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（民衆たち） ＭＡＧＩ(マギ)！ ＭＡＧＩ…！
（マルティノ）どういうことです？
（メスキータ）マンショのことを
ただの物乞いの子だという 告発状が届いたんだ
（マンショ）そうです…
俺は物乞いの子です
（ミゲル）何？
（マンショ）俺は
一度も王の子だと 名乗ったことはない
王の子ではなかったら どうだというんですか！
（メスキータ）お前たちは ポルトガルの大司教をだまし
スペインの王をだまし トスカーナ大公をだまし
その上 ローマ法王までを だますことになる
お前たちの旅は ここで終わりだ！
ヴァチカンにも そう伝えておく
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
（枢機卿１）〈日本の王子ではない という告発状を無視できない〉
（枢機卿２）〈フェリペ２世に 歓待された事実は？〉
（枢機卿３） 〈６名の使節団だと？〉
（枢機卿２） 〈問題はヴァリニャーノだ〉
（枢機卿１）〈問題とは？〉
（枢機卿３） 〈彼は権力を欲している〉
（枢機卿４） 〈日本をキリスト教国にしたい〉
〈その熱意は本物だ〉
〈その熱意が少年たちを ここまで来させたのだ〉
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
（ロレンツォ） 〈あなたが送った書状が偽物だと〉
〈本当なのですか？〉
（ヴァリニャーノ） 〈時間がなかったのだ〉
〈私が辿り着いた日本は まさに戦国の世だった〉
〈キリシタン大名は増えたが いつ滅びるか分からなかった〉
〈情熱なくして夢は叶わぬと あなたはおっしゃった〉
〈ですが〉
〈情熱は敵を呼びます〉
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
（男）〈東へ帰れ！〉
（石を投げる音）
〈カトリックは腐ってる！〉
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
（ドアが開く音）
俺たちは どうなるんだよ…
（マンショ）マルティノ
（フェリペ２世）〈歓声を上げる者が 増えれば増えるだけ〉
〈行く手を遮る者も増える〉
〈歓声と同時に 憎しみの矢も受ける〉
（ドアが開く音）
（ドラード）イエズス会の 総本部に届いた知らせによると
日本は信長(のぶなが)に代わって
羽柴(はしば)秀吉(ひでよし)という男が 天下を取ったそうです
秀吉？
どんな男なのです？
（ドラード） 子供の頃 物乞いだったそうです
物乞い？
（ドラード）ええ
親も分からない物乞いの男が 頂点まで上り詰めたのです
人に取り入るのが とても巧みなのだろうという話です
（ジュリアン） 布教はどうなるんです？
信長様は キリスト教にも理解がありました
信長は 何をするか分からない男だったが
秀吉は何を考えてるか分からない
ポルトガル商人たちは そうウワサしています
（ドアの開閉音）
（秀吉）利休(りきゅう)は死んだ
右近(うこん)はいなくなった
（フロイス）右近様は 国外に出られたのですか？
（秀吉）分からん
玄界(げんかい)の島にいるとか聞いたが
お許しになっているのですね
国を追放した人間が 国内にとどまっているのを
（秀吉）宗門を変えれば 領地も取り上げぬ
城も そのままでよいと言ったのに
なぜ かたくなに キリシタンにこだわる？
イエスの教えが 心に響いたのでございましょう
（秀吉）答えにならぬ！
腹を切れと言ったら そのまま従う
追放だと言われたら そのまま従う
利休も右近も頭を下げれば そのままでよいのだ
ウソでもよい
偽りでもよい
なぜ頭を下げぬ！
西洋に“プライド”という言葉が ございます
プライド？
何だ それは
“誇り” とでも 申すべきでしょうか
誇り…
（フロイス） “これ以上 あとには引けぬ”
そういう気持ちです
フロイス
はい
わしは花見をやるつもりでいる
花見…
（秀吉）醍醐寺(だいごじ)に 全国から800本の桜を運ばせ
わしのもとにいる 1200名の女子(おなご)たちに
きらびやかな衣装を着させて
一夜限りの花見を しようとしているのだ
はあ…
（秀吉）3000枚の着物を 織部(おりべ)たちに織らせている
満開の桜の下で
好きなだけ女たちに着替えさせる
何のために そのような…
（秀吉）桜は散る
女も いつかは散る
わしも散る
一夜限りの花見が わしの誇りだ
（秀吉） こうやって茶をたてていると
利休の心が分かるような気がする
右近の心が分かるような気がする
なぜヤツらは キリシタンにこだわる！
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
母上は生きておられる
巡察師の作り話だ
ヴァリニャーノ様は そういうことでウソはつきません
一生懸命 捜したんだと思います
俺が物乞いの子だと ヴァチカンへ行けなくなるからか？
城が落ちた時 母はいなかった
ハッキリしているのは 俺と弟を置き去りにしたことだ
（侍女１）若様 （赤ん坊の泣き声）
