(信長)いずれ 美濃も駿河も わしの国にしてみせる｡
そなたの国じゃ｡
われらは これより 敵先陣を迂回し➡
義元本陣へ 一気に向かう！
(濃姫)［その日 桶狭間には 激しい雨が降りました］
(雷鳴)
［私は 戦をする信長の姿を存じませぬ］
［人を欺き 駆り立て➡
あやめるときの信長を 存じませぬ］
［されど そこに至るまでの信長を 見てまいりました］
［信長は 誰も信じない 遠い明日を信じ➡
それを追い続けました］
［その思いにのみ 従っていきました］
［人は それぞれの道に生まれ 道が 人を育むのであれば➡
桶狭間に至る道こそが➡
織田 信長を 誕生せしめたのです］
♬～
(同僚男子)まじ 遠距離とか尊敬するわ｡ (同僚女子)大丈夫なん？ ♬～仕事もあるし
(遥)全然 大丈夫！ ♬～友達とかもいるから
♬～ずっと離れていても
♬～慣れっこだから
♬～あなたは全部
♬～知ってるのかな
♬～いつものように
♬～聞いてくる
♬～大丈夫か 嗚呼 ＜ひとのときを､想う｡ ＪＴ＞
(信長)思えば この世は 常のすみかにあらず｡
草葉に置く白露➡
水に宿る月より なお あやし｡
♬｢人間 五十年｣
♬｢下天の内をくらぶれば｣
♬｢夢幻の如くなり｣
♬｢一度生を享け｣
♬｢滅せぬもののあるべきか｣
(信秀)《吉法師》➡
《鬼でも構わん》➡
《その目に映るものが何であれ 討つべきときには 決して迷うな》
(信秀) 《その顔をよく覚えておけ》
(信秀)《それが そなたじゃ》
(吉法師)《はっ！》
ほら貝を吹け！ (一同)はっ！
具足をもて｡ (一同)はっ！
(ほら貝の音)
≪(ほら貝の音)
♬～
［それは とても勝ち目のない戦と 誰もが 思っておりました］
［２万を超える 駿河の強敵 今川 義元の軍勢が➡
この尾張に 進攻してきたのに対し➡
織田 信長という わが夫は わずか ５人の小姓だけを従えて➡
その朝 城をたったのでございます］
［もしかしたら 私たちは 今➡
まったく違う世に 生きていたかもしれません］
［もし あの日 織田 信長が 桶狭間に向かっていなければ］
［城を出た信長は 熱田神宮に向かい➡
そこで 兵が集まるのを 待ちました］
♬～
(佐脇)殿 この者たちは 津島衆でござりまするか？
いかにも｡ わしが鍛え上げた つわものどもじゃ｡
(服部)殿 今川 義元の軍勢が➡
とうとう 押し寄せてまいりましたな｡
うん｡ 尾張の命運が 今 ここに 尽きようとしておる｡
今ごろは わが砦を 攻めかかっておろう｡
(服部) 砦の加勢に参りまするか｡
加勢ではない｡
死のうは一定 しのび草には何しよぞ➡
一定…｡
かたりをこすよの｡
(服部) ［信長さまは このとき すでに➡
この戦の先にあるものが 見えていたに違いない］
［信長さまは 若きころから 家老や 側近よりも➡
われらのような 身分の低い者たちと➡
気安く接した］
ちりちり パーっと！
［信長さまの型破りな振る舞いは 家督を継いでからも➡
一向に変わらなかった｡ そのため➡
うつけ者 たわけ者 馬鹿大将 あらゆる陰口をたたかれていた］
♬～
≪おのれ！
≪お主 何者じゃ！ ≪なにゆえ 殿に近づいた？
構わん 放してやれ｡
(商人)ご… ご無礼を！ 何用じゃ？
(商人)私は… 私は ただ➡
あまりに 踊りが 楽しそうだったので➡
つい 踊りの中に加わりたく…｡
われらを見て 心が躍ったか？ (商人)はっ はい｡
(服部)偽りを申すな！ いずこの者じゃ？
(商人)偽りではございません！ まあ 待て 小平太｡
首をはねる前に話を聞いておこう｡ えっ｡
お主 何者じゃ？
申せ！
はい｡ あきんどであります｡
その身なりじゃ もうかっておるまい｡
(笑い声)
何を売っとる？ (商人)は… 木綿針を…｡
木綿針？
(商人)はい｡ 16のころより 商ってございます｡
(毛利)何が あきんどじゃ！ 物乞いするのと変わらんじゃろ｡
なぜ 針を売っておる？
なにゆえ…｡
針は 最も軽いゆえに かさばりません｡
貴賤に関わりなく どこの家にも 入り用なものですから➡
他の者とも交易しやすく 食べ物にも換えてもらえます｡
それゆえ 銭を木綿針にかえておけば➡
盗まれる心配もなく➡
旅をしながら商いをするには 最も よいのでございます｡
なるほどな｡ 見事な心掛けじゃ｡
旅好きのあきんどか｡ 生まれは どこじゃ？
尾張でございます｡
(道空)その者は 偽りを申してはおりませぬ｡
道空は 知っておるのか？
(道空)貧しい生まれゆえに➡
木綿針で 身を立てるしか なかったが➡
あきんどとしての才は ある者でございます｡
(商人)あきんどで終わるつもりは ございません！
そういえば 遠州に流れ➡
今川方の松下 加兵衛に 奉公したと聞くが｡
何!? (商人)すでに出奔してございます｡
この尾張で 仕えたいのか？
はい｡ お殿様！
馬の口取りなりとも ご用くだされ！
なりません 殿！ 今川の間者かもしれませぬ｡
ん～ 間者なら なお面白い｡ なお使えそうじゃ｡
間者ではございません！
それは 残念じゃ｡
それなら 今からでも 間者になります！
(服部)たわけ！ (商人)今川 義元の顔は➡
見てございます｡ (服部)かたりを申すな｡
(毛利)うぬの分際で 大将の顔が 拝めるか！
(商人)かたりではござりませぬ｡
誠か？
三河の豊川稲荷に参詣する 今川 義元を遠くから見ました｡
戦場なれば 影武者とも 見分けられます！
こうして わしの顔も見たんじゃ｡
向こうにも 同じことが言えるの｡
あ…｡
ハハハ…｡
名は 何と申す？
(藤吉郎)木下 藤吉郎です｡
藤吉郎｡
命を賭して このわしを拝みに来たか｡
はっ！
では 命を賭して わしのそばで踊ってみよ！
ハハハ…｡
はい！
［信長は こうやって 身分の低い者でも➡
才があると見れば 平気で おそばに召し抱えたのです］
［この堀田 道空を頭領とする 津島は➡
尾張の商いを支える港町で ここを領地とした 織田家は➡
