♬～
(武蔵) 武蔵は かくのごとく ただ一人！
ひとりひとり かかられるもよし 総がかりに来られるのも勝手
いざ！
(御池)遅いぞ 武蔵！ (植田)後れたか！
ハアッ！ (御池たち)オオッ…
(斬る音)
名目人 源次郎どのは いずれに おわすか!?
(斬る音) アアッ！
(源次郎)私だー！
《これが… 俺が真っ先に斬るべき相手か》
ンンッ！
《来るな… 来るな！》
ヤーッ！ ハアッ！
(源左衛門)ヤーッ！
(斬る音)
アア…
(読経)
(小僧)お客さま
(小僧)お客さま！
お昼を持ってまいりました
お客さま ここへ お膳をお置きいたします
おう
召し上がったら 少し外へおいでなさいまし
血まみれの ひどいお姿で こちらに見えてから➡
このお堂に籠もりきりでは 体を壊します
(小僧)お客さま うん？
あなたさまは 兵法の修行者ですか？ そうだ
なんで 観音さま彫ってるんです？
お仏像を彫るより その暇に なぜ 剣の勉強をなさらないんです
お小僧 はい
仏像を彫るのも 剣の心を磨くためだ
絵でも書でも 仰ぐ月は ひとつだが➡
登る道は いろいろに踏み迷うのだ
(大法師)そこもとが宮本武蔵か されば
(法師)小僧
(大法師) 中堂延暦寺の衆判による申し渡す
叡山は浄地たり 霊域たり
怨恨を負うて 逃避する者の潜伏を許さん
ただいま 無動寺へも申しおいたが 即刻 当山より退去あるべし
さよう心得られい
先に 当無動寺より➡
滞在のこと 苦しからずと お許しあったものを
にわかなご厳命 甚だ意を得ぬが
(大法師)おう そう聞くならば 言ってつかわそう
延暦寺においては 当初➡
下り松にて 吉岡方の多勢を ただひとりで相手した侍と➡
そこもとに 大いに好意を持っていた
だが その後 いろいろと悪評が伝わり➡
お山に かくまい置くべからずと いう衆議になったからじゃ
悪評？
武蔵 そこもとへの世評は ひどく悪いぞ
下山しても気をつけろよ
世評など何ものでもない 言わしておけばよいのだ
フン！ 何やら 自分が正しそうなことを
正しい
俺は 寸毫も あの試合において 卑劣はしていない
恥じる所は少しもない
涼しい顔して 大きく言いおるわ
ほかのことなら聞き流しもするが
拙者の剣に関わっての誹謗は 許さぬぞ！
しからば この問いに 答えられるなら答えてみい
なるほど 吉岡方は 目にも余る多勢であった
敢然 ひとりで当たって戦い抜いた
そこもとの命知らずは 大いに買おう
偉いと たたえてもよい
だが 何がゆえに まだ１２歳の子供まで斬ったか!?
いかに 武道のうえとはいえ 血も涙もないしかたじゃ
外道 羅刹の名をもってしても まだ言い足らぬわ！
それでも おぬしは侍か？ いや 人間か!?
