♬～
（かしわ手）
（洛）９月１６日 火曜日。
私がパリから京都に来て １か月がたとうとしている。
どういう思惑かは分からないが 私の義母➡
つまり この老舗和菓子屋 久楽屋春信の九代目にあたる➡
沢藤三八子が 私を追いかけるように帰国した。
これは 私の推測だけど➡
彼女は 私が来日した密かな目的➡
つまり この老舗の後継候補になることに➡
不安を覚えたからではないかと 思っている。
（三八子）自分の残りの人生を かける価値があるかどうか➡
ゆっくり考えてほしい。
とか何とか言っていたが 本音もチラチラ見え隠れする。
今のミヤちゃんには 荷が重いと思う。
つまり この街で ２４０年近く続いてきた老舗を継ぐのは➡
生半可なことではない つまり…。
「つまり」が多いな。
つまり 複雑怪奇な人間関係➡
独特すぎるしきたりや 理解し難いタブーなどを習得し➡
使いこなせないと やっていけない➡
ということを言いたいらしい。
何してはんの？
ＳＮＳ。 ウェブ日記的な。
そうどすか。 朝ごはん パンとごはん どっちがええ？
え？ 京都人も 朝にパン食べるん？
当たり前どすがな。
パンなら ベーコンエッグとサラダ。
ごはんなら ササガレイの一夜干し焼いたんと➡
しろ菜のごまあえ。
パン かな。
カフェオレでよろしな？ よろしくお願いします。うん。
どういうことだろう？
京都に戻って着物を着た途端➡
パリにいた頃には みじんも感じさせなかった➡
オーラ？ いや… プレッシャーのようなものを➡
放っている気がするのは 気のせいだろうか。
何 このトースト…！？
（鶴子）玉井さんとこの食パン。 もっちり しっとりやろ？
西陣の？ うん。
慶餡堂さんに行ったついでに寄ってな。
玉井パン どのパンにも ハズレがおへんなあ。
玉井さん ええ仕事してはる。
もとは 御幸町夷川下がった➡
鴨沢ベーカリーで 修業してはりましたな？
鴨沢さんのお嬢さんが 奥さんですやろ？
元な。 えっ そうなん？
あんたが パリに行ったあとくらいにな。
そうどすか…。
腕のええお婿さん もらわはったて 評判やったのに…。
まっ 今でも この食パン 食べられるだけで➡
冥加なことや。
何どすか？
食パン一枚で ようそこまで話が盛り上がるなあ思て。
何で この食パンは こんなにおいしいのか？
それを知ってることが大事なんや。 京都では。
ふ～ん。 安心できるんどすな。
誰が どういう由来で作ってはるかが 分かってると。
人間的な付加価値ってやつですか？
信用どすな。
一過性のもんと違うて➡
長い時間かけてしか 手に入れられんもん。
それを「ほんまもん」いいますねん。 京都では。
講義ですか？ これ。
もう一枚 焼こか？ お願いしま～す。
（鶴子）京都の大学院はどうどす？
面白いですよ。 教授が ちょっと変わってますけど。
（東雲）京都を深く知るには 京都人を知ることやな。
言い得て妙やわ。
京都研究は趣味みたいなもんやって 言うてはりました。
知らんうちに その趣味の研究会にも 引っ張り込まれて。
その東雲先生は きっと よそのお生まれどすなあ。
ええ？ 何か 京都弁っぽいの しゃべってましたけど。
京都の人間が 趣味で京都研究なんぞしませんがな。
京都いうても洛外のお人かもしれんし。
京都の外側いう意味。
右京区 左京区 北区とか。
同じ京都市内やないですか。
そんなん 現代になって決められたことどすがな。
京都いうんは 洛中のことやて 昔から決まってます。
その洛中に暮らしてるのが 京都人どすな。
そういうたら 何や そんなこと言うてはりました。
京都のど真ん中に 巨大な堀に囲まれた京都人の牙城がある。
それが 洛中や。
面白いこと言わはるわ。
この辺も 洛中なんですか？