その財力を武器に 一守護代の一家臣から➡
下克上を果たしました］
［津島衆は 尾張の中にも 敵の多かった 信長にとって➡
最も信頼できる 家臣団だったのです］
よいか｡ こたびの戦は 尾張を守るためにあらず➡
領地を奪うためでもない｡
われらが生きるためじゃ｡
お主らは 貧しき家の者どもじゃ｡
されど 家が 人をつくるのではない｡
人が 家をつくるのじゃ｡
古きもの 強きものに屈するな｡
新しき己のために戦え！
大いに生きよ！
(一同)おう！
［俺たち 津島衆は➡
子供のころから信長さまの戦を たたき込まれてきたのだ］
［われらは 信長さまのように 先が見えなくても➡
信長さまに命を預ける｡ その覚悟だけを持って出陣した］
われらが向こうは 善照寺砦じゃ｡
(一同)はっ！
≪ときを上げよ！
(一同)エイ エイ オー！ エイ エイ オー！
［駿河の総大将 今川 義元は この日の朝➡
尾張領内の 今川方の拠点 沓掛城を たっていた］
［足利幕府が生まれて以来 御所が絶えれば 吉良が継ぎ➡
吉良が絶えれば 今川が継ぐといわれ➡
今や 吉良家よりも 勢力が上となった 名門 今川家が➡
いよいよ 尾張一国を 切り取るために➡
攻め込んできたのである］
(義元) われらは 侵略をするのではない｡
織田 信長なる いやしき反逆のともがらより➡
尾張の民を救いに来たのじゃ｡
天道こそが われらの味方ぞ！
(一同)はっ！
［今川 義元は すでに 尾張の大髙城➡
鳴海城も手に入れ 尾張制圧の足掛かりとしていた］
［それに対し 信長さまは 幾つも砦を築いて➡
今川方の進攻を封じてきた］
(土田御前)信長殿は わずかな小姓だけを連れて➡
城を出たそうじゃな｡
(土田御前) そなたまで置いて逃げるとは➡
意外であったのう｡
(濃姫) 逃げたわけではござりませぬ｡
(土田御前) ならば 戦に向かったと申すか？➡
家老も連れずに｡
家老は 嘆いておった｡
昨夜の軍議にて 信長殿は 何も 策を立てなかったそうではないか｡
(林)今川 義元は すでに 沓掛城に入り➡
明日にも 清洲に迫る勢いに 存じまする｡
(池田)丸根砦を守る 佐久間大学殿と➡
鷲津砦の 織田 玄蕃さまの 知らせによると➡
今川方は 大髙城に 兵糧を運び入れたとのこと｡
(長谷川)されば 明日 義元は 大髙城へ向かう気か？
(平手)大髙城を根城とし われらと戦う気でござろう｡
(蜂屋)さすれば その付け城である 丸根と鷲津の➡
両砦は どうなる？ (林)決まっておろう｡
今川は まず その砦に 総攻めを仕掛けようぞ｡➡
海道一の弓取りである 今川 義元が➡
こたびは 本腰を入れて この尾張を切り取りに来たのじゃ｡
付け城など ひとたまりもあるまい｡
あの甲斐の武田でさえ かなわず 和議の道を選んだほどじゃ｡➡
われらとて うかうかしておれば…｡
(柴田)殿！ われらは いかに動きまするか？➡
加勢に向かいまするか？➡
それとも この清洲に 籠城なさいまするか？
籠城策とあらば すぐにでも 砦から兵を引き上げるよう➡
ご下知を｡➡
一兵たりとも無駄にせぬよう 何とぞ…｡
すでに 夜が更けた｡
(あくび)
畏れながら それは いかなる旨に ござりまするか？
皆 帰ってよいということじゃ｡
(一同)殿！ (柴田)お待ちくだされ｡
殿！
何じゃ 今のは｡
いかなるお考えであろう？
(蜂屋)何も考えておらん ということもあろう｡
(池田)籠城するも 出陣するも➡
こたびばかりは 勝ち目が見えぬとあれば…｡
(長谷川)かようなときに 眠気がさしたのか？
(林)運の尽きるときには 知恵の鏡も曇るというもの｡➡
今が まさに そのときであろう｡➡
眠気がさして 本性のうつけが 目を覚ましたのじゃ｡
(笑い声)
(土田御前) 昨夜は あきれた家老たちが➡
今朝は あるじの突然の出奔に 慌てふためくばかり｡➡
それでも 信長殿は 戦う気があると申すか？
(土田御前)今川に恐れをなして 逃げたのではないと申すか？
あの方は 逃げませぬ｡
母である あなたさまからも｡
織田家の当主として きっと 心変わりはいたしませぬ｡
［昨夜 その軍議の後 信長は 私のところへ来たのです］
あ～ 面白くない｡
どうかなさいましたか？
思っていることを 口に出せぬのは 実に面白くない｡
それなら 口に出せば よいのではございませぬか｡
敵に策を話せと申すのか｡
敵？
こたびはな 皆 わしが➡
今川 義元に負けると 思っておるんじゃ｡
さすれば 一刻も早く 今川方に つきたいと思うのが 世の習い｡
義元に取り入って 気に入られたいのであろう｡
家老の中に 寝返っている者がいると？
されどな 今川についても無駄よ｡
わしを裏切っても 出世は できん｡
なにゆえでございますか？
今川家が 織田家の家臣など 重用するものか｡
向こうは 足利将軍家の 分家からの流れをくむ➡
れっきとした駿河の守護｡
こっちは 守護代の奉行にすぎぬ家柄じゃ｡
その織田家を裏切った家臣など いやしき謀反人としか思うまい｡
下人ばらのごとく 扱われるに決まっておろう｡
あやつら さようなことも分からぬのじゃ｡
その今川に お勝ちになる策は あるのですか？
策だけでは とうてい勝てまい｡
天命しだいじゃ｡
明日は さような戦になるのですね｡
さようじゃ｡
まずは 丸根と鷲津の砦が➡
暁とともに 今川方に攻めかけられよう｡
敵は なにゆえ 暁とともに？
敵は 大髙城へ 兵糧を運び入れた｡
明日 今川 義元を 大髙城へ 迎え入れようとしておるんじゃ｡
大髙城へ｡
大髙城の背後は 海｡
義元は 大髙城から 水軍を率いて➡
津島 熱田の湊へ向かい➡
わが 尾張の商いの道を 封じた上で➡
この清洲城を 落としにかかりたいのじゃ｡
籠城策を取れば もはや われらに勝ち目はない｡
さればこそ… 大髙城に 付け城を？
さようじゃ｡
♬～
(盛重)敵は ゆるりと 腹ごしらえをしておるか｡➡
清洲城より 知らせは来んか!?
