♬～
(ﾅﾚｰﾀｰ)<慶長５年９月 世にいう天下分け目の関ヶ原>
<乱世に下剋上の夢を託す者>
<また 絶望に突き落とされ なお 這い上がろうとする者…>
<激動の最後の時にこそ➡
燃え上がり 燃え盛る いくつかの青春があった>
(武蔵)((ンンッ… ンンッ…))
(お通)((城下外れの 花田橋で待ってますよ))
((来ないうちは 100日でも 1000日でも立ってますからね))
<関ヶ原の戦いに夢敗れた武蔵は➡
僧 沢庵の計らいで 死を免れたものの➡
姫路城 天守閣の 開かずの間に幽閉された>
<日もささぬ暗黒の部屋で 人と会わず ひたすら書物を読み➡
何事かをつかまんとする 青年 武蔵に 時は流れていった>
≪(つばめの鳴き声)
つばめか…
春が来たのか
｢孫子いわく 地形通ずる者あり➡
かかる者あり 支うる者あり 隘なる者あり➡
険なる者あり 遠き者あり｣
沢庵坊
(沢庵)今 旅から帰ってきたのよ
ちょうど３年目じゃ
もう おぬしもな➡
赤子から 少しは骨組みが できたじゃろうと思うてのぅ
ご高恩のほど…
何と お礼を述べましょうやら
お礼？ ハハハハッ…
だいぶ 人間らしい言葉遣いを覚えたのぅ
アア…
さあ 今日は出よう
光明を抱いて 世の中に 人間たちの中へのぅ
(輝政)３年は長い月日じゃ
何を得た？
申してみよ
いまだ 何事も得ませぬ ただ…
｢ただ｣？
己が無知を恥ずるのみです
これまでの私は 何事も その真実を知らず
ただ やみくもに怒り 憎み
たけりくるって 日々を走り抜けたのみ
身に残る何ものもなき 貧しき人生でございました
(輝政) …して どうする？ これより先
分かりませぬ
どうじゃな？ 当家に奉公する気はないか？
身に余るお言葉ですが 己の何たるやも分からぬ不心得者
お役に立つ何ものも 持ち合わせませぬ
この世に生を受けし者 必ず 何か役に立っておる
鳥 魚 草木とて同じことよ
はい 私も そう考えたいと思います
こうして ３年を過ごす前は ただ むやみに栄達を欲し➡
栄華を望んでいたように 思えるのです
栄達も栄華も 今の私には むなしく思えます
私という人間の生きている意味を
この手で しっかりと つかみ取ってみたいのです
なるほど
そのためには何とする？
流浪の望みでござります
そうか…
この者に 衣服と路銀をやれ
ご高恩 沢庵からも ありがたく お礼を申します
(輝政)若いうちは流浪もよかろう
しかし どこへ行っても 身の生い立ちを忘れぬよう➡
以後は 故郷の村にあやかり➡
姓も宮本と名乗るがよかろう
宮本と呼べ 宮本と
ははっ…
名も ｢たけぞう｣よりは ｢むさし｣と読むがよい
暗黒の幽閉所から 今日こそ 光明の世界へ
生まれ変わった誕生の第一日 全て新たになるがよかろう
武骨ばかりと思うていた輝政公が 名付け親とは フフッ…
風流を身に着けましたのぅ (輝政)うむ…
フフフフッ… うむ！ 宮本武蔵か よい名だ
祝ってやろう これ 酒を持て
(輝政の笑い声)
(沢庵) これからは お互いに競争じゃのぅ
わしの修行と おぬしの修行
なあ 武蔵
旅に出る前に会うていきたい人が おるんではないか？
姉上のことですか？
いや お吟どののことは 心配無用じゃ
おとがめもなく 今ではのぅ
佐用郷の縁者の所に 落ち着いてござる
私だけでなく 姉上まで 大慈悲 ただ かようでござります
わしは西へ行く おぬしは東へ行きなさい
このまま一本道を行けば 花田橋じゃ
よろしいな？ 武蔵 この道を行け では おさらばじゃ
♬～
《宮本武蔵 俺の青春 まだ遅くはない》
♬～
≪(お通)武蔵さん！
武蔵さん あなたは この橋の名を お忘れになったのですか？
