1
00:00:02,202 --> 00:00:30,631
♬～

2
00:00:30,631 --> 00:00:37,304
⚟♬～（祭り囃子）

3
00:00:37,304 --> 00:00:40,207
⚟♬～（祭り囃子）
あ～　やってる
やってる～！

4
00:00:40,207 --> 00:00:45,812
お祭りですか？
えっ？　そこのね鎮守様でね。　ふふふ。

5
00:00:45,812 --> 00:00:48,515
草刈さん　お祭り男だったの？

6
00:00:48,515 --> 00:00:54,621
えぇ？　これでも昔ね
暴れ太鼓の正雄なんて呼ばれてたのよ。

7
00:00:56,256 --> 00:01:00,127
⚟てぇへんだ　てぇへんだい！➡

8
00:01:00,127 --> 00:01:03,130
草刈さん　てぇへんだ！

9
00:01:05,666 --> 00:01:25,953
♬～（「紅蓮華」）

10
00:01:25,953 --> 00:01:29,289
今　和楽器が熱い！
♬～（「紅蓮華」）

11
00:01:29,289 --> 00:01:37,531
♬～（「紅蓮華」）

12
00:01:37,531 --> 00:01:45,272
懐かしさと新しさが共存する響きに
若いファンが増え続けています。

13
00:01:45,272 --> 00:01:53,313
♬～（「紅蓮華」）

14
00:01:53,313 --> 00:01:57,818
美しさと音色を追求した究極の姿は➡

15
00:01:57,818 --> 00:02:04,324
何代にもわたり
工夫を重ねた匠の技の結晶です。

16
00:02:08,261 --> 00:02:12,933
和楽器は世界を魅了。

17
00:02:12,933 --> 00:02:15,235
その例えは…。

18
00:02:18,839 --> 00:02:22,609
♬～（笙）

19
00:02:22,609 --> 00:02:28,315
１，０００年以上
変わらぬ響きが表すものとは？

20
00:02:34,221 --> 00:02:42,229
不思議が　いっぱい。
知られざる和楽器の魅力をご紹介します。

21
00:02:45,799 --> 00:02:53,006
♬～

22
00:02:55,142 --> 00:03:01,748
音合わせする時の極意「阿吽の呼吸」が
その名の由来。

23
00:03:01,748 --> 00:03:05,085
アウン・ジェイ・クラシック・オーケストラです。

24
00:03:05,085 --> 00:03:10,290
腕利きの和楽器奏者７人が集まりました。

25
00:03:12,259 --> 00:03:17,597
和楽器の種類は大きく３つ。

26
00:03:17,597 --> 00:03:23,303
箏や三味線などの弦楽器
「弾きもの」。

27
00:03:24,938 --> 00:03:30,243
篠笛や尺八などの管楽器
「吹きもの」。

28
00:03:35,282 --> 00:03:40,287
太鼓や鼓などの打楽器
「打ちもの」。

29
00:03:43,023 --> 00:03:51,298
和楽器の音色の特色を
尺八奏者の石垣征山さんに聞きました。

30
00:03:51,298 --> 00:03:54,301
（石垣）尺八は　その　いわゆる…

31
00:03:59,172 --> 00:04:01,108
え～　まあ　例えば…。

32
00:04:01,108 --> 00:04:04,244
♬～（尺八）

33
00:04:04,244 --> 00:04:06,246
こういう…

34
00:04:08,915 --> 00:04:12,919
それを表現の一つとして
確立させてきた楽器ですね。

35
00:04:16,256 --> 00:04:20,660
顎を引いたり出したりすることによって
音程感が変わるので。

36
00:04:20,660 --> 00:04:28,769
♬～（尺八）

37
00:04:43,884 --> 00:04:46,253
…楽器だなと思ってます。

38
00:04:46,253 --> 00:04:49,623
♬～（「オリエンタル・ジャーニー」）

39
00:04:49,623 --> 00:04:55,295
へぇ～。　ちょっと　もう一度
聴いてみましょうか。
♬～（「オリエンタル・ジャーニー」）

40
