♬～
(高山)烈堂様➡
既に 拝一刀の名は あまたの者に 知れ渡っております
(荒木)その一刀が 我ら 裏柳生を倒さんため➡
刺客 子連れ狼を名乗り 諸国を流浪し➡
事あるごとに 我らが行く手を阻もうとする➡
このまま その一刀を放置することは➡
公儀刺客人 裏柳生の面目を 失墜させるはおろか➡
必ず 我らが行く手に 禍根を残すことになりますぞ！
(別所)そのとおりだ！➡
既に 表柳生備前守様も あの一刀の水鴎流に倒れ…
(別所)次いで 烈堂様 御子息 蔵人様も…
(別所)更に 高弟 石原 尾崎らも討たれました
(別所)我らが無念はもとより 烈堂様とて➡
このまま お見過ごしなさる 御所存ではございますまい
(別所) 何とぞ 我らに 一刀の刺殺令を！
(高山) 烈堂様 お願いでございます！
(高山)裏柳生の首領として 何とぞ 我ら門弟に お命じください
残る我らが 総掛かりにてかかれば➡
いかに一刀といえども ものの数では
(烈堂)ならぬ (荒木)烈堂様
ならぬ！
拝一刀の水鴎流と戦える者は 今の柳生にはおらぬ
(別所)しかし (烈堂)黙れ！➡
いかに その方らが 束になってかかろうと➡
しかと 一刀が斬れるか！
(烈堂) 一刀を斬れる者は 他にはおらぬ➡
このわしと 今は旅に出ている 軍兵衛以外にはな
(別所)しかし その軍兵衛様は
帰ってくる
その軍兵衛が帰ってくる
(烈堂)あの軍兵衛は 残る ただ一人の わしの子だ➡
軍兵衛ならば 必ず倒す
黒くわ者を呼べ 岩根小角を呼び出すのだ➡
そして 一刀の所在を突き止め 突き止めたうえで 軍兵衛が斬る
軍兵衛は わしの子
わしに残った ただ一人の子だからな
(小角)これが街道
(小角)五街道のごとき 表街道を表します
(小角)これが間道 これが里 ならびに人家➡
池… 川…➡
海… 林…➡
城…
そして これが依頼者と会う 会見の場所にございます
(烈堂)そうか
一刀は 道灌兵書の道中陣をのう
(小角)はい これらは皆➡
己の所在を示すための 道中陣にございます
一方 一刀に刺客を頼んだ者は その道中陣の故事に倣い…
このように 冥府の羅刹 牛頭馬頭を描いた六道護符を➡
街道沿いの寺や社に 貼り出します➡
そして この絵を見た一刀は➡
例えば 間道に沿った池の傍らで 待つとすれば➡
道端の石を拾い この絵と この絵を組み合わせ➡
己の所在を示します
そして 最後の会見の場所か
(烈堂) なるほど 道中陣を使うとは➡
我ら柳生を呪うて 刺客道に入った 一刀の思いつきそうなことよ
しかし さすがは 黒くわ支配の岩根小角
よくそこまで 一刀の動きを調べたな
しかしながら 烈堂様
あらかじめ お断りしておきますが➡
我ら 黒くわ者も 多くは あの一刀に斬られ➡
今や あいつに手向かえるほどの 手だれは 誰一人ございませぬ
いや 私ならばと思うのですが➡
公儀御用以外の仕事で 死にたくはなく➡
また 配下も 失いたくはございませんので
ハハッ 小角
よほど 黒くわ衆も あの一刀が 恐ろしいとみえるのう
分かっておる 一刀の所在を 突き止めるだけでよいのだ
その 牛頭馬頭の絵を 各所に貼り出し➡
それに釣られて 所在を示す一刀を 我らが斬る
その一刀を斬るのは…
≪(軍兵衛) 私の仕事でございますな
(小角)おお！ 軍兵衛様
(軍兵衛)父上 ただいま戻りました
(烈堂)御苦労であった
北陸路における刺客の大任 見事 果たしたと聞き及んでおるぞ