あなたの来ぬうちは １００日でも １０００日でも➡
ここに待ってると言った お通の言葉も
そなたは ３年前から ここに待っていたのか？
待ってました
あの家へ訳を話し 奉公しながら あなたの姿を待っておりました
今日は日数にして ちょうど９７０日目
これから先は 一緒に 連れてってくださるでしょうね？
わしの行く先は 苦難の道だ 遊びに遍路するのではない
分かっております あなたの ご修行のお妨げはしません
どんな苦しみも いといません
女連れの武者修行があろうか？ 袖をお離し
中山越えの峠の上で 約束したではありませんか
あのときは 追われる身で うつつだった
自分から言ったのではなく➡
そなたの言葉に 気がせくまま ｢うん｣と答えただけだった
いいえ いいえ！ そんなことはありません
千年杉の所で 私が あなたの 縄目を切るときにも言いました
｢一緒に逃げてくれますか｣と
あなたは喜んで ｢切ってくれ この縄目を切ってくれ｣と➡
２度目でも そう叫んだではありませんか
お離し… 往来の人が驚いている
ハッ…
すいません つい はしたないこと言いました
恩着せがましい今の言葉 忘れてください
お通さん
実は わしは 今日まで９００幾十日の間➡
あの姫路城の天守閣の上に 日の目も見ずに籠もっていたのだ
ええ 伺っておりました
知っていたのか？ 沢庵さんから聞いてました
そうか
３年前 中山峠で あなたと お別れしたあと➡
山道で難儀してたのを 救ってくれたのも沢庵さん
そこの土産物屋へ 奉公口を 見つけてくれたのも沢庵さんです
そして ｢男と女のことだ｣
｢これから先は知らないよ｣と 謎みたいなことを言って➡
昨日も 店で お茶を飲んでいかれました
♬～
いいでしょう？ ねっ？ ねっ？
いつでも店では 暇をくださる 約束になってるんですから➡
すぐ訳を話して支度をしてきます ここで待っていてくださいましね
最前も言ったとおり➡
わしは闇の中に３年 書を読み もだえに もだえ➡
ここへ生まれ変わって 出てきたばかりなのだ
これからが武蔵の… いや 名も宮本武蔵と改めた
この身の大事な１日１日 修行のほかに 何の心もない
そういう人間と 一緒に長い苦難の道を歩いても➡
そなたは 決して幸せではあるまいが
でも 私は どこまでも お慕い申します
ご修行の邪魔さえ しなければよいのでしょう？
そうでしょう？ ねえ そうでしょう？
きっと 邪魔にならないようにしますから
いいですか？
黙って行ってしまうと 私は怒ります
ここで待っていてくださいね すぐ来ますから
♬～
嫌ですよ 行ってしまっては
(お通)おじさん！ おばさん！
(とんびの鳴き声)
(店主)じゃ 気をつけてな
(お通) 長い間 ありがとうございました
(女将)気をつけて行きなされよ さあさあ さあ
♬～
武蔵さん！ 武蔵さん！
♬～
(泣き声)
(お杉)又八 又八よ なぜ戻らぬ？
この母はのぅ 本位田に嫁いで以来
お前が生きがいで つらい日々を耐えてこれたのじゃ
なのに 又八
お前は この母を捨てたのか？
誰じゃ!?
又八… 又八！
(権六)わしじゃ 権六じゃ
ほう 又八の武者人形じゃな
(お杉) わしが嫁に来たときの祝い物じゃ
うむ… あれほど慈しんだ又八が 家を捨てるとは皮肉なことだ
武蔵めが悪いのじゃ
あやつが 又八に悪霊を吹き込んだのじゃ
それに お通
嫁と定めた身なのに ほかの男に思いを寄せるなど➡
アア… 獣同様の振る舞いじゃ 許せぬ！ 許せぬのじゃ！
権叔父 武蔵のこと 何ぞ分かったか？
(権六)う… うむ…
どうした？
姫路から戻った番所役人の話では 武蔵は赦免されたとか
誠か!?
