♪～
～♪
（ドアが開く音）
（マルティノ）ジュリアン！
（ジュリアン） どうだった？ 法王は
-（マンショ）お前を待ってる -（ジュリアン）え？
（ミゲル）行ってこい ジュリアン
（舌を鳴らす音）
〈中浦(なかうら)ジュリアンと申します〉
（法王）〈遠いところから よう来てくれた〉
〈なぜ君だけ来なかった？〉
〈３人だけだと言われたのです〉
〈聖書の記述通りに〉
〈私が彼らに行ってほしいと 言ったのです〉
〈なぜ？〉
〈この旅で色々な出来事に合い 様々な人々に出会いました〉
〈その中で生まれた疑問を〉
〈法王様に問わねばならないと〉
〈私よりも 強く望んでいたからです〉
〈君の仲間は私に問うた〉
〈誰も問うたことのない問いをな〉
〈私は心が洗われる思いがした〉
〈祈りとはな ジュリアン〉
〈答えを見つけることではない〉
〈問うことだ〉
〈ただ問う 問い続ける〉
〈それが祈りだ〉
〈息絶えるその最後まで〉
〈イエスも己に問うた〉
〈なぜ弟子たちは自分を裏切り 去っていったのか〉
〈自分の生き方は 正しかったのか〉
〈十字架に磔(はりつけ)になり 掌から血が流れ〉
〈死に至るまでの数時間 ずっと〉
〈己に問い続けたその姿が 弟子たちの心を打ったのだ〉
〈答えを示したのではなく 問い続けたイエスがだ〉
〈私も命ある限り〉
〈デウスに問おう〉
〈イエスの愛とは何か〉
〈己を信じまっすぐ生きるとは どういうことか〉
〈それを君たちに教えられた〉
〈よい〉
（法王）〈ありがとう〉
〈遠いところから よう来てくれた〉
〈よう来た… よう来た〉
〈気をつけて帰れよ〉
（ジュリアン）〈はい 法王様〉
（法王）〈気をつけてな〉
〈はい〉
（法王）〈気をつけてな〉
（ナレーター） 少年たちと会ってから まもなく
法王は83歳の生涯を終えた
信長(のぶなが)の贈った金屏風(きんびょうぶ)が
ヴァチカンの地図の間に 飾られていたことは
記録に残っているが
その後 行方は分からなくなっている
（ナレーター）少年たちは ローマをたって帰路に就いた
（ドラード）活版印刷機ですね
（マルティノ）はい
日本に持って帰れるなんて 夢みたいです
船底に行った
誰もいなかった
法王は 俺の問いに答えようとしてくれた
でも 巡察師は沈黙しただけだ
（信長） あの者に慈愛は要らぬと申すか？
イエスとやらの愛は
自分たちを信じる者だけに 与えられるものなのか？
やっと母上に会える
日本に帰ったら まず母上に会って
振り切って出てきたことを 謝りたいんだ
（ミゲル）うるさい
（ナレーター）ふるさと 日本で
自分たちを待ち受けているものを 彼らは少しも知らなかった
（信者）天において おぼしめすままなるごとく
地においてもあらせたまえ
（信者たち） 我等(われら)が日々(にちにち)の御(おん)やしないを
今日(こんにち) 我等に与えたまえ
（役人）者ども！ 神妙にしろ！
（信者たちの悲鳴）
（役人）貴様！
（信者）んっ！
（信者たちの悲鳴）
静まれ！
（秀吉(ひでよし)）死罪になるかもしれぬのに なぜ棄教せぬ！
（高僧） キリシタンであることの誇り
そう思っているのでは ありませぬか？
誇り？
（高僧） 危機に遭うことが信仰の深さ
彼らは そう思っているのですよ
（秀吉）フロイスが いつか同じことを言った
（高僧）ほう
（秀吉）わしの誇りは力と女だと その時に答えた
（高僧）ハッハハハハ… 関白殿らしいお答えで
（秀吉） 十字架に磔になっている男に
手を合わせることが誇りなどと
わしには考えられぬ
（高僧）ただ…
（秀吉）何だ？
（高僧）キリシタンの女子(おなご)が何人か 関白様の申し出を断りました
命を棄(す)ててでも
関白様のおそばに はべるのは お断りすると
何が言いたい
バテレンの信仰は それほど強いということです
団結力は 一向宗の比ではありませぬ
うむ
（高僧）早急に手を打たねば
悪魔の宗教に諸国が支配されるのは 必定でありましょうな
（ドラード） 水夫が話していたのですが
日本では大変なことになっていると
（ミゲル）大変って？
セミナリオや教会が 次々と打ち壊しになってるそうです
ゴアです
ゴアが見えてます！
（ミゲル）雲じゃないのか あれは
（ドラード） 長年 住んできた街です
間違いありません
（ロレンツォ） 〈ヴァリニャーノ様！〉
（ヴァリニャーノ） 〈小舟を出せ ロレンツォ〉
（ジュリアン）ヴァリニャーノ様！
無事だったか
よく無事で帰って来た
メスキータ
〈少年たちのこの顔を見たか〉
〈もう見飽きましたよ〉
マンショ マルティノ ミゲル ジュリアン
〈最後に会った時より遥かに しっかりとした顔になった〉
〈このような機会を 与えてくださった神と〉
