(平野啓子)<豊後の国 今の大分県を 本拠地とする・
大友氏は 鎌倉以来つづく 守護大名である｡・
ﾖｰﾛｯﾊﾟで作られた地図である｡・
ﾌﾞﾝｺﾞ と読める｡・
九州全体を 豊後と考え・
しかも ｼﾞｬﾊﾟﾝとは異なる ひとつの国だと 錯覚している｡・
戦国時代末期 豊臣秀吉に先駆け ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ船や 南蛮船を通じて・
外国貿易を 推し進めて 経済立国を 目指す方…>
<豊後の外に 豊前 筑前 筑後 肥前 肥後を加えた６か国を 切り従え・
鎌倉以来 連綿と続く 大友家に その最盛期を もたらしたのは・
第21代当主 宗麟であった>
・～
長らく お待たせ申しました｡ 千 利休にございます｡
これより 関白様のもとへ ご案内つかまつります｡
宗麟 余の城を見て どう思った？
(宗麟) ただ ただ 仰天いたしました｡ 美々しさ 息もできませぬ｡
聞いたか 利休｡ 九州６か国を 切り従えた 名門の守護殿が・
余の大坂城に 仰天いたしたとよ｡
関白殿下 九州探題職 大友宗麟・
恥を忍んで おすがりに参上 つかまつりましてございます｡
豊後は 400年の長きにわたり 近隣諸国との 切り取り合戦に・
明け暮れて参りましたが なかでも 宿敵は 薩摩の島津…｡
勝敗を賭けた 耳川の合戦に敗れてよりは・
頼みとする侍大将も １人 死に ２人 死に…｡
いつしか 我が身も老いさらばえて …このままにては とてものこと｡
何とぞ 何とぞ 関白様のお力を…｡
よい よい｡ 万事は 利休より聞いておる｡
島津のことなど もう 案ずるには及ばぬ｡
蔵にたくわえおきたる矢玉 もはや 大坂では 使う折はあるまい｡
ひとつ 九州に運んで 薩摩の奴ばらに 用いてみようか｡
・～
(宗悦)心中は お察し申しまする｡
低き身分より 成り上がった天下人に・
あれほどまでに へりくだって…｡
しかしながら もはや これにて 秀吉は・
旦 ことあれば すぐさま出陣し 島津を 蹴散らしてくれましょう｡
お家形様の 勝ちにござりまする｡
勝ち…？ 勝ってなど おらぬわ｡
言うたことは みな 本音｡ うそも 仕掛けもない…｡
関白殿下のお力がなくば もう 豊後は 立ち行かん｡
お家形様…｡
長い道のりであったが この 38年…｡
わしは 体 何をしたのか… 何を 残したのか…｡
宗悦 教えてくれ｡ 夢のひとつも かのうたのか？
今日日 お疲れでございましょう ごゆるりと おやすみなされませ｡
[心の声] わしは 体 何をしたのか…｡
・～(雅楽)
(田原親賢)我が妹にございます｡ 名は 矢乃…｡・
のちほど お引き合わせいたしましょう｡
いま １人の あの女は？
侍女にござります｡ 名は 存じません｡
・～(雅楽)
母に 似ている…｡ どことなく 亡き母上に｡
・～
(田原)大友家嫡男 五郎義鎮殿だ｡
今日は お家形様の名代として 無事 大役を 務め上げられた｡
これで 奈多家は 万々歳 大友家の後ろ盾があるとなれば・
行く末は 大盤石よ｡ さあ 矢乃 篤とお礼を申し上げろ｡
(矢乃)ご臨席 有り難く存じまする｡
(田原)五郎殿はな そなたの舞に すっかり 心を奪われたそうな｡
兄の このわしも 鼻が高い｡ お褒めの言葉をいただいたぞ｡
(田原)さあ 矢乃 五郎殿に 酌をして差し上げろ｡
五郎殿は ことのほか そなたが ことを 気に入ってござるぞ｡
(田原)さあ 矢乃…｡
私は 遊び女ではありませぬ｡
・～
矢乃 そなた…｡
露 お前がして差し上げなさい｡
・～
露と申すか？
はい｡
・～
(義鑑)田原が なんと申そうと 本心のほどは 分からぬ｡
今でこそ 従うているが 八代に わたって 謀反を試みた家柄じゃ｡
承知しております｡ それがしは ただ 父上の名代として・
御名を恥ずかしむることの なきよう 務めて参ったのみ｡
甘言を まに受けてなどおりません｡
五郎 その方 今後は 府内を出て 別府･浜脇に 移り住むがよい｡
は？ 何故に｡
田原との よしみのためじゃ｡
別府は この府内よりも 国東に程近い｡
奇弁を ろうされますな それがしを 廃嫡されるご所存か｡
こたびの お役目も それがしを 府内より 追い落とすための・
布石でござったか｡
不服か？ 父上
そなたに 総領としての 資質はない
粗暴にして 反骨｡ わがままで 人の言う事を聞かぬ｡
守役の そこの入田でさえ 手に負えぬと申しておったわ｡
(入田)いや それは お世継ぎの話とは また別｡
戦乱の世を 生き抜く武将なれば・
そうした気骨は むしろ 望ましきかと｡
それだけではない｡
肥後の菊地義武が 周防の大内義隆と組んで・
反乱に及びしこと 忘れはすまい｡
家督を継いだ この兄を ねたんでの挙兵であった｡
(入田)よく覚えております｡
さればこそ お世継ぎの儀は 慎重の上にも 慎重に…｡
大内に だまされたのじゃ｡ しかも あれから 16年・
いまだに 弟は 叛意を 胸に秘めておる｡
再び 大内と手を組んで 何事か たくらむ気配ありとの・
うわさがある｡ よいか 五郎の 亡き母は 大内義興の娘ぞ｡
大内の血は 我が族より 遠ざけたい｡
母上の血を 避けたいと？ では 弟 八郎も？
(義鑑) その方らが あとを継げば なにかと 家中面倒となろう｡
戸次 そちも そう思うか？
それがしは お家形様のお心のままに｡
お心は 分かっておる｡ 母上が 亡くなった後・
父上のごちょう愛は 小少将と申す女に 移った｡
大内の血を受けつがぬ男児は その子 塩市丸だけだ｡
それがしとて 武門の総領としての 夢がござる｡
