♬～
(景時) 敦賀の町で見かけたというが➡
最後の確かな知らせでござった
そうであったな？ 新兵衛 (新兵衛)はっ…
それから 南へ向かった 北へ向かった
はたまた都に戻ったと 噂ばかりが飛び交いよりまする
(頼朝) 噂は どうあれ 目指すは奥州じゃ
いかにも
奥州へ向かう道々 恩賞は倍にするとの触れを出せ
かしこまった
奥州へは入れとうない
奥州で弁慶が その気になると やっかいじゃ
(語り)<比叡山を 脱出した弁慶 義経の一行は➡
幾多の苦難をくぐり抜けて ついに日本海に到達した>
♬～
(義経)ハァ～ッ…
(弁慶)行方
おい 行方
市の坊どの それがしは備中坊でござるぞ
名付け親が 名を忘れては困りまする
あっ ハハッ… そうであった
(笑い声)
いや すまん すまんすまん
備中坊 ところで もう富樫領には入ったか？
ここら辺りからは富樫領のはず
城主の富樫家経は なかなかの人物とか
鎌倉との仲は？ さあ？ 分かりませぬ
そうか
では 一応 物見をしてから 通ったほうがよいな はっ…
(経春)物見ならば それがしと弟が 行ってまいりまする
いやいや わしが行く
おぬしたちが ものを尋ねられたら➡
すぐ ニセ山伏と分かってしまうからな
(笑い声)
では 大和坊 物見に行ってまいります
うむ… 気をつけてのぅ はっ！
物見に行ってまいる あとを頼むぞ (伊勢)よし 任せとけ
念を押しておくが 誰ぞに何か尋ねられても➡
筑紫坊のほか 答えさせてはならんぞ
分かってるよ 西海坊
うん？
わしは市の坊 西海坊は おぬし
分かった うん
≪(馬のいななき)
♬～
(矢萩) 武蔵坊弁慶どの… 弁慶どの！
それがしに声をかけられたのか？
(矢萩)いかにも 弁慶どの
お人違いをなされたようじゃな
いや そのお顔 間違いござらん
どこにでもある つまらぬ顔じゃが
しらを切られるのは ごもっとも
しかし 先年 それがし 木曽義仲どのの幕下におりしとき
そこもとを 両三度 お見かけしたことがござる
うむ… いかにも それがしは 武蔵坊弁慶
…と しばしば間違えられて 難儀をいたしておる
そこもとの言われる 弁慶とやらとは無縁の者じゃ
あくまで 弁慶どのでないとおっしゃるなら
関所で詮議をいたしたい いかがか？
おお 望むところ
こちらも あらぬ疑いは晴らしたいからのぅ
(笑い声)
殿 連れてまいりました
(富樫)おお でかしたのぅ (矢萩)はっ！
あ～… 弁慶かどうか もうひとつ…
ハハハハッ… 先ほどは➡
自信たっぷりに 弁慶だと言い切ったではないか
はっ… 殿のお指図どおり➡
関所に来いと脅して 反応を見ましたが➡
本物なら もそっと ためらうのではないかと
動ずるふうはなかったか (矢萩)はっ…
いやぁ こちらが気後れしたほどです
うむ… 本物ならば➡
そちたちに取り囲まれたぐらいで うろたえはしまい
それにしても➡
関所に来るとは 大した度胸だ
(矢萩) どう切り抜けるつもりなのか
それを楽しみに わしが取り調べる
(矢萩)ははっ！
(兵士)行け
<弁慶は➡
残してきた義経たちのことが 気がかりで たまらない>
≪(足音)
富樫家経じゃ
武蔵坊弁慶 そちのような 名高い男に会えて うれしい
それがしは 出羽国 羽黒の山伏に候は➡
ゆかりあって 元高野の俊乗房の弟子にて➡
市の坊と申しまする
やはり 奥州へまいる途中か？
ただいまは 南都 東大寺再建の勧進のため➡
出羽 陸奥 越後 佐渡に 下るものにて候
義経どのは どこにおられる？
恐れながら ｢義経どの｣とは どなた？
なぜ１人でおる？ 弁慶
妻帯せぬは山伏の習わし
フフッ… さすがじゃ ひと筋縄ではいかぬのぅ
お疑いを晴らしたき 一心にござる
羽黒の山伏ならば 月山は自分の庭も同じであろうな
仰せのとおり では 聞こう
月山の八方とは いかに？
峰入りの順に 羽黒 荒沢 注連寺
大日坊 大井沢 本道寺 岩根山 肘折
これを八方と称しまする
して 月山の七口とは？
羽黒 荒沢をひと筋となし 八方を七口と申しまする
月山の登り道とは？
すなわち 大満 神子石
強清水 平清水 合清水 弥陀ヶ原 行者戻し 以上 七道
では 月山の五口とは何じゃ？
お人が悪い
月山の五口などというものは ございません
ハハハハッ… 許せ
弁慶に対して つたなき手じゃった
市の坊は 何かあったのかもしれぬ
いやぁ ご心配召さるな
我らも そろそろ出かけようか (伊勢)いや しばらく待ちましょう
市の坊なしで しかも こんな格好では➡
我らは まるで赤子同然
(鷲尾)５０人ばかり こちらへ来る音が聞こえます
殿！ (義経)うむ…
(伊勢)さあ 急げ！ こっちだ
急げ！
(富樫)床調べとは いかに？
<弁慶 富樫 丁々発止のやり取りは続いている>
…道場に詰め 座位を正すを床調べと申し➡
これを帳に記すを床帳と申します
…して 床堅とは何じゃ？
｢床｣とは両界の曼荼羅
｢堅｣とは法身の五大 自身自仏の形儀を申します
