♬～
(語り)<鎌倉の兵に追われ 吉野山中に迷い込んだ義経一行は
飢えと寒さで 朽ち果てようとしていた>
<義経 危うし>
<弁慶は 玉虫 小玉虫と別れ 吉野に向かって ひた走った>
♬～
(義経)《弁慶…》
♬～
(弁慶)峠は近いぞ！ 眠るな！
♬～
(常陸坊)しっかり つかまってろよ
(伊勢)行方 大丈夫か？
大丈夫か？
♬～
(伊勢)さあ おお すまん
<弁慶の働きにより 間一髪 難を免れた義経一行は➡
ようやく 山麓の荒れ寺に たどりつくことができた>
じゃ 殿 足の手当てを
弁慶
弁慶 すまぬ！
♬～
殿…
♬～
(話し声)
<どこへ行くのか 何をするのか 義経主従の行く道は定めにくい>
(常陸坊)これで 論議は出尽くしたようでござるな
武蔵坊 侍頭として おぬしの存念を聞かせてくれ
都へ戻る (一同)えっ？
いや 武蔵坊 それは奥州じゃねえのか？
三郎 わしも奥州は好きじゃ
だが 今 奥州が どのように 殿を迎え入れてくださるか➡
ここでは分からん
都でなら 奥州をはじめ 諸国の動向をつかみやすい
われらの落ち着く先は 都で決めれば それでよい
それにな ｢それに｣何だ？
都を立ち去らんでも済む手だてが 都でなら見つかるかもしれん
どういう手だてじゃ？
追討の院宣をひっくり返す
そんなことできるのか？
反鎌倉の機運は 都では まだ根強い
朝廷 叡山に働きかけて 鎌倉方を都で孤立させるんだ
では 戦か？
いやいや 戦ではない 鎌倉どのが➡
殿に和議を申し出ざるをえぬ 様相を作り出すんだ
弁慶 できるか？
正直に申して 見込みは薄うござるな
分かった それに懸けてみたい
皆 異存はないか？ (一同)はっ！
詮議は厳しい ひとかたまりでは人目につく
三郎 鷲尾は 物見として 先に都へ入れ
(２人)はっ！
行方は 物見と殿の伝令役 (行方)はっ！
喜三太 亀井は おそばにて 殿をお守り申せ
(２人)はっ！
常陸坊 おぬしは片岡兄弟を連れ 叡山 鞍馬を回れ
お山の出方を探ってくれ はっ！
(伊勢) …で 武蔵坊は どうするんだ？
俺か？
俺は 傀儡の徳と太平を捜し出し 助力を請う
(吹雪の音)
<同じころ 静は お付きの者とはぐれ➡
ひとり 雪の中をさまよっていた>
♬～
では これまでの談合 思い違いのなきよう確かめておく
鷲尾 はっ！
我らが落ち合う場所は？
羅城門の楼上でござる
♬～
(為春)追っ手がござる
うろたえるな！
我らは これより 地に潜み 闇に溶ける
このうちは決して 争い事や いさかい事を起こしてはならん
(一同)おう
では また 都で会おう
(一同)おう
<吉野山中で捕らえられた静は➡
六波羅 鎌倉屋敷に連行された>
(玉虫)おかわいそうに
(小玉虫) ととさまは なぜお助けしないの？
まだ判官さまと お会いできずにいて➡
静さまのことは 知らぬのかもしれぬ
知れば ととさまは きっと静さまをお救いしまするな
ええ きっと
さあ…
(徳)鬼若 静御前を助けようや じゃねえと面白くねえ
ああ 折を見て そうする だが 今は探るだけにしてくれ
(ほくろ) 若の前ってのも放っておくのか？
そうだ もし助けようとする者が あったら 逆に止めてほしい
もどかしいなぁ
うむ… 今は騒ぎは起こせんのよ
助けて済むものだったら➡
初めっから 徳に暴れてくれと頼んでおるわ
今からでも遅くねえ 頼むよ
徳… うん？
