♬～
(大西水樹)おばあちゃん 脱走したんだって？
(日高タキ)今日は 割合 具合 いがったから｡
何やってるの？
これだけは 何てったって 手放したくねがった｡
♬～
これ 何て読むの？
(タキ)ｱﾃﾙｲﾃﾞﾝ｡
ｱﾃﾙｲ…？
死んだ亭主は 学者で｡
てそっても 町の学者で 仕事の 片手間に 調べてやんした｡
阿弖流為の事 蝦夷の事｡
ｴﾐｼ？
ﾊﾊﾊ…｡
これで ｴﾐｼって…｡
東京から おんでた先生は 何も知らねえだなす｡
話コしてやるすか？
私も 亭主から さんざん吹き込まれたから➡
詳しがんすのす｡
よし｡
大昔 東北に住む人達は ﾔﾏﾄから 蝦夷と呼ばれてたのす｡
ただ ここで 生まれ育ち 暮らしていただけなのに➡
ﾔﾏﾄは ｢蝦夷｣と一くくりに呼んで 自分達とは 区別してらったのす｡
♬～(ﾃｰﾏ音楽)
♬～
(タキ)<これは ﾐｶﾄﾞを中心とした 中央集権国家が➡
奈良を都として 成立し 大仏も造られ➡
やがて 都が 今の京都に うつされようとしていた頃の➡
古い古い話なのす>
(阿万比古)佐斗も まだまだだな｡
ハッ！
♬～
(阿弖流為)ワは 罠や仕掛け 知恵では➡
比古兄にかなわぬが 弓は別だ｡
馬上から よく あれだけ当たる｡ 見事なもんだ｡ ﾊﾊﾊ…｡
(阿佐斗)ワも こいつが動かねば｡
動く的を射るのが 値打ちよ｡
佐斗 志波へ嫁に行っても 弓の稽古に励めよ｡
ワは 嫁には行かぬ｡
(阿万比古)また その話か？
お父と比古兄が 勝手に決めたんだろう!?
ワは 知らぬ！
♬～
<蝦夷と呼ばれた人達は 稲作や狩猟を 共同で行い➡
ﾔﾏﾄの文化も受け入れながら 平和に暮らしておりやんした>
♬～
(阿久斗)よ～っ！
阿弖流為 お前！
♬～
<毎年 北上川を遡上してくる鮭は➡
一族の大切な食料と なっていました>
♬～
取った！ 取ったぞ！
<鮭漁は 一族の絆を確かめ合う➡
大事な行事ともなっておりました>
♬～
鮭の魂を送り返します｡ 来る年も…｡
<彼らは 神々を敬いながら➡
共に 厳しい掟の中で 暮らしてらったのす｡➡
祭りの日には 神々に 感謝と 祈りを捧げておりやんした>
なあ お父 佐斗は 嫁に行きたくない言ってる｡
黙れ！ 神々の前だ｡
ワは 神など恐れぬ｡
弖流兄！
弖流兄 もうやめて｡
(太鼓の音)
ワも踊るぞ｡
(太鼓の音)
<彼らは 一族の族長を中心に ﾔﾏﾄとも交易し➡
友好的に つきあっていたのだけれども➡
ﾔﾏﾄのほうは 蝦夷を支配し 土地を奪って➡
律令制という支配体制に組み込む 機会をうかがってらったのす｡➡
このころ ﾔﾏﾄは 既に 出先の役所を➡
西は秋田城 南には多賀城 伊治城と造り➡
阿弖流為達の住む 胆沢の里にも➡
造ろうと 狙ってらったのす｡➡
そこで 胆沢 大墓の族長で 阿弖流為の父 阿久斗は➡
志波の里に 娘 阿佐斗を 嫁入りさせる事を決めやんした｡➡
北の志波と 手を結んで ﾔﾏﾄに対抗しようと考えたのす>
≪(阿久斗)おう！ 波奴志己！
おう！
♬～
婿殿｡ 阿佐斗を くれぐれも大切にしてくれ｡➡
頼むぞ｡ はい｡
♬～
さあ｡
♬～
≪ 佐斗！