弁慶… ハハハハッ…
それほどの知恵 どこで身に着けた？
富樫どの
ただいま申せしは 知識 知恵ではござりません
知識は学べば 身に着きまする
そちは 知識も知恵も 持っているようじゃのぅ
なんの それがしほどの者
羽黒の山伏には ざらにござりまするぞ
ハハハハッ…
南都 東大寺再建のための 勧進の旅であったな？
お疑いが晴れましたか？
それがしも勧進をいたしたい いかがじゃ？
おお 喜んでお受けいたしまする
勧進帳を披露していただきたい
勧進帳…
<｢勧進帳｣とは 寺社建立の 理由を記した巻物である>
<弁慶が持っているはずがない>
(富樫)いかがされた？
そちが大先達ならば 肌身離さず 勧進帳は持っていよう
ハァ… しばらく
臨 兵 闘 者 皆 陣 列 在 前 エイッ！
臨 兵 闘 者 皆 陣 列 在 前
これでござる
勧進帳 拝見つかまつろうか
富樫どの これは俗世に生きる方には➡
お見せできぬ定めに なっておりまするが
しからば それにて お読みくだされ
心得た
方々 下に 下に！
出羽 陸奥 北陸道の 羽黒山の末院へ下す
造東大寺 大勧進～！
それ つらつら おもんみれば
大恩教主の秋の月は 涅槃の雲に隠れ
生死長夜の長き夢
驚かすべき人もなし
ここに中ごろ 帝おわします
御名を聖武皇帝と申し奉り
最愛の夫人に別れ 追慕やみ難く
涕泣 眼にあらく 涙玉を貫く
思いを先路に翻し 上求菩提のため
慮遮那仏を建立したもう
しかるに 去んじ 治承のころ
焼亡しおわんぬ
かほどの霊場 絶えなんことを嘆き
俊乗房重源 勅命をこうむって
無常の観門に涙を流し
上下の真俗を勧めて
かの霊場を再建せんと 諸国に勧進す
(富樫)弁慶！
我ら 義経どのを捕らえたり 家人は なべて討ち死にしたぞ
平泉への夢は絶たれしぞ
弁慶の尻尾 つかんだり
そのたじろぎこそ 何よりの証拠じゃ！ それ！
(富樫)観念せい 武蔵坊弁慶
無礼なり 控えよ！
一紙半銭の輩においては 現世にては無比の楽に誇り
当来にては 数千蓮華の上に座せん
帰命稽首 敬って申す
富樫どの 最前のお言葉 それがし 合点がまいりません
もし真実ならば この場において それがしを討っ取られよ
決して お手向かいはいたしません
なれど 我らは戦なき世を望み 御仏をいただき➡
奥州へ勧進にまいらんとする者
この勧進の趣旨 ご理解いただけるや？
富樫どの 曲げて ご理解いただきたい
いかがでござる!?
市の坊どの
勧進の趣旨 富樫 しかと承知つかまつった
♬～
かたじけない
数々の無礼 許されよ
いや こちらこそ (巻物を閉じる音)
ごめんくだされ
♬～
(富樫)市の坊どの はっ…
ご一行 奥州まで 息災な旅をなされよ
♬～
勧進のお志 皆に分け与えます
♬～
(吹雪の音)
<弁慶は義経たちのあとを追った>
<義経たちは北へ向かって ひたすら逃げていた>
♬～
早まるな！ 向こうの出方を探るのが先だ
♬～
(兵士)よし 行け
よし 行け
(兵士)おい 下がれ！
♬～
(関口) この港を預かる関口五郎義忠じゃ
名を申せ
筑紫坊 (関口)つくしんぼう？
筑紫坊でござる
うむ …で おぬしは？
口が利けんのか？
ただいま 皆それぞれ 無言の行の最中でござる
ああ では 代わって おぬしが申せ
はっ…
上総坊
備中坊
信濃坊
下総坊
東海坊
西海坊
大和坊
以上でござる
笈を調べる 中の物を出せ
そこの男
おぬしじゃ
出せ
(関口)出さんか！
<それは 義経が 検非違使に任ぜられたとき➡
母の常磐から贈られた物であった>
♬～
(関口)山伏風情が なぜ こんな見事な刀を持っておる
チッ… 何じゃ？ これは
(常陸坊)つまり その… (関口)答えよ！
チッ… ンン…
お前は怪しい！
ンン…
断じて怪しい
≪ 御免候え
おお 大先達
エイッ！ (殴る音)
この新参者めが！
また間違いをしでかしおって 許さんぞ！
方々 遅うなった
何じゃ？ おぬしは
それがしは この一行の大先達にて 市の坊と申す者
勧進元に所用あって 遅参いたした
お手元の腰刀は それがしの大切なる預かり物
さあ お返し願いたい
ならぬ
それは 梶原景時どのの お持ち物でござるぞ
なに？
元はといえば 頼朝君より 梶原どのに下しおかれたる物
したが その刀を賜ってから 梶原家では不幸続き
そこで 人を介して その刀の厄払いを依頼された
その品 月山は本道寺に納められ 二七日の間 祈祷を受けねばならん
さあ 傷がついては一大事じゃ お戻しくだされ
こやつが持っておった こやつの物ではないのか？
この新参者めが それがしの笈と 取り違えたのでござる
この粗忽者！
しかし こやつは 衆にぬきんでて 眉目秀麗な顔だちじゃ
義経じゃ こやつが義経じゃ！
(笑い声)
これが… これが義経？ これが義経でござるか？
(笑い声)
この市の坊の一行に➡
天下の大罪人の ぬれぎぬを着せられるとは！
ンンッ！ 何をする!?
