（由利）＜天平１２年 藤原広嗣殿が 大宰府で乱を起こし➡
それに呼応して 平城京でも➡
藤原仲麻呂殿が 兵を挙げようとしていました＞
（下道真備）藤原は 百年 千年 大君の敵となる！
それで よろしいか？ （藤原仲麻呂）寄るな～！
藤原の命運を あなたが絶つことになる。
それで よろしいか⁈
うわぁ～！
♬～
＜大君は 藤原氏の影響力の強い 平城京から➡
都をうつすことを お決めになり 乱も治まりました。➡
大君は 伊勢 美濃 近江を巡った末➡
右大臣 橘 諸兄殿と縁の深い➡
山背国に 都を お移しになりました。➡
しかし 恭仁京と名付けられた 都の建設は 遅々として進まず➡
人々は 疫病と天変地異に 苦しめられていました＞
（方響の音）
（聖武天皇）母上。
昨日 占いの者が申したことが 気がかりでなりませぬ。
瓜の種を畑にまくが 芽が出ない。
何度まいても 芽は出ない。
この国は滅びるので 何を植えても 芽は出ないと。
（藤原宮子） 盧舎那仏を造れば… 救われる。
大きな盧舎那仏が 天からの恵みを…➡
授けてくださる。
雨と 花びらと➡
妙なる… 音曲を。
（方響の音）
♬～
（橘 諸兄）大仏を造る？
（光明皇后）大君が そう お決めになったのです。
右大臣におかれては しかと その意を お受けになり➡
大仏造営を 国を挙げての行事に していただかねばなりませぬ。
それは 結構なお話と存じますが➡
さきには 諸国に国分寺建立の詔もあり➡
目下は 都の造営も なかなか はかどらぬ有様にて…。
よろしいか。 この恭仁宮は 古くから右大臣に縁のある土地。
ここを都にと 大君に お勧めしたのは 大臣ぞ。➡
人手不足 物不足と申して➡
いまだに 大極殿すら お造りになれぬ。
この有様では 平城京に都を戻し➡
大仏も 向こうで造った方が よいのではないか？
（一同）お見事！
右大臣。
大仏を この状況で造れると お思いですか？
東山道や北陸道では➡
今なお ３年前の飢饉の余波が 続いています。
皆 飢えているのです。 しかたがあるまい。
大君が そう仰せられ 皇后も 乗り気であらせられる。
藤原一門などは 大仏を平城京で造るよう➡
画策を始めたという。
大仏は 何としても この恭仁京に造る。
そう言わねば 我らの負けになる。
そういう理由で 賛同なさるのですか？
もうよい。
大君も 病弱なお方。
遅かれ早かれ 次を いずれの 皇子に お継がせになるか➡
お決めにならねばなるまい。➡
我らとしては あの安積皇子を大君に頂き➡
藤原の野望を絶たねばならぬ。
＜安積親王は 皇太子の腹違いの弟君で➡
藤原家の血を引かない ただ一人の皇子でした。➡
そのため 古い貴族たちは この皇子を➡
次の大君にと考えていたのです。➡
このころ 兄は 恭仁京から少し離れた➡
木津川のほとりの 泉橋院という お寺に通っていました。➡
その近くでは 行基殿が➡
農民のための用水路造りを 行っていました＞
（行基）何度来られても 駄目なものは駄目ですよ。
これは…。
ここで働いているのは➡
水路が通れば 自分の田畑に 水がもらえる農民と➡
私の下で 仏門に入る修行を している優婆塞たちだ。
それゆえ 仕事が早い。 無心で働く。
しかし 都を造るとなれば 話は別だ。
何故ですか？ 国のために 都の 造営を手伝っていただくのと➡
ここで用水路を造るのと どれだけの違いがありますか？
人は 己のためには働く。
都の造営ができねば 朝廷が混乱します。
朝廷が混乱すれば 国が混乱し➡
国の乱れは 民に 災いを もたらします。
都を造るのは ほかのためではありません。
己のためだと思います。 違いましょうか？