九州円を 切り従えて 長門 周防にまで 版図をひろげ…｡
だが 今となっては かなわぬ夢か…｡
(塩市丸)父上 父上
おお 塩市丸 どうした？ 驚くではないか｡
(小少将)これ これ お行儀の悪い｡ 忙しいのよ 父上は｡
なに 大事ない｡ かまわぬ｡ 話は もう 終わっておる｡
・～
五郎様
・～
五郎様
先の事は 神の身にても 分かりませんぞ｡
事が起こりました時 我が身を 守るのは ご自身でございますぞ｡
・～
(警護の武士)津久見様 田様
(警護の武士)どうなされました？
(田)姦婦
津久見 血迷うたか
(津久見) お命 ちょうだいつかまつる
<家督争いのもつれは 大友家中に 猜疑心の渦を・
巻き起こし 疑心暗鬼を生んだ｡・
家臣による 主君殺しのこの反乱は ｢二階崩れの変｣と呼ばれる>
(治元)府内にお戻りいただきます｡ 追って お迎えの軍勢が 参ります｡
父上のお指図か？
(治元)お家形様は 昨夜 息を 引き取られました｡
戸次鑑連様はじめ 同門衆の評定により・
五郎義鎮様を 大友家の総領として お迎え申すことが 決まりました｡
戸次が… 戸次が 俺を総領に？
はあ…｡
爺は どうした？ なぜ 参らぬ｡
入田親誠は 肥後の菊地義武のもとに 逃亡｡
戸次様が 討伐を 命じられました｡
逃げた？ 爺が 叔父上のもとへ…｡
なぜだ？ なぜ
謀反にござりまする｡
謀反…｡
入田親誠は かねてより 菊地義武と 結託｡
内乱を引き起こし それに乗じて 菊地の軍勢が・
攻め込む手はずで あったとのこと｡
まさか… まさか
入田は幼きころより 守役として 俺に 16年間も 仕えた男｡
その入田が…｡ まさか そのような裏切りを…｡
・～
(晴英)兄上
兄上
八郎 無事であったか｡
府内の屋敷に おりましたので｡ 兄上こそ ご無事で…｡
青天のへきれき｡ 心中は お察し申します｡
うん｡ まさにな｡
しかし父上が死ななければ 兄上は 家督を継ぐことは できなかった｡
なに…？
兄上 私は 兄上のために お喜び申し上げているのです｡
今後ともに 私は どこまでも・
兄上を お支え申し上げ ついていくつもりです｡
< 10日ほど後 戸次鑑連が つかわした・
追討軍が 入田親誠の 首を挙げて 帰ってきた>
(戸次)入田親誠が 逃げ込んだのは 志賀親守｡
しかしながら 志賀は 入田を わなに掛けた｡
助けると見せかけて 身柄を 我らに引き渡した｡
気に入らんな｡ 見 我らに 服従を 示したごとくあるが・
人を だまし裏切る者は いずれ 我らをも だまし裏切る｡
(万田)しかし こたびも 全ての 黒幕は 菊地義武様｡・
かねてより 菊地様には 大友の家に対して しばしば・
不穏の振る舞いを なされます｡ 長年の宿怨｡
この際 ﾊｯｷﾘと 決着を つけられては いかがかと｡
(戸次)菊地を討て と｡ (万田)今こそ まさに 好機
(吉弘)それはよい お家形の御高名 ご領内に 響き渡るでござろう｡
なるほど｡ しかし 菊地様は お家形様にとって 実の叔父上｡
お家形様に そこまでのご決心が…｡
よかろう｡ 討手には 誰を差し向ける｡
総大将は 誰だ｡
(万田)は…｡ あなどれぬ相手ゆえに…｡
戸次鑑連殿を 総大将に 吉岡長増殿を 第陣・
臼杵鑑速を 第二陣｡ 吉弘鑑理を…｡
志賀親守の軍勢も 加えては どうか｡
いや しかし 志賀は 先程 申したように・
あくまで その本心が見えず｡
さればこそだ｡ 志賀は 逆に・
身の潔白を あかすために 懸命に 戦うであろう｡
いや まさに…｡ 万田
出陣に先立って 菊地配下の 武将どもに 使いを送れ｡
もし 我が方に 寝返って 菊地義武と戦うならば・
今ある領地は 安堵する とな｡ はっ｡
戸次 城を 攻め落として 菊地を 逃亡させた後には・
直ちに 兵を帰せ｡ 追い詰めれば 菊地は 死にもの狂いに 逆らう｡
あくまで 戦うのは 下策だ｡
いや お見事な｡ この分では 合戦は すぐに終わろう｡
さすれば まず 行うべきは 婚礼の儀じゃ｡
領民どもも 待ち望んで おりましょう｡
(吉岡)いやいや 領民ばかりではないぞ｡・
我らとて そうだ｡ こうして お家形の座に つかれたからには・
まずは婚儀を｡ そして 日も早う お世継ぎ様の お顔をな｡
・～
(宗悦)鉄絵小壺 ｼｬﾑの産｡ 白磁印花文碗 安南の産｡
美しい…｡
ｷﾞﾔﾏﾝと申す物で できております｡
ｷﾞﾔﾏﾝ…｡
このように 美しい物を産する国…｡
どのような所か 行ってみたいものだな｡
それがしの船 お家形様のためなら いつでも お役に立ちまするぞ｡
呂宋 安南 ｶﾝﾎﾞｼﾞｱ 天竺 更に 波を越えて ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ ｲｽﾊﾟﾆｱまでも｡
行ってみたい｡ 何千万里の波の向こうに・
体 何があるのか この目で見てみたい｡
だが 今はできぬ…｡
今は ただ 戦に勝つこと 勝ち続けること それだけだ｡
・～
(宗悦)お家形様は ﾌﾗﾝｼｽｺと申す名前・
耳にされたことが ございましょうか？
ﾌﾗﾝｼｽｺ？ はい｡ ﾌﾗﾝｼｽｺ･ｻﾞﾋﾞｴﾙ｡
ｲｽﾊﾟﾆｱの貴族の出で ございますが・
今は 神につかえて ﾊﾟｰﾄﾞﾚと呼ばれております｡
お会いになられませんか｡
お家形様の庇護を 求めておられます｡
布教がしたいのです｡ はるばる 海を越えて・
この国に来たのも そのためなのです｡
ｷﾞﾔﾏﾝと申す 南蛮渡来の品だ｡ 見たことがなかろう｡
南蛮の坊主 会うてみとうはないか？
どのような暮らしぶりか どのような土地か・
話を聞きとうはないか｡
そのような遠い所から 物好きな…｡
お会いになれば よろしい｡ 八百万の神々の道も・