うちらは そう思てますけど なかなか。
ホホホホホ…。
＜何？ その微妙な笑い＞
ここら辺は 上京いいましてなあ。
御所にも近いさかい 昔っから お公家さんらが➡
ぎょうさん住んではった 公家町どすねん。
中京や下京で 長いことお商売してはる お人らから見たら➡
まあ 毛色が違う 思われてますやろなあ。
洛中じゃないって？
さあ どないどすやろ…。
人生いろいろ 京都人もいろいろどすわ。
それでも 何とのう 角を立てんと ま～るく まとまるのが➡
京都人と違うやろか？
そうせんと 商売も つきあいも 立ちゆかん。
（トースターの音）
お待ち遠さん。 おおきに。うん。
さっき 慶餡堂さんに行ったって 言うてはったけど。
ああ… 最近➡
えらい難儀してはるいう話を聞いてな。 どないしはったん？
京都中の和菓子屋が抱えてるのと 同じ問題や➡
昔ほど 和菓子が売れん。
単価も安いから 小規模なとこほど 経営が苦しゅうなる。
経営が苦しいから 若い人らが跡を継ぎとうなくなる。
負の連鎖どすな。
慶餡堂さんみたいに➡
あんこだけ作ってはるところは なおさらや。
あんこって 専門の業者が作るんですか？
うちも 今は 工場が大きなって 全部 自分とこで作るようになったけど➡
昔は 足らん分を➡
あんこ屋さんに ようお願いしたもんどすわ。
へえ～。
あんこは 和菓子の命どすさかいなあ。
小倉に こしあん うぐいす 白あん。
京都には うちら和菓子屋の注文に合わせて➡
そら見事なあんこを 作らはる職人さんが➡
ぎょうさん いてはったもんやけど➡
数も だんだん減ってきて…。
慶餡堂さんみたいな ええあんこ屋を失うのは➡
京菓子界の損失や。
組合の方で なんぞ力になれんか思うてな。 クミアイ？
女将さんは 京菓子合同組合の 副理事長してはんねん。
へえ～。
まあ 洛ちゃんには関係のないことどすわ。
懐かしなあ 慶餡堂さんのあんこ。
好きやった。 ありまっせ。
この前 お土産でもろたやつ。
いやあ！ あれ 久しぶりにやろか？
（２人のいたずらっぽい笑い声） ん？
♬～
（フランス語で）
♬～
う～ん…！
懐かしわあ。
和菓子屋の子供らの 定番のおやつどすな。
確かに このあんこがなくなるのは 文化的な損失かも。
ふう…。
朝から食べ過ぎや。
ほな 気ぃ付けて。
三八子さん。 へえ。
もう少し 教えてほしいんやわ。 何を？
和菓子のこと 女将さんがやってはることも。
せやな。 おいおいに。
京都人の顔やね。
そうか？
考えときますわ。
行ってきます。 お早うお帰りやす。
まだ海のもんとも 山のもんとも…。
♬～
（ベル）
おはよう ソルボンヌ。
おはようございます。 でも その呼び方は気に入りません。
あかんか？
京都の人間はフランス好きやし とりわけ➡
パリのもんを ありがたがるから ええかな 思たんやけど。
「ソルボンヌ」て…。
ちょっとベタやったか？
どうせ パリっぽいあだ名 付けるんやったら➡
ほかにも シュっとしたのが あると思いますけど。
例えば？ ん～。
何や それ？ ラテン語だと ルテティア。
ああ！ ルーテシアのことか。
まあ 日本語的にはそれでも。
発音よすぎて分からへん。
古代ローマ時代のパリの旧称やなあ。
正確には ルーテシア・パリシオルム。
さすが～ よくご存じで。
ローマ帝国が フランスを征服した時➡
パリシイ族いう 蛮族が住んどったのが パリの語源らしいな。
その言い方は フランス人の感情を逆なでしますねえ。
…というのが フランス人の理屈ですから。
それは 理屈ではなく見えやな。
フハハハハハ！ 確かに。
ルーテシアって 今のパリでいうたら１区辺りか？
ちょっとだけ １区も かじってますけど…➡
