時は戦国 ところは井伊谷。
今川の意に逆らい 自ら おんな城主となった直虎は→
あの手この手で 内政を立て直し→
やがて その一風変わった やり口は→
人々の頼りとされるところとなり。
ついには 気賀を手中に 収める事となったのじゃった。
じゃが その裏では→
もう一人の女子が 熾烈な戦いを 繰り広げておったのじゃ。
（掛け軸を切り落とす音）
今宵は ちと 趣を変え→
時を巻き戻し この場面から始まりじゃ。
（氏真）どいつも こいつも 余をばかにしおって！
今宵は 今川の尼御台のお話を。
♪♪～
（関口）武田の義信殿が ご自害…。
自害などではない。
親の仕業に決まっておる。
あの鬼に 殺されたに 決まっておる！
（寿桂尼） その話は 後に致しましょう。
（寿桂尼）太守様。→
鈴を直ちに駿府へ お返し頂くよう 武田に書状を。
龍王！ 早う！
祐筆を呼べ。 （関口）はい！
鈴…。
義信の妻 氏真の妹である鈴は→
夫亡きあとも 甲斐に 留め置かれておったのじゃ。
（山県昌景）奥方様のお身柄は どうなさいますか。
駿府に 戻りたがっておいでのようですが。
（武田信玄） たわけた事を申すな。→
義信は あの者の実家を ひいきしたゆえ→
死んだようなものではないか。
菩提を弔う気さえないのか。
（山県）明日は我が身と 思ってもおいでのようで。
女子の血など求めるものか。 捨て置け。
≪お屋形様。 今川より 使者が参りました。
用件だけ聞いて 引き取らせよ。
しかし… その使者というのが 尼御台様にございまして。
心の臓が いかれておったのでは なかったのか！
化け物か。 あの ばばは。
♪♪～
これはこれは 尼御台様。 お久しゅうございまする。
（寿桂尼）久しいの。 晴信殿。
お具合が よろしうないと 聞いておりましたが。
ご息災で 何よりでございます。
フフフ… 神仏も 我には 会いとうないようにございまする。
（信玄）それは 神仏も正直なこと。
こたびは ご子息を亡くされました事→
心より お悼み申し上げます。
義信が謀反は 周りの者に乗せられたまでの事。
私としては 頭が冷えるのを 待っておったのですが→
自害致しましてな…。
晴信殿。
ご謀反の種となりましたは 我が孫娘。→
この上は 駿府に引き取り→
亡き夫の菩提を弔わせとう 存じます。
しかしのう… 肝心のあれが 帰りたがっておらぬゆえ。
まことでございますか？
（信玄）償いに 武田に尽くしたいと 申すのじゃ。
なんという思い上がり！
我が説き伏せましょう！ いずこに。
今は 気鬱で伏せっておりますゆえ 話など とても…。
気鬱くらいで情けない。
それも まとめて 説き伏せましょう！
いやいや まあまあ まあまあまあ。
わしが説き伏せ 必ず 駿府に戻しますゆえ。
お忙しい そなたに お手間をおかけし→
申し訳のうございますが よろしう お計らい下さいまし。
そうそう。 京にいらっしゃる お父上→
便りはございますか？
今は 親とも子とも 思うておりませぬゆえ。
さようにございますか。
お父上は 織田方とも→
よろしく おつきあいを しておられるようですよ。
（寿桂尼）老婆心ながら そなたほどのお方が→
尾張の若造に 足をすくわれませぬように…。
ご忠告 痛み入りまする。
（春） 大方様。 お疲れにございましょう。
大事ない。
おばば様 首尾は いかがでございましたか。
鈴は 武田にとっては 決め手となる人質です。
我が行ったくらいで 手放すわけが…。
では 何のために参られたのですか？
シテに お出まし頂きやすくするためです。
シテ。
春殿。 はい。
お父上に 仲立ちをお頼み申したいので→
一筆したためて頂けるかの。
北条に!?