〈我が師ヴァリニャーノ様に 感謝致します〉
〈ああ 父なる神よ〉
〈これからもあなたの子を 正しき道にお導き下さい〉
（ヴァリニャーノ） 大変な旅から よく帰ってきてくれた
神のご加護に感謝の杯を捧げる
これは
ヴァリニャーノ様が
イエズス会本部に向かって 出した報告書だ
お前たちの今回の旅の感想が 書いてある
〈どこでそれを？〉
（メスキータ） “キリスト教の信者は”
“互いに愛し合うことを 教義としています”
“世界の全ての人が”
“キリスト教を 信仰するようになることこそ”
“よりよい世界を作る ただ１つの方法だと信じます”
これは…
マンショ
君の言葉だ
“美と芸術にあふれた文化の街”
“フィレンツェに感激しました”
“それに対して私たちの日本は”
“何と貧相で惨めなことでしょう”
これは マルティノの言葉だ
“西洋の哲学者が”
“黒い人間は”
“奴隷として仕えるために 生まれてきたと言ったのは”
“そのとおりです”
ミゲル これは君の感想だ
ヴァリニャーノ様は 君たちに会う前に
君たちの旅の感想を書いて 本部に送っている
自分に都合のいい感想ばかり
この者たちは 法王に向かって あらゆる質問をしたのです
法王に質問を？
“奴隷について どう思うか？”
え？
（メスキータ） “異端者を なぜ弾圧するのか？”
そんな質問を
（メスキータ）この者たちは ここで別れた時より
はるかに しっかりとした顔に なっていると
先ほど言われた
彼らは立派に役を果たしたのです
なぜ… なぜ そんな質問を法王に
ゴアを出る時 ヴァリニャーノ様にお聞きしました
“子供を売る日本人が悪い”
“それを乗せるポルトガルの船長を 止める権限は我々にはない”と
ヴァリニャーノ様は そう答えてくれただけでした
法王は答えたのか
“何度も売買禁止令を出してるが 人間の欲望は止められない”
“すまない”と
すまない そう言われたのか
はい
（マルティノ）“ガリレオ先生が”
“異端審問所に呼ばれたことを どう思いますか？”
と 私は尋ねました
法王は どう答えられた
“いつの時代も”
“真理は たやすくは 受け入れられないものだ”と
そう言われたのか
はい
（マンショ）“異端者を”
“なぜ迫害するのか？”と
なぜ そんなことを聞いた
異端者が火あぶりになるところを 見たのです
西洋は
あなたが書いたような—
ただすばらしい所では ありませんでした
（メスキータ）この者たちは
あなたが思っているよりも
はるかに いろんな体験をしてきているのです
あなたの操り人形ではない！
（ヴァリニャーノ） 〈私は急ぎ過ぎたのか？〉
〈信仰の違いで 長く争いが続いている〉
〈ヴァチカンにも非難の矢が 向けられるようになった〉
〈ええ〉
〈東の果ての無垢な少年たちが 法王に謁見すれば〉
〈イエズス会のみならずカトリック そのものにも大きな力を与える〉
〈そう思ったのだ〉
〈旅は 人を成長させます〉
〈彼らは旅で出逢ったことを〉
〈自分のこととして考えたのです〉
〈それこそがヴァリニャーノ様の 願ったことではありませんか〉
（ヴァリニャーノ） 〈なぜ日本を出てきた！〉
（宣教師１）〈日本がどんな状態か ご存じですか 管区長〉
（宣教師２）〈カブラル様は 戦争をする気です〉
（宣教師３）〈スペイン艦隊が着き次第 関白秀吉と戦うと〉
〈お前たちは信者にした者を 見捨てるのか〉
〈洗礼を施した者たちを〉
〈彼らを置いて さっさと国に帰るのか〉
〈こんな時こそ 信者を守るのが〉
〈教えを広めた者の 使命ではないのか〉
〈カブラル達は驕(おご)っている〉
〈世界を征服してきたと 過信している〉
〈無敵だと思っている〉
〈では どうなさるおつもりか〉
〈遠い国で偉そうな口をきいても 何も解決しませんよ〉
（ヴァリニャーノ） 十字架に磔になった裸の男に
どうして手を合わせるのかと
お前は 私に食ってかかった
答えが出たのか
（マンショ）いえ
“祈りとは問うことだ”と 法王がジュリアンに言ったそうです
“問い続ける それが祈りだ”と
信長も俺に問うた
“イエスの愛とは何か”
“自分を信じて まっすぐに生きるとは どういうことか”
彼は 私たちを試したのだ
愛について語るが 本当にその意味を知っているのかと
試したのではない！
本気で知りたかったのだと思います
人は なぜ簡単に死ぬのか
人は なぜ争うのか
俺も ずっと問い続けてきたのだと 思います
信長に何と言うつもりだった
答えはありません
あなた方は なぜ簡単に答えを出すのです？
同じキリスト教なのに
異端者を火あぶりにするのを 何度も見ました
同じイエスを信仰しながら なぜ異端者だと決めつけるのです？
肌の色が黒いだけで
なぜ劣っている者だと 決めつけるのです!?