(家臣)まだ 何もご沙汰は ございません！➡
殿は いかなる策をお立てになる おつもりでございましょうか？
《大学 危ういと見たときには そなたは 逃げよ》
《砦は 捨てても構わぬ》
《そなたの方が 大事じゃ》
(盛重)皆！ よう聞け！
殿は われらを 見捨てたわけではない｡
いかなる敵に取り囲まれ 降伏を迫られようと➡
われらが引かぬことを 信じておられるのじゃ｡➡
われらが引けば 尾張の国が 引くことになるのじゃ｡
われらは 一歩も引かんぞ！
(一同)お～！
大髙城は 暁から満潮になれば 浜が消え➡
わが手勢も 近づけぬようになる｡
敵は そのときを狙って わが砦を落としにかかろうぞ｡
(元康)かかれ！
(一同の掛け声)
助けには参らぬのですか？
参らん｡
(盛重)放て！
≪構え！ 放て！
(一同)そ～れ！ そ～れ！
砦は 落ちるのですか？
丸根砦の 佐久間大学は 忠義に厚く 勇猛なもののふじゃ｡
何があっても 降伏などせぬ｡
♬～
大学のことは➡
わしが 一番 よう分かっておる｡
［若き 織田 信長は 戦に勝つことだけを信じ➡
それを信じる者だけを 誠の家臣としておりました］
われこそが 佐久間大学じゃ！
この首を取って 手柄にしてみろ！
≪(銃声)
［あの人の心が 戦を生むのか➡
戦が あの人の心を生むのか］
［私には 分かりませんでした］
♬～
(岩室) 丸根も鷲津も 砦が落ちたか！
［熱田社を出て 程なく➡
俺たちは 丸根 鷲津 両砦が落ちたことを知った］
(斥候)殿！ (服部)何者だ！
構わん 通せ｡
大髙城に兵糧を入れたのは 何者じゃ？
三河の 松平 元康の軍勢に ございます｡
竹千代か｡
竹千代が 丸根砦を落としたか｡ (斥候)はっ｡
(元康)一兵残らず 果てたか｡
これが…｡
信長の戦か｡
(信長)お主が 竹千代か｡ (竹千代)はい｡
(信長)わしは 織田家の嫡男｡
上総介信長じゃ｡
(竹千代)若殿様が なにゆえ さような お姿を？
なにゆえだと思う？
うつけ者だからで ございまするか？
お主も この姿を見ただけで うつけ者と思うか？
お主の松平家が 父上に敗れ 人質の身となっても➡
心で思うことは 勝手じゃ｡
何でも申してみよ｡
なにゆえ かようなものを？
役に立つからじゃ｡
役に立たぬものを 後生 大事に持ってる者こそ➡
誠のうつけ者とは思わんか？
それを持たざる このわしを➡
お主は 何と呼ぶ？
大うつけ者｡
ハハハ…！
よう見抜いた！
この砦も しかばねも…｡
役に立ったのか？
大うつけ者｡
(由比)畏れながら申し上げます｡➡
松平勢 朝比奈勢 共に 砦を攻め落としてございます｡
元康は 大髙城に入ったか？
(由比)は｡ 今ごろは 大殿を➡
お迎えする支度を しておりましょう｡
よう働く三河者じゃ｡
(由比) 砦の敵は 皆 討ち死にしました｡
あれを ご覧くださりませ｡
信長の動きは？
信長は 何もしておりませぬ｡
織田は 後詰めも出しておりませぬ｡
信長は 砦の兵を見捨て 籠城策を取ったと申すか｡
(由比) いえ 内通の者の知らせによれば➡
籠城もしておりませぬ｡➡
家老どもには 何も 触れを出さず わずかな手勢のみを連れ➡
今朝ほど 城を出たようです｡
出た？
あるいは 逃げたかと｡
フフフ…｡
逃げ足を使うには まだ 早かろう｡
われらは 難なく 大髙城に入れましょう｡
いや…｡
大髙城に入る前に 信長を迎え討つ｡
大殿…｡
織田 信長｡
いかほどの武将か｡
それとも ただの大うつけか｡
その姿を見せてみよ｡
待っていよ 今川 義元｡
はっ！
［今川 義元は 尾張の織田家にとって➡
最大の宿敵でした］
［織田家は 信長の父の代より➡
駿河の今川家➡
さらには 美濃の斎藤家➡
この二正面と戦ってきました］
［それに行き詰まりを感じた 信長の父 信秀は➡
美濃の斎藤家と和睦し➡
斎藤 道三の娘を 嫡男に めとったのです］
［それが 私でした］
［那古野城にて➡
家督を継いだばかりの 織田 信長は➡
そのころ 清洲城を支配していた 同族の➡
織田大和家とも敵対しており 尾張統一も 道半ばでした］
［私は 幾度も 美濃の父に 文をしたためておりました］
［父は 美濃のマムシと 恐れられた男でしたが…］
(道三)よいか 帰蝶｡
(道三)まだ 幼くとも おなごとして生まれたからには➡
わしは いずれ そなたを 政に使わねばならぬ｡➡
これを持っておけ｡
この先 嫁いだ家で 誰が敵で 誰が味方か｡
いずれ 己の目で 確かめねばならぬときが来る｡➡
たとえ 夫であっても 敵と見れば あやめるか｡
それとも 自害を選ぶか｡
それも そなたが決めねばならぬ｡ 分かったな？ 帰蝶｡
(帰蝶)はい｡ もし 父上を敵と見れば➡
父上を あやめまするか？
そのとおりじゃ｡
［それでも 私は 信長の苦境を救えるのは➡
父をおいて他にはないと 考えました］
(道三)かように 帰蝶より 再三にわたって 文が参る｡
(道三)堀田 道空よ 娘のためじゃ｡➡
今の織田家は わしにとって 敵か味方か｡➡
津島のあきんどである そなたの目に➡
織田上総介は どう映っておる？➡
ありていに胸の内を 聞かせてもらいたい｡
はっ｡
わが婿 織田上総介信長は 噂にたがわぬ うつけ者か？
それとも 娘が申すように 日の本一の婿にして➡
たけだけしい武者か？
畏れながら申し上げます｡
もし 噂にたがわぬ うつけ者だとしたら➡
尾張の織田家を攻め滅ぼし➡
わがものになさる ご所存にございましょうや？
それも 一興｡
わが 津島は 織田家にとって 先々代のご当主よりのご領地｡
その頭領である私めが 何を申し上げても➡
ご信頼は 得られますまい｡
百聞は一見にしかずと申しまする｡
ここは じかに その目で お確かめになられた方が➡
よろしいかと思いまする｡
このわしに じかに会えと申すか？
(猪子)畏れながら それこそ信用なりませぬ｡
なにゆえじゃ？ 猪子｡ (猪子)亡き父の仏前に向かって➡
抹香を投げつけるような 血気にはやるご気性は➡
まさに 父譲りであると 聞き及びまする｡
父のように 血気にはやり➡
場もわきまえず この首を狙うと申すか？
畏れながら 向こうとて お屋形さまを➡
さように思うてるやも しれません｡➡
どちらが 城に出向くにしても さような ご懸念は拭えますまい｡
城ではなく 国境の寺にて お会いするのは➡
いかがにございましょう｡
寺でか？ (道空)はっ｡
畏れながら この道空が 仲立ちいたしまする｡
面白い｡ とにもかくにも➡
会うてみたくなったわ｡
そなたの父に会うことにしたぞ｡
さようでございますか！
それは 良いことでございます｡
何が良いのじゃ？ そなたの父は 美濃のマムシぞ｡
わしを うつけと見れば 尾張に 攻め入るやもしれぬ｡
さようなことはございませぬ｡
父には あなたさまは 日の本一の婿であると➡
雄々しい武者であると 伝えてございます｡