我らは今 都で➡
鎌倉どのと殿が和解する手だては ないか探っているんだ
鎌倉が和解なんかするもんか
和解せざるをえぬような策を練る それには時が要る
騒ぎを起こして➡
殿が都に戻ったことを鎌倉方に 気取られては元も子もない
鎌倉と和解か… できるのか？
やらねばならんのだ
(太平)ハハッ… よし 分かった
(鳥の鳴き声)
<静は 鎌倉屋敷で連日 厳しい取り調べを受けていた>
(時政)やれやれ
まるで石の地蔵じゃのぅ ハハハハッ…
(時政)あ～ こたび➡
九郎どのが 鎌倉追討の院宣をうるに際して➡
ぬしが公卿や武家の間を➡
ひそかに回ったということは 調べがついておるのじゃ
その際に会うた公卿の名前を 言うてくれさえすればよい
言うてくれれば 今すぐにでも放してやるぞ
もし言わねば 罪人として鎌倉へ送らねばならん
頼朝どのは そりゃ情の強いお方じゃ
どのような裁きが下るか 容易に察しがつくであろう？
鎌倉に送られるこそ 本望でございます
なに？
♬～
こたびの企ては 九郎さまのご本意にあらず
頼朝君に しむけられて➡
やむをえず 事を構えたのでございます
血のつながりし兄に➡
弓を引かんとした殿の痛みは いかばかりでございましたことか
静は 卑しき白拍子なれど➡
殿に代わって➡
無念の思い 頼朝君に 訴える所存にございまする
♬～
<一方 義経の正室 若の前は 堀川館に幽閉されていた>
<義経と離縁することをどうしても 承知しなかったからである>
(若の前) ((いつか… いつかでよいのです))
((迎えに来ていただけますか？ 三郎さま))
(鷲尾)三郎！ 三郎
三郎！ (伊勢)えっ？
こっちの道じゃないのか？ (伊勢)ああ そうか
何をさっきから ぼんやりしておる (伊勢)ああ すまん
都へ入ってから 心ここにあらずだぞ
何を考えておる？
何も 考え事をするほど 頭はよくねえよ
三郎 (伊勢)何だ？
おぬし ひょっとして… (伊勢)｢ひょっとして｣何だ？
いや 何でもない
おいおい 言いかけてやめるなよ (鷲尾)ああ
今 都で騒ぎを起こせば➡
鎌倉との和解を求めようとする 殿の一縷の望みが駄目になる
…んなの分かってる (鷲尾)だから 我ら家人は➡
命を捨てても 殿のこたびの企ては 守らねばならん …だろう？
だから 弁慶どのも静どのを 救うことを控えられておる
いいか？ 鷲尾 お前 俺が若の前さまを➡
救い出そうと考えてるなんて 思ってんじゃねえだろうな？
思ってやせんよ (伊勢)そんなの思ったら➡
承知せんぞ！ (鷲尾)分かったよ
羅城門は どっちなんだよ？ (伊勢)ンッ！
(からすの鳴き声)
(伊勢)こっちだ こっちだ (鷲尾)おお
(伊勢) ハハハハッ… どうだ？ 鷲尾
う～ん なかなかよい所でござるのぅ
(伊勢)行くぞ (鷲尾)おお
鷲尾 もうちょっとだ
(力み声)
(猫の鳴き声)
≪(鷲尾)どうじゃ？ (伊勢)ハハッ… 昔と変わっとらん
(鳴き声)
ンンッ！
ハァ… おい (鷲尾)えっ？
猫がおるじゃろう？ (鷲尾)おお
ねずみが多いからだ (鷲尾)なるほど
(息を吹く音) いや 懐かしいなぁ
昔は泥棒の隠れ家じゃった (鷲尾)なるほど
…で 今は？ (伊勢)今は誰も来ん
名所としちゃ ちと有名になりすぎた
なるほど
しかし 名所を➡
我らが殿の隠れ家にして 大丈夫かな？ (伊勢)大丈夫じゃ
