♬～
（歓声）
♬～（歌声）
１９５０年代のアメリカに すい星のごとく登場したスター…
♬～
白人と黒人の音楽を融合し 人種の壁を打ち破った。
♬～
ミシシッピ生まれのエルビスは➡
１３歳で テネシー州 メンフィスに移住。
そこは 南部から北部に向かう 黒人移住者の通過点➡
黒人文化が花咲いた街だった。
２０世紀前半 「グレート・マイグレーション」と 呼ばれる➡
黒人の大移動が 起こった。
南部に住む 数百万の黒人たちが➡
人種差別から逃れ 北へと向かった。
アメリカでは建国以来 人々が 広大な国土の中で大移動を繰り返し➡
国の形をつくってきた。
大移動の始まりは １９世紀の西部開拓。
カリフォルニアで金鉱が発見され 一獲千金を夢みる人々が➡
ほろ馬車や鉄道で 西へと向かった。
１９２０年代には アパラチア地方の炭鉱で働く 貧しい労働者➡
ヒルビリーと 呼ばれる人たちが➡
よりよい仕事を求め 北部の工業都市へと➡
移住を始めた。
そして １９３０年代➡
巨大な砂嵐「ダストボウル」に 故郷を追われた人々が向かったのは➡
西海岸 カリフォルニアだった。
戦後 豊かになった人々は➡
車社会の到来とともに 整備されたハイウェイに乗って➡
移動の自由を手にする。
まだ見ぬ次の場所に 希望を見つけようとした。
人が動けば 価値観がぶつかり 時に激しい衝突が起こった。
（人々の声）
しかし 衝突の中から 新しい社会の形や文化が生まれていく。
移動を繰り返すことで アメリカは強くなっていった。
ノーベル賞作家 ジョン・スタインベックは➡
アメリカ大陸を旅しながら➡
数多くの作品をものにした。
♬～
「映像の世紀バタフライエフェクト」。 今回は１時間の拡大版。
新天地を求め 広大な大陸を舞台に 移動を繰り返してきた➡
アメリカ人の物語。
彼らの夢と絶望をのみ込みながら アメリカは アメリカになっていった。
♬～
２０世紀のアメリカを代表する ジャズシンガー ビリー・ホリデイ。
この歌を聴いた誰もが 戦慄した。
ラジオで放送禁止扱いになるほど 白人には 決して耳にしたくない歌だった。
♬～
「奇妙な果実」とは 木につるされた黒人の死体のことだった。
♬～
白人にリンチされ つるされた遺体を果実に見立て➡
南部で続いていた 黒人差別を告発した。
２０世紀初頭 アメリカの黒人の９割が南部に住み➡
そのほとんどが 綿花農園の小作人として働いていた。
農園の主は 白人だった。
（鐘の音）
彼らの多くは 「聖書」の教えを固く信じる➡
キリスト教 プロテスタントの人々。
「聖書」の言葉を 「神は奴隷制を容認している」と解釈し➡
人種差別は 正当な行為だと考えていた。
彼らは「聖書」信仰の篤い 保守的な社会を形成し➡
南部一帯は 「バイブルベルト」と呼ばれた。
南部の州では 奴隷制が廃止されたあとも➡
「ジム・クロウ法」と呼ばれる 独自の州法により➡
黒人を隔離する政策が 続けられていた。
１９２７年 南部を大洪水が襲う。
前の年から降り続いた大雨の影響で ミシシッピ川流域で氾濫が相次ぎ➡
６３万人が 家を追われた。
被災者のほとんどが 綿花農園で働いていた黒人だった。
住む場所を失った黒人たちは 避難所でも あからさまな差別を受ける。
寝る場所 食事 どれも白人の被災者が優先された。
♬～
希望の見えない 南部での生活に見切りをつけ➡
黒人たちは 故郷を離れる決意をする。
黒人の大移動…
１９２０年代に 南部から流出した黒人は➡
９０万人を超える。
たどりついたのは １，０００キロ以上離れた 北部の大都市だった。
五大湖周辺の都市では➡
鉄鋼などの重工業や 製造業が発展していた。
中でも最大の成長産業は 自動車だった。
ミシガン州 デトロイトでは フォード・モーターに加え➡
ゼネラル・モーターズ クライスラーが拠点を置き➡
三大自動車メーカーは 「ＢＩＧ３」と呼ばれた。
黒人の多くが 自動車工場で職を得た。
フォードでは 人種による賃金の差別はなく➡
