行方知れずだった いいなずけ 亀之丞と➡
10年ぶりに再会した次郎｡
(亀之丞)久しいの｡ おとわ｡
そして…｡
おとわは 俺の妻になるのだろ？
(次郎) 何を｡ 我は もう出家の身じゃし｡
そんなもの 還俗すればよいではないか｡
還俗…｡
俺は おとわと一緒になるつもりじゃ｡
(南渓) まあ こういう事になるはのう｡
♬～
(直盛)亀之丞 本日より➡
井伊肥後守直親と 名を改めるよう｡
はっ｡
(直由)しかし 亀だけに 水も滴る 男振りにおわすな！
(笑い声) (朝利)中野殿｡➡
肥後守直親様でござりまするぞ｡ おお そうじゃった そうじゃった｡
今日からは 直親様｡ 肥後守直親様じゃ！ (笑い声)
これで 井伊のお家も 安泰でございますな｡
(直平)10年待ったかいが あったというものじゃ！
(笑い声)
謀反人の子でありながら かような日を迎えられたのは➡
皆様のお力添えあっての事に ございます｡
もとより 10年前の あの日 なくしたも同然の命にございます｡
井伊のため 殿のために 身命をなげうつ所存にございます｡
(直平)偉い！ うむ ﾊﾊﾊﾊﾊｯ！
(玄蕃)よく生きておられたのう｡ (政次)黙っておれ｡
直親｡ これなるは 小野玄蕃 奥山孫一郎じゃ｡
よろしくお頼み申す｡
孫一郎にございます｡
以後 お見知りおきを｡
(直盛)井伊のこれからを 背負って立つ者たちじゃ｡
皆で 井伊を もり立てていってもらいたい｡
(玄蕃 孫一郎)はっ｡
あとは 嫁御でございますな！
(直親)あの 次郎法師様の還俗は いつの事になりますか｡
(直平)そうじゃ そうじゃ｡ おとわの事も考えねばの｡
さようにござりますな｡
恐れながら まずは 今川の太守様に➡
直親様の帰参をお許し頂く事が 先決かと存じます｡➡
今川にとりましては 直親様は謀反人の子｡
まずは そちらをお許し願い 次郎様の事は その次かと｡
(直平) ﾊﾊﾊ ああ そうじゃ そうじゃ｡ そうしろ｡ のう｡
[ 回想 ] (亀之丞)俺は 必ず おとわのもとに帰る｡
待っておる｡
俺は おとわと一緒になるつもりじゃ｡
≪(直親)おとわ｡
どうじゃ｡ 似合うか｡
もう 亀と呼んではいかんの｡
親父様に お見せしようかと 思うのだが｡
♬～
あっ… すまぬな｡ 亀｡
お父上の墓を寺に移したいとは 思うておるのじゃが｡
今川の手前 まだ このままに なってしまっておって｡
親父様も一人で寂しかろうが➡
さような事で 皆様に迷惑をかけるのは➡
本望ではあるまい｡
おとわ｡
おとわの還俗について 尋ねたところ➡
まずは 俺の帰参が 今川に 認められてからと言われたのだ｡
同時に進めればいいと思うのだが｡
実は… 我の出家は➡
今川による 井伊の本領安堵と 引き換えとなっておるのじゃ｡
ゆえに 勝手に 還俗はできぬという事じゃ｡
何故 さように珍妙な事に…｡
亀｡ 亀の帰参を許して頂く➡
それだけでも 大きな願い事をする という事になると思うのじゃ｡
この上 我の事まで願い出るというのは➡
かなり難しいと思うのじゃ｡
まあ なにかしら 策を考えてみる｡
こうなったのは 我の自業自得な ところもあるのじゃ｡
くれぐれも あまり むちゃな事は｡
分かっておる｡ もう追われるのも ごめんだしの｡
(直平)10年も前の本領安堵など➡
わざわざ 伺いを立てる事も ないのではないか｡
(直盛)確かに お尋ねする方が やぶへびかもしれませぬ｡
(左馬助)太守様は 決まり事には 存外 細かいお方にござります｡
まあ 何か言うてきたら 忘れておったと➡
しらを切れば なんとかなるのではないか？
恐れながら 太守様は さような事を笑い飛ばすような➡
性分ではござりません｡ お前は ２人を➡
添わせてやりとうないのか！
いや それがしとて お二人には お幸せになって頂きとう存じます｡
しかしながら これは 今川にとっては➡
まっこと 不心得な話にござりまして｡
そこをなんとかするのが 目付の仕事であろうが！
お言葉ながら それを止めるのが それがし本来の仕事でござります｡
あっ!? ああっ!?