誰も来ん場所に 鎌倉が 調べに来るはずがないじゃろうが
なるほど
ウワッ！
ハハハッ… 皆 元気そうじゃのぅ ハハハッ…
いつ来ても いい場所じゃ
なあ？ 鷲尾 (鷲尾)うん
どういうことだ？ おい (伊勢)まいったな
こじきの名所になったんだよ
(伊勢)やっぱり名所は よくない さあ 行こう行こう行こう
小玉虫
あの方たち 白湯がない様子 持ってっておやんなさい
かかさま 敵でございますよ
そんなに心が狭いと ととさまに叱られますよ
分かりました
(実平)よい よい (武士)はっ…
(玉虫)これは 土肥さま
(実平)さぞ不愉快でもござろうが お許しあれ
(玉虫)いいえ 女子住まいなれば 格好の魔よけでございます
さあ どうぞ
実は明朝➡
静どのが ひそかに 鎌倉に送られることになり申した
さようでござりまするか
鎌倉に行って 裁きを受ける
再び都に戻って こられるかどうかは おぼつかん
それは むごい
あの方に どんな罪がございましょう
静どのが 鎌倉に行くことを望んでおる
九郎どのの心情を➡
是非にも鎌倉どのに 訴えたいのだそうでござる
思えば あの女子の心根こそ哀れ
このまま黙って 鎌倉に下らすのは忍びない
せめて 別れを惜しむ人なり いてもよいと
これは 北条時政どののお許しも得てある
頼まれてはくれませぬか？
承知いたしました (実平)うむ… では
弁慶は 九郎どのに巡り会うたらしい 御免
<その夜 玉虫は 鎌倉屋敷に つながれている静を訪れた>
弁慶は１０日ほど前に 殿のもとに たちました
ああ…
弁慶さまが…
殿のもとに お戻りとは 知りませなんだ
うれしやのぅ
♬～
玉虫さまも➡
よくぞ 弁慶さまを手放してくださった
殿に代わって お礼を申し上げる
なんの
家におっても役立たずゆえ たたき出したのでございまする
♬～
別れゆえ 笛など吹いてしんぜましょう
♬～
♪(笛の演奏)
♪～
<静の吹く笛の音は 嫋々と夜の鎌倉屋敷に流れた>
♪～
<愛する弁慶と別れた玉虫も それを悲しく聴いていた>
♪～
<その音色には 静の義経への 激しい思いが焚き込められている>
♪～
<それから数日後 義経も都に入ろうとしていた>
殿 羅城門は隠れ家としては 不向きとのことでござる
では 八条の橋の下じゃな (行方)御意に
では まいろう (行方)はっ！
《母上》
(常磐)もし？ (行方)はい
(常磐)旅のお方か？ (行方)さようで
(常磐)そこの右京八幡宮へ 参られてのお帰りか？
(行方)いいえ
参らずに 通り過ぎる法はありませぬぞ
右京八幡宮は 旅の守り神として知られたお社
急ぎまするゆえ
それは残念
わらわは 近しい者が旅に出ておるゆえ➡
毎日 願かけを欠かせませぬ
それは近しい方も さぞお喜びかと存じまする
願いが通じると信じたい
それは必ず通じましょう
♬～
では 御免こうむります
旅のお方 御身をおいといなさりませ
そなたの母者も➡
きっと そなたの無事を 神仏に祈っておりましょう
♬～
ありがとうございまする
♬～
(鳥の鳴き声)
高倉卿は いかがでござる？
(八条女院)鎌倉派の軍門に下った
三条卿は？
あの方も反鎌倉の旗は下ろされた
ンン… さようでござるか
朝廷は 鎌倉一色に染まり申したか
(八条女院)このような所で そちと会わねばならぬ
ハァ… 情けなや
明日は曇るか晴れるか
それも おぼつかぬ