御仏の教えも みな 心の源はつ｡ 南蛮の神とて 同じでしょうから｡
でも つだけ お聞きしたいことがございます｡
周防の大内家では 義隆殿の 暮らし向きが 豪しゃとなり・
家臣たちとの間に わだかまりが 生じているそうです｡
重臣の陶 隆房が兵を起こすという うわさも ございます｡
今 この時期に 大内家の庇護を 受けていた南蛮坊主など・
そう簡単に 受け入れて よいもので ございましょうか｡
その話 誰から聞いた？
もっと 知っております｡
陶 隆房は弟君の晴英様を大内家の 新しき主人に 迎えたいと・
申し入れて参ったそうですね｡
大内側につくか 陶 隆房につくか・
腹を お決めになるべき時が 来ているのでは ござりませんか｡
分かっておる｡ 加判衆の 中にも 陶の申し出を・
喜んで受けるべしと 申した者たちがいる｡
だが 大内義隆は 亡き母上の弟 打ち捨てるわけにはいくまい｡
加判衆？
加判衆とは どのような 方たちで ございます？
重臣の中から 更に選ばれた重臣｡
政の評定をいたす 役目の者たちだ｡
ただいまは どなた様たちで ございますか？
まずは 戸次鑑連 それに 臼杵鑑速 万田鑑相 吉弘鑑理…｡
我が兄 田原親賢の名が 入っておりませぬ｡
・～
なに…｡
なぜでございますか？
政に 女の出しはいらぬ｡ 分を わきまえよ
いいえ
私が 嫁に参ったのは 田原の家を 大友家の柱のひとつと・
なすためでございましょう｡ そう心に決めて・
私は 五郎様のお側に上りました｡
矢乃…｡
八郎様を 当主に迎えて 陰で 思いどおりに操ろうという・
陶 隆房の下心 兄ならば すぐ見抜きまする｡
兄ならば 誰よりも お役に立ちまする｡
・～
<宗麟がとった 外国との貿易政策は・
城下に 国際都市を思わせる にぎわいを もたらした>
・～
見よ 見よ なんと みすぼらしい
あれが 神に仕える者の姿か…｡
あれが 南蛮の坊主か…｡
・～
(宗悦)尊師 尊師の力で 南蛮船を より多く・
この府内に よこすことが出来ませぬか｡
いや この地を 我が国最大の 港とすることが 出来ませんか｡
(ｻﾞﾋﾞｴﾙ)それには ご府内に 我らが住まいすることを・
お許しいただきたい｡ そして 神の御教えが・
広まるように お計らい下さることです｡
喜んで認めよう｡ 南蛮の産物を この地に もたらし・
また 我が国の品々を 買い上げてくれ｡
わしは まず 鉄砲と火薬が 欲しい｡
殿が 私を この府内に お招き下されたのは・
豊後を異国との商いで 豊かにするためでございますか｡
それとも 御自分の心の救いを 求めてでございますか｡
心の救い？
(ｻﾞﾋﾞｴﾙ)殿は 安心して 死にたいのですか？
武士という者は いつ 死に直面するかもしれない｡
恐れず 騒がず 死にたいとは思う｡
死ぬ折は 我らの神に 全てを ゆだねられませ｡
いかなる罪ある者も 主は やさしく お受け取りになります｡
分からんな｡ 罪とは なんのことか？
(ｻﾞﾋﾞｴﾙ)愛のなきことでございます｡
愛？ 愛こそ煩悩 肉欲ではないか｡
(ｻﾞﾋﾞｴﾙ) 人のために命を捨てる ｲｴｽﾞｽの なされたことこそ 究極の愛です｡
(ｻﾞﾋﾞｴﾙ)殺すなかれ｡ 奪うなかれ｡ だますなかれ｡・
人のために身をつくし 心をつくした者は・
死に臨んで もはや 何も恐れますまい｡・
神に 全てを ゆだねます｡
・～
殺しもせず 奪いもせず だましも せずして 戦ができようか｡
南蛮坊主 そなたは この国を 滅ぼす気か
戦は なんの 解決にも なりませぬ｡
憎しみの連鎖を 生むのみで ございます｡
～
<周防の大内義隆が 重臣 陶 隆房の謀反により自刃>
(万田)かねてからの 陶 隆房の 申し入れを受けて
弟 晴英様を お世継ぎに 出すべきで ございましょう｡
八郎を 山へ やるのか｡
晴英様を 当主として 迎えること 時の方便としか 思えませぬ｡
左様｡ おのれの野望のための 道具に したいのだ｡
義隆殿を 追い詰めたように やがて 陶は 実をつけて
晴英様にも 死をもたらすやも しれません｡
難しゅう お考えなさるな｡ 晴英様が 周防 長門の太守
大内家を お継ぎになるのでござるぞ｡
大友の家にとっても 万々歳でござろう｡
周防 長門の先には 毛利元就がいる｡
いや じゃからこそ ご兄弟で 豊後と周防をかためて｡
(近習)申し上げます｡ 晴英様が お目通りを願われております｡
奥で会おう｡ (近習)はは｡
どうしても 大内家の家形と なりたいか｡
はい｡ なってみとうございます｡
兄上にならって 私なりの 国造りをしてみたいのです｡
是非とも お許しを下さいませ｡
家形たることは 晴英… 重きことぞ｡
なぜでございます｡
父上のことを思い出せ｡ いつ 謀反 反逆を起こされるかも 分からぬ｡
族重臣の誰人 心から信じることが できぬ｡
陶 隆房とは すでに 度 会うております｡
たえず 臣下の礼を怠りません｡ 信頼のできる男と見ました｡
忘れるな｡ 陶 隆房は 主人を殺した 謀反人ぞ｡
兄上 私は 以前に お約束いたしました｡
どこまでも 兄上を お支え申し上げ ついていくと｡
今こそ その時でございます｡
分かった｡ だが 兄として ふたつのことを 申しておきたい｡
はい｡
ひとつは 陶 隆房に 心を許すな｡
いまひとつは かねてより 大内家と争っていた 筑前と
豊前は あくまでも 大友家のもの｡
陶 隆房が いかに そそのかそうと
この兄が 守護たるべき土地と 心得よ｡
承知仕りましてございます｡
<八郎晴英が 大内氏との 養子縁組を 行ったのは
次の年の 正月五日｡ それから 更に １年が経った>
