(寅次郎) これは 取って置きなさい｡➡
この先 どんな苦難に襲われようと➡
今夜の我々の絆があれば➡
志は 必ず果たせます｡➡
その証しに｡
金子様は 寅兄様が殺したんです｡
違う！ 俺は 金子と生きたんじゃ｡
ならば 証しを見せてつかぁさい！
ああ～！
(久子)高須 久です｡ お願いがございます｡
うちが… でございますか？ (梅太郎)そうじゃ｡
獄の中に１人 女がおる｡ 名を… 高須久子｡
高須様｡
(梅太郎)寅次郎を通じて 申し入れがあった｡
亡き父の菩提を弔いたいんで 遺品をもらい受けたい｡➡
獄にて お前を見かけて その使いを頼めんかと｡
はい｡
お願い申し上げます｡
書状を持参致しました｡
お取り次ぎ願います｡
お願い申し上げます！
(扉が開く音)
♬～(ﾃｰﾏ音楽)
♬～
♬｢愚かなる 吾れのことをも｣
♬｢友とめづ人は わがとも友と｣
♬｢吾れをも 友とめづ人は｣
♬｢わがとも友と めでよ人々｣
♬～
♬｢吾れをも 友とめづ人は｣
♬｢わがとも友と めでよ人々｣
♬｢燃ゆ｣
♬～
高須久子｡
後年 吉田松陰との交流で 名を知られる事になる➡
この女性は この時 在獄２年の身であった｡
高須 久です｡
(福川)頼まれ事の 報告がしたいそうじゃ｡
あ… お屋敷を 早速 お訪ねしました｡
ですが… なかなか うもういかんで…｡
追い返されましたか｡
せめて書状だけでもと お願いしたんですが…｡
無理は承知の上です｡
何度でも｡ 何度でも訪ねて頂けませぬか？
はい｡
お願い致しますね｡
何か？
あ… いや… おきれいです｡
あなたも かわいいですよ｡ ほら｡
よう見えません…｡
あっ…｡
あの…｡
兄は 元気でおりますか？
ここしばらく お見かけしてませんので…｡
これを お渡し願えますか？
これは…｡
大切な方の残したもんです｡ 元気が出るかもしれません｡
あと… これを｡
私に？ はい｡ 母に教わって作りました｡
あなたの事 大層 心配されておりました｡
(富永)愚かなやつめ｡
己を責めとるんじゃ｡➡
弟子を殺した己をな｡
己を責める…｡
(滝) そんなにおきれいな方なんですか 久子様は｡
でも 何で あのようなお方が 獄におられるんでしょう？
人には いろいろ事情が あるんじゃ｡ 詮索すんな｡ 次｡
｢資治通鑑｣｡ ｢資治通鑑｣と｡
次｡ ｢日本外史｣｡
｢日本外史｣｡ 次｡
兄上の文字 何か せいてるような…｡
何？
｢字｣？ 字が何か？
これ 寅次郎の字ではありゃせんね｡
(梅太郎)紛れ込んだようじゃな｡
(百合之助)これほどの達筆は わしも見た事がない｡
でも この字…｡
差し入れじゃ｡
あ～ 寅次郎なら隣じゃ｡
お主にじゃ｡ ええ？ わしに？
ほれ｡
吉田の妹御からじゃ｡
わしに？
(福川)お主が書いた文字に いたく感服したそうじゃ｡
だが ところどころ 墨がかすれておったんで➡
筆先が荒れとるんではと｡
うん… うんうん… よう気付いた｡ わしの文字に よう気付いた｡
吉田の妹の慧眼 恐るべし｡
好みの品でないなどと わがまま言うなよ｡
かあ～！
ﾌﾌﾌﾌﾌﾌ…｡
どうじゃ？
妹の心尽くしの品でございます｡ どうぞ ご愛用下さい｡
ん｡ いや～ 久しぶりに書を書きとうなった｡
どれ｡ 墨でも すろうかのう｡
あ～ 望むなら 稽古をつけてやってもええがの｡
えっ ならば わしに教えてもらえるか？
あっ？ (吉村)わしも頼めるか？
何だと？ 我が句が一つでも世に出るなら➡
見苦しゅうない文字で 残したいんじゃ！
お前の句など 世に出ん！
教わりたいと言うとるんじゃ｡ 素直に教えろ！
(福川)もめるな！ 離れろ！
(せきこみ)
お願い申し上げます｡
お取り次ぎ願います｡
おい！ 楷書は誰を学べばええ？
(富永) 欧陽詢 虞世南の名跡を学べ！
何べん言うたら分かるんじゃ｡ さあ 帰れ！
お願いでございます｡ ダメじゃ！
帰れ言うとるじゃろ！ 敏！
お願いです｡ ダメじゃ！ かなわん！
(富永)これを配れ｡ (福川)ああ もう！
皆 牢が開いてからにせい！
これは 誰のじゃ？
わしの筆｡