人は 理屈だけでは動かない。 では こういう案は いかがです？
ここで修行しておられる 優婆塞の方々は➡
どのように修行されても 僧侶にはなれない。
一生 寺には入れず 説法することも許されない。
それは 不幸だと思う。
私は 優婆塞の方々が 都の造営に 手を貸してくだされば➡
僧侶になれるよう 朝廷を説得いたします。
優婆塞は ７５０名いる。 それを 皆 僧侶にできると申されるのか？
７００…。
♬～
（阿倍皇太子）父上に 行基殿の話をしたのじゃ。
優婆塞 ７５０人に 僧侶の資格を与えたら➡
都を造るのに 手を貸してくれると。
「それは無理だ」と仰せられた。
きちんと お寺で修行した僧侶に 示しが つかぬと。
♬～
大君に ご覧いただこう 優婆塞たちを。
行基殿に お会いいただこう。
それしかない。
（魚が跳ねる音） おっ 釣れました！
釣れました！
＜兄は 大君を きつね狩りに お誘いし➡
泉橋院へと向かいました＞
真備は 大君を 行基の所へ案内するつもりだ。
都造りに行基が加われば 完成が早まる。
平城京へ戻りづらくなる。
泉橋院の周りには 密偵を放ってある。
その者たちに 真備を襲わせよ。
大君と行基を 会わせてはならん。
襲ってどうする？ 抵抗したら斬る。
♬～
お～ よいお顔じゃ。
藤原が 再び 日の目を見た暁には➡
この大仏を 必ず 御坊の寺に 造立してみせようぞ。
♬～
止まれ～！
⚟（聖武天皇）右衛士督 きつねは いずくにおる？
はっ。 この先の泉橋院という 寺の周りに多く住むと申します。
そこは 僧侶の姿をしたきつねが あまたいる所か？
大君。 急がねば 日暮れまでに 御所へ戻れませぬぞ。
行け。
はっ。
大君を馬へ！
♬～
真備様！ 川へ お逃げください！ 舟を用意いたしました。
すまぬ。
大君 こちらへ。
♬～
（掛け声）
（聖武天皇）行基。 今日 手をつかねばならぬのは➡
我の方やもしれぬ。
御坊が これまで造った 橋や用水路は➡
本来 国が成すべき 事業であったろう。
礼を申さねばならぬ。
以前より 気にかかってはいたが➡
寺の長たちは 御坊と あの優婆塞たちを➡
はみ出し者と忌み嫌う。
なかなか会う機会を得ず 今日になってしもうた。
長たちは 庭に咲く花ばかりを見て➡
野に咲く花の美しさを ご存じない。
申しておくが 我は 野に咲く花が好きじゃ。
御坊には 今ごろになって遅いと しかられるやもしれぬが➡
我は 優婆塞たちを 僧侶として認めようと思う。
７５０名の優婆塞に 僧侶の身分を与える。
それで よいか？
♬～
右衛士督 これで よいか？
はい。 よろしいかと。
行基。
はっ。
御坊を見込んで 頼みたいことがある。
都の造営でございますか？
それもあるが…➡
仏像造りを助けてもらえぬかと 思うておる。
仏像？
山のような盧舎那仏を造りたい。
病に苦しむ民を救い 飢えに苦しむ民を救い➡
未来永劫 朽ちることなく建ち続ける➡
金銅の大仏を造立したい。
どうか？
我は 非力だ。 すべての民の病を治す力はない。
すべての民の飢えを救うことも…。
大君と呼ばれながら それが つらい。
おそれながら その大仏を造る場合➡
どれほどの物と人が入り用か 計算をいたしました。
銅７０万斤 水銀５万両 炭１万石 金１万両➡
造立に従事する者 １６０万人 完成に１０年。
今 これを費やす余力が 我が国にあると お思いですか？
病と飢饉 大君の仰せられるとおりです。
皆 つらいのです。
何故 大仏なのですか？
小さな普通の仏で よいではありませんか。
私は 反対です。
幼いころ 近くの森に 大きな木があった。➡
背丈は 天にそびえている。➡
６歳の時 父が不治の病で倒れた。