仲立ちの道空も ありのままでよいと申したがの｡
はい｡ それで よいのです｡
［信長と わが父 道三は こうして➡
尾張と美濃の国境 富田の正徳寺で➡
初めて 会うことに なったのでございます］
(猪子)何という 長いやりを…｡ 種子島まで あれほど…｡➡
まるで 戦に向かうかのように ござりまする｡
足軽だけでか？ (猪子)はっ｡
家老は 誰も連れておらなんだが｡
(猪子)あれが もしや 織田上総介公か？➡
これは 聞きしに勝る 大うつけ｡➡
たわけ者と お見受けいたす｡➡
あのような無礼な格好で｡
お屋形さま ゆめゆめ ご油断なされまするな｡
血迷った山猿がごとく➡
いつ かみつくやも 分かりませぬぞ｡
もう かみつかれておるやもしれんな｡
はっ？
(道三)のぞかれているのは 果たして どちらか…｡
♬～
よろしゅうございまするな｡
通せ｡
♬～
織田上総介信長にござりまする｡
しゅうと殿には ご清祥のことと お喜びを申し上げ➡
ご尊顔を拝し奉り 恐悦至極に存じまする｡
婿殿も ご息災で何より｡
礼儀とやらを そなたも わきまえておられたか｡
このような姿を 礼儀と心得てくださるのならば➡
造作もなく｡
♬～
ところで 婿殿は 商いは 好きか？
はい｡ 好きでございます｡
その 人に へつらうような物腰➡
戦より 商いに向いておるかもしれんな｡
油売りのあきんどから 一国のあるじに成り上がった➡
しゅうと殿に見込まれましては うれしゅうございます｡
して 戦も商いも その違いはありましょうや？
戦と商い｡
損と得を求めることに 変わりはないか｡
戦も商いも 損得だけでは 行うにあらず｡
そこに 人の心の変化がなくば 人の世は 面白くなりますまい｡
人の世を変化させたいか？
いかにも｡
そなたの父も このわしも 下克上の世をつくったからのう｡
下克上だけでは 下が上になっただけのこと｡
その力も やがて 滅びましょうぞ｡
盛者必衰でござる｡
さよう｡ 明日のことは 分からぬの｡
さよう｡ その御首級も いつ 取られるやもしれません｡
戦も商いも 明日をも知れぬもの｡
明日を求めてはなりませぬ｡
この身が滅びず 今日と変わらぬ 明日が続くと思えばこそ➡
人は 変化を恐れまする｡
明日を当てにすれば 人は あらゆるものを抱え込み➡
それを守ることのみを 求めましょうぞ｡
求めるならば この身が滅びた後の➡
遠い明日こそを 求めるべきでござる｡
それがしは 常に変化を求め 今と戦うことを求めまする｡
人は 皆 滅びぬために戦うものじゃ｡
この身が滅びた後のために 戦えと申すか？
それもまた 面白きことと存じまする｡
面白くば 命を捨てるも必定か？
さようにござりまする｡
さればこそ 家臣も連れずに ここに参ったか？
はて…｡
家臣ならば すでに お目にかけたやもしれませぬ｡
先刻の うつけが率いておった 足軽どものことか？
いかにも｡ あのような長いやりと➡
種子島の数があらば 戦には 事足りると｡
やりや 種子島が いくら あったとて➡
それを備えて 敵陣に突き進む 家臣がのうては➡
役には立ちもうさん｡
さような家臣こそ 信ずるに足る家臣と存じまする｡
いくら 礼儀をわきまえていても 戦えぬ家臣は 無駄と存じまする｡
それがしと家臣は 敵からも 約定からも 決して逃げませぬ｡
それを信じてくださりませ｡
婿殿｡
近いうち また お目にかかろう｡
はっ｡
これは 何ということ｡ 危のうございまするぞ｡
構わぬ｡ 行くぞ｡
お屋形さま！
(空砲音)
これは はなむけの空撃ちでござる｡
しゅうと殿！
また 会いましょうぞ｡
♬～
とんでもない うつけにござりまするな｡
無念じゃ｡ (猪子)誠に｡
わしの子は いずれ あのうつけの 馬の口を取ることになろう｡
♬～
いかがでございましたか？
マムシが わしを信じてくれたぞ｡
父上が？
わしに 背をむけてのう 川を渡ってくれたんじゃ｡
えっ…｡
これで 誠の 婿殿 しゅうと殿になったんじゃ！
［その日から 信長は わが父 道三のことを➡
誰よりも慕うようになりました］
［よくとし 駿河の 今川 義元に 寝返る者たちが 続出し➡
信長は 尾張の東に出陣を 余儀なくされたときも］
(林)海を渡って 村木砦を攻めると？
いや… 今 出陣するのは 危のうござりまするぞ｡➡
殿が留守の隙に 清洲の敵が この那古野城へ➡
攻め入るやもしれませぬ｡
留守はな しゅうと殿に 預けることにした｡
(林)は…？ 今 何と仰せられました？
うん？
マムシが 留守を預かってくれる と言うたんじゃ｡
(林)まさか！ 他国の兵に この城を明け渡す おつもりか？
ああ なるほどの｡ そうとも言えるな｡
フン！
(３人)殿！
安藤 1, 000人ばかり連れて 那古野に行ってくれるか？
(安藤)はっ！
［父は 本当に信長のために 留守居の兵を派遣したのです］
［そして その一部始終を見聞させ 報告させたのです］
(安藤)織田上総介信長公の軍勢は 大風の中 海を船で渡り着陣｡➡
夜明けとともに 村木砦を 見事に攻め落としてございまする｡
恐るべき婿殿じゃ｡
敵として 隣国には いてほしくないものよのう｡
［信長は 斎藤 道三という 強い味方を得たことで➡
勢いが増し 敵対していた 清洲城も 手に入れました］
［ところが その後 わが父に わが兄の 新九郎義龍が➡
謀反を起こしたのです］
［知らせを受けた信長は すぐに 父の救援に向かいましたが…］
《戦も商いも 損得だけでは行うにあらず》
《そこに 人の心の変化がなくば 人の世は 面白くなりますまい》
《下克上だけでは 下が上になっただけのこと》
《その力も やがて 滅びましょうぞ》
《盛者必衰でござる》
なりませぬ｡ 死んではなりませぬぞ！
しゅうと殿！
はっ！
《戦も商いも 明日をも知れぬもの》
《明日を求めてはなりませぬ》
《求めるならば この身が滅びた後の➡
遠い明日こそを 求めるべきでござる》
(道三)《人は皆 滅びぬために戦うものじゃ》➡
《この身が滅びた後のために 戦えと申すか？》
《それもまた 面白きことと存じまする》
面白きかな…｡
婿殿｡
♬～
しゅうと殿が…｡
奈賀良川にて…｡
お討ち死になされた｡
間に合わなんだ｡ すまん｡
美濃の兄 新九郎義龍は➡
尾張の守護代家 岩倉とも 手を結び➡
清洲近郷に焼き打ちを仕掛けたと お聞き申した｡
あなたさまは それで 急ぎ 清洲へ戻られたのでしょう｡
これで 私も…｡
あなたさまにとって お役に立てぬ身となり申した｡
♬～
子を産まぬ正室である上に➡
敵の妹になり申した｡
いずれ 美濃も駿河も わしの国にしてみせる｡
そなたの国じゃ｡
私の国は…｡
ここでございます｡
♬～
［信長さまと われらは 熱田から 丹下砦を通って➡
善照寺砦に着いた］
(信盛)今川方の陣が 高根山に見えまする｡
佐久間 今川 義元は？
(信盛)分かりませぬ｡➡