黒人たちも雇用した。
しかし 黒人は白人よりも 危険な仕事を担うのが常だった。
五大湖の工業地帯を目指したのは 黒人だけではなかった。
同じ頃 ある場所から 数十万の人々が➡
北部へ移動を始めていた。
アメリカ東部の丘陵地帯に広がる アパラチア地方。
スコットランドや アイルランドをルーツに持ち➡
炭鉱などで働く人々は 「ヒルビリー」と呼ばれた。
賃金は低く 労働環境は劣悪だった。
機械化と資源の枯渇で 雇用も減りつつあった。
トランプ政権の副大統領 バンスの祖父は ヒルビリーだった。
祖父から 貧しい時代の記憶を聞かされて育った。
ヒルビリーたちは 粗野で無教養と見なされながらも➡
鉄鋼業や自動車の工場などで働いた。
黒人労働者と共に 汗を流しながら 街に定着していく。
しかし そんな労働者たちを 大きな困難が待ち受けていた。
１９２９年 株価の暴落をきっかけに始まった 大恐慌である。
（人々の声）
４人に１人が仕事を失い 失業者は 全米で１，２００万に上った。
自動車の街 デトロイトでも 大勢の労働者が解雇され➡
毎日 数千人がパンの配給に並んだ。
真っ先に解雇されたのは➡
グレート・マイグレーションで デトロイトに職を求めた黒人たち。
黒人の失業率は 白人の２倍だった。
（風の音）
そのころ 中西部から南部の広大な農村地帯を➡
巨大な自然災害が 襲いかかろうとしていた。
（牛の鳴き声）
（風の音）
「ダストボウル」と呼ばれた 巨大な砂嵐である。
土ぼこりが空を覆い 昼間でも 薄暮のような日々が続いた。
学校は閉鎖され 家は壊され 生活は奪われた。
砂嵐が襲ったのは➡
グレート・プレーンズと呼ばれる 大平原地帯。
この地域では 長年の無計画な耕作によって➡
土壌が荒廃していた。
そこに 大規模な干ばつが続いたことで 地面が乾き切り➡
強い風が砂嵐を引き起こした。
（風の音）
この大災害は 人災でもあった。
砂嵐は５年以上にわたって 毎年 繰り返された。
後に フォークソングの父と呼ばれる ウディ・ガスリーは➡
テキサス州で ダストボウルに被災した。
♬～
被災者の多くは 保守的なキリスト教徒の白人たち。
ダストボウルを 土地を乱用したことへの神の怒りだと➡
受け止める者も多かった。
彼らは 神の導く新天地を求めて故郷を去る。
目指したのは カリフォルニア。
人々は カリフォルニアは 「約束の地」と信じた。
３００万もの人々が ダストボウル移民となった。
移動の主要ルートが 開通間もない国道➡
「ルート６６」だった。
１９２６年 全米初の国道システムが整備され➡
中西部から西海岸へ ８つの州を貫く横断道路➡
ルート６６が開通していた。
ルート６６は 西に向かう移民たちで埋め尽くされた。
アメリカ文学の巨人 ジョン・スタインベックは➡
ダストボウル移民と共に旅をしながら➡
小説「怒りの葡萄」で その窮状を描いた。
しかし カリフォルニアは 「約束の地」とはならなかった。
農場には移民が押し寄せ➡
仕事にありつけるのは 一握りの人たちだけだった。
これは ルート６６の終着点➡
カリフォルニアの 移民キャンプで撮影された映像である。
キャンプでは 仕事のない何万人もの移民たちが➡
行くあてもなく 身を寄せ合って暮らしていた。
♬～
フォークシンガー ウディ・ガスリーも➡
移民たちと共に カリフォルニアに たどりついていた。
これは 後にウディの演奏姿を記録した 貴重な映像である。
旅の経験をもとに 数々の曲を作り➡
移民たちを励まそうとした。
♬～
人々が苦境にあるからこそ アメリカの掲げた理想を歌にした。
♬～
困難にあっても 希望の地を探す➡
アメリカ人の たくましさをたたえる この歌は➡
後に「アメリカ第二の国歌」と呼ばれた。
♬～
これは ルーズベルト大統領が➡
五大湖周辺の工場を 視察する映像である。
大恐慌にあえいでいた デトロイトを救ったのは➡
戦争だった。
自動車メーカー ＢＩＧ３は➡
