・～
(恵信) <安危の分かれ目と申しますか・
それは 元久２年に 叡山の荒法師が国と謀りまして・
念仏禁止令をひいたことに 始まると思います>
<寄せては返す波のように・
法然上人の浄土門を対象に 弾圧が狙い撃ちをいたしました>
<夫 善信殿も ｢見せかけは 仏教の姿をとった邪道だ｣>
<｢こんなことでは 仏法もさることながら・
世法もしまいだ｣と 日々 嘆いておられました>
<たまたま 御所の女房殿が出家したことで・
叡山の荒法師たちは・
よこしまな憎しみの 堤を切ったのです>
<安楽殿を含め 念仏者４人の首がはねられ・
８人が処刑されました>
<善信殿も そのうちの１人として・
越後の国に 島流しにされてしまわれたのです>
♪(射鹿)聖徳太子の教えには
♪ 長者や卑賤の身となりて
♪ 仏の教えを広めなん
♪ 縁につながる人々に
♪ 救いの手をば差しのべん
♪ 聖徳…
うん・
(役人)おら！ (悲鳴)
(斬る音) (男性)ウウーッ！
(役人)文句を言う奴は 皆殺しにしろ！ 殺せ！
(悲鳴)
(善信)よせ！ 人殺しは よせ！
(役人)ええい ええい！ ええい！ (悲鳴)
(男性)お願いでございます！
乗れ 乗れ！ (恵信)お前様も早く！
乗れ！
早く！
お前様 早く！ (善信)わしに構わず 先に行け！
お前様！ お前様！
(韓鍛) 善信殿は どうした？ 善信殿は？
早く！ (射鹿)どうしたんだ？
(韓鍛)善信殿は？
よせ！ よさぬか！
人殺しは よせ！ よせ よせよせ！
(役人)ええい！ エイッ！
(射鹿)おい！ おい！
(殴る音)
(役人)斬れ！ (悲鳴)
(殴る音) (役人)アアッ ウウッ！
(役人)待て待て！
(役人)ヤーッ！ (男性)ウウッ…
(役人)斬れ斬れ！ 斬れ斬れ！
たとえ 女 子供でも 容赦は要らん！
念仏者は つつが虫だ！
つつが虫を 一匹たりとも生かしてはならん！
いいか？
(役人)俺たちは安田の手勢だ
これからはな この島は 白倉様が預かることになった
分かったか！
(斬る音) (男性)アアーッ！
(蹴る音) (役人)死ね！ この
クッ クッ！
(男性)アッ アア…
(善念)目をつぶるんです 今は我慢してくだされ
(悲鳴)
行き先は みんな 津泊しかあるめえ
(阿藤太)言っちゃ悪いが 越後の暮らし向きは どうだ？
ええ？ 雪に おこりに つつが虫
おっと まだあるぞ
蒲原いっぱい のたうち回る 信濃川には阿賀野川
日照りに洪水だ
きんたま凍える寒い夏だんべ (笑い声)
そんな痩せ地にしがみついて 精魂込めても知れたもんだ
いいか？ 東の国にはな 捨てられた田畑がいくらでもある
その気になりゃ お前らは・
１町歩でも ２町歩でも 思いどおりの高持百姓になれんだ
どうかね？ お前さん方 米の顔 拝んだことあるかい？
どうした どうした？ 皆の衆
ええ？ (善念)追っ手が来てる
(阿藤太)雪と泥に埋もれ 砂地に這いつくばって…
急げ！ 早く 急げと言うに！
(阿藤太)お前さん方は 生涯を終わりてえのかい
急がぬか 急がぬか！ (阿藤太)驚いちゃいけない
男手ひとりに なんと これ 稲束だ (善念)急げ！
(阿藤太)おい そこのガキん子 子供だって・
まらに毛が生えだしとれば 買うてやるぞ
我と我が身を売るもよし
かかあとガキ まとめて売りたければ・
それもいいだろう
ほらほら ほらほら！ 米の匂いだ
いい匂いだぞ 嗅いでみなされ
いいか？ 無事 東の国に着いたならば・
この稲が もうひと束ずつ おまけに もらえるぞ
あの山 越えれば すぐ東の国だ
光あふれる極楽が・
両手を広げて お前さん方を 待っとるというもんだ
いいか？ 上野は広いぞ
どうだ？
広い大地を耕して・
思うさま 作り 取り勝手の所が あるとすりゃ
お前ら 男だろう
よし そこへ行ってやろうって気に なんだろうが ああ？
(笑い声)
(役人)おい 善信！ 聞いてるか？
決して 危害を加えるつもりじゃねえ
ただ 俺らの主人 白倉様が 話し合いをしたいと申しておる
善信！ 聞いとるか！
ヘヘッ… 嘘こけ まったく
(津々久)親方
(津々久)あの死に損ないも 一緒に 連れてってけろって言ってるけど
どうしたらええだんべ？
雪と泥にまみれて 砂地に這いつくばってんだ
見殺しにはできめえ
さあ すぐ山越えだ
おい すぐ 旅の支度させろ (男性)えがったな とと
一緒に行けるぞ えがったな
(津々久)さあさあ！ ほら 稲束 欲しい奴 こっちさ来い
ほれ！ みんな来い ほれほれ
フウ…
おい 誰だ？ ありゃ (津々久)誰だべかや？
見てこい (津々久)へい
よいしょ
ウワッ！
(女性の笑い声)
痛えな… 何だ？ お前 何の用だ？
(笑い声)
あっちさ行け 行けってば
(笑い声)
おい！ ありゃ 誰かの知り合いか？
(男性)うん？ (阿藤太)ああ？
おら 知らねえぞ (阿藤太)行くぞ！
(男性)うん？ (男性)父ちゃま
(男性)おいおい おい おい 死んでるんでねえか？
(阿藤太)さあ みんな もうすぐだ
放っとけ そのうち 凍え死ぬさ
行くぞ！
(女性の笑い声)
(津々久)よいしょ (笑い声)
よいしょ (笑い声)
いやあ なんちゅう連中だ
まっすぐ 山越えするつもりらしいな
いやあ これからじゃ とっても追いつくめえ
なあに 心配することはねえ
辰巳の壁に沿っていきゃ 楽に山は越せる
さあ 行くべ
(射鹿)こりゃ 今夜 山 荒れんな
よし 今日は ここで休むべ
おい！ そんなとこ いつまでも 突っ立ってると凍え死ぬぞ
早く来い おい！
(泣き声) (男性)清作に清太
うっちゃってこ (清作)へい
(男性)さあ みんな 急がねえと凍え死ぬぞ
(泣き声)
(清作)よいしょ！
私は あんま いだるくねえだに
ああ
(射鹿) あとから来る者のためにな・