いまだ 大髙城に入った様子は 見られませぬ｡
いずこかで われらの様子を見ているか｡
［今川 義元の本隊が 今 どこにいるのか］
［この時点では まだ つかめていなかった］
［今川 義元と信長さまの 駆け引きが➡
このとき すでに あの場所で始まっていたのだ］
(由比) あい 分かった｡➡
信長は わずか 1, 000にも満たぬ 手勢を連れて➡
善照寺砦に入ったとの由に ございまする｡
やはり 来たか｡
(島田)２万5, 000のわれらに わずか 1, 000か｡
(庵原)それほど 信長に従う者が 少ないのでしょう｡➡
われらの調略がうまくいった 証にござろう｡
ならば なぜ 逃げぬ？
なぜ 出陣した？
(庵原)それは…｡➡
うつけ者ゆえにござりましょう｡
信長は 合戦を望んでおる｡
そのために 策を巡らし➡
その機を狙っておるに 違いあるまい｡
(庵原)たった 1, 000の兵でで ござりまするか？
うつけ者と申したは そなたであるぞ｡
うつけ者は 何を仕掛けてくるやもしれぬ｡
信長は 決戦を望んでいると？
籠城して立ち枯れる道は 選ばなかった｡
今ごろは 次に われらが どう動くか｡
それを考えておろう｡
だが われらが 勝ちに はやることはない｡
戦は ただ 勝てばよい というものでもない｡
正しき者が 正しき世をおさめるは 必定｡
その道を示すのが 誠の戦ぞ｡
信長のごとき 力のみで それが かなうと思うは 愚かなり｡
愚かなる者は 必ずや 血気にはやる｡
われらは この高見より それを待てばよい｡
(由比)はっ｡ すでに われらは 陣を分け➡
先陣には 馬印を立て 敵をかく乱してございます｡
信長は どう動きますやら｡
天道 すなわち 人道である｡
信長に その道は なし｡
今川 義元は 慎重な弓取りじゃ｡
われらの様子を じっくりと見ておろう｡
(藤吉郎)殿様｡
もし 今川が 攻め寄せてきたら この砦で 守り切れまするか？
藤吉郎…｡
守り切れる…｡
わけがなかろう｡
はあ さようで…｡ (服部)ならば いかにして？
今川 義元は 慎重に兵を分けて 陣を構えてるはずじゃ｡
そこに必ず 過信が生まれる｡
過信？
義元はな 兵力を盤石に 分ければ 分けるほど➡
そこに 隙が生まれるということじゃ｡
(信盛)殿！ 九之坪の 簗田出羽守が参りました｡
来たか｡ 通せ｡ (信盛)はっ｡
よう来た 簗田｡ そなたの見てきたことを教えよ｡
(簗田)はっ！ 今川 義元は 馬ではなく➡
朱色の輿に乗って 出陣してございます｡
かようなときにも 輿か｡ ハハハ…｡
さすが 気位が高いのう｡ ハハハ…｡
(簗田)その今川勢は 桶狭間山の中腹に 陣を構え➡
人馬を休めているものと存じます｡
そこが 本陣か？ (簗田)おそらくは｡➡
山頂に物見を立て 本陣の前方にも かなりの兵を置き➡
先陣を構えてございます｡➡
あれが… そこが 本陣やもしれませぬ｡➡
さらには 東の鎌倉往還にも およそ 5, 000の軍勢を置き➡
お味方が 本陣 または 鳴海城 大髙城に 攻めかかりますれば➡
挟み撃ちにする策かと 見受けられます｡
それでこそ 戦の常道｡
さすが 今川 義元｡
よく 兵法をわきまえておる｡
よう知らせてくれた 簗田｡
はっ！ これで はっきりとした｡
義元は すぐに 大髙城に向かわず われらと戦う構えじゃ｡
敵は…｡
桶狭間にありじゃ｡
桶狭間｡
皆！ よう聞け｡
砦の死を無駄にするな｡
(一同)はっ！ われらはのう➡
肉を切らせて 骨を断つんじゃ｡
それには まず 義元が どこにおるか｡
その本陣を いま一度 確かめねばならん｡
殿！ (服部)おい 藤吉郎！
構わん｡ 何じゃ？ それがしが 桶狭間に近づき➡
義元のいるところを 見取ってまいりましょう｡
［そのころ 善照寺砦より さらに 前線で➡
今川の先陣と対峙する 中島砦では➡
思いも寄らぬことが 起きようとしていた］
(千秋)佐々殿｡
敵を前にして このまま いつまで 待つつもりか｡
(佐々)下知がなくば 動けまい｡
今川 義元の本陣は すぐ そこまで迫っておる｡➡
馬印を見取ったでござろう｡ 思ったほど 数は多くない｡
善照寺砦に入られた 信長さまは まだ そのことを知らぬのじゃ｡
さればこそ 使者を送って 下知を待つのが 常道であろう｡
わざわざ 殿を戦場に 引きずり出すこともなかろう｡
千秋殿 何を申したいのじゃ？
われらだけで やるのじゃ｡
それがしは 熱田社をお守りする 千秋家の者｡
殿が それがしを この砦に おいたは➡
その力を信じてのことに ござろう｡
佐々殿｡
何としても この砦で 尾張を守るのじゃ｡
われらには 熱田の大明神が ついておる｡
信長さまが それを望んでおられると？
いや われらが 望むのじゃ｡
丸根砦の大学殿➡
鷲津砦の玄蕃さまの無念も 晴らすのじゃ｡
それに 一番やりの功を➡
馬廻りの者に取られることも なかろう｡
皆の者！ ただちに兵を揃えて 出陣じゃ！
(一同)おー！
［中島砦の兵たちが出撃したころ 善照寺砦には➡
清洲城から 家老たちの軍勢が やっと到着した］
(林)勝手に出陣されて！ 困りまするぞ｡
ほらは 吹いた｡
ご下知がなくば われらは 動けませぬ｡
何とか急ぎ 兵を集めてまいりましたが➡
1, 500にも満たぬ数しか 集まりませなんだ｡
これで 2, 000か｡
向こうは およそ ２万！ こちらは およそ 2, 000｡
これでは 戦になりませぬぞ｡ ああ… 嘆かわしや｡
出陣した後に嘆いても 仕方あるまい｡
さればこそ 昨夜 籠城をと！
≪(信盛)殿！
いかがした？ (信盛)今 斥候より知らせがあり➡
中島砦の佐々殿 千秋殿が 勝手に 砦から打って出て➡
今川の先陣へ 攻め入ったとのことです｡
何…｡ 何と！
手勢の数は？ (信盛)およそ 250｡
全滅とのことにございまする｡
攻め急いだか｡ バカめ｡
千秋 季忠 佐々 政次の 印にございます｡
(庵原) 敵は まんまと馬印を見て➡
われらが 先陣を本陣と 見間違えたようです｡
奇襲を仕掛けたつもりか｡
奇襲ではあるまい｡
攻め急いだのじゃ｡
信長の下知でもあるまい｡
功を急いだのじゃ｡
信長の家臣は 己の赴くままに動くのじゃ｡
かような者が はびこる世になっては➡
嘆かわしいことよ｡
何が下克上じゃ！
見よ！ これが 信長に従いし者の末路ぞ｡
義と欲を はき違えた者の 行く末ぞ！
われは かような世にせぬために 仏門より 引き戻され➡
今川家を継いだのじゃ｡
それが よう分かった｡
信長は どこにおる？
(藤枝)善照寺砦から まだ 動いていないようです｡
信長｡
いつまで 家臣を あやめ続けるつもりか｡
(林)いかにいたしまする？ ただでさえ 兵が少ない上に➡
また 300近くも兵を失っては…｡
(柴田)兵だけではありませぬ！
中島砦も 敵に奪われましょう｡
いや 今川 義元は➡
