♬～
(語り) <頼朝の命により 義経一行は➡
鎌倉を目前にしながら 立ち入ることを許されなかった>
(義経)それ！
<ついに 弁慶が最も恐れていた 事態が起こったのである>
<厳しい鎌倉勢の監視下➡
腰越 万福寺に 事実上 監禁されたのである>
<義経は 万福寺の堂に籠もって謹慎した>
<家来たちも それにならった>
<死の恐怖と 隣り合わせの瞑想である>
<しかし ５日たち ７日たっても➡
鎌倉からは何の沙汰もなかった>
<そして １０日を過ぎた>
(弁慶) 殿 夕餉をお持ちいたしました
よい
お体に障りまするぞ
体など どうなろうと 兄上に心さえ届けば
焦ってはなりません
弁慶 はっ…
わしの気持ち 兄上に…
かなり通じます 必ず
誠 そう思うか？
あっ それよりも まず お召し上がりなされませ
弁慶 はっ！
兄上に文をしたためる
ほう… かしこまって候
もどかしい…
｢義経 鎌倉に入れられざるの間➡
その真意を述ぶるに かなわず いたずらに数日を送る｣
｢事ここに至りても 兄上の尊顔を拝し奉らず➡
肉親の情を交わすこと むなしきに似たり｣
｢運命の窮まるところか 前世からの因縁か｣
｢悲しきかな｣
｢悲しきかな 悲しき｣…
♬～
僭越ながら 御免
♬～
《源義経 恐れながら申し上げ候》
《意趣は 御代官の そのひとつに選ばれ➡
勅宣の御使いとして 朝敵を傾け➡
累代弓箭の芸を顕し 会稽の恥辱をそそぐ》
《抽賞を行わるべきのところ➡
思いのほかに 虎口の讒言によって 莫大の勲功を黙止せらる》
《義経 犯すことなくして 咎をこうむる》
<頼朝に ひたすら 恭順の意を表した この手紙こそ➡
史上 名高い ｢腰越状｣である>
(時政)いかがかな？
(頼朝) 九郎は真心を尽くしさえすれば➡
人の心は動くと まだ信じておる
(時政)いやぁ 九郎どのには➡
謀反の気持ちは 毛頭なきようじゃが
あるなしではない
九郎のような無垢な男は 悪人より始末が悪い
こうと思い込んだら 後先なしに突っ走る
時政どの かえって 決心がつき申した
(時政)では すぐにでも
(頼朝)いや… 待つのじゃ
いつまで？
この頼朝の命が狙われる日まで
なんと！
九郎に心利いたる家人があらば➡
わしの命を奪って 事の打開を図ろう
九郎を徴するために これ以上 立派な名目はあるまい
♬～
<義経は 頼朝の勘気が 解けることを信じていた>
<兄弟が殺し合うことなど 思案のほかである>
<しかし…>
(忠信)いかがでござる？ 弁慶どの ご返答は？
｢鎌倉どのを討つ｣か ああ 陰惨じゃのぅ
賛同も賛成も いたしたくないのぅ
(経春) のんきすぎはせぬか？ 弁慶どの
(鷲尾)もはや 鎌倉の出方は見えており申す
(為春)弁慶どの このままでは 座して死を待つのみじゃ
我ら郎党をふた手に分け➡
一隊は殿をお守りして 腰越より落ち➡
一隊は ひそかに潜入して 鎌倉どのを
無論 忠信は その先鋒を務める所存でござる
これ 忠信
おぬしは 兄の継信の分まで生きねばならん
おい 三郎 おぬしは どう考える？
(伊勢)俺は死ぬのは ごめんだね
だがよ 仲間に死なれるのは もっとごめんだ
あとは弁慶に任せるよ うむ…
常陸坊は？
(常陸坊) 仏の御心にすがり 経を読む
(伊勢)おいおい そういうことを 坊主が低い声で言うなよ
すまん
亀井 (亀井)忠信どのに同意
行方 (行方)お任せいたしまする
喜三太は？ (喜三太)私は何があっても➡
殿のおそばにいることでござる
それで 武蔵坊の考えは？
わしか？
わしはな 水遊びをする
(伊勢)水遊び!? (ざわめき)
殿はな ひたすら 鎌倉どのに許しを請うておられる
そのためにこそ 文を書いた だからって 水遊びなのかよ？
わしはな 紙に文字を 書くことだけが文ではないと思う
我らの振る舞いも文字になる
我ら ひとりびとりが 殿の文字となって➡
殿の純粋無垢な お心を 鎌倉どのに訴えるのだ
