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１９３７年５月。 ドイツで 巨大客船の進水式が行われた。
ナチ・ドイツが 労働者に 海外旅行を提供するため➡
特別に造らせた豪華客船である。
定員１，５００人 ２つのレストランがあり コンサートホールまで用意されていた。
しかし グストロフ号はこの８年後 悲劇に見舞われる。
第二次世界大戦末期 ドイツ占領下の ポーランドから 本国に向かう途中➡
ソ連軍の魚雷攻撃によって沈没。
９，０００人以上が死亡したといわれる 史上最悪の海難事故となった。
犠牲者の多くは ソ連軍が迫る中 東欧から脱出しようとしていた➡
民間のドイツ人だった。
１９３０年代から 東欧を広く支配下に収めた ナチ・ドイツ。
それとともに 多くのドイツ人が 東欧に移住した。
しかし ドイツが降伏すると すべてが変わる。
ポーランドやチェコスロバキアなどの人々が たまりにたまった恨みを晴らそうと➡
ドイツ人に報復を始めた。
復讐の締めくくりは 追放だった。
東欧には １２世紀以来 住み着いたドイツ人も 数多くいたが➡
もろとも強制移住させられた。
追放されたドイツ人は 実に １，５００万人に上った。
命からがら たどりついたドイツは がれきの街と化していた。
東欧から追放されてきた人々の居場所など どこにもなかった。
その中には 後にノーベル賞を受賞する作家➡
ギュンター・グラスもいた。
追放された人々の苦難の歴史は➡
その後も長く続いていく。
戦争の加害者としての責任を 重く受け止める西ドイツでは➡
被害者の声は かき消されていった。
東ドイツでも同じだった。
東欧で受けた暴力を語ることは➡
社会主義国の友好関係に 影響すると考えられ➡
許されなかった。
今週から２回シリーズで ふたつの敗戦国 ドイツと日本の その後の悲劇を伝える。
終戦時 国外に取り残された人々は どのような運命をたどったのか。
前編は 語られることの少なかった➡
ドイツ人の 被害者としての側面に 光を当てる。
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第二次世界大戦末期➡
ソ連軍は破竹の勢いで ドイツ占領下の東欧に進出していた。
１９４５年１月には ポーランドの首都 ワルシャワを➡
ナチ・ドイツの支配から解放した。
歓喜するポーランド人。
彼らが次に取った行動は ドイツ人への復讐だった。
中でも ユダヤ人の ドイツ人への憎悪は苛烈だった。
ポーランド各地には マイダネクやアウシュビッツなど➡
数多くの強制収容所があった。
これは ポーランド南部にあった ズゴダ強制収容所。
解放されたユダヤ人や ポーランド人に代わって➡
そこに入れられたのは ドイツ人だった。
所長を務めたユダヤ人 サロモン・モレル。
両親と兄を アウシュビッツで失ったと 語っていた。
これは ドイツ人同士で 殴り合いをさせている写真。
所長のモレルは 「アウシュビッツの仕返し」と称して➡
仲間同士で銃の撃ち合いまで強要した。
ここでは そうした拷問により 数百人が命を落とした。
（銃声）
これは ポーランド南部の収容所付近で 撮影された映像。
ポーランド民兵は ナチ・ドイツの残虐行為を思い知らせるため➡
ドイツ人女性たちに 犠牲者の墓を掘り返させた。
ドイツ人への報復は 隣国チェコスロバキアでも起こっていた。
ドイツ降伏後 この国に戻ってきたリーダーが➡
その流れを決定づけた。
大統領エドヴァルド・ベネシュは 国内から ドイツ人を一掃するという布告を発した。
首都プラハの街なかでは➡
ドイツ人は 額など目立つところに かぎ十字をつけることを強いられた。
そして 破壊された街を立て直すための 強制労働にも駆り出された。
これは プラハの市民が隠し撮りし 長らく非公開だった➡
ドイツ系住民の集団虐殺の映像。
路肩に並べられた人々が 次々に射殺された。
東欧各地で横行した ドイツ人への報復の犠牲者は➡
少なくとも ８万人を超えるといわれている。
その苛烈さは 常軌を逸しているという声が➡
身内から上がるほどだった。
１９４５年７月 ポツダム会談。 アメリカ イギリス ソ連が➡
ドイツや日本の戦後処理を協議した。
会談では 東欧各国の国境の変更についても➡
暫定的に合意された。
ソ連とポーランドの国境が西に移動。
ポーランドとドイツの国境も 西へ移動した。
これに伴い ドイツの領土は縮小した。
ドイツから 新たにポーランド領となった地域などには➡
１２世紀以来 入植していたドイツ人が 数多くいた。
彼らも ナチ・ドイツの政策で移住した人たちともども➡
ドイツ本国へ 強制移住させることが決まった。
会談では 人道的な方法で 移動させることが合意されていた。
１９４６年１月 ドイツ人の強制移住が 本格的に始まった。
