♬～
＜船に大筒を装備するという発想は 日本では 信長をして最初とする。➡
その大筒… いわゆる 大鉄砲の製造は➡
堺の今井が請け負っていた。➡
武器製造業から 交易業 薬種 回船 倉庫業など➡
多種に及ぶ今井企業体の 大元方に君臨する 今井宗久自身も➡
信長より 代官 松井友閑の補佐役に任じられ➡
信長 および 将軍 義昭の 茶頭も務める身となった。➡
国際商業都市 堺は➡
天下統一を目指す 若き武将 織田信長と組んで➡
日本随一の生産力と流通の機能を フル回転させていく＞
（砲声）
（友閑）ほほう。 （宗久）いかがなものでございます。
＜もはや 畿内のみを商いの対象としてきた➡
門閥豪商の時代は 過ぎ去ろうとしている。➡
今 天下は 統一を求めて動く＞
（鐘の音）
（助左）あ… 日比屋の礼拝堂の鐘だ。
あの鐘の音を聞く度に すぐにでも帆を上げて➡
船出してしまいたい気持ちに襲われて 居ても立ってもいられなくなる。
もしかしたら 俺の体の中には➡
南蛮人の血が混じっているんじゃ なかろうかと思うほど 胸が高鳴る。
まだ 行ったことも見たこともない 異国の町の情景が浮かび上がってくる。
善住坊 ぬしは知らないか？
あの日比屋の礼拝堂の中に➡
グローボという この世の模型があるそうだ。
（善住坊）え？ この世の模型とは 何なんだ？
うん。 それが どんなものか 見当がつかぬから➡
是非とも見たいもんだと思って こないだから➡
幾度となく 日比屋のうちの前を 行ったり来たりするんだが➡
どうも バテレンの御堂というのは 一人では入りにくい。
そういうことなら 五右衛門だな。
五右衛門？
美緒様が このごろは バテレンのもとに通いづめだそうだ。
美緒様 キリシタンになられたのか。
まだ キリシタンではないらしいが➡
バテレンたちがやってる施療院の 看護の手伝いに通っておられる。
五右衛門は 大元様の言いつけで➡
美緒様の身辺に つきまとってるらしいから…➡
日比屋のことにも詳しいはずだ。
五右衛門か…。
やつが 快く案内してくれるかな。
やつは… やつは 銭の亡者だ。
これが 信長様の撰銭令のおかげで➡
手持ちの びた銭が 一度に目減りしたと言って…➡
青い顔してた。
銭さえ与えてやれば 大抵のことは引き受けるだろう。
ああ…。
銭か…。
今年の秋には 俺たちの船も 天川へ行くんだ。
天川へ行けば 生糸も 緞子も 沙羅も 綸子も 手に入る。
ぬしの これと望むものを 持ってきてやるから➡
なっ 頼みを聞いてくれ。
（五右衛門） そんな先の話なんか どうでもいいさ。
うん？ この世の模型？
礼拝堂には ないがな あるとすれば 司祭の部屋だろう。
いいとも 案内しようじゃないか。 おお！
ただし まともじゃ入れんぞ。
信者だって 司祭の部屋には入ったことはないんだ。
何か 方法があるか？
忍び込むしか 手はないだろうな。 えっ…。
フッ… 心配するな。
ちゃんと 見つからないように連れてってやるよ。
（鐘の音）
＜堺市櫛屋町。➡
豪商 日比屋了慶の屋敷跡が ここにある。➡
熱心なキリシタンであった了慶は ここに３階建ての家を建て➡
２階を病院に ３階を宣教師の居室と 礼拝堂に充てていたという。➡
日本に初めてキリスト教を伝えた フランシスコ・ザビエルが➡
この地を訪れたのは 天文１９年 １５５０年だが➡
それより２０年余り後➡
南蛮船と共にやって来た この異国の宗教は➡
いよいよ 信長との対決を迎えようとしていた＞
♬～（ミサ曲）
（五右衛門） へえ… これが 南蛮人の住まいか。➡