私は その森を 舎人に連れられて歩く時➡
必ず その大きな木に祈った。➡
父を 一日でも長く 生かしてほしいと。➡
小さな木より その大きな木が 願いを聞いてくれると思うた。➡
古い大きな木には 神が宿っている それを信じた。
理屈ではない。
私は 大きな仏を見てみたい。
大君のお気持ちは よく分かります。
しかし…。 （行基）真備殿。
我らは 橋を造り 水路を切り開いてきた。
誰に命じられたのでもない。
それぞれが そうしたいから そうした。
大仏も 同じじゃ。
決めるのは その数字ではない。 皆の心じゃ。
では 御坊 皆の心が 大仏を欲すれば➡
造立を手伝うてくれるか？
喜んで。
どうやら 大仏に反対なのは 私だけのようです。
真備の申すことは 正しいと思う。
なれど…。
父上の気持ちも よう分かる。
♬～
（玄昉）よう。
大君と行基殿の話し合いは うまくいったか？
大君を襲った一味は 誰の手先だ？
勘違いをするな。 狙われたのは 大君ではない。
汝の命が 狙われたのだ。
今日は 矢をそらせたが 次は…➡
こうだぞ。
玄昉…。
１７年間 一緒に唐で学んだ仲だ。
死なせたくなかった。
頼む。 藤原と手を握ってくれ。 恭仁京の建設は よせ！
あんな田舎 誰が住みたいと思う？
喜んでいるのは 右大臣と その取り巻きだけだ。
平城京へ戻って 汝は 大学をやれ。
わしは この大仏を造る。
それが 我らの望みだった。 違うか？
そうさせなかったのは 誰だ？
争いを起こしたのは 誰だ？
玄昉…。
大仏は 行基殿が造るかもしれぬ。
♬～
友として 忠告をする。
もう 野心を捨てろ。
普通の僧侶に戻れ。
♬～
＜天平１５年１０月１５日 大君は ついに➡
盧舎那仏造営の詔を 布告されました。➡
その詔で 大君は こう仰せられました。➡
「私は 徳の薄い者であるが 志は 広く人民を救うことにあり➡
努めて人々を慈しんできた。 しかしながら 天下の者一切が➡
すべて 仏の救いを受けているとは 言えない。➡
そこで 盧舎那仏の金銅像一体を お造りし➡
動物であれ 植物であれ 生きとし生けるものが➡
ことごとく栄えることを 望むものである。➡
天下の富と権勢を持っているのは 私である。➡
その富と力で この大仏を造るのは たやすいかもしれない。 しかし➡
そのために いたずらに 人々を 苦労させることがあっては➡
この尊い心を 分からせることはできない。➡
それゆえ 我が友として この造立に参加するものは➡
心を込め 誠実に それぞれが 大きな幸せを招くよう➡
心の中の盧舎那仏に祈るとよい。➡
たとえ 一枝の草や➡
一握りの土のような わずかなものでも ささげて➡
この仕事に協力したいと 願う者があれば➡
それも よいのである」＞
＜詔から３か月後 左大臣になられた橘 諸兄殿や➡
皇后 皇太子まで お連れになり➡
大君は 難波へ おたちになりました。➡
うわさでは 大仏造立に費用がかかるため➡
新たな都造りを停止し➡
古くから第二の都として 栄えてきた難波を➡
都とする案が 浮上したというのです＞
＜この旅の途中で 安積親王が体調を崩され➡
恭仁京へ引き返すという 小さな出来事がありました。➡
それが 事件の発端となりました＞
先程 急ぎの使者が戻ってきた。
安積皇子が 急病のため こちらへ戻ってこられるという。
病とあれば 玄昉殿の手当ても 受けに参られよう。
皇子には 脚気の持病がおありで➡
いつも 決まった薬を差し上げている。
薬か…。
これで 勝負あった。
♬～
どうじゃ 苦いか？
うっ… う～っ…。
わっ… あ…。
げ… 玄昉！
わっ わぁ～！
あ… ああ～！
