1
00:00:01,201 --> 00:00:29,396
♬～

2
00:00:33,667 --> 00:00:36,637
それ　何ですか？　草刈さん。

3
00:00:36,637 --> 00:00:40,107
え？　これね　根付っていうんですよ。

4
00:00:40,107 --> 00:00:42,409
さっき　押し入れで見つけました。

5
00:00:44,511 --> 00:00:49,783
根付って　帯に提げ物をする時に使う
留め具の？

6
00:00:49,783 --> 00:00:55,589
そうそう…　今日ちょうどね
和服を着る用事がありましてね。

7
00:00:55,589 --> 00:00:59,593
さて　どれにしますか。

8
00:01:02,362 --> 00:01:06,233
あれ？　それ　草刈さん　そっくり！

9
00:01:06,233 --> 00:01:10,904
え？　これ…
ちょっと　これ　のん気な顔してない？

10
00:01:10,904 --> 00:01:13,674
僕って　もっと　キリッとしてるでしょ。

11
00:01:13,674 --> 00:01:17,844
そうですか？　よく似てると思いますよ。

12
00:01:17,844 --> 00:01:20,447
え？　そうかな　これ。

13
00:01:22,449 --> 00:01:24,952
こっちのほうが　すてきだな。

14
00:01:24,952 --> 00:01:26,954
これに　しよう。

15
00:01:36,029 --> 00:01:40,500
その姿は小さく精巧な作り。

16
00:01:40,500 --> 00:01:45,339
独特の存在感を放つ「根付」。

17
00:01:45,339 --> 00:01:47,341
置物ではありません。

18
00:01:47,341 --> 00:01:52,946
江戸時代　庶民から将軍まで愛用した
「実用品」です。

19
00:01:59,620 --> 00:02:02,022
どう使うかというと…。

20
00:02:04,124 --> 00:02:07,627
印籠や巾着などに取り付けて。

21
00:02:14,568 --> 00:02:21,174
こんなふうに帯に挟み
小物を持ち歩くことができる留め具です。

22
00:02:30,650 --> 00:02:34,755
ポケットがなくても
おしゃれに持ち歩けますね。

23
00:02:43,864 --> 00:02:51,571
さまざまに趣向を凝らしたデザインで
江戸の小粋な人々の間で大流行しました。

24
00:02:55,475 --> 00:03:00,247
素材には動物の牙や角➡

25
00:03:00,247 --> 00:03:04,751
黄楊など
貴重で多様な材料が使われています。

26
00:03:10,223 --> 00:03:17,230
根付は今や　高い芸術性が評価され
世界中で人気を博しています。

27
00:03:19,566 --> 00:03:23,770
根付の　どんなところに
人は魅了されるのでしょう？

28
00:03:29,776 --> 00:03:34,881
今日は　手のひらで　めでる
江戸の粋を堪能します。

29
00:03:51,098 --> 00:04:02,175
♬～（出ばやし）

30
00:04:02,175 --> 00:04:05,979
落語家の古今亭文菊さんです。

31
00:04:08,448 --> 00:04:11,751
（拍手）

32
00:04:11,751 --> 00:04:14,187
え～　ありがとう存じます。

33
00:04:14,187 --> 00:04:19,760
え～　落語というものは本当に　こう
ばかばかしいもんで。

34
00:04:19,760 --> 00:04:24,164
文菊さんは根付を愛用しています。

35
00:04:26,833 --> 00:04:33,974
ふだんは　この懐中時計に付いてまして。

36
00:04:33,974 --> 00:04:42,682
高座へ上がる前に
懐中時計を帯の中に入れまして。

37
00:04:42,682 --> 00:04:51,525
で　根付が　ちょうど
帯の　この上に乗っかるイメージ。

38
00:04:51,525 --> 00:04:54,127
いいあんばいかなと思ってますが。

39
00:04:56,796 --> 00:05:00,333
高座に上がる際は　このスタイル。

40
00:05:00,333 --> 00:05:03,637
時計と根付は　いつも一緒です。

41
00:05:13,313 --> 00:05:17,017
江戸っ子たちの滑稽話が多い落語。

42
00:05:17,017 --> 00:05:23,423
当時　作られた根付を　そばに置いて
話すなんて　何だか心強いですね。

43
00:05:26,760 --> 00:05:35,068
文菊さんは　たまたま　人から贈られたのが
きっかけで　根付を集め始めました。

44
00:05:35,068 --> 00:05:38,171
お気に入りを見せていただきましょう。

45
00:05:40,841 --> 00:05:44,644
人の形をしたものが　お好きなんだそう。

46
00:06:26,219 --> 00:06:31,458
文菊さんは　時を超えて手元にやって来た
根付との出会いを➡

47
00:06:31,458 --> 00:06:34,261
特別なことだと考えています。

48
00:06:51,444 --> 00:06:56,549