ほぼ今の５区ですね。 カルチェ・ラタンの辺り。
パリ発祥の地やのに １区やないねんなあ…。
パリジャンの中で➡
「どこが ほんまもんのパリか？」 いう論争は あるんか？
さあ…。
１００年前くらいまで パリをぐるっと囲む城壁があって➡
一応 その内側が まとめてパリ という感じだったそうです。
京都みたいな線引きは ないんやなあ。
今朝も祖母と 洛中洛外の話になりました。
ほんまもんの京都 つまり洛中は どこからどこまでか？
講義が終わったら 集合やな。
♬～
（東雲）学説もさまざま 見方によっても変わってくるが➡
京都の中の京都 いわゆる洛中は どのエリアを指すのか？
（柊子）はい。 １級さん。
天皇の住居 内裏を基準に 考えるべきだと思います。
なるほど。 もともとの平安京は➡
現在よりも だいぶ 西寄りに造られてます。
（東雲）せやなあ。 センターラインの➡
朱雀大路は 今の千本通付近。
天皇さんが暮らしてた内裏の位置は➡
今の西陣辺りか。
その後 戦乱や大火事を経て➡
現在の京都御所近辺に 内裏が定着したのが➡
鎌倉時代から室町時代の最初の頃。
天皇の居場所が決まれば➡
公家や時の足利将軍も 近くに屋敷を構える。
有名な足利義満の花の御所は…。
北は上立売から 南は今出川➡
東は烏丸から 西は室町通までの➡
この区画にあった。 それ うちのすぐ隣です。
久楽屋春信さんは 花の御所の➡
北隣ってことになるな。
室町時代は この辺りが➡
公家や大名屋敷が集まる政の中心地。
いわゆる 上京やな。
一方で 商工業で栄えた町衆が集まってたのが➡
下京といわれる この辺り。
上京と下京をつなぐメインストリート➡
南北に室町通。
豊臣秀吉の時代になって➡
曖昧やった中京の範囲を はっきりさせた。
秀吉の京都大改造 「天正地割」ですね。
さすが 京都人検定１級。
で 君の思う洛中は？
う～ん…。
いろんなことを すっきりさせたかった秀吉が➡
洛中と洛外の境界線を きっちりと引いた➡
御土居です。 （東雲）ハハハ。
京都の街を➡
ぐるっと囲む 堀と土居。➡
まあ 今は ほとんど残ってないんだけど➡
線引きとしては 一目瞭然。
まあ 分かりやすいなあ。➡
御土居の中が洛中。 外が洛外。
（広臣）太閤さんも 余計なことしはったもんや。
そんなことないっしょ？
政治的には 天下人の権威を示し 軍事的にも 守りやすい。
政治や軍事で線引くことが 無意味や言うてんねん。
伊月らしい意見やな。
どこが京都の中の京都 洛中か。
それは 経済と文化で 線引きされるべきでしょう。
京都の経済と文化の➡
担い手が集まってたエリアは どこかいう話やな？
この御土居の内側には➡
当時 田んぼや畑しかなかった 洛北も含まれてる。
洛中と呼ぶには違和感がある。
やっぱり 人の集まる➡
上京 中京 下京が 洛中ってことですか？
いや それは なかなか…。
＜あ～ その顔＞
いや 上京は 入らへんのと違いますやろか。
回想 中京や下京で➡
長いこと お商売してはるお人らから見たら➡
毛色が違う 思われてますやろなあ。
＜このことか＞
室町時代以降 京都の街を支えてきたんは➡
公家でも武士でもない。➡
下京と中京の町衆や。
洛中は 下京と中京。 それが 伊月の説ということか。
説というより 常識ですね。
具体的なエリアで言うと どこからどこまで？
東は 東洞院から 西は油小路まで➡
北は姉小路から 南は松原まで。➡
ここが洛中です。
狭っ！ （東雲）山鉾町やないか。ああ。
何ですか？ それ。 ハッ…。➡
これや。
♬ コンチキチン 祇園祭の？
祇園祭の山鉾は 全部で３４基。
それを持ってる町内が➡
伊月の言う このエリアに すっぽり収まる。