はぁ… はぁ… はぁ… はぁ…。
（安積親王）うわぁ～！
（玄昉）わぁ～！
はぁ… はぁ…。
⚟（舎人）やあ～！ ⚟（安積親王）うわぁ～！
あっ ああ～！
あっ…。
はっ…。
♬～
う… うう～。
♬～
⚟兵を集めよ！
左大臣。 仲麻呂に してやられた。
皇子は 殺されたのだ。 間違いない。
⚟戦じゃ 戦じゃ！
左大臣は 恭仁京を攻め 仲麻呂を討つと申しておる。
汝は どう思う？
仲麻呂殿が まことに 皇子を害し奉ったかどうか➡
まだ 定かではございませぬ。 （光明皇后）そのとおりじゃ。
ただ 皇子が どのようにして お亡くなりになったか➡
直ちに 都へ戻って 調べなければなりません。
万が一 害し奉った者がいるなら➡
法に照らして 罰すべきでございます。
しかし 誰が それを行う？
適任者は 汝しかおらぬと思うが？
我は 反対じゃ。 真備が行けば 殺されます！
ご案じなされますな。 死なぬように参ります。
ただし 一つ 大君のご英断が 頂きたく存じます。
都を 平城京へお戻しになられては いかがでございましょう？
４年前 戦を避けるため 平城京を出ました。
こたびは 戦を避けるため 平城京へ戻るのです。
私は 大仏造立には 今でも疑問がございます。
しかし 平城京へ戻るなら➡
民の負担も いささか軽くなると存じます。
もし ご英断が下れば➡
私は ただちに 仲麻呂殿に会いに参ります。
♬～
我は 太政官参議藤原仲麻呂である。
泉橋院へ参る。 通せ！
行基殿の命により これより先は 下馬願う。
刀は 我らがお預かりいたす。 何？
（馬のいななき）
チッ。
うまい場所を選ばれたな。
恭仁京に入ってこられたら➡
誰があなたに斬りつけたか 分からない。
私も まだ死にたくありませんから。
何を読んでおられる？
よいことが書いてあります。
「戦いは 国を全うするを 上となし 国を破るは これに次ぐ」とある。
「百戦百勝は 善の善なるものに あらざるなり」。 孫子ですか。
つまり 戦わずに勝つのが 最上と言っている。
それで？
あなたは この度 そのことを 成し遂げられた。
戦うことなく 左大臣 諸兄殿を打ち負かされた。
都を 平城京に戻す。
大君が そう お決めになったのです。
左大臣は それで納得されたのか？
もはや 安積皇子も うせてしまわれた。
大命に従うほか ありますまい。
左大臣は 敗れたのです。
そのことを お伝えしに来ました。
私の敵は 左大臣だけではない。
もう一人いる。
真備殿は 負けたのか？ 勝ったのか？
もし 私が勝ったのなら 汝は 大君のそばを離れよ。
皇太子からも離れよ。
朝廷から手を引け。
国に２人の頭はいらぬ。
手を引け。
それで 国が 穏やかになるのなら。
ただ 一つ お聞きしておきたい。
安積皇子を害し奉ったのは 誰です？
正直に お答えいただきたい。
皇子は…➡
玄昉が 薬を飲ませた直後に 倒れられたそうだ。
神仏に誓って言う。
私は 後から聞いて驚いた。
それだけだ。
＜天平１７年 春➡
都が 平城京に戻されました。➡
何千 何万という人々が➡
連日 平城京に向かって 帰っていきました。➡
大仏造立にかかわる人々も 大量の資材も➡
皆 平城京へ 移されていきました。➡
そして 平城京の東に 大仏が造られ始めました。➡
この年も 春以来 雨が降らず➡
人々は 田植えもままならない 苦しい暮らしが続いていました。➡
夏には何度も地震がありました。➡
しかし 人々は 大仏を造り続けました。➡
まるで それだけが希望のように 造り続けました＞
＜玄昉殿は あの事件の後➡
朝廷の命により 九州 大宰府の観世音寺へ送られ➡
不遇の日々を 過ごしていたそうです。➡