さらりと持ち運ぶ
思い入れ　たっぷりの根付。

49
00:07:00,153 --> 00:07:02,555
今日　最初のツボは…

50
00:07:13,300 --> 00:07:17,704
江戸時代後期に建てられたとされる
武家屋敷。

51
00:07:20,040 --> 00:07:24,644
日本最大の根付専門美術館です。

52
00:07:30,350 --> 00:07:37,257
江戸から現代のものまで　常時４００点ほどの
根付が展示されています。

53
00:07:47,334 --> 00:07:53,640
こちらは江戸時代後期に作られた
根付「龍宮」。

54
00:07:58,945 --> 00:08:03,116
龍宮城を取り巻く波や魚。

55
00:08:03,116 --> 00:08:08,521
荒々しい海の情景が　透かし彫りの手法で
表現されています。

56
00:08:15,762 --> 00:08:20,166
ぐるりと広がる海の底の世界。

57
00:08:27,374 --> 00:08:32,278
あっ　何やら逆さまになった人影が…。

58
00:08:35,915 --> 00:08:40,220
玉手箱を持った浦島太郎でした。

59
00:08:40,220 --> 00:08:42,655
側面も見逃し注意。

60
00:08:42,655 --> 00:08:48,361
実は　これが身につけるアート
根付ならではの見どころです。

61
00:09:23,296 --> 00:09:29,102
顔を隠した女性
恥ずかしいのかと思いきや…。

62
00:09:29,102 --> 00:09:34,507
着物の下に隠されていたのは
いないいないばあ！

63
00:09:39,879 --> 00:09:46,519
表と裏を通して　女性の心の内側が
コミカルに伝わってきます。

64
00:09:46,519 --> 00:09:49,122
それにしても怖い！

65
00:09:54,093 --> 00:10:01,801
いつも身につけ　持ち歩くものだからこそ
どこから見ても楽しい根付。

66
00:10:06,573 --> 00:10:11,578
そんな相棒を連れて町を歩くなんて
粋ですね。

67
00:10:24,557 --> 00:10:28,361
え～　どこ行っちゃったのかな。

68
00:10:28,361 --> 00:10:31,664
あれ？　何これ。

69
00:10:31,664 --> 00:10:34,300
どうしました？
え？

70
00:10:34,300 --> 00:10:37,904
いや　僕に似ている根付が
なくなっちゃったから捜してたら➡

71
00:10:37,904 --> 00:10:40,573
ポーズ変わっちゃってるの。

72
00:10:40,573 --> 00:10:45,445
ひょっとして　選ばなかったから
気を悪くしたとか？

73
00:10:45,445 --> 00:10:48,882
のんきな顔とも言ってたし。

74
00:10:48,882 --> 00:10:52,685
え？　そんな…　超常現象じゃあるまいし。

75
00:10:52,685 --> 00:10:58,791
ほら　丹念に作られたものには
魂が宿るって　よく言うでしょ。

76
00:10:58,791 --> 00:11:00,793
そんなこと…。

77
00:11:22,448 --> 00:11:28,254
根付の収集　研究をしている
中野将志さんです。

78
00:11:28,254 --> 00:11:32,358
ユニークな方法で根付を楽しんでいます。

79
00:11:43,703 --> 00:11:50,476
レモンティーが描かれた現代アートを
見上げるように飾ったのは➡

80
00:11:50,476 --> 00:11:55,281
江戸時代中期に作られた麒麟の根付。

81
00:12:02,088 --> 00:12:06,192
こだわりのレイアウトだそうですが
その心は？

82
00:12:19,372 --> 00:12:22,775
もう少し　頑張れ　麒麟！

83
00:12:25,979 --> 00:12:30,583
一つ一つの根付が
全く異なる作風を持つことに➡

84
00:12:30,583 --> 00:12:33,686
中野さんは魅力を感じています。

85
00:12:37,190 --> 00:12:42,962
好きなタイプは　やっぱり
動物が　すごい　私は好きで➡

86
00:12:42,962 --> 00:12:48,368
いろんなキャラクターに
姿に幅があるというか。

87
00:12:48,368 --> 00:12:54,807
すごい実写的なものから　すごい
デフォルメされてるものまである中で➡

88
00:12:54,807 --> 00:12:59,212
本当に作者が　どうにか個性を出して
必死に悩んで➡

89
00:12:59,212 --> 00:13:04,017
この形にしたんだろうなっていうものが
結構　好きですね。

90
00:13:05,618 --> 00:13:13,826
こちらは幕末から明治時代に活躍した
根付師　懐玉斎正次の作品。

91
00:13:15,662 --> 00:13:23,970
毛の一本一本が柔らかく繊細に表現され
思わず　なでたくなるような　うさぎです。

92
00:13:35,381 --> 00:13:43,790
一方　こちらは江戸後期に活躍した友一の
「ふくら雀」と呼ばれる作品。

93
00:13:46,459 --> 00:13:51,698
