうだ 670 00:48:58,880 --> 00:49:02,890 こう 会員の数が増えたんじゃ 先生 会の名前をひとつ 671 00:49:02,890 --> 00:49:07,890 うん そのとおりだ 会の名前が必要だね 672 00:49:09,900 --> 00:49:13,900 ｢創価教育大系｣ 673 00:49:13,900 --> 00:49:16,900 しかし ｢大系｣じゃ どうも面白くないね 674 00:49:16,900 --> 00:49:20,910 じゃ 先生 この｢大系｣ってのを 外して ｢創価教育｣ 675 00:49:20,910 --> 00:49:25,910 それじゃ 尻切れとんぼだろ そうですな 676 00:49:25,910 --> 00:49:28,910 でも 会の名前なんだから… 677 00:49:28,910 --> 00:49:31,920 ｢学会｣ってのを入れたら どうでしょうかね 先生 678 00:49:31,920 --> 00:49:37,920 創価教育… 学会… 679 00:49:37,920 --> 00:49:41,930 創価教育学会 680 00:49:41,930 --> 00:49:47,930 創価教育学を学び これを実践する 681 00:49:47,930 --> 00:49:52,940 会の運動方針とも ぴったりだな 682 00:49:52,940 --> 00:49:58,940 いいよ 戸田君 ｢創価教育学会｣ これがいい 683 00:49:58,940 --> 00:50:03,950 よし 決まった！ 先生 学会の成立は その本の発行日 684 00:50:03,950 --> 00:50:07,950 昭和５年１１月１８日 会長は先生です 685 00:50:07,950 --> 00:50:09,960 理事長は君だ いや それは いかん！ 686 00:50:09,960 --> 00:50:11,960 いや それは いけません 687 00:50:11,960 --> 00:50:15,960 先生には 昔から 価値論中心の 教育者が たくさんおりますし 688 00:50:15,960 --> 00:50:20,970 理事長は その中から いや 理事長は君だ 689 00:50:20,970 --> 00:50:29,980 ・～ 690 00:50:29,980 --> 00:50:35,980 <しかし 第１回の 夏季講習会が行われるまでには・ 691 00:50:35,980 --> 00:50:39,990 それから なお ６年の歳月を要した> 692 00:50:39,990 --> 00:50:45,990 ・～ 693 00:50:45,990 --> 00:50:51,000 従来の考え方によれば 物自体に価値があるとして・ 694 00:50:51,000 --> 00:50:55,000 客体が 価値を決定すると考える唯物論 695 00:50:55,000 --> 00:50:57,940 人間の心が元で価値を生じ・ 696 00:50:57,940 --> 00:51:02,940 主体が これを決定すると 考える唯心論の２つであるが 697 00:51:02,940 --> 00:51:10,950 これは どちらも偏見であり 正しい価値の定義にはならない 698 00:51:10,950 --> 00:51:14,950 (室田)いい機嫌ですな 戸田さん おっ ハハハッ… 699 00:51:14,950 --> 00:51:18,960 お山はいいですなあ 東京と違って 涼しくて 700 00:51:18,960 --> 00:51:20,960 １杯 いかがですか？ いやいやいや 私は 701 00:51:20,960 --> 00:51:22,960 そうですか 702 00:51:22,960 --> 00:51:26,970 戸田さん あんた 牧口会長の講話は？ 703 00:51:26,970 --> 00:51:30,970 うん あれはね もう 耳で聞かなくたってね・ 704 00:51:30,970 --> 00:51:32,970 法華経が どれくらい 御利益があるかってことはね 705 00:51:32,970 --> 00:51:35,970 僕は もう この体で ちゃんと知ってんですよ 706 00:51:35,970 --> 00:51:37,980 へえ～ 体で ハハハッ… 707 00:51:37,980 --> 00:51:40,980 僕がね 南無妙法蓮華経を 言いだしてから・ 708 00:51:40,980 --> 00:51:43,980 どれくらい 事業が伸びたかといいますとね 709 00:51:43,980 --> 00:51:47,990 小学館のほかにね 出版としては大同書房でしょ 710 00:51:47,990 --> 00:51:51,990 それから 奥川書房 そのほかに 秀英社 ねっ？ 711 00:51:51,990 --> 00:51:54,990 金融業としましてはね 日本橋に 大日商事ってのをやってんですよ 712 00:51:54,990 --> 00:51:56,930 それからね 今度 東京へ帰りましたらね・ 713 00:51:56,930 --> 00:52:00,930 大橋物産ってのを買収して 平和食品ってのをやるんですよ 714 00:52:00,930 --> 00:52:02,930 とにかくね 室田さん 715 00:52:02,930 --> 00:52:05,940 僕が牧口先生から 入信しろと 勧められたときにはね・ 716 00:52:05,940 --> 00:52:07,940 勘で これだ 717 00:52:07,940 --> 00:52:11,940 何のためらいもなしにだね 直感で これに飛びついた 718 00:52:11,940 --> 00:52:13,950 僕が 一生やるのは これだと 719 00:52:13,950 --> 00:52:18,950 戸田さん 昭和３年 歓喜寮で あんたの入信を授戒したのは 720 00:52:18,950 --> 00:52:20,950 えっ？ 721 00:52:20,950 --> 00:52:23,960 恨めしげで どうしようもない 722 00:52:23,960 --> 00:52:28,960 あっ これは いかん あのときの あなたで？ 723 00:52:28,960 --> 00:52:48,980 ・～ 724 00:52:48,980 --> 00:52:50,980 <｢宗教団体法｣> 725 00:52:50,980 --> 00:52:54,990 <｢宗教団体や その教師などが・ 726 00:52:54,990 --> 00:52:57,920 教義の宣布 もしくは その儀式で・ 727 00:52:57,920 --> 00:53:02,930 国家の安寧秩序を妨げ または 臣民たるの義務に背き・ 728 00:53:02,930 --> 00:53:07,930 例えば もし 神社の参拝を 拒むようなことをすれば・ 729 00:53:07,930 --> 00:53:10,940 宗教団体たることを取り消し・ 730 00:53:10,940 --> 00:53:13,940 本法によって厳しく取り締まる｣> 731 00:53:15,940 --> 00:53:17,940 <｢その第７条｣> 732 00:53:17,940 --> 00:53:20,950 <｢国体を否定し または・ 733 00:53:20,950 --> 00:53:22,950 神社 もしくは 皇室の尊厳を・ 734 00:53:22,950 --> 00:53:28,950 冒とくするような事項を 目的として結社を組織したる者・ 735 00:53:28,950 --> 00:53:31,960 または その結社の役員・ 736 00:53:31,960 --> 00:53:35,960 その他 指導者たる任務に 従事したる者は・ 737 00:53:35,960 --> 00:53:40,970 無期懲役 または ４年以上の懲役に処す｣> 738 00:53:40,970 --> 00:53:45,970 (中川) 以上が 文部省よりの通達です 739 00:53:45,970 --> 00:53:50,980 (牧口)大聖人ご遺文の 『種種御振舞御書』に・ 740 00:53:50,980 --> 00:53:55,980 歴代の天皇を ｢わづかの小島のぬし｣ 741 00:53:55,980 --> 00:53:58,920 また 『崇峻天皇御書』に・ 742 00:53:58,920 --> 00:54:02,920 特に 崇峻天皇は ｢腹悪しき王｣とあるが 743 00:54:02,920 --> 00:54:08,930 これら 不敬の文字は ご遺文より 一切 削除せよというのですね？ 744 00:54:08,930 --> 00:54:11,930 (中川)そうです 745 00:54:11,930 --> 00:54:14,930 その必要はありません 746 00:54:14,930 --> 00:54:21,940 ・～ 747 00:54:21,940 --> 00:54:26,950 <なお この年の１１月１７日には・ 748 00:54:26,950 --> 00:54:29,950 昭和１２年の第１回に続く・ 749 00:54:29,950 --> 00:54:31,950 第２回総会が・ 750 00:54:31,950 --> 00:54:35,950 東京 神田の教育会館で行われた> 751 00:54:35,950 --> 00:54:41,960 (拍手) 752 00:54:41,960 --> 00:54:48,970 (牧口)そして 政府は 宗教団体法と治安維持法で・ 753 00:54:48,970 --> 00:54:53,970 宗教を… いや あらゆる一切の自由な思想を・ 754 00:54:53,970 --> 00:54:56,910 弾圧したのであります 755 00:54:56,910 --> 00:55:00,910 なぜ あえて このような暴挙を？ 756 00:55:00,910 --> 00:55:08,920 それは 大きな戦争に突入するためだ 757 00:55:08,920 --> 00:55:12,920 このままでは 国は滅びてしまう 758 00:55:12,920 --> 00:55:19,930 今こそ！ 今こそ 国家諫暁のときだ！ 759 00:55:19,930 --> 00:55:25,940 (拍手) 760 00:55:25,940 --> 00:55:45,960 ・～ 761 00:55:45,960 --> 00:55:52,960 <キリスト教の牧師は 神の存在の否定を強く要求された> 762 00:55:52,960 --> 00:55:58,900 <日本には 昔から 神は天照大神しかいない> 763 00:55:58,900 --> 00:56:02,910 <また ばく大な予算を使い・ 764 00:56:02,910 --> 00:56:06,910 多くの人命を奪う戦争は 罪悪であり・ 765 00:56:06,910 --> 00:56:11,920 千人針や神社参拝は迷信だと 主張する仏法僧は・ 766 00:56:11,920 --> 00:56:15,920 容赦なく ことごとく検挙された> 767 00:56:15,920 --> 00:56:20,930 すると ６日に逮捕された吉田君は 折伏が原因なのかな？ 768 00:56:20,930 --> 00:56:26,930 いや それは 単なる名目だけで ねらいは不敬罪だ 769 00:56:26,930 --> 00:56:30,940 (三島)ええ 町内会から 伊勢神宮のお札を持ってきたが・ 770 00:56:30,940 --> 00:56:32,940 吉田君は これを祭らずに・ 771 00:56:32,940 --> 00:56:35,940 ３日の日に 燃やしてしまっております 772 00:56:35,940 --> 00:56:39,940 (牧口)その伊勢神宮の神札を どう扱うかだが 773 00:56:39,940 --> 00:56:42,950 これは学会だけでは決められない 774 00:56:42,950 --> 00:56:46,950 事は 日蓮正宗そのものに対する 大問題だ 775 00:56:46,950 --> 00:56:49,950 (堀口)同じ日蓮正宗の者の中で・ 776 00:56:49,950 --> 00:56:55,960 受け取る者 受け取らない者 あるいは 祭る者 祭らない者・ 777 00:56:55,960 --> 00:56:59,900 こういうふうにバラバラでは いけないというのですね？ 778 00:56:59,900 --> 00:57:01,900 (牧口)そうです 779 00:57:01,900 --> 00:57:05,900 伊勢神宮の神札は どう扱うか・ 780 00:57:05,900 --> 00:57:08,910 本山で はっきりと していただきたいのです 781 00:57:08,910 --> 00:57:12,910 (堀口)しかし 前には ご遺文削除の件もあり・ 782 00:57:12,910 --> 00:57:15,910 祭るとか 祭らないとかいうことではなく・ 783 00:57:15,910 --> 00:57:17,920 一応 受け取るだけは受け取る・ 784 00:57:17,920 --> 00:57:19,920 こういうことで いいのではないかと 785 00:57:19,920 --> 00:57:21,920 そんな曖昧な 786 00:57:21,920 --> 00:57:23,920 いいですか？ 787 00:57:23,920 --> 00:57:26,930 伊勢神宮の神札を 拝むようなことなら・ 788 00:57:26,930 --> 00:57:31,930 日蓮正宗は 滅亡してしまったのも… 789 00:57:31,930 --> 00:57:37,940 いや 拝むのなら拝んでもいい わしも拝む 790 00:57:37,940 --> 00:57:40,940 問題は その先です 791 00:57:40,940 --> 00:57:43,940 一宗一派が滅びることはいい 792 00:57:43,940 --> 00:57:47,950 しかし 国が滅びることは許されません 793 00:57:47,950 --> 00:57:50,950 政府の宗教政策は 明らかに間違っている 794 00:57:50,950 --> 00:57:52,950 拝めというなら拝むが・ 795 00:57:52,950 --> 00:57:57,890 その上で この間違った宗教政策を 根本的に直させるため・ 796 00:57:57,890 --> 00:58:02,890 今こそ 国家諫暁を行うのです 797 00:58:21,910 --> 00:58:29,920 先生 本山側の意向は どうであれ 私は先生に従います 798 00:58:29,920 --> 00:58:32,920 先生のお考えに 間違いはありません 799 00:58:32,920 --> 00:58:36,930 私たちは あとに続いて 実行あるのみです 800 00:58:36,930 --> 00:58:38,930 ｢師弟不二｣です 801 00:58:40,930 --> 00:58:42,930 師弟不二 802 00:58:46,940 --> 00:58:52,940 君も 案外 法華経を… いや それほどでもありませんが 803 00:58:52,940 --> 00:58:54,940 私も 一応は信者ですので 804 00:58:56,880 --> 00:59:02,890 戸田君 君と僕とは不思議な縁だね 805 00:59:02,890 --> 00:59:04,890 はあ？ 806 00:59:08,890 --> 00:59:15,890 ２人とも 裏日本の生まれで 大きくなったのは北海道 807 00:59:18,900 --> 00:59:22,910 人生の振り出しは 共に 小学校の教師だ 808 00:59:22,910 --> 00:59:24,910 本当に そう思います 809 00:59:24,910 --> 00:59:26,910 先生も私も 子供のときから見てきたものは・ 810 00:59:26,910 --> 00:59:29,910 多分 同じものではなかったかと 811 00:59:29,910 --> 00:59:34,920 同じもの？ 北の海 日本海です 812 00:59:34,920 --> 00:59:38,920 そうかもしれないね 813 00:59:38,920 --> 00:59:42,930 いや ４～５年前・ 814 00:59:42,930 --> 00:59:48,930 生まれ故郷へ折伏に帰り 久しぶりに 日本海を見た 815 00:59:48,930 --> 00:59:54,940 戸田君 もう１人 同じ日本海を見ていた方があった 816 00:59:54,940 --> 00:59:59,940 今から７２１年前の 文永８年から３年間 817 01:00:03,950 --> 01:00:06,950 向こう側の佐渡島からだ 818 01:00:14,960 --> 01:00:18,960 <それから１か月後の７月６日> 819 01:00:18,960 --> 01:00:29,970 ・～ 820 01:00:29,970 --> 01:00:31,980 <同じ日に> 821 01:00:31,980 --> 01:00:38,980 ・～ 822 01:00:38,980 --> 01:00:42,990 <しかし 逮捕は 会長と理事長だけではなく・ 823 01:00:42,990 --> 01:00:47,990 この２人を入れた幹部２１名が 根こそぎである> 824 01:00:47,990 --> 01:00:52,000 調書？ そんなものは 君が勝手に書けよ 825 01:00:52,000 --> 01:00:54,000 どうせ 僕の言うとおりには 書かんだろうからね 826 01:00:54,000 --> 01:00:56,930 それよりもね 僕の面会のほうは 一体 どうしてくれるんだよ 827 01:00:56,930 --> 01:00:58,940 (刑事)面会？ 誰に？ 828 01:00:58,940 --> 01:01:02,940 僕はね 宗教活動もやったけどもね 経済人なんだ 829 01:01:02,940 --> 01:01:06,940 経営している会社は１７ その状況が気になるしね 830 01:01:06,940 --> 01:01:08,950 社員だって 僕の指示を 受けるために会いたがってる 831 01:01:08,950 --> 01:01:10,950 黙れ！ 貴様は国賊だぞ！ 832 01:01:10,950 --> 01:01:15,950 <逮捕者に対する取り調べは 過酷を極めた> 833 01:01:15,950 --> 01:01:22,960 <犯罪容疑は 治安維持法違反と 伊勢神宮に対する不敬罪である> 834 01:01:22,960 --> 01:01:30,970 <警視庁の留置場は４０日余りで 刑務所内の拘置所に移された> 835 01:01:30,970 --> 01:01:32,970 (看守)早く歩け 早く 836 01:01:37,980 --> 01:01:40,980 (看守)さあ ここだ 入れ 837 01:01:51,990 --> 01:01:55,990 布団は そこでいいがな ちゃんと たたむんだぞ なっ？ 