00:04:55,295 --> 00:05:27,761
♬～（「オリエンタル・ジャーニー」）

41
00:05:27,761 --> 00:05:31,565
今日　最初の壺は…

42
00:05:38,271 --> 00:05:44,144
大阪の四天王寺。
１，４００年以上前に建立された➡

43
00:05:44,144 --> 00:05:48,148
聖徳太子と
ゆかりの深いお寺です。

44
00:05:50,283 --> 00:05:58,158
旧暦の２月２２日。
聖徳太子の命日に奉納される雅楽。

45
00:05:58,158 --> 00:06:06,766
雅楽は　大陸から伝わった楽器や音楽が
日本独自の発展を遂げたもの。

46
00:06:06,766 --> 00:06:11,905
聖徳太子も　黎明期に
仏教に取り入れたのだとか。

47
00:06:11,905 --> 00:06:15,909
その伝え方は独特です。

48
00:06:15,909 --> 00:06:20,046
（小野）基本的には…

49
00:06:20,046 --> 00:06:24,251
…という形で
雅楽は伝えられてきました。

50
00:06:24,251 --> 00:06:26,920
で　その口伝のしかた
っていうものも➡

51
00:06:26,920 --> 00:06:32,225
唱歌　まあ　唱歌　唱歌
とも言いますけれど…

52
00:06:35,061 --> 00:06:49,276
♬「お～　ら～　ろ～
お～　る～　ろ～」

53
00:06:49,276 --> 00:06:55,615
（小野）それと同じように　そっくり
同じように　まねて　生徒が歌うと。

54
00:06:55,615 --> 00:07:08,194
♬「お～　ら～　ろ～
お～　る～　ろ～」

55
00:07:08,194 --> 00:07:11,197
（小野）そういう歌の中に…

56
00:07:27,247 --> 00:07:36,256
♬～（演奏）

57
00:07:39,259 --> 00:07:44,497
江戸時代から今も使われる譜面です。

58
00:07:44,497 --> 00:07:49,469
記されているのは
笛の穴の押さえ方や拍子だけ。

59
00:07:49,469 --> 00:07:54,674
メロディーやニュアンスなどは
すべて口伝です。

60
00:07:57,944 --> 00:08:10,223
♬～（「越天楽」）

61
00:08:10,223 --> 00:08:15,895
雅楽は　世界最古のオーケストラ
といわれます。
♬～（「越天楽」）

62
00:08:15,895 --> 00:08:19,265
しかし　そこに指揮者はいません。
♬～（「越天楽」）

63
00:08:19,265 --> 00:08:25,171
互いの音を合わせてゆくのにも秘密が…。
♬～（「越天楽」）

64
00:08:31,945 --> 00:08:36,950
（小野）笛から楽団全体に
あるいは笙から楽団全体に…

65
00:08:45,925 --> 00:09:07,213
♬～（「越天楽」）

66
00:09:10,116 --> 00:09:13,086
草刈さん　助けてくれよ！
えっ？　どうしたの？

67
00:09:13,086 --> 00:09:16,890
借りてた太鼓が帰っちまった！
えっ！？

68
00:09:16,890 --> 00:09:23,229
蔵に太鼓あったよな！？　貸してくれよ！
えっ…　まあ　いいけど…。

69
00:09:23,229 --> 00:09:28,101
ありがてぇ。　皆さん　太鼓は大丈夫です！
（２人）お～！

70
00:09:28,101 --> 00:09:32,572
では　失礼。
えっ？　あっ　ねえ　ちょっと…！

71
00:09:32,572 --> 00:09:37,243
ね…　え…　ちょっと！？
（走り行く足音）

72
00:09:37,243 --> 00:09:44,250
♬～

73
00:09:45,919 --> 00:09:50,223
京都府　木津川市。

74
00:09:52,592 --> 00:09:59,666
谷田直道さんは　雅楽で使われる
「吹きもの」を手がける職人。

75
00:09:59,666 --> 00:10:06,539
家族で　篳篥や　龍笛など
雅楽の笛を作っています。

76
00:10:06,539 --> 00:10:12,145
これは篳篥になる素材　煤竹です。