俺らの仲間が いつも用意することになってんだ
うめえぞ
かねがね 恐れておりましたが・
こたびほど わしが恥知らずだと 思い知ったことはありません
なにも 恥じることはねえだ
己の意志で 仲間を 見限ったわけじゃあるめえが
10を３つに割り切れっかね？
割り切れめえ
あるがままに従えというのですか
うん…
わしにも ｢己の計らいを捨てて 真理に従う｣という言葉は・
分かります
だが どうやって その真理を確かめたらいいのか
御仏は 己の心の中にいるといっても・
わしの心の中には いろいろな声が 聞こえてくるのです
どれが己の声で どれが御仏の声なのか
どうやって確かめたらいいのか
(あくび)
(韓鍛)そうだ そうだ！ そういや お前様 常陸の生まれだってな
いいな 故郷があるっていうのは
何年ぶりだ？ 帰るの (善念)もう忘れた
早よう寝なされ 明日は山越えじゃ
(いびき)
(笑い声)
(射鹿)それ 見てみい
あの連中のあとをついてけば 東国までは もう 目と鼻の先じゃ
深い ご縁にあずかり お礼の言葉もありません
いや
いやあ… 実はな わしも ただ 蒲原から ここまで・
わざわざ 道案内を 買って出たわけじゃねえんだ
(笑い声)
正直な人だ
わしもな 訳あって・
東国には 一歩も踏み込むことが 許されねえんだ
東国には おらの仲間がごまんといるけど・
ただ お太子さんに すがって どうしたらいいかと生きてんだ
あの連中のことをよろしくと 言いてえとこだが
アア… ああ 返事は要らねえ
お達者でな
・～
言うこと聞けや うん？ 気をつけていけよ
どうも
気をつけていけや うん？ 気をつけれや
どうしました？ 善念殿
・～
(津々久)おーい！ 村さ入ったぞ
(阿藤太)数 当たっとけ (津々久)へい
あの宿無し連中 どこまでついてくるつもりよ
♪(子供たち) おかしやの おかしやの
(門番)おおっ…
♪ 浮いて沈んで 沈んで浮いて
♪ 水に沈めて土に埋め 月日の光も見せずして
(門番)越後から みんなが帰ったぞ
(桂図)帰ったか
さっさと入れ ほら
(阿藤太)アア～ くたびれた
おいおい ちくしょうどもを ねぐらに振り分けろ
へい
あ～ お前ら３人が んだば あそこの小屋さ入れ
お前らは２人だな 向こうから３番目の小屋へ行け
童を河原のガキと遊ばすな
殿人！
(津々久)お前ら 河原者と遊ぶな
鼓が！ 鼓が！
(祈とうの声)
(阿藤太)鼓…
(祈とうの声)
(男巫女)触るな！ 死ぬるぞ
(祈とうの声)
死ぬ？
死ぬ
これほど お頼みしても・
この家の守り神は よりましたまわん
(祈とうの声)
祈ってくだされ
どうぞ お願いしますだ
この子は跡取りの 一粒種だに
拝んでくだされ！
拝んでくだされ 拝んでくだされ！
拝んでくだされ 祈ってくだされ！
(陀羅尼助)汚れ！ 汚れ汚れ！
神の恵みを邪魔する汚れの正体は 彼奴らじゃ！
(杵ノ束)ああ？
何だ？ おらたちのことか？
しつこく付きまとって おらの子を きつねにしてしまったのは・
うぬらだな！ (桂図)殿人！
(叫び声)
この家の守り神が血を吐いたぞ
(泣き声)
鼓 とうとう きつねにされてしもうたか
(泣き声)
臨 兵 闘 者 皆 陣 列 在 前
サーク！
怨敵退散！ カンマンボロン！
サーク！ サーク！ サーク！ (門番)なれ合いだよ ありゃ
(陀羅尼助)サーク！
少々 ものをお尋ねいたすが
(門番)えっ？
あそこは？ (門番)ああ あれかい
あそこは 去年の増水で みんな死んじまってな
よかったら使ってもいいんだよ 勝手に
それに 河原は文句の出る筋じゃねえし
(杵ノ束)何が極楽だよ
見ると聞くとでは大違いじゃのう
(しいな)なあに お天道さんの ぬくもりだけでも御の字よ
(韓鍛)ほんとに ここは・
誰が住んでも おかまいなしってことかのう
(杵ノ束) フン！ どうせ 俺たちは・
河原に生えた青草か 石ころみてえなもんだ
文句あるめえ ハハッ…
♪(女性)浮いて沈んで 沈んで浮いて 浮いて
♪ 浮いて沈んで 沈んで浮いて
(杵ノ束･韓鍛)はい はい… ♪(子供たち)十になったら
♪ 隠れろや (韓鍛)よし
♪ つぶや つぶや むぎつぶや (杵ノ束)アア～
今日は 年に１度の 種もみ配りの祭りだそうだ
♪ 去年の春に行ったれば
(葛洪)禊ぎ祓へ給ひし時に
生り坐せる祓戸の大神等
諸々の禍事 罪 穢れ 有らむをば
祓へ給ひ清め給へと白すことを
聞こし召せと恐み恐みも白す
片上の弥一 (弥一)へい
２斗まき
矢田のいでし (いでし)へい
１斗半
(せきばらい)
睦月 雨… 雨
(阿藤太)ふなわたりの二郎 (二郎)へい
下旬 晴るる 早生 八歩
如月 上下 雨 少々晴るる
中早生 八歩
(男性)ハチよ！ ほら (男性)へい
(男性)残りの棺おけ運べよ
(母親)あっ！ (男性)馬鹿め！
(母親)アアッ… アッ アッ アア…
未練心に死魂が取りつくぞ
でもよ この子が！
この子が この子が この子が！
早く 取り入れに行かねえか！ ええ？
おい 早くしろ (泣き声)
棟梁に見つかったら えらい お仕置きを食らうぞ
(泣き声)
(男性) ぼつぼつ ４人目の童が死ぬころだ
行くべか (男性)おう
しっかりするんだよ
入ってくるな！
己己
己己！
焼いてくださらぬか
すぐ 焼く用意をしろ
身に着けた物も何ひとつ残すなよ
(泣き声)
お前様 せめて あの子だけは あの子だけでも！
お前様
己己は もう生きてはいない
(泣き声)
・～
火をつけてくれぬか
・～
何をなさるんです！
わしに渡すのだ
己己を私の腹に戻すんです
つる草で巻いて 土に うずめてやれば・
また 私の体に戻ってくれます
幼い子供の命は死んでも・
住み慣れた私たちの下にとどまり 一緒に生きてくれるのです