今の祭りの形になってからでも ５００年以上。➡
あの豪華な山や鉾を維持管理して➡
祭りの担い手を育てていくだけでも 並大抵の苦労やない。
それができる財力と 文化的情熱を持っとる町衆が住む地域。
これこそが洛中です。
えらい自信やなあ。
東雲先生 一つよろしいか？ 何や？
これ 長刀鉾ですね。
どうせやったら うちの町内の 黒主山にしてもらえますか？
ハッ よう言わんわ…。 ハハハハ！
先生 伊月君の山鉾町洛中説は 極端だと思います。
説やない 常識や。
大体 洛中に京都御所や二条城が 含まれないって ありえないでしょう？
（広臣）どっちも 江戸時代に あとから出来たもんやがな。
まあ この手の話は 所詮 水掛け論やな。
上京や西陣の人が聞いたら 絶対 殴り合いのケンカになりますよ。
ハハハハハ…。
ならないんじゃ… ないですかねえ。
回想 角を立てんと ま～るく まとまるのが➡
京都人と違いますやろか？
と 久楽屋の八代目が言うてはりました。
上京のお人の方が 大人やな。 フフフ。
まっ どうなと。 伊月君の家は どの辺？
（広臣）室町六角上ル。 （東雲）山鉾町のど真ん中や。
あ 一度 現地調査してみたらどうや？
うちをですか？
（野々村）僅かですが ひとつき前よりは 確実に範囲が広がってる。
そろそろ 手術の日取りを 決めた方がいいと思います。
え～ 来月やと 下旬辺り…。
先生。
一刻を争う感じどすやろか？
完全に癌を除去するんなら 病巣が小さいうち。
早ければ 早いほどいい。 お嬢さん どうおっしゃってます？
へえ…。 実は この前 帰国しまして。
いろいろと相談してるとこです。
沢藤さん。 先ほども申し上げましたが…。
先生。 はい。
手術は必ず受けます。
いや… 受けて 一日でも長う生きたいと思てます。
思てますけど…。
入院 手術 その後も➡
しばらくは安静にせなあかんとなると➡
しとかなあかんこと それなりにあります。
（野々村）久楽屋さんのご事情は 十分 承知してるつもりです。
うちみたいな商売してますと➡
時期いうのが 難しい。
なるべく 皆に 難儀をかけんように➡
タイミングを計りますので どうぞ➡
も少し 猶予を頂けませんやろか？
（野々村）難儀やなあ。 （鶴子）堪忍です。 手ぇのかかる患者で。
（野々村）いや 老舗というのは➡
難儀なことを ぎょうさん抱えてはんねんなあ思て。
（鶴子）お恥ずかしい。 （野々村）分かりました。➡
ですが 今月中には決めましょ。➡
病気になった時は 病気の都合に合わせるもんです。
♬～
（鶴子）鞍馬さんの義経祭も➡
済んだんやなあ…。
月が変わったら すぐ中秋の名月や。
う～ん…。
♬～
（柊子）フフッ…。
呉服屋さん？
小売りはしてへんから 問屋やな。 ふ～ん。
老舗なの？ まあ この界隈では古い方やけど。
創業何年？
永禄元年。 は？
１５５８年。 室町時代の終わりの頃や。
室町…。
４６７年。
ざっと うちの倍やわ。
古かったらええいうもんと違うがな。
手堅う商売が続けられてるいうことが 大事なんや。
その時代時代に順応する柔軟さを 持った店だけが➡
今でも看板を上げてる。
ここが室町通か…。
これが上京と下京をつなぐ 南北のメインストリート？
そや。
何だか 地味。
さっきの烏丸通りの方が ずっと広いのにね～。
ハハッ。 あれは 現代サイズのメインストリートやな。
下京の町衆にとって 室町通は特別な通りなんよ。
北の姉小路から 南の四条 高辻にかけて➡
大きい呉服商が 軒を連ねとった着物の町や。
今は少ななったん？
う～ん その辺の話は 十六代目から聞いたらええわ。
ん？ 十六代目？ うちのおやじ。
ということは 伊月君は十七代目？
ええか。➡
僕は 気が進まんけど➡