77
00:10:32,298 --> 00:10:40,306
煤竹とは　古民家の囲炉裏の煙で
何十年も　いぶされた竹のこと。

78
00:10:42,308 --> 00:10:48,314
篳篥の本体は
煤竹でないと　だめなのだとか…。

79
00:10:52,318 --> 00:10:55,989
煙の成分が奥まで浸透すると➡

80
00:10:55,989 --> 00:11:01,995
竹は　しなやかで堅く
割れにくい性質になります。

81
00:11:07,600 --> 00:11:14,307
（谷田）質のいい竹ほど
中まで煤が　しっかり入ってます。

82
00:11:22,148 --> 00:11:30,156
小刀を使って煤竹の表面を削り
丹念に穴を開けていきます。

83
00:11:31,824 --> 00:11:35,295
内側に　漆を塗ります。

84
00:11:35,295 --> 00:11:38,631
漆の厚みで笛の内径を変えて➡

85
00:11:38,631 --> 00:11:42,635
音の高さを調整していくのです。

86
00:11:44,971 --> 00:11:51,277
塗り重ねは　時には数十回に及びます。

87
00:11:53,680 --> 00:12:00,453
妻の京子さんが作っているのは
篳篥に巻く樺。

88
00:12:00,453 --> 00:12:05,758
山桜の樹皮を細く切り　糸状にします。

89
00:12:07,594 --> 00:12:10,597
大体　こういう感じで。

90
00:12:15,335 --> 00:12:19,205
樺は　見た目の美しさだけでなく➡

91
00:12:19,205 --> 00:12:24,210
吹きやすさや強度を高める役割を
果たしています。

92
00:12:28,781 --> 00:12:33,419
煤竹　漆　そして樺。

93
00:12:33,419 --> 00:12:37,290
選び抜いた素材と　繊細な技。

94
00:12:37,290 --> 00:12:42,295
２つが合わさり
変わらぬ音を守っています。

95
00:12:51,504 --> 00:12:56,509
（谷田）だから　美しい音色を
醸し出すのかなぁと。

96
00:12:59,979 --> 00:13:02,682
今日　２つ目の壺は…

97
00:13:08,688 --> 00:13:20,266
♬～（エレキギター）

98
00:13:20,266 --> 00:13:24,070
雅楽師の東儀秀樹さんです。

99
00:13:25,772 --> 00:13:31,577
世界中を旅し
各地の珍しい楽器を集めてきました。

100
00:13:33,279 --> 00:13:37,150
♬～（カンリン）

101
00:13:37,150 --> 00:13:44,290
その土地それぞれの暮らしや文化によって
楽器は姿や音色を変えます。

102
00:13:44,290 --> 00:13:47,994
♬～（プーンギ）

103
00:13:49,796 --> 00:13:53,633
篳篥も　そうした楽器の一つ。

104
00:13:53,633 --> 00:13:57,503
実は　このままでは　音が出ません。

105
00:13:57,503 --> 00:14:03,443
廬舌と呼ばれるヨシで作った
リードが必要です。

106
00:14:03,443 --> 00:14:08,581
しかし　ただのヨシと言うなかれ。

107
00:14:08,581 --> 00:14:13,186
このヨシも　そこら辺の　どこのヨシでも
いいっていうわけじゃなくて。

108
00:14:23,129 --> 00:14:26,432
ず～っと　それを使い続けてますね。

109
00:14:28,601 --> 00:14:35,308
大阪を流れる淀川の一角に残る
「鵜殿のヨシ原」。

110
00:14:37,777 --> 00:14:43,282
リードに向いたヨシを見つけるのは
まるで宝探し。

111
00:14:45,651 --> 00:14:51,958
木村和男さん　５０年以上
ヨシを採り続けています。

112
00:14:51,958 --> 00:14:57,764
（木村）１１．５ぐらいです　これやったら。
これが一番ベストサイズです。

113
00:15:00,566 --> 00:15:09,275
廬舌に使えるのは長さ４メートル前後で