結構な品が そろってるじゃないか。➡
おい ぬしが言う この世の模型ってのは どこにあるんだ。
これか？
これだ…。
ちょっと重そうだな。
♬～（ミサ曲）
心の声 俺の国は どこだ。➡
天川は カンボジアは 琉球は 明は 南蛮は…。
（物音）
おい 何をしてるんだ。
見りゃ分かるだろうが。
ぬしも いつまで ぼんやりしてるんだ。 これ 手伝え。
えっ？ 手伝え？
運び出すんだよ。 それがために連れてきたんだぞ。
おい！ 俺は 盗みをしに来たんじゃないぞ。
へえ～。
誰にも見つからずに 忍び込めたというのに➡
素手で引き揚げようっていうのか。
初めから言っておいたはずだ。 俺は 一目 これを見るだけだと。
ほう… 変わったやつだな。
それじゃ 気が済むまで眺めてるがいいさ。 俺は行くぞ。
その荷物は置いてけ。
ぬしに邪魔されるのは これで２度目だぞ。
盗みは いかん！
邪魔せんでくれよ。
ぬしは 気のいいやつだから 俺も殺したくはないんだ。
分かったな。
盗み癖は ぬしの悪い病だ。
俺が治してやる。
この あほが！
（了慶）何者ですか！？
（美緒）助左！
あきれた人。
申し訳ありません。
そんなにグローボが見たかったら 私に言ってくれればよいのに。
申し訳ありません。
もう一人は 誰だったのです？ どうぞ ご勘弁ください。
あなたが言わなくても見当はつきます。 五右衛門でしょ？
い… いえ。 五右衛門に そそのかされたのでしょう。
違います。 私が頼んだんです。
どうか やつの方は 見逃してやってください。
はあ～ 悪い人たちだこと。
⚟美緒様！
（モニカ）パードレ フロイスも 笑って お許しになったのですから➡
もう あまり お叱りにならないで。 モニカ様…。
父も パードレも 今日は 特別 ご機嫌がよろしかったのです。
何しろ ５年ぶりで パードレの帰京が許されたものですから。
まあ それでは とうとう フロイス様 都に お戻りになれるんですか。
はい。 やっと。 まあ。
（フロイス）美緒さん。 パードレ おめでとうございます。
ありがとう。 全ては 皆さんのおかげです。
モニカのお父上様 あなたのお父上様 堺のキリシタンの皆さんが➡
力を貸してくださいました。 ありがとう。
で いつ 都へは お上りになります？
信長公が都にいるうちに上って 朱印状 頂きたいのです。
信長様には お会いになられるつもりですか？
お会いしたいです 是非とも。
モニカ あなたも一緒に 都まで来てください。
美緒さんも行きましょう。
あなたも来るね。
はい？
あなた グローボを初めて見ましたか。 はい。
あれは 鏡や帽子 クジャクの尾と一緒に 信長公に献上するものです。
あなたは 美緒さんの家来。
美緒さんのお供で 都までいらっしゃい。
でも 私は 琉球丸の水夫だから。
諦めて 私のお供をなさい。
どのみち 船は 秋までは出ないのでしょう？
＜永禄１２年 １５６９年３月末。➡
ルイス・フロイスの一行は 堺をたって 京へ向かう＞
（フロイス）スケザ。 スケザ。
こっちへ来なさい。 こっちへ来なさい。➡
来なさい こっちへ。
ジパング。
我らの国が ここ…。
マカオ マラッカ ゴア➡
ポルトガル エスパニア ナポリ フィレンツェ ヴェネツィア。
心の声 これが 南蛮の国々か…。
あなたも 将来は 船で交易する商人になりたいんですね。
はい。
スケザ。 あなたは フィレンツェの シニヨリアの広場に建っている➡
ダビデの像と似ているんです。