お杉どの 今更 武蔵を追って どうなさる？
３年前 国境で止められて➡
皆の言うことを聞いて 戻ってきたが
フッ… 今じゃ 村の衆の笑いぐさになっとるわい
このまま ご領地では 本位田家は暮らすこともできぬ
わし１人がのぅ 国越えは勝手じゃ
なんとしても 武蔵 お通を討って➡
先祖伝来の面目を 取り戻さなければいけないのじゃ
おばば１人は行かさぬ わしも行こう
(権六)年寄りの冷や水 死に花を咲かしてみるか
<中條流は 足利末期に創始された 剣術の流派のひとつだが➡
小太刀の名手として名高い ６代目 富田勢源の道場に➡
佐々木小次郎の姿があった>
(勢源)武器は この長太刀だ
(小次郎)先生
私は 中條流小太刀を学ぶために 当道場に入門いたしたのです
わしの稽古台になるのが不服か？ (小次郎)いえ
(勢源)ならば 長太刀を持て
お前のような長身で 腕力がのうては 長太刀は扱えん
わしが 小太刀の術 完成のために役立つことも➡
また 弟子の道だ
(勢源)ヤーッ！ (小次郎)ウッ！
(小太郎)《長刀しか 持たしてもらえぬなら➡
この長刀で 小次郎の剣 編み出してみせる》
(鳥の鳴き声)
♬～
(滑る音)
♬～
(叫び声)
<武蔵は ひとり 剣の修行に励んでいた>
<小次郎が技を磨いたのに対し➡
武蔵は むしろ 基礎的な体力の強化に努めていた>
<武蔵の若い情熱は➡
３年の幽閉を経て なお 出口を求めて燃えたぎっていた>
<柳生但馬守は➡
関ヶ原の役での功績により➡
家康より １万２０００石を賜っていた>
<そして このとき 将軍家指南役の 地位も獲得していたのである>
(柳生)問題は 関ヶ原の役後➡
諸国にあふれた 浪人たちのことです
彼らは 折あらばと うかがっておりまする
(家康)ならば 但馬が策は何じゃ？
浪人たちの中にも 用いて役に立つ者もおりまする
要は 大坂方につかせぬこと
大御所さまに お味方する諸大名に
召し抱えさせるが よろしかろうと存じまする
役に立たぬ浪人どもは どうする？
されば その者たちこそ処断が肝要 烏合の衆も 時に侮れませぬ
小次郎 その構え 中條流にあらず！
これは私の流儀です
こしゃくな… トーッ！
(打ちつける音) アアッ！
(門下生たち)先生！
♬～
<小次郎の姿が 富田道場から消えたのは➡
その夜のことである>
<平安京の昔から現代に至るまで➡
京都は常に 日本人の心の中心にあった>
<伝統に根ざした 日本文化の象徴として➡
日本を代表する都市 京都>
<この辺り 平安 吉岡拳法の 道場のあった四条は➡
現在 京都のメーンストリートである>
<足利１３代将軍 義輝の 指南役だった吉岡家は➡
天下の武芸者の 目標でもあった>
<門弟 数百人の頂点に ４代 吉岡清十郎がいた>
(門下生) ハハハッ… あの家の女どもは➡
若先生ひとりに こびて 俺たちを相手にせん！
(門下生)今日は 若先生の何者かを 全く知らぬ家へまいろう
♪(女性たち) 柴垣 柴垣 柴垣越えて…
(門下生) 京八流の 我が吉岡先生を除いて➡
天下に剣の分かる人間が １匹でもいるか？
(植田)若先生がいると思って 見え透いた おべっか言うな
天下に剣術は 京八流だけではない この京だけでも➡
北野に小笠原源信斎 白河に伊藤弥五郎がおる
(門下生)貴様！
吉岡先生の門下でありながら 吉岡拳法流をくさすのか!?
くさしはせぬ 時代は変わったと言っておる
今や 剣の道を志す輩は 雲のごとく起こり➡
京はおろか 江戸 常陸 越前 近畿➡
中国 九州の果てにまで➡
名人上手の少なくない時勢と なっておる
兵法者のくせに 他を恐れる卑屈な奴だ！
卑屈とは何だ!? 貴様 (門下生)なんだと!?