お二人が争うても しかたございますまい｡
義兄上 とにかく 一度➡
今川のご家中を 探ってきてもらえぬか｡
ここは しくじりが許されぬゆえ｡ はっ｡
新野殿｡ お久しうござる｡
これは牧野殿｡ お久しうござる｡
駿府は ますます にぎやかでござりますの｡
三河の国衆も 続々と 今川に従っておりますからな｡
本日は｡
ご機嫌伺いに参っただけで ござります｡
そうか｡ お言葉は くれぐれも 選んだ方がよろしいですぞ｡
何かを願い出れば 代わりに 兵を出せ➡
付け届けをすれば 余裕があるなら 兵を出せ｡
とにかく 兵を出せと 言われるそうじゃ｡
尾張攻めが うまくいっておられぬのか｡
逆じゃ｡
雪斎様が どんどん 城を落とされていくゆえ➡
兵の数が 追いつかぬようでの｡
さようでござりまするか｡
(瀬名)｢松原の まだ見ぬ花の 名を問はば➡
千鳥の声は 波に消えゆく｣｡
まあ では こし入れ先が お決まりに｡
ええ｡ 岡部様のところに｡ 岡部様！
それはそれは よきご縁ではございませんこと｡
ええ｡ 太守様が お世話下さいまして｡
瀬名様も気落ちなさらずとも きっと よきご縁が頂けましょう｡
さようにございますよ｡➡
瀬名様は 氏真様を お思いになっておられたせいで➡
ねえ｡ なのですから｡
そういえば 福島様が 後添えを探しておられると｡
お心遣い 痛み入りますが➡
私は 急いてはおりませぬので｡
(氏真)見事な鷹じゃのう｡ のう｡ どれ｡ 一口 食すか｡
ﾊﾊﾊﾊﾊｯ 威勢がいいのう｡ さあ もう一つ 食せ｡
何をなさっているのです｡
(竹千代)す… 雀の世話を しております｡
雀？
鷹は頂けないので｡
あなただけが鷹を頂けぬとは 悔しいとは思わぬのですか？
頂けるよう 工夫しようとは 思われぬのですか!?
しかし 雀も育てれば 役に立つかもしれませぬ｡
雀は 人にも懐かず 狩りもしませぬ！
いくら育てようと 鷹にはなりませぬ！
♬～
≪次郎様｡➡
還俗って ばかに たやすいもんじゃのお！
えっ！ 向かいの留吉が いきなし帰ってきてやあ｡
はあ～ 坊主やめたにい～って 女子連れてきてやあ｡
ああ… まあの｡ 寺は 去るものは追わぬからの…｡
そうなのよのぉ｡
還俗など たやすいのよのぉ｡
我が井伊家の女でさえなければ｡
(南渓)ほれ｡
昔 超という国に➡
道威という王が おってな｡
道威のもとには 中と伯という➡
２人の大臣がおった｡
ある時 争い事が起こっての｡ はい｡
どちらを追い出すかを 決めるために➡
中と伯に それぞれ➡
２つの饅頭を 差し出したのじゃ｡
２人とも その場で １つずつ食べ➡
中は 残りの一つを 腹のすかした子どもにやった｡
伯は それを 後生大事に持ち続け➡
とうとう かびさせて 食えぬようにしてしまった｡
さて その後 道威は どちらに大臣を続けさせたかの？
それは やはり 中ではないのですか？
食べられぬようにしてしまっては 意味がないでしょう｡
ﾌﾌｯ… ﾊﾊﾊｯ｡
道威が選んだのは➡
饅頭をかびさせた 伯の方だったのじゃ｡
さて それは 何故じゃと思う？
♬～
(直由)さすがですな 殿｡
この砦の修繕を どの村が 請け負ったか 記録はないか？
(玄蕃)腕もたち 仕事熱心で 頭も切れる｡➡
何より 人を引き付けるものがある｡➡
頭領になるべく 生まれてきたような➡
お方にございますな｡ 直親様というのは｡
(政次)幼き頃は 頼りない子どもであったがな｡
やいていらっしゃるのか？