乱り心地なことはするな！
私は それを信じたいのです！
ですから お前様 この子のために・
せめて 念仏のひと言でも 手向けてやってくださいませ
念仏は 決して そのようなものではない
それが お前様の言わっしゃる 御仏のお慈悲というものですか！
生きる者ひとりひとりが・
己の生き様を はっきりと受け止めることが・
慈悲の心なのだ
・～
(泣き声)
・～
(韓鍛)アイゴー！
(泣き声)
アイゴー！
(泣き声)
・～
♪(猿楽)
♪～
(明寅)行仙…
田楽などには もう 世の中は 見向きもしなくなっておる
くそ面白くもない田楽に比べれば やはり 猿楽は美しいのう
誠に美麗じゃ
時の流れを心得ておる
(明寅)何といってもな 相手のいることじゃ
多少は世間に おもねっていかねば 生きられぬぞ
(行仙)恐れ入りました
♪～
あっ！
時に ほれ あの悪党崩れ 何というたかのう
長田義重めにございます
(明寅)いや いや いや 違う違う
そやつの連れのことじゃ
ああ～ 近頃 噂に聞いておる 善信のことでございますか
ハハハッ… そやつじゃ
だがな…
そやつに この上野辺りで うろちょろされると気になってな
その辺りは この行仙が抜かりなく
だいぶ手元が暗うなりましたのう
すまぬが ほりこの明かりを もう少し強うしてくださらぬか？
うん
(ため息)
明日は どうあっても 筑波の山に行かれますのか？
人に うつる山病みが 怖くありませぬか？
山病みなど うつる気遣いはない
(足音)
まさ
(泣き声)
何にも心配せんでいいよ
(泣き声)
ハア ハア ハア…
(風の音)
(こうもりの鳴き声)
・(餓鬼たち)月山 葉山
・ 羽黒の大権現
・ ならびに 湯殿の大権現
(風の音)
・ 月山 葉山
・ 羽黒の大権現
・ ならびに 湯殿の大権現
・ 月山 葉山…
自然の道理とは あるがままということだ
一切のものは 生まれては滅び 生滅を繰り返す
道は 仏がつくったものではない
あるがままの道を悟ったのだ
人は 自力の計らいを捨てることだ
己の才覚に とらわれては 己の本当の声は聞けまい
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
煩悩悪障の身をごまかすな！
よく 己を見据えて 生きることだ
・(宝輪)懺悔懺悔 六根大聖…
・ おしめに八大金剛童子
・(餓鬼たち)月山 葉山
・ 羽黒の大権現
(宝輪) 南は東方浄瑠璃世界 薬師瑠璃光
如来心 礼拝心
・(餓鬼たち)月山 葉山
・ 羽黒の大権現
・ ならびに 湯殿の大権現
・(読経)
・ ああかいたいしょう かあしきすいしょう いちじ礼拝
(餓鬼たち)月山 葉山 (笑い声)
羽黒の大権現
(男性)よく わしの姿を見るがよい
人は結果に向かって 己を運び去るものだ
・(宝輪)懺悔懺悔 六根大聖
・ おしめに八大金剛童子
南は東方浄瑠璃世界 薬師瑠璃光
如来心 礼拝心
(読経)
ああかいたいしょう かあしきすいしょう いちじ礼拝
ええい！ エイッ！ (切る音)
(鹿の鳴き声)
(行仙)死ぬまで業病に むしばまれた己の身を恥じ・
悲しむべきだと 率直に言ってやったほうが・
どれだけ功徳になりますか
彼奴らに安心をなどと あられもないことですわ
いや わしはな 行仙と申す山上の住人じゃが
実は 善念について お伝えしたいことがござってな
善念が？
どうかいたしましたか？
あれはな 鎌倉殿に命を狙われた重罪人じゃ
まあまあ
善念のことは心配されずとも わしに任せておきなさい
それよりも・
同じ徒党と にらまれた おぬしの 身の振り方じゃが
(行仙)向こうに たなびく かすみの下に・
ぽっかり浮かぶ島が見えるな？
はい
あそこじゃ
元は下妻広幹の所領でござった
フン！ 誠 広幹は愚か者よ
常陸の平氏を振り切って・
志田義広とともに 頼朝に逆らってはみたが・
味方と固く信じた小山殿に 裏切られ・
あげくは 北条時政に盾ついてな
常陸守護職 八田知家の手にかかって・
さらし首になってしまった
じゃから 今 あそこに主はおらぬ
おぬしのためじゃ
一刻も早く 移られたほうがいいと思う
もう 筑波を無事に越えたでしょうか？
善念殿は
この先 当てがあるのけ？
鬼が出るか 蛇が出るか 行ってみりゃ分かることよ
(杵ノ束)ほら しっかりせんか
筑波を越せば 目と鼻の先じゃ
(まつり)目と鼻の先は どこじゃ？
(杵ノ束)そんなことが 分かってりゃ苦労はしねえよ
・(鳥の鳴き声)
(小黒)ここには 人っ子ひとりもおらんぞ！
アッ！
(明信の泣き声)
何かあったんでしょうか？
(泣き声)
明信
先へ行くぞ
(泣き声)
(やもりの鳴き声)
これでは 子らが あまりにも
うん
(物音)
(綾衣)南無帰命頂礼大慈大悲 救世観世音菩薩
南無帰命頂礼大慈大悲 救世観世音菩薩
ははっ…
南無帰命頂礼大慈大悲 救世観世音菩薩
南無帰命頂礼大慈大悲 救世観世音菩薩…
♪(琵琶)
(木戸番) ほれ 何をぼんやりいたしておる
♪(琵琶法師)身に代り
♪(琵琶法師)命に代らんと…
(主人)野干しの きつね ３枚か
うん いいべ
♪～
(木戸番)ほれ あのお方だ
｢お浄土は 誰彼 区別しねえとこだ｣って・
よく お説きになるのは (木戸番)へえ～
(木戸番) 何が不足でよ 念仏のほかに・
お経なんか読むのかって
(木戸番)坊さんのくせして 坊さんらしくねえ人だな
ほれ！ (殴る音)
♪～
・(鳥の鳴き声)
(明信)あれ？
(たたく音)
(息を吹く音)
アッ！
(鳥の鳴き声)
アッ アッ… アアッ！ (鳥の鳴き声)
アアッ！
ウッ… 骨だ
人のですか？
ええい！
死人の悪霊が おらに取りつくだ
・(物音)
おら じぐなしだ びしょなしだ
お慈悲だ お慈悲だでよ
何か語ってくれっか？