殿と 晴英様の 仲を裂こうとする
陶 隆房の意図は 明らかでございましょう｡
筑前 豊前の両国に対して 大内晴英の名で 次々と
所領安堵状を 出しております｡
晴英め 総領の座に 酔いしれたか｡
晴英様は 新しい お家形として 家臣たちに 晴れがましい
手柄を見せねば ならなかった｡ 隆房は そこを突いた｡
ただちに 兵を送って 大内側に 所領安堵を 願い出た者たちを
討てと主張するは 服部右京亮 万田鑑相｡
万田？
祖父の代からの 重臣ではないか…｡
もしも 筑前 豊前に 兵を出せば 所領安堵を約束した 晴英様は
お家形と 戦火を 交えねば ならなくなる｡
かかる奸計を 万田ほどの者が 見抜けぬはずはない｡
陶 隆房の手の者と 通じておったのか？
乱波どもの知らせによれば｡
裏切り者は 許せぬ｡
～
楓 逃げよ わしのことは かまうな 早く 逃げよ
殿 (侍女)奥方様
田原親賢殿が 近々 府内へ参られる｡
加判衆の人として 手厚く迎えるつもりだ｡
万田殿や 服部殿を成敗して ようよう 空きが できましたか｡
なに？
兄を重く用うべきことは かねてよりの 私の進言｡
この先 海を挟んで 大内 毛利と戦うには
田原の家の 国東水軍が どれほどの力となるか
まだ お分かりでは ございませんか｡
なぜ 大内と戦う…｡ 信頼できるのは 弟 八郎のみだ｡
万田 服部を討ったのも 八郎との仲を裂こうとしたからだ｡
親兄弟が 殺し合う世の中に なにを甘いことを｡
あの宗教のせいでございますか？ 聞いておりますぞ｡
南蛮坊主どもに 住まいを与え 勝手な布教を 許されたそうな｡
南蛮との商いのためだ｡ そなたとて承知のうえではないか｡
あのような邪教とは 知らなかったからです｡
神も仏も 許さず しかも 殺すな 奪うなとは｡
あの教えは 国を滅ぼしまする｡
もう よい｡ 黙れ
黙れ？ 黙れとは 何事
争うために もろうた嫁ではない
私は 奈多八幡宮と 田原の家とを 背負うて 大友家に参りました｡
ただの嫁では ございません｡ 無礼な 無礼な
～
面を上げい｡
服部右京亮の妻 楓と申すか？
はい｡
万田とは違い 右京亮は わしの伯父にも当たる｡
やむをえず 討ち果たしたが これも 家形の務めだったのだ｡
分かるな…｡ そのかわり 服部の家は
そなたの子に 継がせようと思っている｡
どうだ…｡
どうだ 楓…｡
(楓)何と お答えすれば よろしゅうございますか｡
夫も家来たちも 殺されて 幼子と ２人きりで 生きのびた女が…｡
その敵から 情をかけられて… 体 何と答えれば…｡
敵 と申すか…｡ わしの恩情を 許せぬと申すか｡
謀反を起こした者の 族郎党は 討ち果たすのが ならわし｡
そのように おのれの行く末を 定めて参りましたものを・
なぜに… なぜに 心を お騒がせになる｡
滅びた家の女です｡ 好きになされませ｡
・～
尼御前… 出ていけ｡
・～
(吉弘)なに？ 陶 隆房が すでに 自刃？
(治元)毛利元就のわなに はまったのでございます｡・
小勢をもって 大軍を打ち破るには 狭い小島に 敵を誘い込むが番｡
毛利は そのように考え 厳島を 決戦場に選びました｡
この島に おとりの城を造って・
陶 隆房の ２万の大軍を まんまと 引き寄せたのです｡
(吉弘)戦上手の陶が…｡
毛利が… 毛利が ついに 動いたか
(臼杵)晴英様は まだ 大内家に参られて 日も浅い｡
陶 隆房が亡き今 果たして 毛利と 戦う お力が おありであろうか｡
勝ちに乗じて 毛利方は 陸路と海路より・
周防に 攻め入っております｡
海路？ 水軍か…｡
毛利の水軍は 厳島に勝利してのち 伊予の村上水軍を 味方にして・
気に 勢いを増しております｡ 500～600隻もの 軍船をくり出し・
夜は かがり火が 列をつくり 蟻の はい出るすきもありません｡
500～600の軍船…｡
(田原) 大友の水軍は 府内 臼杵 海部… それに 我が国東水軍を・
合わせても 数において とても…｡
陸方は どうじゃ？ 陸方は｡
(治元)大内家の重臣 豪族どもが 次々と 毛利に降伏しております｡
(治元)八郎晴英様は孤軍 且山城に 立てこもって 必死の抵抗｡・
包囲する毛利軍は 4, 000｡
ならば すぐさま 八郎を 助けねばならん｡
援軍の手配りをせい
戸次 臼杵 兵を集めよ｡ 田原 全ての水軍に 命じよ
どうした？ なぜ 動かん
戸次
今 動けば 毛利の思うつぼ｡ 陶 隆房の二の舞となりましょう｡
なに？
(戸次)それより なすべきは 九州のかため｡
将軍義輝様に より忠誠を誓い 貢ぎ物を ささげることです｡・
もしも お家形様が 九州探題に 任ぜられれば・
毛利などには もう 手が出せませぬ｡
八郎を助けては ならんと申すのか｡
さようでございます｡
八郎を 八郎を…｡
殺せと申すのか
・～
兄上…｡
兄上
・～
<宗麟は 九州探題職を 授かったが・
毛利元就との戦いは 進退を続けていた>
長寿丸 父上を ご覧なさい｡ とても 強そうですよ｡
父上は お坊様におなりか｡
そうです｡ お名も変えられましたよ｡
大友義鎮ではなく 宗麟と｡
宗麟…｡
戸次様も 道連れです｡ 道雪と号されます｡
神罰を お受けになったのです｡
戦のたびごとに 毛利ぎつねにしてやられて｡
門司のお城の合戦では 大敗北｡ それで こうして 頭を丸めて・
お心を入れ替えて 仏門に入られました｡
神罰だと
(戸次)門司城の敗戦は 水軍にござります｡
戦なれした 毛利水軍に比べて・
我が方は いかにも 弱体でございました｡
何と申されます｡
今のお言葉は 田原党 国東武士を 侮ってのことですか｡
いやいや 兵船の数においても 毛利に劣っていることは・