838 01:01:55,990 --> 01:01:58,990 ほら 取れ おい！ チッ… 839 01:02:02,930 --> 01:02:04,940 はい 便所 ここ 840 01:02:04,940 --> 01:02:06,940 これが洗面所だ 841 01:02:11,940 --> 01:02:13,940 分かったな？ 842 01:02:17,950 --> 01:02:19,950 それと ここにボタンがあるから・ 843 01:02:19,950 --> 01:02:22,950 用があるときは これを押すんだぞ なっ？ 844 01:02:50,980 --> 01:03:10,940 ・～ 845 01:03:10,940 --> 01:03:26,950 ・～ 846 01:03:26,950 --> 01:03:28,950 (蹴る音) 847 01:03:28,950 --> 01:03:48,970 ・～ 848 01:03:48,970 --> 01:04:08,930 ・～ 849 01:04:08,930 --> 01:04:28,950 ・～ 850 01:04:28,950 --> 01:04:48,970 ・～ 851 01:04:48,970 --> 01:05:08,920 ・～ 852 01:05:08,920 --> 01:05:23,930 ・～ 853 01:05:23,930 --> 01:05:27,940 <取り調べは 遅々として進まなかった> 854 01:05:27,940 --> 01:05:32,940 <危険分子を社会から隔離するのが 目的だったのかもしれない> 855 01:05:32,940 --> 01:05:39,950 ・～ 856 01:05:39,950 --> 01:05:46,960 ウン アッ… ウーン 857 01:05:46,960 --> 01:06:06,910 ・～ 858 01:06:06,910 --> 01:06:26,930 ・～ 859 01:06:26,930 --> 01:06:32,940 ・～ 860 01:06:32,940 --> 01:06:35,940 (悲鳴) 861 01:06:35,940 --> 01:06:38,940 意外に長いな お前の取り調べは 862 01:06:38,940 --> 01:06:41,950 大体 お前 宗教関係の連中なんてのはな・ 863 01:06:41,950 --> 01:06:44,950 ２～３か月でケリついてんだよ 864 01:06:44,950 --> 01:06:46,950 何の罪もないんだから 調べようがないだろ 865 01:06:46,950 --> 01:06:50,960 そういう態度だから お前 866 01:06:50,960 --> 01:06:55,960 今日の取り調べはな 検事局じゃなくて地方裁判所だ 867 01:06:55,960 --> 01:06:59,900 少しは おとなしく ｢はいはい｣と 頭を下げたほうがいいよ なっ？ 868 01:06:59,900 --> 01:07:02,900 (看守)しゃんとするんだ 869 01:07:04,900 --> 01:07:06,900 肘も ちゃんと伸ばす！ 870 01:07:06,900 --> 01:07:08,900 手を出せ 871 01:07:12,910 --> 01:07:19,920 (看守)裁判所との往復は 規則を守って おとなしくする 872 01:07:19,920 --> 01:07:22,920 騒いだり てこずらしたりすれば・ 873 01:07:22,920 --> 01:07:26,920 あとで どうなるか分かってるな！ 874 01:08:07,900 --> 01:08:10,900 先生！ 先生！ 875 01:08:10,900 --> 01:08:13,900 (看守) こら！ こんな所で何をしとる 876 01:08:13,900 --> 01:08:15,910 (看守)歩かんか おい！ 877 01:08:15,910 --> 01:08:17,910 戸田君 (看守)行け！ 878 01:08:17,910 --> 01:08:19,910 (看守)おい！ 行かんか！ 879 01:08:21,910 --> 01:08:24,920 先生！ (看守)おい 行かんか！ 880 01:08:24,920 --> 01:08:26,920 (看守)さあ 早く行くんだ！ 881 01:08:26,920 --> 01:08:28,920 先生！ 882 01:08:31,920 --> 01:08:33,920 先生！ 883 01:08:35,930 --> 01:08:38,930 (看守)早く来んか！ 884 01:08:47,940 --> 01:08:49,940 先生！ 885 01:08:49,940 --> 01:08:53,940 お体だけは お大事に！ 886 01:08:53,940 --> 01:08:56,940 先生！ 887 01:09:01,890 --> 01:09:06,890 (検事)どうだ？ 早く シャバの空気に当たりたいだろ 888 01:09:06,890 --> 01:09:10,900 何の罪もないのに 物相飯を食わされて 889 01:09:10,900 --> 01:09:14,900 昼夜の区別なしに シラミ シラミ 友達といえばシラミばかりだ 890 01:09:14,900 --> 01:09:17,900 だったら 早く転宗すりゃいいじゃないか 891 01:09:17,900 --> 01:09:19,900 転べと？ この僕に 892 01:09:19,900 --> 01:09:23,910 南無妙法蓮華経の連中も もう あんまり この拘置所にはいないよ 893 01:09:23,910 --> 01:09:27,910 ３か月目ぐらいから 次々と転宗が始まり… 894 01:09:27,910 --> 01:09:30,920 先生が転宗されれば 僕も転宗しましょう 895 01:09:30,920 --> 01:09:32,920 ほう 896 01:09:32,920 --> 01:09:35,920 戸田君 もう残ってんのはね・ 897 01:09:35,920 --> 01:09:40,930 君と牧口と ほかに 三島由造 この３人だけだよ 898 01:09:40,930 --> 01:09:43,930 それはね あんたたちの取り調べが あまりにも えげつなすぎたんだ 899 01:09:43,930 --> 01:09:45,930 人間 誰だって 弱い面がある 900 01:09:45,930 --> 01:09:48,930 まあ そういう見方もあんだろう 901 01:09:48,930 --> 01:09:52,930 しかし 僕は また 違った見方をするな 902 01:09:54,940 --> 01:10:01,950 例えばだ 徳川時代の天草の乱だ 903 01:10:01,950 --> 01:10:06,950 キリスト教のために 大部分の信者は命を懸けた 904 01:10:06,950 --> 01:10:10,960 しかし 法華経には それだけのもの・ 905 01:10:10,960 --> 01:10:15,960 つまり 本当に 人間の魂に触れ これを納得させ・ 906 01:10:15,960 --> 01:10:19,960 信じ込ませるような 教義そのものがないんだよ 907 01:10:19,960 --> 01:10:23,970 その上にだね 会員 ３０００人だなんて言いながら・ 908 01:10:23,970 --> 01:10:27,970 幹部２１名が 逮捕されただけで壊滅状態 909 01:10:27,970 --> 01:10:33,980 教義の曖昧さに加えた この組織力ゼロの弱さ 910 01:10:33,980 --> 01:10:36,980 君たちが どんなに躍起になったところで・ 911 01:10:36,980 --> 01:10:41,990 宗教といえるような集団には… 912 01:10:41,990 --> 01:10:47,990 所詮 創価教育学会は 一時的な眉唾物の邪教だ！ 913 01:10:47,990 --> 01:10:56,000 ・～ 914 01:10:56,000 --> 01:11:00,940 拘置所に帰って 僕の言ったことを ゆっくりと 915 01:11:00,940 --> 01:11:04,940 思い当たることがあるかないか 次の調べまでにな 916 01:11:04,940 --> 01:11:06,940 そんなことは考える必要がない！ 917 01:11:06,940 --> 01:11:09,950 ほう… しかし さっき 君は・ 918 01:11:09,950 --> 01:11:12,950 ｢牧口が転宗すれば 自分も それに従う｣と 919 01:11:12,950 --> 01:11:14,950 冗談 言っちゃいかんよ 先生が転宗するなど！ 920 01:11:14,950 --> 01:11:17,960 じゃ 牧口が地獄に落ちたら 君は どうするんだ！ 921 01:11:17,960 --> 01:11:21,960 先生に殉じて従う これが法華経だ なに？ 922 01:11:21,960 --> 01:11:23,960 師弟不二 いいかい？ 923 01:11:23,960 --> 01:11:27,970 師と弟子とは １つのもんであって ２つのもんじゃないんだよ 924 01:11:27,970 --> 01:11:31,970 ただね ただ… 925 01:11:31,970 --> 01:11:37,980 先生は もう お年なんだ 扱いだけは丁重に お願いします 926 01:11:37,980 --> 01:11:43,980 ああ まあ それは心得ておくがね 927 01:11:43,980 --> 01:11:46,980 しかし 戸田君 928 01:11:46,980 --> 01:11:49,990 その師弟不二ってのは 随分 古いな 929 01:11:49,990 --> 01:11:51,990 古い？ 930 01:11:51,990 --> 01:11:55,990 鎌倉時代の日蓮の思想で そんなものは もう 誰も 931 01:11:55,990 --> 01:11:57,930 ほう 932 01:11:57,930 --> 01:12:02,930 それじゃ 天皇陛下のためなら どこまでも 933 01:12:02,930 --> 01:12:04,930 なに？ 934 01:12:20,950 --> 01:12:23,950 １匹は死んだ 935 01:12:23,950 --> 01:12:25,960 もう１匹は逃げた 936 01:12:25,960 --> 01:12:29,960 こいつは 死んだから もう逃げられない 937 01:12:29,960 --> 01:12:34,960 あいつは 生きていて命があったから逃げた 938 01:12:36,970 --> 01:12:40,970 すると こいつの命は 一体 どこへ？ 939 01:12:40,970 --> 01:12:45,980 こいつの命… 命… 940 01:12:45,980 --> 01:12:48,980 命… 941 01:12:48,980 --> 01:12:50,980 (ドアが開く音) 942 01:12:50,980 --> 01:12:52,980 正月に読む本だ さあ 決めろ 943 01:12:52,980 --> 01:12:56,920 ちっとも 僕の言うものを 入れてくれないじゃないか 944 01:12:56,920 --> 01:12:58,920 今度は お正月なんだからね 間違いなく… 945 01:12:58,920 --> 01:13:03,920 グズグズ言うな 今度は いいのを 入れてやっから ほら 目録 946 01:13:11,940 --> 01:13:14,940 うん… これこれこれ なっ？ 今度 間違ったら 承知しないよ 947 01:13:14,940 --> 01:13:16,940 ああ 分かった 分かった 大丈夫だから 948 01:13:16,940 --> 01:13:19,940 前の本を返せ ほれ うん 949 01:13:19,940 --> 01:13:22,950 こういう堅いものはね ３畳間暮らしじゃ・ 950 01:13:22,950 --> 01:13:24,950 頭が痛くなるってことを 分からんのかな 君はな 951 01:13:24,950 --> 01:13:27,950 第一に 法華に関しちゃ こっちが ご本家ご本尊なんだから 952 01:13:27,950 --> 01:13:29,950 こういうものは読まなくたって 君 953 01:13:31,960 --> 01:13:34,960 《眼鏡が壊れそうです》 954 01:13:34,960 --> 01:13:39,960 《右 １度弱く 左 １度強くして 入れてください》 955 01:13:39,960 --> 01:13:41,970 《それから 会社のこと・ 956 01:13:41,970 --> 01:13:44,970 心配で 毎日 身を切られるような思いですが・ 957 01:13:44,970 --> 01:13:46,970 どうしようもありません》 958 01:13:46,970 --> 01:13:49,970 《決して 廃業などはしないように》 959 01:13:49,970 --> 01:13:52,970 (小窓が開く音) ・(看守)正月の本だ 960 01:14:03,920 --> 01:14:09,930 こら！ 待て！ 約束が違うぞ！ 961 01:14:09,930 --> 01:14:12,930 ・(ドアをたたく音) 962 01:14:17,940 --> 01:14:19,940 ちくしょう！ 963 01:14:27,950 --> 01:14:33,950 《今日は１２月３１日 昭和１９年も終わりです》 964 01:14:33,950 --> 01:14:37,960 《新しい年の幸せを祈ります》 965 01:14:37,960 --> 01:14:39,960 《それから わがままばかり言いますが・ 966 01:14:39,960 --> 01:14:42,960 本を もっと入れてください》 967 01:14:42,960 --> 01:14:45,960 《特に 小説類を もっと》 968 01:15:00,910 --> 01:15:02,910 (ため息) 969 01:15:06,920 --> 01:15:13,920 ♪ お正月には 凧あげて 970 01:15:13,920 --> 01:15:21,930 ♪ こまをまわして 遊びましょう 971 01:15:21,930 --> 01:15:29,940 ♪ お正月には 凧あげて 972 01:15:29,940 --> 01:15:37,940 ♪ こまをまわして 遊びましょう 973 01:16:47,950 --> 01:16:51,960 ｢其の身は有に非ず 亦 無に非ず｣ 974 01:16:51,960 --> 01:16:57,960 ｢因に非ず 縁に非ず 自他に非ず｣ 975 01:17:02,900 --> 01:17:07,900 これは 前後の関係からいって 仏 976 01:17:07,900 --> 01:17:12,900 仏教でいう仏の正体を 明らかにしようとしてる 977 01:17:14,910 --> 01:17:19,920 しかし ｢非ず 非ず｣が３４も 978 01:17:19,920 --> 01:17:23,920 ｢非出非没非生滅｣ 979 01:17:23,920 --> 01:17:28,930 ｢非造非起非為作｣ 980 01:17:28,930 --> 01:17:32,930 ｢非坐非臥非行住｣ 981 01:17:32,930 --> 01:17:38,940 ｢非動非転非閑静｣ 982 01:17:38,940 --> 01:17:44,940 ・～ 983 01:17:44,940 --> 01:17:51,950 ｢動に非ず 転に非ず 閑静に非ず｣ 984 01:17:51,950 --> 01:17:58,950 ｢進に非ず 退に非ず 安危に非ず｣ 985 01:18:00,890 --> 01:18:08,900 ｢是に非ず 非に非ず 得失に非ず｣ 986 01:18:08,900 --> 01:18:17,910 青くもなければ赤くもなく 黄色くもなければ紫でもない 987 01:18:17,910 --> 01:18:22,910 有るものでもなければ 無いものでもない 988 01:18:22,910 --> 01:18:26,920 円くもなければ四角くもない 989 01:18:26,920 --> 01:18:30,920 生滅するものでもない 990 01:18:30,920 --> 01:18:35,930 造るものでもなければ 造られるものでもない 991 01:18:35,930 --> 01:18:38,930 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 992 01:18:38,930 --> 01:18:51,940 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経… 993 01:18:51,940 --> 01:19:00,880 そこにあるものでもなければ ここにあるものでもなければ 994 01:19:00,880 --> 01:19:07,880 やって来るものでもなければ 行ってしまうものでもなし 995 01:19:10,890 --> 01:19:15,900 青でもなければ黄色でもなし 996 01:19:15,900 --> 01:19:20,900 ｢其身非有亦非無｣ 997 01:19:20,900 --> 01:19:24,910 ｢非因非縁非自他｣ 998 01:19:24,910 --> 01:19:30,910 ｢非方非円非短長｣ 999 01:19:30,910 --> 01:19:37,920 ｢非出非没非生滅｣ 1000 01:19:37,920 --> 01:19:42,930 ｢非造非起非為作｣ 1001 01:19:42,930 --> 01:19:47,930 ｢非坐非臥非行住｣ 1002 01:19:47,930 --> 01:19:54,940 ｢非動非転非閑静｣ 1003 01:19:54,940 --> 01:19:56,940 分かりたい 1004 01:20:00,940 --> 01:20:03,950 分かりたい 1005 01:20:03,950 --> 01:20:06,950 どうしても 1006 01:20:06,950 --> 01:20:11,960 どうしても これだけは分かりたい 1007 01:20:11,960 --> 01:20:21,970 ・～ 1008 01:20:21,970 --> 01:20:25,970 無いものでもなし 1009 01:20:25,970 --> 01:20:30,970 四角くもなければ円くもない 1010 01:20:30,970 --> 01:20:37,980 短くもなければ長くもない 1011 01:20:37,980 --> 01:20:44,990 出てくるものでもなければ 潜り込むものでもない 1012 01:20:44,990 --> 01:21:04,940 ・～ 1013 01:21:04,940 --> 01:21:12,940 ・～ 1014 01:21:15,950 --> 01:21:17,950 あっ！ 