穂が　しっかり付いた　太いヨシだけです。

114
00:15:11,210 --> 00:15:14,580
さらに　プロの篳篥奏者は➡

115
00:15:14,580 --> 00:15:16,916
自分でリードを作ります。

116
00:15:16,916 --> 00:15:21,254
一つ作るのに　時には１時間近く。

117
00:15:21,254 --> 00:15:26,092
自然素材を扱うため
当たり外れや失敗も多く➡

118
00:15:26,092 --> 00:15:31,297
数十個　作っても
満足できるのは　ごく僅か。

119
00:15:34,267 --> 00:15:37,270
完成したリード。

120
00:15:39,605 --> 00:15:43,776
吹くためには　まず湿らせます。

121
00:15:43,776 --> 00:15:48,581
浸すのは昔から　緑茶と決まっています。

122
00:15:50,383 --> 00:15:52,618
ヨシってのは　筋でできているから➡

123
00:15:52,618 --> 00:15:57,790
この筋の山と谷の間に　こう
茶渋が　きっと埋まっていって➡

124
00:15:57,790 --> 00:16:03,563
すごく均一的な面にしてくれて
で　振動が滑らかになるとか。

125
00:16:03,563 --> 00:16:06,232
あとは殺菌作用が　お茶にはあるから➡

126
00:16:06,232 --> 00:16:09,735
そこらへんのことを
昔の人は　よく分かっていて➡

127
00:16:09,735 --> 00:16:13,039
お茶って決めたんじゃないかと
思いますね。

128
00:16:16,242 --> 00:16:24,383
♬～（篳篥）

129
00:16:24,383 --> 00:16:27,253
これはね　僕にとっては
音が低すぎるんだけれど➡

130
00:16:27,253 --> 00:16:32,859
ほかの人には　とても吹きやすい　柔らかい
いい音のするリードが出来たから➡

131
00:16:32,859 --> 00:16:37,864
これはこれで
いい価値が残ったと思っています。

132
00:16:40,933 --> 00:16:46,806
東儀さんは　雅楽に使われる管楽器
「吹きもの」の響きに➡

133
00:16:46,806 --> 00:16:50,977
それぞれ意味があるといいます。

134
00:16:50,977 --> 00:16:57,283
笙という楽器で　昔の人は　この音色は…

135
00:16:57,283 --> 00:17:01,153
…といわれているんです。
こんな音色がします。

136
00:17:01,153 --> 00:17:13,165
♬～（笙）

137
00:17:15,768 --> 00:17:18,271
この篳篥　これは　あの…

138
00:17:29,916 --> 00:17:38,925
♬～（篳篥）

139
00:17:38,925 --> 00:17:40,960
これは龍笛という楽器。

140
00:17:40,960 --> 00:17:47,266
龍の笛という字を書くんですが
こんな音がします。

141
00:17:47,266 --> 00:17:58,277
♬～（龍笛）

142
00:18:24,103 --> 00:18:27,907
…っていう考えが
雅楽には続いているようですね。

143
00:18:27,907 --> 00:18:34,246
♬～（演奏）

144
00:18:34,246 --> 00:18:44,256
自然界や宇宙の音を奏でる　小さな和楽器
そのスケールは無限大です。

145
00:18:44,256 --> 00:18:53,566
♬～（演奏）

146
00:18:55,267 --> 00:19:01,073
（３人）わっしょい！　わっしょい！
わっしょい！　わっしょい…！

147
00:19:01,073 --> 00:19:04,877
（２人）せ～の！　ほい！
待てよ～。　よし！

148
00:19:04,877 --> 00:19:10,549
ねぇ　けやきを　くりぬいた　一本ぬきだ！
見事でしょ？
（３人）おす！

149
00:19:10,549 --> 00:19:15,054
ちゃんと鳴るか　試し打ちしてごらん。
へい！

150
00:19:15,054 --> 00:19:18,557