(大法師)あのような少年を 敵として斬った武蔵の心は許せん
叡山は汝を追う！
いっときも早く このお山を出てうせい！
(法師)外道！ (法師)消えうせろ！
(法師たち)うせろ！
♬～
(又八)いろいろ世話になったな (女将)道中 お気をつけて
(又八)ありがとう
朱実 行くぞ！
あれ？ 朱実！
帯がない！
櫛も 簪も
俺の路銀も！
(又八)ヤーッ！
命が惜しくば 金を置いていけ！
又八！ 又八！
たけやん！
(又八) お前の噂は 始終 耳にしていた
ハハッ… いやぁ 偉くなったな たけやん
いや わしは まだ未熟だ
しかし 奇遇だ 又やんに こんな所で会えるとは
実は 江戸表へ行こうと思って 都をたったのだが…
たけやん 思い出すなぁ 伊吹山のころを
ああ
俺 あのとき たけやんの 言うことを聞いておけばよかった
あのお甲のために 大事な一歩を誤ったのだ
又八 そういう考え方は男の卑劣だぞ
自分の生涯を作っていくものは 己以外の何ものでもない
それは もとより 俺も悪い
だが 何ていうのかな
俺は 自分に向かってくる運命を かわせないのだ
すぐ引きずられてしまうのだ
そんなことで 今の時代を どうして乗り切る？
たとえ江戸へ出ても 今 江戸は➡
諸国から腹のすいてる人間が 飢えた目で集まっている新開地だ
とても人並みのことでは 立身も おぼつかなかろう
俺も早く 剣術でも修行すればよかったが
何を言う まだ若いじゃないか 何だって これからだ
だが 又八
おぬしは剣の修行は向かん 勉強せい
そして よい主君を求めて 仕官するのが いちばんよいと思う
うん…
やるよ 俺も
何を考え込んでるんだ？ おい しっかりしろよ！
いいじゃないか！
５年 道草食ったら ５年 遅く生まれてきたと思うのだ
それに考えようでは その道草も➡
実は 尊い修行かもしれんじゃないか
うん…
たけやん お通は どうしてる？
考えてみれば 俺 あの女に ひどいことばかりしてきた
だから こんなことは 言える資格はないんだが…
もし たけやんが いなかったら➡
お通は 俺のこと待ってたかもしれん
いや これは俺のひがみだ
たけやん 俺は お前を恨めしいと思うこともある
お通が今でも➡
俺の女房でいてくれたらと 思ってしまう
たけやんは どうなんだ？ お通を どう思ってるんだ？
♬～
いや すまん… 俺が こんなことを言う資格はないんだ
たけやん 俺 お前の言うとおり 江戸行って勉強するよ
きっと やり遂げてみせる
又やん お通さんは…
たけやん もういい 何も言うな
宮本武蔵 江戸で会おう
いつか また きっと
《卑劣なのは武蔵 己自身だ》
《何ゆえ お通と会うことを隠した》
《友を裏切る卑怯者め！》
(沢庵) だいぶ具合が よいようじゃのぅ
(お通)もう はい すっかり (沢庵)ハハハッ… そうか
いや わしゃな どうも 不思議でならんのじゃがのぅ
動けぬ身のときは➡
あれほど 武蔵に 会いたがっていたお通さんが➡
元気な今 なぜ 屋敷内に じ～っとしとるんじゃ？
いやぁ 武蔵がのぅ 叡山 東塔の無動寺におると➡
教えたときも 行こうとは言わなんだ
どうも分からんのじゃ
たとえ 居所が分かってても 武蔵さまのお許しがなければ
ならば このまま１０年 いや ２０年➡
何にも言うてこなかったら どうするんじゃ？
こうしています (沢庵)分からんのぅ
私には分かってます
何がじゃ？ (お通)武蔵さまのお心がです
前よりも ずっとずっと➡
あのお方の心が 深く分かってきたのです
それは 信じるということなのです
以前は 武蔵さまを慕ってはいました
命懸けで思ってました
本当に苦しい恋を続けてきました
けれど 武蔵さまを 本当に信じてたかといえば➡
どうだか分かりませんでした
今は違います
たとえ 離れていても 心は結ばれてると信じてます
ちっとも寂しくなんかないんです (沢庵)ふ～む…
いや しかしのぅ 本当に 会わずにおられるもんかいのぅ？
