(語り) <古来 数ある英雄伝説の中で➡
弁慶ほど その生涯が謎に満ちた人物は➡
ほかに見当たらない>
<弁慶の名を記した➡
室町時代の物語 『義経記』に その出生をたどれば➡
関白 藤原道隆の子孫である 熊野の別当 弁昌を父に➡
二位の大納言の姫君を 母として生まれた➡
やんごとなき血筋と いうことになる>
<また 一説によれば➡
義経や頼朝とは いとこの間柄にある➡
熊野の別当 湛増の子であるといい➡
あるいは また 歴代の熊野の別当の中に➡
弁昌なる人物の名が ないことから➡
弁昌と湛増を同一人物として その子とする説もあるが➡
いずれも決定的な資料に 欠けていることは否めない>
<ともあれ 熊野は弁慶伝説の故郷であり➡
８００年にわたって 日本人の心の奥底に生き続ける➡
たぐいまれな ｽｰﾊﾟｰﾏﾝであることは確かである>
<果たして 武蔵坊弁慶とは いかなる人物であったのか>
♪(法師たちの声明)
♪～
(義経)弁慶
弁慶は いずこぞ
弁慶ーっ！
(弁慶)御曹司！
御曹司ーっ！
おお 弁慶！
♬～
<播磨国 書写山 円教寺は➡
西の比叡山と呼ばれる 天台宗の名刹である>
(読経)
<今から８１２年前の 承安４年 正月>
<この寺に ふらりと姿を現した 旅の荒法師があった>
♬～
(弁慶)ハァ…
♬～
おお なるほど 比叡山そっくりだ
さすが 元三大師の御御弟子➡
性空上人が 開いただけのことはある
どれ ひとつ やっかいになるか
いやぁ 結構… うん 結構 結構
ハハハハッ…
≪(法師たちの話し声)
(法師)おら どけ！ (法師)どきな
ハァ～ッ…
(法師) おい おぬし どこから来た？
どこで修行してきたか 聞いているのだ！
叡山だ
(法師)名は？ 武蔵坊という
しばらく やっかいになるが よろしく頼む
(法師)俗名は？
チッ… いちいち うるさいのぅ
開祖 性空上人の徳を慕うて まいったんだ
何の誰兵衛でも よかろうが
先輩の法師に向かって うるさいとは なんだ！
このお山に やっかいになりたければ➡
それ相応の 挨拶のしかたがあろうが！
おっ ああ そうか
いやぁ それは悪かった
では 改めて挨拶つかまつる (法師)ああ
我こそは 天児屋命のご苗裔 中の関白 藤原道隆が子孫
熊野の別当 弁昌が一子にして 幼名 鬼若と申す
それ つらつら 我が２６年の 過ぎ来し方を振り返り見れば
母の胎内にありしこと 優に３年
髪は黒々 歯は生えそろい 生まれ落ちるが すっくと立ちて➡
天上天下を指さし ｢唯我独尊｣と叫びたり
ハァ～ッ… 続き聞きたいか？
聞きたくばな もっと酒を持ってこい
ウワッ！
(信濃坊)武蔵坊とやら
態度も でかいが 舌のほうも達者じゃのぅ
いやぁ それほどでもない
俺は信濃坊海円っていう者だ
おお おぬしか
おお この信濃坊の名は➡
比叡山にまで 鳴り響いてるものと見えるのぅ
(法師たちの笑い声)
なんの なんの
お山の名を汚す 海円という悪僧がいると➡
麓で聞いたまで
(信濃坊)口の減らねえ奴！ 大言壮語も ほどほどにせえ
書写の法師を甘く見ると 後悔するぞ
いや 誠のことを言うたまでよ 近ごろは どこのお山でも➡
法衣をまとった ならず者が はびこり➡
誠の修行者が迷惑をいたしておる
おのれも そのならず者のたぐいであろうが
まあな
おぬしらと志は違うがのぅ 今のところは同じようなもんだな
(笑い声) (信濃坊)それ見ろ
ところで 武蔵坊
馬鹿力がありそうじゃが 何人力じゃ？
俺にも確かなことは分からんが…
そうそう ５０人と綱引きをして 勝ったことがあるぞ
相手は二歳童か？
(笑い声)
それなら おぬしにも勝てるのぅ
ハハハハッ… あっ それからな
三井寺の釣り鐘を２０～３０間 引きずったことがある
あとで聞いたら ５００貫あるそうだ