女院さま 上がらぬ雨はござりませんぞ
そちは くじけぬのぅ
それだけが取り柄でございます ハハハハッ…
じゃが なぜ これほどまでに九郎に尽くす？
いや 家人なれば 主に尽くすは当然のこと
その主に そちは暇を出された
じゃが なぜ戻った？
はっ…
それがしには夢がございます
夢？ はっ…
まあ 当面のことは さておき➡
ゆくゆくは 誰もが安穏に暮らせる里を➡
この世に作りたいと 考えております
どのような里じゃ？
仏法の花咲く理想郷とでも 申しますかな ハハハッ…
戦のなき世でございます
戦なき世とな？
さようでございます
戦ゆえに 若者は はかなく命を散らし➡
女子童は➡
悲しみという刃に 切り裂かれまする
この傷は 癒やそうとて 癒やすことはできません
戦とは いつの世にも悲しきもの
その悲しみから 人々が解き放される里を➡
それがしは 作りたいのでございます
♬～
その夢を託せるお方は➡
九郎の殿をおいて ほかはございません
そちのような家人を持つ九郎は 果報者じゃ
いいえ
その殿にお仕えするそれがしこそ 果報者でございます
♬～
(伊勢)こっちだ 殿 こちらでございます
(伊勢)喜三太 頼むぞ (喜三太)おう
<弁慶の命令に背いて➡
地に潜むはずの三郎が 這い出そうとしている>
≪(物音)
(伊勢)た…
ほくろ 徳！
何だよ？ 何しに来たんだよ？
久しぶりじゃのぅ
三郎 どこへ行く？
まさか 若の前さまを助けに 行こうってんじゃねえだろうな？
三郎！ (徳)頭 やっぱりそうだ
三郎 鬼若の命令だ 騒ぎはいけねえ 帰れ
(徳)帰ろう なっ？ 帰ろう (ほくろ)さあ 帰ろう
ええい うるせえな 邪魔すんじゃねえ！
邪魔すると たたき斬るぞ！
アイテテテ！ 太平 痛えよ イテテテ…
(伊勢)なあ 頼む 行かせてくれ
若の前さまに わしは必ず お迎えにまいると誓ったのじゃ
三郎 助けたって どこに移せるんだ？
まさか御曹司の所に… (伊勢)いや どこにだって移せる
そら ちょっといいかげんだぞ (伊勢)なあ 徳
わしは あの方との約束を➡
どんなことがあっても 果たさねばならん運命なのじゃ
そのことによって 殿にご迷惑がかかるのであれば➡
腹を切って おわびする覚悟じゃ
後生じゃ 行かせてくれ 頼む
行かせてくれ 頼む！
行かせてくれ 行かせてくれ 後生じゃ
♬～
親父 つまり 三郎は若の前さまに惚れて…
し～っ！ その先を言っちゃいけねえ
言やぁ 三郎の立場がなくなる 分かるな？
ほくろ
俺は三郎に手ぇ貸すぞ (ほくろ)でも 鬼若は➡
騒ぎを起こしてくれるなと 念を押していたぞ
かまうもんか
恋する者のすることは いつも正しい 俺が そうだった
文句あっか？ (ほくろ)ない
頭！
♬～
しかたねえ
あの様子じゃ 止めたところでやる
よし
♬～
(指笛)
(徳)三郎 よし いけ
≪(物音)
若の前さま (若の前)三郎さま
伊勢三郎義盛 ただいま お迎えに上がりました
三郎さま (伊勢)はっ！
お歌のお稽古に 励んでおりまするか？
はい 励んでおります さあ お早く さあ！
はい
(侍女)ハッ… 若の前さまが！
(徳) どうもご苦労さまでございます 何かごぜえましたか？
(兵士)ああ 九郎義経の正室が連れ去られた
荷をあらためる (徳)ああ どうぞ どうぞ
そういや そこで女子を見かけたな (徳)ああ 見た見た！