その前に… (忠信)その前に？
みんな ひげをそれ
純真無垢が そんなむさい顔では 具合が悪かろうが
(笑い声)
ウワーッ！
(騒ぎ声)
そ～れ！
≪(伊勢)みんな ついてこ～い！
(はしゃぎ声)
弁慶どの！ 弁慶どの！
よ～し… ウワッ！
ウワッ！
♬～
どうだ！ (経春)ウワッ！
(鳥の鳴き声)
(笑い声)
こっそり見てまいった
ああ やはり見張りの者の 申すとおりでござったわ ハハッ…
(政子) 例の水遊びでございますか？
おお まるで子供の遊びのように➡
喜々として遊んでおったわ ハハハッ…
ハァ… しかし この非常の時に➡
あれは不謹慎なのか 大胆不敵なのか
それとも単なる馬鹿なのか
(政子)どちらにしろ 坂東武者には思いもつかぬ遊び心
誰が 思いついたのでございましょう
(時政)九郎どのの軍師は ほれ あの武蔵坊弁慶とやら申す…
(政子)ああ
京で噂の力自慢の大男でしたな
(頼朝) 人の読みを外し 敵意を鈍らせる
憎い奴じゃ
(政子)この勝負 佐殿の負けじゃな
ひとまず その弁慶とやらに花を持たせるか
(笑い声)
(亀井)いやぁ なかなかね
<京に戻るよう 鎌倉から沙汰があったのは➡
その翌日のことである>
やったー！ (家臣)やった？
帰れる 帰れる帰れる 都に帰れる！
(忠信)本当か？ おい
<死を覚悟していた家来にとっては 正に奇跡の生還だった>
<だが…>
♬～
殿…
♬～
わしが甘かった
<義経の兄弟愛は いつしか憎しみに変わっていた>
(せみの鳴き声)
(八条女院)それにしても ほんに➡
よう生きて 京に帰ってこられたものじゃ
あの頼朝が いったん罠に かかった獲物をよくぞ手放した
フフフッ… さぞかし そちが機転を利かせたのであろう
いやぁ 機転も何も
我らが腰越で いたしたことは 水遊びだけでござった
水遊び？ はっ…
いやぁ あまり待たされるので もう それがしなどは➡
釣り三昧の毎日でござった ハハハッ…
おお そうか
無策の策ほど最上の策という フフッ…
武蔵坊は 究極の知恵者じゃのぅ
フフフフッ…
いやぁ 過分のお言葉 恐れ入りまする
これから九郎は どうする？
鎌倉と 事を構えるための戦支度か？
めっそうもござりません
戦などと 我が主に限って 毛頭 考えておりません
ほう 勝てぬからか？
いや… 勝てるとか勝てぬと いうことではございません
この度の争いは いわば兄弟喧嘩
たかが兄弟喧嘩に 何百何千という兵の血を流し➡
何万何十万という無辜の民を 塗炭の苦しみに追いやることなど
到底 許されることではございません
あっぱれ！ 九郎は日本一の武将じゃ
されど 向こうが戦を望めば どうする？ 弁慶
それがし 腰越で ひらめという魚をよく釣り申した
ひらめは敵に襲われると➡
海の底に じ～っと横になって 待っているのだそうでござります
なるほど
…とはいえ 海の上のことも 細かく知りたいのが➡
ひらめの気持ちかと存じます
相分かった
海の上のことは これまで以上に逐一
わらわが 海の底のひらめに教えて進ぜよう
はっ… 何とぞ よしなに
静！ ≪(静)はい
静は いつか わしに➡
｢この世で確かに信じられるのは➡
血のつながりだけじゃ｣と 申したことがあったのぅ
(静)はい
今でも そう思うているか？ (静)はい
わしが もし 血のつながりなど 全く信ぜぬ男になったら➡
そなた どうする？
静は かまいませぬ
弁慶は どうであろうのぅ
それは お悲しみでござりましょう
(義経)これを
(静)ご返事は？
要らぬ 燃やせと申せ
(ひぐらしの鳴き声)
<右京大夫は京郊外の西山にいた>
<都には近いが 草深い田舎である>
<そこへ訪ねて来た 弁慶の使いの者に➡
右京大夫は小さな嘘をついた>
(小玉虫)のう かかさま あのお方
ひょっとして ととさまの お使いではありませぬか？
(玉虫) ああ ならばよいが 違いましょう
ととさまの使いの者ならば 私たちに会わずに帰りますまい