1015 01:21:20,960 --> 01:21:40,980 ・～ 1016 01:21:40,980 --> 01:22:00,930 ・～ 1017 01:22:00,930 --> 01:22:20,950 ・～ 1018 01:22:20,950 --> 01:22:32,960 ・～ 1019 01:22:32,960 --> 01:22:34,960 分かった！ 1020 01:22:37,970 --> 01:22:40,970 やっと分かったぞ！ 1021 01:22:48,980 --> 01:22:51,980 (ドアの開閉音) 1022 01:22:57,920 --> 01:23:01,920 (検事)冷える冷えると思ったら とうとう 雪に 1023 01:23:04,930 --> 01:23:08,930 少し痩せたようだな 1024 01:23:08,930 --> 01:23:12,940 当たり前だ 世が世なら 君 今頃 暖かいコタツでね・ 1025 01:23:12,940 --> 01:23:15,940 雪見酒と しゃれてるところなんだがね 1026 01:23:15,940 --> 01:23:18,940 まったく 哀れなのは この子でございだ 1027 01:23:18,940 --> 01:23:21,950 ハハハッ… そう ぼやくことはないよ 1028 01:23:21,950 --> 01:23:25,950 僕との約束さえ 実行してくれればね 1029 01:23:25,950 --> 01:23:28,950 約束？ 君は 前に・ 1030 01:23:28,950 --> 01:23:31,960 牧口が転宗したら それに従うと 言ったね 1031 01:23:31,960 --> 01:23:33,960 先生が何か？ 1032 01:23:33,960 --> 01:23:36,960 死んだよ 1033 01:23:36,960 --> 01:23:39,960 去年の１１月１８日だ 1034 01:23:39,960 --> 01:23:45,970 老衰と栄養失調で 病監に 移されていたが 心臓発作だった 1035 01:23:45,970 --> 01:23:49,970 何しろ ７４だからね 1036 01:23:49,970 --> 01:23:51,980 君には もう少し 早く知らせようと思ったんだが・ 1037 01:23:51,980 --> 01:23:54,980 事件が忙しくってね 1038 01:23:54,980 --> 01:23:57,910 なかなか 会うチャンスがなかったんだよ 1039 01:23:57,910 --> 01:24:03,920 これまでの君は ただただ 牧口の 尻馬に乗ってきたことだけだし 1040 01:24:03,920 --> 01:24:08,930 もう これからは 誰に遠慮も気兼ねも要らないよ 1041 01:24:08,930 --> 01:24:12,930 法華経からは あっさり 足を洗ってしまってね 1042 01:24:22,940 --> 01:24:42,960 ・～ 1043 01:24:42,960 --> 01:24:48,970 ・～ 1044 01:24:48,970 --> 01:24:56,910 (泣き声) 1045 01:24:56,910 --> 01:25:16,930 ・～ 1046 01:25:16,930 --> 01:25:35,930 ・～ 1047 01:27:03,900 --> 01:27:10,910 先生 私は不肖の弟子でした 1048 01:27:10,910 --> 01:27:15,910 法華経の本物が どんなものか 分かったときには 先生は もう… 1049 01:27:19,920 --> 01:27:24,920 私は 今 荒野の果てに… 1050 01:27:28,930 --> 01:27:31,930 １人で取り残されたような 気がします 1051 01:27:34,930 --> 01:27:37,930 先生 1052 01:27:37,930 --> 01:27:42,940 私は これから 先生の遺志を継ぎ １人で… 1053 01:27:42,940 --> 01:27:45,940 どこまでも １人で… 1054 01:27:45,940 --> 01:28:05,900 ・～ 1055 01:28:05,900 --> 01:28:25,920 ・～ 1056 01:28:25,920 --> 01:28:37,930 ・～ 1057 01:28:37,930 --> 01:28:48,930 ・～ 1058 01:28:52,490 --> 01:28:54,420 (男性)アア… 冷えますな 1059 01:28:54,420 --> 01:28:57,430 (生徒)先に行くぞ！ (男性)風が ひどいですな 1060 01:28:57,430 --> 01:28:59,430 吉沢さん 今度は 随分 早かったな 1061 01:28:59,430 --> 01:29:03,430 ええ 中身は ゆうべ 僕が全部 目を通しました 1062 01:29:03,430 --> 01:29:06,440 うん じゃ 印刷屋のほうへ回そうか 早速な 1063 01:29:06,440 --> 01:29:08,440 三島君！ ちょっと (三島)はあ 1064 01:29:08,440 --> 01:29:10,440 あのな みんなも聞いてくれ 1065 01:29:10,440 --> 01:29:12,440 ちょっと 三島君 そんなとこにいたんじゃ・ 1066 01:29:12,440 --> 01:29:14,440 見えないじゃないか もっと こっちへ来て こっちへ 1067 01:29:14,440 --> 01:29:17,450 あのな 今度 うちの編集長に 就任してくれることになった・ 1068 01:29:17,450 --> 01:29:19,450 三島由造君だ なっ？ 1069 01:29:19,450 --> 01:29:22,450 そんなとこじゃなくて もっと前へ出なさいよ 1070 01:29:22,450 --> 01:29:24,450 みんなも協力してな 頑張ってくださいよ いいな？ 1071 01:29:24,450 --> 01:29:28,460 三島です よろしく お願いします (一同)よろしく どうぞ 1072 01:29:28,460 --> 01:29:30,460 (拍手) 1073 01:29:30,460 --> 01:29:33,460 じゃ あの… 早速ですが ２階で編集会議を 1074 01:29:33,460 --> 01:29:36,470 しかしね 総括的にいって どうも・ 1075 01:29:36,470 --> 01:29:38,470 書き下ろしの作家っていうのには 疑問があるんだよ 1076 01:29:38,470 --> 01:29:43,470 何て言うかな この… 新しい激しさに弱いんだな 1077 01:29:43,470 --> 01:29:46,480 もっと生きのいい 弾んだやつが欲しいんだけどな 1078 01:29:46,480 --> 01:29:48,480 山平君 (山平)はあ 1079 01:29:48,480 --> 01:29:50,480 リスト作んなさい リストを 1080 01:29:50,480 --> 01:29:52,480 新しい有望な作家のリストをな 今日中に 1081 01:29:52,480 --> 01:29:55,490 分かりました うん… じゃ ご苦労さん 1082 01:29:55,490 --> 01:29:59,490 それじゃ 三島君と奥村君以外は 今日は もういいよ 1083 01:29:59,490 --> 01:30:01,490 (社員たち)はい 1084 01:30:03,490 --> 01:30:09,500 ♪ 来年３月 高尾が来る～ か 1085 01:30:09,500 --> 01:30:11,500 (笑い声) 1086 01:30:11,500 --> 01:30:15,510 いやあ 採算割れの通信教授も 見切りがつき 小説も どんどん 1087 01:30:15,510 --> 01:30:19,510 中には 重版も再版も出てくる よかったですな 先生 ホントに 1088 01:30:19,510 --> 01:30:21,510 その上 三島さんには来ていただける 1089 01:30:21,510 --> 01:30:25,510 いやあ 僕に 果たして どれだけのことが 1090 01:30:33,520 --> 01:30:35,530 おかえんなさい ああ 1091 01:30:35,530 --> 01:30:39,530 はい てんぷらだ てんぷら あら ホントに てんぷら？ 1092 01:30:39,530 --> 01:30:43,530 北川や藤崎たちに ごちそうに なるはずだったんだけどね 1093 01:30:43,530 --> 01:30:46,540 結局は 勘定は こっち持ちだよ フフフッ… 1094 01:30:46,540 --> 01:30:48,540 こんな時期だから １週間 もつかしら？ 1095 01:30:48,540 --> 01:30:51,540 そんな物は もう 今 食やあいいじゃないか 食やあ 1096 01:30:51,540 --> 01:30:54,480 いえね 喬一が 一関から 1097 01:30:54,480 --> 01:30:57,480 はあ 喬一が帰る？ 1098 01:30:57,480 --> 01:31:00,480 ええ 一関の姉さんからね・ 1099 01:31:00,480 --> 01:31:05,490 ｢集団の学童疎開は 一応 終わって 暮れに東京に帰る｣ 1100 01:31:05,490 --> 01:31:08,490 ｢でも 東京の 食料事情もあるだろうから・ 1101 01:31:08,490 --> 01:31:11,490 改めて こちらに来るかどうか・ 1102 01:31:11,490 --> 01:31:14,500 お正月の間に みんなで相談しなさい｣って 1103 01:31:14,500 --> 01:31:18,500 へえ そうか… それは よかったな 1104 01:31:18,500 --> 01:31:23,510 しかしね 僕は 正月 元旦には お山へ登るよ 1105 01:31:23,510 --> 01:31:27,510 えっ？ 久しぶりに 正月は本山だ 1106 01:31:27,510 --> 01:31:30,510 富士の大石寺へね 1107 01:31:30,510 --> 01:31:32,520 はい 1108 01:31:32,520 --> 01:31:39,520 北川 藤崎 岩森 本田と そして 私を入れて 一行 ５人だな 1109 01:31:39,520 --> 01:31:41,520 (三島)法華経の勉強会ですね？ うん 1110 01:31:41,520 --> 01:31:43,530 先生！ 三島君 1111 01:31:43,530 --> 01:31:46,530 北川たちのことは 君には もう よく話をしたはずだよ 1112 01:31:46,530 --> 01:31:50,530 しかし ほかのこととは違います どう違うんだい 1113 01:31:50,530 --> 01:31:52,540 はっきり言えば 彼らは脱落者です 1114 01:31:52,540 --> 01:31:55,470 獄中の試練が耐えきれずに 転宗した退転者です 1115 01:31:55,470 --> 01:31:58,470 脱落者に 改めて 法華経を説いて 何が悪いんだ 1116 01:31:58,470 --> 01:32:02,480 いや この勉強会は 学会の再建に直接つながる 1117 01:32:02,480 --> 01:32:05,480 彼らに そんな資格はないはずだ 三島君 1118 01:32:05,480 --> 01:32:09,490 僕は 学会を立て直そうなんてこと 考えちゃいないんだよ 1119 01:32:09,490 --> 01:32:12,490 再建とはだよ・ 1120 01:32:12,490 --> 01:32:16,490 なくなっちまったものを また 改めて作り直すっていうことだろ 1121 01:32:16,490 --> 01:32:19,490 学会は なくなってなんかいやしないよ 1122 01:32:21,500 --> 01:32:24,500 僕がいるよ 1123 01:32:24,500 --> 01:32:27,500 君がいるじゃないか 1124 01:32:27,500 --> 01:32:29,510 それに 昨日は１人 今日は２人とだ・ 1125 01:32:29,510 --> 01:32:32,510 ここに訪ねてくる学会員だって 数多い 1126 01:32:32,510 --> 01:32:37,510 学会は 絶えることのない力で ずっと続いてるんだ 1127 01:32:40,520 --> 01:32:44,520 それは認めます しかし… 三島君 1128 01:32:44,520 --> 01:32:50,530 創価教育学会の根本理念とは 一体 何だ？ 1129 01:32:50,530 --> 01:32:53,460 日蓮正宗の広宣流布です 1130 01:32:53,460 --> 01:32:55,470 もっと具体的に言ってくれ 1131 01:32:55,470 --> 01:32:57,470 仏法思想 1132 01:32:57,470 --> 01:33:00,470 これまでは あまりにも 誤り伝えられてきたもの 1133 01:33:00,470 --> 01:33:05,480 その神髄を明らかにし 正し 多くの人… １人でも多くの人に 1134 01:33:05,480 --> 01:33:11,480 うん… それなら 僕は 北川たちに法華経の講義をする 1135 01:33:11,480 --> 01:33:15,490 たとえ 彼らが 退転者 脱落者であれだ 1136 01:33:15,490 --> 01:33:19,490 改めて それを聞こうとする ８つの耳を持ってんだ ８つの耳を 1137 01:33:19,490 --> 01:33:21,490 ええ？ 1138 01:33:21,490 --> 01:33:24,490 これを 一体 どうする！ 1139 01:33:42,510 --> 01:33:44,510 勉強会は やむをえません 1140 01:33:44,510 --> 01:33:48,520 やむをえんっていうのは 君の個人の感情だ 1141 01:33:48,520 --> 01:33:52,520 僕は 君の個人的な感情までは とやかく言わんよ 1142 01:33:52,520 --> 01:33:55,460 しかし 仏法の広大さに比べたらな・ 1143 01:33:55,460 --> 01:34:00,460 君の個人的な感情なんていうのは こんなケシ粒よりも小さい 1144 01:34:00,460 --> 01:34:02,470 うん？ 1145 01:34:02,470 --> 01:34:04,470 これは君も認めるな？ 1146 01:34:09,470 --> 01:34:14,470 どうなんだい 三島君 うん？ 1147 01:34:17,480 --> 01:34:21,480 認めます そうか 1148 01:34:21,480 --> 01:34:25,490 いやあ 分かってくれて ありがとう ありがとう 1149 01:34:25,490 --> 01:34:29,490 (笑い声) 1150 01:34:29,490 --> 01:34:33,500 いやあ ありがとう ありがとう ありがとう うん 1151 01:34:33,500 --> 01:34:35,500 これからは ここがね 学会の本部ってことになるんだ 1152 01:34:35,500 --> 01:34:38,500 だから 看板がいるんだよ 看板？ 1153 01:34:38,500 --> 01:34:40,500 まあ 僕が自分で 書こうかと思ったんだけどもね 1154 01:34:40,500 --> 01:34:43,510 何せ ほら 字が下手だから なっ？ 1155 01:34:43,510 --> 01:34:47,510 だから ｢餅は餅屋｣でな 看板屋に頼むことにするよ 1156 01:34:47,510 --> 01:34:51,510 日本正学館よりも でっかい字で頼むよ 1157 01:34:51,510 --> 01:34:55,450 先生 これは ｢教育｣の２字が落ちてますが 1158 01:34:55,450 --> 01:34:57,450 うん 1159 01:34:57,450 --> 01:35:01,460 それは僕が削ったんだよ えっ？ 1160 01:35:01,460 --> 01:35:03,460 これからの学会ってのはね・ 1161 01:35:03,460 --> 01:35:05,460 民衆の中に溶け込んで いかなくちゃいけないんだよ 1162 01:35:05,460 --> 01:35:07,460 あらゆる階層の中にな 1163 01:35:07,460 --> 01:35:14,470 労働者 百姓 学者 そして 政治家に至るまでさ 1164 01:35:14,470 --> 01:35:16,470 これからはね・ 1165 01:35:16,470 --> 01:35:19,480 教育者中心の教育なんてのは もう要らんのだよ 1166 01:35:19,480 --> 01:35:21,480 だから 僕が ２字 削っちゃったんだ 1167 01:35:21,480 --> 01:35:24,480 これからは それが学会の名前だ 1168 01:35:24,480 --> 01:35:44,500 ・～ 1169 01:35:44,500 --> 01:35:57,450 ・～ 1170 01:35:57,450 --> 01:36:09,460 ・～ 1171 01:36:09,460 --> 01:36:11,460 このとき 大聖人はね・ 1172 01:36:11,460 --> 01:36:16,470 額に傷を負われて 左の腕を折られてる 1173 01:36:16,470 --> 01:36:18,470 …ということはだ・ 1174 01:36:18,470 --> 01:36:21,470 みんなに守られて じっと しておったんじゃなくてだよ・ 1175 01:36:21,470 --> 01:36:24,470 自分 自ら 命を懸けて 戦っておられたってことだな 1176 01:36:24,470 --> 01:36:26,480 これが第２の法難だ 1177 01:36:26,480 --> 01:36:28,480 第１の法難ってやつはね・ 1178 01:36:28,480 --> 01:36:32,480 鎌倉の松葉ヶ谷の草庵でね 襲われてる 1179 01:36:32,480 --> 01:36:35,480 もしも これが普通の人間だったらだよ・ 1180 01:36:35,480 --> 01:36:38,490 ２度も こんな目に遭えばだ 少しは手控えするよ 1181 01:36:38,490 --> 01:36:42,490 法華経の説教にしても 時の政治を批判するにしてもだよ 1182 01:36:42,490 --> 01:36:46,500 ところがだ 今度は 鎌倉に帰るとね・ 1183 01:36:46,500 --> 01:36:50,500 鎌倉幕府の政策に 真っ向から反対の国家諫暁でね 1184 01:36:50,500 --> 01:36:53,440 今度は死罪の宣告だ 1185 01:36:53,440 --> 01:37:13,460 ・～ 1186 01:37:13,460 --> 01:37:28,470 ・～ 1187 01:37:28,470 --> 01:37:33,480 このときの大聖人の怒りと 腹立ちは 実に よく分かるんだ 1188 01:37:33,480 --> 01:37:35,480 ゾッとするほどの迫力でね 1189 01:37:35,480 --> 01:37:37,480 いいかい？ 