お願いでございます！ せめて… せめて書状…｡
もし｡➡
我が家に何か？
あなた様…｡
相手をしてはなりませぬ｡ さあ こちらへ｡
高須久子様から ご伝言にございます｡
久子…｡
ひょっとして 久子様の…｡
あっ… あの！ お待ち下さい！
書状を！ 書状をお願い…！ 帰れ｡
お願いでございます！
(吉村)よう書けとるであろう？
(志道又三郎)そうかのう？ 何じゃ その言い方は｡
(福川)お前が富永に差し入れた 筆のせいで➡
皆が書に夢中じゃ｡
｢新しいすずりが欲しい｣｡ ｢紙を差し入れろ｣｡
それぞれが家元に 一斉に無心の手紙を書き始めた｡
でも お身内は ちゃんと 差し入れて下さるんですね｡
やっかい払いをした後ろめたさも あるんじゃろうな｡
やっかい払い？
この獄におる者は おおむね 家から疎まれた者ばかりじゃ｡
いわば捨てられたんじゃ｡ 家族に｡
捨てられた…｡ 生涯 家には戻れん｡
ただ ここで 死ぬんを待たれておる｡
久子様｡
申し訳ありません｡
あれから 何度も お訪ねしたんですが なかなか…｡
でも お約束は 必ず果たしますので｡
あれは もうよいのです｡
いけません そんなの！
お嬢様にも きっと｡ お願い致しますから｡
もう構わないで｡
久子様…｡
♬～
そして 城では 新たな動きが起きようとしていた｡
(椋梨)小田村伊之助にございます｡ (伊之助)はっ｡
(椋梨)江戸より呼び戻しました｡
これより 明倫館で教える事となります｡
江戸は どうであった？
こたびの条約の締結によって➡
我が国は 辛くも 外国との戦を免れました｡
しかし 我が藩も きたるべき異国との対決に備え➡
今こそ 広く学ぶべき時ではないかと｡
すでに そなたの兄 松島剛蔵殿を 長崎へ差し向け➡
洋学を学ばせておる｡ それでは足りませぬ｡
この萩にも 洋学所を作るべきでございます｡
なるほど｡
そのとおり｡ なれば 今は富を蓄える時である｡
富を得ても 使い方を知らねば 意味はありませぬ｡
小田村の申すとおり 人を育てるも急務｡
このままでは 日本国を守る事など 到底できませぬ！
まずは お家であろう！
足元を見ずして 何の憂国か！
人材の育成なら わしも心得ておる｡
そのためにも 小田村には➡
明倫館にて なお一層 励ませる所存にございます｡
うむ｡
そうせい｡
(一同)はっ｡
寅次郎｡
伊之助か！
周布様から 獄吏に話を通して頂いた｡
萩に戻ってきたんか｡ ああ｡
こねぇな所で書を？
近頃は １人の方が落ち着くんじゃ｡
ここなら 何者にも邪魔されず ひたすら 己に没頭できる｡
何を言うておる！ お前の力がいるんじゃ！
お前を ここから出す｡ そのために戻ってきたんじゃ｡
あの… 今日は高須様は？
来ん｡ 声はかけたが 会わんと言うておった｡
そうですか…｡
≪静かにしろ！ 離れろ！
河野が自分の書を汚されたと！
ああ もう｡ ちいと ここで待て｡
(福川)こら！
あっ その筆｡
富永有隣と申す｡
富永様｡
筆は お気に召しましたか？ うむ！
よい品をかたじけない｡
兄上なら 客が来てるようだぞ｡ 客？
ん｡
あっ 兄上｡
この藩は 腐っておる｡
これからの日本は 軍艦を造り 兵をそろえ➡
一刻も早う 異国との交渉に備えねばならぬ｡
やのに 藩のお歴々は 安穏とするばかりで➡
ただ 金の事ばかり案じ 一向に動こうとせん！
落ち着け｡➡
和親条約を結んだ以上➡
列強も 安易に 戦を仕掛けてくる事はあるまい｡
今のうちに 次の策を練ればよい｡
次の策とは 何じゃ？
それは 俺とお前で 立てるもんではないんか？
証しを見せろと言われた｡ 文に｡
己のしでかした密航が 大義である証しを示せと｡
兄上…｡
金子の分も生きねばならん｡
獄の中で生きる事が 金子のためか？
ひたすら書物に没し➡
己が傷つかんよう 息を潜めて生きる｡
それが償いか！ 分からん！
だが今は ここで 己を尽くさねばならん｡
伊之助…｡
俺を頼るな｡
萩の桜か…｡
江戸の桜ほどは 華やかでないでしょうが…｡
萩には篤太郎がおる｡ 寿も ようしてくれる｡
はい｡
近頃の俺は ちいと焦っちょったかもしれん｡