はい (沢庵)あっ そうか
そんならば この手紙も 芥と共に燃やしてしまうかいのぅ
宛名は お通どの
差し出した者の名は… 何じゃ？ こりゃ
む… さ… し…
もう！ 沢庵さん ひどい！ (沢庵)ハハハハッ…
ああ もう！
(笑い声)
♬～
《花田橋では おもとに待たせたが
こたびは 瀬田の唐橋に わしが待つであろう》
《種々の話 その節》
♬～
(職人)何しろ だらしがねえや
(職人)うん？ 吉岡方か？ (職人)当たり前よ
ひどく評判を落としたもんだな
あれだけ弟子がいて １人も 歯が立つ野郎がいなかったのか？
(職人)先代が偉かったんで 世間が買いかぶってたんだ
何でも偉いのは初代
２代は そろそろ なまぬるく ３代で大概 没落だ
俺なんか 親代々 石切りで ４代続いてるぜ
おう 半公 お前 もういっぺん 例の果たし合いのくだり➡
やってみてくれや なあ？ (職人)そうだ
所は 一乗寺下り松 約定の時は卯の下刻
折しも 三十六峰から吹き降ろす朝霧の中
迎え撃つ吉岡一門 その数は なんと１００数十名
その100数十名に立ち向かったは 作州浪人 宮本武蔵 ただひとり
どうだ？ ええ？ 鵯越か桶狭間か
山の上から どどど ど～んと逆落とし
群がる吉岡の門弟たちを 右に斬り 左に突き
ばったばったと 屍の山でござい！ (職人たち)オオ～ッ！
(野洲川)これ 職人ども
今 聞いておれば➡
そのほう 口を極めて 宮本武蔵をたたえておるが➡
さような でたらめを申し触らすと 以後 承知せぬぞ！
(職人たち)へい
(野洲川)拙者の知ることの真相と 武蔵の人物をよう聞かせてやる
耳の穴を掘って聞け (職人たち)へい
そもそも 武蔵が なぜ あの試合を仕掛けたのか？
察するに あれは 武蔵が売名にやった仕事だ
自分の名を売るために 洛内第一の 吉岡家に けんかを売ったのだ
吉岡は その図に乗せられ 武蔵の踏み台となった
いいか？ そこの誰かが言うように 京流 吉岡は衰えて➡
木なら朽ち木 人間なら瀕死の病人だ
放っておいても自滅するものを 押し倒したのが武蔵なのだ
≪(野洲川)兵法者仲間では 侍の情けで見逃している吉岡流を
声を大にして 巷に噂を振りまき➡
大芝居をしている武蔵の 心情の卑しいこと
≪ また その駆け引きの卑屈なこと
挙げて言えば限りもないが➡
清十郎と立ち合うときも 伝七郎のときも➡
一度として あいつは 約束の時刻を守ったためしがない
(職人たち)ほう
一乗寺下り松が しかりだ なるほど 数の上から見れば➡
一方は大勢 あいつは ひとりに違いない
そこに あいつのずるさと 売名上手が潜んでおるのだ
世間の同情を集めたうえで➡
実際には あいつは いい潮時を 見て さっと逃げてしまった
達人というならば 武蔵は逃げの達人だ
(笑い声) (職人)違えねえやな
だが ここまでなら許そう
あいつの許せぬ所は… いいか？ よ～く聞け
ああ 言うも口惜しい
≪(野洲川) あいつは 一乗寺の果たし合いで➡
吉岡家の名目人を斬った
≪ 僅か 年１２歳の少年を 無残にも斬り飛ばしたのだ！
≪(職人)ああ ひでえ
許せぬ！ 神も許さぬ所業だ
まだ剣の使いようも知らぬ少年を 殺して 何の勝利だ
≪(野洲川)分かったか？ 職人ども
≪ わしの話した武蔵こそ 本当の武蔵じゃ
(職人)へい… なるほど そりゃ ひでえ人でなしだ
(職人)ああ めったに 人を褒めるもんじゃねえな
おい みんな そろそろ 仕事の片づけに戻ろうぜ なっ？
置いとくよ (女将)ありがとうございます
あっ ばあさん わしの話は誠じゃ
ここに立ち寄る旅の者にも よ～く教えたがよいぞ
(小次郎)貴公 昨日も別の店にて 武蔵の悪口を申しておったな
何か含むところがあるのか？ (野洲川)いや 別に
まあ よい 行かれい
ばあさん
途中で暗くなったときの用意に 火縄を２～３本もらっていくから
火縄なら そこの隅っこの壁に いくらでも かけてあるで
