♬～ （テーマ音楽）
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＜銚子でも有数の醤油醸造元➡
「入兆」の１１代目当主 坂東久兵衛は➡
出身地の紀州湯浅に 正妻 千代を持ち➡
工場のある銚子に 妾の るいを 囲っていた。➡
明治から 大正にかけての事であり➡
醤油屋は 資産家だから 別に 珍しい事ではない＞
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＜日本の味とも言える 醤油は 大豆と小麦➡
そして 塩と水で出来ている。➡
関東の醤油は この小麦を 加えた事により➡
江戸時代 急速に 人気を得たと言われ➡
醤油の命の 「色 味 香り」のうち 重要な「香り」は➡
この 小麦によるものである＞
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＜醤油造りは まず 煎った小麦を 細かく砕き➡
それと 軟らかく蒸した大豆を 混ぜ合わせる事から 始まる。➡
そして 温度が下がったところで 「種麹」を 少しずつ振りかける＞
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＜「麹室」。 穴蔵のような この室の中で➡
三昼夜 温度 湿度に 気を配りながら 麹菌を繁殖させ➡
巨大な仕込み桶で 塩水と混ぜ合わせる。➡
こうして 出来たものが 「もろみ」である＞
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＜「醤油醸造は 農業だ」 といわれるように➡
仕込みが終わると 半年以上 もろみの発酵を待つ事になる。➡
久兵衛は その間 紀州へ帰って 家族と過ごすのが 常であった。➡
しかし 昭和２年 経営の合理化を図る久兵衛は➡
紀州の本宅を整理し 家族ともども 銚子に 骨を埋める決心をした＞
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（小鳥のさえずりと 子供たちの声）
（清次）うめえなあ。 で どうだった？ 旦那のご機嫌は。
（古川るい）うん 上々でしたよ。 そうだろうなあ。
かをるの事は 目に入れても痛くねえんだよ。
それなのに この子ったら もう 逆らってばっかり…。
逆らった？ 私は ハラハラしどおし。
そりゃ よぐねえよ。 今が 一番 でえじな時だど。
旦那が 引き取って下さった事が どんなに ふけえ愛情か➡
じっくり 考えてみな。 （古川かをる）私 自信がない。
ふん 珍しく 弱音吐くじゃねえか。
律子さんに 冷たい目で見られて 足が すくんじゃった。
律子さん？ ほら 紀州のお嬢様で➡
東京の女子大に 行ってらっしゃるの。
うん そう言ってたな。 旦那様がね➡
私たちに引き合わせて下さったの。
おお そりゃ よかったじゃねえか。 で 何か 話 したか？
ひと言も 口をきいてもらえなかったんです。
ひと言も？ 私を見下げてるのよ。
そんな事はねえよ！ 曲がりなりにも 血を分けた➡
姉妹だろうが…。 伯父さんには 分からないんです。
あの場の雰囲気…。 うん。
そんな時 嫌な顔するんじゃねえど。
向こうは 姉さんだからな。 目上だからな。
嫌な顔なんか してません。 何事も我慢だ。
お前が 誠意を尽くせば 必ず 分かってもらえる。
世の中ってのは そういうもんだ。
⚟（戸を開ける音） （馬場ツエ）奥さん 大変です！
（るい）何ですか 騒々しい。 表に お嬢様が…。
お嬢さんなら ここに いるじゃねえか。
そうじゃなくて！ 本家の…。
え～っ！？ まさか！
（坂東律子）ごめんください。
いらっしゃいませ。 お嬢様…。
遊びに来たのよ。 お邪魔かしら？
めっそうもない。 むさくるしい所ございますが➡
どうぞ お上がりくださいませ。
ありがとう。 それじゃ ちょっとだけ。
（梅木健作）お嬢様…。 ああ あなたは 帰っていいわ。
そうは まいりません。
途中で見失ったと おっしゃい。 旦那様に叱られます。
それじゃ 「ここにいる」って言いなさい。
犬みたいに つきまとわないで！ （戸を閉める音）
樽屋の 古川清次でございます。
私は るいの兄でして かをるの伯父にあたります。
「入兆」の旦那には ２０年も 目をかけて頂きまして➡
手前どもが おまんま頂けるんは 全て 旦那のおかげでございます。
父も あなたに 感謝すべきだと思います。
は？ 樽がなくては お醤油は売れないでしょう？
あっ いや～ これは どうも➡
もったいないお言葉を頂きまして 痛み入ります。
かをるさん。 はい？
私は明日 東京へ帰ります。
もし よかったら ２人で 散歩しません？
ぜひ お供させてもらいなさい。
（清次）あっ おねげえいたしやす。 かをるは まだ ねんねで➡
失礼な事を 申し上げるかもしれませんが➡
田舎者ですので 大目に見ておくんなせえ。
（電車の警笛）
＜この日の律子は 別人のように朗らかであった。➡
かをるは 狐に つままれたような 気持ちになった＞
（律子）わ～っ！ 「君ヶ浜」っていうの？
すてきな名前ねえ。 竹久夢二は ここで➡
長谷川カタさんに 会ったんです。 「宵待草」のモデルになった人でしょ？
そうです。 今でも恋愛関係が続いてるかしら。