戦時下の軍需生産に 協力を惜しまなかった。
自動車工場を使って 大量の軍用機や軍用車両がつくられ➡
主に ヨーロッパ戦線に送られた。
工業地帯は「民主主義の兵器庫」と呼ばれ➡
大恐慌後 初めての好景気が訪れた。
一方 西海岸でも➡
戦争が ダストボウル移民たちを 救おうとしていた。
西海岸もまた 軍需産業の拠点となっていた。
大量の航空機や軍艦がつくられ 太平洋での日本との戦いに送られた。
カリフォルニアの雇用者数は ３００万人に達し➡
ダストボウル移民たちは 国防を担う貴重な労働力となった。
これは 戦時下の学校で撮影された写真。
手をあげているのは 移民労働者の子どもたち。
カリフォルニアは 約束の地となった。
しかし 入れ代わるように この地を追われる人々がいた。
日系人である。
西海岸一帯には １９世紀から日本人の移住が進み➡
１０万人以上の日系人が暮らしていた。
人口の僅か１パーセントだった日系人が➡
この地で生産される果物と野菜の 半分を担った。
勤勉な働きぶりで 成功を収める者は多かった。
しかし その姿は➡
時に アメリカ社会に 不気味に映っていた。
これは 真珠湾攻撃の➡
翌年に 作られた➡
ニュース映画である。
（シャッター音）
カリフォルニア州 オークランドで 撮影された➡
１枚の写真。
食料品店 店主の日系人 マスダ・タツロウは➡
真珠湾攻撃の翌日➡
店先に この看板を掲げた。
日本からの移民を父に持つ マスダは➡
カリフォルニア生まれの アメリカ人だった。
日系人は 数日以内の退去を命じられた。
そのほとんどが マスダと同じく アメリカ国籍を持っていた。
マスダも店を閉じ 妻と共に 故郷の街を後にした。
日系人たちが送られたのは➡
カリフォルニアの砂漠などに 建設された➡
１０か所の 強制収容所だった。
３年以上に及ぶ収容所生活では➡
日本の風習が禁じられ アメリカ人としての教育が行われた。
最後の収容所が 閉鎖されたのは➡
日本が降伏した翌年の １９４６年のことだった。
しかし 戦後も➡
差別は終わらなかった。
日系人たちは➡
戻ったさきざきで 排斥を受けた。
多くの人々が 故郷カリフォルニアを 離れる決断をした。
♬～
強制収容という 苦い過去を心に焼き付けた日系人は➡
各地で 懸命に アメリカ社会に溶け込み➡
「模範的な移民」と 呼ばれるようになっていった。
「私はアメリカ人」と看板を掲げた マスダ・タツロウは➡
五大湖周辺の工業都市で職を得た。
二度と 故郷カリフォルニアに 戻ることはなかった。
戦後 アメリカは 戦争で疲弊しきった世界を尻目に➡
繁栄を おう歌していた。
全米に張り巡らされた ハイウェイによって➡
人々は アメリカ大陸を 縦横無尽に移動した。
住む場所の選択肢が広がり 郊外に 新たな住宅が建設されていく。
豊かになった労働者は➡
郊外の庭付き一戸建てに住むことが ステータスとなった。
♬～
自動車産業の労働組合は➡
こんなふうに 労働者に マイホームを呼びかけている。
努力すれば 誰もが豊かになれるという➡
アメリカンドリームが 実現していった。
しかし それは危うさも抱えていた。
郊外は白人 都市部はマイノリティーと 居住区が分かれ➡
その後 分断を生むことになる。
カリフォルニアでは 東西冷戦によって 防衛産業が繁栄を極めていた。
戦後も 南部・農村地帯から 移民の流入が続き➡
１０年間で １００万人が移住した。
南部からの移民の多くが 敬けんなプロテスタント。
彼らは 「福音派」と呼ばれる 保守的な信仰を携えて移動してきた。
寄付によって 次々と教会を建て➡
カリフォルニアの社会全体に 影響を及ぼしていく。
これは １９４９年に ロサンゼルスで行われた➡
キリスト教 福音派の 伝道集会の映像。
ビリー・グラハムは➡
南部のバイブルベルトから やって来た➡
福音派の若い伝道師だった。
グラハムは 冷戦を 「無神論の共産主義との戦い」と捉え➡
今こそ 神の下に結束しようと 呼びかけた。