何か せねばと 心は せいてるのに➡
一人では 何にもなせん｡
心配かけて すまんね｡
父上と母上によろしく｡
近いうち ご挨拶に伺うからと｡
♬～
ありがとう｡ 遊ぼうか｡
♬～
そのころ｡
(梅太郎)おい！
(福川)急ぎ知らせにまいった｡➡
明日 高須家の者が 久子殿を訪ねると｡
(梅太郎)さようでございますか｡ ついては お前にも➡
立ち会うてほしいというんじゃが 来られるか？
さあ こちらへ｡
文…｡
大きくなりましたね｡
お話があって参りました｡
近頃 しきりに 我が家に使いをよこし➡
おじい様の遺品を 求めているようですが➡
おやめ頂けますか｡➡
二度と このような事は なさらないよう｡
それだけです｡ では｡
おそれながら お嬢様でいらっしゃいますよね｡
(福川)おい｡ お身内の思い出が欲しいという➡
母上様のお気持ち 私には よう分かります｡
非礼は おわびします｡
ですから 母上様のお願いを…｡
この人は 母ではありません｡➡
知っていますか？ この人の罪を｡
不貞です｡➡
この女は 夫を亡くした寂しさから 歌舞音曲に溺れ➡
気に入りの三味線弾きを 夜な夜な 屋敷に引き入れたあげく➡
密通に及んだのです｡➡
身分低き者との不貞を とがめられ➡
身内の者が訴えて ここへ つないで頂きました｡
皆が つらい思いを致しました｡➡
我が家も 取り潰されるところでした｡
二度と 私に関わらないで下さい｡
(糸)鏡？
誰に こびを売ってるんだか｡
待ってつかぁさい！ 待ってつかぁさい！
もう少し 話を してあげてつかぁさい｡ 母上様と｡
この者は 母ではありません！
分かりませんか？ 私が 何で お屋敷を訪ねたか｡
久子様に頼まれて 私は無我夢中でした｡
久子様は 申されました｡
｢何度でも 何度でも お屋敷に伺うように｣と｡
あなたも とんだ巻き添えでしたね｡
母上様は あなたを怒らせたかったんです｡
どういう事でしょう？
何度も私が訪ねれば➡
あなたは きっと ここに どなり込んでくるに違いない｡
そう考えたんです｡
あなたに会いたかったから｡
嫌われて 怒らせて➡
でも それしか あなたに会うすべはなかったから｡
違います｡ 考え過ぎですよ｡
以前 私が拝見した時 その鏡は曇っていました｡
それが きれいに磨かれて…｡
今日の久子様は 大層きれいです｡
見てあげてつかぁさい｡
もっと近くで｡
さあ｡ それには及びません｡
娘さん｡
おっしゃる事は よく分かりました｡
二度と 勝手なお願いは致しません｡
これから先 あなたが嫁ぎ 子をなしても➡
二度と あなたの前には 姿を見せません｡
(久子)それでも…➡
今日は 会えて うれしゅうございました｡➡
どうぞ お帰り下さいませ｡
帰りなさい！ 糸！
二度と ここには参りません｡
私は あなたを憎みます｡
憎んだ人の事は 忘れないでしょうから｡
♬～
あなたも｡ お帰りなさい｡
うち…｡ これでいいのです｡
ありがとう｡
覚えてますから｡
うちが ずっと｡ 今日のお二人の事｡
♬～
母上｡
あっ｡ ちいと待ちんさい｡
はい どうぞ｡
えっ？
お前は 泣きだすと長いから｡ ほら｡
(笑い声)
どうしたん｡ おかしな子じゃねえ｡
違いますよ｡
肩をおもみしようと思って｡
肩をもんでくれるんや ないんですか？
はい｡
あっ｡ こそばいって｡
動かんで｡ (滝)ああ そこ｡
ん？ おお そうか｡
よし！ やってくれ｡
痛い！ 痛い｡ 痛い！➡
敏 痛いよ！ 痛い！ ｱﾊﾊﾊ！
(百合之助)わざと やっとるな？
(福川)出てええぞ｡
おっ？ それは 高須殿の…｡
(井上喜左衛門)もし｡ 高須殿｡ 聞かしてくれんか｡
これの事でござる｡ (吉村)何じゃ それは？
(福川)吉田の妹御が 高須殿に差し入れたもんじゃ｡
文が？ (志道)それを なぜ お主が持っとる？
拾うたんじゃ｡ 拾うた？
それは 私が捨てたものでございます｡
何でじゃ？ 妹御の心尽くしの品を 何で捨てた？
お主は それで 楽しげに興じとらんかったか？
(志道)わしも見たぞ｡ 一人で笑うとった｡