このとおりだよ 語れ！
頼むから 人の声 聞かしてくれや
頼むでよ
(泣き声)
頼むでよ 聞かせてくれや
(泣き声)
池には魚が泳いでいるし 木々には鳥が飛んでいる
草むらには 虫がいっぱいいるでしょう
｢生きているものは みんな親兄弟だ｣と・
御仏は教えておられる
でも そんなはずはないと思うでしょう
実はな わしも 長いこと分からんかったのです
でも このごろになりまして やっと・
わしが わし自身を中心にしてしか ものを見られないせいだなと・
淡い光が漏れるように 見えてきたのです
アア！ アア～ いい話だなや
五臓六腑に しみ渡る響きがすっと
めあきのお前様には 斟酌つくめえが
アア～… おら 久しぶりで 人の声 聞いたような気がする
どこの誰か知んねえが
アア… ありがてえ
ありがてえこった
なんか こう 生き返らして もらったみてえな気がする
おら 見えねえ目が 明るくなったような気がすっと
・～
この西の端が 関戸 津泊で・
この太子堂まで ずっと 石畳を敷いた道がありやんした
その両側に いっぱい 市が立ち並んで・
そりゃ 大した にぎわいだった
漁師が 魚 運んで・
米や麦を 山の連中と取り引きすっだが・
けちのつけっこして 駆け引きすっだによ ハハハ…
明信…
ハハハッ！ おら その文句まで ちゃんと覚えちまっただよ
(笑い声)
でもよ いつだったか忘れちまったが・
地頭の下妻様が 塩の取り引きで 相手に不義理したとかで・
鎌倉から お仕置きを受けちまった
そんで この市も こんなふうになって…
(一斗) おばば 食い物 届けに来たど
どこ行ったかと思って 島中 捜したど
ほれ 行くど
お前 誰だや？
あっ はい
善信と名乗る旅の者です
(一斗)へえ～
｢わけ分かんねえ連中に 心 許すな｣って言ってっぺ
ほれ
お前 この年寄りを この島に 放っぽって 山さ行く気か？
食うためだっぺや しかたあんめえに！
山には 面一尺 鼻三寸・
口は耳まで裂け その耳は 一尺ばかり垂れ下がった・
ひとつ目の たたら親方がいて
人の肉を肴に 酒 食らってるというでねえか
ほんなことは嘘っ話だっぺ
現によ 土盛も万留も 立派に山で稼いでっぺよ
ほしたら… うん？
お前様が あの
それにしても ご領家の仕打ちは無体だなや
お前様のような お人に 破戒僧の汚名を着せるとはよ
それは…
それは 起こるべくして 起こったことなんです
ンンッ ンッ！
おばばのことは 心配しなくていいですよ
・～
(せき込み)
(奥方)あの… (定家)何ぞ用か？
心寂房殿が 見舞いにまいっておりますが
そうか すぐ行くと伝えてくれ
証空殿
(聖覚)拱手傍観のお立場を 聖覚 心より ご同情 申し上げます
ああ いや 痛み入ります
身は年を追って老い・
家は 日にしたがって 貧しゅうなるばかり
部屋は暗く 風は漏れて寒いのう
聖覚殿
(聖覚)あっ はあ
親父殿には 変わりがないか聞いてくだされ
はあ？ (定家)せがれ 為家の女房
ほれ あれの親父…
(せき込み)
ああ…
なあ？ 宝来
(宝来)ははっ
宇都宮の入道殿は お変わりないか？
(宝来)はい ますます お盛んで
恩師 証空殿に よろしくとのことでございます
また 定家様には お体のこと 殊のほかに ご案じ申しておられ・
何とぞ よろしくとのことでございました
はい
(せき込み)
(証空)ウーン… 珍味 珍味
(おならの音) (証空)あっ！ 近頃は年のせいか・
屁ばかり出おりましてな 腹が張って どうにもならん
それには この鮒寿司が何より効くと・
かねがね 聞いておりました
(笑い声)
ああ～ あれは 何という男だったかな
そうそう 無射信とか申したな
わざわざ 善信を越後から迎えた張本人だと
なっ？ 宝来
この前は そう聞いた
…が その後の様子 どうしておる？
(宝来)無射信は 今 射鹿と名乗っておりますとか
いずれにしても 所払いの身
東国には 足一歩たりとも 踏み込むことはできません
今は あの善信が
(聖覚)いやあ その善信のことなら よく知っておる
あれは 徒党を組んで世に逆らい 権門に矛を向けるほど・
大それた男ではない
ただ 僅かな苦痛に己の胸を痛め続ける
その程度の者よ あれは
(証空)しかし 万にひとつ ということもありまするぞ
(聖覚)うん…
宝来 明日にでも 安居院の わしの所に寄ってくれ
念のためだ
日々 わしが考えを記した物を 善信に渡し 機先をそげ
これからも 精を惜しむでないぞ
ほれ (お金の音)
(せみの声)
・(風の音)
ハハハ… 風だよ
向こうの山から 寒い冬を運んでくる風でね
ほら よく聞いてごらん 人の話し声のように聞こえるから
昔の人は あの風に よく だまされたそうだよ
・(物音)
(五郎太)ほれ
(五郎太)しばらく
あれ ハハハッ…
横曽根の性信殿の所の
五郎太ですだ ハハハハッ…
この夜更けに何ぞ？
女房 子持ちの善信殿に・
ひもじい思いを させてはなんねえと・
性信殿に きつく言いつかっておりやすでな
ここへ
あっ はい
久しぶりに 四ツ辻の市に商いがありまして
帰りしなに ちょっくら 寄らせていただきました
浜で取れた わかめと昆布だ
(笑い声)
性信殿には相変わらず
はい 元気で飛び回っておりやんす
(笑い声)
どうぞ おもてなしも かないませぬが
ちょっと ひと休み 俺たちだったら かまわねえ
すぐ 船に帰らにゃならねえで
おう (男性)へい
(五郎太)そうだっけ 大事なことを忘れるとこでした
性信殿が これを
ほんじゃ
(性信)《既に ご承知のことと思いますが・
宇都宮の入道蓮生は・
かねて 鎌倉幕府に謀反の疑いを 受けたことがございました》
《しかし 如才なく 吉水の法然殿にすがり・
一族60余人とともに遁俗し 命拾いをいたしました》