さあ…
(亀井)武蔵坊どの
おお どうであった？
はっ… お風邪を お召しのようでございました
お風邪を？
まあ 大したことはないと おお そうか うん
…で ほかに何か おっしゃってはおらなんだか？
特には何も うむ…
いや ご苦労であったな はっ…
そうか 右京大夫さまのもとへも まいっておらなんだか
(ため息)
(常陸坊)おお 遅かったのぅ
女院さまに 無心のことは切り出せなんだ
すまん！ いや もういいのだ
実はのぅ 金売りの吉次から これが届いた
来たか！ ああ
やれ助かった！ (２人の笑い声)
のう 常陸坊 これで我らは いつまで食える？
まあ 半年だな １年分 貸せと頼んだんだが
いやぁ まあ それは しかたがあるまい
吉次もな 奥州の手の者という立場もある
そうそう我らに 肩入れせよとは申せまい
しかし 兵糧を絶つとは➡
鎌倉も陰険なことをする まったくのぅ
殿には ご自分の領地がない 鎌倉の仕送りだけが頼りだった
それを今後一切 行わぬなどと 嫌がらせにしても愛嬌がない
そうやのぅ うむ…
≪(家臣たちの笑い声)
おお 屈託がないのぅ ハハハッ… あれか
若の前さまは歌をよくする
…で 今日から 手の空いてる郎党どもが➡
歌をお習いすることに なったのじゃ
ふ～ん… 誰が言いだした？
伊勢三郎 三郎が？
(笑い声)
(若の前) ｢身にしみて 思う心の年ふれば➡
ついに色にも 出でぬべきかな 出でぬべきかな｣
(若の前)経春さま (経春)はっ！
この歌をお作りになったのは？
あっあっ…
権の中納言 敦忠でござる
はい よくできました (経春)はい
(若の前)三郎さま (伊勢)はっ！
フフッ… 三郎さま (伊勢)はい
これを歌うてみてくださいませ
(笑い声)
身にしみて… 身にしみて
お硬くならずに どうぞ
身にしみて… 出でぬべきかな
(笑い声)
若の前さま 未熟をおわびいたします
ああ 気にしてはなりませぬ
あっ さあ これを 今の歌が書いてございます
はっ…
ちょ ごめん ごめんな
どうぞ (伊勢)はい
フフッ… ｢身にしみて｣…
フフッ… ハハッ…
うん？ こら重いのぅ どこの払いだ？
(常陸坊)静どのへの お手当じゃ
ああ なるほど ハハッ… 重いはずじゃのぅ
鎌倉からの仕送りが 絶たれたのを知りながら
殿は 暮らし向きに無頓着すぎる
ハハハッ… まあ そう言うな
無頓着であればこそ あれだけ純真無垢でおわすのだ
わしは そこに惚れて家人になった
暮らし向きのことなど 気にする殿の姿など見とうもない
いやぁ まあ 弱気を出すな 今はな ひらめでいるときなのじゃ
ひらめ？
そうじゃ ひらめじゃ のう？
ほれ そ～れ ひらめじゃ ひらめじゃ ひらめじゃ
ハハハハッ…
そ～れ ひらめじゃ！ ハハハハッ…
(時政)九郎どのの日干しが 食膳に上るのは➡
もそっと日時が かかりそうじゃな
今 向こうの出費は どのように？
(時政)うむ… 例の弁慶が 兵糧集めに飛び回っておるらしい
いやぁ 借受の署名が ｢源頼朝｣と書いてあるそうな
(政子と時政の笑い声)
弁慶とは 稀に見る豪傑 会うてみたかった
(頼朝)いずれ追い詰められて 拳を突き出してくる
佐殿は腰越で 弁慶の奇策に不覚を取ったが➡
よほど 腹に据えかねると見えまする
こたびも追い詰められねば いかがなさる？
いかがするかな
ハアッ！ ヤッ！
おお 忠信
あっ 今宵は宿直であったな はい
実は 告げ口めくのですが… うん？ 何だ？ 申してみよ
このところ 殿は➡
連夜 静どののもとに お泊まりでございますな
おう それが？ その殿を毎夜こっそり…
うん？ 誰か訪ねて来るのか？ はい
誰だ？ 新宮十郎行家どの
まさか
間違いはござらん 喜三太が確かに見たと
それで 喜三太も 随分 悩んだあげく 拙者に
<新宮十郎行家は 義経の叔父だが 節操のある人物とはいえない>
<木曽義仲も この行家に裏切られている>