おう
いやぁ 武蔵どの これにいたのか
いつぞやは うむ…
いつぞやは目覚ましいお働き 人間業とも思われなかった
しかも さしたる おけがもないご様子
祝着の至りです
いや 試合とはいえ 人が死んでおる
祝いの言葉は かえって心苦しい
先ほどの浪人の非難 お聞きになられたのか？
苦言は すなわち 世間の評価
肝に銘ずる
ハハハハッ… くだらぬ たわ言 お忘れなさい
聞けば 無動寺で １０日の余も 観音像を彫り続けた由
討たれた少年の 供養のおつもりか？
あの場合 拙者でも まず 名目人を斬っておる
しかし 拙者なら 斬ったあとに悔やみはせぬ
観音像を刻むなど いまだ未熟
その心の弱さが いつか 貴公に死をもたらす
♬～
ハハハハッ… おぬし 鉄の心を持てる日が来るかな？
♬～
のう お通さん あの木 知っとるかい？
ねむの木でしょう？
私や武蔵さまが まだ幼いころ よく遊んだ➡
七宝寺の庭にありました
６月ごろになると 糸のような鴇色の花が咲いて➡
夕月が出るころになると あの葉が みんな重なり合って眠ってしまう
あっ だから ねむの木というのかしら？
いや 文字で書くとな ｢眠る｣という字ではのうて➡
｢合い歓ぶ｣と書いて ｢ねむ｣と読むんじゃ
｢合い歓ぶ｣…
おう 来たのぅ お通さん ついに現れたのぅ
お通さん わしは もう これで消えるぞ
よいな？ あのねむの木のように➡
寄り添うて 助け合うて生きるんじゃ
そして 幸せになるんじゃ のう？
思い切り あの男の胸に飛び込むんじゃ！
ハハハハッ…
♬～
(泣き声)
♬～
(雷鳴)
♬～
(雷鳴)
(又八)アア… まるで夕立だ
(おしま)あなた 又八さまと おっしゃるのでしょう？
ああ なんで 俺の名を知ってる？
(おしま)今 うちに 上がっていらっしゃるお客さまが
あなたのお友達だそうで ２階から お姿を見かけ➡
是非 引っ張ってこいと 言いつかったんですよ
友達？
やあ 免許皆伝
何の真似だ？ (小次郎)まあ 座れ
おい 女ども ≪(女性たち)は～い
この先生の ぬれた着物を替えてやれ
それに酒だ (女性)は～い
(女性)さあさあ 着替えて着替えて
(又八)おいおい おい よせ！ (女性)まあ いい男！
(おとき)ごめんくださいまし 明かりを持ってまいりました
失礼ですが あまりお静かなので 店の若い衆が いぶかっております
今どきの若い者は 日がな しゃべり続けでございますから
お泊まりでございましたら お客さま 宿帳をお願いいたします
うむ…
奥方さま ただいま お食事を運ばせます
世間は 武蔵のことを悪く言うが あれは間違えだ
俺は今度 それが つくづく分かった
俺は悟ったんだ
あの武蔵に学んで 遅ればせながら 志を立てる所存だ
(又八と小次郎の笑い声)
お人よしめ 貴様は 武蔵に騙されておるのだ
いや 違う あいつの心は純だ 赤子のように汚れてない
黙れ！
この腐った世の中に そのような 純な心があるはずがない
仮にあったとして 弱々しく とても生き残っていけはしない
武蔵とて同じだ
あの男の きれい事の裏には したたかな計算が隠されておる
余人は欺けても この小次郎は騙されん
おふくろのようなことを言う
俺は武蔵の言うとおり➡
江戸表へ下って ひとかどの人間になるつもりだ
今度は 武蔵と名乗るつもりか？
おう 同じ偽るなら武蔵の名を選ぶ 小次郎ではない
ハハハッ… 見ておれ
佐々木小次郎 必ず 天下に名をとどろかす
わしの本当の力 武蔵ごとき問題ではない
(女性たち)アアッ！
又八どの もはや会うこともあるまい
ゆっくりと飲んでゆかれるがよい
さあ どうぞ (女性)アア…
そうか… 城太郎とは はぐれてしまったのか
はい 気丈な子ですから➡
どこかで 立派に暮らしていると思いますが
うむ…
(武士)許せん！ 同じ屋根の下に➡
宮本武蔵がいると思うと 酒も喉を通らぬわ
(武士)どこだ？ 子供を殺した 人でなしは どこにいる!?