人一倍 努力をしたのであろうと 言うておるのだ｡
10年も隠れ住んできたのだ｡
相当な苦労もしておるだろうし 人がよいだけと思わぬ方がよい｡
我々 小野には やはり 一物あると｡
あるに決まっておろう｡ 聖人君子でもなかろうに｡
≪申し上げます｡ 何じゃ｡
直親様が お越しでございます｡
かような所にまで お運び頂き かたじけのう存じます｡
本日は いかなる御用向きで｡
堅苦しい挨拶はよい｡
近くまで来たので 寄っただけだ｡
また 領内を 見て回っておられたのですか｡
(直親)うむ｡ 何せ 10年も留守にしておったからな｡
政次は まだ 身を固めてはおらぬのか｡
この間 奥山様に縁談を断られまして｡
余計な事を申すな｡
お互い 親の事では苦労するな｡
立場は違えど そこは同じじゃ｡
俺は何かと分からぬ事も多い｡
よしなに頼むぞ｡ 家老殿｡
はっ｡
聖人君子にございましたな｡
そうじゃな｡
≪(弥吉)若殿様｡➡
殿が お呼びにございます｡
軍役を課される｡
はい｡ 今川は 目下 尾張征伐のさなか➡
何か 事を願い出れば 必ず 代わりに 兵を出せと➡
申しつけられるありさまで｡
(直盛)そなたの帰参までは 願い出るとしても➡
次郎の還俗となると➡
何を要求されるか 分からんという事でな｡
次郎様の還俗は 諦めよという事にございますね｡
すまぬ 直親｡ くんでくれ｡
帰参させて頂くだけでも ありがたきお話にございます｡
無理を申し 申し訳ありませんでした｡
おとわ様の事は 二度と申しませぬゆえ…｡
♬～
(千賀)次郎｡ 父上を恨まないでおくれ｡
恨むなど｡
そもそも こうなったのは 私の自業自得にございますし｡
お心を砕いて頂いただけでも｡
直親は… どんな様子であった？
おとわの事は 二度と言いださぬと 申したそうでございます｡
それが よろしいかと存じます｡
どうか 向後 私の事は お気になさらないで下さいませ｡
結局 私たちは あの子一人を 犠牲にしてしまったのですね｡
僧の暮らしも それなりに 楽しんでおるようじゃぞ｡
しかし 直親は さように あっさりと諦めたのか？
わがままは言えぬ身と わきまえておるのでしょう｡
うあ～ ああっ！
さあ 来い！ まだまだ～！
ああっ！
(直親)じじ様｡ おっ！ 直親！ 来るか！
(直親)いえ｡ それがしは じじ様と 少し お話がしとうございます｡
よし 続けておけ｡ (一同)はっ｡
何じゃ｡ 恨み言か｡
はい｡ 殿の御前では言えませぬので｡
[ 回想 ] まあ なにかしら 策を考えてみる｡
策など なかったか…｡
(直親)おとわ｡
直親｡
聞いたか｡ 還俗の話は｡
うむ｡ 残念じゃが 致し方ない｡
おとわ｡
ここは もう 死ぬしかないと思うのだ｡
え？ 死んで一緒になるしかない｡
ばかな事を申すな！
やっと戻ってこられたというのに 何を！
俺は死なぬぞ｡ 死ぬのは おとわだけだ｡
はあ!? よいか｡
一緒になれぬのは おとわが 井伊の惣領娘であるからじゃ｡
うむ｡ ならば 死んだ事にすればよい｡
死んだ事にし 名を変え 別人として生きていくなぞ➡
よくある話じゃ｡ それは…｡
とにかく 俺は おとわと夫婦になり 子を作る｡
ほかに子がなければ 結局は その子を➡
跡継ぎにという事になるはずじゃ｡
なれど 死んだとなれば 身を隠さねばなるまい｡
そうなれば 井伊を離れねばなるまいし｡
川名の里がよいと じじ様は おっしゃって下さった｡
少し遠いが あそこなら まず気付かれる事はないと｡
おおじじ様が!?