学術的意味があると思て このフィールドワークに協力しとるんや。
くれぐれも 余計なことは聞かんといてくれ。
余計なことって何よ？
（広臣）跡継ぎとか 継承とか そういう質問は禁止。
（柊子） え～。 それ聞きたいポイントじゃん。
この条件が守れんのなら 取材はなしやな。
ここから先へは入れません。
ここ？
はあ…！ ええ…！？
え～？
♬～
おっ！ 何これ すごい！ 乗ったらあかん。
（佐野）お帰りやす。 ただいま。
こちら番頭の佐野さん。
同じ研究室の三上さんと水上さん。
（２人）よろしくお願いします。 ようお越し。
すみませんね 仕事中に。 いやいや➡
ボンのお手伝いできるんやったら な～んぼでも。
佐野さん。 はい。
「ボン」はやめて。
どうぞ こちらへ。
♬～
（佐野）うちは もともと帯屋どしたけど➡
元禄の頃から 京友禅の着物も扱うようになりまして。➡
それこそ 白生地から織って 柄の図案 染めまで➡
フルオーダーの着物も承ってますし➡
注文があれば ご祭礼の装束なんかも させてもろてます。
高そ～う…。
社長が お相手させていただく いうことです。
十六代目？ へえ。
十六代目 伊月譽太夫。
すごいお名前ですね…。
本名と違うがな。 そうなの？
代々の当主が名乗る名跡ですわ。
歌舞伎役者みたいね。
屋号の「伊づ譽」も そこから来てる。
じき戻られますので 奥の方でお待ちください。
はい。
（柊子）はあ～…。 え これ 人んち…？
わっ！ いやいや 何～！？➡
こんな超老舗の跡取り息子とは…。
跡を取るとは まだ決まってへんがな。
ああ そっちあかん。 こっちこっち。 ええ？
長男？ そや。
ああ じゃあ…。
そういう話は禁止や言うたやろ？
ああ… ごめん。
血筋の人間が継がなあかんいう 決まりはない。
血筋にこだわってたら 続くもんも続かんようになる。
京都で長いこと商売を続ける家のもんは➡
そこまで頭が固うない。
養子とか？
ごめん。
まっ 伊月君の➡
お姉さんか 妹さんが 養子を取れば➡
何の問題もないもんね。
姉も妹もおらん。 えっ 一人息子…？
ああ…。
人間は 自由の刑に処せられている。
サルトルやね。
ん？ ん？
実存主義哲学 サルトルの有名な自由論。
あ～… あ～はん。
人間は 生まれた時から 何者かを定められているのではなく➡
自ら選択し 自分をつくり上げていく自由と➡
それに伴う責任を持っている。
あれ初めて読んだ時 雷神さんに 電撃食ろた感じやった。
自分で自由に選択する責任は重い。
自由を求める以上 その重圧からは逃れられない。
それが自由の刑。
ん～ でも… それ 当たり前のことだよね？
その当たり前のことができん 環境に生まれた人間は➡
どうしたらええ？
回想 うちな ホンマは 教師になりたかったんやわ。
婿養子を取って跡を継いでくれって 両親から頼まれて➡
「ああ もう教師になる夢は 諦めなあかんねんなあ」って思たら➡
無性に悲しなってな。
この多宝塔の裏で泣いたんを 覚えてるわ。
泣いて 泣いて➡
自分が生まれる何百年も前から この街にある和菓子屋を➡
継ぐ決心しました。
（広臣）自分には自由がないと嘆くのは➡
選択の責任から逃避するための 言い訳である。
サルトルさんも きついこと言わはるで。
それは 違うと思う。 ん？
ああ… 逃避とか 言い訳っていうんじゃなくて➡
うん…。 献身 みたいなもんやと思う。
献身？ 何に対する献身や？
小さくは 家や家業のため➡
大きく言えば 京都の街のため… かな？
フッ…。 僕もそう思う。
サルトルさんも こんな縛りの多い街に生まれとったら➡
自由論も違たもんになってたやろなあ。
京都人は 不自由の刑に処せられている。