1190 01:37:37,480 --> 01:37:44,490 鎌倉武士の守護神 若宮八幡宮の前で馬を止めさせ・ 1191 01:37:44,490 --> 01:37:47,490 ｢八幡大菩薩に申すべきことあり｣ 1192 01:37:47,490 --> 01:37:51,490 ｢日蓮は 今 日本一の法華経の行者なり｣ 1193 01:37:51,490 --> 01:37:55,430 ｢しかるに その身 一分の過ちなきにもかかわらず・ 1194 01:37:55,430 --> 01:37:57,430 今 この首を はねられようとしておる！｣ 1195 01:37:57,430 --> 01:38:01,440 ｢法華経には 『八幡大菩薩を はじめとする諸天善神・ 1196 01:38:01,440 --> 01:38:05,440 必ず 法華経行者を守護する』とある！｣ 1197 01:38:05,440 --> 01:38:08,440 ｢ならば 出てきて なぜ この日蓮を守護せぬ！｣ 1198 01:38:08,440 --> 01:38:13,450 ｢それができぬとあらば 八幡大菩薩 お前は神にあらず！｣ 1199 01:38:13,450 --> 01:38:15,450 ｢エセ者だぞ！｣ 1200 01:38:17,450 --> 01:38:21,460 諸天善神 法華経行者を？ それは 確かに？ 1201 01:38:21,460 --> 01:38:25,460 ああ あるあるある 『安楽行品』にな 1202 01:38:56,430 --> 01:38:58,430 (役人)斬れ！ 1203 01:39:14,440 --> 01:39:21,440 (風の音) 1204 01:39:25,450 --> 01:39:28,450 (役人)ええい！ 斬れ斬れ！ 斬らぬか！ 1205 01:39:30,460 --> 01:39:32,460 (馬のいななき) 1206 01:39:32,460 --> 01:39:52,480 ・～ 1207 01:39:52,480 --> 01:40:11,500 ・～ 1208 01:40:11,500 --> 01:40:17,510 この竜の口の光る玉は彗星かな？ 今でいう ほうき星のような 1209 01:40:17,510 --> 01:40:21,510 いやあ 隕石かもしれんな かなり大きな 1210 01:40:21,510 --> 01:40:23,510 そんな科学的な詮索は… 1211 01:40:23,510 --> 01:40:25,510 要は 鎌倉幕府は・ 1212 01:40:25,510 --> 01:40:27,520 どうしても 大聖人を 断罪することができなかった 1213 01:40:27,520 --> 01:40:31,520 そう！ 動かすことのできない この大きな歴史的な事実やな 1214 01:40:31,520 --> 01:40:33,520 しかしね・ 1215 01:40:33,520 --> 01:40:36,530 結果は 幕府のために 佐渡に島流しなんだ 1216 01:40:36,530 --> 01:40:39,530 今の佐渡じゃないよ 1217 01:40:39,530 --> 01:40:46,540 鳥も通わぬね 当時としては これは もう 絶海の孤島だ 1218 01:40:46,540 --> 01:40:50,540 まるで その一生は迫害と流罪の連続だ 1219 01:40:50,540 --> 01:40:53,480 しかし この佐渡って所はね・ 1220 01:40:53,480 --> 01:40:58,480 寒さは肌を刺し 食うに食なく 着るに衣なくさ 1221 01:40:58,480 --> 01:41:03,490 これまでの流罪地とは もう 比べようもないほどに厳しい 1222 01:41:03,490 --> 01:41:21,500 ・～ 1223 01:41:21,500 --> 01:41:24,510 大聖人も はっきりと言われてる 1224 01:41:24,510 --> 01:41:29,510 ｢佐渡島以前の法華経は まだ 真意が現れてなく・ 1225 01:41:29,510 --> 01:41:34,520 これ以後こそが 本意の法華経だ｣とね 1226 01:41:34,520 --> 01:41:39,520 この中での『佐渡御書』 これほど力強いものはないよ 1227 01:41:39,520 --> 01:41:42,520 もう まるでね ガツガツと骨にまでこたえる 1228 01:41:42,520 --> 01:41:45,530 あとになって 身延に入られてからのね・ 1229 01:41:45,530 --> 01:41:47,530 『上野殿御返事』にも あるんだがな 1230 01:41:47,530 --> 01:41:51,530 法華経と自分との関係について 大聖人が・ 1231 01:41:51,530 --> 01:41:54,470 繰り返し 繰り返し言われている この大事なことっていうのはな・ 1232 01:41:54,470 --> 01:41:57,470 自分は 聖者でも生き仏でもなく・ 1233 01:41:57,470 --> 01:42:00,470 もう ごく普通の凡夫だということだな 1234 01:42:03,480 --> 01:42:06,480 ｢もともと わしは貧しい漁師の家に生まれ・ 1235 01:42:06,480 --> 01:42:11,490 悲しければ泣き おかしければ笑い・ 1236 01:42:11,490 --> 01:42:14,490 腹の立つことがあらば ひどく怒る｣ 1237 01:42:14,490 --> 01:42:17,490 ｢ごく普通の人間だ｣ 1238 01:42:17,490 --> 01:42:21,500 ｢言うならば エセ者で偏屈者で・ 1239 01:42:21,500 --> 01:42:24,500 自分の信じている法華経だけは・ 1240 01:42:24,500 --> 01:42:28,500 紙ひと筋も疑わない つむじ曲がり｣ 1241 01:42:28,500 --> 01:42:32,510 ｢日本一の強情者だ｣ 1242 01:42:32,510 --> 01:42:36,510 ｢もっと言えば この身は畜生かもしれぬ｣ 1243 01:42:36,510 --> 01:42:39,520 ｢しかし・ 1244 01:42:39,520 --> 01:42:43,520 この五体に みなぎっている法華経・ 1245 01:42:43,520 --> 01:42:50,530 これだけは この南無妙法蓮華経だけは永遠に｣ 1246 01:42:50,530 --> 01:42:57,470 ｢天地と共に 絶対に永遠のもんだぞ！｣ 1247 01:42:57,470 --> 01:43:01,470 ・～ 1248 01:43:03,470 --> 01:43:10,480 ｢天地と共に 絶対に永遠のもの｣ 1249 01:43:10,480 --> 01:43:15,480 うん まさに そのとおりだ 1250 01:43:15,480 --> 01:43:19,490 それは ご本家のお釈迦さんが はっきり ３０にして悟りを開き・ 1251 01:43:19,490 --> 01:43:23,490 その後 ４０年かかって このお経をとね 1252 01:43:23,490 --> 01:43:27,500 うん… さて そこで いよいよ 法華経だがね 1253 01:43:27,500 --> 01:43:29,500 あっ ちょ… ちょっと待ってくれよ 1254 01:43:29,500 --> 01:43:31,500 始める前にだよ・ 1255 01:43:31,500 --> 01:43:35,500 改めて 日本の仏法… つまり 仏法というものをだ・ 1256 01:43:35,500 --> 01:43:37,510 民衆は これまで 一体・ 1257 01:43:37,510 --> 01:43:41,510 どんな形で受け入れてきたかと いうことをだな 1258 01:43:41,510 --> 01:43:53,460 ・～ 1259 01:43:53,460 --> 01:44:04,470 ・～ 1260 01:44:04,470 --> 01:44:08,470 (老人)お聖人様 ありがたい お経ではございましたが・ 1261 01:44:08,470 --> 01:44:10,470 要は 悪いことをすれば・ 1262 01:44:10,470 --> 01:44:13,480 あの世へ行って 地獄へ落ちるんでございますね 1263 01:44:13,480 --> 01:44:15,480 (僧侶)そのとおりじゃ 1264 01:44:15,480 --> 01:44:20,480 地獄へ落ちて このようになるのじゃ 1265 01:44:20,480 --> 01:44:38,500 ・～ 1266 01:44:38,500 --> 01:44:44,510 (老婆)地獄へ落ちまいとすれば お聖人様 この世で生きてる間に 1267 01:44:44,510 --> 01:44:46,510 そのとおり 1268 01:44:46,510 --> 01:44:50,510 ひたすらに仏を拝み よいことをすれば・ 1269 01:44:50,510 --> 01:44:55,450 地獄へ落ちずに 極楽へ行けるのじゃ 1270 01:44:55,450 --> 01:45:06,460 ・～ 1271 01:45:06,460 --> 01:45:16,470 ・～ 1272 01:45:16,470 --> 01:45:21,480 いや しかし 君たちはね こんな地獄や極楽を信ずるかね 1273 01:45:21,480 --> 01:45:25,480 冗談じゃないよ 死んだあとの地獄や極楽だなんて 1274 01:45:25,480 --> 01:45:27,480 第一 こんな極楽だったら・ 1275 01:45:27,480 --> 01:45:29,490 僕なんか あんまり行きたくはないやな 1276 01:45:29,490 --> 01:45:31,490 酒があるわけじゃないしさ 1277 01:45:31,490 --> 01:45:33,490 きれいな ねえちゃんが いるわけじゃないしさ 1278 01:45:33,490 --> 01:45:35,490 藤崎君なんか いちばん困るんじゃないかね 1279 01:45:35,490 --> 01:45:37,490 ええ？ ３日もいたら 退屈で退屈で・ 1280 01:45:37,490 --> 01:45:39,500 こりゃ どうしようもならなく なっちゃうんじゃ ハハハッ！ 1281 01:45:39,500 --> 01:45:41,500 いやあ おかしいね 1282 01:45:41,500 --> 01:45:43,500 (笑い声) 1283 01:45:43,500 --> 01:45:45,500 ところがだ 1284 01:45:45,500 --> 01:45:48,500 日本というのは 仏教国でありながらだね・ 1285 01:45:48,500 --> 01:45:52,510 民衆ってのは 結局は こういう形でしか・ 1286 01:45:52,510 --> 01:45:54,510 仏法っていうものを 教えてもらわなかったんだな 1287 01:45:56,450 --> 01:45:59,450 仏教のね どんな宗派だってね・ 1288 01:45:59,450 --> 01:46:03,450 もともとの教義ってのは そんな いいかげんなもんじゃないんだ 1289 01:46:03,450 --> 01:46:08,460 しかしね 経文が 外国語で書かれているせいか・ 1290 01:46:08,460 --> 01:46:11,460 一体 どう説明したら 民衆に よく分かるか・ 1291 01:46:11,460 --> 01:46:16,470 その方法については これは 全く 努力がなされていなかったんだな 1292 01:46:16,470 --> 01:46:21,470 ところがだよ いや 民衆ってのは これは偉大なもんだ 1293 01:46:21,470 --> 01:46:25,470 そんな いいかげんなものの 中からでもだよ 少なくともね・ 1294 01:46:25,470 --> 01:46:30,480 因果応報 善悪の二法だけはね これは きちっと くみ取った 1295 01:46:30,480 --> 01:46:32,480 善悪二法？ うん 1296 01:46:32,480 --> 01:46:35,480 悪いことをすれば 悪い報い・ 1297 01:46:35,480 --> 01:46:38,490 いいことをすれば いい報いがあるという 1298 01:46:38,490 --> 01:46:42,490 しかしね 仏法の根本思想ってのはね・ 1299 01:46:42,490 --> 01:46:45,490 そんな いいかげんなもんじゃないんだ 1300 01:46:45,490 --> 01:46:49,500 現実の生活に充満する 生きていくための苦悩 1301 01:46:49,500 --> 01:46:51,500 この一つ一つにだね・ 1302 01:46:51,500 --> 01:46:55,440 真っ正面から対決してだよ その解決を説ききり・ 1303 01:46:55,440 --> 01:47:00,440 自分の運命を変え 自分自身を変革せしめる 1304 01:47:00,440 --> 01:47:02,440 いいかい？ 1305 01:47:02,440 --> 01:47:09,450 つまりね 人間に 革命をもたらせるもんなんだ 1306 01:47:09,450 --> 01:47:14,460 人間に革命を？ そうなんだ 1307 01:47:14,460 --> 01:47:18,460 その考え方がね あまりにも偉大なために・ 1308 01:47:18,460 --> 01:47:22,460 哲学を乗り越えて とうとう 宗教になっちまったんだ 1309 01:47:22,460 --> 01:47:29,470 これはね 世界に誇る東洋のね 一大英知だ 1310 01:47:29,470 --> 01:47:42,470 (読経) 1311 01:47:51,490 --> 01:47:57,490 (鈴の音) 1312 01:48:13,450 --> 01:48:16,450 (本田)昨日は どうも よんどころない用事で つい 1313 01:48:16,450 --> 01:48:19,450 ねえ 泉田君 ご主人のほうは？ (泉田)ええ まだなんです 1314 01:48:19,450 --> 01:48:24,460 そうか いやね お二人さんはね 牧口先生の門下生でね 1315 01:48:24,460 --> 01:48:27,460 え～ 清原君のほうは 小学校の先生なんだ 1316 01:48:27,460 --> 01:48:30,470 それからね 泉田君のほうはね ご亭主が軍人さんでね 1317 01:48:30,470 --> 01:48:33,470 南方へ行ったまま まだ帰ってきてないんだな 1318 01:48:33,470 --> 01:48:35,470 (北川)そうですか さあさあ どうぞ 火のそばへ 1319 01:48:35,470 --> 01:48:37,470 寒かったでしょう (本田)寒い寒い 1320 01:48:37,470 --> 01:48:40,480 バスがなくてね 富士宮から歩いてきたんだよ 1321 01:48:40,480 --> 01:48:42,480 それは大変だ 1322 01:48:42,480 --> 01:48:45,480 (清原)何にもないんで 気持ちだけ お正月の おせちのつもりで 1323 01:48:45,480 --> 01:48:47,480 それは ありがたいな 1324 01:48:47,480 --> 01:48:49,480 うん いやあ どうも ありがとう 1325 01:48:49,480 --> 01:48:51,490 昆布 もらおうかな (泉田)はい どうぞ 1326 01:48:51,490 --> 01:48:53,420 うん これは うまそうだよ 1327 01:48:53,420 --> 01:48:57,430 なかなか つまみにくいぞ こりゃ ハハハッ！ 1328 01:48:57,430 --> 01:48:59,430 うん！ こりゃ うまい 1329 01:48:59,430 --> 01:49:02,430 甘からず辛からずな こりゃ うまいわ 1330 01:49:02,430 --> 01:49:06,440 こういう味付けをつけるようじゃ 君は いいお嫁さんになれるよ 1331 01:49:06,440 --> 01:49:08,440 (笑い声) 1332 01:49:08,440 --> 01:49:11,440 (室田)やあ 人数が増えて にぎやかになりましたな 1333 01:49:11,440 --> 01:49:14,440 (清原) 私たちもね あしたからの勉強会に 1334 01:49:14,440 --> 01:49:17,450 (北川)勉強会じゃありませんよ (岩森)そう そのとおり 1335 01:49:17,450 --> 01:49:19,450 戸田君にね 法華経の講義を聞く会だよ 1336 01:49:19,450 --> 01:49:22,450 (室田)いやね 私も 今日 戸田さんの話を ちょっと聞いたが 1337 01:49:22,450 --> 01:49:25,450 戸田さん あんた いつの間に？ (藤崎)ホントに そうじゃよなあ 1338 01:49:25,450 --> 01:49:28,460 戸田君 君は いつの間に あんな勉強を 1339 01:49:28,460 --> 01:49:30,460 (笑い声) 1340 01:49:30,460 --> 01:49:33,460 (北川)昨日はね 前置きの 総論から始まって 序品に入り 1341 01:49:33,460 --> 01:49:37,470 今日は 方便品で あしたから いよいよ 十界論に 1342 01:49:37,470 --> 01:49:39,470 十界論？ 