その数は 最終的に１，５００万人に上り 歴史上最大規模の人間の移動となった。
古くから この地に住み着いた 人々にとって➡
もはや ここが故郷。
それを 一夜にして失った。
それは 人道的配慮などとは程遠く 暴力的とも言える追放だった。
収容所に集められたドイツ人は➡
自らが移送される 鉄道の車両番号が記された紙をはられ➡
伝染病のまん延を防ぐための薬剤を 体にまかれた。
そして いつになるかも分からない 出発の時を待った。
移送に使われたのは➡
数年前ナチ・ドイツが ユダヤ人たちを 収容所に送り込んだ時と同じ手段➡
貨物列車だった。
老若男女 問わず 貨車の中に隙間なく詰め込まれた。
（汽笛の音）
追放されたドイツ人の中には 徒歩で移動させられた者もいた。
多くの子どもや老人が 飢えと疲労で命を落とした。
途中では 略奪や暴行も受けた。
１，５００万人の大移動。
ドイツにたどりつく前に 命を落とした人々は➡
数十万とも２００万ともいわれる。
命からがら たどりついたドイツは がれきの街と化していた。
これは 終戦間もない頃に 首都ベルリンで撮影された映像。
人々は 路上や廃虚となった建物で 必死に生き延びようとしていた。
路上に捨てられた馬の死骸には 人々が群がった。
ナイフで肉を切り取り 飢えをしのいだ。
一方 ユダヤ人には 連合国から 救済の手が差し伸べられていた。
これは 解放されたユダヤ人が身を寄せる キャンプの映像。
かりそめながらも 安息の場が提供された。
これは 食糧配給所に並ぶドイツ人の映像。
当初は連合国によって➡
一日 １，５５０キロカロリー分の食糧が 配給されるはずだったが➡
日を追うごとに その量は減っていく。
戦前の水準の半分まで落ち込んだ。
商店や倉庫では なりふり構わぬ略奪が横行していた。
誰もが生き延びるために必死だった。
追放されてきたドイツ人たちのことを 気にかける余裕などなかった。
後にノーベル賞作家となる ギュンター・グラスは➡
東欧を追われたドイツ人の 一人だった。
現在のポーランド グダニスクで生まれ １８歳の時に追放を経験したグラスは➡
自伝の中で その当時の ドイツでの暮らしぶりをつづっている。
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敗戦国ドイツの中でも とりわけ厳しい暮らしを強いられたのが➡
東欧から追放された人々だった。
冬のいてつく寒さの中 人々は 安住の地を求め 各地へ離散していった。
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１９４９年 ドイツは東西に分断される。
追放されたドイツ人も 東西に分かれた。
彼らは 東ドイツで人口の４分の１ 西では５分の１を占めた。
西ドイツの急務は 経済の復興だった。
貴重な労働力となったのは ８００万の追放されたドイツ人だった。
追放されてきたドイツ人の多くは 工場労働者として雇われた。
慣れない仕事に就かされた 彼らの平均賃金は➡
ドイツ本国出身者に比べて低かった。
これは 政府の宣伝映画。
追放されてきたドイツ人を集めて 町をつくり➡
家や仕事を与えたと伝えている。
追放されたドイツ人の中には 標準的なドイツ語を話すことができず➡
新しい環境になじめない者も多かった。
西ドイツ政府は 彼らを国民として受け入れ 復興の力としたことを➡
積極的にアピールした。
ドイツ社会に溶け込むために 追放されてきたドイツ人たちは➡
自らの過去を語れなくなっていった。
東ドイツでも 追放されたドイツ人が 自らの経験を語ることはなかった。
これは 東ドイツとポーランドとの 国境で行われた パレードの様子。
ソ連の衛星国家として共に歩む中 ポーランドなどで受けた暴力を語ることは➡
友好関係を壊すものとして 許されなかった。
これは 東ドイツの中学校で使われた 歴史の教科書。
追放されたドイツ人は「移住者」と呼ばれ➡
自らの意志でやって来た者として その歴史を隠された。
東ドイツ政府は ４００万人の追放された人々を➡
農業や鉱山の労働力として利用した。
「新農民」と呼ばれた彼らには 政府から土地も与えられた。
しかし そのほとんどは 痩せ細った 農地に向かない土地ばかりだった。
やがて 東と西の格差が広がるにつれ➡
東ドイツ国民 ２００万人が 次々と西ドイツへ渡っていく。
そのうちの３分の１が 東ドイツに住む 追放されたドイツ人だった。
１９６３年 西ドイツで 国家全体を揺るがす裁判が始まった。
アウシュビッツ裁判である。
ホロコーストに関わったとされる収容所関係者 ２１人が裁かれた。
順調な経済復興が進み➡
ナチ・ドイツの記憶は 過去のこととして 忘れようという空気の中➡
行われた裁判だった。
この裁判によって初めて 多くの国民が➡