（侍女１）よしよし よしよし
（男）向こうを捜せ！
（祐青(すけはる)）行け！
行かぬか 祐益(すけます)！
（侍女２）お許しください…
（男たち）こっちだ！
まだいるぞ！ 上を捜せ！
（マンショ）追われて 転がり込んだのが信者の家で
村の外れに一人で住んでいた
キリストに入信したことで
親や妻 子供からも 切り離されたと言っていた
その人は いつも たった１人でキリストを拝んでいた
優しい人だった
俺を我が子同様に かわいがってくれた
でも その人から伝えられたのは 寂しさだけだった
キリストは愛を問うて死んだと 巡察師は言っていた
でも その人は
家族の愛から切り離されて 生きてきた
（マンショ） キリストの愛とは何だ？
自分を信じ まっすぐに生きるとは どういうことだ？
信長が言った言葉を俺は
幼い時から 自分に問うていたような気がする
キリスト教は ２つの面を持っています
愛と残酷さと
私には そうとしか思えないんです
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
（マルティノ） 本当にどうなるんです？
（メスキータ）お前たちを ヴァチカンに行かせたくない者が
どんどん多くなってるんだ
行かせたい者との争いが 激しくなっている
（ドラード） 〈ここが戦場になりかねないと〉
〈宿の主人が怯えています〉
（メスキータ）〈ひとまず フィレンツェに退こう〉
（ドラード）〈二度とヴァチカンに 行けなくなります〉
〈ここに居たら 争いを激しくするだけだ〉
（ドラード）〈ここまで３年 費やしたんですよ〉
（マンショ：小声で） おい 何て言ってるんだ？
〈このままヴァチカンに 行けると思っているのか〉
何て言ってんだ？
〈このままヴァチカンに 行けると思っているのか〉
〈あなたの思うつぼですか〉
〈はじめからヴァチカンに 行かせたくなかった〉
（ドアの開閉音）
（ジュリアン）マンショ 起きて
何だよ
（ジュリアン）いいから
-（マンショ）ああ？ -（ジュリアン）ほら
どうした？
見て
こんな像に どうして 手を合わせるのか分からないって
ヴァリニャーノ巡察師に 食ってかかってたよね
（マンショ）ああ
（ジュリアン）今はどう思ってる？
分からん
（ジュリアン） あれから随分長い時間がたった
心の声って何だ？ ジュリアン
（ジュリアン）うん…
（マンショ）心の中のイエスと 出会ったというのは
どういうことだ？
村に弥二郎(やじろう)という幼友達がいた
村から隔離された 伝染病の病人を看病して死んだんだ
僕は弥二郎が特別な人間だと 思っていた
弥二郎は特別な人間なんかじゃない
強い人間でもない
自分の弱さを知っていただけだ
僕は 強い人間になりたいと 言いながら
自分の弱さを知るのが怖かった
泣き言ばかり言って
いつも自分の弱さを ごまかしてばかりいた
僕はイエスも強い人間だと 思っていた
処刑される十字架を担いで ゴルゴダの丘を上がった
手のひらをクギで打たれて 血が流れて息が絶えるまで
自分を裏切り
処刑の丘にも 姿を現さなかった弟子たちに
恨み言１つ残さなかった
多分 イエスは 自分の弱さを知っていたんだと思う
いつも それを見つめていたんだと思う
だから 人の弱さも許せたんだ
イエスは十字架の上にだけ いるんじゃない
人の心の中にいる
（壁をたたく音）
どうした？ ミゲル
あんなに大事にしてたのに
いいんだ もう
マンショ
（マンショ）何だ？
それを見てると あの目を思い出す
（マンショ）目？
船底で会った奴隷の目だ
俺は あの目に何も返せていない
こんなにも豊かで ふくよかで
えも言われぬほど滑らかで
この世に二つとない尊いもの
俺は フィレンツェで それに会った
女と出会った
あの子も そうなったかもしれないじゃないか
ふくよかな尊いものに
でも どこに行ったか分からない
どこに売られていったか分からない
俺は 何を言ってるんだ…
ジュリアン！
何？
（ミゲル） お前の心の中のイエスに聞け！
何を!?
どうして あの子を助けない!?
ヴァリニャーノも宣教師たちも 何も言わなかった！
俺は ローマになんか行かなくていい！
（マルティノ）ローマに行けば 活版印刷機が手に入るそうだ
（マンショ）活版印刷機？
（マルティノ）木版とは違って
くっきりとした文字が 一度に大量に刷り上がる機械だよ
ドラードと辞書を作ろうと 約束しているんだ
（ジュリアン）辞書？
ポルトガル語と日本語の辞書
そうすれば こんな本を もっと早く読むことができる
こんなとこで止められてたまるか
俺は 何としてでもローマへ行く
ミゲルは行かないと言っている
（マルティノ）え？
物乞いの子は来るなと言うなら 俺も行かない
何 言ってるの ２人とも
長い年月をかけて ここまで来て
訳の分からない理由で来るなって 言われて悔しくないのか？
マンショ ミゲル！
俺は行く
（ジュリアン） どうしたの？ マルティノ
俺は 法王に聞きたいことがある
法王に？
ガリレオ先生を なぜ異端審問所に 呼ぶのか問いただしたい！
（ミゲル）だったら 俺も聞きたいことがある
奴隷を なぜ黙認する？
え!?