田原殿が よく ご存じでござりまする｡
この敗戦は 殿が 神仏を ないがしろにされた報いです｡
信心あつき兵たちは 殿が 八幡の神よりも 南蛮邪宗を・
重んじられるゆえに 戦う気力を 無くしてしもうたのです｡
もうよい もう 聞きとうない
殿
・～
わしは 府内を去る｡ 臼杵に 城を造って そこへ移り住む｡
なんのために？
しばらくは 会いとうない｡ そなたも その方がよかろう｡
殿
府内は 長寿丸に与える｡
殿 お待ち下さい 殿
・～
笑うたな｡
いいえ｡ いや 笑うた｡
何が おかしい？
お家形様ともあろうお方が 何を おびえておいでなのです？
おびえる？ わしが？
ええ おびえていらっしゃいます｡ まるで 子供のように｡
だから おかしかったのです｡
怖いものは いくらもある｡
死ぬのが 怖い｡ 家臣の裏切りも 怖い｡
そして… そなたの目の中の わしへの恨みの炎もな｡
私は 生き恥をさらしてる女｡
お家形様と 床をともにして・
石や道具のように 言いなりになっている 女です｡
夫と その族を滅ぼした お方に抱かれて・
もてあそばれているだけの 弱い女です｡
だが そちは 待っている｡ いつか このわしの滅ぶ日をな｡
ええ｡ 万田様のように 私の夫のように・
お家形様の滅びるお姿を この目で いつか 見てみたい…｡
女の私には 待つより他に 何をする力も ありませんから｡
この酒に 毒を 盛るぐらいのことは出来ようぞ｡
何をするか 何を思うているか 分からん女…｡
得体の知れぬ… 謎の女｡
だが わしは そういう そなたに ひかれる｡
分かっております｡ お家形様は 女として 私を 本心で・
ごちょう愛 下さったことは 度も ございません｡
惨めに思うか？ いいえ｡
哀れみを覚えます｡
哀れみ…｡
お家形様は 本当に欲しいもの 本当に好きなものから・
遠ざかって おられるように思います｡
逃げておられるのです｡
・～
松のお屋敷と呼ばれる家｡ その家に住まう女と・
お家形様が… ずっと ずっと前から…｡
その女 何者か？
(兵庫)服部右京亮様の 御正室と うかがいました｡
右京亮？ 族ともども お家形に滅ぼされた 右京亮か？
(兵庫)御意｡
その 右京亮の女房に 手をつけられたのか？
はあ…｡
愚かな…｡
なぜ こんなことに…｡
あれほど 五郎様に つくして参ったと申すに…｡
私の 何が足りない どこが いけない
きたならしくも あさましい｡
(たに)お方様 火が回ります｡ 早う お逃げ下さい｡
放せ もう よい…｡ もう これでよい｡
お方様
これにて… 恥多き生涯を終え・
亡き右京亮様に… おわび申し上げる｡
(たに)お方様
昨夜 臼杵の城下にて 火事のあったこと 存じておるか｡
これは 戦でございます｡
焼け死にました女は 私の敵でございます｡
あの屋敷に 火をかけろと 指図したのは 私です｡
けれど そうさせたのは お家形様です｡
家も族も滅びた 哀れな女｡
そなたが まともに 戦う相手では なかろうに｡
ならば 何故 お手をつけになりました｡
あの女は とうに 死んでおりました｡
あの女を殺したのは 私ではありません｡
お家形様です｡
私は むしろ あの女の苦しみを 救ってやったと思うております｡
わしは 今ほど ｷﾘｼﾀﾝでなくて よかったと思うたことはない｡
ｷﾘｼﾀﾝでは 夫婦が 別れることを 固く禁じている｡
わしは そなたの言葉に従って ｷﾘｼﾀﾝには ならなかった｡
まことに 有り難いことであった｡
・～
(露)お待ち下さいませ
奥方様は お家形様を こよなく お慕いしていらっしゃいました｡
おこし入れの決まった夜は 眠れぬほどに お喜びになって｡
でも 奈多八幡宮の姫君として お育ちになった お身の上｡
甘えることを ご存じではありません｡・
大友家のため 田原家のため ただ 所懸命に…｡
私には 松林のお方様も 奥方様も おかわいそうでございます｡
・～
(矢乃の笑い声)
・～
(ｻﾝﾁｪｽ)奥方様のお具合は いかがですか？
良い日もあれば 悪い日も…｡ 体に 異常は ないのだが…｡
ご心配でございますね｡
できれば 奥方様も ご緒に おいで願いたかったのですが｡
奥方様に 南蛮の音曲を…｡
私たちの世界を 知っていただきたかったのです｡
ﾊﾟｰﾄﾞﾚの仕事を手伝う 府内の子供たちです｡
１年前より けいこを しております｡
豊後国王様 あなたが この国で・
演奏会を聴いた 最初の人になるでしょう｡
・～(聖歌曲)
わしは これまで これほどの 妙なる音曲を聴いたことはない｡
この 妙なる音曲を 尊師たちの国の言葉で 何と申す｡
ﾑｼﾞｶと申します｡
ﾑｼﾞｶ… ﾑｼﾞｶ…｡
・～
美しい…｡
(露)奥方様…｡ よい｡
わしが 矢乃の人生を奪った｡
(露) お家形様が奪ったのではなくて 奥方様が ささげられたのです｡
だが 矢乃の心を わしが裏切ったのは 間違いない｡
(露)それは 互いの信念の違い 生き方の違い｡
裏切りと申せましょうか｡
それを 裏切りと 申すなら 私こそ…｡
なに？
私こそ 奥方様を…｡
ｶﾌﾞﾗﾙ神父様から ｷﾘｼﾀﾝの洗礼を 受けました｡
洗礼名は ｼﾞｭﾘｱと申します｡
奈多八幡宮にいた そなたが ｷﾘｼﾀﾝに…｡
私は 初めて 自分の望むことをしたのです｡
わしは 自分の望むことなど とても…｡
そなたが うらやましい｡
・～
<毛利元就によって滅ぼされた 尼子族の遺臣 山中鹿之介が・
残党を集めて 毛利討伐の兵を 挙げたとの報が もたらされた>
毛利の今の布陣は？
(田原)吉川 小早川の軍勢が 筑前に攻め入り・
立花城を攻め落としております｡ ただし 鹿之介の申し条では・