自国がユダヤ人に行った ホロコーストの実態を知るところとなった。
裁判を機に 西ドイツの空気は大きく変わり始める。
ホロコーストの記憶は 国民全体で共有し 受け継いでいくものと位置づけられた。
１９７０年１２月 ブラント首相は➡
ポーランドのワルシャワを訪問。
多くのユダヤ人を集め 閉じ込めた ゲットーの跡地にひざまずいた。
国際社会で信頼を取り戻すために その後も西ドイツの首脳は➡
ドイツの加害責任を語り続けた。
１９８５年 終戦４０周年記念日に➡
連邦議会で行われた➡
大統領 ヴァイツゼッカーの 歴史的演説が 決定的だった。
（拍手）
国民全体で加害責任を負う空気の中で➡
追放されたドイツ人の孤独は ますます深まっていった。
１９９０年 東西ドイツが統一された。
これは図らずも ドイツ人の被害者としての 歴史に光を当てる きっかけとなった。
社会主義国の友好関係を壊すものと 語ることを禁じられていた➡
東欧で受けた暴力の記憶。
もはや その声を封じる者はいなくなった。
これはその年 ドイツのヴァイツゼッカー大統領が➡
チェコスロバキアを訪ねた時の映像。
この時 チェコスロバキア大統領 ハヴェルは➡
かつてチェコの人々が ドイツ人に行った報復について認めた。
ポーランド政府は 戦争犯罪を調査する機関を設立し➡
ドイツ人虐殺を行ったポーランド人を 訴追した。
かつて強制収容所で ドイツ人に苛烈な拷問を行った➡
ユダヤ人所長 サロモン・モレルも その対象となった。
しかしモレルは イスラエルへ逃亡し 法の裁きから逃れ続けた。
そしてドイツの中にも ドイツ人の被害者としての歴史を➡
正面切って訴える政治家が現れた。
追放された人たちの一部が作る 連盟のトップを務め➡
右翼的な言動でも知られる政治家だった。
自身も生まれて間もなく 敗戦によって➡
ナチ・ドイツ占領下にあったポーランドから 追放された過去があった。
２１世紀に入り シュタインバッハは 大きな議論を巻き起こす行動に出た。
ドイツ各地で 追放されたドイツ人の 歴史を伝える展示会を開催した。
とりわけ強調したのは 追放された時に受けた暴力➡
故郷を失った悲しみだった。
すると 国中で批判の声が上がる。
被害者としての歴史を強調することは➡
ホロコーストの加害責任を軽くしてしまう という声だった。
批判の声は ナチ・ドイツの 被害国でも上がった。
ポーランドの有力雑誌は ドイツ人の被害を 一方的に訴える シュタインバッハを➡
ナチ・ドイツの責任を曖昧にすると 痛烈に批判した。
政治家も声を上げる。
１８歳の時 アウシュビッツに政治犯として収容。
その後 アウシュビッツ国立博物館のトップを 長く務め➡
ポーランドでは 絶大な影響力があった。
追放されたドイツ人の一人 ノーベル賞を受賞した作家 ギュンター・グラスも➡
この議論に 一石を投じた。
小説…
取り上げたのは 東欧から逃れようとした ドイツ人 ９，０００人が犠牲となった➡
あのグストロフ号事件だった。
この事件は 史上最悪の海難事故にもかかわらず➡
ドイツ人の受けた被害であるがゆえに 語られることが ほとんどなかった。
グラスは 被害者としての歴史が➡
加害者の責任とともに語り継がれることを 望んでいた。
加害と被害 相反する２つの歴史の側面に どのように向き合うか。
一つの道筋を示すため ２０２１年 ドイツ政府は ある施設を造った。
「逃亡・追放・和解のための資料センター」。
ホロコーストの罪と追放の苦難➡
ドイツの２つの側面を 同時に 同じ空間で伝えるものだった。
被害者としてのドイツを主張し➡
この施設を造るきっかけを作った シュタインバッハは➡
途中で その構想を検討するメンバーを 降りていた。
そして その主張は さらに過激になっていく。
２０２２年 シュタインバッハは 右派政党 ＡｆＤに入党。
そこで訴えたのは 移民排斥だった。
ドイツは ナチ時代の反省から➡
積極的に 中東などからの 難民・移民を受け入れている。
その考えに 断固異議を唱えた。
この９月 ドイツで行われた ３つの州議会選挙で➡
ＡｆＤは躍進した。
いずれの州でも 大きく得票率を伸ばし テューリンゲン州では 第１党となった。
しかしドイツ政府は 今なお明確に 加害者としての責任を貫いている。
２０２３年に始まった イスラエルによるガザ攻撃。
反イスラエルの声が高まる中でも➡
ドイツ政府は真っ先に イスラエル支持を表明した。
２０１５年 作家ギュンター・グラスは ８７歳で亡くなった。
晩年 グラスは➡
かつて ナチ党の武装親衛隊に 所属していたことを告白した。
ナチに加担し 追放の苦難も経験した グラスもまた➡
最後まで 加害と被害の間で葛藤し続けた。
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