グラハムが 信仰を広めた手段は➡
テレビという 新しいメディアだった。
１９５７年 ヤンキースタジアムで行われた グラハムの伝道集会には➡
１０万人近くが押し寄せた。
南部 バイブルベルトからの 人々の移動は➡
カリフォルニアのみならず アメリカ社会全体に➡
薄れていた信仰心を 呼び覚ますことになった。
（拍手）
保守的な空気が広がる アメリカだったが➡
一方で アメリカは➡
「自由と平等」を目指す 国でもあった。
１９５４年 公立学校での人種隔離が 違憲となり➡
各地で 人種統合に向けた動きが 始まっていた。
これは １９５７年 アーカンソー州で➡
黒人の生徒が 白人専用という規則が 撤廃された高校へ➡
登校しようとする映像である。
♬～
これに激しく反発したのが 保守的な福音派の人々だった。
♬～
彼らは 「聖書」の言葉を➡
神は 人種差別を容認していると 解釈していた。
黒人が 白人の社会に入ってきたことを 「侵入」と捉えた。
（歓声）
すると 黒人の側から 怒りの声が上がる。
公民権運動である。
先頭に立ったのは➡
南部 ジョージア州出身の➡
キング牧師だった。
非暴力主義を徹底した キング牧師が選んだ抗議の手段は➡
「行進」だった。
キング牧師は アメリカ各地を移動しながら➡
人々に正義を訴えていく。
賛同者が 行進の列に➡
一人 また一人と 加わっていった。
（拍手）
キング牧師に 強力な支援者が現れた。
デトロイト周辺の 自動車工場で働く➡
労働者たちだった。
グレート・マイグレーションが進み➡
デトロイトに住む黒人の割合は ３割を超えていた。
自動車産業の労働組合ＵＡＷ会長の ウォルター・ルーサーは➡
キング牧師に資金を提供し➡
公民権運動を助けた。
ルーサーは この３６年前➡
アパラチア地方からやって来た 貧しい労働者 ヒルビリーの出身だった。
工場で 黒人と共に汗を流し➡
深いシンパシーを抱いていた。
キング牧師が 行進を始めて ７年後。
ワシントンのリンカーン記念堂の前に 実に ２０万人が集まった。
キング牧師の言葉に動かされ 多くの白人も参加していた。
（拍手と歓声）
キング牧師の傍らには➡
自動車労働組合会長の ウォルター・ルーサーの姿があった。
（拍手）
翌年 公民権法が成立し➡
全てのジム・クロウ法が廃止された。
これによって黒人は➡
それまで入れなかった空間に➡
足を踏み入れる自由を得た。
しかし それは 衝突の新たな火種となる。
（サイレン）
１９６７年 デトロイトで 大規模な暴動が起こった。
黒人の若者が 白人の警官から暴行を受け 負傷。
それをきっかけに 数千人規模の暴動へと発展した。
自動車の街 デトロイトでは 黒人の人口が ４割に迫っていた。
黒人は 法律によって 確かに対等な権利を得ていた。
しかし街には それを受け入れる準備は 整っていなかった。
ジョンソン大統領は ４，７００人の連邦軍を市内に投入。
事態の沈静化を図った。
黒人たちは 白人が所有する商店を狙い➡
略奪を繰り返した。
５日間続いた暴動で ４３人が死亡。
１，０００人以上が負傷し ７，２００人が逮捕された。
デトロイトでは 暴動の影響で 工場の操業が停止し➡
自動車メーカーは 大打撃を受けた。
大勢の白人が 都市部から郊外へ移動する➡
「ホワイトフライト」という現象が 始まった。
ハイウェイの発達も ホワイトフライト現象に拍車をかけた。
デトロイトでは 暴動後の２年間で １５万人近くの白人が 都市部を離れた。
都市部と郊外は 二極化し 分断が深まっていった。
♬～
１９６０年代に入ると➡
今度は 若者たちの 大移動が始まる。
目指したのは カリフォルニア。
「ヒッピー」と呼ばれる 若者たちが➡
かつての ダストボウル移民の 約束の地に向かった。
♬～
ドラッグ フリーセックス ロックミュージック。
カリフォルニアは 若者たちの 自由の実験場となる。
♬～
若者たちは 戦後生まれのベビーブーム世代。
