♬～
(義経)では どうあっても…
(弁慶)はい 不承知でござる
♬～
(語り) <義経は鎌倉方との戦を決意した>
<それに反対する弁慶は ついに義経と袂を分かった>
<別れは同時に 出会いのときでもあった>
♬～
<いとしい妻と娘を連れて➡
武蔵坊弁慶は いずこともなく 姿を消したのである>
♬～
(鳥の鳴き声)
<弁慶が去った夜は 駆け足で明けた>
(伊勢)チッ… ハァ…
≪(足音)
おお どうじゃった？ (経春)いや おらん
(伊勢)見かけた者は？ (為春)それもござらん
あっ 関所からは？ (伊勢)いやぁ 知らせはない
ハァ… 困ったのぅ
女連れ？ (亀井)２人でござる
両手に花か (行方)いや １人は子供とのこと
玉虫どのと小玉虫だ (経春)弁慶どのの泣きどころだ
…で どこ行った？ (行方)路地を右へ
(伊勢)ンン… そうか
妻子と会った 泣かれた 主君か妻子か 妻子じゃ
逃げる… よくある話じゃが
(伊勢)経春 お前も そうなるか？
わしはせん
お前がやっても 武蔵坊はせん (経春)分かっとるって
朱雀の六条は？ (行方)ここも行ったぞ
(伊勢)おお 忠信 どうであった？
(忠信)ハァ… 駄目じゃ (伊勢)そうか チッ…
よ～し みんな いちから やり直しだ
必ず武蔵坊を見つけだすんだ
よいか！ (一同)よし！
(常陸坊) 殿 武蔵坊は我ら郎党の要でござる
なればこそ 皆 あのように
それを訳もおっしゃらずに ただ ｢暇を出しただけ｣では➡
郎党どもが なかんずく この常陸坊が得心いたしませぬ
初めて会うたときから 武蔵坊こそ➡
殿の右腕になる男と それがし 直感したのでござる
((フン…))
((源氏の 平氏のと くだらん話に 首を突っ込む気はない))
((くだらん話かどうか➡
御曹司に会うてから決めても 遅うはあるまい))
((御曹司？))
(義経)喜三太 馬じゃ 出かけるぞ (常陸坊)殿！
弁慶の代わりの侍頭は 伊勢三郎か佐藤忠信じゃ
どちらを選ぶかは そちに任す
ンン…
三郎 (伊勢)何だ？ みんな出ておるぞ
ああ いや 気がかりなのだ
弁慶どのは大っぴらではなく➡
こっそり 捜したほうがよいのではないか？
武蔵坊弁慶はいないか？
武蔵坊弁慶はいないか!?
どこに違いがあるんだよ？
今は 鎌倉に知られんほうがよいのだ
弁慶どのが消えたことを 悪いほうに勘ぐられかねない
分かった おぬしは捜すのが嫌なんじゃ
なぜ話を曲げる？
忠信 おぬしは 武蔵坊の後釜を狙ってる 違うか？
また話を曲げた
その大目玉が野心に燃えておるぞ
もうよい！
そう ほざくなら わしが 弁慶どのを捜し当ててみせる
ああ ひとつ その意気で頼むぜ
(忠信)チッ…
(店主)傘は要らんか？
(話し声)
(十郎) でかしたぞ 九郎 ようやった
これで ようやく おぬしも １人歩きができるというものじゃ
(笑い声)
まだ心細いのか？ (義経)なんの
(十郎)フフフフッ…
弁慶は 昨夜 わしを脅かしよった
いや もう そのことは もうお許しあれ
あんな無頼の輩が➡
おぬしの… 源氏の家人で あっていいはずがない
もともと あやつは 書写山 円教寺 火つけのお尋ね者じゃ
おぬしと出会ったときも確か…
♪(笛の演奏)
((待たれい))
(舌打ち)
♪～
((ハアッ！))
((ンンッ！ ハアッ！))
((ンンッ！))
♪～
((ターッ！))
弁慶も それがしも 無分別なほど威勢がようござった
((ハアッ！))
((ハアッ！ ヤーッ！))
((トーッ！)) ((ンンッ！))
(斬る音) ((オッ…))
(斬る音)
((オッ…))
相変わらず下手じゃのぅ おぬし やれ
((生まれ落ちたときは 皆 平等))
((そう思えば➡
己の力ひとつで➡
何ができるか 満々たる闘志が湧いてきます))
((武蔵坊 私のそばにいてくれぬか？))
((この武蔵坊 いまだ修行中の未熟者なれど…))
((遮那王どのと一緒に…))
((旅が しとうなりました))
((共に歩いてくれるか？))
♬～
((弁慶))
♬～
((御曹司))
♬～
(店主)さあさあ いらっしゃ～い
(店主)あっ いらっしゃいませ