そして 翌年の６月＞
わしを斬るのか。 誰の命令だ？
参議殿だ。
仲麻呂か。
誰か 平城京のうわさを 聞いた者はいるか？
大仏は どうした？ まだ 出来上がらんのか？
あの大仏を 最初に造ろうとしたのは➡
この わしだ。
唐にいたころが 懐かしいのう。
山のように 大きな仏を見た。
（刀を振り下ろす音）
元旦の御所の宴へ お見えにならなかったので➡
いかがなされたのかと 皆が案じておりました。
わしは 宴とか儀式とか 大の苦手でな。
とりわけ 仲麻呂殿が 式部卿になられてから➡
一段と 役人臭い 堅苦しいものになった。
わしは 嫌いだ。 御所とは そういう所です。
いや 仲麻呂殿だ。
皆 仲麻呂殿を恐れて ピリピリしておる。
左大臣を押しのけ➡
大仏を造る責任者になる おつもりのようだが➡
大仏から 最も遠いお方じゃ。
わしは 本心を言うと 真備殿に 大仏を頼みたかった。
玄昉が 九州へ行く前日 大寺で ばったり会ったのだ。
あれは 面白いことを言うた。
「自分は もう都へは戻ってこれまい。➡
大仏の出来上がったお姿を 見ることはできぬ。➡
行基殿も お年が お年じゃ。➡
出来上がるまで 生きてはおられまい」。
「では 誰が 大仏を見届けるのだ？」。
玄昉は こう言うのだ。
「真備に 見届けてほしい。➡
大仏に 一番 反対した男だが あいつが 一番 大仏に近い男だ。➡
そう思われぬか？」と。
わしは 言うてやった。
「そう思う汝が 最も 大仏に近いのだ。➡
何故 道を間違えた？」。
玄昉は 黙って泣き出した。
わしは 言うた後 後悔した。
道を間違えて 初めて 玄昉は 仏に近づいたのだ。➡
人とは そういうものだ。
分かりませぬ。
私は 仏とは 縁の遠い人間です。
何故 私に 大仏を見届けろと？
理由はない。 わしも 玄昉も 勝手に そう思うただけだ。➡
しかし ２人の坊主が そう思うのだ。
まんざら 間違ってもいまい。
ハハハハハッ。
回想 唐の都には 貧しい者も 病の者も 幾万人といる。
それを救うには 大きな慈悲の力がいる。
山ほど大きな仏が必要なんだ。
玄昉…。
♬～
回想 理屈ではない。 私は 大きな仏を見てみたい。
決めるのは その数字ではない。 皆の心じゃ。
♬～
（橘 諸兄）真備殿。
左大臣…。
大仏造立に反対の真備殿が➡
どういう風の吹き回しで こんな所に？
はあ。
よい所で会うた。 汝に 話があるのじゃ。
近ごろは 朝廷も 様変わりじゃ。
政は 仲麻呂殿がおやりになるゆえ 左大臣は どこぞで➡
歌でも お詠みになっておれば よいといったあんばいじゃ。
それゆえ こうして 毎日 大仏様の 出来具合を 検分に参っておる。
心洗われる日々だが まあ いささか 退屈じゃのう。
実は 昨日 朝議で 汝の処遇について話が出た。
近々 筑前守として 九州に下って もらいたいという話なのじゃ。
は？ その先がある。
しかる後に 遣唐使の副使として 唐へ行ってもらいたいのじゃ。
唐へ！？
次の遣唐使は 唐から 初めて 学者を招くという役目がある。
唐で 名の通った汝に頼みたいと 仲麻呂が 強く推したのじゃ。
我は 反対したが 仲麻呂が ぜひにと申す。
仲麻呂の本意は 透けて見えるが 誰も 表立って反対はできぬ。➡
仲麻呂の息のかかった者たちが 皆 賛成じゃ。
我らの命運は 尽きたと言うほかはない。
♬～
真備を 唐へやるなど 正気のさたとは思えませぬ。
真備に 死ねと申すのですか？
仲麻呂は 真備が怖いのです。
だから 遠くに 追い払いたいのです。
大君の名において 止めるよう お命じいただきたいのです。
皇子よ これは 仲麻呂だけが 下した命令ではない。