(福川)そねな大切な品を何で…｡
大切な品だったからでございます｡
捨てた…？
お聞かせ下さい｡
私にも手放せんもんがある｡ なのに あなたは捨てたという｡
大切だから捨てたと｡
なぜじゃ？ なぜ あなたは そのような事ができたんじゃ｡
あの子が嫌いでございました｡
文さんは 私が二度と 求めてはならないものを➡
あまりに無邪気に まとっておいででした｡
獄につながれた時 言い聞かせました｡
二度と求めてはいけないと｡
美しいものも 楽しいものも 全て｡
娘とも決して会わぬつもりでした｡
でも…｡
(大深虎之丞)会えたではないか｡
諦めて背を向けておったもんに 巡り会うたではないか｡
娘は 私を憎いと言いました｡
でも どうした事でしょう｡
その言葉を聞いた時 初めて分かったのです｡
生きて傷つく事も 償いではないかと｡
[ 回想 ] ならば 証しを見せてつかぁさい！
孟子は こう言われました｡
つまり すべての感情は➡
もともと 人の本性の中に 備わっているもんなんです｡
悲しみや悪だけではない｡
善も またしかり｡ 喜びも またしかり｡
一生 獄の中にあろうと➡
心を磨き 己の心に目を凝らし 誠を尽くせば➡
人は 生まれ変わる事ができる｡
幻を申すな！
幻などではない｡
現に これを手にして 高須殿は変わられた｡
筆を手にして 富永殿も変わられたではないか｡
皆は どうです？
鳥と書けば 鳥が見える｡
花と書けば 桜が匂う｡
心に それを感じたのであれば それは 幻などではない！
人は 変われるんです｡
♬～
己の心から目を背けては いけん｡
(大深)そうじゃ｡
お前は なかなか ええ事を言う｡
続けろ｡
お主の話をもっと聞きたい｡
在獄48年 今日は まことに愉快である｡
はっ｡
(笑い声)
富永殿…｡
♬～
あの～｡
失礼致します！
あれ… 誰もおらん｡
≪(寅次郎)｢必ず先ず その心志を苦しめ➡
その筋骨を労せしめ…｣｡ 寅次郎の声じゃ｡
≪(寅次郎)｢その体膚を餓えしめ その身を空乏にし➡
行うこと その為さんとする所に 払乱せしむ｣｡
寅兄様…｡
(寅次郎)つまり 天は➡
ある者を見込んで その才を試そうとする時➡
まず 試練を与える｡
逆境こそが人を育てる｡ 人を大いなるものにする｡➡
獄も またしかり｡ (一同)ほう…｡
兄上｡ 寅兄様と話さんでええんですか？
ええんじゃ｡ でも…｡
俺には俺のやる事がある｡
胸を張って そう言えるまで あいつとは会わん｡
♬～
では 楽しみとは何か｡ さて 何じゃ？➡
こんな言葉があります｡➡
｢賢者にして しかるのちに 此を楽しむ｡➡
不賢者は 此ありといえども…｣｡
どうして こねな事に｡
そうさなぁ｡ 強いて言やぁ➡
お前の筆のせいじゃ｡ 筆？
｢君臣相楽しみ 兄弟親族 朋友郷党 相楽しむの境を自得せば➡
豈楽しからずや｣｡
吉田寅次郎の出獄を！ (寅次郎)私は出ません｡
(亀)獄におる女が 気になっておられるんです｡
(久子)一人だけ獄を出ていくなど 懲らしめないと｡
<萩市を流れる松本川｡➡
毎年２月から しろうお漁が行われます｡➡
しろうおは 小田村伊之助も 大好物だったといいます｡➡
伊之助が教鞭をとった 藩校 明倫館｡➡
高杉晋作も ここで学びました｡➡
後に伊之助と共に 薩長同盟に奔走する坂本龍馬も➡
ここで剣術の試合を行ったと いわれています｡➡
その後 伊之助は 楫取素彦と名を改め➡
明治に入ってからは 群馬県令として活躍｡➡
教育に力を注ぎ 松下村塾の後継者として➡
その教えを後世に伝えたのです｡➡
明倫小学校では 毎朝➡
松陰の言葉の朗唱が 行われています>
(児童たち)｢誠は天の道なり｡ 誠を思うは人の道なり｡➡
至誠にして動かざるは…｣｡
<伊之助がつないだ松陰の教えは➡
今も 人々の胸に 生き続けているのです>
<享保の頃 江戸市中は もとより➡
関東 東海道 中山道 上方にまで 縦横無尽に盗み働きをしていた➡
盗賊一味があった｡➡
一人も殺さず 傷つけず｡➡
雲か霧のように 消えてしまうところから➡
雲霧一党と 人は呼んだ｡➡