弁慶がおると聞いてきたんじゃが (店主)ああ おるよ かわいいぞ
見たいのか？ 今連れてくる
ハァ… (経春)犬か猫の子じゃ どうする？
こうする
(店主)はいはい はいはいはい
ああ お侍が２人おらなんだか？ (玉虫)あっ いいえ
なんじゃ なあ？
かわいい！ この犬 名は？ (店主)武蔵坊弁慶
≪(女性)あの… ちょっと (店主)はいはい 毎度毎度
おっ 本物が呼んでござる
<右京大夫のもとにも 堀川館から亀井六郎が訪れていた>
(右京大夫)分かりました
弁慶どの親子が訪ねてまいったら
堀川館で必死に捜していると 伝えればよいのでございますね？
さようでござる どうぞ よしなに
弁慶どのが 平家に味方しておればのぅ
(知盛) ((むざむざ殺すには惜しい奴))
((どうじゃ わしの家人にならぬか？))
((断る断る))
((源氏に くみする気か？)) ((滅びた者に用はない))
((ならば わしの家人になれ 粗末には扱わぬぞ))
(ため息)
((何度 同じことを言わせるのだ))
(殴る音)
知盛さまの運命も 変わっていたかもしれぬ
≪(知盛) ((なべては 過ぎたことでござる))
♬～
知盛さま
((平家が滅んだは 前世からの縁というもの))
((わしが滅びの家に生を受けたも 縁でござる))
((知盛は➡
この世で成したことは 何ひとつ悔やんではおりません))
わらわと結ばれなかったことも？
((この世の恨みも あの世では消える))
あの世の方は羨ましい
うつしみのわらわは あなたさまに心を残しながら➡
資盛さまと結ばれ その資盛さまも既に亡く➡
生きる望みさえ 今は失っております
((右京どの まいられよ))
いずこへ？
((さあ…))
((まいられよ))
♬～
どうじゃ？ 引き受けてくれぬか？
よしてくれよ 侍頭なんて 俺は そんな柄じゃねえよ
おぬししかおらんのだ
武蔵坊が戻るまで おぬしが 代役を務めるのが筋じゃろうが
わしは束ね役には向かん 人間が暗すぎる
そりゃ単に お経の読み過ぎだ (常陸坊)まあな
まあ 誰であれ 武蔵坊の代役は無理じゃ
フッ… この俺だって はなっから あいつには かなわなかった
(うめき声)
((ウワーッ！))
(うめき声)
((早い話が おぬしは馬泥棒であろうが))
((人聞きの悪いことを その大きな声で言うな))
フッ… かなわねえのは 腕力ばかりじゃなかった
((ふざけんな そんなんで俺の腹が 治まるとでも思ってんのかよ))
((どけ！ どけ 武蔵坊)) ((なあ 三郎！))
((わしらは これから先も 多くの人を手にかけねばならん))
((それが戦だ))
((だが 殺さずに済む者までの命を 取るのは➡
それは殺生というもんだ)) ((いや 治まらねえ！))
((どけってんだ 武蔵坊 どけよ どけ！))
((そうか… ならば 好きにしろ))
♬～
((命助けて 平家にでも知られたら どうすんだ))
♬～
((クッ…))
((ヤーッ！)) (投げ捨てる音)
(泣き声)
♬～
((なあ 三郎 そろそろ出かけるとするか))
((ああ))
♬～
(伊勢)ンン…
あっ！ 忠信がいい 殿だって そのほうが喜ぶ
忠信は若すぎる (伊勢)奴は まっすぐで いい男だ
それにな 情にだって厚い (常陸坊)殿と性格が似すぎとる
それに 同じ性質の 組み合わせでは まずい
いや 忠信にだって 学はあるぜ
学だけなら わしのほうが 武蔵坊より上じゃった
ハァ… わしゃ 知らんもんな
どうじゃ？ 引き受けてくれぬか？ (伊勢)ハァ…
なっ？ 三郎
知盛さま どこまで行きゃる？
((あの世と この世の境まで もう見えてまいった))
(知盛)((行かれるか 戻られるか))
((迷うておる))
((ならば 戻られよ))
でも 戻ったところで…
((あの世は極楽 この世は地獄 あの世に この世はない))
((だが この世なら あの世も生きられる))
ハァ… どのように？
(知盛)((そなたは歌詠み))
((歌は力を入れずして 天地を動かし➡
目に見えぬ鬼神も 哀れと思わせる))
((この世で あの世を歌うことじゃ))