(軍兵衛)ありがとうございます➡
富山藩家老 森三左衛門 丸岡藩主 有馬教盛➡
いずれも ひそかに その命を…
これで 北陸路において➡
我が徳川幕府の非を鳴らす者は ことごとく
そうだな その暗殺の大任を果たした お主だ
しばらく休めと言いたいが
いえ 相手は拝一刀ならば➡
この軍兵衛にも遺恨があります
いや あのとき 私は勝っていた
あの立ち合いは 誰が何と言おうと 私が一刀に勝っていたのだ！
(小六)柳生新陰流 柳生軍兵衛殿
(小六)水鴎流 拝一刀殿
(阿部)始め！
♬～
(小六) 軍兵衛様の圧勝にございます➡
これにて 公儀介しゃく人のお役目は➡
必ず 軍兵衛様に
(烈堂)待て➡
その方は 一刀の体勢が➡
上様に背を向ける形となったと 申したな
(小六)はっ！ 軍兵衛様は そのまま突き進み➡
見事に ぴたりと拝一刀の喉元に 切っ先を突きつけ➡
いや 私は一瞬 突き通すと思いましたが➡
見事に ぴたりと止め太刀を使い (烈堂)ばか者が➡
軍兵衛の愚か者めが！ (小六)はっ？
なぜ そのとき 一刀を突き殺さん！
さかしらに 止め太刀などを使い➡
おのれの優位と貫禄を 殊更に示そうとした
あの未熟者めが！
(高山)しかし 烈堂様
おのれらには 分からんのか？
そのまま 一刀を突き殺さば まだ 柳生の面目は立ったものを
やんぬるかな 公儀介しゃく人の要職は➡
これで 拝一族の手に落ちたわ
しかも 柳生は 幕閣に対して➡
拭い難き不審を 植え付ける結果となってしまった
(小六)な… なぜでございます
(烈堂)軍兵衛を呼べ 一刻を争う 軍兵衛を
程なく これへ みえられると存じますが
早く 出迎えの馬を出せい！➡
柳生一門の浮沈にかかわる大事じゃ 早く 出迎えの馬を出せい！
(軍兵衛)勝ちましたぞ 父上！
父上 これにて 公儀介しゃく人のお役目は➡
必ず 我ら柳生の手に
(高山)とにかく お迎えにするのに精いっぱいで➡
まだ 私からは何も
して 火急のお召しとは？
さぞかし お喜びくだされての ことでございましょうな
父上！ (烈堂)旅に出よ 軍兵衛
(軍兵衛)えっ!? なんと！
北陸路に 刺客を放たねばならぬことがある
刺客御用じゃ
それを果たすとともに しばらくの間 消息を絶て
父上 何故でございます
それがしは 一刀を破り 公儀介しゃく人の地位に➡
任じられようとしているので ございますぞ➡
その私が 何故 刺客御用とはいえ この機に 遠く江戸を離れて
おのれは まだ そのようなことを
公儀介しゃく人の要職にはな 拝一刀が任ぜられるわ
えっ！ 何故でございますか！
軍兵衛 よく試合の様子を思い出してみよ
おのれは 一刀とつばぜり合い➡
やむをえぬこととは いいながら 体勢を上様正面に向けた
しかるに おのれは そのまま剣を構えて突き進み➡
愚か者めが おのれは 目の前の敵にのみに気を取られ➡
切っ先が 畏れ多くも上様へ 向いていたことに気付かなかった
(烈堂)しかし 一刀は 早くも それに気付き➡
我が身を捨てて おのれの切っ先を遮ったのだ
(烈堂)しかも 我ら柳生の剣は 刺客御用を務める暗殺剣➡
それが たとえ 形の上だけであったにせよ➡
上様に向けられていたとあっては ゆゆしき大事
我ら柳生を目の敵にする 松平諏訪たちが➡
何と上様に進言するか➡
それが おのれの目には見えぬのか？➡
我らは 既に 隠密御用の 黒くわ衆をも配下につけ➡