(おとき)お待たせいたしました
お世話になって 相すまぬ いいえ とんでもござ…
鬼も飯を食らうか！
いずれの方々か？ 人殺しに名乗る必要はない！
(武士)貴様との同宿は 当方の迷惑 即刻 立ち去れい！
無体をおっしゃいますな
こちらは 私どものお客さまでございます
(武士) 女将 宿とは人間の泊まる所だ
このような鬼を 泊めるいわれはない！
(武士)そうだ！ 武士として許せぬ
手向かいできぬ幼子を斬り殺して よくも平然と…
女 貴様も この者と同じ鬼か？
私は妻でございます (武士)妻？ これは驚きだ
おおかた むつみ合って生まれる子供は➡
角が生えてござろう
武蔵 鬼は鬼らしく 野に隠れ 山に眠るがいい 出てうせろ！
せっかくのごちそう ちょうだいしてから出立いたす
心配かけて すまんのぅ (おとき)いいえ
さあ どうぞ
♬～
《すまん お通さん わしのために》
《いいえ 武蔵さま 私は うれしい》
《今 私は あなたのおそばにいる これ以上 何を望みましょう》
♬～
お通…
やっぱり 俺は お人よしだ
武蔵 裏切ったな 俺を
(おしま)さあ もっと お飲みよ
私を抱いてごらん 嫌なことは全部 忘れさせてあげる
(子供たちの はしゃぎ声)
(男の子)わあ 釣れた！ (男の子)いいなぁ
(男の子)帰ろうぜ (男の子)おう！
七宝寺のころ ああやって遊びましたね
うむ…
あなたは 私がいると いつも しょうのないことをして
反対に 又八は おとなしかった
お通さん お前 もう一度 考え直さないか？
考え直す？
思い直して 本位田家の人に なる気はないかと聞くのだ
ありません！
(泣き声)
アア…
ンンッ！
ハァハァハァ…
ンンッ！ ハァ…
どうしたんですか？ 武蔵さま ウウ… ウウ…
武蔵さま… 武蔵さま！
ンンッ… アア…
何か お気に障ったのなら 堪忍してください
堪忍して… ウウ…
武蔵さま…
お通さん！ お通さん！
お通さん… お通さん！ アア…
お通さん！
お通さん！ アア…
ハァハァ ハァハァ…
いけない！
アア… アア… いけません 武蔵さま
そんなこと… あ… あなたともあろう人が
なぜだ？ 何ゆえだ!?
ンンッ… ハァ…
ハァ… ハァ…
(うめき声)
♬～
ハァ… ハァ…
♬～
なぜ私は…
武蔵さま！ 武蔵さま！
(斬る音)
<将軍のお膝元 江戸へ向けて➡
野望の のろしを上げた佐々木小次郎は➡
その行く所で 次々に 強敵を打ち倒した>
<燕返しの秘術は 日に日に その名を高めていった>
(野洲川)もはや 小次郎の剣➡
何びとも 止められぬ勢いにござります
(柳生)恐らく 江戸へ出て 更に 剣名を高めるつもりであろう
(野洲川)御意
最後のねらいは この但馬の座 将軍家指南役
面倒の前に手を打たれるが 新陰流
細川藩辺りに召し抱えさせるか
九州 小倉は 江戸からは遠い 上策にございます
ところで 武蔵は どうした？ (野洲川)はっ…
一乗寺下り松以来 姿を消し とんと 噂も聞こえませぬ
少年を斬ったこと よほど こたえたと見ゆる
<武蔵は 無意識に雨だれを目で斬っていた>
<武芸者の鍛錬の 悲しい習慣であった>
(赤ん坊の泣き声)
《ああ 無駄なことだ》
《何のための修行 何のための剣だ》
《分からん 俺には何も見えん！》
<大御所 家康は その子 秀忠を ２代将軍として江戸城に置き➡
その城下に 新しい政治経済の 中心都市を築こうとしていた>
<諸国から流れ込んだ 一獲千金を夢みる人々によって➡
町は活気にあふれていた>
(男性)お～い！ 斬り合いだ 斬り合いだ！
(男性)おい 斬り合いだってよ (男性)斬り合いだってよ おい
おい 行こうぜ おい！
(斬る音) (門人)アアッ！