法王は何と答えられた
法王ではない！
巡察師 あなたに聞いてるんだ！
ミゲルが奴隷のことを あなたに聞いた
でも あなたは 何も答えてくれなかった！
十字架に磔にされた裸の男に どうして手を合わせるのか
キレイ事ではない答えを 俺は聞きたい
（信者が祈りの言葉を暗唱する声）
（ナレーター） 京で捕まえた信者たちを
秀吉は長崎で処刑するように命じた
海上ではなく陸路を選んだのは
彼らの惨めな姿を見せ 民衆に恐怖心を与えるためであった
これは 後に行われる 大量処刑の前触れであった
（メスキータ） キリシタン大名たちが
長崎に城を築こうとしているそうだ
（マンショ）城？
（メスキータ） キリシタンのための城だ
戦う
それしか 秀吉の悪行を止める手段はない
カブラル布教長は心を決めたのだ
巡察師様の手ぬるいやり方では どうにもならなくなったんだ
蒸すな
カブラル布教長が 日本と戦うというなら
それもいいかもしれない
本気で言ってるの？ マルティノ
印刷機を長崎へ持って入ったら たちまち没収される
値打ちも分からないヤツらが
寄ってたかって たたき壊すかもしれない
俺は
そんな国に帰るつもりはない
何？
上の者に何か言われたら すぐに意見を変える
そんな国ではイヤだと ずっと思っていた
人が どう思おうが 自分は こう思う
そう言える国でないと 科学は進んでいかないと
ガリレオ先生に会った時に思った
千々石(ちぢわ)の城が落ちた
一族は誰も生きてないだろう
俺はもう 帰る所がない
僕は早く母上に会いたい
マンショ
君も君の母上を捜したいでしょ？
（マンショ）俺は…
捜す気はない
何があったか知らないが
母は 俺と弟を棄てた
それだけで十分だ
（ドアが開く音）
（ドラード）ヴァリニャーノ様が 長崎へ向かいます
マニラでは スペイン艦隊が 集結しているそうです
マカオでも 大勢の兵士が待機しているらしい
“このままでは戦いが起きる”
“それを止めなければ 大変なことになる”と
ヴァリニャーノ様は言われています
（ノック）
行くんですか？ 日本へ
キリシタンの入国は 一切禁じられております
今 長崎に向かうことは
処刑されるために 行くようなものです！
東の果ての国に行くのは 命懸けの旅だった
最初の道中では 何十人もの人間が死んだ
その時の必死の思い 私は忘れていたんだ
お前たちが それを思い出させてくれた
使節団は
ペテンではないかという声が 上がっているそうです
ペテン？
彼らはゴア辺りで時を費やして
ヴァチカンに 行ったようなフリをして
帰ってくるのだと
（ミゲル）俺たちも行きます
だめだ
あの旅をウソだと言われて 黙ってられるか！
お前たちが出来ることはない
（マルティノ）持ち帰った印刷機で
我々が どんな旅をしてきたのか 多くの人に伝えます！
日本は そんなことが 許される状態ではない
（ジュリアン） ヴァリニャーノ様のおかげで
思ってもみない旅に 出ることができました
そのおかげで いろんなことを学んだ
それを日本に伝えます！
綺麗事を言ってる場合じゃないんだ ジュリアン
今 長崎に帰ると
戦いの真っ只中 飛び込んでいくことになる
これ以上 お前たちを危険な目に 遭わせるわけにはいかない
（信者たちが 祈りの言葉を暗唱する声）
来るな
帰れ
このままでは 我々の旅は終われません
（ナレーター）自分を信じ
まっすぐに生きるというのは どういうことか
その問いを心に抱いて
少年たちは 激動の日本に向かっていった
♪～
～♪