おのれ！ 元はといえば おのれの粗忽が源じゃ
情けをかけて 一行に加えしに 恩を仇で返しおって
おのれのために 皆が迷惑いたしておる！
さあ 皆に謝れ！
謝れ 謝れ！ 謝れ！
ええい 謝らぬか！ 謝れ！
謝らぬか！
ええい 皆に謝れ！
おのれのおかげで どのほど皆が迷惑いたしておるか
これ 皆に謝れ！ 謝らぬか これ
謝れ！
おのれー！ 市の坊さま おやめくださりませ
おやめくださりませ お願いでございます
ええい 邪魔立てするなー！
(殴る音) もうよい！
(数珠の散らばる音)
ええい まだまだじゃ！
おのれー！ やめんか！
黙らっしゃい！ 止めだて無用！
分かったと申しておる！ 何が お分かりか!?
こやつは義経ではない 疑いは晴れた
わしの心は晴れてはおらぬわ！
(関口)ええい やめんか！ 折檻なら別の所でせい
もうよいから 行け さようか
一同 支度をせい
お騒がせいたした
西海坊 わしの笈も背負わせろ 罰じゃ
修行不足！
♬～
ぐずぐずするな 早よう行け！
♬～
しからば お別れ申す
♬～
さあ…
♬～
殿 最前は 非常のときとは申せ➡
殿に打擲を加えし無礼
幾重にも おわびつかまつりまする
弁慶 何も言うな 分かっておる
(泣き声) 殿…
それがしは これまで殿に対し➡
我慢することばかり お求め申し
そのあげく➡
今日のような つらい目にしか お遭わせできなんだ
もったいなくも 殿の頭を土足にかけしときの…
皆の心のうちを思えば
それがしに 打ちたたかれしときの➡
殿のお心のうちを思えば
｢死んではならん 生きよ｣
｢死んではならん｣と 口では言いながら➡
いかに追い詰められたとはいえ➡
殿にも 皆にも…
死ぬより つらい思いをさせねば 切り抜けることができなんだ
この弁慶は 愚か者でございます
殿 お許しくださいませ
皆も許してくれ
殿…
申し訳ございません
(泣き声)
(義経)もうよい 弁慶
分かっておる
わしはな
心の中で そなたに手を合わせておった
(泣き声)
(伊勢)武蔵坊 何言ってんだい
初めは本当に俺も驚いた
しかし あのとき お前が来てくれなかったら➡
どうなってたか
あの窮地を切り抜けられたのは みんな 武蔵坊 お前のおかげだ
(常陸坊)武蔵坊
わしは おぬしと殿を➡
あんなつらい目に遭わせて 己の非力を恥ずかしく思うてる
おぬしの苦しみと 我らの苦しみにして➡
共に分かち合うていかねば
(泣き声) 常陸坊…
それがしも 殿と弁慶どのの苦しみを➡
共に背負うていく覚悟でござる
我ら 今まで どのような苦労も 耐えてまいったではござらぬか
(為春)そうじゃ
弁慶どののおかげで 我ら ここまで来れたのじゃ
弁慶どの 殿と弁慶どのに ささげた命じゃ
(喜三太)弁慶どの
(伊勢)お前が死ねば 奥州に行けんぞ 武蔵坊
(常陸坊)そうじゃ 行けんのじゃ
(一同)弁慶どの！ (伊勢)武蔵坊！ 武蔵坊！
(義経)さあ 弁慶
そちが くじけては 皆が立ち行かぬ
のう？ (一同)はっ！
元気を出してくれ
ハァ… わしは…
わしは幸せ者だ
殿 ごめんくだされ
♬～
(泣き声)
♬～
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