((この世で あの世を歌いなされ そなたは歌詠み))
((この世で あの世を歌うことじゃ))
((そなたは歌詠み この世で あの世を歌いなされ))
♬～
おお 見つかったのか？ (行方)見つかりました
間違いねえだろうな？
忠信どのからの知らせでござるぞ (鷲尾)では 確かだ
ああ でかした 忠信 ハハハハッ…
…で 今 武蔵坊は どこじゃ？
はっ… 洛北の補陀洛寺でござる 経を上げさせてほしいと➡
立ち寄ったとのことで ござりまする
補陀洛寺は女人禁制のため➡
玉虫どのは寺の前で 弁慶どのを待っているとのこと
…で 忠信は？
弁慶どのが立ち去らんよう 見張っておりまする
大至急 寺までお越しあれ
よ～し！
鷲尾 行方 手を集めろ
市中に散らばってる者も 補陀洛寺に呼び集めるんじゃ
(２人)承知！
(伊勢)ハハハッ… ンン…
三郎 戦でもする気か？
もちろんじゃ 武蔵坊の奴 力ずくでも引き戻す
(ため息)
ハァ… 長いお経じゃのぅ
(玉虫)これ
(玉虫)ととさまは長い間 判官さまにお仕えしてきた
お暇を出されて ととさまも つらいのですよ
どちらが長く ととさまを知っておられる？
判官さまと かかさまと
それは かかさまのほうが ずっと古い
初めて ととさまに会うたのは ほんに幼いころじゃった
((ヤーッ！))
(笑い声)
((オリャー！ ヤーッ！))
((あっあっ 目が回る 目が回る！))
(小玉虫)かかさまは➡
おんぶされたぐらいで ととさまを 好きになってしまわれたの？
ほんに好きだと分かったのは 十歳もたってからじゃ
ぬれぎぬを着せられてのぅ ととさまは牢屋に入っておられた
((はい))
((アッ！)) ((玉虫？))
((どうした？ 玉虫！))
((鬼若どの！ 鬼若どの！))
((玉虫～っ！))
(力み声)
((わらわは平家にゆかりの者 我が君は 源氏の御曹司の家人))
((これで どうして喜べましょう？))
((しかし… しかしのぅ 玉虫))
((その源氏の御曹司が 旗揚げされたら➡
入道相国さまは いかがなされましょうや))
((それは… そうなれば 天下を二分した戦になる))
((それ ご覧なさりませ))
((さすれば 我が君と わらわは 敵味方ということに))
((いやぁ そんなすぐに敵味方…))
(玉虫)牢屋を出てから すぐに➡
ととさまは 判官さまの家人になってのぅ
知ってのとおり ととさま かかさまは➡
敵味方になってしもうた
随分と腹が立った
それなら なぜ別れなんだ？ (玉虫)フフッ…
ととさまは 判官さまに 野心ではなく 夢を懸けたのじゃ
夢？
源氏も平家もない➡
仏法の花咲く理想郷を この世に作り上げること
それが ととさまの夢じゃ
理想郷って？
戦のない世の中じゃ
途方もない夢じゃのぅ
そう
ととさまは 夢を食べて生きている
だからこそ かかさまも惹かれた
こちらも性根を据えた
((女子には 源氏も平家もありません))
((恋は恩讐を越えるもの))
((玉虫…))
((玉虫))
大胆！
大胆が お前を生んだ かかさまに感謝しなされよ
♬～
それからは？ (玉虫)う～ん それからは…
今こうしているように ず～っと ととさまを待ってばかりいました
待っても帰ってこぬとは 思わなんだの？
思わなんだ (小玉虫)なぜ？
この世に かかさまに勝る女子が いるはずはないもの
フフッ… それは思い上がりじゃ
まず女子は思い上がりを許される
でなければ 到底 男を待ち続けられるものではない
あっ！
♬～
フゥ… (筆を置く音)
(紙を丸める音)
静！
(静)使いでございますか？
酒を持て (静)酒には明るすぎまする
かまわぬ 持て
弁慶どののこと…
そちまで弁慶のことを申すのか？
弁慶どのは 殿と静の縁結び
あの日 殿を母君の所に お連れくれたればこそ
そうではございませぬか？
((御曹司！))
((人の噂に 惑わされてはなりません))
((まずは ご自分の目で その目で お確かめなされよ))
((母君が どのようなお方か))
♬～
((御曹司))
♬～
((会えばよいのであろう？))
((私を捨てた母に))
((はい))