中島砦を取らん｡
はっ？
今なら 中島砦を取れまする｡ 早速 押さえましょう｡
中島砦は 捨て置け｡
はあ？
信長を おびき出すのじゃ｡
義元は 今こそ決戦を促すときと 読むであろう｡
いたずらに われらを 引かせるようなまねはせぬ｡
こちらから 決戦に持ち込みまするか？
それは 信長しだいじゃ｡
おとなしく降伏するか➡
捨て身で 合戦を挑んでくるか｡
おそらくは 愚かな道を選ぶであろう｡
それゆえ われらは 一歩も引かぬ｡
イチかバチかで 合戦を挑みまするか？
義元は 今 勝ちしか見えぬはずじゃ｡
いや～ もはや 勝った気でおろう｡ ハハハ…｡
千秋 佐々 ようした｡
天命は とうに下っておる｡
われこそは 日の本の民を救う者なり｡
(一同)おう！
信長の戦は 己のため この世を汚す悪行にすぎぬ｡
無軌道な賊徒を成敗し➡
今こそ 正しき道を示すときぞ｡
皆！ いま一度 乱れなく 陣を整えよ！
(一同)はっ！
この戦が 早く終わるよう この尾張の地に➡
うたいを捧げよう｡
今こそ 戦の好機じゃ｡
♬～
戦は これからじゃ！
(一同)おう！
♬～
いい雲行きになってきた｡
(由比)尾張のあきんどか｡
(庵原)われらの勝ち戦を見越して 酒と食べ物を➡
見つけに来たのでございましょう｡
(由比)尾張のあきんどは 抜かりがないのう｡➡
勝ち戦となれば 兵に振る舞ってやるのもよかろう｡
織田方の策かもしれぬ｡ よく調べろ｡
はっ｡
立て｡
何もござりませぬ｡
(由比)よし｡
そなたが 先に食べ 先に飲むのじゃ｡
へい｡
♬～
(庵原)もう よい｡
申し訳ねえです｡
こんなに うめえ酒 めったに 飲めるもんじゃねえですから｡
なにゆえ ここが分かった？
それは 今川さまと尾張の戦とあれば➡
この辺の村の者は 胸が躍って 見物したがるもんでございますよ｡
今は 大将が どこそこにいるとか いねえとか｡
大将など ここには おらん｡ 荷をおろして もう行ってよい｡
へい｡ ありがとうございます｡➡
おい｡
(藤吉郎)今川 義元を見ました｡➡
赤い輿もあったが 確かに 義元もいる｡
桶狭間の中腹が本陣で 間違いござりませぬ！
ようした 藤吉郎 簗田｡ (簗田･藤吉郎)はっ！
われらは これより 兵を二手に分ける｡
二手に？
柴田 勝家｡ はっ｡
そなたはのう 1, 000の軍勢を率いて➡
鎌倉往還へ迎え｡
そこにいる 今川勢を打ち破り➡
桶狭間山の上へ回り込むんじゃ｡ はっ！
服部 小平太 毛利 新介｡ (２人)はっ｡
そなたらも共に行くんじゃ｡
(毛利)はっ｡ (服部)はっ｡
小平太｡
桶狭間に着いたらな 種子島を鳴らせ｡
それが合戦の合図となろう｡ (服部)はっ｡ 必ずや｡
種子島 ぬらすでないぞ｡ はっ？
して 残りのわれらは？
残りの兵は これより 中島砦より桶狭間へ向かう｡
目指すは本陣 今川 義元の首 ただ一つじゃ｡
(一同)おう！
［信長さまの命により➡
われらは 柴田 勝家が率いる 別動隊に組み入れられた］
［しかし…］
小平太 どうした？ 何か懸念しておるのか？
新介 そなたは 何も思わぬか？ (毛利)何を？
いや 何でもない｡
［柴田 勝家］
［信長さまが なぜ この武将に この軍勢を託したのか➡
俺には分からなかった］
［柴田 勝家は➡
かつては 信長さまの弟 織田勘十郎信勝公の家老で➡
勘十郎さまを担いで 謀反を企てた者の一人だった］
(信勝)林佐渡守➡
それがしに 兄上を討てと申すのか？
討つまでもございますまい｡
家臣がおらねば➡
主君にあらぬことを 思い知らせてくだされば➡
それでよいのです｡
あとは 上総介公自らが 腹を召されるか➡
勘十郎さまに従うか 二つに一つにござります｡➡
勘十郎さま われらは➡
亡きお父上 信秀公に命じられて➡
上総介信長公の家老を 務めてまいりました｡
されど 度重なる身勝手な政に➡
われらは もはや これ以上 従うことは できかねまする｡➡
何とぞ 何とぞ➡
尾張のため 織田家のために お立ちくださりませ！
林殿｡
筆頭家老である そなたが 信長公の家臣を皆➡
取りまとめられると 申すのであろうな｡
それをなすためには 戦は避けられますまい｡
戦？ (林)小競り合いでよいのです｡
勘十郎さまが戦って 信長公に勝てば➡
迷っている多くの家臣が それに従いまする｡➡
われら林一族と 柴田殿の軍勢を合わせれば➡
それが かないましょうぞ｡
林｡
そこまで申すとあらば よほどの覚悟であろうな｡
はっ！
柴田 そなたも腹を割って申せ｡
そなたの意は いかがじゃ？
わが腹は 常に一つでございまする｡
わが主君は 勘十郎さま ただ一人｡
織田家のためとあらば どこまでも従いまする｡
(信勝)母上は いかに思われまするか？
兄上も 母上の子｡
幼きころより それがしは 母上と この城で過ごし➡
兄上は 那古野城に１人 置かれておりました｡➡
兄上の 母上を慕う気持ちを思えば 幼きころからの蛮行も➡
それがしには 哀れにも思えてくるのです｡
そなたの心は 揺れておられるのか？
はい｡
兄上が 美濃の 斎藤 道三に 心酔されていたときには➡
それがしとて 肝を冷やしました｡
このまま 美濃国に➡
取り込まれて しまうのではないかと｡
家老たちの迷い 苦しみを思えば➡
それがしとて この尾張の行く末を 憂う気持ちに➡
変わりはございませぬ！
ならば 何も迷うことはないであろう｡
そなたは その家臣たちに選ばれたのじゃ｡➡
信長は その器になかったということじゃ｡
それだけのことであろう｡
母上｡
母は とうにその覚悟はできております｡
［こうして 勘十郎さまは 謀反の戦を仕掛けられた］
［信長さまに 謀反の戦を仕掛けた 勘十郎さまは➡
稲生の村の合戦で 信長さまに敗れたのである］
母上におかれましては➡
ご機嫌麗しく 何よりにござりまする｡
そなたこそ ご健勝で何よりです｡ はっ｡
少し見ぬ間に すっかり立派になられたようじゃ｡
いえ｡
うつけ者故 家臣にも 侮られてばかりおりまする｡
(土田御前)信長殿 勘十郎のことは どうか お許しくだされ｡
許せと？
二度と かような気は 起こさぬであろう｡
それも 家臣に唆されてのことじゃ｡
家老の柴田が そなたの家老 林と 仕組んだことであると➡
白状いたした｡
勘十郎も その器にないと これで よう分かったであろう｡
どうか 許してやっておくれ｡
母上は許せまするか？ こたびの謀反を｡
母とて つらい…｡
それとも 母上も一緒に 許しを請うておられるのですか？
何を申す｡
殿｡
母上が許すのであらば うん 異存はござらぬ｡
誠か？
誠に それでよいのですね？
よい｡ それなれば➡
そのように 勘十郎に伝えてやってくだされ｡
♬～
(柴田)御免！ まあ 待て 柴田｡
立ち腹を切ることもなかろう｡
死なんでもよい｡ 柴田｡
母上のこと 許してやってくれぬか｡
母上は 勘十郎だけが生きがいでのう｡