(騒ぎ声)
(藤次) 若先生 面白くないでしょう？
手前が お供いたします 席を替えましょう
(藤次)お甲 つけてやろうか？
(お甲)あら 若先生
さあ どうぞ
(藤次)おっ いやいや さあさあ さあさあさあ…
はいはい 若先生が お待ちかねですよ
さあ 邪魔者は消えましょう
(朱実)はい
若先生は 朱実に ぞっこんだな (お甲)フフフフッ…
何が おかしいんだ？ (お甲)ウン！
どうぞ
(清十郎)辛いものだのぅ (朱実)フフフッ…
藤次は どこへ行った？
また お母さんの部屋でしょう
あいつ お甲に惚れているな
藤次め 時々 わしを置いて １人で ここに通っているな？
そうであろう？ (朱実)嫌な人 フフッ…
ちょうどよいではないか 恋の一対 藤次とお甲 わしと そなた
いや！ (清十郎)朱実 よいではないか
いや！ 離して！ お酒を… お酒を取ってきますから
酒など… (朱実)いや！ お母さん！
いや！ 誰か来てー！
(清十郎)お甲は… お甲は藤次と仲良くしておるわ
ハァ… お母さん！ お母さん お母さん！
チッ… 帰る！
清さま 何を怒っておいでです？
藤次 藤次！ さあ 飲み直しましょう
(藤次)さあさあ さあさあ… 何を子供みたいに さあさあ
ほら 機嫌を直して うん？
さあ お酌をなさい (朱実)はい
(お甲)これですもの
清さま この子は いつまでたっても子供なんですよ
もう２１だというのに
(藤次)２１には見えんな やっと１６か１７
本当？ 藤次さん うれしい！ 私 いつまでも１６でいたい
１６のときに いいことがあったから
≪(気合い声)
(門下生) １食のお恵みならば 台所へ回れ
いえ 物ごいではありませぬ
吉岡清十郎先生に 試合をお願いいたしたい
ハハハハッ… おい！ 面白いのが来たぞ
先生に試合を申し込んでおる
(門下生)追っ払え 追っ払え！ (門下生)待て待て！
貴公 何流か？ 誰を師として剣を学んだ？
師も流派もございませぬ
至らぬ身ながら一心に励んで 将来 宮本流を立てたいのが望みです
そのためにも 京八流の神髄 是非 ご一手ご教示賜りたい
(笑い声) 貴公の死骸の引受人はあるのか？
万一の場合は 鳥辺山へお捨てくださろうとも➡
鴨川へ 芥と共に お流しくださろうとも➡
決して お恨みには存じません
(藤次) おい！ お甲 どこだ？ 朱実！
若先生が阿国歌舞伎へ 連れてってくださるぞ
(藤次)あっ これは粗相 お客でござったか
(又八)客ではない！
これは失礼
(又八)おい！ 閉めていけ
ご無礼いたした
あなた なに怒ってるんですよ？
又八さんも行かない？ (又八)どこへ？
阿国歌舞伎 (又八)ハン！
女房の尻に付きまとう客の➡
そのまた尻に ついていく亭主があるか！
男のくせに妬いてばかりいて 嫌になっちゃう
ハァ… こんな飲んだくれは置いといて➡
朱実 さっさと行こう
飲んだくれとは何だ？ 亭主に向かって 飲んだくれとは
なにさ ハハハハッ…
亭主なら 亭主らしいことしてごらんよ
誰に食わしてもらってると 思ってんだい？ (又八)なに!?
(お甲)江州を出てから お前が １文でも稼いだことあるかい？
みんな 朱実と 私の腕で 稼いできたんだよ
毎日 酒を飲んで ぶらぶら ぶらぶら…
お城の石担ぎをしてでも 俺が食わしてやる！
フッ… それほど 石担ぎが したいんだったら➡
この家を出て １人でおやり
誰も この家にいてくれとは お頼みしませんから
どうぞ ご遠慮なく
さあ 朱実
あら お待たせ ≪(藤次)これは お甲
くそ… ≪(お甲の笑い声)
(打ちつける音) アアッ！
♬～
(突く音) ウウッ！
♬～
吉岡一門 植田左内 相手になる！
無益なことです
このうえは 吉岡清十郎先生に 一手お願いいたすのみ
(又八)うん？
(植田) 四条の吉岡家の使いでござる
若先生と藤次どのが まいっておりませぬか？
知らぬ
いや まいっておるはずでござる
隠れ遊びの先へ 心ない業とは承知しておりますが
道場の一大事 吉岡家の名にも関わることと…
やかましい！ (植田)では お取り次ぎでよろしい
作州の浪人 宮本武蔵という 武者修行の者 道場に立ち寄り➡
門弟たちに 立ち向かえる者 １人もなく➡
若先生のお帰りを待とうと 頑として動かずにおりますゆえ➡
すぐ お帰り願いたいと (又八)宮本武蔵？
(門下生)ウウッ… (門下生)しっかりしろ！
(門下生)駄目か…
どうしたのだ？ このざまは
何をしていたとは お手前のことだ
若先生を ひとり誘い歩いて 馬鹿も程にしたがよい！
なんだと？ (門下生)やまかしい！
そんな内輪喧嘩より➡
若先生が帰ってきたなら 早く 今日の無念晴らしをしてくれ
いいか？ 頼むぞ
たすき！
浪人者は？
お帰りを待とうという 彼奴の言葉に任せ➡
あの一室に控えさせてあります
道場に連れてこい (門下生たち)はっ！
待て！ 早まるな
こっち来い
♬～
騙し討ち!?