えっと　確か　構えは　こう…。
ちょっと　ちょっと　ちょっと待って。

151
00:19:18,557 --> 00:19:22,061
腰が入ってないよ。
ちょっと貸してみぃ。はい！

152
00:19:22,061 --> 00:19:24,964
和太鼓の響きっていうのはねえ
大地の鼓動なんだよ。

153
00:19:24,964 --> 00:19:30,569
地に足をつけて　ねえ
腰を落として　たたかなきゃ。

154
00:19:30,569 --> 00:19:32,505
さすが！

155
00:19:32,505 --> 00:19:37,643
しかたない
今夜の祭り　本物を聞かせてやるよ！

156
00:19:37,643 --> 00:19:44,250
♬～

157
00:19:49,255 --> 00:19:55,761
龍にも例えられる美しい姿と
複雑で豊かな音色。

158
00:19:55,761 --> 00:20:01,267
ここにも　精緻な技が
隅々まで使われています。

159
00:20:08,274 --> 00:20:13,279
埼玉県にある箏を作る工房。

160
00:20:15,147 --> 00:20:21,153
材料で最高とされるのは　福島県会津の桐。

161
00:20:23,823 --> 00:20:29,295
大きな丸太を製材して作ります。

162
00:20:29,295 --> 00:20:35,101
高級品になると　樹齢５０～６０年のものも。

163
00:20:36,802 --> 00:20:40,306
箏の本体・甲を作ります。

164
00:20:40,306 --> 00:20:46,412
全体の形を削り出した後
手がけるのは裏側。

165
00:20:46,412 --> 00:20:52,218
そこに隠れ技　「綾杉彫り」です。

166
00:20:52,218 --> 00:20:56,222
ノミで　一筋一筋
刻み込んでいきます。

167
00:20:58,991 --> 00:21:05,297
見た目の美しさだけでなく
音にも影響を与えているといいます。

168
00:21:08,601 --> 00:21:14,306
箏の音響を研究している
安藤政輝さんです。

169
00:21:34,627 --> 00:21:38,964
裏側が出来たら表にも　もう一技。

170
00:21:38,964 --> 00:21:41,634
「甲焼き」です。

171
00:21:41,634 --> 00:21:45,971
軟らかな桐の表面を
硬くすることで保護し➡

172
00:21:45,971 --> 00:21:51,310
虫食いなどを防ぐ効果もあります。

173
00:21:51,310 --> 00:21:57,316
さらに　木目を美しく浮かび上がらせます。

174
00:22:01,120 --> 00:22:06,792
木目は　箏の美しさを左右する決め手。

175
00:22:06,792 --> 00:22:10,496
代表的な木目は３種類。

176
00:22:13,566 --> 00:22:21,273
年を重ねた年輪が作り出す　美しく
風合いのある表情は千差万別です。

177
00:22:25,177 --> 00:22:30,149
まっすぐ走る木目は
太い丸太からしか取れません。

178
00:22:30,149 --> 00:22:34,153
まろやかでムラの少ない音がします。

179
00:22:37,289 --> 00:22:44,296
木目が渦巻き　音も良いものは
数が少なく　とても貴重です。

180
00:22:46,298 --> 00:22:51,303
甲焼きは
箏の個性を際立たせる技なのです。

181
00:22:55,641 --> 00:23:03,249
♬～（演奏）

182
00:23:03,249 --> 00:23:07,086
甲焼きの　もう一つの効果は音。

183
00:23:07,086 --> 00:23:16,262
甲の表面が硬いと弦の振動が確実に伝わり
豊かに共鳴するのだとか。

184
00:23:16,262 --> 00:23:18,597
♬～（演奏）

185
00:23:18,597 --> 00:23:21,267
今日　最後の壺は…
♬～（演奏）

186
00:23:21,267 --> 00:23:26,272
♬～（演奏）

187
00:23:29,141 --> 00:23:36,448
福岡県。　その一部は　かつて