1343 01:49:39,470 --> 01:49:41,470 戸田君は この十界論に なんだか ひどく張り切ってる 1344 01:49:41,470 --> 01:49:43,470 そりゃそうですよ 1345 01:49:43,470 --> 01:49:45,470 十界論は よほど しっかり やっとかないと・ 1346 01:49:45,470 --> 01:49:49,480 法華経は前には… とてものこと ｢一念三千｣にはね 1347 01:49:49,480 --> 01:49:52,480 (藤崎)いやあ そうじゃなくて 戸田君は・ 1348 01:49:52,480 --> 01:49:54,480 これまでには解明されなかった 何か重要なものに・ 1349 01:49:54,480 --> 01:49:56,490 触れてるみたいでね (岩森)しかし この調子じゃ・ 1350 01:49:56,490 --> 01:49:59,490 とても 予定の あした一日じゃ まあ とても 終わらんな こりゃ 1351 01:49:59,490 --> 01:50:01,490 (藤崎)せっかく 話が面白くなってきたのにな 1352 01:50:01,490 --> 01:50:03,490 いや それは 東京へ帰ってからだって続けるさ 1353 01:50:03,490 --> 01:50:05,490 (北川)えっ 東京へ帰っても？ うん 1354 01:50:05,490 --> 01:50:07,500 まあ 時間がかかるのは しかたがないな こりゃあな 1355 01:50:07,500 --> 01:50:09,500 第一ね まあ 僕も そうだけど・ 1356 01:50:09,500 --> 01:50:11,500 みんなの頭の入れ物が ちょっと小さすぎるんだな 1357 01:50:11,500 --> 01:50:15,500 一気に詰め込んだらさ 頭のほうが パーンとイカれちゃしないか？ 1358 01:50:15,500 --> 01:50:17,510 (笑い声) 1359 01:50:17,510 --> 01:50:20,510 じゃ 喬一は また 一関 行ってもいいの？ 1360 01:50:20,510 --> 01:50:22,510 (喬一)ああ いいよ 1361 01:50:22,510 --> 01:50:24,510 そんなに ずっと 伯母さんとこじゃ 寂しくないの？ 1362 01:50:24,510 --> 01:50:28,520 朝７時と 寝る前の９時に お題目 上げるんだ 1363 01:50:28,520 --> 01:50:30,520 お題目？ 1364 01:50:30,520 --> 01:50:33,520 お父さんと 前から 手紙で約束してるんだ 1365 01:50:33,520 --> 01:50:36,530 それさえ上げれば ちっとも寂しくなんかないよ 1366 01:50:36,530 --> 01:50:38,530 そう 1367 01:50:38,530 --> 01:50:43,530 お父さんと そんな約束してたの？ (喬一)ああ 1368 01:50:43,530 --> 01:50:48,540 じゃ 喬一も 大きくなったら お父さんみたいに？ 1369 01:50:48,540 --> 01:50:50,540 うん 1370 01:51:01,480 --> 01:51:06,490 《昨日までは３人 しかし 今日からは６人だ》 1371 01:51:06,490 --> 01:51:10,490 《彼らは 最後まで僕の講義を》 1372 01:51:10,490 --> 01:51:13,500 《いや 中には落後する者もある》 1373 01:51:13,500 --> 01:51:17,500 《しかし また 新たに参加してくれる者も》 1374 01:51:17,500 --> 01:51:19,500 《とにかく 大事なのは・ 1375 01:51:19,500 --> 01:51:23,500 この講義を 休まず 最後まで続けることだ》 1376 01:51:30,510 --> 01:51:33,520 再版より 新しいもの？ 1377 01:51:33,520 --> 01:51:35,520 いやね しかしね 高島さん こっちとしてはね・ 1378 01:51:35,520 --> 01:51:38,520 再版 重版物ってのは ある程度 大事にしてるんだ これは 1379 01:51:38,520 --> 01:51:40,520 うん 順調に売れてるんだから 1380 01:51:40,520 --> 01:51:43,530 うん？ うん… とにかく こっちに任してくださいよ 1381 01:51:43,530 --> 01:51:47,530 任して ねっ？ はい じゃ お願いしますよ 1382 01:51:47,530 --> 01:51:49,530 再版 再版… 再版だ 1383 01:51:49,530 --> 01:51:52,530 えっとね 『虚栄の迷路』と 『涙の河』が５０００とね・ 1384 01:51:52,530 --> 01:51:54,470 あとが３０００ずつ なっ よろしく頼むよ みんな 1385 01:51:54,470 --> 01:51:56,470 (社員たち)はい もう ひとふんばりだからな 1386 01:51:56,470 --> 01:51:58,470 なあ 奥村君 (奥村)はあ 1387 01:51:58,470 --> 01:52:00,480 あと２万部ぐらい 増刷しようと思うんだけど・ 1388 01:52:00,480 --> 01:52:02,480 どうだ？ 紙のほうは 1389 01:52:02,480 --> 01:52:04,480 四六判で２万ってのは ちょっと窮屈ですね 1390 01:52:04,480 --> 01:52:06,480 そうか よし 1391 01:52:06,480 --> 01:52:10,490 あっ… 今日 金曜日か ええ 1392 01:52:10,490 --> 01:52:13,490 しかし 先生 ホントに よく続きましたね 1393 01:52:13,490 --> 01:52:17,490 いや 先生はさ 始めだしたら とことんまでやる人だけれども・ 1394 01:52:17,490 --> 01:52:19,490 あの４人が よくねえ 1395 01:52:19,490 --> 01:52:21,500 今日で もう？ ２８回目だな 1396 01:52:21,500 --> 01:52:23,500 はあ 今日で打ち上げだよ 1397 01:52:28,500 --> 01:52:34,510 うん… さてと 修了式だ 各自 これに署名してもらおうかな 1398 01:52:34,510 --> 01:52:37,510 え～っとね 『蛍の光』でも・ 1399 01:52:37,510 --> 01:52:39,510 歌ってもらわなくちゃ いかんのだけどもね 1400 01:52:39,510 --> 01:52:41,520 みんなの だみ声 聴いても 始まらんしな 1401 01:52:41,520 --> 01:52:44,520 これはね とっておきのやつなんだ お祝いだ 1402 01:52:44,520 --> 01:52:49,520 清原さん もし 法華経の講義会のことだったら・ 1403 01:52:49,520 --> 01:52:51,530 先生に聞いてますよ (清原)えっ？ 1404 01:52:51,530 --> 01:52:53,460 あなたや泉田さんが 改めて 講義を最初から 1405 01:52:53,460 --> 01:52:55,460 ええ そうなんです 1406 01:52:55,460 --> 01:52:57,470 …で 今 人 集めてるんですけど 1407 01:52:57,470 --> 01:53:00,470 ｢４月からならいいだろう｣ 先生は ｢ちょうど新学期だ｣なんて 1408 01:53:00,470 --> 01:53:03,470 今度は 僕たちも参加することに 1409 01:53:03,470 --> 01:53:05,470 ｢１２日の月曜日から始める｣と 言われております 1410 01:53:05,470 --> 01:53:07,480 (清原)１２日？ (山平)ええ 1411 01:53:07,480 --> 01:53:11,480 毎週 月水金 ５時から ここ ２階の８畳でね 1412 01:53:11,480 --> 01:53:16,480 やあ 今日は よく集まったね 1413 01:53:16,480 --> 01:53:19,490 さあ 今日は 第２期の講義を始めるかな 1414 01:53:19,490 --> 01:53:22,490 時にな みんなの中で・ 1415 01:53:22,490 --> 01:53:24,490 この世の中に 実際に 地獄や極楽があると・ 1416 01:53:24,490 --> 01:53:27,500 信じている者はいるかな？ うん？ 1417 01:53:27,500 --> 01:53:29,500 (ざわめき) 1418 01:53:29,500 --> 01:53:31,500 清原君 どうだい？ 1419 01:53:31,500 --> 01:53:34,500 (清原)仏法上では 確かにあります 1420 01:53:34,500 --> 01:53:38,510 だけど それは あくまでも 観念の問題であって・ 1421 01:53:38,510 --> 01:53:40,510 現実には ありえないと思います 1422 01:53:40,510 --> 01:53:44,510 そうかな 僕はあると思うんだけどな 1423 01:53:44,510 --> 01:53:46,510 (清原たち)いやあ… あるんだよ 1424 01:53:46,510 --> 01:53:48,520 間違いなく 現実に それがあるんだ 1425 01:53:48,520 --> 01:53:52,520 (爆発音) 1426 01:53:52,520 --> 01:54:01,460 ・～ 1427 01:54:01,460 --> 01:54:06,470 これを地獄と言わずして ほかに一体 どんな地獄があるの 1428 01:54:06,470 --> 01:54:10,470 エンマ様やだね 赤鬼や 青鬼のいる地獄なんてのは・ 1429 01:54:10,470 --> 01:54:12,470 あんなものはウソっぱちなもんだ 1430 01:54:12,470 --> 01:54:15,480 これが ホントの地獄っていうんだ なっ？ 1431 01:54:15,480 --> 01:54:18,480 いや ほかにも もっと 地獄はあるよ あるんだ 1432 01:54:20,480 --> 01:54:27,490 ・～ 1433 01:54:27,490 --> 01:54:29,490 しかしだね 地獄とは・ 1434 01:54:29,490 --> 01:54:33,500 もう 自分がつらくて悲しくてだ 泣くにも泣けないような・ 1435 01:54:33,500 --> 01:54:35,500 まったく もう この どうしようもない・ 1436 01:54:35,500 --> 01:54:38,500 やりきれないような 状態を言うんだ なっ？ 1437 01:54:38,500 --> 01:54:40,500 だから 戦争とかさ・ 1438 01:54:40,500 --> 01:54:43,510 特別な事件とかばかりじゃなしに 日常生活の中にだよ・ 1439 01:54:43,510 --> 01:54:47,510 いや 日常生活の中のほうが もっと ずっと多いんだ 1440 01:54:47,510 --> 01:54:49,510 こういうことは うん？ 1441 01:54:49,510 --> 01:54:59,450 ・～ 1442 01:54:59,450 --> 01:55:01,460 (たたく音) 1443 01:55:01,460 --> 01:55:06,460 (幼児の泣き声) 1444 01:55:11,470 --> 01:55:14,470 まだ いろいろとあるだろう どうだい？ 1445 01:55:14,470 --> 01:55:18,470 例えば 就職の試験に失敗したとき 1446 01:55:18,470 --> 01:55:22,480 好きな人に 向こうから勝手に さようならを言われたとき 1447 01:55:22,480 --> 01:55:25,480 実感があるね (笑い声) 1448 01:55:25,480 --> 01:55:29,480 (山平)理由もないのに 上役に ガミガミ叱られたり 1449 01:55:29,480 --> 01:55:32,490 (奥村)生まれてきた子供が かたわだったり 1450 01:55:32,490 --> 01:55:35,490 うん あるよな ホントにあるんだ 1451 01:55:35,490 --> 01:55:38,490 地獄とは そのように いくらでもある 1452 01:55:38,490 --> 01:55:42,500 しかしだね 地獄ばかりじゃなくて 極楽だってあるんだよ 1453 01:55:42,500 --> 01:55:44,500 地獄も極楽もだね・ 1454 01:55:44,500 --> 01:55:48,500 あの世にあるんじゃなくて この世の中にあるんだ 1455 01:55:48,500 --> 01:55:50,510 これは なにも 今 僕が偉そうに こうやって・ 1456 01:55:50,510 --> 01:55:52,510 言ってんじゃなくてだよ ７００年も前に・ 1457 01:55:52,510 --> 01:55:55,440 大聖人が ちゃんと言っておられるんだ 1458 01:55:55,440 --> 01:55:57,450 ええ？ 1459 01:55:57,450 --> 01:56:00,450 この『十字御書』の中にだね・ 1460 01:56:00,450 --> 01:56:05,450 ｢そもそも 地獄とは いずれの所に候ぞと尋ね候えば・ 1461 01:56:05,450 --> 01:56:08,460 あるいは 地の下にと申す経文もあり・ 1462 01:56:08,460 --> 01:56:12,460 あるいは 西方にと申す経文も候｣ 1463 01:56:12,460 --> 01:56:15,460 ｢しかれどもだ 委細に尋ね候えば・ 1464 01:56:15,460 --> 01:56:21,470 それは 我が身 ５尺の 身の内に候と見えて候｣ なっ？ 1465 01:56:21,470 --> 01:56:24,470 つまり 地獄も極楽も 我が身の内 1466 01:56:24,470 --> 01:56:29,480 要するにだよ 直接に これを 自分で肌に感ずる何ものかが・ 1467 01:56:29,480 --> 01:56:32,480 現実の この世の中にあるって ことを言っておられるんだよ 1468 01:56:32,480 --> 01:56:34,480 いや それだけじゃなくてな・ 1469 01:56:34,480 --> 01:56:38,490 法華経ではだよ 単に 地獄とか 極楽とかといったような・ 1470 01:56:38,490 --> 01:56:41,490 過去の仏教の 絵空事みたいなもんじゃなしに 1471 01:56:41,490 --> 01:56:47,500 人間が感じる世界をだ もっと はっきりと明確に１０に… 1472 01:56:47,500 --> 01:56:50,500 １０の世界に分類してあるんだよ なっ？ 1473 01:56:50,500 --> 01:56:52,500 これが十界論ってやつだ 1474 01:56:52,500 --> 01:56:56,440 え～ それではだね 下のほうからいくか いいかい？ 1475 01:56:56,440 --> 01:57:04,450 ｢一 地獄｣｢二 餓鬼｣ ｢三 畜生｣｢四 修羅｣ 1476 01:57:04,450 --> 01:57:09,450 ｢五 人｣ これはね ｢人｣と書く いいかい？ 1477 01:57:09,450 --> 01:57:13,450 ｢六 天｣ 天だ いいね？ 1478 01:57:13,450 --> 01:57:17,460 それから ｢七 声聞｣ これは ｢声を聞く｣と書く 1479 01:57:17,460 --> 01:57:22,460 ｢八 縁覚｣ ｢縁を覚る｣ いいね？ 1480 01:57:22,460 --> 01:57:27,470 それから ｢九が菩薩｣｢十 仏｣と 1481 01:57:27,470 --> 01:57:31,470 こうなってんだよ こう 十界に分けてあんだ 1482 01:57:31,470 --> 01:57:33,470 いいね？ これが十界論 1483 01:57:33,470 --> 01:57:35,480 よし 1484 01:57:35,480 --> 01:57:40,480 えっと… それではだな 地獄が終わったんだから・ 1485 01:57:40,480 --> 01:57:43,480 この次は餓鬼へ行こうか 1486 01:57:43,480 --> 01:58:03,440 ・～ 1487 01:58:03,440 --> 01:58:14,450 ・～ 1488 01:58:14,450 --> 01:58:24,460 ・～ 1489 01:58:24,460 --> 01:58:31,470 欲望に支配されて… いや 欲望に取りつかれてだね 1490 01:58:31,470 --> 01:58:34,470 それを むさぼり食うという状態なんだな 1491 01:58:34,470 --> 01:58:38,470 これは 案外 気をつけないと みんな 誰でもが陥りやすいよ 1492 01:58:38,470 --> 01:58:43,480 なっ これが餓鬼の世界だ いいね？ 1493 01:58:43,480 --> 01:58:47,480 今日はね 第１回のところを 復習してみようか 1494 01:58:47,480 --> 01:58:50,490 十界論を よく飲み込めないままにね・ 1495 01:58:50,490 --> 01:58:52,490 前に進んだってしょうがない こりゃ 1496 01:58:52,490 --> 01:58:59,430 だから えっと… 地獄と餓鬼は もういいから 次の畜生だな 1497 01:58:59,430 --> 01:59:15,440 ・～ 1498 01:59:15,440 --> 01:59:17,450 これが畜生界だ 1499 01:59:17,450 --> 01:59:20,450 倫理 道徳をもわきまえずだね・ 1500 01:59:20,450 --> 01:59:23,450 ただただ 本能の赴くままに行動する 1501 01:59:23,450 --> 01:59:27,460 完全な弱肉強食の状態だな 1502 01:59:27,460 --> 01:59:30,460 大企業が中小企業を圧迫するのも これに当てはまるな 1503 01:59:30,460 --> 01:59:33,460 (男性)あなたね 配給だけでやってけったって・ 1504 01:59:33,460 --> 01:59:35,460 ムチャですよ そりゃ (女性)うちなんか・ 1505 01:59:35,460 --> 01:59:37,470 ３人もいるんですよ 1506 01:59:37,470 --> 01:59:40,470 いちばん大切なことですよ (女性)ねえ ホントですよ 1507 01:59:40,470 --> 01:59:42,470 (小西)やあ 清原さんじゃないか 1508 01:59:42,470 --> 01:59:46,470 まあ 小西さん お元気？ 