力を貸すと約束して下さった｡ どうだ｡
なれど 父上や母上には言わぬのであろ？
人の口に戸は立てられぬ｡ 数年は黙っておる事になろうな｡
おとわは悔しくないのか？
十の頃より 寺に閉じ込められ｡
己の生き方一つ 思うようにできず｡
理不尽だとは思わぬのか｡
なぜ 己だけが かような生き方を 強いられねばならぬのか➡
そう思わぬのか？ それは しかたあるまい｡
しかたあるまい しかたあるまい｡
そうやって 何でもかんでも諦めて➡
一生 くすぶったまま 生きていくのか？
俺は そんなのは ごめんだ｡
遺書はあった方がよいな｡
確かに いつの間にか 諦める癖が ついておったのかもしれぬ｡
今生は 一度きりであるのにな｡
おとわ｡
かような やり方しか思いつかず すまぬ｡
何の！
(南渓)まあ 若いというのは➡
思いも寄らぬ事を 考えつくものじゃのう｡
(昊天)井伊の殿に お伝えした方が よろしいのでは｡
力ずくで引き離しても またすぐに 戻ってしまうかもしれんしのう｡
では このままで よろしいのですか｡
最後は あやつの決める事じゃ｡
おとわが考えた方法は 水死と見せかける事でござった｡
淵へと入水したと見せかけ そこに遺書を添える｡
(直親)｢川名のじじ様より｡ 万事整いて候と 文来る｣｡
事は うまく進み あとは 実行あるのみにござったが｡
あ～れ～ どうしたよぉ～｡ 次郎様｡
よいかかしが出来ました｡
いざとなると 別れが身にしみてくるもので｡
何年 会えぬ事になるのじゃろ…｡
(千賀) 次郎｡ どうかしたのですか？
何にもございませぬ｡ 少し 目に ごみが｡
とわ…｡
♬～
お世話になりました｡
何年か後に➡
おとわの還俗をお願いするという 手だてもあると思うのです｡
それまで 直親には 嫁を取らずにおいて｡
しかし 皆 跡継ぎは 一日も早くと望んでおろう｡
なれば 側女を置けばよいのです｡
子というのなら それでよいではございませぬか｡
どうしたのじゃ｡ 急に｡
今日 あの子が 屋敷の前に立っておったのです｡
私たちの姿を見て 涙ぐんで｡
直親は助けるが あの子は助けない｡
これは もう 捨て石になれという事です｡
それは あまりにも 酷な仕打ちではございませぬか｡
[ 回想 ] (南渓)道威が選んだのは➡
饅頭をかびさせた 伯の方だったのじゃ｡
それは 何故じゃと思う？
何故だったのじゃろ…｡
[ 回想 ] (南渓)次郎は井伊の家督を 継ぐ者の幼名じゃ｡➡
女子にこそあれ次郎 次郎法師じゃ｡
[ 回想 ] (直盛)いっそ おとわが継ぐか わしの跡を｡
はい！
♬～
(直親) 何か まずい事でもあったのか？
直親｡
おとわは 死ねぬわ｡
何を言っておるのだ｡
直親と我は それぞれ１つの饅頭なのじゃ｡
饅頭…？
２つの饅頭を いっときに食べたり➡
与えてしまっては のうなってしまう｡
なれど １つを取り置けば➡
まことに困った時に もう一度 食べたり 与えたりできる｡
おとわが還俗するのは 俺と一緒になる時ではなく➡
俺に何かがあった時でありたい という事か｡
井伊のためには➡
死んでしまった事に するわけにはいかぬ｡
次郎の名を捨てるわけにはいかぬ｡
しかし そんな懸念は もう不要ではないか？
俺は こうして戻ってきたのであるし｡
弱かった体も丈夫になり｡ では 井伊を預かるものとして➡
答えてほしい｡
今 ここで 備えをなくしてしまうのは➡
井伊にとって上策なのか？