《そのような蓮生のことゆえ・
何をするか 知れたものではありません》
《関東の念仏衆を 盾にするぐらい朝飯前です》
《重々 ご用心くださいますように》
(明信)姉 どこへ行く？ (小黒)小便だ
(千代)哀れというべき さがでしょうか
見知らぬ男に肌を許す度に…
千代は この世に何をしに・
生まれてきたのだろうかと 思うのです
千代は この世を憎み 恨んで 今日まで生きてまいりました
実を申しますと・
この恐ろしい恨み心を鎮め 後世の救いにあやかりたく・
毎日 こうして 六角堂にお参りしておりますが
千代のような罪深い女子に・
心の安らぎなど あろうはずはございませんよね
それにつけても あなた様の 己をさいなむ お姿を見るにつけ・
千代は 胸をつかれました
同じように 苦しみ 悩む お人がいると・
改めて知らされました
千代は 恥ずかしゅうございます
・～
私を 好きなようにしてもよいのです
抱いてくだされ 善信殿
なぜ 抱いてくださらぬ？
・～
(竜安)おぬしにとって あの千代という女子は何だ？
わしと千代とは 何の関係もないのだ
ハハハハッ… きれい事を言うな
わしには よく分かっておる
いや… おい
どうして おぬし そうまでして 己を偽りたいのだ？
・～
(息を吹く音)
(千代)アアッ！
竜安… (叫び声)
(竜安)善信！ よく見ておけ
これが 男と女の本当の姿だ
やめろ！ やめろ！
(叫び声)
・～
竜安
私を見殺しにするのですか！ (竜安)ええい！
(叫び声) (殴る音)
(叫び声)
(殴る音)
・～
(叫び声)
・～
(風の音)
どうしました？
眠れませんか？
渇愛に とらわれて・
ただ生きてる このわしの姿は…
(ため息)
お前にとって わしは 一体 何なのだ？
どうして そのように身勝手なことばかり…
申されるのです？
わしは なんという…
愚かな男だ
(雷鳴)
(念仏を唱える声)
(雷鳴)
(宝来)ヤーッ！
ええい よっしゃ！
・～
(蓮生)さすがの三浦義村も・
北条義時の知恵には 追いつかぬかに見える
(宝来)今頃は京の河原に・
ころころ 首が 転がっていることでありましょう
(蓮生)うん… 近頃の鎌倉・
どうも おかしな雲行きだと思っておった
(宝来)はい 正月27日の夜 所は鶴岡八幡宮です
将軍 実朝公 拝賀の列を 包む雪 また 雪
…と 突如 将軍に襲いかかる ひとりの壮士
見れば 八幡宮別当 公暁 阿闍梨でありました
頭上を高々と大刀を抜き放ち・
おらび叫んで 実朝を斬り捨てると・
返す刃の とばっちり
哀れ 文章博士まで 柄をも通れと刺し殺しました
(蓮生)いかに 無常迅速は世の常とはいえ・
奸智にたけた北条義時の やりそうなことよな ハハハッ…
(宝来) 何といっても 二十歳の浅知恵
惨めといえば惨めでございました
我こそ将軍と夢みたのも つかの間
北条と三浦の汚い手にかかって 首をはねられました
(唾を吐く音)
これで 鎌倉幕府も・
北条義時の舌の先三寸に かすめ取られてしまいましょう
(頼重)ほれ ご覧なされ！
(蓮生)頼重 落ち着け 落ち着け
北条義時が鎌倉を かすめ取ったからといって・
今すぐ このわしらに やすやすと手出しはできまい
宝来
鎌倉追討の院宣を下した張本人 後鳥羽上皇は どうなった？
(宝来) はい 隠岐の島へ流されました
なに・ 島流しか
上皇まで島流しにする 北条でございまするぞ
どのような奇策を持って 我ら宇都宮家に！
(宝来)恐れながら 後鳥羽だけではありませぬ
土御門上皇は土佐の国へ 順徳上皇は佐渡へ流されました
しかも 従者は 僅か４人とのことでございます
馬鹿な！
上皇を島流しなどにしおって
本気で 天下を 我がものにしようとする腹か
(宝来)はい
このうえは 一刻の猶予もなりませぬ
して 宝来
善恵坊証空殿や聖覚殿は どうしておられる？
(宝来) いえ あれ以来 何のご沙汰も
たとえ 京が念仏を嫌うても 鎌倉は鎌倉
よもや 北条とて そこまでは手出しはしまい
もし お２人の身に何事かあれば・
定家もおることだ 親戚のよしみで・
六波羅の動静は つぶさに知らせてくれるはず
北条とて馬鹿ではないでのう
念仏衆の動きぐらい すぐに斟酌する
だが もし…
いやいや 心配することはない
わしにも ちゃんと 奥の手があるでな
ともかく 頼重 おのおのの 念仏衆の棟梁たちには・
いかにも 心おきなく 信心に励むように伝えておけ
ならば 横曽根の性信から鹿島の順信に
それと…
馬鹿！
よく聞け
ここを使え ここを
間違っても 心を挟むでないぞ
早く行け (頼重)はっ
待て
もしやの折にはな
｢主人 宇都宮入道 命に懸けて・
念仏衆はお守りするであろう｣とな
この ひと言は忘れるでないぞ
宝来
ところで 近頃 善信坊は どうしておる？
(宝来)いや あれは たかの知れた 河原の ごみでございます
いやいや
正体 見るまでは 安心してはならぬぞ
世の中のことが己の思いどおりに ならないからといって・
神や仏に祈るということは 人間の迷い心だということを・
わしは気がつきました
そうした迷いから 目覚めることなのです
御仏は 今を生きる命のよりどころを・
きっと ｢浄土｣と名付けられたのです
我が師 法然殿は・
｢我が命を尽くすことのできる道に 立つことこそ救いだ｣と・
申されました
(男性)いくら 話 聞いても 屁みてえなもんだ
よっ！ 鶏が安いぞ！ 要んねえか？
(男性) 毎日毎日 こうして働きずくめ
これじゃ ただ生きてるってだけだ
(宝来)冗談じゃねえや 菩提心で腹がくちくなるか
おーい！ つるは要らんかや つるは
そうでした
仏法における救いとは…
決して この現世を捨てて・
よりよい来世を待ち望むことでは なかったのです
そこで わしは思うのです