1509 01:59:46,470 --> 01:59:48,480 (小西)ああ 僕は元気だけど どうしたのさ・ 1510 01:59:48,480 --> 01:59:52,480 そんなに考え込んだりして (清原)ええ まあ… 1511 01:59:52,480 --> 01:59:55,480 あなた まだ 信心やってる？ (小西)ああ 1512 01:59:55,480 --> 01:59:57,490 幸い 僕の家は焼けなかったんで・ 1513 01:59:57,490 --> 02:00:00,490 原山君や関君が転がり込んできて 今 一緒にいるんだよ 1514 02:00:00,490 --> 02:00:02,490 小西さん あんた 戸田先生に お目にかかった？ 1515 02:00:02,490 --> 02:00:06,490 へえ～ 懐かしいねえ 1516 02:00:06,490 --> 02:00:10,500 ええ？ 一体 今まで どこに雲隠れしとったんだい 1517 02:00:10,500 --> 02:00:14,500 (小西)私たちは 現職の 教員であったことと それから… 1518 02:00:14,500 --> 02:00:16,500 (関) 上層部の幹部ではなかったんで・ 1519 02:00:16,500 --> 02:00:19,510 当局の嫌がらせはありましたが 逮捕されずに済みました 1520 02:00:19,510 --> 02:00:21,510 そうか そうか いや それは よかった 1521 02:00:21,510 --> 02:00:24,510 いやね 君たちのことは もう ホントに心配しとったんだよ 1522 02:00:24,510 --> 02:00:27,520 蒲田の三勇士 なっ？ 1523 02:00:27,520 --> 02:00:29,520 ｢蒲田にはな 将来性のあるヤツが ３人いる｣ってね・ 1524 02:00:29,520 --> 02:00:33,520 牧口先生が 常々 言われとったよ うん 1525 02:00:33,520 --> 02:00:35,520 (原山)ところで 先生 講義は？ うん 1526 02:00:35,520 --> 02:00:38,530 ５時からな この２階でやるんだ 予定どおり 1527 02:00:38,530 --> 02:00:41,530 それじゃ (関)それじゃ 1528 02:00:44,530 --> 02:00:47,540 三島君 1529 02:00:47,540 --> 02:00:52,540 思い出すね ええ？ 先生を ええ 1530 02:00:52,540 --> 02:00:54,540 みんな 牧口先生が まかれた種だよ 1531 02:00:58,450 --> 02:01:02,460 (子供たちが遊ぶ声) 1532 02:01:02,460 --> 02:01:05,460 (奥村)おっ 『価値創造』の復刊か 1533 02:01:05,460 --> 02:01:08,460 ええ 原稿も こんなに みんな 若い連中ばかりです 1534 02:01:08,460 --> 02:01:11,470 (酒田) とにかく 人集めですね 人集め 1535 02:01:11,470 --> 02:01:14,470 そう 第１回の 幹部会で決められたことは・ 1536 02:01:14,470 --> 02:01:17,470 『価値創造』の復刊と それから・ 1537 02:01:17,470 --> 02:01:20,480 折伏を強化するための 各地区での座談会だからね 1538 02:01:20,480 --> 02:01:23,480 (清原)とにかくね 戸田先生が お見えになるというのに・ 1539 02:01:23,480 --> 02:01:25,480 ２人や３人じゃ寂しいじゃないの 1540 02:01:25,480 --> 02:01:29,480 あなたも ５人は… いや ５人じゃダメだわ 1541 02:01:29,480 --> 02:01:31,490 最低でも ７人から１０人ぐらいはね 1542 02:01:31,490 --> 02:01:35,490 (三島)月水金は 本部での講義会ですから・ 1543 02:01:35,490 --> 02:01:38,490 それ以外の火木土 1544 02:01:38,490 --> 02:01:41,500 うん… これじゃ 君 まるっきり 日曜日が空いてるじゃないか 1545 02:01:41,500 --> 02:01:44,500 えっ 日曜日も？ うん 1546 02:01:44,500 --> 02:01:47,500 夏にはね 大石寺での夏季講習会 1547 02:01:47,500 --> 02:01:50,510 秋には 牧口先生の三周忌を兼ねた総会な 1548 02:01:50,510 --> 02:01:52,440 この２つは とても外せんのだ 1549 02:01:52,440 --> 02:01:56,450 だから まあ 当分の間は日曜も休みもないな 1550 02:01:56,450 --> 02:02:00,450 いいね？ 今のは 四の修羅の世界でだね・ 1551 02:02:00,450 --> 02:02:02,450 これは 他人との争いだ 1552 02:02:02,450 --> 02:02:06,460 親と子の争い それから 嫁と姑のいがみ合い 1553 02:02:06,460 --> 02:02:10,460 それに 商売敵 思想や主義の衝突 1554 02:02:10,460 --> 02:02:12,460 こうしたことはだね・ 1555 02:02:12,460 --> 02:02:15,460 いつでも 相手が間違っていて 自分のほうが正しいんだという・ 1556 02:02:15,460 --> 02:02:19,470 いわば 常に他人よりも勝ろうとし あるいは 勝っているんだという・ 1557 02:02:19,470 --> 02:02:23,470 増長 増慢の思いから起こるんだ ひいてはだよ・ 1558 02:02:23,470 --> 02:02:27,480 これが大きくなるというと 今度は 国と国との戦争にまでなる 1559 02:02:27,480 --> 02:02:29,480 (島谷)ウソだよ 1560 02:02:37,490 --> 02:02:41,490 戸田城聖という男が 何か話をしに来るというんで・ 1561 02:02:41,490 --> 02:02:45,490 あんときの 骨っぽい お前さんを思い出してな 1562 02:02:45,490 --> 02:02:49,500 しかし 今夜の話 あれはウソだ インチキ まるでデタラメだよ 1563 02:02:49,500 --> 02:02:51,430 なに？ そうじゃねえか 1564 02:02:51,430 --> 02:02:53,440 何が修羅の世界だよ 1565 02:02:53,440 --> 02:02:59,440 ｢増長 増慢から 人と人との 争いになり 戦争が起きる｣？ 1566 02:02:59,440 --> 02:03:01,440 冗談じゃねえぜ 1567 02:03:01,440 --> 02:03:04,450 俺たちは だまされて 戦争に駆り出されたんだよ 1568 02:03:04,450 --> 02:03:09,450 天皇の軍隊 無敵海軍 八紘一宇 聖戦 1569 02:03:09,450 --> 02:03:11,450 ｢欲しがりません 勝つまでは｣ 1570 02:03:11,450 --> 02:03:15,460 まったく いじらしいほどのもんだぜ 1571 02:03:15,460 --> 02:03:19,460 ちょっと ちょっと！ ちょっと ここへ おいで 1572 02:03:29,470 --> 02:03:32,470 今 君が言ったことは 恐らく間違いないだろう 1573 02:03:32,470 --> 02:03:35,480 全部 君が経験したことだからな 1574 02:03:35,480 --> 02:03:38,480 しかし 君は ｢だまされた だまされた｣と言うけどもね 1575 02:03:38,480 --> 02:03:40,480 一体 誰に だまされたんだい？ 1576 02:03:40,480 --> 02:03:44,490 親たちか？ 学校の先生か？ それとも 軍隊の上官か？ 1577 02:03:44,490 --> 02:03:46,490 そんなこと いちいち 俺に 聞かなきゃ分かんねえのかね 1578 02:03:46,490 --> 02:03:49,490 ああ 分からんとも 君をだましたなんて者は・ 1579 02:03:49,490 --> 02:03:51,430 １人もいないんだからね 何だと・ 1580 02:03:51,430 --> 02:03:55,430 その人たちはだね 君をだましたんじゃないんだよ 1581 02:03:55,430 --> 02:03:57,430 自分たちも そうだと信じ込んでたんだ 1582 02:03:57,430 --> 02:04:02,440 八紘一宇も聖戦も ｢欲しがりません 勝つまでは｣も 1583 02:04:02,440 --> 02:04:05,440 なっ？ だから 決して 君をだましたんじゃないんだ 1584 02:04:05,440 --> 02:04:10,450 ああ ウソじゃないかもしれん 自分たちも信じてたかもしれん 1585 02:04:10,450 --> 02:04:16,450 だが それで 俺たちガキを 戦争に追い立て 人殺しまで 1586 02:04:16,450 --> 02:04:18,450 それが許されるってのかい！ 1587 02:04:18,450 --> 02:04:22,460 そうなんだよ そこなんだよ 君 いちばん恐ろしいのは 1588 02:04:22,460 --> 02:04:25,460 そうした 大きな間違ったことをだね・ 1589 02:04:25,460 --> 02:04:29,460 上から下までが もう 全部 信じ込んじまうことなんだ 1590 02:04:43,480 --> 02:04:46,480 いい匂いするね 1591 02:04:46,480 --> 02:04:50,490 君はね 自分に罪がないとはいえ・ 1592 02:04:50,490 --> 02:04:54,420 それを信じ込んで しまったがためにだね・ 1593 02:04:54,420 --> 02:04:59,430 修羅の世界に入り 一度は地獄まで なっ？ 1594 02:04:59,430 --> 02:05:02,430 だが これからの生き方しだいに よっては 菩薩にも仏にもなる 1595 02:05:02,430 --> 02:05:05,430 フンッ… 話が また 抹香くせえ 1596 02:05:05,430 --> 02:05:08,440 君！ もう少し 先生のおっしゃることを… 1597 02:05:08,440 --> 02:05:10,440 (島谷)うるせえ！ 1598 02:05:10,440 --> 02:05:13,440 俺は この人と話してんだよ 1599 02:05:13,440 --> 02:05:20,450 戸田さんよ 俺はね ｢天皇陛下万歳｣をやめたんだよ 1600 02:05:20,450 --> 02:05:22,450 そのときに こう思ったよ 1601 02:05:22,450 --> 02:05:26,450 南無阿弥陀仏もアーメンも 俺には 一生 縁がねえ 1602 02:05:26,450 --> 02:05:30,460 南無妙法蓮華経だって同じでね 1603 02:05:30,460 --> 02:05:32,460 じゃ 1604 02:05:45,470 --> 02:05:49,480 あの男は 今 十界の どこにいると思う？ 1605 02:05:49,480 --> 02:05:54,420 地獄ではないな 修羅でもない 1606 02:05:54,420 --> 02:05:58,420 もっともっと上の声聞の世界だ 1607 02:05:58,420 --> 02:06:05,430 あの男は 道を求めて 今 何かを考えようとしている 1608 02:06:05,430 --> 02:06:13,440 ・～ 1609 02:06:13,440 --> 02:06:16,440 (ドアの開閉音) 1610 02:06:21,440 --> 02:06:25,450 先生 受講者が集まりました 1611 02:06:25,450 --> 02:06:32,450 会員２２名 入信希望者が７名 全部で２９名です 1612 02:06:35,460 --> 02:06:38,460 以上 説明したようにだな・ 1613 02:06:38,460 --> 02:06:42,460 ｢一 地獄｣｢二 餓鬼｣｢三 畜生｣の ｢三悪道｣・ 1614 02:06:42,460 --> 02:06:47,470 それに この四の修羅を加えた ｢四悪趣｣の上にだね・ 1615 02:06:47,470 --> 02:06:52,410 初めて 人界 第五の人の世界がある 1616 02:06:52,410 --> 02:06:56,410 これは まあ 一般の ごく普通の人の状態だな 1617 02:06:56,410 --> 02:06:59,410 まあ そう苦悩するわけでもないし 1618 02:06:59,410 --> 02:07:03,420 また ガツガツと物事が欲しいと いうわけでもないし ねっ？ 1619 02:07:03,420 --> 02:07:05,420 また 他人と 争うということもないんだよ 1620 02:07:05,420 --> 02:07:09,420 まあね どんな人間だって 時々は こういうような状態があるよ 1621 02:07:09,420 --> 02:07:11,430 要するにだ・ 1622 02:07:11,430 --> 02:07:16,430 物事を平静に判断できて 行動のできる状態をいうんだな 1623 02:07:16,430 --> 02:07:19,430 大聖人様はね ひと言でね・ 1624 02:07:19,430 --> 02:07:23,440 こういう世界を ｢平らなるは人｣ そう言われてる 1625 02:07:23,440 --> 02:07:28,440 この人の上の六 これが｢天｣だ 1626 02:07:28,440 --> 02:07:46,460 ・～ 1627 02:07:46,460 --> 02:07:48,460 こりゃいいや ねっ？ 1628 02:07:48,460 --> 02:07:52,400 まるで 心と体がさ 生き生きとして ピチピチしてる 1629 02:07:52,400 --> 02:07:55,400 (笑い声) 1630 02:07:55,400 --> 02:07:58,410 でもね こういう喜びというやつはだよ・ 1631 02:07:58,410 --> 02:08:01,410 自分が もう 無理に意識して そうしようと思ったって・ 1632 02:08:01,410 --> 02:08:03,410 これは無理だ 1633 02:08:03,410 --> 02:08:05,410 これは もう ごく自然なものなんだよ 1634 02:08:05,410 --> 02:08:09,420 いいかい？ これが 本当の人間の喜びというやつ 1635 02:08:09,420 --> 02:08:13,420 だからね 大聖人様もね ｢喜びは天｣と言われている 1636 02:08:13,420 --> 02:08:16,420 いいかい？ ここで もういっぺん 繰り返すけれどもね・ 1637 02:08:16,420 --> 02:08:19,430 地獄 餓鬼 畜生 修羅・ 1638 02:08:19,430 --> 02:08:23,430 このだね 三悪道 四悪趣の上にだよ・ 1639 02:08:23,430 --> 02:08:28,440 五の人と 六の天とを加えて ｢六道｣というんだ ６つの道だ 1640 02:08:28,440 --> 02:08:32,440 いいかい？ 普通の人間はだね・ 1641 02:08:32,440 --> 02:08:36,440 この６つの世界を 一日のうちに もう 行ったり来たり・ 1642 02:08:36,440 --> 02:08:39,450 グルグル グルグルと回ってんだ 1643 02:08:39,450 --> 02:08:43,450 これを 仏法ではだね ｢六道輪廻｣という 1644 02:08:43,450 --> 02:08:48,450 いいかい？ 六道輪廻だ 1645 02:08:51,390 --> 02:08:54,400 (検事) 例えば 徳川時代の天草の乱だ 1646 02:08:54,400 --> 02:08:58,400 キリスト教のために 大部分の信者は命を懸けた 1647 02:08:58,400 --> 02:09:01,400 しかし 法華経には それだけのもの・ 1648 02:09:01,400 --> 02:09:03,410 本当に 人間の魂に触れ・ 1649 02:09:03,410 --> 02:09:09,410 これを信じ込ませ 納得させる 教義そのものがないんだよ 1650 02:09:09,410 --> 02:09:13,420 その上 幹部２１名が 逮捕されただけで壊滅状態 1651 02:09:13,420 --> 02:09:19,420 教義の曖昧さに加えて この組織力ゼロの弱さ 1652 02:09:19,420 --> 02:09:23,420 所詮 創価教育学会は 一時的な眉唾物の邪教だ！ 1653 02:09:26,430 --> 02:09:29,430 これまで説明した六道輪廻 1654 02:09:29,430 --> 02:09:33,440 これは 人間の ごく一般的な状態でね 1655 02:09:33,440 --> 02:09:36,440 ほかの宗教でも 説明や説話がある 1656 02:09:36,440 --> 02:09:41,440 しかしね こっから先は 法華経だけにしかない 1657 02:09:41,440 --> 02:09:43,450 言うならばだ・ 1658 02:09:43,450 --> 02:09:48,450 七界から十界に至るまでが 法華経の神髄のようなものなんだ 1659 02:09:48,450 --> 02:09:54,460 …で 六道輪廻を 越えたところで初めて開ける声聞 1660 02:09:54,460 --> 02:10:01,460 これは ｢声を聞く｣と書くんだが その第七の声聞の世界に入る 1661 02:10:07,470 --> 02:10:19,480 ・～ 1662 02:10:19,480 --> 02:10:30,490 ・～ 1663 02:10:30,490 --> 02:10:34,500 悩んでいるのでも 苦悩しているのでもない 1664 02:10:34,500 --> 02:10:37,500 みんな それぞれに 何かを考え込んでる 1665 02:10:37,500 --> 02:10:41,500 人間は 時々 誰にしても こういう状態がよくあるよ 1666 02:10:43,510 --> 02:10:46,510 では 一体 何を考え込んでいるのか 1667 02:10:46,510 --> 02:10:50,510 西洋の有名な哲学者で パスカルという人はだね・ 1668 02:10:50,510 --> 02:10:52,450 人間を ｢考える葦｣と言ったんだが・ 1669 02:10:52,450 --> 02:10:55,450 これは まあ 案外 そのとおりかもしれんな 1670 02:10:55,450 --> 02:10:57,450 いずれにしても・ 1671 02:10:57,450 --> 02:11:01,460 ここで 人間は六道輪廻の呪縛から 離れているんだ 1672 02:11:01,460 --> 02:11:06,460 こういう状態をね ｢反省的自我の確立｣というんだ 1673 02:11:06,460 --> 02:11:08,460 ちょっと難しいかな？ 