次郎は 井伊の行く末を考え→
幼少よりのいいなずけ 直親との夫婦約束を断った。
そして 直親は→
奥山の娘 しのとの祝言を 挙げる事とあいなったのじゃ。
（次郎）ほ～う。
次郎様。
♪♪～（笛）
亀の…。
♪♪～（笛）
（鼓の音）
♪♪～（笛）
[回想] （千賀）息子が笛を吹くなら 娘には 鼓じゃろうって。
稽古しなければなりませぬね。
♪♪～
謀反人の息子の 帰参と→
家督相続を認めよ。 そう申すのか。
（左馬助）畏れ多くも かの者の父が 太守様に弓を引きましたのは→
北条様との諍い事が始まり。
何とぞ 井伊の大きな過ちも。
井伊の姫と添わせるつもりかと 仰せである。
めっそうもない事でござります！
（政次）井伊の姫と添わせるは 太守様の恩情をむげにする事と→
遠縁の奥山の女をと。
（朝利）検地。
（直盛）今川は いま一度 検地をやり直し→
国衆たちへの賦役を 見直すそうじゃ。
（左馬助）直親様の帰参に関し→
ひと言の おとがめもなかった事を 考えますれば→
存外に甘いお沙汰かと。
（朝利）そうか。 ならば しかたござらぬの。
（直平）ならば とわの還俗も頼めば よかったではないか。
気を回さずとも 今川は認めたんではないのか!?→
え！ とわの還俗も！ （左馬助）それは。
井伊の姫と添わせるつもりかと わざわざ お尋ねがございました。
そのあとに 祝いのお言葉が 続くとは とても思えませぬが。
（直平）なにが甘い沙汰じゃ！
わしの川名を検地なぞされたら たまったもんではないわ！
（直由）そうじゃ！ 川名は 井伊の最後の砦じゃ！
敵の目にさらすなど 言語道断じゃ！
一歩でも あそこへ立ち入ろうものなら→
血の雨が降る事になるからな！
（直盛）ご隠居様は 折を見て わしが説得するゆえ。
はい。 では 皆様には 書きつけを→
早々に お出し下さいますよう お願い申し上げます。
（直親） じじ様は なぜ あそこまで 検地を 嫌がられるのでございますか？
じじ様の治めておられる川名には 隠し里があるのじゃ。
隠し里。
殿。 それがし 隠し里を 一度 見に参ってもよろしいでしょうか。
龍潭寺の寺領も その検地とやらを受けるのですか。
（昊天） 寺領に賦役は課せられませぬが 指出は出すようにと。
指出と申しますと。
あっ これだ。
持っている田畑の広さや 取れ高 村の人数などを記したものを→
差し出すのです。 それを基に 今川は→
賦役や軍役を課すのですよ。
次郎？ あ… 家中も忙しかろうと思いまして。
♪♪～
ここから先は 歩きにございますか？
この先は 馬が入れぬのでな。
（直親）ここを…。
♪♪～
これは見事な…。
（直平）ここは もしもの時に 井伊の民が逃げ込む所でな。→
かつて 今川に追い込まれた時 わしらは ここに隠れ住み→
時を稼ぎ 命脈を保ったのじゃ。
ここがなければ 井伊は滅んでおったかもしれぬ。
賦役が増すのが お嫌なだけでは なかったのでございますね。
そのような了見の狭い話ではない。
ここは 文字どおり 最後の砦なのじゃ。
今は 今川が強い。
その下におれば 我らは安泰じゃ。
しかし それが いつまで続くかは 誰にも分からん。
その時に 一体 誰が この井伊を守るというのじゃ。
（直盛）隠し里を 隠し通す。
（直親）はい。
幸い 井伊は 正式の検地は こたびが初めてとの事。
以前 今川に差し出した絵図にも→
この里の事は 記されておらぬとの話ですし。
しかし こたびは役人が来て 指出の内容を改めるのであろう？
（直親）川名は遠方にございます。
お役人も そこまで 足を 延ばされぬかもしれませぬし→
延ばされたとしても 案内にて ごまかす事もできましょうし…→
丸め込むという手も ございましょう。→
そもそも 検地を被りましたのは→
それがしの帰参を お許し頂いたがゆえ。
それがゆえに 井伊の最後の砦を失うなど→
耐え難きものがございます。