(法師たち)ハハッ…
まあ よかろう そのうち ゆっくり かわいがってやる
のう？ (法師たち)おう
ハハハハッ…
ハァ…
<書写山から ２０キロほど離れた室の津は➡
万葉の昔から 日の本の 五泊のひとつとして栄えた➡
天然の良港である>
<その船着き場に近い 遊び女の館の前に➡
宿坊を抜け出して遊びに来た 弁慶の姿があった>
(女性の笑い声)
普賢菩薩 普賢菩薩さまは どこじゃ？
普賢…
≪(女性の笑い声)
(笑い声)
普賢菩薩 普賢菩薩さまは どこじゃ？
(郎党の話し声) (女性)フフッ…
(郎党)何じゃ？ こやつ こやつ… 何じゃ？
いやぁ すまん 何しろ こういう所は初めてなもんで➡
勝手が分からなくて 往生いたしておる
(郎党)馬鹿め 遊び女の館は ここばかりではないわ
ほかを探したらよかろうが (郎党)ああ
さようか ほかをな 行け行け ほら
すまん すまん
(ため息)
ンン…
書写山を開いた性空上人は 神崎の遊び女に➡
生き身の普賢菩薩を見て 夜ごと通われたというが
相手がいねえことには どうにもならん
ハァ… まだまだ修行が足りんと いうことかのぅ 武蔵坊
それにしても 俺は女に縁がない
≪♪(笛の演奏)
♪～
ああ 残り物には福とは このことだ
これ (せきばらい)
これ これ！
あっ いやぁ すまん
そなた 誰ぞ待っておるのか？
あっ ハハハッ…
ああ そうか やはりのぅ ハハハハッ…
そうであろうて ハハハッ…
≪(千載)もし…
(千載)お前さまを お待ち申しておりました
そは誠か？
(ぶつかる音)
ハハハハッ…
♬～
さあ もうひとつ
う… うむ…
ところで そなた 名は何という？
千載と申しまする
｢せんざい｣とは？
｢名を千載にとどめる｣の ｢千載｣にござりまする
ああ いい名だ 千載一遇ともいうのぅ
ハハハハッ…
なればこそ こうして➡
千載一遇の逢瀬を 楽しんでおりまする
♬～
さあ もうひとつ
うん？ いやぁ どうやら酔うた
一向に そうは見えませぬ いやいや 確かに酔うた
あのな そなたの顔が ほれほれ 三重にも見えるぞ
フフフッ…
お前さまのご身分を 当ててご覧に入れましょうか？
えっ？ そんなことが分かるのか？
誠は お坊さまでござりましょう？
ハハハッ… いやぁ うまく 化けたつもりでおったがのぅ
やはり分かるかのぅ ハハハッ… 隠しても分かります
書写山 円教寺の法師どのも➡
よく この辺りへ お忍びで お見えになられまするゆえ
ほう 何という奴だ？
この間 そこの通りで 遊び女に 逃げられて暴れていたお方は➡
確か 信濃坊とか 信濃坊？
ハハハハッ… あやつ 普賢菩薩に逃げられおった
(笑い声)
のう？ お坊さま
わらわが 菩薩を見せてしんぜましょう
いやぁ 夜も更けてきたせいか 冷えてまいったな
子の刻を過ぎましたやら えっ？ そうか
そりゃ そろそろ帰らねばならんな
こんな夜更けに？ 帰る どうしても帰る
そんなつれないこと 仰せにならず
ンッ！ あっ…
追い剥ぎが出ますぞえ そんな奴は ひねりつぶす！
何ぞ お気に障ることでも？ ああ いや
いやぁ そうではないんだ そうではないんだ
そなたが気に入ったから困るんだ
のう？ お坊さま
南無三！
普賢菩薩をご覧なされませ
いやいや 見た 見た見た 確かに見た もう十分だ
まだ何も見てはおられませぬ いやいや 見た
ああ それにな 女は少しでいいと お釈迦さまも申しておられる
嘘ばっかり いや 嘘ではないぞ
それが証拠に 女偏に少しと書いて ｢妙｣と読む
すなわち 妙法とは 女は少しでよいということ
いいや 逃しませぬ ウフッ…
オン サンマヤ サトバン
普賢菩薩が見たくなったら また おいでなされませ
(笑い声)
ああ 顔に似合わず うぶなお坊さまじゃ フフッ…