1674 02:11:08,460 --> 02:11:13,470 もっと易しく言えばだ ｢１人で考え込む｣ 1675 02:11:13,470 --> 02:11:15,470 もっと割り切って言えばだよ・ 1676 02:11:15,470 --> 02:11:20,480 声聞とは 読んで字のごとく ｢声を聞く｣ なっ？ 1677 02:11:20,480 --> 02:11:22,480 人間が考え込んでる姿と いうものはだよ・ 1678 02:11:22,480 --> 02:11:24,480 ひたすらに道を求めて・ 1679 02:11:24,480 --> 02:11:27,480 何かを注意深く 聞こうとしている格好に似ている 1680 02:11:27,480 --> 02:11:30,490 こう解釈すれば分かりいいだろう ええ？ 1681 02:11:30,490 --> 02:11:32,490 この状態がだね・ 1682 02:11:32,490 --> 02:11:36,490 もう１段階 進むと 八の縁覚になる 1683 02:11:36,490 --> 02:11:39,490 これは｢縁を覚る｣と書くんだが・ 1684 02:11:39,490 --> 02:11:45,500 これは 何らかのものを縁とし あるいは 縁に触れ… 1685 02:11:45,500 --> 02:12:05,450 ・～ 1686 02:12:05,450 --> 02:12:17,470 ・～ 1687 02:12:17,470 --> 02:12:28,480 ・～ 1688 02:12:28,480 --> 02:12:32,480 亭主がね どんなに頼んでも もうあかん 1689 02:12:32,480 --> 02:12:36,480 女の人は その男と別れることに 腹を決めちまってるんだよ 1690 02:12:36,480 --> 02:12:41,490 (笑い声) 1691 02:12:41,490 --> 02:12:43,490 ところでだ・ 1692 02:12:43,490 --> 02:12:47,500 この八の縁覚の 縁に触れる形だけれどもね 1693 02:12:47,500 --> 02:12:51,430 女の人の見た かわいい その我が子の寝顔 1694 02:12:51,430 --> 02:12:53,430 それから 銀行強盗だが 1695 02:12:53,430 --> 02:12:57,440 これは 自分の犯した犯罪に 対する反省の中から・ 1696 02:12:57,440 --> 02:12:59,440 自分が 使った拳銃というのがだよ・ 1697 02:12:59,440 --> 02:13:04,450 高層建築の工事の工具に つながってきたのかも分からんな 1698 02:13:04,450 --> 02:13:11,450 しかし 医者になることをやめ 絵描きになろうとし始めたｲﾝﾀｰﾝ 1699 02:13:11,450 --> 02:13:16,460 これはね 何の縁だか さっぱり分からない 1700 02:13:16,460 --> 02:13:22,460 しかし このモヤモヤしたものの もう少し先に進むとだよ・ 1701 02:13:22,460 --> 02:13:25,470 ごく自然に それが何だかということが・ 1702 02:13:25,470 --> 02:13:29,470 はっきりしてくるんだよ 要は 六道輪廻 1703 02:13:29,470 --> 02:13:31,470 これは 法華経以外の仏法にもあるから・ 1704 02:13:31,470 --> 02:13:34,480 大勢の人が 案外 知ってるんだ 1705 02:13:34,480 --> 02:13:38,480 しかしね その 知っているということはだよ 1706 02:13:38,480 --> 02:13:43,480 いいかい？ 人間の限界は せいぜい ここまでで・ 1707 02:13:43,480 --> 02:13:46,490 そこから先は なかなか 越えられないといったね・ 1708 02:13:46,490 --> 02:13:49,490 実は そんないいかげんなものなんだよ 1709 02:13:49,490 --> 02:13:54,430 そんなことはありません そんなことはないよな？ 1710 02:13:54,430 --> 02:13:57,430 人間 誰だってだね 日常生活の中で・ 1711 02:13:57,430 --> 02:14:00,440 六道輪廻なんていうのは これは もう しょっちゅう越えてる 1712 02:14:00,440 --> 02:14:04,440 (男性)先生 質問があります ああ いいよ 1713 02:14:04,440 --> 02:14:07,440 七の声聞は 考えるということですが 1714 02:14:07,440 --> 02:14:10,450 単に考えることなら これは 五の人界 人の世界でも・ 1715 02:14:10,450 --> 02:14:12,450 全く同じ状態が あるんじゃないでしょうか？ 1716 02:14:12,450 --> 02:14:14,450 それは違う 1717 02:14:14,450 --> 02:14:19,450 なるほどね 五の人界でも物事の判断はできる 1718 02:14:19,450 --> 02:14:24,460 ところが 物事を判断することと 考えるっていうことはね・ 1719 02:14:24,460 --> 02:14:28,460 これは明らかに違うんだよ 1720 02:14:28,460 --> 02:14:31,470 例えばだね 今 君の目の前に・ 1721 02:14:31,470 --> 02:14:34,470 ウナギのかば焼きと てんぷらが あったとする いいかい？ 1722 02:14:34,470 --> 02:14:36,470 ウナギが好きだったらウナギを・ 1723 02:14:36,470 --> 02:14:40,480 てんぷらが好きだったらね 君は てんぷらを食う 1724 02:14:40,480 --> 02:14:45,480 僕は両方とも好きなんです (笑い声) 1725 02:14:45,480 --> 02:14:49,480 だからね 君は どっちかに しようと迷ってるわけだ 1726 02:14:49,480 --> 02:14:51,420 君が どっちにしようかと 迷ってることはだよ・ 1727 02:14:51,420 --> 02:14:55,420 てんぷらにしようか ウナギに しようかと 迷ってるだけでだね・ 1728 02:14:55,420 --> 02:14:59,430 別に 何を深く 考えてるわけじゃないんだよ はあ 1729 02:14:59,430 --> 02:15:02,430 うん それじゃあね 今 君に対して・ 1730 02:15:02,430 --> 02:15:06,430 結婚をしたいと思ってる女性が ２人あったとする ねっ？ 1731 02:15:06,430 --> 02:15:09,440 君も この女性に対しては まんざらじゃないんだ 1732 02:15:09,440 --> 02:15:13,440 でも その顔じゃ あんまり そういうこともなさそうだけどな 1733 02:15:13,440 --> 02:15:18,450 (笑い声) 1734 02:15:18,450 --> 02:15:20,450 いや… しかしだよ ええ？ 1735 02:15:20,450 --> 02:15:23,450 Ａ子さんのほうは 背がスラッとして格好がいいとか 1736 02:15:23,450 --> 02:15:26,450 ねっ？ Ｂ子さんのほうは顔がいいとか 1737 02:15:26,450 --> 02:15:30,460 性格が どうだとか こうだとかということはだよ 1738 02:15:30,460 --> 02:15:32,460 ２人を比べてね・ 1739 02:15:32,460 --> 02:15:35,460 どっちにするか 判断しようと してるだけのことなんだよ 1740 02:15:35,460 --> 02:15:37,470 しかしね・ 1741 02:15:37,470 --> 02:15:41,470 判断しようとしていることには 君 迷いが生ずるんだ 1742 02:15:41,470 --> 02:15:44,470 君はだ その迷っていることを・ 1743 02:15:44,470 --> 02:15:47,480 僕は 今 一生懸命考えているんだと・ 1744 02:15:47,480 --> 02:15:50,480 錯覚しているだけなんだよ 1745 02:15:50,480 --> 02:15:54,420 よし それじゃあね いよいよ 君は結婚することに決めた 1746 02:15:54,420 --> 02:15:56,420 そのＡ子さんとな 1747 02:15:56,420 --> 02:15:59,420 ところが果たして 決めたことには 決めたんだけれども・ 1748 02:15:59,420 --> 02:16:02,420 それで本当にいいのかどうか 1749 02:16:02,420 --> 02:16:08,430 そういうことをだね 君は フッと考えてみることはないか？ 1750 02:16:08,430 --> 02:16:10,430 はい それはあります うん 1751 02:16:10,430 --> 02:16:15,440 それが 反省的自我の確立 すなわち 声聞の世界なんだ 1752 02:16:15,440 --> 02:16:19,440 どっちにしようかなんていう 迷いではなくてだね・ 1753 02:16:19,440 --> 02:16:21,440 君は ここで初めて Ａ子さんとの結婚が・ 1754 02:16:21,440 --> 02:16:24,450 自分の人生にとって 本当に いいかどうか 1755 02:16:24,450 --> 02:16:27,450 ねっ？ これを考え始めたんだ 1756 02:16:27,450 --> 02:16:30,450 いいかい？ 考えるということはだよ・ 1757 02:16:30,450 --> 02:16:34,460 一切の迷いを捨てて そんなものは もう 全部なくなってだ・ 1758 02:16:34,460 --> 02:16:39,460 道を求めて ひたすらに ただただ それについてのみ考えると・ 1759 02:16:39,460 --> 02:16:42,460 こういうことなんだがな 分かるかな？ 1760 02:16:42,460 --> 02:16:45,470 はい とにかく Ａ子さんとの 結婚だけについて考える 1761 02:16:45,470 --> 02:16:47,470 こういうことですね？ ああ そのとおりだ 1762 02:16:47,470 --> 02:16:50,470 そして それが 八の縁覚で はっきりと 1763 02:16:50,470 --> 02:16:52,410 いやいやいや それだけじゃ まだ 結婚は決まらないんだよ 1764 02:16:52,410 --> 02:16:54,410 えっ？ 1765 02:16:54,410 --> 02:16:57,410 縁があれば 君の気持ちだけは 決まるだろうけれどもだね 1766 02:16:57,410 --> 02:16:59,410 それは 君だけの問題であって 1767 02:16:59,410 --> 02:17:02,420 いいかい？ そのとき Ａ子さんはだね・ 1768 02:17:02,420 --> 02:17:04,420 ほかに好きな男がいることに 気がついて・ 1769 02:17:04,420 --> 02:17:06,420 ｢はい 失礼しました ごめんください｣と・ 1770 02:17:06,420 --> 02:17:09,420 その男と さっさと結婚しちまってだよ 1771 02:17:09,420 --> 02:17:11,430 世間に 俗に言う・ 1772 02:17:11,430 --> 02:17:14,430 もう 極楽の世界に 入っちまってるかも分からんよ 1773 02:17:14,430 --> 02:17:18,430 (笑い声) 1774 02:17:18,430 --> 02:17:20,430 (北川)とにかく・ 1775 02:17:20,430 --> 02:17:24,440 ２９人しか集まらなかった この現実を どう見るかだよ 1776 02:17:24,440 --> 02:17:27,440 (藤崎)一日も早よう 戦前どおりに支部を復活し・ 1777 02:17:27,440 --> 02:17:30,440 ちりぢりの会員を 元どおりにしなきゃ・ 1778 02:17:30,440 --> 02:17:32,450 再建の意味がないよ 1779 02:17:32,450 --> 02:17:34,450 (小西) 支部の復活には賛成ですが・ 1780 02:17:34,450 --> 02:17:37,450 それが 単なる戦前への 復活だったら意味がありません 1781 02:17:37,450 --> 02:17:39,450 僕たちが 現在 入信の対象にしてるのは・ 1782 02:17:39,450 --> 02:17:41,460 もっともっと若い層です 1783 02:17:41,460 --> 02:17:44,460 ｢若い層 若い層｣と言うが それが どれだけの数だ？ 1784 02:17:44,460 --> 02:17:47,460 少しずつでも増えてるのは 大部分が昔の会員だよ 1785 02:17:47,460 --> 02:17:51,400 それを 一挙に増やすためにも… いやいやいや 戦前の支部を・ 1786 02:17:51,400 --> 02:17:53,400 そのまま復活するっていうことは これは問題がある 1787 02:17:53,400 --> 02:17:56,400 支部ってのはね これは 作るもんじゃなくて・ 1788 02:17:56,400 --> 02:17:59,410 ごく自然発生的なものに しなくちゃダメなんだな 1789 02:17:59,410 --> 02:18:01,410 (藤崎)自然発生的？ うん 1790 02:18:01,410 --> 02:18:03,410 ある所に集まりができる ねっ？ 1791 02:18:03,410 --> 02:18:07,420 そこを 法華経の強い信心の とりでにする 1792 02:18:07,420 --> 02:18:09,420 そうした 強固な拠点にするためにはだよ 1793 02:18:09,420 --> 02:18:12,420 我々は もっと積極的に そこに出かけていってさ 1794 02:18:12,420 --> 02:18:15,420 教学のために もっともっと多くの 座談会を催してさ… 1795 02:18:15,420 --> 02:18:19,430 (北川)いやいや このままじゃ 会員は増えないよ 1796 02:18:19,430 --> 02:18:22,430 戸田君の生命論は 分からないことはない 1797 02:18:22,430 --> 02:18:24,430 しかし 大部分の会員は・ 1798 02:18:24,430 --> 02:18:27,440 牧口先生の価値論を基礎にして 進んできたんだ 1799 02:18:27,440 --> 02:18:32,440 君の生命論には耳慣れなくて みんな 戸惑ってるんだよ 1800 02:18:32,440 --> 02:18:34,440 これが 偽りのない現状だよ 1801 02:18:34,440 --> 02:18:41,450 その件については 今日 御宝蔵の前に２時間ほど座り・ 1802 02:18:41,450 --> 02:18:45,450 牧口先生には お断りを申し上げてきた 1803 02:18:45,450 --> 02:18:48,460 先生の価値論は 現代哲学の最高峰です 1804 02:18:48,460 --> 02:18:54,400 しかし それは 一時 引っ込めさせていただき・ 1805 02:18:54,400 --> 02:19:00,400 戸田城聖は 南無妙法蓮華経から出発します 1806 02:19:00,400 --> 02:19:06,410 ・～ 1807 02:19:06,410 --> 02:19:09,410 しかしね 菩薩というものは・ 1808 02:19:09,410 --> 02:19:13,410 こんなふうに 人間を 離れちまったもんじゃないんだよ 1809 02:19:13,410 --> 02:19:16,420 全てが ごく身近に 1810 02:19:16,420 --> 02:19:20,420 この賢そうな顔をしている 文殊師利菩薩 1811 02:19:20,420 --> 02:19:24,420 これは その知恵と力の働きで 1812 02:19:27,430 --> 02:19:29,430 次の弥勒菩薩 1813 02:19:29,430 --> 02:19:32,430 この穏やかそうで 優しそうな顔つきは・ 1814 02:19:32,430 --> 02:19:37,430 その慈悲の心で みんなのために 働いている人たちだ 1815 02:19:39,440 --> 02:19:42,440 次は普賢菩薩 1816 02:19:42,440 --> 02:19:49,450 この静かな表情の中にも 深い探究心を秘めた菩薩は… 1817 02:19:49,450 --> 02:19:58,460 ・～ 1818 02:19:58,460 --> 02:20:02,460 次の薬王菩薩は 読んで字のとおり 1819 02:20:02,460 --> 02:20:09,470 ・～ 1820 02:20:09,470 --> 02:20:12,470 次に この 注意深く何かを聞き・ 1821 02:20:12,470 --> 02:20:16,480 その上で 判断しようとしている観音菩薩 1822 02:20:16,480 --> 02:20:20,480 観音とは観世音 1823 02:20:20,480 --> 02:20:24,480 すなわち ｢世音を観ずる｣の意味でね 1824 02:20:27,490 --> 02:20:29,490 この菩薩の世界が・ 1825 02:20:29,490 --> 02:20:36,500 七の声聞 八の縁覚と違うところは 一体 どこだと思う？ 1826 02:20:36,500 --> 02:20:42,500 人間はね 六道輪廻を離れ 声聞 縁覚で初めて・ 1827 02:20:42,500 --> 02:20:46,510 自己の主体性の確立が始まる いいかい？ 