（フロイス）フィレンツェも ヴェネツィアも ネーデルランドも➡
あなた方の堺と同じ 商人たちの手でつくられた町です。➡
そこには 王がいない。➡
堺の会合衆のように 町の人々が自分の手で 町を治めていた。➡
町の守りも 堺と同じように 砦をつくって 金銀で雇った兵隊たちに頼んでいた。➡
そこに住む人々は みんな 誇り高く➡
若い人たちは 戦乱も知らず 飢えも知らず➡
自由にやりたいことをやって 生きることができた。
フィレンツェの若きロレンツォは 詩った。
「今を楽しめよ。 明日の日の定かならねば」。
「今を楽しめよ」…。
「明日の日の定かならねば」。
それらの町々は 今も栄えてありますか？
フィレンツェやヴェネツィアが 栄えていたのは➡
もう ５０年以上も前の話です。
今は それぞれ 他国の支配下に置かれて➡
市民たちの自由が すっかり奪われてしまっている。
堺の町も 同じような運命をたどるのでしょうか…。
全ては 神がお定めになることです。
私たち人間には 明日のことは 何にも分かりません。
＜フロイスをして➡
ソロモン王のエルサレムの殿堂のごとしと 驚嘆せしめた二条城跡は➡
現在の京都市烏丸通椹木町の 交差点地下で発掘され➡
幅２６．９メートルの大堀だったことが 確認されている＞
＜この日 信長は➡
フロイスという 生きたヨーロッパ文化の先端に触れる。➡
その時の様子を フロイスは 著書「日本史」に 詳しく記録している。➡
信長は その時 工事場で忙しくしていて➡
遠方からパーデレを見ると➡
その場で働いていた ６，０００～７，０００人以上の人々の見守る中で➡
パーデレを待ち受けた。➡
パーデレが 遠くから 信長に敬意を表すると➡
信長は パーデレを呼んで 橋の上の板の上に座って➡
日が当たるから 帽子をかぶるようにと命じた。➡
そこに 信長は ゆっくりと ２時間近くも とどまって➡
パーデレと話した＞
（信長）パーデレは 何歳になるか。
３７歳です。
わしは ３６だ。 おお…。
南蛮より我が国に来て 何年になる。
永禄６年７月６日に 日本に着きました。 それから６年になります。
親族は 皆 ポルトガルに残してきたのか。 はい。
（信長）死ぬまで この国に とどまるつもりか。はい。
（信長）親族たちは お許に会いたいと 思っているのではないか？
（フロイス）神にささげた身でありますから➡
仰せのことは もはや望んではいないと思います。
もし ゼウスの教えが この国に広まらない場合には➡
パーデレは インドか本国へ 引き揚げるつもりか。
ただ一人の信者しかいなくても➡
その者の世話のために 生涯 その地にとどまるでありましょう。
バテレンは いかなる動機から➡
かくも遠隔の国より この地に渡ってきたのか。
それを聞きたい。
パーデレが 進んで この地に赴きましたのは➡
この地の人々に 救いの道を教え➡
世界の創り主であり➡
人類の救い主なる神の御心に かないたいという望みのほかには➡
何の考えもなく 何らの利益も求めません。➡
我らが 進んで苦難を選び➡
長い航海にも いかなる危険にも 身を委ねるのは➡
それが 神の御心にかのうことであると 信じるからであります。
何をなさる。 ぬしも バテレンか。
バテレンは 赤子の肝を食うそうやけど ぬしも食うとるんか。 ええ？
お離しなさい。 何や。 こら べっぴんやな～。
おやめなさい！ こらこら 逃げんでもええやないか。
誰か！ 下郎！
手を離してやれ！ 何や！
＜フロイスは こう書いている。➡
「一人の兵士が 戯れに ある貴婦人のかぶり物を めくり上げて➡