朝廷の総意じゃ。
総意？
皇子は 遠からず 大君を お継ぎにならねばならぬ。
大君となれば 百官の言葉に耳を傾け➡
国の大事を決めねばならぬ。
皆が案ずるのは 皇子の陰に 真備がいて➡
何かと 指図をせぬかということじゃ。
仲麻呂が指図をするのは よいのですか？
皇子よ 案ずるな。 真備は強い。
ただ一人 我の大仏造立を反対した男だ。➡
唐へ行くぐらいで 死にはせぬ。
ですが！ 申すな。
いろいろあろうが 何も申すな。
汝は 藤原の血を引く者ゆえ 我の跡を継ぐ。
これは 定めぞ。 定めゆえ 動かせぬこともある。
申せぬこともある。
申したいのです！ 動かしたいのです！
それが できぬのなら 父上の跡を継ぐのは嫌です！
大君になど ならぬ！
（聖武天皇）父としては 好きにいたせと申すほかはない。
だが 大君として 言い残しておかねばならぬ。
今 朝廷一の器量者は 仲麻呂と見る。
ほかの者に 国を動かす力はない。
であるなら 信じようと思う。
我が臣下を信じる。 それを 自らに課してきた。➡
汝も 信じよ。
自らに それを課せ。
♬～
（由利）お帰りなさいませ。 うん。
兄上 皇子様が お忍びで おいでです。
これが 五帝座であろう？
これが 北斗。
汝が春宮にいたころ いつか➡
星のことを教えてくれるという 約束をしたであろう。
私は もう 春宮を離れた身。 以前のようには参りません。
一生 そばにいよと申したのに。
人には おのおの 役目というものがございます。
私は 来年は 筑前へ赴任せねばならず。
その後 唐へ行くのか？
我も行きたい 唐へ。
平城京へ戻って以来➡
汝は 御所で会うても 口をきこうとせぬ。
聞きたいことがあっても いつも 遠くに行ってしまう。
それも 仲麻呂との約束か？
♬～
昔 思うたことがある。
大君ではのうて 臣下の家に生まれたかった。
そうすれば 真備の話を 一生 聞いて暮らせる。
いつも そばで。
こんな思いは せずに済んだ。
もう 大君にはならぬ！ 絶対にならぬ！
大君に おなりなさい！
必ず おなりなさい。
♬～
そうでなくては 今まで ご一緒した意味がなくなる。
私は 自分が学んだことを すべて 皇子に話したつもりです。
共に 野を歩き 村を歩き この国について語りました。
皇子は 貧しい人々の気持ちも 働く人々の暮らしも➡
よく分かっておられる。
あとは そのことを思い ご自分の政を行えばよいのです。
藤原の血筋に とらわれることはありません。
ご自分に正直な大君で いらっしゃればよい。
これまでのことは 明日からのためにあったと➡
そう思える大君に なっていただきたいのです。
それが 私の誇りとなります。
♬～
私は 遠くへ参っても 皇子の近くにいます。
いずくにいても おそばに侍しております。
どうか ご安心ください。
一生 そばにいるか？
ならば…➡
大君になる。
♬～
＜天平勝宝元年７月 皇太子は 聖武天皇の跡を継がれ➡
大君の玉座に おつきになりました。➡
後に 孝謙と申された 女帝の誕生でした＞
＜兄は 従四位上という 高い位を与えられましたが➡
翌年 朝廷の命により 筑前守として 九州へ送られ➡
その翌々年 遣唐使の副使として 唐へ行くことになったのです＞
南無 盧舎那仏。 南無…。
♬～
＜その年の春 大仏様の開眼会が 盛大に行われました。➡
行基殿は この時を見ることなく 入滅なされましたが➡
大君をはじめ 朝廷の方々 僧侶 平城京の人々➡
身分の上下を問わず 御仏を慕う無数の人々が➡
この開眼会に集まりました＞
♬～
＜大仏様のお顔を飾る分しか 金が調達できず➡
完成途中ではありましたが➡