♬～
(斬る音)
アアッ！
♬～
(門人) まだ… 俺は まだ生きてるぞ！
(斬る音)
(刺す音) ウウッ！
♬～
(小次郎)この者たちは➡
軍学者 小幡勘兵衛の 弟子たちと聞いた
誰か 小幡のもとに知らせてやれ
(男性)小幡勘兵衛だってさ (男性)小幡？
この小次郎 江戸 馬喰町の 半瓦弥次兵衛という者の所におる
｢勝負は いつでも受けて立つ｣とな
(勘兵衛)ハァ～ッ… もうよい だいぶ楽になった 休め
(新蔵)はっ！ それでは 先生 失礼いたします
(新蔵)どうしても 小次郎を討ちに行くのか？
(門人)無論です 村田や綾部の 無念 晴らさずにはおきませぬ！
(新蔵) 思いとどまるわけには いかぬか？
(門人) それでは 我々が臆病者になります
臆病者といわせておけば いいではないか
(門人)はて 心得ませぬ
それが小幡道場の師範代 北条新蔵どののお言葉か？
佐々木小次郎のねらいは 当道場の看板だ
病床の先生をお守りするのが 我らの務めではないか
なればこその勝負！
分からぬか？ 彼奴は 小幡先生が 将軍家ご指南役➡
小野治郎右衛門どのの姻戚と 承知で仕掛けてきておるのだ
しかし！ (新蔵)いいか？
小次郎のことは 俺に任せておけ
(打ちつける音) (半瓦の手下)アアッ！
びわの木で打たれると➡
骨まで腐ると申すから それを覚悟で かかってこい
さあ 次！ (十郎)よ～し おれが一番…
いくぞ！ ヤーッ！
ンンッ！ ンンッ！
ウワッ！ アアッ！
(叫び声)
今日は もうやめだ
おい 誰か (小六)へい！
わしを吉原とやらに案内しろ (小六)はぁ？
案内しろ (小六)は… はい！
<新開地 江戸の外れ➡
吉原と呼ばれる沼地を 徳川幕府より もらい受けて➡
京都にならった遊郭が 急ごしらえに出来上がっていた>
≪(男性)さあさあさあ さあ
(寝息)
先生 長い間 ありがとうございました
北条新蔵は おいとまをいただきます
ただいまかぎり 北条新蔵は 当道場に ゆかりもない者です
♪(小六たち) 柴垣 柴垣 柴垣越えて…
(騒ぎ声)
(十郎)先生 先生も隅に置けないね
何が？ (十郎)何がって…
今の角屋で 先生の顔見て 姿隠した女がいましたぜ
ほう… 誰だ？ (十郎)花桐って女郎でさぁ
知らんな いや おい もう一度 角屋へ戻ろう
(小六)およしなさい (小次郎)なぜ？
逃げ隠れする女を追うなんて 野暮ってもんだ
フン… そうか
心当たりがあるんですか？ (小次郎)ハハハハッ…
あっ！ 惚れてたんだ
俺は 女などに惚れたことはない もうちっと望みは大きい
先生の望みってのは何ですか？ (小次郎)言わずと知れたこと
剣を持って立つ以上 剣の第一人者にならずにはおかぬ
それには まず将軍家ご指南役
あいにく もう柳生さまがいらっしゃる
それに もう１人 小野治郎右衛門 こちらも お強いそうですぜ
治郎右衛門 何ほどのことがある 柳生とて 恐るるに足らん
見ておれ わしは今に 彼奴らを蹴落としてみせる
(十郎と小六の笑い声)
(小六)ウワーッ！ (十郎)アッアッ…
何奴？ (新蔵)北条新蔵！
(小次郎)小幡の師範代か
小幡道場とは無縁の者と知れ！
フン… 少しは知恵も回るようだが その分 腕のほうは どうかな？
おぬし できるな…
心して まいれ
♬～
(斬る音)
♬～
燕返し 一は かわせても 二の太刀は かわせまい
♬～
(斬る音) (野武士)アアッ！
(野武士)ヤーッ！
アアッ！
(斬る音)
(村人たち)やったー！
(歓声)
《これが俺の剣だ》
《弱き者のための剣 人を生かす剣》
《それが武蔵の剣だ》
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