♬～
((静と申しまする つたなき舞なれど ひと差し))
♪((…雲たちて))
♪((かいま見し君 今いずこ))
♬～
酒のお強い方でございましたな
力は もっと強かった
((ンッ！))
(力み声) (女御)((アッ アッ！))
(女御) ((アア… 高い！ アッ アッ！))
♬～
(力み声)
(話し声)
(伊勢)おっ いたいた！
忠信 忠信！ ハハッ… でかしたぞ
…で 武蔵坊は まだ中におるのか？
玉虫どのは？
申し訳ござらん
逃げられたのか？
どうしたんだ？
忠信 はっきりしやがれ！
武蔵坊は どこ行ったんだよ？ どこへ行ったって聞いてるんだよ
分からん
みんな聞いたかよ？ ｢分からねえ｣だって
このでくの坊！ ええ？ それで見張りといえんのか この！
(行方たち)三郎どの！ (伊勢)離せ！
忠信！ 忠信 訳を言えよ
訳を言えったら なぜだい？ なぜなんだよ？
弁慶どのが門より出でしとき➡
玉虫どの親子が➡
この上ない うれしげな表情で近づかれた
兄 継信の妻と子にも あのように むつましたかった
そう思ったら わしは とても 弁慶どのに声をかけられなかった
一同 すまん！
ええい！ まだ近くにいるはずじゃ みんな 手分けして捜すんじゃ
何をしておる？ みんな さあ 早く 行くんじゃ
(伊勢)さあ！
常陸坊 そっちは頼む 俺は こっちだ
♬～
<弁慶一家は 都での こんな騒ぎを知る由もない>
ハァ… (小玉虫)かかさま
ととさまは これから どうしやるおつもりか？
さあ？
じゃが 何をするにしても➡
ご自分の夢だけは お捨てになるまい
かかさまは➡
ととさまの夢をしっかりと 支えてあげるつもりじゃ
私もお手伝いいたしまする
いいえ
お前には お前の道がある
その道は これから お前が自分で探さねばなりませぬ
かかさまは お強い！ 感心します
フフッ…
本当は ととさまより かかさまのほうが お強いのでは？
ととさまに叱られますよ
ととさまだって➡
きっと かかさまには かなわないと思ってらっしゃる
私も早く かかさまのように強くなりたい
♬～
ああ ととさまのようにおなり
強いのは ととさまのほうじゃ
ちっとも強くない
恥ずかしがって 一緒にお湯にも入れないのですよ
フフッ…
♬～
≪(足音)
堀川より 伊勢三郎さまが お見えでございます
三郎が？
いかがいたしますか？ (義経)ここに通せ
ああ かたじけない
ああ これは殿 お邪魔いたす
侍頭は 三郎が引き受けてくれるのか？
はっ！ …で ご挨拶に
ただし 武蔵坊が戻るまでと ご承知おきくだされ
三郎
わしも考えあって 弁慶には暇を出した
おぬしの気持ちも分かる 言いたいこともあろう
だが 侍頭が➡
去った者のことばかりに かまけていても困るのだ
殿… これを
本日 武蔵坊弁慶が 補陀洛寺にて したため➡
寺に納めし祈願状にございます 無理に借りてまいった
殿 それがし 字が読めませぬ
お声を出して お読みくださいませ
うむ…
｢源九郎判官義経公に 暇くだされし候は➡
ひとえに 愚生の不徳の致すところ｣
｢しかして 痛惜の極みの由｣
｢前世の因縁か➡
我ら野心なきこと 天地神明に誓い 相違なきと言えども➡
ご勘気 解けざるの由➡
ただただ紅涙を覚えるなり｣
｢顧みれば 判官公に初めてお目見え候とき➡
誠 乱暴な振る舞いに及び候｣
｢それは 愚生が判官公こそ➡
極楽黄土の天人と悟らざるの由➡
正に 汗顔の至りに候なり｣
<祈願状は➡
義経への尽きせぬ思いを つづったものであった>
<それは まるで兄が弟に宛てた手紙だった>
<さりげなくも温かな➡
いたわりの心が 行間に縫い込められている>
《一ノ谷 屋島 壇ノ浦の合戦など 経し候間➡
ひと度も つらきこと これなく➡
判官公の愚生に対するお慈しみ➡
同胞同様 いや それに勝るものと覚え候》
《請い願わくば 御祖師の 広大無辺のお慈悲をもって➡
源九郎判官義経公に 一層のご加護たまわらんことを➡
願い上げ奉るの状 くだんのごとし》
《寿永４年９月 吉日》
《熊野国の住人 武蔵坊弁慶》
♬～
<こうして 弁慶が消えた日は終わった>