その顔を見ようとしたところ➡
信長が たまたま これを見て たちどころに その首をはねた」と。➡
足軽の首は 己に何が起こったのかも 気付かぬふうの顔つきで➡
春の空に飛んだ＞
銀の延べ棒 １０本…。
バテレンども 献上品のつもりか。
（惟政）恐れながら パーデレらの暮らしは貧しく➡
異国の者でありますゆえに これ以上の贈呈はできませぬ。
殿に かくも ささいなものを献上することは➡
かえって失礼であるということを知り➡
自らは 携えてこなかったのでありますが➡
何とぞパーデレたちの切なる善意だけでも お受け取りくださいますように➡
惟政よりも お願い申し上げます。
惟政。 （惟政）はっ。わしは 金銀は受けぬ。
朱印状のために バテレンから 金銭の贈与を受けたとあっては➡
諸外国への聞こえが悪い。 はっ。
献上物は 南蛮のかぶり物とグローボで十分。
そんなことはせずとも 朱印状は与える。
汝が文案を作り➡
パーデレに これでよいかと念を押した上 持ってくるがよい。
印は押してある。
はっ！
パーデレ。
御朱印状です。 はい。
「バテレンが都に住むことについては バテレンに自由を与え➡
会堂に対する徴金も免除し 領有諸国の欲する所に滞在するを許し➡
これにつき 妨害を受くることなからしむべし」。
「もし 不法に バテレンを苦しめる者あらば➡
これに対し 断固処罰すべし」。
（ポルトガル語）
（砲声）
＜永禄１２年８月。 鉄砲と船を組み合わせた信長の海軍は➡
伊勢の北畠攻めにおいて 初めて その威力を発揮する。➡
堺から紀州沖を回って 武器弾薬を輸送した助左は➡
信長の近代戦術の鮮やかな戦果を 目の当たりにして 胸を躍らせた＞
（信長）そこの小僧。 はい。
（信長）どこかで見た顔だな。 はい。
芥川の陣中で お目通りを願ったことがございます。
そうか 今井の者であったな。 はい。
大筒を運んできたのか。
はい。
（信長）思い出したぞ。 まだ 侍になる気はないか。
はい。 どっちだ！？
はい 侍になるつもりはございません。
強情なやつ。
戦は初めてか。 はい。
とくと見てゆけ。
今後の戦は かくのごとくだ。
（砲声）
＜北畠方の籠城策に対し➡
信長は 敵方の陸路 海路の補給路を断って 鉄砲で攻めたてた。➡
開戦より５０日後の１０月１３日 北畠方は 干ぼしとなって降伏。➡
鎌倉以来の名門が また一つ 戦乱の硝煙の中に姿を消していった＞
＜永禄１３年４月１４日。➡
二条城落成の祝賀に 信長は➡
北陸の名門 越前の朝倉義景に 上洛を求めた。➡
しかし 義景は 信長を黙殺する。➡
永禄１３年４月１４日の宴は➡
信長の新体制が 反信長勢力の 連合軍ともいえる四面の敵を相手に➡
全面戦争へ突入していく 陣触れともなった。➡
その反信長同盟の組織作りに 暗躍したのは➡
ほかならぬ 足利将軍 義昭であった＞
（義昭）甲斐の信玄も 予の不遇を案じてくれておる。
（藤長）信玄公も 信長の横着は よほど 腹に据えかねておる様子にございます。➡
この分では 信玄上洛の日も そう遠いことではございませぬ。
（義昭）信玄が上洛する前に 信長は滅びよう。➡
その手も打ってある。
手とは いかなる策で 信長を成敗あそばされまする。
北方より 越前兵を攻め下らせる。
朝倉義景に。
時を移さずして 摂津 石山本願寺の後ろには➡
毛利が控えておる。
北と南から挟み撃ちに遭っては 信長も立往生でございまする。
さすが 上様。 お策が大きい。
田舎者の信長も➡
これで 少しは 将軍の恐ろしさを 身に覚えるであろう。