短い翼に　つぶらな瞳と　小さなくちばし。

94
00:13:51,698 --> 00:13:55,201
まるで現代の　ゆるキャラのようです。

95
00:14:02,341 --> 00:14:06,946
作者によって　千差万別の作風。

96
00:14:09,882 --> 00:14:14,487
その理由を中野さんは　こう想像します。

97
00:14:17,957 --> 00:14:20,660
みんな　おしゃれしてたんじゃないかと
思いますね。

98
00:14:43,883 --> 00:14:48,988
江戸のしゃれ心が磨き上げた根付の文化。

99
00:15:01,033 --> 00:15:03,636
今日　二つ目のツボは…

100
00:15:18,217 --> 00:15:21,053
これ　何だと思いますか？

101
00:15:21,053 --> 00:15:24,056
木の実のようにも見えますが…。

102
00:15:25,658 --> 00:15:32,165
ぱかりと開くと
中には囲碁を打つ２人組が。

103
00:15:34,133 --> 00:15:38,838
仕事をさぼって
隠れて遊んでいるのでしょうか？

104
00:15:47,780 --> 00:15:51,284
「からくり根付」は遊び心満載。

105
00:15:53,152 --> 00:15:58,958
手のひらサイズのおもちゃのように
親しまれる根付も登場しました。

106
00:16:07,800 --> 00:16:13,406
しかし明治になり
日本人の装いが洋服に変わったことで➡

107
00:16:13,406 --> 00:16:17,510
根付は急速に忘れられてゆきます。

108
00:16:25,818 --> 00:16:32,425
一方　西洋では根付に
アートとしての価値が見いだされます。

109
00:16:37,930 --> 00:16:46,939
１９世紀後半から活発に研究　売買が行われ
書籍も次々と出版されていきます。

110
00:16:53,412 --> 00:16:57,216
現代でも　海外での人気は根強く➡

111
00:16:57,216 --> 00:17:02,722
オークションでは　なんと
３，０００万円の値が付くことも。

112
00:17:07,827 --> 00:17:13,933
一体　根付の何が　世界の人の心を
ひきつけているのでしょうか？

113
00:17:17,303 --> 00:17:23,609
海外の方が　この根付に興味を持たれる
最大の理由は…

114
00:17:26,979 --> 00:17:28,981
そのことだと思うんです。

115
00:17:41,494 --> 00:17:48,801
根付は触っていくうち　細工が　すり減り
まろやかな手触りになっていきます。

116
00:17:52,138 --> 00:17:56,042
これを「なれ」と呼びます。

117
00:17:56,042 --> 00:18:01,948
「なれ」のある根付は　海外のコレクターが
求めてやまない特長です。

118
00:18:24,737 --> 00:18:30,743
持ち主が愛情を注ぐと
どんどん美しく変化する。

119
00:18:35,247 --> 00:18:40,419
世界で　たった一つの　手のひらの芸術品。

120
00:18:40,419 --> 00:18:44,423
育てる喜びも　根付のだいご味です。

121
00:18:56,969 --> 00:19:01,707
あ！　ここに何か彫られてあるよ。

122
00:19:01,707 --> 00:19:06,212
何？　く・さ・か・り。

123
00:19:06,212 --> 00:19:09,115
え？　草刈？

124
00:19:11,050 --> 00:19:14,053
えっ…てことは…。

125
00:19:15,955 --> 00:19:22,528
あ～　僕のご先祖様が　家族をモデルにして
彫ったものかもしれない。

126
00:19:22,528 --> 00:19:24,730
ありえますね。

127
00:19:27,299 --> 00:19:31,070
そう思うと　さっきの　のん気な顔も➡

128
00:19:31,070 --> 00:19:35,341
愛情をいっぱいに注がれて彫られた顔
だったのかもしれない。

129
00:19:35,341 --> 00:19:38,244
いろんな持ち主に愛されて
どんどん　どんどん➡

130
00:19:38,244 --> 00:19:41,347
このゆる～い顔に　なったのかもしれない。

131
00:19:44,116 --> 00:19:46,819
僕　ひどいこと言っちゃったかな…。

132
00:20:09,208 --> 00:20:13,512
過去に作られたものだけが
根付ではありません。

133
00:20:17,049 --> 00:20:23,956
根付師の道甫さんは　自分の空想の世界を
根付で表現しています。

134
00:20:26,625 --> 00:20:31,530
こちらは帯に差して使う「差根付」です。

135
00:20:39,105 --> 00:20:45,311
ねずみが　何かをにらみつけているように
見えますが　これ一体　何でしょう？

136
00:21:08,667 --> 00:21:15,541
なので　このねずみは
自分を模したものになってますね。

137
00:21:15,541 --> 00:21:21,580
何か　追われてる感を出したかったんで
いろんな締め切りみたいなのが➡

138