フフッ…。 おもろいな それ。
室町通の人々 縛られてるねえ。
この呪縛から なんとか抜け出す方法はないか？
そればっかり考えて生きてきた気がする。
そんなに 家業を継ぐことが嫌？
それは…。
ええか この話はこれでしまいや。
♬～
お越しやす。
広臣がお世話になってます。
（広臣）大学院で 同じ研究室の三上さんと水上さん。
お時間を取っていただき 恐縮です。
そら学問のお役に立てんねやったら なんぼでも。
どこからどこまでが ほんまもんの京都である洛中か。
お父ちゃんの意見を聞きたいんやて。
洛中？ そらあんた 山鉾町が洛中に決まってますがな。
常識やな。 ハハ…。アハハ…。
ほな 僕はこれで。 何や 同席せえへんのか？
僕が今更聞いても しゃあないがな。
♬～
ふう…。
な～んか 疲れたねえ。
うん。
あの十六代目 物腰は柔らかいんだけど 妙な圧が…。
創業４６７年の圧 かもな。
老舗圧？
（笑い声）
言われてみれば 巨大な堀に見えるわ～。
東雲先生が言うてはったやつ？
京都の町衆は 京都のど真ん中に➡
巨大な堀を巡らし 時の権力者から➡
自分たちの利益を守り通してきた。
応仁の乱 蛤御門の変➡
大火事で 何度も街を焼かれた教訓から➡
延焼を防ぐ名目で➡
京都には不釣り合いな 大通りが造られた。➡
御池➡
烏丸➡
五条➡
堀川。
この大通りに囲まれた中に➡
山鉾町があるのは 単なる偶然か？
出よ出よ 堀の外に。 フフ…。
ほら 逃げろ 逃げろ！
逃げろ 逃げろ…。
あ～ 住むんだったら 洛外でいいわ。 呪縛感ゼロ。
やめとき 山鉾町の人らに怒られるで。
ねえ 伊月 大丈夫かね？
う～ん 彼の人生やからなあ。 自分で最良の選択しはるやろ。
フフフ そだね。
私 バイト行くから ここで。
ああ。 私は ブラブラ歩いて帰る。
街も見たいし。 うん。 じゃね。
（フランス語で）
♬～
何やろう？
（店のドアが開く音）
バーか…。
（志保）気持ちのええ夕方ですね。
はい。 好きな時間です。 ご旅行ですか？
ん… まあ 似たようなもんです。
堪忍。 京都のお人で？
生まれは。 こんな所に バーがあるんですね。
地元の人らしか来んような 地味なバーですけど➡
よかったらどうぞ。
♬～
すてきなお店。
はい ミモザ。
頂きます。
おいしい。
シャンパーニュと違うて 普通のスパークリングワインやけど。
お金のない学生には ヴァン・ムスーで十分。
ワイン お好きやの？
まあ… 飲み慣れてるので。
ひょっとして 帰国子女？
そうです。 どちらのお国から？
フランスです。 いやあ 何かそんな感じがしたんやわあ。
（フランス語で）
合うてます？
お里帰り？
留学です。 洛志社の大学院に。
フランスから逆留学？ 珍しわ。
パリから来て まだひとつき半で この街にも慣れてなくて。
京都のことで分からんことがあったら 何でも聞いてください。
本当ですか？ ああ… いいお店見つけちゃったな。
ここをバーにしたのはうちやけど➡
祖母の代からのおばんざい屋で➡
もう６０年近う この場所でやってます。
老舗 ですね。
京都では 創業２００年以上やないと 老舗て言われません。
勉強になります。
（ドアの開く音）
いや～ 先生。 お久しぶり。
んっ！
ああ。 これは 奇遇どすなあ。➡
ハハハハ。 ママ…。
♬～
悪あがきもええとこや。 よう言うわ。
理由は何なんでしょう？
跡を継ごうと決断する理由。
私が生まれて５歳まで暮らした街。
（光治）新村雅子ちゃんの娘さんか。
新村さんの家があったんは ここですわ。
母には 家業を継ぐ気は なかったんでしょうか？
好きになれんことは なんぼ頑張っても➡
ええ結果は得られん。 むなしい。
いつか 話さなあかんな。