♬～
達者でいろよ！
♬～
ワは 悲しい｡
小さい頃から ３人 一時たりとも 離れた事なかったのに｡
♬～
ワは 悲しい｡
♬～
悲しいぞ！
♬～
<同じ頃 奈良の都では…>
(山部親王) 海の蝦夷は 虫の息じゃ｡➡
次は 山の蝦夷じゃな｡
(紀朝臣広純) 仰せのとおりにございます｡
分かっておるなら 早う 討伐致せ｡
ﾐｶﾄﾞも 痛く お心を痛めておられるぞ｡
はっ！ 相手は 愚かな蝦夷にございます｡
まず 胆沢に柵じゃ｡
胆沢の地に 柵を造り そこに 移民を送り込む｡
<そして 天皇の命令が下され 蝦夷討伐のため➡
多賀城に 各地から ２万の兵隊が集められやんした｡➡
当時 多賀城は 陸奥国で 一番立派な役所だったのす>
おとなしく従わぬ蝦夷には 容赦をするな！
ﾔﾏﾄの力を見せてやれ！ (一同)おう！
<その中では 戦で 降伏したり 捕虜になった蝦夷達が➡
無理やり 働かされていやんした>
(蝦夷達の悲鳴)
我が弓は 蝦夷を見ると 殺したがるのじゃ｡
一人残らず 殺したがるのじゃ｡
(蝦夷達の悲鳴)
(呰麻呂)道嶋大楯様｡
出立ですぞ｡ 急がれよ｡
呰麻呂 汝も やらぬか？
ああ できぬか？
汝は 蝦夷の出であったのう｡
<蝦夷の族長の中には 呰麻呂や母礼のように➡
いち早く ﾔﾏﾄに従って➡
役人や軍人の道を歩む者達も いやんした｡➡
強大なﾔﾏﾄに従う事の利点を よくよく 知っていたのす>
楽しみじゃの｡
<彼らは 東国から連れてこられた 農民の兵隊と一緒に➡
蝦夷討伐の先頭に 立たされたのす｡➡
｢蝦夷をもって 蝦夷を制する｣｡➡
そのﾔﾏﾄの方針の下に 働かされたのす｡ しかし…>
♬～
おっ母 おっ母！
♬～
(海浦のうめき声)
おっ母 しっかりしろ｡
(海浦のうめき声)
(海浦)連れていくな｡ 連れていくな｡ 連れていくなっ！
夢だ！ おっ母 また 悪い夢を見ておるのだ｡
(海浦のうなり声)
弖流 どうじゃ？ おっ母の具合は？
熱は下がった｡
しかし また 悪い夢を｡
どんな夢だ？
弖流 話せ｡ お前も よく知っておろう？
おっ母の夢は よく当たる｡
佐斗が 連れていかれると 言っておる｡
佐斗が？ どこへ？
分からぬ｡
万比古 ナは 志波まで ひとっ走り 行って 様子を見てこい｡
よし｡
比古兄 ワも！ 待て！
今日は 祭りじゃ｡
おっ父 祭りなど やってる場合では！
一族の祭りを やめる訳にはいかぬ！
ただし 弖流 念のため ﾔﾏﾄへの備えだけは｡ よいな？
♬～
分かった｡ 羽弥 古美 真守｡
♬～
阿弖流為｡
≪(羽弥)ﾔﾏﾄじゃ！ ﾔﾏﾄが来たぞ！
♬～
(大楯)こしゃくな蝦夷どもが！
我らと戦うつもりのようじゃ ﾌﾌﾌ｡
(道嶋御楯)笑い話だ 父上 ﾊﾊﾊ…｡
お待ち下さい！ お待ち下さい！ 大楯様｡
♬～
阿久斗はいるか？
大墓の長 阿久斗と話がしたい｡
(阿久斗)ここだ！
♬～
伊治公 呰麻呂だ｡
盤具公 母礼｡
(呰麻呂)多賀城におわす 陸奥介 紀広純様より➡
｢胆沢に柵を設けるゆえ➡
即刻 この地を立ち去れ｣との お達しじゃ｡
(里人達)立ち去れじゃと!? なぜじゃ!? なぜじゃ!?