好いたらしいやのぅ フフッ…
お頭
(太平)頑入が来たら 馬鹿な夢は捨てろと言え
弟が何ぞ？
そう言えば分かる よいのぅ？
ハハハッ…
(鳥の鳴き声)
ああ 我としたことが
つい長居をして 勤行に遅れてしもうた
だらしがないぞ 武蔵坊
(読経) ≪(信濃坊)武蔵坊！
なんだ おぬしたちか
(読経)
(信濃坊)宿坊を抜け出して どこへ行ってきた？
夢ん中に 普賢菩薩さまが現れてのぅ
｢ついてまいれ｣と申されるから ついてったら 道に迷ってしもうた
嘘をつけい！
おおかた どこぞの郎党にでも 成り済まして➡
室の津辺りへ 遊びに行ったのであろうが
(笑い声)
あっ おぬし 遊び女に逃げられて 暴れたそうだな
なんじゃと？ そのときの女がな
｢すまぬことをした｣と わびておったぞ
おのれ！
ウワッ… やれ！
ウワーッ！
(ぶつかる音) 痛え！
くそ… やれ おら！
(法師たちの力み声)
ンッ！ ンンッ！
(法師たち)ウワーッ！
ヤーッ！ ウワッ！
そ～れ！ ウワーッ！
エーイッ！ ウワッ！
そ～れ！ ウワーッ！
(ぶつかる音) ウッ！ ウウッ…
ヤーッ！
(法師)ウワーッ！
(ぶつかる音)
ヤーッ！
ウワッ！ ウワッ！
そ～れ！ ウワーッ！
ウワッ！ イッテ！
くそがー！
どうだ？ 信濃坊 今度は おぬしの番だ
ああ いや いやいやいや 冗談じゃ 冗談じゃ
ちょいと おぬしの力を 試してみたまでじゃ なっ？
おい 者ども 引き揚げるぞ
ハハッ… 口ほどにもない奴だな
≪ 若！ 若！
誰だ!?
鬼若 久しぶりじゃのぅ
その声は 播磨の太平か？
(笑い声)
やっぱり太平か
鬼若
もう鬼若ではない 武蔵坊弁慶だー！
何を偉そうに わしから見れば 悪ガキの鬼若よ
ハハハハッ…
来るか～！ ハハハハッ…
ンンッ！
ンン… やりおったな
鬼若 ここじゃ ここじゃ ハハハハッ…
相変わらず神出鬼没じゃのぅ
<不思議な術を使うこの男>
<傀儡の群れの棟梁で 播磨の太平といった>
<その昔 悪さが過ぎて 山へ追われた鬼若を引き取り➡
比叡山に入るまで面倒を見たのは この男である>
<いわば 弁慶にとっては➡
育ての親ともいうべき 懐かしい存在であった>
どうじゃ？ 太平 仲間は みんな達者か？
近ごろの若い奴らは➡
傀儡の暮らしを嫌うて 群れを離れていくので困る
おぬしは知るまいが 吹き矢を使う頑入という男なぞ➡
平知盛の下人に堕落しよった
ハハハハッ… 播磨の棟梁から見れば➡
今を時めく平家に 仕えるのさえ ｢堕落｣か ハハッ…
当たり前よ
入道相国は 娘を帝に押しつけて 天下を取った気でいるが…
傀儡は この大和島根 全てが己の土地じゃ
なにが平氏よ なにが公達よ
ハハハハッ…
ところで じい 娘は… ほくろは どうしてる？
俺が いたころ まだ こんなもんだったかな
のう 鬼若 うん？
もう一度 わしらの仲間に入らぬか？
おぬしのような力持ちが いてくれると助かるんじゃがのぅ
すまんが その気はない
どうするんじゃ？ これから うん？
いやぁ 俺にも分からんがな
何か こう… 大きなことをしてみたいのよ
胸が張り裂けるほど こう わくわくするようなな
命懸けで 己の生涯を懸けても なお余りある何かだな
やはり 傀儡は あかんか
太平 ハハハッ… 気にするな 鬼若
ため息交じり 誘うてみたまでじゃ
それはそうと おぬし
玉虫という娘を覚えているか？
うん？
それ わしらが 熊野で暮らしていた時分➡
後白河上皇が熊野へ参詣に 見えられたことがあったじゃろう
おお 覚えてるぞ あれは確か➡
わしが叡山を抜け出して 熊野に戻ったときであった
権中納言 清盛の娘の 供をしてきていた➡
乙女子を山賊の手から 助けたことがあったのぅ
それよ それ その乙女子が玉虫というてのぅ
おお 確か 玉虫とか申しておったな