筑前国と呼ばれていました。

188
00:23:40,953 --> 00:23:47,293
福岡市に筑前琵琶作りの技を継承する
職人がいます。

189
00:23:47,293 --> 00:23:52,431
（作業する音）

190
00:23:52,431 --> 00:23:59,204
ドリアーノ・スリスさん。
１９７４年にイタリアから来日。

191
00:23:59,204 --> 00:24:03,208
筑前琵琶の音色に感動しました。

192
00:24:05,110 --> 00:24:14,253
当時　筑前琵琶作りを　ほぼ一人で
担っていた　吉塚元三郎さんに弟子入り。

193
00:24:14,253 --> 00:24:17,556
♬～（演奏）

194
00:24:17,556 --> 00:24:25,097
音色だけでなく　原木から削り出す
製作工程に魅了されました。

195
00:24:25,097 --> 00:24:30,302
（ドリアーノ・スリス）うん　やっぱ
音楽的なね　もう　そういう音色…

196
00:24:45,951 --> 00:24:47,953
（ドリアーノ・スリス）だから　すばらしいですね。

197
00:24:51,824 --> 00:24:57,129
スリスさんは
古い琵琶の修復も手がけています。

198
00:24:57,129 --> 00:25:03,469
こだわりは　作られた時の状態に
できるだけ近づけること。

199
00:25:03,469 --> 00:25:10,242
例えば　表面の傷や汚れは
かんなで削れば　きれいに取れますが➡

200
00:25:10,242 --> 00:25:15,247
板の厚みが変わるので
音も変わってしまいます。

201
00:25:17,983 --> 00:25:25,257
こちらがスリスさん流。
音を変えずに傷を消す方法です。

202
00:25:25,257 --> 00:25:30,129
ぬれタオルをかけて
熱した古いアイロンを当てると。

203
00:25:30,129 --> 00:25:32,131
（蒸気が出る音）

204
00:25:32,131 --> 00:25:37,269
蒸気が　乾いた木に浸透して膨らみます。
（蒸気が出る音）

205
00:25:37,269 --> 00:25:39,271
（蒸気が出る音）

206
00:25:42,608 --> 00:25:47,312
長年の傷が消え　滑らかになりました。

207
00:25:51,617 --> 00:25:53,552
（尾方）どうも　こんにちは！

208
00:25:53,552 --> 00:25:58,791
修復が終わった琵琶を
持ち主が受け取りにきました。

209
00:25:58,791 --> 00:26:02,361
筑前琵琶奏者の尾方蝶嘉さんです。

210
00:26:02,361 --> 00:26:07,366
わあ　よかった～！　すごい！　うん。

211
00:26:09,068 --> 00:26:16,208
あちこち壊れて　弾くことができなかった
古い琵琶が　よみがえりました。

212
00:26:16,208 --> 00:26:18,610
ありがとうございました。　はい。
ありがとう。

213
00:26:22,114 --> 00:26:26,118
また　こうして　楽器として…

214
00:26:35,360 --> 00:26:53,812
♬～（演奏）

215
00:26:53,812 --> 00:27:11,797
♬～（演奏）

216
00:27:13,732 --> 00:27:20,606
師匠が亡くなったあと
伝統を一人で守ってきたスリスさん。

217
00:27:20,606 --> 00:27:25,110
しかし
最近　弟子を取るようになりました。

218
00:27:59,211 --> 00:28:09,221
和楽器の未来。　その灯火は　技を伝える
職人の情熱によって守られています。

219
00:28:15,427 --> 00:28:24,937
♬～（祭り囃子）

220
00:28:24,937 --> 00:28:28,574
いくぞ！　暴れ打ちだ～！

221
00:28:28,574 --> 00:28:34,446
♬～（祭り囃子）

222
00:28:34,446 --> 00:28:40,185
最高！　ははっ
このまま朝まで　たたき続けるぞ～！

223
00:28:40,185 --> 00:28:55,200
♬～（祭り囃子）