本当に我が命を 尽くすことのできる道に・
己を立たしめる
そうです
往生とは 新しい生き方が 始まるということなのです
(念仏を唱える声)
(宝来)善信 はい
・～
あの… ひょんなことで・
安居院の聖覚とかいう唱門師に 京で出会ってな
これ… 是非 折を見て おぬしに渡してくれと頼まれた
それはそれは
しばらく 耳にせなんだ お名前じゃ
拝見します
・～
うん…
｢これを見て さだめて あざけりをなさん｣
｢しかれども 信謗ともに因として みな まさに 浄土にむまるべし｣
・～
｢承久三歳 秋 安居院の法院 聖覚｣
(宝来)誠でございます
｢たとえ 天地が踊り 川の水が逆さまに流れようと・
関東の念仏衆は この入道が 命に懸けても守ってみせる｣などと
(笑い声)
大ぼらを吹いておりました ヘヘヘヘッ…
なんと
｢命に懸けても｣とか？ (宝来)はい
(笑い声)
(明寅)そのような見え透いた嘘を よくも まあ ぬけぬけと
(宝来) はい 宇都宮の入道でなければ・
浮かばぬ知恵でございます
(笑い声)
いや 誠 世の中は やっかいなものでございます
やっかいついでと申しては なんですが・
例の ひとつ目のお化け・
佐竹殿に 召されました播磨の山伏・
弁円のことでございますが
その弁円がいかがいたした？ (宝来)はい
こけおどしにも 面一尺 鼻の高さは三寸 口は耳まで裂け・
一尺余り 耳のぶら下がった ひとつ目の面をかぶって・
人々をたぶらかし しこたま 私腹を肥やしております はい
かまわん かまわん
たかの知れた里修験のいたすこと 関わり知らぬことじゃ
いや ご苦労であった
何ぞ まだ 話が残っておったか？
(宝来) ええ… 少しばかり お手元を
愚か者！
それしきのことで 欲深いことを望むではないぞ
(宝来)この くそったれめが
(綾衣の泣き声)
どうした？
(泣き声)
あっ…
(泣き声)
おばば
(泣き声)
よっ アア…
食べるかな？ おばば
おばば
(綾衣)腹いっぱい食ったがや？
誰？ ああ… わしなら もう済ました
一斗 一斗
ひとつ目の鬼みてえな たたら親方んとこへ
すまねえな 一斗
心配することはないよ
あんなに元気で 山に出かけていったではないか
ありゃ 何にも知らねえだ
山は おっかねえ所だ
あんとき行かしたのは おらが悪かった
勘弁しろや
何か食わねば おばばの身がもたんぞ
窯は一代と決まったものを・
たたら親方 本気で・
五代も六代も 番子 こき使うだ
一斗は もういねえ 一斗は もう おっ死んじまった
おばば
窯は 五代も六代ももたねえ
それは昔の話だよ
たたら親方は鬼だ 鬼にゃ今も昔もねえ
とにかく 食う物は ちゃんと食わんと・
おばばのほうが 一斗に会えなくなってしまうぞ
・～
一斗は もういねえ おっ死んじまってるだ
(泣き声)
よし！
(泣き声)
ハア…
かか様
(歩荷たち)ハアハア ハアハア ハアハア ハアハア ハアハア…
・♪(たたら歌)
・♪～
♪～
♪(番子たち) ヤー 朝の仕掛けのナー
♪ ハー 湯釜の内を…
(村下)みんなに配ってやれ (番子)へい
(番子)おい 湯花いただけ
♪～
(番子) おーい！ ふいごが利かねえぞ
♪～
火床がおかしいぞ！
(村下)もっと踏め もっと！ 風が足りんぞ 風が
どんどん踏め どんどん (一斗)駄目だ！
これ以上 踏んだら 窯がもたねえ
(殴る音) (村下)土百姓めが！
いいか？ 言いつけどおりしねえと みんな ぶっ殺すぞ！
(番子たち)助けてくれ！
(爆発音)
一斗
一斗 一斗！
一斗…
(すすり泣き)
(念仏を唱える声)
(忠家) 罪状 勧人諸人 安楽房遵西
そのほう かねてより 党類を結び 集落に交わり・
みだりがわしき哀音を 発して 軽経唱礼を行い・
多くの愚民を惑わす
(忠家) よって その偏執は許しがたく・
違勅の者として 六条河原にて さらし首に処するものなり
検非違使庁 藤原忠家
タアーッ！ (斬る音)
これを 御仏のおぼし召しと見るべきか
いや そんなはずはない
人間が引き起こした地獄絵なのだ
(ほら貝の音)
(山伏たち)バラオン サラオン バラオン サラオン
バラオン サラオン
バラオン サラオン…
・(読経)
(弁円)誰か？
｢誰だ？｣と聞いておるのだ
かわいそうに
おぬしに殺された 哀れな この なきがらを・
見てもらいに来たのです
(笑い声)
たかの知れた 河原の石ころどもには・
当然の報いだ
どのように蔑まれましょうと・
人は 同じ命を 平等に生きているのです
たわけが！
この世に平等などと
神明を無視し あまつさえ その神明を頼めば・
必ず 魔界に落ちると われは粗言しておるそうだが
その うぬの魂胆は？
魂胆などありません
私は ただ ｢念仏を極楽行きの 道具にしてはならぬ｣と・
申しているのです
たとえ どのように もがいてみても・
それこそ たかの知れた凡夫なのです
地獄のほかに どこに その身を置かれますか！
(面が割れる音)
ハアハア ハアハア…
・(足音)
(頼重)だから！
だから 弁円などという 素性の知れぬ山伏は・
早く 佐竹の所へ お返しすべきだと・
申し上げておったのだ
それにしても これを潮に ひと騒動 起きねばよいがと
脅かさんでくだされ
あの善信めが 今…
いや もしもですよ
河原の者たちを唆して 徒党を 組むようなことにでもなれば・
ここら辺りは朝飯前に…
(頼重)うーん…
そうだ
横曽根の性信に 善信を口説かせてみる手もあるな
そりゃ 金で済めば この際 安いものだが
いやいや 物では とても動く男ではござらぬ
しかし 人間には からめ手という攻め手もあるでな
あの離れは空いていますか？
(綾衣)面一尺 鼻の高さ三寸余り…
(性信) 子たちの姿が見えんようだが