その玉虫がのぅ
去年の秋 熊野へ訪ねて来て➡
｢あのとき わらわを助けてくれた 強い法師どのは おられぬのか｣と
もう それはそれは 美しい娘に成人しておった
ふ～ん そうか 玉虫が 俺を訪ねてまいったか
にたにたするな よだれが垂れるぞ
ハハッ… ハハハハッ…
いや いやいや だんだん思い出してまいった
いや そういえばな
わしが山賊どもを片端から こう 谷底へ投げ飛ばすとな
小さなまん丸い目に 涙いっぱいためて➡
｢お法師さまは お強いのぅ｣
かわいい子であったな
(玉虫)((お法師は いずこの寺におじゃるのかえ？))
((俺は叡山の荒法師))
((わらわの名は 玉虫))
((俺は… 俺は鬼若))
((フフッ…))
((ハハッ… な… 何がおかしい？))
((フフフッ… これで１８とはのぅ))
((ほんに ｢鬼若｣ぞ)) ((余計なお世話だ))
((のう 鬼若どの 京に上ったら 遊びに来てたもれ))
((皆に お法師どのの力を 見せてやりたいのじゃ))
((驚くであろうのぅ)) ((なに あんなのは小手先だ))
((１００貫の石だって 放り投げてみせるぞ))
((わあ １００貫の石をかえ？)) ((おう 力だけではないぞ))
((叡山の学僧と論議したって 負けたことはないぞ))
((まあ！)) ((それにな 足だって速いぞ))
((俺が走ると 嵐が巻き起こる))
((のう 見せてたもう 嵐が見たい 嵐が見たい！))
((のう？)) ((ハハハハッ…))
((そんなに見たいか？)) ((うん))
((よし 振り落とされぬように しっかり背中につかまっておれ))
((あい))
((よ～し いくぞ))
((ほっ… ヤーッ！))
((わあ～！ 速い速い))
(２人の笑い声)
((オリャー！ ヤーッ！))
(笑い声)
((あっあっ 目が回る 目が回る！))
((ハハハハッ… ドウドウ！))
((目が回る 目が回る！))
ハァ… そうか
あの玉虫が わしを訪ねてのぅ
…で その玉虫は今どこに？
中宮 徳子の女房で➡
右京大夫とやらに仕えているとか
京にいるのか ほどほどにせえよ 鬼若
幼い日の礼に来たとて➡
おぬしに恋い焦がれて来たと 思うたら とんだ恥をかくぞ
がっかりさせるな せっかく知らぬが仏でいたものを
女は ちんちろりんの ちろちろじゃ
何だ？ そら おぬし 時々 分からぬこと言うな
触れれば ちろりんと鳴り➡
触れざれば ちろちろと泣く 魔性の器ということよ
なに？ 触れれば ちろりんで 触れざれば ちろちろ？
フッ… 触れてみなきゃ 魔性かどうか分からんではないか
それで 室の津へ遊びに行ったのか
…で どうであった？
何もせずに帰ってきた
あの髪の油のにおいが たまらん いまだに この辺りで におってる
鬼若 うん？
女は遠くで見るものぞ えっ？
さらば
おい 待て待て おい 太平 おい じい
ケッ… 勝手なことばかり言いおって
な～にが ちんちろりんの ちろちろだ
≪(常陸坊) 武蔵坊！ 武蔵坊は いずこぞ
≪ 武蔵坊！ 武蔵坊は ここだ！
(常陸坊)おう ここであったか 何事だ？
何でもいいから これを着けろ
戦でも始まんのか？
信濃坊たちが おぬしを 八つ裂きにすると いきまいてる
チッ… なにぃ？
したが おぬし なんで俺に そう かまうんだ？
馬鹿を見殺しにはできまいが
うん？
ンン…
のう 武蔵坊
ちんちろりんの ちろちろ
何だ？ そりゃ
(信濃坊)よいか！
まだ その辺りに 潜んでいるはずじゃ！
あのような破戒坊主を 生かしておいては➡
書写山 円教寺の恥ぞ
草の根分けても捜し出せ！ (法師たち)おう！
(法師)いたか？ (法師)いや
捜せ！ (法師)はっ！
ハハハハッ… おお やっとんのぅ ああ 勇ましや 勇ましや
たったひとりに この騒ぎだ ハハハハッ…