このわしには それを見いだせぬのじゃ｡
血にとらわれた情けほど 情けないものは ないのう｡
苦労 掛けるが これからも 勘十郎に仕えてやってくれぬか？
それでも 何を守るかは そなたの胸一つじゃ｡
そなたは そなたでいればよい｡
♬～
よかった｡
うつけではない｡
なにゆえ あの子は うつけのふりをしたりするのじゃ｡
人の心が よく見えるからと｡
そなたに そう申したのか？
いえ 私が 勝手に そう思うだけでございます｡
私は 誠のあの子を知らぬのか｡
兄上 申し訳ござりませぬ｡
よいのじゃ｡
こたびは わしの 不徳の致すところでもあった｡
のう…｡
林佐渡守｡
あっ… いえ… はっ！
こたびの戦で わしは そなたの弟を討ち取った｡
それでも なお わしに仕える気はあるか？
もっ もちろんでございます｡
命を賭して お仕えいたしまする！
柴田は どうじゃ？
変わらず わが弟に仕えてくれるか？
はっ！
それでよい｡
［信長さまは 謀反の罪を あっさり許した］
［ところが よくとし…］
また 勘十郎が？
≪はっ｡
≪こたびは 岩倉の守護代家と結んで➡
謀反をたくらんでおりまする｡
≪岩倉は 美濃と通じておりまする｡➡
その背後には 美濃の斎藤家が あるものと存じまする｡
義龍か｡
何？ 兄上が重い病を？
(柴田)はい｡➡
度重なるご心労に 血を お吐きになられたとか｡
誠か？ 誠に病か？
ご家老衆にも確かめましたところ 間違いないかと存じまする｡
(信勝)あの兄上が 病に？
柴田 ここは いかに動くべきかのう？
まずは 見舞いに参られるのがよいかと｡
なにゆえじゃ？
今は 信長公を敬い➡
家臣の信望を得ることが肝要と 存じまする｡
いずれは黙っていても 家督を継ぐことになりまする｡
うん｡
そうじゃな｡
(服部)勘十郎さま 殿の元へご案内いたします｡
そなたらが そばにおるのか？ (服部)はっ｡
ご上意にて お腰の物を お預かりいたしまする｡
(信勝)柴田 そなたも参れ｡
(服部)申し訳ござりませぬ｡ 勘十郎さまのみと｡
兄上が？ (服部)はっ｡➡
病みつかれたお姿を➡
他の者には見せたくないとの 仰せに｡
分かった｡
♬～
兄上は どこにおるのじゃ？
物見にございます｡ (信勝)物見？
いつでも 外の景色を ご覧になれるようにと｡
そうか｡
♬～
(服部)どうぞ｡
何じゃ これは…｡
(服部)ご上意にございまする｡➡
謀反のかどにより ご生害くだされ｡
何？
兄上は どこじゃ！➡
何をするか！➡
こら… 放せ！ そなたらの分際で 無礼者！
待て… 待て！ 兄上に会わせてくれ｡
兄上…｡
(信勝)兄上 これは 何かの間違いでござりまする！
いかがいたした？ 勘十郎｡
見苦しいぞ｡
礼儀作法も もののふの たしなみも 学問も➡
わしより そなたが はるかに上であろう｡ のう？
そのことは 亡き父上も母上も よく心得ておられること｡
孝悌なる者は それ仁の本たるかか？
親に孝し 兄に従うは 人の道の本であろう｡
まあ それまでは わしにも分かるが➡
その道を外れた者は いかにすべきか➡
うつけ者の兄に 最後の手本を見せてくれぬか？
勘十郎｡
さあ｡
う～！
(刺さる音) (信勝)うっ！
うう！ (信勝)ぐっ…｡
おのれ… 柴田！
織田勘十郎信勝は 立派に 腹を召された｡
介錯してやれ｡ はっ｡
♬～
ふん！
［柴田 勝家は 織田家随一の猛将だが➡
俺は この男が嫌いだ］
［信長さまを恐れ 己の利のために 勘十郎さまを あっさり裏切った］
［このような者こそ➡
こたびは 今川方に 寝返っているのではないかと➡
ひそかに疑っていた］
≪(物音)
(斥候)申し上げます｡ この先に 今川勢がおります｡➡
その数 およそ3, 000｡
［尾張に進攻した 今川 義元が➡
桶狭間山の中腹に 本陣を構えたことを➡
突き止めた 信長さまは➡
善照寺砦を出発し➡
最前線の中島砦に 向かおうとしていた］
(林)お待ちくだされ！ なりませぬ！
なにゆえ 止めるんじゃ｡
(平手)中島砦への道は 沼も同然の深み｡➡
人も馬も 足を取られては動けませぬ！
(池田)こちらの数が少ないことを みすみす 敵に知られまする！
(長谷川)それは もっての外！ (蜂屋)おとどまりくださりませ！
かくなる上は 籠城か降伏を選ぶ他には…｡
殿が命を落とさば 織田家も滅びまするぞ！
分かった 林｡
命が惜しくばな そなたたち家老は ここに とどまれ｡
わしに続く手勢だけを 連れてゆく｡
それでよいな？ 林｡
(林)何を仰せになられますか！ (一同)殿！
(林)殿！ それがしは 二心あって 申してるのではございません！
(林)常に 織田家の存続を思えばこそ！➡
尾張の行く末を 思えばこそにござる！➡
こたびかぎりは 何とぞ… 何とぞ おとどまりくだされ！
(柴田)待て｡
待て！ 撃つな｡
(服部)敵の斥候でござる｡ なにゆえ 止めまするか｡
ここで さようなものを 撃ち鳴らしては➡
今川の本陣にも こちらの動きが気取られよう｡
(服部)たとえ 挟み撃ちにあっても われらが戦うは必定｡
命じてくだされば➡
今すぐ 今川勢に突っ込んで これを放ちまする｡➡
命じてくだされ｡
待てと言うておろう｡ (服部)何を待つのです！
(毛利)小平太！
よう聞け 林｡
わしが戻らんときのためにも 言うておく｡
戦も政も同じぞ｡ 変化を恐れてはならん｡
大うつけの行く末 よく見よ｡
はっ！
(一同) 殿！ 殿！ 殿！ 殿！ 殿！
そなたは このわしを 疑うておるのか？
殿には 二度と 二心は抱かん｡
誠に わしは 信長さまに負けたのじゃ｡
負けた？ (柴田)あのときの謀反で｡
(柴田)服部｡
これまで わしの知る主君とは 家の名を大事にし➡
それを守り 大きくすることのみを 考えるものと思うていた｡
だが 信長さまは違う｡
信長さまは➡
この世を大きくすることのみを 考えておられるようじゃ｡
(柴田)それは 服部➡
ここにいる われらの行く末を 照らすものになるやもしれぬ｡
謀反人として この命を 奪われて当然だった このわしに➡
殿は その灯りを示されたのじゃ｡
己のために生きよと｡
この命を 己に預けてくだされたのじゃ｡➡
そのようなことのできる主君が どこにおろう？
そのとき わしも覚悟を決めた｡
わがあるじを裏切っても 信長さまに かけようと｡
いや… 己の道に かけようと｡
服部 あのような主君には 二度と出会えまいぞ｡
ご無礼つかまつった｡
(土田御前)《鬼じゃ… そなたは 鬼じゃ！》➡
《そなたが 戦をするのは 家のためでもない➡
国のためでもない➡
民のためでもない》➡
《ただ そなたの鬼を 満たすためにしていることじゃ》
《それが 誠のそなたじゃ》
《そうであろう？》
《そうかもしれませぬ》
(土田御前)《同じ母から生まれた 弟をあやめても 心が痛まぬか！》
《それで 心を満たしておるのだろう？》