出来ませぬ｡
ワらは この地に 長きにわたり 暮らしております｡
天地の恵みを受けて ここで 生きてまいりました｡
この後も 変わらず ここで暮らしていきたい…｡
ほざくな！ 蝦夷の分際で！
呰麻呂 こやつらと問答など｡
大楯様！
ここは 呰麻呂様に お任せを｡
早うせいよ｡
ワは お互い 傷つかぬよう 事を収めたい｡ どうだ？ 阿久斗｡
移るにしろ しばしの猶予を頂けませぬか？
阿久斗 時をやれば この地を立ち去ってくれるのか？
大切なのは 里人みんなの命｡
お父 何故 我らが この地を去らねばならぬ!?
ナは 黙っておれ！ 黙らぬ！
伊治公に 盤具公といったな？
ナらは ﾔﾏﾄに 魂を売った者達であろう？
ナらは ﾔﾏﾄの事は よく知っておろう？
なら どうした？
ﾔﾏﾄは 何故 里を荒らす？ 里を焼く？
ワらを憎む？ ワらを殺す？
ワは ここで 生まれ育って 暮らしてる｡
お父も お母も 比古兄も 佐斗も｡
他の皆も そうだ｡
(里人)そうだ！ そうだ！ そうだ！
山と 川と 森と一緒に暮らしてる｡
♬～
それの 何がいけぬ!?
何故 今までどおり➡
これまでどおり 生きさせてくれぬ!?
(大楯)話にならぬ！
蝦夷の繰り言など 聞く耳 持たぬわ！
猶予は ならぬ！
♬～
ここには 一兵たりとも入れぬな！
ここは ワらの土地ぞ！ (里人達)おう！
追い払え！
逃げるな！ 逃げるな！
待て！ 待て！
♬～
<同じ頃 北の志波も ﾔﾏﾄに攻められ…>
波押人…｡
(阿万比己)波奴志己様！
おお！ このざまだ｡
ﾔﾏﾄに 兄は殺された｡
そっちは？ 大墓は？
分かりませぬ｡ 胸騒ぎがして 妹が心配で 駆けつけました｡
佐斗は？ 阿佐斗は 無事だった｡ が…｡
阿佐斗は どこです？
♬～
(阿久斗)そうか…｡➡
志波も やられたか｡
婿は殺され 佐斗は連れ去られ…｡
ああ… ワは もう二度と 夢は見んぞ｡
比古兄 佐斗は 伊治城だな？
恐らく｡➡
弖流！
今度は 止めても行く｡
佐斗を連れ戻す！
弖流一人じゃ 心細かろう｡
(海浦)万比古｡
弖流！
♬～
お前達 蝦夷ほど 野蛮で 始末の悪い者はない｡
汝らが わしの言う事を聞くのなら すぐに 縄を解こう｡
飯も食わそう｡ 褒美もやろう｡
蝦夷には珍しく 美しい女子だ｡
(矢の飛ぶ音)
(大楯)何事だ!?
♬～
ああっ！ あっ あっ！
♬～
佐斗 帰るぞ！
佐斗！ (蝦夷)何もかも忘れてるんや｡➡
馬に蹴飛ばされて おかしく なったんだ｡ ほっといてやれ｡
♬～
隠れろ！
♬～
せっかく来たんだ｡
ゆるりとして参れ｡
佐斗！
比古兄！
こやつか？ 夜を 昼のように 明るくしてくれた蝦夷は｡
さようにございます｡ 一味の頭目と思われます｡
死んでおるのか？
(大楯)いえ｡
(紀朝臣広純)いずこの蝦夷じゃ？
分かりませぬ｡ 胆沢 大墓の者だと｡➡
我らを追い払うたと 調子に乗る➡
愚かな蝦夷が！
(紀朝臣広純)大墓か｡
そのうち きちんと 火矢のお返しをせねばなるまいな｡
♬～
(波奴志己)今日は ワが 阿久斗に頼んで➡
長達に集まってもらった｡
ワの志波と ここ大墓➡
それに いくつかの里が ﾔﾏﾄに攻められた｡➡
いつ何時 ﾔﾏﾄが攻めてきても 共に戦えるように➡
これまで以上に 皆と 共に手を結びたい｡
ワは 戦わん｡
♬～
もう 戦わん｡ 里人の命を 捨てさせる訳にはいかん｡
ならば 阿久斗 何とする!?