そんな卑怯な手を使っては 清十郎の名が立たぬ
たかの知れた田舎武芸者に 恐れをなして➡
多勢で討ったと 世間に言われては…
勝って名誉な敵ではなし 若先生が手を下すには➡
もったいないと 一同が申すのでござる
とにかく 生かして帰すは それこそ ご当家の恥
(藤次)宮本氏 お待たせいたした お顔を拝借願いたい
(門下生)いないぞ！
(藤次)追え 追え！ 逃がすな！ (門下生たち)はっ！
(藤次)逃がすなよ！ 逃がすな！
(門下生)おい いたぞ！ (門下生)待て！ 卑怯者
(藤次)待て待て！ 人違いだ (又八)ウウッ… アア…
(藤次)おっ この男… (門下生)ご存じか？
｢よもぎの寮｣という茶屋の奥で
(門下生) この間に武蔵を逃してしまう
手分けして せめて 彼奴の泊まっている宿先でも
よし 捜せ！ (門下生たち)はっ！
(又八)もし もし… しばらく (門下生)何だ？
道場に来た武蔵という者は いくつくらいでしたか？
(門下生)年など知らん！ (又八)手前と➡
同じぐらいじゃございませんか？ (門下生)まあ そんなものだ
作州 宮本村と申しましたか？ 生国は (門下生)さよう
武蔵とは ｢たけぞう｣と 書くのでございましょうな？
うるさい！ 用もない所をうろつくと➡
また 今のような目に遭うぞ
そうか… やっぱり そうか！
武蔵と名を変えての武者修行か
武蔵…
だが 今 会うのは面目ない
俺にも意地はある
(鐘の音)
(お杉)今日が満願５９日
どうか 我が願いをお聞きくだされませ
武蔵めの命！ 武蔵めの命！
おばばー！ おばば 喜べ！
仏の導きじゃ 武蔵めを見つけた！
武蔵めをな
(駕籠屋)わっしょい わっしょい… (お杉)それー！
(駕籠屋)わっしょい わっしょい…
それー！ 急げ！ (駕籠屋)わっしょい わっしょい…
わっしょい わっしょい… (お杉)急げ！
それー！
権叔父 抜かるでないぞ
武蔵！ ここで会うたは おぬしの運の尽きぞ
(駕籠屋)やれやれ！ (駕籠屋)男らしく討たれちまえ！
武蔵 フフフフッ… そなた 名を変えたそうじゃな
宮本武蔵？ へえ！ 偉そうな名じゃのぅ
ハハハハッ… 名を変えれば このばばあに➡
捜し当てられないとでも思うたか 浅はかな
お天道さまは お見通しじゃ
見事 このばばあの首を取るか そなたの命をもらうか 勝負しろ！
(権六)指折り数えて早や５年 どれほど捜すに骨折ったか
清水寺へ日参の甲斐あった さあ 覚悟！
(お杉)覚悟！
抜きやれ！ その刀は飾り物か？ 斬る腕は持たぬか？
ない！
待てー！ 待たぬかー！
ハァ… 待たぬか 卑怯者！ 卑怯者！
(駕籠屋)卑怯者！ 腰抜けー！
(駕籠屋) あっ あれ？ 逃げやがった！
おのれー！
卑怯者！ 腰抜けめー！
(城太郎) じいさん！ 旅籠のじいさん！
(亭主)おお 城太郎か
今日はな お客さまが まだ帰らねえから 酒は要らねえよ
(城太郎)じいさん そこで何をしてるんだい？
鞍馬の知り人に手紙じゃ いやぁ 書き出したが➡
１字１字 字が思い出せねえで 困っとるんじゃい
おらが書いてやろっか？ (亭主)あほ抜かせ
本当だってば！
ハハハッ… そんな ｢芋｣という字があるものか
それじゃ ｢竿｣だよ (亭主)じゃ お前 書いてみろ
ほれ ほらほら (城太郎)文句は？
(亭主)｢先日 お送りいただいた｣… (城太郎)だから はなっからだよ
(亭主)｢手紙まいらせ候｣
あっ！ 人が悪いなぁ 宮本さんは すまん すまん
許してやるから うちのお酒を買っておくれ
ハハッ… また小僧に酒を売りつけられたぞ