1828 02:20:46,510 --> 02:20:52,450 仏法とは 道を求めて ひたすらに 何かを考え 何かの縁に触れてだ・ 1829 02:20:52,450 --> 02:20:55,450 それによる自分自身の確立 いいかい？ 1830 02:20:55,450 --> 02:20:57,450 西洋の個人主義なんぞはね・ 1831 02:20:57,450 --> 02:20:59,450 これは もう とっても とっても 及びもつかないほどの・ 1832 02:20:59,450 --> 02:21:03,460 厳しい自分自身の 主体性の確立なんだよ 1833 02:21:03,460 --> 02:21:07,460 しかし これがなされたあとではだ・ 1834 02:21:07,460 --> 02:21:13,470 再び 人々の中へ… いいかい？ 社会の中へ入っていく 1835 02:21:13,470 --> 02:21:16,470 これが菩薩の世界だ 1836 02:21:16,470 --> 02:21:21,480 いいかい？ よし もっと分かりやすく言おうか 1837 02:21:21,480 --> 02:21:25,480 七の声聞 八の縁覚は・ 1838 02:21:25,480 --> 02:21:29,480 まだまだ 自分個人そのものに 関連している状態をいう 1839 02:21:29,480 --> 02:21:36,490 しかしだね それが完成され 自己の主体性が確立されたあと・ 1840 02:21:36,490 --> 02:21:38,490 九の菩薩の世界ではだよ・ 1841 02:21:38,490 --> 02:21:43,500 たった独りぽっちではなくてだね 再び 自他の世界 1842 02:21:43,500 --> 02:21:45,500 いいかい？ 1843 02:21:45,500 --> 02:21:50,500 人々の中に入って ほかの人々と一緒に生きる 1844 02:21:50,500 --> 02:21:52,440 ここが違うんだよ 1845 02:21:52,440 --> 02:21:55,440 (女性)質問があります 先生 うん 1846 02:21:55,440 --> 02:21:59,450 菩薩までは分かりましたが しかし こうした菩薩界の人々だって・ 1847 02:21:59,450 --> 02:22:02,450 たまには 人と争ったり ケンカをしたり 1848 02:22:02,450 --> 02:22:05,450 それはないとは 絶対に言えないでしょ？ 1849 02:22:05,450 --> 02:22:07,450 そう そのとおりだ 1850 02:22:07,450 --> 02:22:13,460 すると いくら 六道輪廻を離れ 声聞 縁覚から菩薩になっても・ 1851 02:22:13,460 --> 02:22:18,460 また 地獄へ落ちたり 餓鬼になったりすることも？ 1852 02:22:24,470 --> 02:22:26,470 いいところに気がついたね 1853 02:22:26,470 --> 02:22:31,470 そこが 十界論の中で いちばん大事なとこなんだよ 1854 02:22:34,480 --> 02:22:39,490 こうなれば もう 地獄ではなくてだね 人の世界だ 1855 02:22:39,490 --> 02:22:42,490 更に もう少しよくなり 今度の病気からだ・ 1856 02:22:42,490 --> 02:22:47,490 家族のことや つい 自分の人生など 1857 02:22:47,490 --> 02:22:49,500 ここじゃ もう 声聞から・ 1858 02:22:49,500 --> 02:22:54,440 その進み具合では 縁覚にまで入るな 1859 02:22:54,440 --> 02:23:05,450 ・～ 1860 02:23:05,450 --> 02:23:09,450 ここでは もう 菩薩を越え… 1861 02:23:09,450 --> 02:23:13,450 いや 極悪な畜生にだって こういうことはありうる 1862 02:23:13,450 --> 02:23:33,470 ・～ 1863 02:23:33,470 --> 02:23:48,490 ・～ 1864 02:23:48,490 --> 02:23:52,430 畜生から地獄に落ち いいかい？ 1865 02:23:52,430 --> 02:23:58,430 それから また 人界から 声聞 縁覚の世界に 1866 02:23:58,430 --> 02:24:02,440 そして 長い刑期を務め終わり… 1867 02:24:02,440 --> 02:24:09,440 ・～ 1868 02:24:09,440 --> 02:24:13,450 これは もう どう見ても菩薩だよ 1869 02:24:13,450 --> 02:24:18,450 しかし この十界の入り交じりは・ 1870 02:24:18,450 --> 02:24:22,460 特定の人の 特殊の運命ばかりではなくて・ 1871 02:24:22,460 --> 02:24:28,460 僕にもある 君にも 君にも 君にもある 1872 02:24:28,460 --> 02:24:32,470 今日一日にだってだね 泣いたり 笑ったり 苦しんだり 1873 02:24:32,470 --> 02:24:37,470 全部 それが ちゃーんとある 1874 02:24:37,470 --> 02:24:40,470 地獄 餓鬼 畜生 1875 02:24:40,470 --> 02:24:43,480 それから 天 声聞 縁覚 1876 02:24:43,480 --> 02:24:47,480 それが菩薩までいったかと思うと 今度は修羅だ 1877 02:24:47,480 --> 02:24:52,420 我々は このようにだね 十界を上がったり下がったり 1878 02:24:52,420 --> 02:24:55,420 いいかい？ いや 上がったり下がったりなんか・ 1879 02:24:55,420 --> 02:24:57,420 感じる余裕なんか もう 全然なくてだよ 1880 02:24:57,420 --> 02:25:02,430 それが ほとんど瞬間的に こういうふうに入り交じってくる 1881 02:25:02,430 --> 02:25:04,430 それじゃ どうして こういうことが・ 1882 02:25:04,430 --> 02:25:08,440 起きるかというとだね それはだ・ 1883 02:25:08,440 --> 02:25:12,440 まだ 明らかにしていないことが１つ 1884 02:25:12,440 --> 02:25:15,440 地獄界から菩薩界までは・ 1885 02:25:15,440 --> 02:25:20,450 はっきりと 人の形と その状態で示したけれども 1886 02:25:20,450 --> 02:25:24,450 仏界だけは そうはいかない 1887 02:25:24,450 --> 02:25:28,460 そうはいかないというよりもだ・ 1888 02:25:28,460 --> 02:25:33,460 この仏界の仏だけは 人間の形とか状態には・ 1889 02:25:33,460 --> 02:25:38,470 なりようのない 説明のしようのないものなんだ 1890 02:25:38,470 --> 02:25:43,470 この十界の仏にこそ 全てを解くカギ 1891 02:25:43,470 --> 02:25:46,470 つまり その本質を 明らかにすることによって・ 1892 02:25:46,470 --> 02:25:50,480 全てが解明される 1893 02:25:50,480 --> 02:25:58,480 では 果たして 十界の仏とは何か？ 1894 02:26:07,430 --> 02:26:16,440 この『無量義経徳行品第一』に こう書かれている 1895 02:26:16,440 --> 02:26:21,440 ｢其身非有亦非無｣ 1896 02:26:23,440 --> 02:26:27,450 ｢非因非縁非自他｣ 1897 02:26:27,450 --> 02:26:30,450 ｢非方非円非短長｣ 1898 02:26:30,450 --> 02:26:34,460 ｢非出非没非生滅｣ 1899 02:26:34,460 --> 02:26:38,460 ｢非造非起非為作｣ 1900 02:26:38,460 --> 02:26:43,460 ｢非坐非臥非行住｣ 1901 02:26:43,460 --> 02:26:46,470 何だろうな これは 一体 1902 02:26:46,470 --> 02:26:50,470 ｢非ず 非ず｣が全部で３４も 1903 02:26:50,470 --> 02:26:56,410 いや しかし 前からの つながりと・ 1904 02:26:56,410 --> 02:27:01,420 それに この頭に はっきりと ｢其の身｣とあるんだから 1905 02:27:01,420 --> 02:27:04,420 仏の実態を 明らかにされているのには・ 1906 02:27:04,420 --> 02:27:07,420 間違いないんだが 1907 02:27:07,420 --> 02:27:11,430 それは 有るものでもなければ 無いものでもない 1908 02:27:11,430 --> 02:27:16,430 仏法上の 空間という考え方を重視すれば・ 1909 02:27:16,430 --> 02:27:20,430 仏とは 案外 そんなものかも 1910 02:27:20,430 --> 02:27:25,440 しかし それじゃ 仏は単なる観念にしかすぎない 1911 02:27:25,440 --> 02:27:28,440 仏法の神髄たる大聖人の仏法が・ 1912 02:27:28,440 --> 02:27:33,450 そんな 単なる観念論であるはずがない 1913 02:27:33,450 --> 02:27:38,450 それにね 僕は もともと 学校の教師だからね・ 1914 02:27:38,450 --> 02:27:41,460 科学とか数学には 特別に興味がある 1915 02:27:41,460 --> 02:27:44,460 殊に数学が大好きだ 1916 02:27:44,460 --> 02:27:48,460 だから 理屈に合わないことは もう 絶対に納得がいかない 1917 02:27:48,460 --> 02:27:57,460 ｢因に非ず 縁に非ず 自他にも非ず｣ 1918 02:27:59,410 --> 02:28:05,410 ｢方に非ず 円に非ず｣ 1919 02:28:05,410 --> 02:28:09,420 こうして 朝も昼も夜もなく・ 1920 02:28:09,420 --> 02:28:12,420 何百回 何千回 何万回と・ 1921 02:28:12,420 --> 02:28:17,420 読んでは考え 読んでは考えしたんだけれども・ 1922 02:28:17,420 --> 02:28:21,430 なんとしても分からない 1923 02:28:21,430 --> 02:28:27,430 無量義経をいつ読み始め そして 何日たったのか 1924 02:28:27,430 --> 02:28:31,440 もう 時間の観念すら なくなってしまった 1925 02:28:31,440 --> 02:28:49,440 ・～ 1926 02:28:55,400 --> 02:28:57,400 あっ！ 1927 02:29:00,400 --> 02:29:20,420 ・～ 1928 02:29:20,420 --> 02:29:40,440 ・～ 1929 02:29:40,440 --> 02:29:53,450 ・～ 1930 02:29:53,450 --> 02:30:05,470 ・～ 1931 02:30:05,470 --> 02:30:07,470 分かった！ 1932 02:30:09,470 --> 02:30:11,470 やっと分かったぞ！ 1933 02:30:14,470 --> 02:30:17,480 仏とは… 1934 02:30:17,480 --> 02:30:23,480 仏とは い… 命のことなんだ 1935 02:30:23,480 --> 02:30:26,480 自分自身の命のことなんだ！ 1936 02:30:42,500 --> 02:30:47,510 命とは 生命とは・ 1937 02:30:47,510 --> 02:30:51,450 有るものではない 無いものでもない 1938 02:30:51,450 --> 02:30:55,450 どこか ほかから やって来たものではない 1939 02:30:55,450 --> 02:30:58,450 ほかへ去ってしまうものでもない 1940 02:30:58,450 --> 02:31:01,460 円いものでもなければ 四角いものでもなく・ 1941 02:31:01,460 --> 02:31:05,460 長いものでもなければ 短いものでもない 1942 02:31:05,460 --> 02:31:11,470 この３４の｢非ず 非ず 非ず｣が 全部 当てはまる ぴったりとね 1943 02:31:11,470 --> 02:31:13,470 仏とは… 1944 02:31:13,470 --> 02:31:18,470 仏法でいう仏とは なんと 生命のことなんだ 1945 02:31:18,470 --> 02:31:21,480 生命の表現なんだ 1946 02:31:21,480 --> 02:31:26,480 ほかにあるものではなくて 命そのもの 1947 02:31:26,480 --> 02:31:30,480 自分自身の命なんだ！ 1948 02:31:52,440 --> 02:31:54,440 ハァ… 1949 02:32:26,470 --> 02:32:29,470 (山平)先生 うん 1950 02:32:50,500 --> 02:32:55,440 法華経は｢難信難解｣ 1951 02:32:55,440 --> 02:32:59,440 昔から 大変 難しいものとされてきたが 1952 02:33:01,440 --> 02:33:06,450 しかし この十界の仏 1953 02:33:06,450 --> 02:33:11,450 これが ｢自分の命である｣と いうことが分かれば・ 1954 02:33:11,450 --> 02:33:16,450 たちどころに スラスラと 誰にでも よく分かってくる 1955 02:33:18,460 --> 02:33:23,460 菩薩の世界が 突如として 地獄になったり 1956 02:33:23,460 --> 02:33:30,470 逆に また 地獄が 人 天 声聞 あるいは 菩薩になったりする 1957 02:33:30,470 --> 02:33:34,470 この十界を ことごとく兼ね備えた人間 1958 02:33:34,470 --> 02:33:38,480 その真ん中を貫いているもの 1959 02:33:38,480 --> 02:33:42,480 これが仏だ 1960 02:33:42,480 --> 02:33:45,490 自分の命だ 1961 02:33:45,490 --> 02:33:52,430 この自分の命が あらゆる世界の 真ん中を貫いているために・ 1962 02:33:52,430 --> 02:33:59,430 今いる自分の世界を 刻々と感じているんだ 1963 02:33:59,430 --> 02:34:06,440 言いかえれば 人間は どのような世界にあろうとも・ 1964 02:34:06,440 --> 02:34:16,450 この仏 この自分の生命により その運命を変える 1965 02:34:16,450 --> 02:34:23,460 仏法の根本は 繰り返し 繰り返し・ 1966 02:34:23,460 --> 02:34:28,460 自分の運命の転換を 説いているんだ 1967 02:34:33,470 --> 02:34:39,470 例えば 今 自分は苦悩の どん底にいる 1968 02:34:39,470 --> 02:34:43,480 これは ほかの世界が ことごとく隠れてしまって・ 1969 02:34:43,480 --> 02:34:48,480 自分には もう 苦しみの世界だけしかないんだ 1970 02:34:48,480 --> 02:34:53,420 こういうときには 少しでも早く 自分の命に聞く 1971 02:34:53,420 --> 02:34:56,420 ｢俺は 今 一体 どこにいるんだ？｣ 1972 02:34:56,420 --> 02:35:00,420 ｢地獄か？ 餓鬼か？ それとも 畜生か？｣ 1973 02:35:02,430 --> 02:35:05,430 こうして 我が命に聞けば・ 1974 02:35:05,430 --> 02:35:09,440 今までは苦しみの世界だけしか 感じていなかった我が命が・ 1975 02:35:09,440 --> 02:35:13,440 ここで初めて我に返る 1976 02:35:13,440 --> 02:35:19,450 こうして 我が命に問いかけ 我に返ることこそ・ 1977 02:35:19,450 --> 02:35:22,450 自分自身の取り戻しであり・ 1978 02:35:22,450 --> 02:35:27,450 同時に 今 自分がいるのは 地獄か餓鬼か畜生か・ 1979 02:35:27,450 --> 02:35:31,460 それとも 修羅なのかが 分かってくる 1980 02:35:31,460 --> 02:35:35,460 そして この自分のいる世界が はっきりと分かることによって・ 1981 02:35:35,460 --> 02:35:38,470 隠れている ほかの世界のあること 1982 02:35:38,470 --> 02:35:42,470 ほかの世界が初めて見えだすんだ 1983 02:35:42,470 --> 02:35:56,420 ・～ 1984 02:35:56,420 --> 02:36:02,420 そして この ほかの世界が 見えだすのと同時に・ 1985 02:36:02,420 --> 02:36:06,430 自分の意志 つまり 命は・ 1986 02:36:06,430 --> 02:36:13,430 一気に 六道輪廻を離れて 声聞 縁覚の世界に入る 1987 02:36:13,430 --> 02:36:17,440 これが解脱の始まりだ 1988 02:36:17,440 --> 02:36:23,440 解脱とは 力強い自分自身の 浮き上がりであり・ 1989 02:36:23,440 --> 02:36:28,450 仏法の根本思想は ただ これ１つ 1990 02:36:28,450 --> 02:36:31,450 他力本願ではなしに・ 1991 02:36:31,450 --> 02:36:37,460 自己の主体性による 自分自身の変革を教えているんだ 1992 02:36:37,460 --> 02:36:45,470 そして それがなされたとき いや そのときにこそ… 1993 02:36:45,470 --> 02:36:52,410 そして それがなされたとき いや そのときにこそ！ 1994 02:36:52,410 --> 02:37:03,420 ・～ 1995 02:37:03,420 --> 02:37:13,420 ・～