この土地を捨てる｡ しかたあるまい｡
(波奴志己) 大墓を去ると言うのか？
そうだ｡ 北へ行こうと思う｡
(波奴志己)北？ どこだ？ 当てはあるのか？
いや！ 南へ行けんから 北だ｡
(羽弥)ワは行きたくない！ (若者達)ワもだ！
黙れ！ 静かにしろ！
♬～
阿久斗 ナの娘 阿佐斗は ワの所に 嫁に来た｡➡
それは 共に 手を携えて ﾔﾏﾄと戦おうと決めたから｡
ああ 間違えた｡ ﾔﾏﾄ相手には 戦えぬ｡➡
佐斗は… かわいそうに 佐斗は… ﾔﾏﾄに連れ去られた｡
ワは 間違えた｡
お父｡
比古兄や佐斗は どうする？
比古兄は 佐斗を連れて 必ず ここへ帰ってくる｡
必ず 帰ってくる｡
その時 ここに 誰もいなかったら…｡
弖流 すまぬ｡ ワは間違えた｡
♬～
(多比良)須受様 蝦夷が 馬を求めに参っております｡
阿久斗達じゃな？ すぐに参る｡
<そのころ ﾔﾏﾄから移り住んだ 馬飼いの一族も➡
蝦夷と共に暮らしてたのす｡➡
蝦夷と呼ばれた人達は ﾔﾏﾄの馬飼いの文化も取り入れ➡
狩猟や 部族同士の争いに 馬を使っていました｡➡
中には 阿弖流為のように➡
馬上から 弓矢を使う技術に 秀でている者もおりやんした>
どうじゃ？ よい馬であろう？
♬～
うん？ いや 本当に！
(矢の飛ぶ音)
♬～
(須受)どうした？ 今日は｡
弖流が射損ねるのは まれな事｡
ワも たまには｡
お父と けんかでもしたか？
♬～
須受様は はるか遠く 西の地より ここへ参ったのであろう？
そうじゃ｡ この地で 馬を育て 売り➡
暮らしておられる｡
それは 優れた馬飼いの知恵を お持ちだからじゃ｡
だから どこでも生きていかれる｡
しかし ワらは➡
ここの深い森と 清らかな 川の流れと共に 生きてる｡
♬～
しかし 須受様とて 生まれ育った 土地は 懐かしかろう？
それは そうじゃ｡ 時々 信濃を思い出す｡
♬～
ワは この土地しか知らぬ｡
知りたいとも思わぬ｡
弖流！ 今日の汝は おかしいぞ｡
♬～
あれが 阿久斗の娘か？
なれど 正気ではございません｡
阿久斗には 子供の事 包み隠さず話すがよい｡
親は 子の行方が知れるだけでも➡
うれしいものだ｡
承知致しました｡
胆沢も志波も ﾔﾏﾄをはね返した｡
それを見たら ワも また 元に戻りたくなった｡
ワも 同じにございまする｡
されど 大墓で 若者が ワらに投げた叫び…｡
阿久斗の子 阿弖流為といったな？
あやつらが ワらの力に なってくれるやもしれませぬ｡
ﾔﾏﾄに組すれば この地も 豊かに なると信じたのが 大きな誤り｡
ﾔﾏﾄの横暴 傍若無人 ほとほと嫌になった｡
ワらも 阿弖流為に 一つ 答えを出してやらねばなるまい｡
(里人１)ﾊﾊﾊ… 図星か？ ﾊﾊﾊ…｡ (里人２)ﾔﾏﾄだ！
止まれ 止まれ 止まれ！
盤具公 母礼だ｡
伊治公 呰麻呂の使いで参った｡ 阿久斗に会いたい｡
ﾔﾏﾄが来たとは まことか？
５人で来て 今 阿久斗様が話してる｡
５人で？ 何しに来た？
お父 ﾔﾏﾄが 何の用だ？
弖流 喜べ｡ 佐斗は生きておる｡
万比古も生きておる｡
♬～
ナか｡ また 会ったな｡
佐斗も 比古兄も生きとるとは まことか？
まことだ｡ 阿万比古は 都へ行った｡
何でだ？ 伊治城に忍び入り➡
きついお咎めあるところ 呰麻呂様の仲立ちで➡
ﾔﾏﾄ人の奴婢になるよう 処された｡
♬～
佐斗は？
伊治城にいる｡ ワも 昨日 会った｡
そうか！ 無事か!?