では 初めから そうすれば よかったのではございませぬか？
じかに関わる者同士が 話し合うてもおらぬ場に→
しゃしゃり出るのは 北条も望むまい。
武田は 北条には まだ 大切な味方でもありますし。
（氏真）おばば様。
大事ない。
では 書状が書けたら 声を。
まさか 北条にも 参られるおつもりですか。
おやめ下さいませ。 かような お体で。
では 私が参ります。
我が行くから よいのです。
ばばの この ありさまは 哀れを誘いましょう。
（寿桂尼）春。 頼みましたよ。 （春）はい。
壊れかけた心の臓を抱えた 寿桂尼の→
文字どおり 命懸けの奔走が 功を奏し→
北条の仲裁によって 鈴と その娘は→
今川に戻される事となった。
分かり申した。
しかしながら いまひとつ 望みがござる。
武田に誓詞を出す？
（北条幻庵）鈴様を こちらへ お返しする代わり→
改めて 武田と手を組むという 誓詞を差し出せと。
何を… 何を今更。→
織田と結び 横紙破りをしたのは 武田ではないか！
（幻庵） 武田なりの手打ちのつもりなので ございましょう。
ならば 武田から 当家に 誓詞を出すのが筋であろう！
（幻庵）武田は 戦がしたいのです。
今の今川に 勝ち目があると お思いか？
勝てぬ今川にしたのは 私じゃとでも言いたいか！
（寿桂尼） 太守様。 労をとって頂いたので ございますよ。
桶狭間で 我らが どれほどの家臣を失い→
その後も どれほどの不運に 見舞われたかを ご存じか！
お見苦しや！ 太守様。
泣き言を言うた者から 負けるのです。
祐筆を。 ≪はっ。
（幻庵） よろしいのではないでしょうか。
では 花押を。
（幻庵）大方様。 とかく 武田に 戦の口実を与えぬが肝要かと。
（寿桂尼）私も さように存じます。
この日 武田義信の幽閉に 端を発した 今川 武田の争いは→
一応の決着を見る事と なったのじゃが→
それは皮肉にも 氏真と寿桂尼の間に→
亀裂を生む事となったのじゃ。
一方 気賀を 手に入れた 直虎は→
堀川城落成という 晴れがましい日を迎えておった。
≪（方久）えっ！→
私が ここの城代にございますか？
（直虎）うむ。 それが 最も やりやすいと思うのじゃが。
どうじゃ。
望まぬか？ （与太夫）いえ。
それでは 気賀は 全く変わらぬ事になりますな。
（伊勢屋）ただ 城に商人の主がおるだけじゃ。
（熊野屋）願うたり叶うたりに ございますな！
（笑い声） では 決まりじゃな。
よろしゅう頼むぞ。 方久。
しかし 瀬戸 祝田には おられぬという事になりますが。
日々の事は 甚兵衛に任せればよいし→
我らも 見に行くし。
こちらは やるから そちらは召し上げなどという事は。
さような けちくさい事はせぬ！
（笑い声）
あっ さようにございますか！
カン カ～ン カ～ン カ～ン！
この瀬戸方久 お預かりするからには→
この気賀の町を→
銭の 銭の うなる地に 変えてみせましょう！
のう… 方久。
銭の力は すさまじい。
しかし 銭では どうにもならぬ事も→
時には起こると思うのじゃ。
そこは 深みに はまらぬよう かじ取りは うもうやってくれよ。
もちろんにございます！
≪（与太夫）頭！ よう来てくれた！ こっちじゃ こっち！
（与太夫）こっちじゃ こっちじゃ。 （龍雲丸）おうよ。
いや。 来たのか。
へえ。
ここから 世を変えてかねばならねえんで。
そうか。
≪（伊勢屋） 頭！ 相談事があるのじゃ。
（六左衛門） 気賀は うまく回りそうですな。
うむ。
（寿桂尼）ようやく 上杉との盟約が 整いましたので→
上杉輝虎殿への書状は 太守様に お考え頂きたいのです。
祐筆に お書かせ下されば 最後に 花押は お入れしますよ。
これは 太守様に お考え頂きたいのです。
泣き言ばかり書き連ねる→
見苦しい書状になるかと 存じますが…。
（ため息）
出過ぎたまねをした事は謝ります。
なれど 武田の古狸にせよ 北条にせよ→
ばばの方が 古くから知っておる というだけの事。→
それを使うた方が 早いと思うただけの事です。
では 上杉も 古くから ご存じでしょう。
龍王。
かような時だけ 幼名で呼ぶのは おやめ下され！
ばばは いつまで おれるか 分からぬのです！
ですから 共に。
おばば様？ おばば様？
おばば様！ おばば様！
♪♪～
余のせいじゃ。