情に流され おとわと添う事は得策なのか？
では おとわは それでよいのか！
娘である事の喜びも悲しみも 全て捨て➡
あるかなきか分からぬ お家の危機の駒となり➡
まこと おとわは それでよいのか｡
一度きりの今生と 言うたではないか｡
一生 日の目を見る事など ないのかもしれぬのだぞ｡
それこそ 上々であろ？
我が かびた饅頭になる事こそ 井伊が安泰である証しであろ？
違うか？
♬～
ではな｡
♬～
置き去りにして すまぬ｡
すまぬ｡
♬～
先に行ってくれ｡
しばし ここにいたいのじゃ｡
葬らねばならぬのは… 俺の心じゃ｡
分かった｡
♬～
おとわ｡
今すぐにとは言えぬが➡
必ず そなたの還俗も取り付けると➡
父上が おっしゃって下さいました｡
許しておくれ｡
そなたが気丈なのをよい事に 我慢ばかりさせていました｡
母上｡ もうよいのです｡
竜宮小僧も なかなか楽しうございますし➡
次郎は このままが ようございます｡
♬～
数年は 嫁を迎えるのを控えればよいし｡
待ったところで 次郎様は 一緒になって下さらぬと思います｡
何故｡
(直親)あの方は 誰よりも 井伊を思うておられる➡
竜宮小僧であるからです｡
(左馬助) では 今川に願い出るのは➡
直親様のご帰参と 家督相続の２件のみという事で➡
よろしうござりまするか｡
嫁御は どうするつもりじゃ｡➡
正室の座を空けておいては またぞろ今川より➡
誰か 押し込まれるやもしれぬ｡
(朝利)あの 以前 我が娘を 但馬殿の妻とし➡
井伊の家督をという話があったと 思われますが…｡
どうじゃ 直親｡
井伊のために よきお方なら 喜んで｡
…そうか！ ﾊﾊﾊﾊﾊｯ！
♬～(笛)
(政次)あのような無礼な申し出 お腹立ちにはなりませぬのか｡
(直親)但馬も そろそろ 身を固めたらどうだ？
はあ｡
いくら待とうと おとわは そなたのものにはならぬぞ｡
考えた事もございませぬが｡
そうか｡ 俺には そうは思えぬがな｡
♬～
うそでしょう…｡
それ｡
して 好日｡
直親と奥山の娘 しのとの祝言が 行われたのじゃった｡
見事じゃ｡ ﾊﾊﾊﾊﾊｯ！
♬～
直親が戻ってきた事は 止まっていた時を動かし｡
井伊の そして 次郎法師の運命を➡
大きく突き動かしていく事に なるのでござる｡
続く｡
(直盛)隠し里を隠し通す｡
(直親) 井伊を守るのは おとわのためだと 思うてはもらえぬか｡
(直平)一歩でも あそこへ立ち入ろうものなら➡
血の雨が降る事になるからな！ 来た～！
では 還俗して 俺と一緒になるか？
鶴！
(直親)俺は 鶴の決めた方に従う｡
直親を助けに参ります！
<直親が妻に迎えたのは➡
奥山という地を拠点としていた 奥山朝利の娘でした>
<今も この辺りは 奥山と呼ばれています>
<みかん畑が広がる…>
<秋には 豊かな実りを見せ この地を彩ります>
<居館跡から 更に山奥へ進むと現れる…>
<奥山氏が建立し 600年以上の歴史を持つ寺です>
<参道の五百羅漢が 長い時を超えて➡
参拝者を見守り続けています>
<井伊と奥山 両家の結び付きが➡
井伊家の未来に 光をともしたのです>
<かつて捕らえられた雲霧一党の 富の市と おかね夫婦に➡
遠島の裁きが下る｡➡
だが それは 火付盗賊改 安部式部の罠であった｡➡
雲霧仁左衛門は ２人の奪還に成功するが➡
式部の策略によって 捕縛寸前まで追い詰められる｡➡
だが その窮地を救ったのは➡