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藤原貴族が専横の限りを尽くしていた １２世紀の中頃➡
武士の子として侮られながら育った 平 清盛は➡
いつかは新しい武家の時代を作ろうと➡
心に誓います。
保元・平治の乱を経て 次第に力を得た清盛は➡
娘を入内させ 皇子の外祖父ともなり 太政大臣の位を極めました。
「平家にあらずんば 人にあらず」の 一門の栄華は➡
世間の悪評をも買います。
そして 突然の大病に清盛は倒れました。
折も折 雌伏してきた源氏の勢力が台頭し➡
木曽義仲に攻められて 平家一門は西国に落ちていきます。
一方 上洛した木曽義仲は➡
後白河法皇から疎まれるようになり➡
ついに 同じ源氏の義経たちに 攻め滅ぼされてしまいます。
都に４歳の後鳥羽帝を即位させた 後白河法皇でしたが➡
天皇の象徴たる三種の神器は➡
いまだ平家の手中にあり これを是非とも取り戻さねばなりません。
そんな法皇に信頼された義経は 都の守護を任されながら➡
平家追討の機会をうかがっています。
一方 西海で勢力を盛り返した平家は➡
屋島に陣取り 都の奪回を目指して 着々と準備を整えています。
（義経）おお…。
確かにここだ。 懐かしい…。
はい。 しかし 中は無人。
近くの者に問いましても➡
誰一人 常磐様のご消息を知る者は おりませんでした。
母上の身に何があったというのか…。
⚟（物音） ん？
何だ お前たちは！
（麻丸）残念だったな めぼしいものは何もないぞ。
お前たち 物取りか！
あっ… いっけねえ 逃げろ！
（子供たち）わ～！ うわっ…。
待て！ 弁慶 見逃してやれ。
いえ とっちめておいた方が よろしいのでは…。
混乱の世の中だ。 飢えた子供が廃屋に忍び込むくらい➡
大目に見てやれ。 しかし…。
あの子供たちに罪はない。
都を焼け野が原にした わしたちこそ 責めを負わねばならぬ。
ははっ…。
（蓬子）どこをうろついているのやら…。
あの子たち きっとまた何か 悪さをやってますよ。
近頃は 麻丸が大将のようじゃ。
もう 自分の子供だけでも 精いっぱいだのに…。
また愚痴を言う。
こんな戦乱の世に産み落とされた あの子たちは 哀れではないか。
放っておけば 先は羅生門に巣くう浮浪か 盗賊になるより道はないのじゃ。
だからといって 貧しい私たちが何も…。 ⚟（物音）
んっ！？ ⚟（野良犬のほえる声）
はっ… 野良犬か。
東嵯峨野の大覚寺の寺領の一隅を借りた 麻鳥夫婦は➡
３人の身寄りのない子供たちをも 我が子同然に育てておりました。
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⚟麻鳥殿！ 麻鳥殿！
あなた…。 ん…？ どうした？
おらんのか わっぱどもは。
わっぱども… といいますと？
知れたことよ おことがかわいがってる あのガキどもが➡
昨夜もこの先の公家の屋敷で 盗みを働き➡
黄金の観音像まで とっていきよった。
⚟うそつけ！
ぐあっ…！ いいかげんなことを言うな！
何！？
麻丸！ 円！
こいつの言うことは うそだ！
俺たち 腹が減って食い物は探したけど➡
公家の屋敷に忍び込んだり 観音様を盗んだり➡
そんなことするもんか！ 黙れ！
盗みは全て御仏がお許しにならぬ。
この小屋は即刻取り潰すゆえ すぐに立ち退くようにとのお達しじゃ。
そんな…。
汚えぞ こいつ！
痛い痛い痛い痛い！ 痛い痛い…！
やめなさい！ 何をするの お前たち！
ええ こやつら…。
うわっ…！
（吉次）お待ちを。
ああ… 吉次様。
これはお客人 何か？
何かではござらぬ。 ほれ…。
このお人のお身内に限って➡
さような大それた盗みなど するはずがござらぬ。
寺へは よ～くお話ししておくゆえ ここはお任せあれ。
う～む…。
お久しぶりでございます。 フフフ…。
よくぞ覚えていてくれましたな。
ただし 魔界の兆しなどと 恐ろしいことを言われたのに➡
５年たっても ピンピンしておりますぞ。
さ湯でございます。
おお～ これはありがたい。 すっかり 喉が渇いてな。
時に おもとは昔➡
常磐殿に仕えていたそうじゃの。 はい。
近々 わしは その常磐殿のお子の 九郎殿にお会いする。
九郎様に！？ （吉次）よかったら一緒に参られぬか？
九郎様にお会いできるのでございますか！？
お話ししたいことが山ほど…。
蓬子！
これはまた わしが一緒では 話しにくいことでもおありかな？
いえ…。 いや どうも➡
金売り吉次も嫌われたものですなあ。 ハハハハハハ。
戦で銭勘定する者は わし一人ではありますまいに。➡
ハハハハハ…。
⚟また どこへやらお出かけですかな？ 朱鼻殿。
これは 吉次殿。 ハハハハ。
奉公人 皆に いとまを出したのが失敗でしてな➡
何をするにも 自分の足が頼りなのですよ。
フフフフフ…。 近頃は 鎌倉へもお出かけのようで。
神社を寄進したり 戦の費用をお助けしたりと➡
いろいろ お忙しいことで。
いや なに あれは ちょいとした ご機嫌伺い。
ご機嫌伺い？ つまり源氏の実力を探っていた。
長年 もうけさせてもらった 平家の恩顧に報いるために。
ハハハハハ！ とんでもない 自分のためですよ。
商人は もうけが命。