川名の件は 何とぞ それがしに お任せ頂けませんでしょうか。
（しの）直親様が。 （千賀）ええ。
先ほど 川名より戻られたようですよ。
（しの）あ…。 （千賀）あら また お出かけですか。
お忙しい事にございますね。
七 八 九 十。
次郎さん やりましょうよ。
ここは よいのではないかあ。
≪（直親）次郎様。
か… 直親。
川名の隠し里を隠し通す。 うむ。
そのためには 井伊に検地に来る方々の名前。
その方々の好みのものなどを 知っておきたいのだ。
好みのもの？ 好みのもの 困っている事 弱み。
要するに その方々を丸め込むには どうすればよいかを知りたい。
次郎様には 今川館に 子どもの頃より→
出入りしておられる友がおると 聞いてな。
しかし 表向きの事など どこまで 知っておられるか分からぬぞ。
やるだけやってみてくれぬか？
こちらでも手を尽くしてみるゆえ。
分かった。
ありがたい。
恩に着るぞ！ 竜宮小僧。
竜宮…。 では よろしく頼む。
我は 竜宮小僧… か。
さて どう書いたものかの…。
（しの） お寺に行っておられたのですか？
え？ （しの）先ほど。
ああ。 少し 次郎様に 頼みたい事があったのでな。
次郎様に お会いに。
うむ。 今川についての調べ物をな。
さようにございますか。 うむ。
しの 明日から しばらく留守にするゆえ。 え？
じじ様の手伝いで 川名に参るのだ。
お忙しうございますね。
夫婦になって間もないのに 留守ばかりして すまぬな。
いえ。 お役目にございますから。
すまぬ。
こうして 直親は川名へ向かい→
隠し里の隠蔽工作にいそしみ。
一方 ほかの地でも 検地の準備が→
小野但馬守の指揮の下 行われていったのじゃ。
この指出では この村が 半分もない事になっておりますが。
それがしは そうは思わぬ。
中野殿 全てを正直にとは申しませぬ。
ですが あまりな うそをかけば→
今川は 私に より厳しく検分をせよと言われ→
私たち 小野の力が いや増すばかりにございますよ！
今川にばかり 尻尾を振りおって。
（玄蕃） 目付けも大変にございますな。
いつもの事じゃ。 それより 川名は。
川名は まだ 指出が来ておりませぬな。
そうか。 まだ駿府から返事は来ぬのか。
すまぬ。 もう とうに 瀬名様には 渡ってはおると思うのじゃが。
大事ない。 もしもの場合の備えを したいだけの事。
あまり重く考えんでくれ。
ずっと気になっておったのじゃが 政次には この話はしたのか？
この話 政次が 「隠そうとしておる」と→
役人に話してしまえば 全て 終わりではないのか？
政次は 俺と同じように 思うておるところが→
あるような気がするのじゃ。 同じ？
決して 己の父親のようにはならぬと。
そこに賭けてみようかと 思うておる。
甘いかの。
いや。 我も 鶴は そう思うておると思う。
では 行ってくる。 うむ。
♪♪～
むさ苦しき所に ご足労頂きまして。
（直親）こちらこそ 夜分に すまぬな。
川名の指出を持ってきた。
拝見致しまする。
隠し里の分が 欠けておりますが。
うむ。 それは こちらにある。
何故 お分けになって。
結論から申せば こちらは出さずにおきたい。
つまり 川名の隠し里を→
ない事にしてしまいたいのだ。
だが 鶴は 今川の目付という立場もあろう。→
隠していた事が露見した時に→
今川より 落ち度を責められるのは 小野だ。
そして そうなった小野を 井伊は守りはせぬであろう。→
だが 今川もまた 小野を駒としか思っておらぬ。→
ここが 小野の 苦しいところなのであろう。→
その生きづらさは 俺には量りかねるところがある。
そこで… 一案だ。
もし 鶴が 隠す事に 加担したくないと思うなら→
この冊子をつけて出してくれ。→
もし 一肌脱いでくれるというなら→
そのまま破り捨ててくれ。
俺は 鶴の決めた方に従う。
では よろしく頼む。
小野を あのように 思いやって下さった方は→