00:21:21,580 --> 00:21:27,186
こう　「ウオ～」　「来ないで！」
みたいな感じで作ったのが　これですね。

139
00:21:31,590 --> 00:21:37,897
独自の発想で　現代の根付のあり方を
模索する道甫さん。

140
00:21:37,897 --> 00:21:43,702
最も重視していることは
根付の「丸み」だといいます。

141
00:21:51,076 --> 00:21:53,512
根付は身につけるものなので➡

142
00:21:53,512 --> 00:21:58,818
衣服に引っかからないよう
角を丸めることも重要です。

143
00:22:03,155 --> 00:22:08,360
それが根付特有の柔らかい印象を
生み出します。

144
00:22:14,567 --> 00:22:21,974
ミステリアスな雰囲気の作品も丸いと
なぜか　かわいく見えてきませんか？

145
00:22:39,725 --> 00:22:46,432
数種類の刃とヤスリを使い分けながら
生み出される独特な生き物。

146
00:22:53,806 --> 00:23:00,913
制作時間のおよそ３分の２は
この丸みを出す作業に費やされます。

147
00:23:10,256 --> 00:23:16,061
触り心地の良さそうな
緩やかな曲線が生まれました。

148
00:23:18,764 --> 00:23:25,371
奇妙だけど　なぜか　ぎゅっと握りたくなる
愛らしいタコです。

149
00:23:50,829 --> 00:23:56,035
伝統を受け継ぎながら
常に新しさを求める。

150
00:24:05,744 --> 00:24:08,347
今日　最後のツボは…

151
00:24:20,059 --> 00:24:25,931
人や神が　今にも動きだしそうな
生き生きとした造形。

152
00:24:25,931 --> 00:24:32,338
根付コンテストで何度も受賞歴のある
及川空観さんの作品です。

153
00:24:35,074 --> 00:24:38,777
何だか　とってもドラマチック。

154
00:24:44,850 --> 00:24:49,054
根付は　ただ単に何か　モチーフを
表現してるだけではなくて…

155
00:25:06,605 --> 00:25:09,208
根付「ヴィーナス」。

156
00:25:11,443 --> 00:25:16,048
美しい女神が
帆立て貝に寝そべっています。

157
00:25:19,551 --> 00:25:24,757
でも　この作品
ただ美しいだけではありません。

158
00:25:53,085 --> 00:25:59,291
裏側は　帆立て貝の形に沿って
動物が　びっしりと彫られ➡

159
00:25:59,291 --> 00:26:01,727
中央にはドクロ。

160
00:26:01,727 --> 00:26:06,331
表とは一転　不気味な様相です。

161
00:26:11,403 --> 00:26:17,075
ヴィーナスの豊かな髪は
裏側へ伸びるにつれ➡

162
00:26:17,075 --> 00:26:21,380
おどろおどろしい波へと変わります。

163
00:26:29,555 --> 00:26:35,360
美しいものに内在する
秘められた激しい欲望。

164
00:26:35,360 --> 00:26:39,264
そうした心の二面性を表現しています。

165
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複雑な物語を　小さな根付に込めるために
必要なのは　繊細な技術。

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及川さんは左刃と呼ばれる
根付作り専用の道具を➡

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１００本ほど自ら作っています。

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彫りの細かさによって道具を使い分け
時には幅１ミリ以下の線を彫ることも。

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息の詰まるような作業を経て➡

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手のひらサイズの芸術品が
生み出されるのです。

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それが　たぶん僕の特徴なんだと思います。

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小さな根付に込められた壮大な世界。

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何百年後も　きっと誰かの手のひらの上で
語り継がれていることでしょう。

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あっ！

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元に戻ってる！

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あ～　いい顔だ。

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やっぱり　これにしよう。