(十郎)上総の上総介
下総の下河辺 相模の波多野
こちらに寝返る手はずと相なった
(十郎) 頼朝が びっくり仰天しようぞ
どうじゃ？ 我が兵法に抜かりはあるまいが
あとは 鎌倉追討の院宣でござりまするな
院宣のことも それがしに任せておけ
それより おぬし 弁慶に事を打ち明けたのか？
今日明日にも
そう言って 何日になる？
まさか まだ迷っているのではあるまいな
迷いは腰越の海に捨ててまいった
フフッ…
(玉虫)お方さま 何か？
(右京大夫)先ほどの男は 弁慶どのの使いの者です
(右京大夫) わらわは嘘をつきました
気づいておったに
ああ お方さま
親子３人 仲むつまじく暮らすため➡
そなたと小玉虫は去っていく
それに引き換え わらわは このあばら家に たったひとり
待つ人も 待ってくれる人もいない
そう思うと➡
寂しくて むなしくて
ハァ… 恥ずかしいことをしました
このまま絶えてしまいたい (玉虫)お方さま
♬～
どうぞ そんなに ご自分をお責めくださいますな
♬～
堀川の 義経どのの館におるそうじゃ
さあ 小玉虫を起こして すぐに出かけなされ
離れた暮らしのほうが ずっと長く
すぐに会わねば困るという事情も ございませぬ
互いの無事さえ分かっておれば それでよいのでございます
お行きなさい 早く 何をぐずぐずしておるのじゃ
もはや夜 夜道は危のうござる
そなたたちの思いが 夜道を明るく照らすはず
明日の朝 早くにたち 夕刻には戻りまする
戻らずともよい 戻ってきてくれるな
お方さま
♬～
(十郎)弁慶
行家どの お久しゅうござる ハハハハッ…
いやぁ このような所で お会いできるとは奇遇でござるな
こんな所で何をしておる？ 月見か？
いや 花見でござる はぁ？
行家どの とくとご覧なされ
可憐なものではござらぬか
この可憐な花を➡
毒虫に食い荒らされたくないとは 思われぬか？
行家どの それがしの心情…
とくと お分かりいただけまするな？
(うめき声)
イテッ… 分かる！
ハァハァハァ…
なれば よろしゅうお願いいたします
キーッ！ 分からぬわ！
話がある
それがしにも
(玉虫)あっ これ こんな所で
かかさま 眠とうございまする
では 歩きながら お眠りなさい (小玉虫)無理です そんなことは
やってみなければ分かりませぬ ほれ
なぜ承知してくれぬ？ 弁慶
大義なき戦は起こすべきにあらず
それでは鎌倉に後れを取る！
その後れを取ると焦る心が 向こうの思うつぼでござるぞ
では このまま 野たれ死にせよと言うか!?
逆風も やがては順風に変わります
何とぞ しばらくのご辛抱のほどを
では どうあっても…
はい 不承知でござる
三郎
殿と弁慶どのの様子がおかしい (伊勢)放っとけよ
嫌な予感がするのじゃ (伊勢)いいから放っとけって
だが… (伊勢)あの２人には➡
２人にしか 分からねえことがあるんだよ
(ため息)
殿 いっそ…
いっそ 都も鎌倉も 全て捨てませぬか？
今の殿のお姿は…
弁慶には痛々しゅうござる
殿が ご自分を変えようとせずとも 生きられる所が➡
この世の中には 必ず どこかにあるはずでござる
たとえ… 黙れ！
わしは鎌倉との戦に➡
承知か不承知かだけを 聞いておる！
♬～
不承知と申し上げました
ならば…
何となさる？
暇を取らせる！
何と申されようとも 不承知は不承知でござる
♬～
この義経が 一時の気の迷いで➡
そちに暇を取らせると 口走ったと思うのか！
わしはな
わしは…
いつまでも 弁慶あっての義経ではいたくない
弁慶
そちは いつも わしの前に立ちふさがる
息苦しい！
わしは のびのびと息がしたいのじゃ
♬～
では お暇つかまつる
♬～
(泣き声)
≪(戸の開閉音)
玉虫
(泣き声)
玉虫！
♬～
さあ…
♬～
<別れと出会い その悲しみと喜び>
<そして 妻と娘>
<そのいずれをも 両肩に振り分けながら➡
この朝 弁慶は いずこともなく去っていった>