これに打ち勝つことは 無用と｡ ただ 攻め立てて・
動けぬようにさえ してくれれば 中国において 尼子族が・
元就を討ち果たすとの ことでござります｡
毛利は 両面に 敵を迎えるのだな｡
二の戦は 避けるべしと 申すのが ふだんの元就の考え｡
それが 崩れておりまする｡
(吉岡)どうなさる？ 尼子に 呼応して 軍勢を送られまするか｡
送らぬまでも 筑後の国人どもに 出陣を命ぜられますならば…｡
殿の お声ひとつで 国東水軍も 駆けつけまする｡
国東のみではない｡ 若林水軍 臼杵水軍も・
集結して 周防灘に向かえ｡
兵船 500隻 兵 3, 000名を越えまするが｡
陸路は ３万 わしが率いて 筑前を目指す｡
お家形 自ら？
お家形 自ら 御動座あそばすのか？
乾坤擲 今こそ 毛利との決着をつけよう｡
お願いがございます｡
この戦 何とぞ それがしを 第陣に｡
なに？ 先陣を切りたいと申すのか｡
御意｡ 何故に？
亡き弟君 八郎晴英様の 弔い合戦に ございますれば｡・
晴英様を 見殺しになされし件が・
いまだに 殿のお心の 傷となって 残っていること・
重々承知しております｡ されど それを望んだのは それがし｡
晴英様のお命を奪ったのは それがしにございます｡
是非とも 是非とも それがしに 罪ほろぼしの機会を
・～
かかれ
戸次 命を投げ捨てているな｡
死ぬなよ…｡
(臼杵)我が方の第二陣 仕掛けまする｡
よし 出せ
第二陣 吉弘鑑理殿に のろし
(兵士)殿
(吉弘)かかれ
毛利が崩れた｡ 鉄壁の毛利勢が…｡
(臼杵)第三陣 横合いを突きます｡ うん｡
(臼杵)第三陣 吉岡長増殿に のろし
(吉岡)かかれ
(戸次)止まれ
総崩れじゃ｡ 海へ逃げるぞ｡
海は 我が方の 水軍で うまっております｡
勝った…｡ 勝ったな｡
・～
(読経)
・～
[回想](ｻﾞﾋﾞｴﾙ)戦は なんの 解決にもなりませぬ｡・
憎しみの連鎖を 生むのみでございます｡
・～
見事な働きであった｡
これよりは 立花道雪と名乗るがよい｡
立花道雪…｡
そなたには すぐさま 筑前 立花城に 入ってもらいたいのだ｡
立花城へ？
そなたが 筑前を固めてくれれば あたりの押さえは 万全じゃ｡
毛利も 二度と 九州を脅かすまい｡
不承知か？ いや…｡
御殿の ご命令とあらば どこなりとも｡
ただ つだけ 気になりますことが…｡
南の押さえにござります｡ 南…？
薩摩の島津…｡
日向 肥後あたりの豪族どもが・
近ごろ 秘かに よしみを通じ合っているふしが｡
油断はなりません｡ 今のうちに たたきつぶしておかねば…｡
油断は すまい｡ だが 戦は しばらくは もう…｡
殿…｡
確かに この度の戦には 勝った｡
だが 果たして 晴英は 満足しているであろうか｡
あの死人の山 屍山血河が・
果たして 晴英の 本当の 望みであったのだろうか｡
長の戦で わしも 大切な 家臣たちを 失うてきた｡
また 万田をはじめ 多くの家臣たちに 裏切られた｡
もうよい｡ …疲れた｡
殿
そのような お考えは お命を 縮めまするぞ…｡
わしは ｷﾘｼﾀﾝの洗礼を 受けようと思う｡
ｷﾘｼﾀﾝに…｡
わしは わしの 望むことをしようと思う｡
心から 成したきことを 成そうと思う｡
・～
(教会の鐘の音)
<天正 6年 7月25日 大友宗麟は ｷﾘｼﾀﾝの洗礼を受けた>
<洗礼名の ﾄﾞﾝ･ﾌﾗﾝｼｽｺは・
ﾌﾗﾝｼｽｺ･ｻﾞﾋﾞｴﾙから取って 宗麟自身が つけたものである>
・～
この 安らぎが欲しかった｡
ｻﾞﾋﾞｴﾙが申した愛とは 今の この思いのことであろうか｡
安らぎ そして そなたを いとおしむ気持｡
・～
わしは 生涯 この安息とともにいたい｡
露 そばに いてくれ｡ わしと緒に 暮らさぬか｡
・～
わしは この地に 神の国を作ろうと 考えておる｡
教会を建て 神学校を建てる｡
わしらの住まいも造って ここに 住む者の全てを・
ｷﾘｼﾀﾝとなし ﾃﾞｳｽを褒めたたえる 者たちの 故郷にするのだ｡
夢のようです｡ そのような土地が 本当に できるなんて｡
この土地を 今日から ｢ﾑｼﾞｶ｣と 呼ぶことにしよう｡
｢ﾑｼﾞｶ｣…｡
かつて ｻﾝﾁｪｽが 聴かせてくれた・
南蛮の 音曲の美しさを 忘れることができない｡
その思い出として その名を この土地に 与えたいのだ｡
ﾑｼﾞｶ… ﾑｼﾞｶ…｡
・～
<その年の９月 薩摩 島津勢が ５万を超える大軍を擁して・
北上を 始めたのである>
(義統)島津も 身の程を知らぬ｡ よい機会・
先々の 憂いなきよう 気に 押しつぶしてくれよう｡
(田原)島津軍 ５万と申しても 恐るるに足らぬ｡
道雪は なんと申しておる｡ 道雪の考えは？
立花道雪は 北の押さえ｡ この席には 参りませぬ｡
なに？ 呼んでおらんのか｡
(義統)島津と戦えば そのすきに 中国の毛利勢が・
我が領国に 迫る恐れがございます｡
それゆえ 道雪は 立花の城に 残しておいたのです｡
五郎殿 心配はいらん｡ 我らが兵は 3万5, 000｡
更に 伊予からの 兵を呼べば ４万を超える｡
若君を後詰め このわしを 総大将として 戦えば・
島津の 寄せ集めの ５万など 何ほどの事もない｡
いや それほどの大戦なればこそ 道雪を｡ 道雪の軍略を…｡
道雪 道雪と いいかげんになされませ
なに？
お忘れか 父上 かつて 毛利元就を 豊前から・
追い落とした英傑は 立花道雪 人では ござりませぬ｡
この 田原の叔父上も 500の兵船を 周防灘に集め・
毛利の水軍を さんざんに 打ち破られました｡
いや それとて 道雪が…｡ 父上
母上の血を引く者は 遠ざけたいのですか｡