大人たちの起こした ベトナム戦争にも ＮＯを突きつけた。
しかし １９７３年 アメリカが ベトナムから撤退すると➡
ヒッピー文化は うそのように終息していった。
しかし ヒッピー文化は あだ花ではなかった。
自由と革新を求める精神は 形を変えて 根を張っていた。
例えば この男。
ヒッピー文化に どっぷりとつかった スティーブ・ジョブズは➡
住宅地のガレージで 「アップル」を創業した。
多くの若者が ジョブズの後を追い➡
カリフォルニアは その後 ＩＴ革命の中心地となっていく。
そのころ 豊かさを振りまいた➡
自動車の街 デトロイトから➡
人々の大移動が 始まっていた。
第一次石油危機をきっかけに ガソリン価格が高騰すると➡
アメリカでは➡
大型車の 売れ行きが 低迷した。
＜ＴＯＹＯＴＡ ＣＥＬＩＣＡ ＧＴ＞
日本の自動車メーカーは➡
安くて 燃費の良い小型車を➡
次々と アメリカ市場に 投入していった。
１９８０年 日本車は アメリカで １９０万台を売り上げ➡
アメリカ市場の２割を占めた。
この年 アメリカの自動車関連産業では➡
３０万人の労働者が職を失い➡
史上最悪の失業率を記録した。
労働組合の 度重なる賃上げ要求によって➡
自動車メーカーの人件費はかさみ 車の価格が高騰していた。
安い労働力を求め 企業は 海外へと工場を移した。
製造業が衰退した 五大湖周辺では 多くの工場が操業を停止した。
アメリカの繁栄を支えた工業地帯は➡
金青びついた 「ラストベルト」と 呼ばれるようになった。
ラストベルトの人々は 新天地を探した。
向かったのは アメリカ南部から 西海岸にかけての地域➡
「サンベルト」だった。
保守的な農村地帯だった 南部では➡
航空機産業 エネルギー産業などの 新しい産業が栄え➡
多くの労働力を必要としていた。
２０００年代に入ると 物流の一大中心地となり➡
低賃金の労働者を吸収していった。
西海岸のサンベルト カリフォルニアでは➡
巨大ＩＴ企業が出現。
多くの雇用が生まれていた。
（拍手）
（歓声と拍手）
ヒッピー出身の スティーブ・ジョブズは➡
世界で最も有名な起業家となった。
アメリカは 金青びついた製造業に代わる 新しい産業を興すことに成功した。
新陳代謝を支えたのは➡
摩擦を起こしながらも 移動を続ける人々の存在だった。
新天地を求める人々の 夢と絶望を のみ込みながら➡
アメリカは 繁栄を築いてきた。
♬～
そして 今 起こっているのは➡
経済の中心地 カリフォルニアからの 大移動である。
年々 高額になる税金や➡
生活費の上昇を嫌い➡
１０年で１００万人以上が➡
カリフォルニアを離れた。
人々が向かったのは➡
バイブルベルトと 呼ばれた➡
保守的な 南部の州だった。
中でも テキサス州は➡
全米５０州の中で 最も 人口増加率が高い州である。
法人税ゼロなどの税制優遇により➡
カリフォルニアから 本社を移転する企業が相次いだ。
人々が 南部へ向かったのは 経済的理由だけではない。
ジョージア州 アトランタに➡
「多様性の実験場」と呼ばれる街がある。
僅か ４平方キロの街に➡
６０か国出身の １万４，０００人が暮らす。
この辺りは かつて 白人住民による 黒人のリンチが行われ➡
「奇妙な果実」と歌われた遺体が つるされていた場所である。
地域が変わる きっかけとなったのは➡
７０年代から進んだ 白人の人口減少だった。
過疎化した この街は 難民の受け入れを始めた。
アフガニスタン スーダン イラクなど➡
世界中から ４０年間で ６万人以上の難民を受け入れてきた。
多様性の実験場は 誰にとっても住みやすい空間となり➡
この３年で 白人人口も２割増えた。
今から９０年前 ダストボウル移民の物語を書いた➡
ジョン・スタインベックは➡
晩年 ルート６６にのって 再び アメリカを巡る旅に出た。
その旅の中で スタインベックは➡
移動する アメリカの強さを 再発見している。
♬～