義理人情は二の次 三の次。 ハハ。
違いますかな？ さよう。
お前様の読みを聞こう。 天下を制するのは 平家か？
お前様の読みは？ 源氏か？
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（吉次）お久しいことで 初陣が目覚ましい勝ち戦➡
お喜び申し上げます。
みちのくを去って３年。 その後 秀衡殿にも お変わりはないか？
ご健勝でいらせられます。
源氏の世ともなれば 九郎の君こそ➡
ご一門の上に仰がれるお人であろうと おうわさされております。
何を言うか。 わしは兄上の一代官にすぎぬ。
ご謙遜を。 今 平家が屋島で軍を立て直しおること➡
存じておろう。 源氏の世などと 見え透いた そら世辞はやめよ。
その西国ご出陣 九郎殿としては いかがなさるご所存で？
なぜ そのようなことを聞く？
みちのくの吉次 なんぞ お役に立ちたいと考えまして。
そのような奇特な心なら まず鎌倉へ伺うてくるがよい。
あ～ いやいや…。 鎌倉殿はいけませぬ。
どうも奥州藤原家を 白い目でご覧になりますので。
当然のこと。 兄上お旗揚げの際 奥州の兵をもって➡
その背後を脅かせとの密約が 秀衡殿と平家との間に出来ていたと聞く。
その密使の役をした者こそ その方であろう。
平家に頼まれて 源氏の何を探りに来たのじゃ！
と… とんでもござりません。
どうも今日は風向きが悪いので 出直すことにいたします。
ごめんくださいまし。
ああ… そうそう これは 大覚寺に住む➡
蓬子と申す者が 九郎の君に差し上げてくだされと➡
わざわざ持参したものでございます。 はい。
では 失礼を…。
蓬子？ あの蓬子か…。
ああ 蓬餅…。
⚟（麻鳥）蓬子！
蓬子！ 九郎様がお見えになった！
ええ！？ （いななき）
（蓬子）九郎様…。
蓬餅 美味であった。 礼を言うぞ。
ご立派におなりで…。
お懐かしゅうございます。
うむ。 もう何年になるか。
そなたに会えば 母上のことも分かると思うてな。
えっ！？ では まだ常磐様とは…？
おお。 白河を訪ねたが 母上はおられなかった。
あなた…。 ふたつきほど前になりましょうか➡
常磐様は 九郎様が熱田まで 来ておられるとお聞きなされ➡
白河を引き払い お供一人を連れられて➡
そちらへと おたちになったのでございます。
ふたつき前！？ ならば確かに わしは熱田にいた。
しかし 母上のことは何も知らぬ。
もしかすると…。
もしかすると？
おたちになったあとで聞いたのですが➡
常磐様はお体の具合が悪く➡
それゆえにまた どうしても 一目お会いになりたいと 無理に…。
殿！ すると 旅の途中で伏せっておいでかも…。
途中 頼るお知り合いといえば 不破の伝蔵さんとか聞きましたが…。
正近 行ってくれるか。
同じ頃 宿業の悲しみを抱えた➡
母と子の姿が 鎌倉にもありました。
木曽義仲の妻 巴は➡
人質となって鎌倉にいる我が子 義高に会いたい一心から➡
あえて捕らえられ 鎌倉に護送されてきました。
身柄を預かっているのは➡
巴を捕らえた 和田義盛です。
（義盛）巴殿。 そなたが➡
同じ鎌倉の空の下にいることすら 義高殿は まだ知らぬのじゃ。
哀れとは思わぬか。
哀れと思うて どうなりましょう。
私とて 同じ捕らわれの身にござりますれば…。
ところがじゃ➡
義高殿は今 頼朝様がまな娘 大姫様の恋人でござる。
義高が！？
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（政子）あなた あのままでは姫は…。
（頼朝）シッ…。
何としても切り離すのじゃ。 何としても…。
はい。
素直に聞くとは到底思えませんけれど…。
こちらは 父の 母の悩み。
天下に号令せんとする頼朝の顔にも 父親の苦悩が にじみ出ています。
（ムチでたたく音）
（伝蔵）えっ！？ 九郎様のご家来衆でございますか？
うむ。 では 常磐様を訪ねて…？
そのとおりだ。 で 常磐様は ここにおられるのか？
いいえ それが… 私どもで ひとつきの余も伏せっておいででしたが➡
九郎様が宇治から都に入られた 勝ち戦のおうわさを耳にされますと➡
もう病は癒えたとおっしゃいまして 半月ほど前に京の方へお戻りに…。
京の方へ！？ なんとかしてお会いしたいものだ。
御免！
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（いななき）
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殿～！ 殿！
何！？
母上に似た人が？ はっ。
１０日ほど前に 大津の辺りで…。
物取りに襲われ 命を落とした旅人が２人おりまして➡
それが… お年からご様子まで 常磐様とお供の者に似通って…。
わしが じかに聞く！ 正近 案内せい！ （正近）はっ！
殿！ 何とぞ お人違いでありますよう➡
祈り上げます。
弁慶 留守を頼む。 ははっ。
母 常磐。 それは 義経にとって 何ものにも代え難い➡
ぬくもりの象徴でした。 その母が 同じこの世には もういない➡
そんなことは 義経には考えられないことでした。
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