従来の刺客御用に加え➡
公儀介しゃく人の要職をも 手に入れれば➡
幕府の裏側を支える３つの力は 一手に握れる➡
その柳生の悲願に気付き 阻止せんとする松平諏訪たちに➡
おのれは まんまと またとない口実を➡
与えてしまったのだ (軍兵衛)し… しかし
(烈堂)おのれ まだ言うか！
一刀に 上様をかばうほどの 余裕を持たれ➡
おのれは それに気付かぬほどの 未熟者だったのか
即刻 北陸路にたち➡
一人でも多くの 刺客御用を果たし➡
誠 夜叉のごとき 暗殺剣を身に付けてこい
五郎左を呼べ 戸田五郎左をこれへ
♬～
(烈堂)五郎左 お主に役立って もらわねばならぬときがきた
(烈堂)何事も柳生一門のため 何も言わずに死んでくれ
(五郎左)はっ
後のことは この烈堂が 裏柳生の頭領として責任を持つ
死んでくれるか 五郎左
(五郎左)喜んで
今日まで 無為に 生き長らえておりましたのも➡
このときのためなれば
(五郎左)では
♬～
御免
♬～
頭領 介しゃくを
♬～
(烈堂)柳生は 確かに 拝一刀に後れを取った
ために 拝一族は 公儀介しゃく人として➡
葵御紋の紋服をまとい➡
六十余州の諸大名を 震え上がらせる存在となろう
しかし 我が柳生には 果たさなければならぬ 悲願がある
(阿部)拝一刀 その方➡
こたびの御公儀介しゃく人の 選定にあたり➡
その心技体 誠 その要職に 相ふさわしき者として➡
ここに 御公儀介しゃく人を 申しつけられる➡
心して 相勤めよ
(一刀)身に余る大役 謹んで お受けつかまつりまする
今更 申すまでもないことながら 御公儀介しゃく人は➡
廃絶 切腹を仰せつけられた 諸大名の介しゃくを致す要職
その介しゃく人に 三葉葵の御紋服を許されるは➡
あくまで その介しゃくは➡
御公儀の命であるとの姿勢を 示すためのもの
すなわち その方が御公儀に代わり 諸大名の介しゃくを致すのだ
(阿部)旗本諸代をはじめ 徳川の家臣 幾十万といえども➡
御親戚 御縁戚ならば いざ知らず 家臣として その御紋を頂くは➡
御公儀介しゃく人たる その方 ただ一人
必ず その御紋の誉れを汚すでないぞ
(侍)申し上げます (諏訪守)何事じゃ
ただいま 柳生烈堂様➡
火急の趣にて 御老中様方に御意を得たく➡
参上つかまつりましたとの ことにございます
(阿部)烈堂殿が？
して いずれに
(侍)西廊下 お庭先に お控えなされておられます
お庭先に？
(阿部)柳生殿 火急の用向きとは いかなることかな？
(烈堂)はい 柳生烈堂 即刻 おわびを申し上げ➡
また 御覧いただきたき物 １品あり➡
取るものもとりあえず ここに急ぎ 参上つかまつりました
(烈堂) 不肖 烈堂が一子 軍兵衛儀➡
この度の 公儀介しゃく人の選定にあたり➡
その立ち合い中において 畏れ多くも 上様に対し奉り➡
その切っ先を向けたるを きょうくいたし…
(烈堂)このとおり 一子 軍兵衛 と腹いたしてございます
(烈堂)この旨 何とぞ 上様に御奏上くだされたく➡
伏してお願い申し上げます
相分かった 烈堂殿 さすがは柳生➡
しかと この阿部が軍兵衛のこと 上様に おとりなし申し上げる
(烈堂)ありがたき幸せ (阿部)しかしながら 烈堂殿➡
今更 言うても 詮ないことかもしれぬが➡
何も と腹せずとも 即刻 上様におわび申し上げれば
(烈堂)いいえ
たとえ おわびを お聞き入れくだされ➡
何の おとがめすら なかったとしても➡