初めてではございませぬか。
先回りしおった。
あいつめ 俺の了見を見越した上で→
最後は俺に決めよと 言い放ちおった… 俺に決めよと！
何を怒っておられるのですか？ 分からぬ！
分からぬが 無性に腹が立つのだ！
直親様は 兄上を 信じておられるのだと思いますよ。
最後は 井伊のためを思ってくれると。
でなければ かような事なさらぬでしょう。
竹馬の友とは よきものにございますな。
♪♪～
直親様。 今川への指出をまとめました。
お改め下さい。
♪♪～
隠し里の分は 破り捨て申した。
但馬。 恩に着る。
♪♪～
いよいよ 検地の日がやって来る事と→
あいなったのでござる。
今日から検地が始まるからな。
珍しいの。 神頼みか。
うむ。 俺の思うよう 事が運ぶようにな。
そうか…。
♪♪～
（直盛）では 岩松殿 お改め下さい。
領内の絵図をお見せ頂こう。
はっ。
♪♪～
来い。 はっ。
縄で何をされるので。
田畑の寸法を 正しく測るのでござる。
さようでございますか。
30間。 11間。
やりにくい相手じゃな。
申し上げます。→
指出より 一歩ほど大きいかと 思われまする。
どうぞ お改め下さいませ。
お手数をおかけします。
お疲れでございましょう。 さあさあ。
（岩松）せっかくですが。 ご酒は ご遠慮致します。
明日は 川名 朝一番に発ちとうござりますゆえ。
川名は かなり遠くございますが。 まことに お行きになるのですか。
お手数ならば 我らのみで参ります。
さような意味ではございませぬ。
（しの）全く 取り付く島のない お方にございましたね。
どこへ。 うむ。 少しな。
[回想] 俺の思うよう 事が運ぶようにな。
≪（直親）おとわ。
亀。 夜分に すまぬな。
便りは まだ来ぬか。 すまぬ。 まだ。
そうか…。
何か まずい事になってきておるのか。
なんとかなるとは思うのじゃが…。
亀。 今日 政次は いかがであった？
何か あったのか？ 大した事ではないのじゃが。
今朝 俺の思うよう うまく 事が運ぶようにと→
祈願をしに来ておっての。
その… ２人の考えは 同じなのかと。
政次は 隠し里は報告せぬと 言うてくれたが。
そうか！ 私の取り越し苦労なら よいのじゃ。 うむ。
すまぬ。 余計な口出しをしたな。 忘れてくれ。
（玄蕃）そこまで厳格な方で あられるのですか。→
今川の検地奉行は。
あれでは ごまかしきれぬかもしれぬな…。
兄上としては いかに なさるおつもりで。
そうだな…。
≪お待ち下され！ お待ちを！
（政次）何じゃ。 かような夜分に。
鶴。 このとおりじゃ。 （玄蕃）次郎様。
こたびの検地は 亀の味方をしてやってほしい。
亀は 鶴の事を信じておる。
どうか その気持ちを 裏切らないでほしいのじゃ。
次郎様。 兄者は裏切るつもりは…。
亀に言われて来たのか？
違う。 我は その→
亀の役に立ちたくて… 勝手に来たのじゃ。
では 還俗して 俺と一緒になるか？
え…？
次郎様は 俺の立場では物を考えぬ お人であるらしいが→
俺は あいつのせいで 二度も好機を失っておるのだ。
一度は あいつゆえに おとわ様が出家をし→
もう一度は あいつが戻ってきたせいで→
よい話を失った。 あ…。
味方をするのは やぶさかではないが→
俺も俺で もう取りっぱぐれは 願い下げでな。
それは…。
何の覚悟もないのなら 寺で 経でも読んでおれ。
鶴！
（南渓）おお 昊天。→
次郎はおるか？ おりませぬ。→
どこか 夜坐へでも出たものかと。
（玄蕃）もう一度 兄者と 話をさせてくれるまで帰らぬと。→
いかが致しましょうか。
（政次）放っておけ。 明日になれば 諦めよう。
（玄蕃）なれど。 （政次）帰れと言うて→
帰る女子ではないからな。
（いななき）
鶴！
政次は！ 政次はおるか？
（弥吉） 次郎様 いかがなさいました？
政次は！ 直親殿は！ 皆様は おられるか!?