はい ここでは とても暮らせませんので・
頸城の知人に 預かってもらいました
ああ 恵信ですか
あれは 結城に身を寄せております
(綾衣) 一斗は食い殺されてしまっただ
(性信)おっしゃるとおり・
どんな生き様をしていようと 確かに生きること
そのことが大事なことです
だが わしは なにも その澄み切った お心に・
わざわざ 背を向けてくれと お勧めしてるのではないのです
世間というか この今の事情を のみ込んでいただいて・
稲田へ移っていただければ
いや はっきり申し上げましょう
まげて 念仏衆の命をお救いいただきたい
・(水の音)
あっ… あっ… (こだま)
シーッ…
いかがかな？ 少しは ここに慣れましたかな？
いや よく思い切ってくださった
さすがじゃな
この頼重 身に代えて お守りいたす
あっ… これなるは 鹿島神社の巫女崩れで・
仏子と申す はした女
ご不自由があらば 何なりと お申しつけくだされや
ハハ… あっ…
｢主上｣
｢主上 臣下｣
｢法に背き 義に違し 念をなし 怨を結ぶ｣
｢これによりて 真宗興隆の太祖 源空法師・
ならびに 門徒数輩 罪科をかんがえず｣
｢みだりがわしく死罪につみす｣
まあ 考えられることは勝手ですし
貧乏無福 慳貪邪見の ともがらと 生きることも結構ですが
失礼ですが 子たちのこと 気にはなりませぬか？
あっ いや どうしろこうしろと 申し上げているのではありません
ただ 師ほどに法臘高い お方にしては・
あまりにも ご家族が 惨めすぎやせぬかと思いましてな
フフフッ… わざわざ 京より取り寄せた袈裟です
(笑い声)
おお！ よく似合う よく似合う
(笑い声)
ちょっと ここを開けてもよろしいかな？
(念仏を唱える声)
どうしても ひと目 善信殿に お会いしたいと申してな
まあ あわれんでやってくだされ
(念仏を唱える声)
この方々は？
(念仏を唱える声)
お帰りくだされ！
地獄よりほかに行き場のない わしのような者を拝まれても・
あなた方は 救われるはずはありません
さあ すぐ お帰りなさい
今すぐにです！
・～
でも…
もし 良心や仏性のひとかけらもない・
わしのような悪人とでも よろしかったら…
ご一緒に
・～
うたぐっても うたぐっても 壊れない信心が・
欲しいと思われるなら
共に 御仏の声を聞いてみませぬか？
(女性)あの…
(女性) 結城の身寄りから聞いただが・
女の赤子が生まれただとよ
そう… ご息女が
こりゃ めでたい！
いやあ めでたい めでたい
(笑い声)
・～
・(足音)
・～
(仏子)ねんねが生まれて うれしくないのか？
｢はいち｣って知ってるだか？
はいち？
巫女に なり損ねた女子はな・
もう 元の女には戻れんのじゃ
神さんから捨てられた女のことだ
(笑い声)
わっちみてえな
(笑い声)
(すすり泣き)
生きるために 体 売ったり
子をはらんで 首をくくる者も中にはいる
子は わけも分からず この世に生まれてくる
それが人の命というものだべか？
(泣き声)
すまぬがの 頼重殿に この袈裟を返してきてくれぬか？
(せみの鳴き声)
ここは 身ひとつの隠居所でな
何もおかまいできぬが・
茶を冷やしておきましたので まあ おひとつ ハハハッ…
(せみの鳴き声)
(佐竹)やかましい！
(笑い声)
いやあ もう 話にも何にもなりませんな 近頃は
倒幕の謀議にあずかった公家は ことごとく 六波羅に連れていき・
鎌倉に下向の途中で ぶち殺すし
あの権中納言 藤原光親は・
駿河と甲斐の境の籠坂で さらし首に…
アッ… 痛い！ 馬鹿！
いや すまん… それはそれでいいとしても
鎌倉に あれほど好意を寄せておった・
藤原能保の子 参議 信能を・
美濃の国 遠山荘で 斬首に及ぶとはな
(佐竹) 入道 わしがお尋ねしたいのはのう
ほかではないが 例の念仏聖の…
いやいや
討幕の参謀を務めた 二位法印 尊長はな・
今もって 行方知らずということだが
これほど 鎌倉方の追及を受けては 何条もって たまるまい
アア～ 暑いのう
それに 京方に参陣した 全国の悪党どもは・
誰彼の見境なく 洛外で首を斬られたそうだ
おう
あっ そうじゃ 大事なことを忘れとった
順徳天皇の 乳母を務めた憲子だが…
ああ もう下がってよいぞ
その夫の権中納言 有雅もな・
後鳥羽と親しかったという たったそれだけの理由で・
誅殺されてしまったわ
(笑い声)
そこもとは心配ないがの
ここまで切迫した事情の中で とやこう きゅう首して・
無駄な時を過ごしても 始まりません
そうさ
ひとつ間違えば こっちの首が飛ぶ
…で 問題は義時だが
伊賀局がな 兄の光宗と共謀して 毒殺したのが真相ではないかと・
京では もっぱらの 噂になっているとのことだ
はて わしは 今 どっちに顔を向けておくべきか
鎌倉か京か こりゃ 正念場じゃな
いかなもんでしょう？
佐竹が信用ならぬとなれば・
結城の朝光殿に 一度 相談をなされてみては？
馬鹿 ありゃ駄目だ あれは
頼朝が 伊豆に流されておったときに・
その辺りの百姓女に 産ませた下賤じゃい
そんな奴に こっちの腹のうちを 打ち明けられるか
ならば いかようになさるおつもりで？
それには まず 天皇真筆の 額を掲げた勅願寺を興すことだ
そこを念仏の中心に置けば よもや…
この お領内の…
そうさ
鶏を殺して 猿を脅せば 効果てきめん
(くりがはじける音)
(念仏を唱える声)
(侍女)真壁から 真仏殿がお着きになりました
・(蓮生)入れ
(義時)うん？ そなた 椎尾春時
(真仏)はい
(真仏)家を弟に譲り 今は真仏と名乗っております
まさか！ (蓮生)ハハッ…
その まさかのための当て馬じゃい
しかし この春時では とても…
関東６万ともいわれる 念仏の徒党を・
抑えきれるとは思えませぬわ