無事だが 昔の事を忘れている｡
忘れてる？ ワの顔を見れば 佐斗は 何もかも思い出す｡
だとよいが…｡
それより 阿弖流為 ナが お父を説得してくれぬか？
首を 縦に振らぬ｡
何の話だ？
ナは 佐斗に会いたかろう？
佐斗を 家に 連れ帰ってやらぬか？
ワは 一刻も早く そうしてやりたい｡
ならば ワらに 手を貸せ｡
♬～
呰麻呂様｡
母礼から聞いたと思うが 力を貸してほしい｡
阿久斗は 動かぬ｡ しかし 大墓にも加勢してもらいたい｡
何をたくらんでおる？
もう一度 ナらの仲間に戻ろうと決めた｡
ﾔﾏﾄ相手に ひと暴れしようと思う｡
こちらから 戦を仕掛けようと｡ 戦？
この前 ナに言われて 決心がついた｡
陸奥国の森も 川も 山も 断じて ﾔﾏﾄのものではない！
ワらのものだ｡
ナには この話を聞かせよう｡
陸奥国司の上奏に応え やがて 勅命が下りるであろう｡
｢胆沢の地を取り そこに 柵を建てよ｣との命だ｡➡
このまま 放っておけば この里を 何万ものﾔﾏﾄ軍が取り囲み➡
多賀城のように 高い塀が 瞬く間に巡らされ➡
ナらは 捕らわれの身となって 雑役か軍役に駆り出され…｡
ナは それを許し 伊治に 柵を造らせたと聞いたが？
ああ｡ 悔いておる｡
伊治の里人の命は救えたが➡
よその里人を殺す手助けとなった｡
阿弖流為 一緒に立ってくれぬか？
♬～
ナらは 面白い事を考えておるな｡
では 阿弖流為｡ しかし お父の言うとおり➡
ナらは 信用できん｡ なんだと!?
待て！
♬～
手を貸そう｡
ナらの祭りの間に ワは 佐斗を取り返す｡
派手な祭りにしてみせよう｡
♬～
<後に 戦で 阿弖流為と 相まみえる事になる➡
坂上田村麻呂は まだ若がんした>
(山部親王)見事な腕じゃのう｡
蝦夷の事は 無論 知っておろうな？ 田村麻呂｡
はっ 承知致しております｡
何故 蝦夷は ああも かたくななのじゃ？
このﾔﾏﾄに従いさえすれば 皆 豊かな暮らしを約束される｡
野山を駆け回り 獣の肉を 貪り食らうような暮らしは➡
せずとよいものをの｡
いずれ その腕で 蝦夷を討伐してくれよ｡
はっ！
<呰麻呂が言ったとおり 勅命が下り➡
紀広純は 再び 伊治城へ乗り込んできたのす｡➡
｢続日本記｣という本に こう書いてある｡➡
｢宝亀11年3月22日 陸奥国伊治郡の 大領 伊治公 呰麻呂が➡
ﾔﾏﾄに対し 反乱を起こした｣>
大楯様｡
あっ！ 父上！
♬～
ワは 蝦夷じゃ｡
や～っ！
♬～
ほ～っ！
♬～
胆沢 大墓の阿佐斗という女を 知らぬか？
阿佐斗という女を知らぬか？
阿弖流！ 阿佐斗は 多賀城に連れていかれたそうじゃ｡
多賀城だな？
♬～
(兵)ﾔﾏﾄは 太っ腹じゃ！
佐斗！ (兵)ここにある物➡
全て持ち帰ってよいぞ！ 佐斗！
佐斗 大墓へ帰ろう｡
お父も お母も待ってるぞ｡
佐斗｡
弖流兄だ｡ 分かるか？
分かるな？
ナは 誰だ？
♬～
あ～っ！
♬～
ワらの仲間の首が さらしものになっとった！
(田村麻呂)蝦夷とは 長い戦になろう｡
ﾔﾏﾄの力は 強大ぞ｡ ﾔﾏﾄに逆らうのは よしたほうが…｡
間違うとるのは ﾔﾏﾄだ｡ 愚か者｡
長に従わん者は 追放じゃ！
決して 見捨てはせん｡ (佳那)どこまでも付いていきます｡
ﾔﾏﾄのヤツらを驚かしてやる｡