５合！ そんなに飲めん
けちだなぁ 宮本さんは
実を言えば 小遣いが乏しいのだ 貧乏武芸者だ そう悪く申すな
じゃ おらが升を量って 安く持ってくるよ
手紙は あとでな (亭主)おう
おやじ はい
これは 今の小僧が書いたのか？ さようで
もう あきれてるんでございますよ あいつの賢いのには
ほう…
酒屋の小僧が どうして このような見事な字を…
(城太郎)お酒の注文取ってきたよ (店主)へい
(城太郎) あっ おいらが升で量るから
(又八)おい 小僧！ 酒だ 酒くれ！
フン！ 酔っ払い！
おじさん 熱燗だよ うむ…
兵法家っていうのは➡
みんな 大名のお抱えになって 知行が たくさん取れるんだろう？
おいら 店のお客に聞いたんだけど
昔 塚原卜伝なんかは 道中するときには➡
７０～８０人も 家来を連れて歩いたんだってね
うむ… そのとおり
徳川さまへ抱えられた 柳生さまは➡
江戸で１万２０００石って本当？ 本当だ
だのに おじさんは なぜ そんなに貧乏なんだろう？
まだ勉強中だから じゃ いくつになったら➡
上泉伊勢守や塚原卜伝のように たくさんお供を連れて歩くの？
ハハハハッ… お前 故郷は どこだ？
姫路 播州か
それで 何をしていた？ お父さんは
侍だよ 侍 ほう…
お父っつぁんは 姫路藩で ５００石も取っていたんだぜ
けれど おいらが６つのときに 浪人しちゃって➡
それから 京へ来て だんだん 貧乏しちまったもんだから➡
おいらを居酒屋に預けて 自分は 虚無僧寺に入っちまったんだよ
困ったもんだ ふ～む…
<城太郎の父は➡
武蔵を捕らえに来た姫路藩の役人 あの青木丹左衛門であった>
<運命のいたずらを このとき 武蔵は知る由もなかった>
だから おいら どうしても侍になりたいんだ
侍になるには 剣術が 上手になるのが いちばんだろう？
おじさん お願いだから おいらを お弟子にしてくれないか？
こないだっから毎日頼んでるのに
おじさん どうして ｢うん｣って言ってくれないのさ？
おじさん お願いだよ！ お願いだよ！
よ～し よし 弟子にしてやろう
だが 今夜は帰って おやじとも よく話したうえ➡
出直してこなければいけないぞ
うん！ 分かった
(亭主) 宮本さまは これから どちらへ？
宝蔵院へまいってみようと… ああ およしなさいまし
失礼ながら お噂の腕では命を取られます
ほう… 評判の強さは本物か？
宮本さまが好きだから 申し上げてるんでございます
宝蔵院は 武者修行の墓場でございますよ
ふむ… 心いたそう
≪(城太郎) おじさ～ん！ おじさ～ん！
嘘つき！
おじさんの嘘つき！ おじさん 嘘つき！
どうした？ 小僧 (泣き声)
泣く奴があるか！
(泣き声)
もう泣くな！
騙す気ではなかったが お前には父があり おやじがいる
その人たちの承知がなければ 連れていけぬから➡
相談してこいと申したのだ
そんなら おいらが返事に行くまで 待ってればいいじゃないか
だから 謝っておる おやじには話したか？
うん！
｢てめえみたいな小僧は とても 当たり前な道場や武芸者では➡
弟子にしてくれるはずがねえ｣
｢あの木賃宿に泊まっている 浪人なら 弱いので評判だ｣
｢てめえには ちょうどいい師匠だ｣って➡
餞別に この木剣をくれたよ ハハッ… 面白いおやじだのぅ
木賃のじいさんには こいつをもらった
(笑い声)
《先ごろは お留守中に訪問し 貴眉に接しざるは遺憾至極》
《明春１月か２月 必ず再度の 訪問をお約束いたすものなり》
《当方も１年の間 一段と鈍剣を磨く所存にて➡