余が うつけゆえ→
こうして お命を縮めてしまったのじゃ。
（春）この うつけ！
春は 殿を一度も さように 思うた事などござりませぬ。
むしろ 向かい風ばかりの中で よう耐え忍んでおられると。
うそを申せ。
なれど 今は初めて そう思うたかもしれませぬ。
♪♪～
お扇子が 逆さにございます。
♪♪～
今川に嫁いでまいりました時→
春は 夢を見ておるのかと 思いました。
（春） 殿方も女子も皆 見目麗しく。→
和歌に お能 お神楽に蹴鞠。 さんざめく笑い声。
つないでいかれるのは 殿しか おられぬのですよ。
又四郎 又四郎は おるか！ ≪はっ。
館中の笛を集めよ！ 鼓も 琵琶も！
大方様に お聞かせするのじゃ！
おばば様は 今川の女子じゃ。→
華やいだ音に誘われて 戻ってこられるかもしれぬ。→
もし 戻ってこられぬでも→
美しい調べに送られて→
冥土へと向かわれるであろう。
大方様。 うたげが始まっておりますよ。
（春）殿も お待ちにございますよ。
♪♪～
（龍王丸）父上！
龍王。
父上！
♪♪～
大方様！ （鈴）おばば様。
おばば様。
おばば様 よく お戻りに。
太守様…。
つらい思いをさせましたね。
ばばを許して下され。
いえ。 いえ。
私こそ つまらぬ事を申して。
ばばは ただ取り戻したいだけなのです。
光に満ちた今川を…。
そなたと共に。
（寿桂尼）今川のために…。
♪♪～
おばば様。
龍王に お教え下さい。
そのために…→
何をなせばよいか。
（政次）では 気賀は うまく回りそうなのですか。
うむ。 我が 口を挟む事など ほとんどない様子じゃ。
それは ようございました。
殿。 そろそろ 戦の事を考えた方が よいかもしれませぬ。
戦？ はい。
しかし 今川と武田のいさかいは 収まったであろう。
あくまで 表向きは。
裏では 武田は 攻め込む手はずを 整えておりましょうし。
どうやら 再び 大方様のお具合も よろしくないようにございます。
大方様が…！
今の今川にとって 大方様は 最後の よりどころ。
お亡くなりになれば 一挙に 事が動くやもしれませぬ。
動く。
寝返りが始まり 戦に もつれ込みます。
このまま 何もせずにいれば→
今川方として 駆り出されるだけです。
そろそろ 何か 手を打たねばなりますまいかと。
我らも 寝返る支度という事か。
はい。
[回想] （寿桂尼）井伊直虎。
そなたに 後見を許す。
（南渓）どうかしましたかの。 殿。
いえ。 あの…。
大方様は 私にとって→
敵であったのか 味方であったのかと。
（南渓） ずばり聞いてみてはどうじゃ？
これは 大方様からではないですか！
大方様が 我と話をしたいと。 何の お話でしょうかね。
わしが知るわけ なかろう。 ですが…。
恐らく 会えるのも 最後になるであろうの。
あれこれ考えず→
おぬしも 話したい事を 話してきてはどうじゃ。
話したい事を…。
♪♪～
≪大方様。 井伊様が。
忙しいところ 呼び出して すまなかったの。
めっそうもない事でございます。
大方様に お会いするより 大事な事などございませぬ。
何を。
このところ 覚えが悪うなっての。
さまざま 書きつける事にしたのじゃ。
これを お受け取り頂けぬかと。
井伊で出来上がりました 綿布にございます。
これを 井伊で？
はい。
後見のお許しを頂いてから３年。
なんとか かようなところまで こぎ着けました。
駿府を潤すところまでは まだまだにございますが。
そなたが かようなものをのう。
大したものじゃ。
それもこれも あの日→
大方様に後見をお許し頂いた おかげにございます。
世辞も うもうなったの。
お世辞ではございませぬ。 心より そう思うております。
そなた あれをどう思うておる。
あれ とは？
直親の事じゃ。
恨むなという方が 無理であろうの。
今でも恨んでおろう？
家を守るという事は→
きれい事では達せられませぬ。
狂うてでもおらねば→
己の手を汚す事が愉快な者など おりますまい。
汚さざるをえなかった者の闇は→
どれほどのものかと…。
そう 思います。
年端も行かぬ小さな女子が→
お家のために ただ ひたすらに 鞠を蹴っておった姿は→
いまだ 忘れられぬ。→
瀬名の命乞いに 乗り込んできた時→
徳政を覆しに来た時→
そなたが 我が娘であればと ずっと思うておりました。