どこまで ふぬけな男だ そなた
フッ… 血は争えぬと申すが
誰が この真仏をなどと言うた？
はあ？ (蓮生)善信じゃ
善信以外に格好な者は ほかにおらんのだ
あとで 宝来に しかと申しつけよう
善信が いかにも真の心を持って 生き続けるようなら・
直ちに 息の根を止めてしまえとな
しかし… (蓮生)フン！
しかしも何もないわ 殺せ
それじゃ…
どうしても分かってもらえぬか
ついさっきは 言うとおりにすると 言ってくれたではないか
でも この子と別れては…
恵信
わしの目を見て もう一度だけ 話を聞いてくれぬか？
よいか？
わしが 専修念仏の道を歩み続ければ・
この子は きっと憂き目に遭う
だからといって わしは ほかに歩く道を知らぬ
幸い 京には たったひとり身寄りがおる
その大谷の照阿弥殿に・
この子を預かってもらおうと 申しておるのだ
どうして それまでして・
そのような専修念仏の道を お選びになるのですか？
恵信！
わしはな わしは ただ…
あの川人足をして生涯を送られた 沙弥教信殿のように・
生きる場所を失った人々と 一緒に歩いていきたいんだ
いや たとえ 牛盗っ人と 世間から呼ばれようと…
決して あの人は
後世を願う聖だ・
御仏の法に 命を懸けた立派な僧侶だと・
そのように呼ばれたくないのだ
(泣き声)
(女の子の泣き声)
ととはな 幼い そなたに・
これ以上 ひもじい思いを させとうないので・
京にいる身寄りに そなたを
そりゃ このかかも 一緒に行きたい
行きたいのは やまやまじゃが・
そうなると 残された このととが 寂しがるじゃろう
ねっ？
だから 分かっておくれ ねっ？
(泣き声)
・～
(泣き声)
・～
・(足音)
宝来
(女の子)ハハ… とと
ととちゃん (宝来)えっ？
うん？
(笑い声)
いやあ
(笑い声)
やめた やめたよ
俺には人殺しはできねえや ハハッ…
えっ… ほれ
よし おおっ… ほら
(笑い声)
よしよし よしよし… ハハハ…
約束どおり この子は・
俺が確かに 京の照阿弥殿に お届けするよ
ご厚意に甘えるが この子をよろしく
ただ ちょっとだけ あんたに 聞いておきたいことがあるんだ
何なりと わしで お相手がかなうことなら
いいかい？
人間の皮を剥ぎ取られて・
異類の者だなんて 世間から差別を受けてる・
俺たちの痛みは どうなるんだ？
それは…
浄穢の忌みが貴賤の差別を 生んでいるとすれば・
世間の常識に準じていては 癒やされません
冗談じゃねえよ
身分なんて境界を 勝手に作っときやがって
俺たちを 異類呼ばわりするなんてのは・
聞いてあきれるよ お前たちだろ てめえたちじゃねえか！
生き馬の目ぇ抜いて ぶくぶく肥えた化け物は
確かに そのとおりです
宇宙万物の真実を捨て・
己の先入観で ものを判断するかぎりは
じゃあ 俺たちゃ どうなるんだ ええ？
わしらは みんな等しく 如来の子供なのです
そうかい
(宝来)じゃあ 俺の この面 一体 どうなるんだ？
ええ？
(笑い声)
まあ いいや
(笑い声)
(女の子の泣き声) よしよし よしよし…
心配するな
この子は 俺が命に懸けて 無事に届けてやるよ
(笑い声)
よし よし よし
フッ… 俺か？
俺だったら大丈夫だよ
フフッ… きっと生きてやるさ
・～
《これが 私たち親子が 選んだ道でございます》
《あなたは 思う存分に・
ご自分の選んだ道を 歩まれますよう》
《たとえ あなたが どんな道を歩まれましょうと・
あなたが 私の体に生きているかぎり・
決して裏切りにはなりません》
《もう二度と お目にかかることがなくとも・
決して後悔はいたしません》
《私の中の あなたは もう 誰に奪われることもないのです》
《誰にも奪われることのない 殿御を抱いた今・
私は 人間として自由なのです》
《これからは あの凍えそうな越後の空の下で・
その新しい自由を・
しっかりと温めながら 生きていきたいと思っています》
《恵信より 善信殿》
(磬子の音)
(僧侶)至心に祈念し奉る
まさに 一大伽藍建立の功徳によって
一天四海 風雨順時
五穀豊穣 萬民快楽
仏法興隆 仏日増輝
伽藍安穏 信心堅固
殊には 本日参詣の面々
息災延命 福寿円満
乃至法界 平等利益
(せきばらい)
この度 勅願寺の綸旨を かたじけのういたしまして・
ここ 専修阿弥陀寺の 慶讃法要 結願の日を迎えました
(念仏を唱える声)
これは ひとえに 旦那方のお力の たまもの
(念仏を唱える声)
(蓮生)真仏
善信殿におかれては このところ ご気分 すぐれあそばされず・
本日は ご出仕になりませぬが
ご出仕になりませぬが…
善信殿は あの真仏をもって 我が身の名代とし・
今後 棟梁と仰ぐべしとのこと
これは いささかも 師の意志に 背くものではありませぬ
よって 当寺を師一流の本寺と相定め・
水田12町 山林７町を付して 寺の永財となす
しばらく！ しばらく お待ちください
しばらく しばらく お待ちください
腐りきった この現実に 身を置いておりますと・
やりきれぬ不安に 今にも 押し潰されるような気がして・
とても恐ろしいのです
真仏殿 何も恐れることはありません
その日々を 暗闇の中で むなしく古びていく我が命を・
光に向かって生き返るのです
でも こんな… こんな私でも・
御仏は 本当に お見捨てになりませぬか？
はい
その道に ご自身を呼び返しさえすれば・
必ず 不安が 重い意味を持ってくれるのです
そうすれば きっと 御仏は…
御仏は 罪深い わしたちの ありのままの姿を・
見抜かれたうえで お救いくださるのです
(念仏を唱える声)
(男性)ウッ ウンッ…
ウンッ！
(男性)アア～
ああ？
(宝来)シッ！ (蹴る音)
(犬の鳴き声)
(死体が落ちる音)
(読経)
・～