（マンショ）俺も聞きたい
何を？
イエスの愛とは 何か
（秀吉） そちたちに“教会保護状”を出そう
（カブラル）ありがとうございます
（秀吉）保護状を 日本国の王からのものだと言って
インド ポルトガルにも 送ってもらいたい
（カブラル）必ず そういたします
その前に そちたちに ２～３聞きたいことがある
何なりと
（秀吉）そちたちは なぜ東の果ての国まで来て
キリシタン布教を熱心に勧めるのか
それは キリストの教えこそが
正しいと信じるからでございます
（秀吉） 神道も仏道も間違いであると？
神道も仏道も 物質にとらわれていると
我々は思っております
（秀吉）ほう
人間は 物質にとらわれて生きてはいけない
もっと上位の 目に見えない霊魂に導かれて
生きなければいけない
それがキリストの教えです
目に見えないものに どうやって導かれる？
（フロイス）そのために神は
イエス･キリストを お遣わしになられたのです
神道や仏道では 人は導かれぬと？
我々は そう思っております
（秀吉）この国で神を信じ 仏を信じる者は救われぬというのか？
だからこそ 正しい教えを与えるために
我々は来たのです
（秀吉）では聞くが…
はい
ポルトガルの商船が 多くの日本人奴隷を船底に積み
マカオ ゴア 遠くはポルトガルまで 運んでいくのを
お主らは なぜ黙認しておる？
それは 我々の罪ではございません
自分たちの子女を平気で売る日本人
それを買う日本人の奴隷商人が いるから
起きることでございます
船底に押し込まれた日本人娘が
航海の間 船員たちの 慰みものになったという話を聞いた
その船には当然 お主らバテレンも乗っていたはずだ
なぜ止めぬ？
我々も ポルトガルの船長たちに
再三 奴隷を乗せぬよう 申し出ております
しかし 彼らが聞き入れぬので
どうすることも できないでいるのでございます
正しい教えを広めるために 日本に来たと申したな
自分の国の人間に正しい教えを 伝えることもできなくて
人の国の教えを 変えようなどというのは
傲慢というものではないか
ポルトガル人が買った日本人奴隷を 全て買い戻せ
そんな!?
（秀吉）金は わしが出す
それができぬというのなら
お主らの布教は今後一切禁じる！
〈小男が人を見下した 口をききおって〉
〈『教会保護状』を出すと 喜ばせておいて〉
〈始めから布教を禁じる つもりだったのでしょう〉
〈フィリピンに使いを送れ フロイス〉
〈スペイン艦隊を呼べ〉
〈なんですって？〉
〈ヴァリニャーノのような〉
〈手ぬるいやり方では 先はないと思っていた〉
〈私もそう思うところは…〉
〈南アメリカでは〉
〈たった150名のスペイン兵が 現地を制圧した〉
〈その後一気に布教が進んで〉
〈今では地元民全てが キリストに祈りを捧げている〉
〈日本人の心に入り込むのは 難しいと感じていました〉
〈武力で一気に征服すれば〉
〈心など関係なく 全ての人間が服従するだろう〉
〈日本人を改宗させる 唯一の道だ〉
〈スペイン艦隊を呼べ フロイス〉
〈さもなくば15万人の信者が〉
〈あの小男に叩き潰される〉
秀吉…！
身の程をわきまえろ！
お前たちは 法王を何だと思ってるんだ！
法王というのは 全ての国の王の上に立つ王なんだ！
お前たちは 法王の前に ひざまずけば
それでいいんだ！
法王の威信が 東方に及んだ
それが示されれば それでいいんだ！
（ジュリアン）信仰の深い者が聞く 心の声とは何なのか
それを法王に聞きたかったんです！
聖書の解釈が違ったからといって
ガリレオ先生を なぜ異端審問所に呼ぶのです？
何を言ってるんだ お前たちは！
（ミゲル） 自分たちを信じる者以外の人間は
どうなってもいいのか 法王に聞きたい
（マンショ） 俺が物乞いの子だから会えない
法王は そう言ってるんですか？
当たり前だろうが！
我々は何年もかけて ここまで来た
病に倒れ
人々を死に追いやりながら ここまで来たんです！
それでも会えないと 法王は言ってるんですか？
そうだ！ 会えるわけないだろう！ 考えろ！
（マルティノ）法王とは それだけの人間だったと
帰国したら伝えます
ふざけるな！
そんなことをして 無事に帰り着くと思ってるのか!?
東の果ての小さな国から来た人間が
西洋をナメるな！
（民衆たち） ＭＡＧＩ！ ＭＡＧＩ…！
♪～
～♪