さあ どうでしょうか。 こういう風景には➡
情熱的なロマンスが よく似合うわ。
ここの出身で 有名なのは 国木田独歩です。
へえ～。この辺は 冬 暖かくて 夏は 涼しいんです。
だから 芸術家も よく来ます。
若山牧水とか 佐藤春夫とか 尾崎紅葉 田山花袋…。
あなた 文学に 詳しいのね。 いいえ 聞きかじりです。
（坂東久兵衛）バカもん！ 行き先が分からんで➡
済むと思ってんのか！？ 申し訳ございません。 すぐ…。
もう 遅い！ どうなさったんですか？
律子が 見合いを スッポカしよった。 え～っ！？
いや 正式の見合いやないけども➡
かるた会でな それとのう 会わそう思て…。
それを 察知して 逃亡しくさった。
あいだ～ とんだ事になりましたなあ。
おかしいとは 思ったんですよ。 律子さんが こんなとこ➡
お見えになるはずが ないんですから。
お前がな ボヤボヤしてるよってや！ このボケ！
（波の音） あなた お父さん どう思ってるの？
立派な人だと思う？ くだらない人だと思う？
くだらない人だとは 思いません。 私が 聞いてるのは➡
日頃の行状についてじゃなくて➡
「入兆」の経営者としての お父さんよ。
「入兆」では 貧しい人たちが汗水たらして➡
安い賃金で働いてるでしょう？ その上に あぐらをかいて➡
自動車を乗り回したり 愛人を囲ったり…。
そのお金は どこから出たの？ 労働者から 搾取したものでしょ。
ああいう経営者は 抹殺されるべきなのよ。
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福沢諭吉の言葉を知ってるでしょ。
「天は 人の上に人を造らず 人の下に人を造らず」。
でも 経営者がいないと 「入兆」は つぶれると思います。
つぶれたって かまわないわ。 どうしてですか？
６０人の従業員と その家族は 食べていけなくなりますよ。
「人はパンのみにて生くるに非ず」。
律子さんは お父様を 憎んでらっしゃるんですか？
憎んではいないわ。
むしろ 愛していると 言っていいでしょうね。
それじゃあ どうして 呪うような事 おっしゃるんです？
父親としての存在と 社会的な存在とは 別なの。
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資本主義の時代は もうすぐ終わるの。
これから 昭和とともに 新しい時代が来るんだわ。
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（電車が停止する音）
⚟（女の悲鳴）
（女たちの悲鳴と 男の怒声）
（むつ）助けて～！ （男）騒ぐんじゃねえや！
（男）さあ けえるんだ！
（女たちの悲鳴と 男の怒声）
助けて 助けて下さい！ （男）まだ痛い目に あいてえのか！？
（女たちの悲鳴と 男の怒声）
乱暴しないで！ 何だと？
女を殴るなんて 卑怯よ。
（牛太郎） 生意気 言うんじゃねえよ。
こいつらは 廓から 足抜きしようとしたんだ。
ああ？ ヘヘヘ。 何なら お前ら 代わりに来っか？
ええ？ そんなら こいつら 逃がしてもいいぞ。
うん？ （弥太郎）やめといたれや。
（用心棒）何だ てめえは？ （弥太郎）人呼んで ラッパの弥太郎。
⚟気取るんじゃねえや。
おなご どついて おもろいか？
てめえの 知ったこっちゃねえや。
こいつらには ゼニが かかってんだ！
なんぼや？ （牛太郎）あれ？ ヘヘッ。➡
おめえ 身請けでもする気かよ。
ゼニ ない。 （牛太郎）ふざけんな！ こら～。
（むつ）助けて下さい！ よっしゃ！
（用心棒）この野郎 邪魔すっと 腕 へし折っど！
おもろいなあ…。
わし ケンカ 大好きや。
ぬかしやがったな。 やっちまえ！
（怒声）
（たたく音）
（怒声）
起きやがれ！ （たたく音）
へっ うへっ！ あっ ちょっと たんま たんま！
（蹴る音）
（たたきつける音） うっ！
ふん 上方野郎が！ ここを どこだと 思ってやがんだ。
ほれ！ 行くぞ おら！
（女たちの悲鳴）
あなた 大丈夫？ ああ…。
ひどい鼻血…。
おおきに…。大丈夫ですか？ 大丈夫です。
女は 男の奴隷じゃないのよ。 絶対 許せないわ。
廓の事ですか？ そうよ。
自由を束縛されて 体を売らなきゃならないなんて➡
これも みんな 貧しさのせいだわ。
世の中を 変えなくちゃいけないのよ。
⚟（弥太郎）ねえちゃん！ ねえちゃん！
どっか 働くとこ ないか？ わし 腹 減ってなあ。
自分で探しなさい。
冷たい事 言うなよ おい。 銚子は 流れ者の天国やろが。
わしな… なんぼでも 拾ってくれるとこあるやろが…。
（ため息）
（弥太郎）待てや！ ねえちゃん！
なあ…。
腹 減った～…。
（小畑兵造）あっ！
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今日は ありがとうございました。 こちらこそ。
寄っていったら いかが？ いえ 私は…。
（小畑）お嬢様…。
（神山平六）どこへ 行ってらしたんですか？
君ヶ浜のほうへ…。 無断で外出されたら 困りますね。
旦那様 大変な ご立腹ですよ。
そう… ウフフフ。
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