貴殿も せっかくのご自愛 陰ながら お祈り申し上げる》
城太郎 使いに行ってほしいが どこまで？
四条の吉岡道場に これを届けてほしい
嫌か？ 嫌じゃないけど➡
おじさん また おいらを 置いてけぼりにするつもりだろう
いや 決して嘘は言わん 昨日のことは許せ
分かった！ だけど おじさん
おいらが帰ってくる間 どこで待っているんだい？
こういたそう わしは 奈良に先に行っている
居所は 槍の宝蔵院で 聞けば分かるようにいたしておく
きっと？ まだ疑っているのか？
今度 約束を違えたら わしの首をやる
うん！ 頼むぞ
(店主･女中) ありがとうございました
よこせ！ (朱実)おお こわっ…
≪(障子の開閉音) (植田)若先生
道場のほうに 武蔵の使いが まいりました
♬～
(植田)ご返事が いただきたいと➡
使いの小童が ついてきておりますが
｢武蔵｣…
(朱実)ねえ あんたが 武蔵さまという人のお使い？
(城太郎)ああ
(朱実)その人 ｢たけぞう｣って いうんじゃないの？
(城太郎)むさしだよ
(朱実)もしかして その人は 作州 宮本村の人じゃないの？
(城太郎)うん (朱実)武蔵さんだ
≪(お甲)朱実 何してんの？
ねえ 坊や あなた これから 武蔵さんの所へ帰るのね？
武蔵さまだよ (朱実)ええ 武蔵さまに会ったら…
何か伝えるの？
何を言うのさ？
≪(お甲)朱実！
変なの 女って分からねえや
(草笛の音)
(牛方)この野郎！ (城太郎)イテッ！
(牛方)どうして 牛車なんぞに乗りやがった？
いけないの？ (牛方)当たり前じゃ！
おじさんが引っ張るわけじゃ ないから いいじゃないか
ふざけんな！ (城太郎)イテッ！
(牛の鳴き声)
アア… 痛え…
あれ？
あれ？ ないぞ
何か落としたの？ (城太郎)うん
紐のついた竹の筒でしょう？ (城太郎)うん それだ！
フフッ… それなら さっき そなたが万福寺の下で➡
馬子衆の馬に いたずらして どなられたでしょう (城太郎)ああ
びっくりして逃げ出したとき 落としたのを➡
お侍が拾ってたようですから 戻って聞いてごらん
本当？ (お通)ええ
ありがとう！
あっ 戻るには及びません あのお侍さまですよ あの人
(兵庫助)ハハハッ… おい 小僧
お前であろう？ これを落としたのは
うん あったあった！
おい ｢あった｣は ないものじゃ 礼を言わんか 礼を
すみません
お女中 この小僧は あなたのお連れか？
いいえ まるで 知らない子でございますけど
ハハハハッ… どうも 釣り合いが取れぬと思うたわ
子供ひとり どこまで行くのでございましょう
おいら 奈良の宝蔵院まで行くのさ
(兵庫助)小僧 その腰の物は何だ？
侍が 木剣を知らないのかい？ 剣術を覚えるためにさ
フフフッ… (兵庫助)ハハハハッ…
…して お女中は どちらまで まいられる？
私は どこという当てもございませぬが
奈良には このごろ 多くの浪人衆が集まってると聞き
実は どうあっても 巡り会いたいお人を➡
多年 捜しておりますので➡
そんな はかない噂を頼りに まいる途中でございまする
<五重塔で知られた 奈良 興福寺>
<その一角に 槍で名高い宝蔵院があった>
<奈良の僧兵は➡
古来 京都 叡山の僧兵と 双璧であった>
<初代 宝蔵院 胤栄は➡
その武術を 剣豪 上泉伊勢守に 習ったといわれる>
<２代目 胤舜となって 更に 名は上がり➡
槍の宝蔵院は 諸国 武芸者の目標となっていた>
《何者？》
♬～
(大友)討て！
(僧兵たちの叫び声)
《死のう… 見事に死のう！》
おお～～！