直虎と名乗りましたばかりの頃→
まだ 右も左も分からず…→
南渓和尚より渡されたのは 「仮名目録」にございました。
これは 女子が 大方様が お作りになったのだと聞き→
どれほど 励まされました事か。
うれしい事を。
知っていなさると思うが→
今川は 武田に 戦を仕掛けられそうになっておる。
井伊殿。
どうか 我が亡きあとも→
今川を 見捨てないでおくれ。
そなたの才覚を持って 太守様を 支えてほしいのじゃ。
ご安心下さりませ。
♪♪～
あのお方にも 会われるのですか。 はい。
≪大方様。 水野様が。
大方様は ゆかりのある方 一人一人に→
お別れをしておられるそうじゃ。
最後のおつとめと お思いなのでしょうな。
おつとめ？
今川の家来や国衆の多くは→
先代や先先代に受けた恩義が ございます。
大方様に会う事は その恩義を 思い出す事になりましょう。
少しでも 離反を食い止めようと しておられるのでしょう。
それでも 我らは寝返るのじゃの。 全ての恩を忘れ。
井伊のお家を守るためです。
離反相次ぐ今川で 粛清の風が吹き始めた。
この一冊の帳面によって…。
何故 井伊は→
信用できぬと されたのですか？
あの女子は お気に入りかと 思うておりました。
あれは 家を守るという事は→
きれい事だけでは達せられぬと 言うたのじゃ。→
いつも 我が 己を許すために 己に吐いておる言葉じゃ。
（寿桂尼）恐らく 同じような事を 常日頃 思うておるのであろう。
我に似た女子は 衰えた主家に 義理立てなど決してせぬ。
では 井伊については 筋書きどおりに。
ええ。
例の話を お進め下され。
（南渓）どうやら 今川は→
上杉と結ぶ策を 講じておるようじゃぞ。
上杉と？
使いの僧たちが 行き交っておるようでな。
すると どうなるのですか？
上杉と今川が結べば→
武田の三方を 囲い込む事ができる。→
しかも 上杉と武田は 犬猿の仲。→
これが成り立てば 武田は 随分と苦しくはなろう。→
必ず 戦になるとも 言い切れぬところがある。
では このまま 動かぬかもしれぬのですか。
徳川の出方一つじゃろうの。
徳川の出方…？
（南渓）武田の頼みは 織田 その下におる徳川じゃ。→
徳川が この様子を見て→
考えを改めれば→
武田は 戦ができぬかもしれん。
では しばし 時を見た方が よいかもしれぬと。
まあ それが よかろうの。
徳川に そう働きかければ よいのではないのか。
そうすれば 戦にはならぬのでしょう？
徳川が武田と組まねば 戦には ならぬかもしれぬのであろう。
ならば 徳川に 上杉と結び 武田を囲い込むが上策と→
進言すれば よいのではないのか!?
（政次）おやめ下さいませ。 もし さような事が→
今川の知るところなれば 何を言われるか。
戦を避けたいという思いを 述べるだけじゃ。
見つかったところで 咎め立ての されようも あるまい。
徳川は 我らの訴えなど 歯牙にもかけませぬ。
井伊は 戦を避けるのではなかったのか！
これとて 戦を避ける事に 変わりあるまい。
（瀬名）殿！
殿！ 殿は どちらにございますか？
♪♪～
（家康）ああっ ああっ ああっ！ あっ… あっ… な…！
井伊から 書状が参りました。
続く。
戦が始まってしまうのか…。
（常慶）人質に 虎松様の母君を 頂きとうございます。
ならば 井伊は 武田と結ぶがよいか！
（虎松）取り消して下さいませ！ 母は行きたくないそうです。
（しの）人質を求められるなど 失策にも ほどがありましょう！
その策は 請け負いかねる。
これじゃ！
＜神奈川県小田原市＞
＜東国に君臨した北条氏が→
５代にわたって 拠点としていた地です＞
＜小田原北条氏の礎を築いた 初代 早雲。→
この早雲の四男として 生まれたのが 北条幻庵でした＞
＜幻庵は 久野という地域に→
広大な屋敷を構えていたと いわれています＞
＜一族の当主を政治的な面で 支えた一方で→
絵師や連歌師など→
多くの文化人との交流があったと いいます。→
幻庵が自作したと伝わる…＞
＜尺八の一種で 幻庵切りとも呼ばれていました＞
＜嫁いでいく北条家の娘に→
幻庵が渡した覚書が 残っています。→
嫁ぎ先での 振る舞いなどを→
細かく 指南したものでした＞
＜長きにわたり 歴代の当主を支えた北条幻庵。→
一族の栄枯盛衰を 見守り続けていくのです＞