ならば 叔父上だけでは ありません｡ この私も そうです｡
なに…｡
[回想] 大内の血は 我が族より 遠ざけたい｡
母の… 矢乃の血を 遠ざけたいなどと・
わしは ただの… ただの度も
お隠しなさいますな｡ この長寿丸 幼きころより・
母上の苦しみ 悲しみを この目で 見て参りました｡・
父上を 憎んで参りました｡
総領は 私です｡ 父上の ｷﾘｼﾀﾝの 国を守るために 戦うのです｡
お任せ下さいませ｡
・～
<この合戦は 大友軍の 歴史的な大敗北となった｡・
戦場となった 高城河原から・
耳川までは 累々と 死体で埋まり・
亡霊のような 敗残兵が 列をなした｡・
無論のこと 宗麟の手で 建設途中であった ｷﾘｼﾀﾝの・
理想郷｢ﾑｼﾞｶ｣も 破壊され尽くしたのである>
道雪 死んではならんぞ
耳川の大敗北以来 ようやくにして 備えを立て直したやさき・
その方に 先立たれては もはや 豊後は 立ち行かぬ｡
構えて 死ぬな
お家形 そう 無理を言うて下さるな｡
ようやく 覚悟を 決めたところでござるゆえな｡
道雪
長の別れでございます｡ 最後に いまひとつ・
この道雪の願いを 聞いていただけませぬか｡
なんなりと申すがよい｡
薩摩の島津が ことで ござりまする｡
島津との合戦避け難き時は 必ずや… 必ずや 大坂に助けを｡
大坂…？
大坂城の主 羽柴秀吉公こそ 天下人｡
その お力を借りるより他に 島津を倒す道は…｡
分かった｡
・～
(道雪)思えば ｢二階崩れの変｣以来・
殿には いろいろと 耐え難き ご無理を…｡
さぞ お恨みでございましょうな｡
恨むものか…｡
よくぞ 今日まで わがままな この わしを支えてくれた｡
礼を言うぞ｡
それがしは 楽しゅうございました｡
お家形様の国造りが…｡
・～
新しき町が生まれいずるさまを この目で見ていることが…｡
それとても そなたが いてのことであった｡
・～
玄三
我が骸に 甲冑を着せ 頭を 薩摩に向けて埋めよ｡
・～
<宗麟が 秀吉に 援軍を願い出たのは・
道雪の死から ２年のちのことであった>
殿下 宗麟殿への返事 どう あそばされます｡
九州の坊主 耳川の敗戦以来の 島津との長い戦いに・
身も心も 疲れきったようだの｡
どことなく 悟りきらぬ 僧侶のごとく 枯れ果てておる｡
あれでは とても 島津ばらには勝てまい｡
それゆえに 殿下の御動座を 懇願に参ったのでございます｡
いずれ 九州は 近々 切り取る 所存であったからな｡
まあ よい きっかけじゃ｡
九州御平定のあと 大友家の所領 いかように なさいますか？
大友家の所領地は 何か国だ｡
豊後 豊前 筑前 筑後 肥前 肥後の ６か国の守護を 許されています｡
６か国か…｡
九州きっての 名門でございまする｡
しかも 進んで 殿下の軍門に 下って参りました｡
それを思えば… ２～３か国の安堵は…｡
いや…｡
豊後 国で よかろう｡
え？ 今 何と…｡
豊後 国でよし｡
長い旅でございましたな さぞ お疲れでございましょう｡
なに 疲れはせぬが… むしろ 重い荷を下ろした思いじゃ｡
秀吉… 天下は あの男が まとめるであろう｡
わしは それでよい｡
大友の領国が 安堵されれば それでよいのじゃ｡
お家形様…｡
わしの望みは 戦のない国 ｢ﾑｼﾞｶ｣… 神の国よ｡
見聞に 参られますか？ ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙや ﾛｰﾏに｡
なに？
その目で ご覧になられますか 神の国を お造りになるために｡
行けと申すか 神の国へ｡
この宗悦が お手伝いをいたしまする｡
よ～し 行こう…｡ 何年 何十年かかろうとも｡
｢ﾑｼﾞｶ｣へ… 神の国へ｡
・～
<１年後の 天正15年 5月23日 大友宗麟は 58歳で 没する>
・～
<秀吉が 切支丹禁止令を 発令するのは・
それから わずか １か月の後 6月19日のことであった>
・～
<｢ロコモア｣で 思い通りに動ける脚へ！>
<女優 三林京子さん 70歳>
<そこで三林さんが始めたのが ｢ロコモア｣>
<ダブル筋肉成分とダブル軟骨成分が・
脚の筋力を維持し ひざを使った動きを・
スムーズにすることが 報告されています>
<さあ あなたも 思い通りに動ける脚へ！>
<サントリー ｢ロコモア｣>
<なんと今 1, 080円で お試しできる チャンスです>
<お申込みは…>
<今すぐ！>
(小林)皆さん お元気ですか 小林綾子です
日本には 古くから 神社仏閣に伝わる行事や飾り物
季節によって味わう旬な食べ物や その土地に伝わる風習など
幸運を呼び込むために縁起を担ぐ さまざまな物や行いがあります
皆さんの周りにも きっとある 幸運を呼ぶ縁起物
この番組では そんな縁起物を ご紹介していきます
さて 今日の縁起物は？
皆さんは 土用の丑の日は ご存じですよね
暑い夏に 夏バテ防止の 鰻を食べる風習です
なんと 土用の日は・
春夏秋冬 年に・
４回あるって知ってました？
土用の丑の日で よく耳にする ｢土用｣は・
｢土旺用事｣の略で・
新しい命を育て 古い命が還ってゆく土が・
最も盛んに働く期間のことを 指しています
現在は 古い季節が 終わって 新しい季節が始まる・
季節の変わり目のことを ｢土用｣と呼ぶそうです
土用の丑の日には 鰻を食べますが
春･秋･冬の土用にも食べると いいものがあるそうです
ご覧のとおり 春は戌の日に・
｢い｣のつく食べ物を食べると・
縁起がいいそうですよ
５月５日は こどもの日 端午の節句です
こどもの日が近づくと・
空を優雅に泳ぐ 鯉のぼりを あちこちで見かけます
子供の成長を願って…
…ということは なんとなく分かりますが