どこじゃ？ (徳)え～っと… あっ！
(兵士)女子だ 追え！ (兵士たち)はっ！
(兵士)追え！
三郎は まだ戻らんのか？ (鷲尾)はっ！ いまだ
何か間違いでも あったのではなかろうか
伊勢どのに限って 間違いはございますまい
うむ…
(太平)三郎 いいだろう (伊勢)おっと…
ここまで来りゃ大丈夫だ
なあ 徳 ほくろは？
大丈夫だ 捕まりはしねえ すぐ追いつくさ
(太平)三郎 俵からお出ししろ
ヘヘヘッ… そうだな
アアッ！ 俵が… 俵じゃなくて 若の前さまが
徳 太平 頼むよ 捜してくれ
若の前さま あれ？ 若の前さま 返事をくだされ 返事をくだされ
(徳)若の前さま (伊勢)若の前さま 若の前さま
(徳)若の前さま (伊勢)若の前さま
三郎！
(伊勢)うるせえ！
ただいま お出しいたしまするぞ
(伊勢)若の前さま
もう出ても よろしいのですか？ (伊勢)はい
おけがはございませんか？ (若の前)はい
そりゃ良かった
ウウ… ウワッ！ (若の前)アア…
(突き飛ばす音) ウウッ！
(新兵衛)口を割ったか？ (兵士)いえ
なかなか しぶとい奴で
九郎は どこにいる？
殺せ…
(突く音) ウウッ！ アアッ…
よし 俺が吐かせてやる 鎌倉屋敷へ運べ
仲間が逃げ申した 夜明けを待たれては？
かまわん！ 奪い返しに来たら 逆に捕まえてやるだけだ
♬～
かわいそうに
すまねえ (常陸坊)すまねえでは済まんぞ！
(徳) 止めなかった俺が悪かったんだ
これで全て水の泡じゃ
(徳)仲間集めて あの２人は必ず連れ戻す
(常陸坊)よせ！
更に騒ぎを起こしたら➡
いよいよ殿が都に入りしことを 触れ回るようなものじゃ
鬼若 俺は どうしたらいいんだ？
武蔵坊 殿のためじゃ
三郎は見捨てるほかあるまい
(徳)鬼若！
仲間の誓いを破った罰だ 見捨てるのが筋だ
我らの 地に潜む策は破れた
この騒ぎで 鎌倉方は 我らの動きを勘づいたはずだ
それなのに あの大まぬけの三郎は➡
殿が都に戻られたことを 悟られまいと➡
必死になって 何も吐かずに殺される
これは犬死にだ
常陸坊 犬死にはいかんな
ああ いかん
仮に 地に潜む我らの策が 生き延びても➡
人が死んでは本末転倒だ
徳 新兵衛の手の者は３０人だな？
えっ？
どいつも こいつも 世話の焼ける奴だ
行くぞ！ すまねえ
(徳)鬼若 ごめん すまん
いいから案内せい おう
♬～
(兵士)おら 起きろ おら！
ンンッ！ 行け！
♬～
アアッ！
ハイッ！
おのれー！ いけ！ (兵士たち)はっ！
(矢の飛来音)
弁慶だ！
おのれ ひっ捕らえろ！ (兵士たち)はっ！
危のうござります！ 兵を分けるのは危のうござります
たわけ！ 弁慶が一瞬に 10人の敵を倒すなどとは風聞じゃ
この世にありうるはずがない どけ！
周りを警戒しろ (兵士たち)はっ！
お前 しゃがんでろ！
周りを囲め！ (兵士たち)はっ！
抜かるでないぞ！ (兵士たち)はっ！
≪(物音)
(兵士たち)ウワーッ！
(兵士)ヤーッ！
ハアッ！ (兵士)ウワッ！
(兵士たちの悲鳴)
しまった… 戻れ！ (兵士たち)はっ！
(兵士)ウワーッ！
おのれ！
(兵士)弁慶だ！ (兵士たち)弁慶だ！
おのれ 弁慶！
♬～
武蔵坊 すまねえ
うるさい！ 持っとれ
<三郎の道ならぬ恋は 地に潜む策を破った>
<しかし 弁慶の脳裏には 既に 次なる策が芽生えていたのである>