♬～（能）
（信長）春を待って 朝倉義景を討つ。
（勝家）しからば その旨 早速 浅井家へ飛報いたしましょう。
いや 浅井方には 案内なしでよい。
（光秀）恐れながら 浅井家にだけは ご挨拶あって しかるべきと存じますが。
その儀は 無用。
しからば 誓紙は…➡
浅井家ゆかりの朝倉家には 弓は引かぬという誓紙を➡
浅井方とは お交わしのはず。
誓紙を破りましては 殿のお名に 傷がつきましょう。
朝倉討伐は 公儀へのご奉公。
されば 万が一にも 浅井方に➡
我らが軍の退路を断たれる事態にでも 相なりますれば➡
遠征隊は 必殺の方位を破って 死地に入り 全滅は免れませぬ。
長政がいるかぎり 寝返りはせぬ。
長政は 我が妹 お市の婿。
我らは 互いに手を取り合って 天下一統を誓い合った仲だ。
ただし この度の朝倉攻めに加勢せよとは言わぬ。
ただ じっと見ていてくれればいいのだ。➡
それしか道のないことは 浅井方には分かっているはず。
♬～（能）
（友閑） 殿は 奇襲を敢行されるおつもりです。
従って 小荷駄隊の護衛は 我が方からは出せませぬ。
すると 送り先は 越前の敦賀…。
この大津より 近江の浅井の領内を 通り抜けていくということになりますな。
浅井家の領内まで入れば 味方の陣に到着したも同様です。
大手を振って通り抜けられるがよい。
うん。 この道のりならば 手前どもの傭い兵だけで➡
十分でございましょう。 かしこまりました。
鉄砲５００丁 弾薬 確かに送り届けいたします。
時に ご進発のめどは。
二条城落成の式の直後。
♬～（能）
（拍手）
♬～
（拍手）
♬～
（拍手）
♬～
（兼久）ああ 宗二…。
（宗二）いつまで こんなばか騒ぎをしてりゃ気が済むんだ。
今井の総領は乱心したと 専ら評判だぞ。
ハッハッハッハッハッハ！
せがれは 乱心 娘は バテレンにご執心。
はあ もっとも 今の今井宗久には 織田信長一人いれば いいか。
はっ しかし それも 信長が死ねば 今井も終わりだ。
そんなに信長が…。 憎い！
（宗二）憎いか。
ああ 憎いとも。
堺の者は なぜ もっと信長を憎まない。
一戸につき １万の３万貫のと 身勝手な年貢を課せられ➡
訴願に赴けば さらし首だ。
そんな横暴を いつまでも許していて よいものか。
堺衆の誇りってのは 一体 どこへ行ってしまったんだ。
信長は 商いの分かる武将だ。
昨年一年に信長が行ったことを 振り返ってみりゃ そりゃ よく分かる。
３月には 撰銭令を出した。
４月には 南蛮人に キリシタンの布教を許し➡
８月には 生野銀山を押さえて これを 宗久殿に任せた。
１０月には 関所を撤廃してしまった。
物資の流れが 驚くほどよくなり 行商が盛んになった。
宗久殿が肩入れなさるゆえんではないか。
そういう時代なんだよ 今は。
今井の血はな もともと 近江源氏の流れをくんでいるんだ。
本来ならば そう…➡
六角承禎辺りを 助けるべき家柄だったのだ。
ハッハッハッハッハ。
親父殿は こざかしい裏切り者よ。
（拍手）
♬～
みんな 出ろ。
場所をお間違えではござらぬか。
ここは 今井宗久殿のようなお方が おいでになる所ではないはずだが。
明朝 越前へたて。
何と仰せに。
本日２０日➡
信長公が 朝倉義景討伐の旗を掲げて 越前へ向かわれた。
その陣中へ 鉄砲５００丁を届けてこい。
信長に 鉄砲を届けよと？
はあ いや それは… 身に余る大任ですが➡
その役目は 私には ちと荷が重すぎます。