柳生一門は 武道の士にございますれば➡
軍兵衛の不始末 必ず このように➡
しかし 一門の頭領たる この烈堂➡
軍兵衛の不始末を 重ねて おわび申し上げますとともに➡
まげて 御老中様方に いまひとつ お願いの儀がございます
(阿部)ほう それは？
(烈堂)この度の立ち合いは 公儀介しゃく人の選定のみならず➡
柳生新陰流と 水鴎流の剣名 優劣を競う御前試合➡
しかるに 軍兵衛の不始末によって 拝殿は勝負を捨てられ➡
真の勝負 決着は いまだ ついてはおりませぬ➡
従いまして その決着を 何とぞ いま一度 上様の御前にて
(諏訪守)お言葉ながら 柳生殿➡
明らかに勝負は見えたとする 我らが評定に➡
誤りがあると申されるのか？
(烈堂)諏訪守様
なるほど 軍兵衛は 上様に切っ先を向け申した
しかし➡
もし そのように 拝殿が しむけたとしたら どうなされる
(諏訪守)何！ (烈堂)立ち合いは五分 技量も五分
それを勝たんとすれば つばぜり合いのうちに➡
その体勢を上様に向け➡
窮余の一策をとらんとするも 考えられること
柳生殿！ 一門の総帥とも思われぬ その言い訳➡
ひきょう未練と言われても 致し方ないことだぞ
何がひきょう 何が未練
つかぬ決着を ついたとされることこそ 一門の恥
御老中様 何とぞ この烈堂の衷心よりの願い➡
お聞き届けくださいませ
(阿部)うむ…
確かに 烈堂殿の言い条 一理なしとは言いきれぬが
御老中！ この松平 重ねて柳生殿に伺いたい
烈堂殿は 何故に それほどまでにして➡
御公儀介しゃく人の要職に 固執される その理由は！
諏訪殿 それこそ 思い過ごしも甚だしいお言葉
この柳生烈堂 何故もって 御公儀介しゃく人のお役目に➡
固執などいたしましょう 要は部門の決着
それをこそ おつけ願いたいと申しておる➡
従って たとえ 我らが敗れるとも遺恨はない
むしろ 拝殿は 見事 我ら柳生を打ち破ってこそ➡
真の介しゃく人と申すもの
御老中 何とぞ この烈堂の願い まげて お取り上げのほどを
たってと申されるなら 言上せぬでもないが➡
しかし 烈堂殿
軍兵衛亡き後 誰が 拝一刀の相手をする
(烈堂)未熟なれど この老骨が お相手致す
何！
この柳生烈堂 一門に代わって 拝殿と立ち合い申す
松平様 (諏訪守)上様は➡
いたく 軍兵衛の死に 感じ入られたという話だ➡
さすが 徳川の礎に恥じぬ 柳生であると➡
望外な お言葉まで賜ってな
して 立ち合いの儀は？
もちろん それも お許しになられた
それも あしただ
拝 その方 どうしても➡
あの烈堂と 立ち合わねばならなくなったぞ
拝一刀 覚悟はできております
そうか
しかし それにしても あの烈道め
あのような詭弁を弄して 御老中 阿部様はおろか➡
上様まで手玉に取り どこまで かん計を巡らすのか
いや それよりも 先ほどの軍兵衛の首➡
従容として死に就いた 覚悟の様を表していた
介しゃく人の要職を その方に持ち去られ➡
無念やる方ない 柳生軍兵衛の首とは思われぬ
何故 柳生殿は➡
それほどまでに この私を…
拝 それには深い訳がある
今は たとえ そちであっても 他言はできぬ
わしは あることを調べておる
それが終わったときに➡
柳生の陰謀は 白日の下にさらされるのだ
｢柳生の陰謀｣ うむ
その陰謀を貫くためには どうしても➡
御公儀介しゃく人の座を 手に入れなくてはならぬ
だからこそ 必ず そちを追い落とそうと謀ってくる