（弥吉） 皆様 川名へ発たれましたが。
（南渓）捜したぞ。 次郎。
駿府で 急ぎじゃと預かったものでな。
来た～！
馬をお借りします。 （千賀）え？
直親を助けに参ります！
（泣き声）
（千賀）しの。 どうしたのですか。
（瀬名）「次郎法師様。 お返事が遅くなった事→
おわび申し上げます。 検地奉行の岩松殿は→
歌会や鞠会などにも お出にならぬ変わり者で→
好みのものなど尋ねても 皆 『知らぬ』 『存ぜぬ』と。→
なれど 変わり者は 変わり者と馬が合うらしく」。
（瀬名）岩松殿と お親しい。
（竹千代）時折 算術を教えて頂き。
何故 お声がけ下さらぬのじゃ！ え？
あいすみませぬ！ 竹千代殿！
岩松殿のお好きなものを お教え下さいませ！
（瀬名）「その三河のぼんやりが 申す事には→
岩松殿の こよなく愛するものは 数と算術→
それと 亡くなられた奥方様」。
何故 ここまで やって来たのじゃ。
おぬしの差し金か。
私が連れてまいったわけでは ございませぬ。
里は こちらにて終わりですか。
はい。 こちらのみで。
それでは 岩松殿。 参りましょうか。
岩松様 岩松様！
岩松殿！ 岩松殿！ そちらは違いまする！
そちらは何もございませぬ！
岩松殿！
♪♪～
直親殿。 この棚田の里は 指出には→
一切ござらぬようじゃが。 いかがな事。
これは この井伊の里ではないのか？
まさか 我らをたばかられようと したのではあるまいな！
岩松殿。
この里は 井伊のものではございませぬ！
ゆえに この里は 指出に 入っておらぬものと存じます。
では ここの里は どこのものじゃ。
（直親） そこは 何分 帰参致しました ばかりにございまして。
但馬。
この里は 井伊のものではないのであろう？
指出を渡した時も 何も言うておらなかったが。
ここは かつて 南朝の皇子様が→
隠れて お住まいになられていた 里にございます。→
ゆえに 井伊の領地にありながら→
井伊の領地にあらず という扱いにございます。
心得申した。
♪♪～
（直親）おとわ。
このお方は？
龍潭寺の僧にございまする。
（直平） そういえば 何をしに来たのじゃ。
あ… あの。
駿府の瀬名姫より→
本日は 岩松様の奥方様の 月命日であると伺いまして。
こたびは 井伊までのお出向き。
きっと ご供養も おできにならずではと思い。
私でよければ 経などをあげさせて頂こうかと…。
（読経）
これは…。 妻も喜んでおりましょう。
それは ようございました。
（読経）
では 向かったものの 事は 既に収まっておったというのか。
はい。 行こうが行くまいが 同じ事でした。
いや。 分からぬぞ。
目に見えぬところで 何かの役に 立っておるかもしれんし。
だと よろしいですが。
これをどう使うつもりだった？
答えは 直親様が お決め下さいませ。
怒っておるよな。
いえ。
それがしを信じておられぬなら おられぬで構いませぬ。
されど 信じているふりをされるのは→
気分がよいものではありませぬ。
では。
井伊を守るのは おとわのためだと 思うてはもらえぬか。
井伊のために全てを捨てたのは おとわだ。
おとわのために 共に この国を守っていこうとは→
思うてもらえぬか。
お前の そういうところが好かぬ。
♪♪～
（直親） 私と しのが 山向こうの祝田村へ 移るのですか？
目と鼻の先に 次郎がおるのは しのには 酷だと思うのです。
（直親）お方様。 私は しのを傷つけるような事は→
誓って何も。
男と女ではなくとも→
あなたと おとわの間には 強い絆があるでしょう。
しかし それは責められても しかたのない事では。
子じゃ。 さっさと 子を作れ。 直親。
子ができれば しのと お前の間にも→
別の絆ができる事になる。
はい…。
そうですか…。
まあ これで お前も 戻ってきやすくなった事だし→
たまには 母上に顔を見せに来てやれ。
はい…。
おっ それから 政次の弟の玄蕃にな。
この後 政次の弟 玄蕃に→
しのの妹の なつが こし入れする事となった。
小野を親族に取り込み 和を作りたい直盛の策でござった。
同じように 今川では→
三河の旧領主である松平を 完全に取り込むべく→
ある縁組みが行われた。
（寿桂尼）よい縁であろ。
２人は よく話もしておるようじゃし。
身に余るお話にございます。
ええ。 私も 身が余っておりまする。
この どこか ぼんやりとした男が→
やがて 今川の→
そして 井伊の命運を 握る事になろうとは→
まだ 誰も知るよしも なかったのでござる。
（くしゃみ） 続く。
（しの） 子ができねば 私は お払い箱。 ああ～！
側女を持とうかと思うておる。
受け入れねばならぬ事です。
（政次） 奥方の座につけるのではないか。 恥を知れ！
いざ！ （一同）お～！
子は ２人で作るものであろ？
なぜ もっと 共に悲しんでやらぬのだ。
＜今川が隆盛を誇った 駿府の城下町。→
今川義元への服従の証しとして→
各地から差し出された人質たちも 暮らしていました＞
＜幼い頃の徳川家康 竹千代も ８歳から この地で暮らしました＞
＜華陽院の近くに 竹千代の屋敷が あったといわれています＞
＜竹千代の祖母 源応尼は→
竹千代の養育係として 岡崎から招かれました。→
源応尼は 親から離れて暮らす竹千代に→
深い愛情を注いだと 伝わっています＞
＜弘治元年 竹千代は 浅間神社で元服したといわれ→
これを取りしきったのが 今川義元でした＞
＜この甲冑 義元が竹千代のために 用意したものだと伝わっています＞
＜竹千代は 義元の「元」の字をもらい→
元信と名を改め 今川家との結び付きを→
より一層深めていくのです＞