それに 荷駄隊の指揮など やったことがございませぬので➡
平に ご容赦を。
うわっ！
行って その目で 信長公の戦ぶり 名門 朝倉の滅ぶ様など➡
とくと見てこい！
そうすれば 少しは 汝の目も開くだろう。
出発は 日の出どき。
すぐさま帰って 支度にかかれ！
⚟（物音）
俺の蓄え金 全部だ。 預かっていてくれ。
俺に？ なぜ 俺に？
俺が死んだら ぬしにくれてやる。
気前がいいな。 どこへ行くんだ。
小荷駄隊の先駆けで 越前の戦場へ向かう。
越前へ。
織田方の木下藤吉郎の陣まで 鉄砲を運ぶんだ。
道中は 土一揆や叡山のやつらが うろうろしてる。
待ち伏せのない道を探してくるのが 俺の役目なんだが➡
何だか 今度は 夢見が悪い。
木下藤吉郎といえば…。
あ… あのひょうきんな台所方のお侍が➡
城持ちの主！？
何を 一人で驚いてるんだ。
五右衛門！ 五右衛門 荷駄隊は いつ出るんだ！？
夜明け。 日の出とともに進発する。
ぬしは まさか…。 越前で会おう。
なぜ行くんだ！？ 見定めたい人がいるんだ！
この両の目で しっかりと！
五右衛門！ 先駆け 抜かるなよ！
正気か？
兼久様！
兼久様！ 兼久様は いずれじゃ！？
知らぬか！？ 知らぬか！？
兼久様！ 兼久様！
兼久様！
か…！
お願いでございます。 私は 今井の奉公人で➡
琉球丸の水夫をしております 助左と申す者でございます。
どうか 格別のお取り計らいをもちまして➡
この度の荷駄隊に お加えくださいますよう➡
お願い申し上げます。
手前の船長には 許しを得てまいりました。
ほう…。 （斎藤）兼久様！➡
指揮具一式でございます。 陣羽織 大小 鞭 荷駄の目録 以上。
早速 お召しを。 この者に着せてやれ。
（兼久）助左 ぬしが着よ。 えっ！？
荷駄隊の指揮は 全て ぬしに任せる。
（斎藤）お戯れを！ 戯れなんかであるものか！
指揮というものはな 進んで行きたい者が執ればいい。
この者は 進んで行きたがってる。 しかし なぜだろうのう。
斎藤！ ぬしら傭兵組も 以後は この助左の下知に従え。
兼久様！ 不服なら ぬしが抜けよ。
助左 ぬしも同じだ。 俺に従えぬなら この場から立ち去れ！
は…。
フッハッハッハ…。
馬のくつわは 俺がとってやる。
おい！ 馬は どこだ 馬は！？
待っててくれ すぐ連れてくるからな。
何のかんのと難癖をつけて お役目を抜けようとされておられるが➡
そうはいかぬ。
刃を突きつけても 越前までは連れていけという➡
大元様のご命令だからな。 あ さようで。
あ これ お返しいたします。
助左というのか。 はい。
しょうがない この陣羽織 羽織ってくれ。 はい…。 えっ？
もはや 進発の時刻だ。 これ以上 酔っ払いと言い争っていても➡
らちが明かぬ。 ここは ひとまず あの方の戯れ言に➡
つきおうてもらいたい。 それは…。
（斎藤）なに 酒の酔いがさめるまでの間のことだ。
いや…。（斎藤）頼む。 そ…。
⚟（兼久）お～い！
ああ。 さあ 乗れや 助左殿。
ハハハハッ！
（兼久の笑い声）
♬～
＜永禄１３年４月２０日。➡
織田信長は ３万の兵を率いて京を発し 琵琶湖畔を急進し 北へ向かう。➡
今井の荷駄隊も それを追った＞
（兼久）こら こら こら！ あ いたっ。
もっと胸を張れ 胸を。 ハッハッハッハ！ はい！
＜これより３日後の４月２３日。➡
将軍 義昭は 永禄の年号を 突如として 元亀と改元する。➡
新興勢力 信長に対し 旧体制勢力が 総掛かりで挑みかかる。➡
世に言う 元亀の争乱は ここに火蓋を切った＞
♬～