では なぜ 鯉なのでしょうか？
その由来は中国の・
｢滝を登り切った鯉が 天に昇って 竜になる｣という言い伝えと
江戸時代の日本の・
｢男の子が生まれると のぼりと立てて祝う風習｣
それが組み合わさって 生まれたものといわれています
青空に 悠々と泳ぐ 大きな鯉のぼりも格好いいですが
手のひらサイズの鯉のぼりも ちっちゃくて かわいいですね
梅雨の時期には欠かせない傘
こちらの傘は 蛇の目傘
しかし 昔は 雨具の用途だけではなく・
別の目的で 使用されていたようですが…
蛇の目とは 同心円を基調にした模様が・
へびの目に見えることから そう呼ばれるようになりました
もともと傘は 魔除けとしても使用され・
蛇の目模様は へびのご利益を プラスすることで・
好んで使用されていました
そのことから 山陰地方では 嫁入り道具としても使用され・
末広がりの形から ひとつ屋根の下で・
末長く幸せにという思いも 込められているそうです
こんな傘なら 雨の日も 楽しく過ごせそうですね
暑い夏に 涼を楽しめる・
つりしのぶって とっても風流ですよね
古くは江戸時代から 楽しまれていたそうですよ
竹などを芯としたものに 山苔を巻きつけ・
シダ科の植物･シノブを束ねて 形をつくったもので・
夏の暑さをねぎらうために・
家の軒先に吊るして 楽しむものです
もともとは 江戸時代に 出入りの屋敷へ季節のご挨拶にと
植木職人が作ったことから 庶民に広まったといわれています
今では スタンダードな 丸い形の しのぶ玉のほかに・
レトロな雰囲気の漂う井戸や井桁 小舟を模した しのぶ玉など・
さまざまな形があります
江戸時代から続く 涼を取る知恵･つりしのぶ
皆さんも ご家庭に 飾ってみてはいかがでしょうか
暑い夏には かき氷！
イチゴやメロンのシロップ はたまた・
宇治抹茶に あずきなどをのせて 食べるのは もうたまりません！
枕草子の一節には…
…と かき氷が 登場するんですよ
しかし 昔は 今のように・
暑い夏に 簡単に 食べられるものではなく
とても貴重な食べ物でした
冬の間に 天然の氷を切り出し・
山の麓の穴ぐらや洞窟の 奥に造った氷室に保存をして・
夏に切り出していたそうです
奈良時代には 天皇の献上品としても・
氷は利用されていました
奈良にある氷室神社は・
正に献上する氷を蓄える氷室が あった場所だったそうです
氷は それほど貴重で ありがたいものだったんですね
秋といえば 月が きれいに見える季節
その中でも 十五夜は 特に きれいに見えると思います
では 月見の中でも 十三夜って ご存じですか
日本古来の風習だそうで・
完璧ではない 未完成ゆえの美しさが・
日本人の心に響いたからだと 考えられています
一方 十五夜はもともと 中国が始まりで・
日本に 伝わってきたものでした
十五夜と十三夜 この２つを合わせて・
｢二夜の月｣と呼びます
十五夜は 収穫した芋を 供えることから ｢芋名月｣ともいい
十三夜は 栗や豆の収穫の時期なので・
｢栗名月｣｢豆名月｣ともいいます
十五夜の月を見たら 十三夜の月も見ないと・
縁起がよくないともいい
昔は 十五夜と十三夜を同じ庭で 見る風習があったようです
さあ 今年は 二夜の月を 楽しんでみてはいかがでしょうか
不思議な形をした仏手柑
実は 幸運をもたらす 縁起物なんです
不思議な形をしていますが・
レモンなどと同じ 香酸柑橘類の一種のため…
濃厚な花のような香りがします
もとは インド原産 シトロンの変種で
果実の形が 手の指に似ており 仏さまの手を思わせることから・
仏手柑と 呼ばれるようになりました
中身は 白い綿のようになっていて 果実がないため・
主に観賞用として 使われることが多いそうです
また果実の先が 広がっていることから・
末広がりの形が喜ばれ 縁起物として・
生花やお正月の飾りなどに 用いられています
お正月になると さまざまなお店が出す福袋
いろいろ入っていて 楽しいですよね
江戸時代に誕生したという説が あるそうですが…
そのもととなったのは ｢えびす袋｣といわれています
｢えびす袋｣を 販売していたとされるのは・
日本橋の呉服店 越後屋だったそうです
冬物の売り出しの時期に合わせて
はぎれ生地を 袋に入れて販売したところ・
江戸で評判になったと いわれています
また 大丸の前身となる 大丸屋でも・
１０月に行われるえびす講と 正月の初売りのときに・
同じように はぎれなどを入れた 福袋を販売していたそうです
はぎれの中には 金の帯が 入っているものがあったそうで・
｢それを引き当てると 福が来る！｣ といった遊び心もあったそうです
こちらの いなり寿司
関東と関西では 味や形が違うんです
関東では 長方形に切った油揚げを・
醤油と砂糖で甘辛く煮て 俵型に ご飯を詰めたもの
関西では 三角形に切った油揚げで・
中には甘辛く煮た椎茸や・
にんじん･ごまなどの 具材が入ることが多く
五目いなりと呼ばれています
関東の俵型は 豊作を願い 米俵に似せており・
関西の三角型は・
稲荷神社の狐の姿に 似せているといわれています
そもそも いなり寿司の 由来となっている稲荷神社は・
五穀豊穣の神さまで その年の収穫への感謝と・
来年の豊作を願って いなり寿司をお供えしました
そこから 食べ物に困らないという ご利益があるそうですよ
いかがでしたでしょうか
まだまだ 私たちの知らないものや 意外なものにも・
さまざまな縁起担ぎの意味が 込められているようですね
身近にある そんな縁起物
皆さんも お店や神社で探してみたり
幸せを呼び込んでみては いかがでしょうか
それでは またお会いしましょう 小林綾子でした