《そなたなど 生まねばよかった》
《私は 鬼を生んだのじゃ》➡
《そなたが 乳母の乳首を かみ切ったときから➡
私は それを見抜いていたのじゃ》
(土田御前)《この母も憎ければ ここで あやめればよかろう》
《さあ》
《母上 なにゆえ 泣きまするか？》
《その涙 勘十郎を 慈しむものでござりまするか？》
《この信長を 憎むものでござりまするか？》
《さようなことも分からずに 涙を流すのが➡
母の心でございましょう》
《されば さようなことも分からずに➡
人をあやめるのが 一国のあるじ というものでござる》
♬～
《母上には これより➡
この清洲にて 心穏やかに お過ごしくだされ》
《御免》
(土田御前)《信長！》
《そなたも いずれ さように討たれるのじゃ》
♬～
(信秀)《吉法師 わしは 三河に出兵いたす》➡
《三河の松平 それを助ける 駿河の今川と戦うためじゃ》
《出陣する前に 嫡男である そなたに 言うておく》
《わしが 再び戻らずとも 忘れるでないぞ》
(吉法師)《はっ》
(信秀)《そなたは おそらく 他の者とは違う》
《さようにならねば そなたは生きられまい》
《父上 それがしが➡
うつけ者だからで ござりまするか？》
(信秀)《そなたが何者であるかは 己が決めよ》
《己が 決めるのでござりまするか？》
(信秀)《鬼でも構わん》➡
《その目に映るものが何であれ➡
討つべきときには 決して 迷うな》
(信秀) 《その顔を よく覚えておけ》➡
《それが そなたじゃ》
《はっ！》
《お願いがございまする》
《何じゃ？》
《あなたさまの鬼を 私にも分けてくださりませ》
《そして これからも 勝ち続けてくださりませ》
《お願い申しまする》
♬～
［善照寺砦を出た信長さまは 中島砦に向かった］
大殿 信長が動いてございます｡
動いたか｡
善照寺砦から中島砦に 向かっておるようです｡
その数 およそ1, 000｡
来たか｡
おのおの よく聞け｡ 敵はのう➡
夜通し歩き続けてきた者どもじゃ｡
大髙城に兵糧を運び 丸根 鷲津で 手を砕き➡
辛労し 疲れ果てたる武者どもじゃ｡
そなたらは 新手の武者じゃ｡
無勢にして多勢を 恐れることなかれ｡
運は天にありじゃ！
敵が かからば 引け 退かば押すべし｡
いかにしても 敵をなぎ倒し 追い崩すのじゃ｡
されどな 敵の武具や 首を 分捕ってはならん｡
捨ておけ｡
この戦に勝ちさえすれば ここにいる者たちは 皆➡
家の面目 末代までの高名を得るであろう｡
ひたすら励め｡ 今が そのときじゃ！
(一同)お～！
［こうして 未の刻近く➡
信長さまと 今川 義元は➡
すぐ目の前に対陣した］
［われらも 今川の別動隊と➡
一触即発の状態に入った］
［そして そのとき］
(雷鳴)
［天が動いた］
小平太！ このときじゃ｡ (服部)はっ？
敵にかかるは このときしかない｡
種子島が使えませぬ｡
さればこそ｡
この雨がやむ前に ぬしらは 桶狭間へ向かうのじゃ｡
殿を迎えよ｡➡
殿は この雨を 待っておられたのじゃ｡
《種子島 ぬらすでないぞ》
あっ…｡
ここは われらに任せよ｡
柴田さま｡ (毛利)小平太｡
行こう｡ (服部)新介｡
小平太 後で会おう｡
ここから先は 運しだいじゃ｡ (服部)はっ！
いくぞ！ (一同)おう！
(庵原)何じゃ この雨は｡
(由比) 人に襲い掛かってくるようじゃ｡➡
大殿 陣幕に｡
大事ない！
われの矛先には 魔物だろうと 鬼だろうと かなうまい！
この雨は われらの背に向こうて 降っておる｡
われらには追い風じゃ｡
われらは これより 敵先陣を迂回し➡
義元本陣へ 一気に向かう！ (一同)おう！
はっ！
［その雨は 霧のように 味方の行軍を見えなくし➡
その音も かき消したのである］
(雷鳴)
この雨は 天が 信長をいさめておるのじゃ｡
(雷鳴)
［かくして この雨は いっとき近くも降り続き➡
そして…］
やんだか｡
信長が あの雨を降らせたのか？
信長が来る！
大殿 信長の本陣を見失いました！
何!?
(銃声)
これは…｡
(由比)後ろじゃ！
小平太 ようした｡
(由比)後ろに回れ！
それ かかれ！
♬～
猿！ 猿!?
お主 影武者でも➡
見分けられると申したのう｡ (藤吉郎)えっ？
その命 惜しくなくば わしに ついてまいれ！
(藤吉郎)お～！
押せ！ 押し戻せ！
わが先陣が駆け付けるまで 時を稼ぐのじゃ！
かかれ！
義元は あれに！
(一同)お～！
♬～
≪(銃声)
(有村)雨ニモマケズ 風ニモマケズ
雪ニモ 夏ノ暑サニモマケヌ
丈夫ナカラダヲモチ
慾ハナク 決シテ瞋ラズ
イツモシヅカニ ワラッテヰル
＜東芝は 世界に立ちはだかる➡
さまざまな課題の解決のために➡
技術の力で 立ち向かっていきます＞
世界を､止めるな｡ ＜東芝＞
≪(銃声)
(由比)大殿！
大事ない｡
義元に間違いありません！
お待ち申しておりました｡
今川治部大輔殿｡
ご尊顔を拝し 恐悦至極に存じまする｡
尾張の大うつけ殿か｡
よう ここまで来たのう｡
こたびの戦は はなから 貴公に それがしが➡
会えれば勝ち 会えねば負けと存じておりました｡
この桶狭間で｡
この地を そこまで調べ上げておったか｡
ハハハ…｡ 見事な大うつけじゃ！
わが家臣の命が 貴公に導いてくれた｡
たたえるべきは わが家臣｡
その方が何をしようと この世の習わしは変わらぬ｡
天が そちを選ぶはずがない！
変わらぬならば➡
この世ごと 討ち取ってしまえばよい｡
麗しきものは 滅びぬものよ｡
わが今川家に受け継がれなくては ならぬものを➡
その方になど 渡してなるものか！
われこそは 正統なる天下人である！
受け継ぐにあらず｡
新しき世は 己で つくりだすものじゃ！
おのれ 信長｡
♬～
あ～!!
う～!!
おりゃ！
あっぱれ 義元｡
その武者姿こそが 麗しい｡
黙れ 外道！
天下に二つとない この義元の首をとってみよ！
やっ！
天が そちを選ぶはずが…｡
今川 義元 討ち取ったり!!
(一同)お～！
(藤吉郎)お～！
(毛利)殿！ 御首級は？
お主の手柄にいたせ｡ はっ！
(早馬)注進！➡
申し上げます！➡
桶狭間にて お味方 勝利！
かっ 勝った…｡
勝ったのか｡➡
われらの勝ちじゃ！ 勝った！ 勝ったのじゃ！
小平太！ (服部)柴田さま｡
≪(侍女)お方さま！
(侍女)ただ今 善照寺砦より知らせがあり➡
桶狭間にて お味方 勝利 とのことでございます！
［信長は 誰も信じない 遠い明日を信じ➡
それを追い続けました］
［その思いのみに従って 生きました］
［あの桶狭間の日から 織田 信長は➡
捨て身で 人を愛し 人を憎み➡
捨て身で この世を変えてみせたのです］
［そして…］
♬～
♬｢人間 五十年｣
♬｢下天の内をくらぶれば｣
♬｢夢幻の如くなり｣
♬｢一度生を享け｣
♬｢滅せぬもののあるべきか｣
［死することさえ 夢幻の如く］
是非に及ばず｡