聖武太上天皇のお体の具合が 思わしくなかったため➡
開眼会を急がれたそうです＞
♬～
＜この華やかな お祭りに 兄の姿はありませんでした＞
♬～
＜朝廷では 光明皇太后が お作りになった➡
紫微中台という直属の役所の長に 仲麻呂殿が お就きになり➡
事実上 皇太后と共に 政を行うという➡
異例の事態が起きていました＞
摂津の国が 大きな嵐に遭うて 田畑が 水没したというが➡
被害を受けた民すべてに➡
国の倉から 相応の五穀を配っては どうか？
その件につきましては 既に 紫微中台が➡
田にかかる租税の免除のみと 決めたように 聞いております。
紫微中台が？
仲麻呂を呼べ！
♬～
摂津の国の件であるが…。
おそれながら 民すべてに 五穀を配るほど➡
国の倉に 余裕はございません。 摂津に派遣をした役人も➡
田租の免除でよかろうとの 意見でございます。
では 聞くが 摂津の役人たちが 朝廷に 内密で➡
貧しい農民に 田を貸し また 稲も貸し付け➡
違法の利息を 懐に入れていると申すが…。
摂津の国司は 我が一族を任命いたしました。
そのような不正があるとは 聞いておりませぬ。
摂津だけではない。 諸国に送った役人が➡
国々で 賄賂を取って 地方の不正を見逃しているという。
諸国に送る役人たちは 皆 紫微中台で厳選した➡
立派な者どもです。 ご案じなされますな。
仲麻呂 我は 調べたうえで申しておる。
この仲麻呂が 承知いたさぬことは➡
すべて ないものと申すほか ございませぬ。
♬～
仲麻呂！
♬～
＜仲麻呂殿の身内を中心とした政は 国の制度をゆがめ➡
結果として 朝廷内の不統一を生み➡
国は 一層 荒廃していったのです＞
♬～
＜私は 兄が唐へ行って間もなく 大君に請われるまま➡
内侍として 大君のおそばに お仕えしていました＞
申し上げます。 先程 紀伊の国より使者が参り➡
５日前 牟漏埼に 遣唐使船が漂着いたした由。
何⁈
兄 真備が 帰着いたしたそうでございます。
帰った… 真備が。
はい。
♬～
お待ちください！ お待ちください！
しばらく お待ちください！ お待ちください！ しばし！
今しばらく お待ちください！
♬～
遣唐使副使 吉備真備 ただいま 唐より帰着いたしました。
先日 唐の高僧 鑑真殿も 第２船にて お着きになった。
無事 お役目を終えられ この仲麻呂も 喜びに堪えぬ。
私は 務めを果たした。 あなたは どうだ？
恭仁京より こちらへ都を戻す時 私は あなたに お願いをした。
世を 穏やかに治めていただきたいと。
世は 穏やかぞ。 私には そのようには見えぬ。
紀伊の国から こちらへ戻るまで 多くの貧しい人を見た。
あなたの選んだ役人たちが 諸国で 不正を行い➡
私腹を肥やしているのも 見聞きした。
かつて あなたは 私に こう申された。
「この国は 美しくない。 何故だろう」と。
今 私には 分かる。
制度はあっても それを ゆがめる者がいる。
力を握った途端 初心を忘れる者がいる。
それゆえ この国は 美しい音を響かせぬ。
私は 約束どおり 務めを果たした。
今度は あなたが 務めを果たさなければならない。
どういう務めだ？
制度をゆがめ 初心を忘れたご自身を➡
法に照らして 罰するのです。
罰なら もう受けている。
近ごろ 眠ると 夢の中に 大仏が現れる。
大勢の者が 我も我もと 大仏を見に来る。
この仲麻呂が 大仏のそばにいるのに➡
誰も 仲麻呂がいるとは気づかぬ。
何故だと大仏に問うと 大仏は こう答える。
「汝は 小さく汚れた者だ。➡
我の大きさ 美しさには かなわぬ」。
夢の中で 我は後悔している。
大仏がいるかぎり 我は小さき者だ。