油断するなよ 拝
たとえ あしたの試合に勝ったとしても➡
決して柳生に 心を許してはならぬ よいな
(烈堂) 《こざかしいぞ 松平諏訪》➡
《うぬが 若年寄りの座にいるかぎり➡
我らにとっては 目の上のこぶ》➡
《フフフ…》➡
《公儀介しゃく人の地位は➡
必ずや 柳生の手に落としてみせる》
策は なれり
ハハハ…
(太鼓)
(小六)柳生心陰流 柳生烈堂殿
(小六)水鴎流 拝一刀殿
始め！
♬～
うう…
(烈堂)諏訪殿！ 許されい
見苦しいぞ 諏訪
はじかれた つえごとき かわせなくて何とする
(将軍)拝一刀 見事であった
柳生も 老いたのう
♬～
拝… 無念じゃ
しかし あのつえを かわせなんだは それがしの不覚
だが 烈堂は 明らかに 秘密露見を恐れて➡
こ… このわしを 諏訪守様
その秘密とは？ それは 何事でござりまする
御じょう箱じゃ
あの 六十余州から 日々 幕閣へ集まる御じょう箱じゃ
御じょう箱!?
よいか 拝 その全ての御じょう箱の中に➡
柳生の秘密が 隠されているために➡
わしは その全貌を つかむことができなかった
しかし 柳生が あの公用通信たる 御じょう箱を➡
私事に用いていることに 間違いはない
わしが それを突き止めたればこそ➡
立ち合いに名を借りて 烈堂めは
諏訪守様 その秘密とは？
何とぞ 私めに いまひと言
あの御じょう箱の中に… 拝…
あの御じょう箱の中…
諏訪守様！
(高山)見ろ
(高山)おお これは
(荒木)道中陣の！ (別所)すると
(高山) おお 確かに あの森の向こうに➡
小屋と 用水池があったはずだぞ
(荒木)そうだ すると やはり これは拝一刀の
間違いない よし 軍兵衛様へ早く
(荒木･高山)おう
♬～
しばらくだな 拝一刀
軍兵衛か やはり生きていたのか
フフフ…
そう むざむざと死にはせぬ
お主の命を しとめるまではな
これは 刺客の依頼主を招く 道中陣ではのうて➡
死に神を招く さいの河原の石だったな
一刀 今日こそ 水鴎流と 柳生新陰流の決着をつけてやる
将軍に やいばを向けたなぞ➡
愚にもつかぬ言い訳は もはや この場では通らんぞ
あの御前試合のときでさえ➡
俺は うぬを 完膚なきまでに打ち破った
にもかかわらず あのとき 俺は 貴様に負けたとされたのだ
そうだったな 遠い昔のことだ
一刀 聞けば １殺 500両の大金で➡
刺客を 引き受けているというではないか
俺はな 公儀のため 徳川家のため この剣を振るってきた
これは 正義のための剣なのだ 貴様の剣は 金のため➡
せいぜい 私怨のためだけの剣ではないか
私怨か そのとおりだ 軍兵衛
しかし その私事の恨みが➡
おのれの言う 正義よりも どれほど根強く 恐ろしいか➡
俺は 柳生に見せてやる ほざくな 一刀
既に 公儀介しゃく人の地位は 柳生が この手に握ってきた
ここで うぬを斬れば 全ては終わり➡
柳生の地位は 不動のものになっていく
来い 一刀
♬～
うっ… あっ…
一刀 初太刀を投げるとは
初太刀を… アハハ…
一刀 もう 貴様の手に剣はないぞ
♬～
おのれ 一刀！
必ず いつか おのれの命を この烈堂が 申し受ける！
<暗殺剣 柳生軍兵衛を 初太刀で倒した 拝一刀>
<怨念の激しさを 柳生一族に たたきつけた 子連れ狼>
<しかもなお ２人の行く手には 柳生の陰謀が➡
この日の雨のごとく 冷たい炎となって待ち構えている>