(法師)いたぞー！ (法師)待てー！
(法師たち)待てー！
(関節の鳴る音) 常陸坊 見てろ
よっ… あっ 武蔵坊
(法師たち)おおっ…
(法師)ヤーッ！ (払いのける音)
(法師たち)ウワーッ！
ウワーッ！
アアーッ！
(法師たち)おおっ…
(法師たちの悲鳴)
信濃坊！ 信濃坊！
信濃坊！
(鐘の音)
≪(鐘の音)
何じゃ？ あの早鐘は (法師)一山招集の合図じゃ
誰が そのような命令を出した？ (法師)ひょっとして彼奴が？
身の程知らずめが！
急げ！ (法師たち)はっ！
(鐘の音)
(覚証)そこな法師
お山を騒がせるのも ほどほどにせぬか
おお そういう御仁は 当山の学頭 覚証どの
まずは それにござって 武蔵坊の大掃除をご覧なされ
(覚証) 無駄な争いは慎まれよ やめんか！
(法師)待てー！ (法師たち)待てー！
(信濃坊) おのれ 武蔵坊 何の真似だ？
下りてこ～い！
来たな 信濃坊 旅の客僧 修行者を侮り➡
これを辱めて悔いることなき おのれのような悪僧は➡
当山の恥だ！
不動明王に成り代わり この武蔵坊が成敗してくれるわ
黙れ 武蔵坊！ おのれこそ 当山を汚す悪僧じゃわ
それ！ そこな比叡の大猿をふん縛れ！
(法師たち)おう！
おら 下りてこい！ (法師たち)下りてこい！
(突き飛ばす音) (法師たち)ウワーッ！
邪魔するな
目指すは信濃坊 ただ一人 けがをしたくなければ のけい！
ヤーッ！ (法師たち)ウオッ…
♬～
(信濃坊)おい かかれー！
♬～
(殴る音) アアッ！
♬～
<弁慶にしてみれば ほんの憂さ晴らしに➡
信濃坊を懲らしめようと 思ったのかもしれない>
<ところが そこに 悪僧の汚名を天下にとどろかす➡
全く予想だにしなかった 落とし穴があった>
(殴る音) ウワッ！
この…
♬～
ヤーッ！
クッ… 武蔵坊め
やれ！ (法師たち)はっ！
(法師)ハハハハッ…
者ども ひるむな！ 捕らえい！ やっつけてしまえ！
おのれ 勝負だー！
おのれー！
トーッ！ (突く音)
(信濃坊)アアッ！ 火だ火だ！ 武蔵坊が寺に火を放ったぞ！
なに!?
なんということだ
武蔵坊 仏罰を恐れず お山を焼き払う気か！
違う！ 火を放ったのは わしではない
馬鹿め！
喧嘩は あとだ！ 殺せ！
御仏をお助け申すが先じゃ！
待てー！
(法師たち)ウワーッ！
♬～
アア…
(読経)
(信濃坊)だまされるなー！ 火をかけたのは彼奴だ
(読経)
(刺さる音) アアッ！
若 ここは わしらに任せて逃げろ
かけたのは わしではないぞー！
いやしくも僧たる身が なんで 仏法の道場に火を放とう？
断じて わしではない！
(叫び声)
(刺す音) アアッ！
(徳)ほくろ！
ヤーッ！ ウワッ！
ウワーッ！
≪(常陸坊)武蔵坊！
おぬしは 信濃坊に はめられたのじゃ
火をつけたは奴らの仕業じゃ
誠か？ おう！
おのれ 信濃坊…
あっあっ…
信濃坊 おのれも あっぱれ悪僧ならば➡
せめてもの償いに この弁慶に討たれて成仏しろ
ほざくな 武蔵坊 成仏するのは おのれじゃ！
くたばれー！
(信濃坊)ウッ！
ウワッ！ アアーッ！
(悲鳴)
(振り回す音) (悲鳴)
地獄へ落ちろ！ アアッ…
(悲鳴)
オン サルバシチケイ ビシュダラニ ソワカ
(ほくろ)鬼若 何を泣くぞ？
無念なり 武蔵坊
汝 ついに仏法の仇となるか
オン サルバシチケイ ビシュダラニ ソワカ
オン サルバシチケイ ビシュダラニ ソワカ…
鬼若
オン サルバシチケイ ビシュダラニ ソワカ
<このとき 武蔵坊弁慶 ２６歳>
<惜しむらくは いまだ人生の目的を持たなかった>
オン サルバシチケイ ビシュダラニ ソワカ
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