しかし 目が覚めて 我は思う。
大仏など 恐れるに足りぬ。 壊せばよいのだ。
そもそも この世に さほどに美しきものがあるか？
誰が よい政を行うても 旱魃は起きる。
貧しき者は 地上から なくなりはせぬ。
この仲麻呂も 精一杯やってみたのだ。
それを 笑うなら笑え。
しょせん 大仏は作り物。 壊してしまえ。 ハハハハ！
夢を見た日は 一日 もの憂い。 我は 夢で罰を受けたと思う。
どうだ。 これで よいか？ ハハハハハ！
あなたは 今の地位を退くべきだ。
朝廷を私物と化した あなたは 四方 敵ばかりだ。
それで まともな政は行えぬ。
今のあなたを支えているのは 皇太后のみだ。
いずれ あなたは一人になる。
遠からず 滅びることになる。
どうかな？ その前に 敵は つぶしておく。
汝が敵なら また 唐へ行かせる。 行かせるがよい。
私は 何度でも帰ってくる。
あなたが一人になり 誰かに討たれるまで帰ってくる。
面白い。 誰が この仲麻呂を討つ？
誰も討たねば 私が討つ。
あなたは敗れる。
汝に命じる。 本日 直ちに九州へ行け。
大宰府へ行け。
玄昉が死したごとく 九州で死ね。 二度と都へ戻さぬぞ。
よかろう。 九州へ行こう。
ただし 油断召されるな。 国中の目が➡
あなたが一人になるのを 待っている。
その時 私は戻ってくる。
♬～
（グラスが割れる音） やれるものなら やってみろ！
我は負けぬぞ！ 朝廷も国も 我に従う。
九州で死ね！ 我は負けぬぞ！
＜兄は 大宰府へ左遷され 再び 都を去りました。➡
翌年 聖武太上天皇が崩御され 仲麻呂殿は 誰はばかることなく➡
権勢を欲しいままにされ 名も 恵美押勝と変え➡
藤原一門とも一線を画し➡
太政大臣にまで 上り詰められました＞
＜しかし その後ろ盾であった 光明皇太后が➡
間もなく 病で崩御されたのです＞
♬～
＜この時 大君は 仲麻呂殿の お立てになった➡
淳仁天皇に 余儀なく譲位をされ 太上天皇の お立場でしたが➡
この機に大きな決意をされました＞
＜天平宝字８年初頭 大君は造東大寺長官として➡
兄を都へ呼び戻されました。➡
まるで それが合図のように 戦が始まったのです＞
＜光明皇太后崩御の後 孤立感を強め➡
力で朝廷を制圧しようとしていた 仲麻呂殿でしたが➡
味方に つく者は わずかとなっていました＞
仲麻呂殿は 都を出たか。
やはり 都では孤立していたな…。
よろしいか。 汝は 近江に先回りして➡
勢多橋を焼き落とす。 はっ！
汝は 越前に回って 仲麻呂殿の逃げ場を押さえる。
はっ！
従って 主戦場は この辺りとなる。
（一同）おう！
♬～
一度だけ 戦をいたします。
お許しください。
決して長くは戦いません。
国を疲弊させる戦には いたしませぬ。
どうか…➡
私の戦に間違いがありませぬよう。
♬～
（馬の いななき）
引け！ 引け～！
♬～
申し上げます。 敵軍は進路を変え この三尾崎に向かっている由。
我らは勝つ！ ただし 仲麻呂殿は斬るな！
生かして捕らえよ！
（一同）お～！
＜決戦場は 兄の予想どおり 琵琶湖の西岸となり➡
兄の軍は 一方的に 仲麻呂殿の軍を破りました＞
（戦の ざわめき）
うわっ！
あ～っ！
うわぁ～！
はあっ！
う～っ！
仲麻呂殿…。
汝が友であれば…➡
勝てたのだが…。
（うめき声）
政… 代わりに やってみるがよい。
うまくゆくかのう？
何をやっても… 大仏には かなわぬが。
（うめき声）
汝なら…。
♬～
吉備真備は その後 ２代の天皇に仕え➡
唐で学んだ律令政治の実践を行い 現代に至る国家の礎を築いた。
そして ７７５年 ８１歳の天寿を全うした。
その間 大きな戦は皆無であった。
♬～