♪～
雷鳴と稲妻を起こす…
雨風をもたらす…
江戸時代 一世を風靡した流派
代表作です。 琳派の
｢歴史探偵｣ 今回調査するのは
その 琳派の原点となった…
その名も…
書を書かせれば
達人。 江戸時代を代表する
焼き物を作らせれば 国宝級！
更に…
才能を発揮。 …など さまざまな分野で
…とも呼ばれる 天才芸術家です。
しかし 現存する史料は少なく
謎に包まれています。 その人物像は
今回 知られざる本阿弥光悦について…
謎の芸術家の実像に迫ります。 日本の そして世界の美術史を変えた
｢歴史探偵｣ 調査開始です。
♪～
｢本阿弥光悦｣｡ ご存じでしたか？ さあ 所長 今回調査するのは
あのね 私 ごめんなさい。
正直 知らなかったですね。 恥ずかしながらね
すごいですよね。 すごい人なわけでしょ？ ｢日本のダ･ヴィンチ｣って言われる
ほんとに 本阿弥光悦っていうのは… そうなんですね。
そういった意味では ほんとに
言っていいと思うんですね。 スーパー･マルチアーティストだと
なるほど。 急に…
今 横文字を使いませんでした？ 河合先生 若干 無理やり
無理やり。
さあさあさあ ということで こちら
光悦の代表作を お持ちいたしました。
ご覧下さい どうぞ！ では いきますよ。
おお…。
これは…
妙な形っていうか 膨らんでますね。
はい。 これはですね…
ほう これ 本物ですか？
これは複製なんですね。 本物と言いたいところなんですが
ただ…
はい。 あら！
開けてみて下さい。 で 所長 是非 この蓋をですね
いやいや 断らないで下さい。 嫌です。
本物の金とかって聞いたのに そんな だって 今
今日はね 手袋も用意してますからね。 怖くて開けられません 私。
ず〜っとありました 私の。 手袋あります ごめんなさい
そうですか ちょっと緊張しますね。 おもむろに。
本阿弥光悦 時代的には？ これ 河合先生
江戸時代の初期ぐらい…
はい で これね… 戦国時代から江戸初期？
教科書に出てる。
いいのかしら？ こう 開ければ
あっ 重い 重い 重い。
そうなんです。 これ 硯じゃないですか。
しかし 硯箱っていうのは
普通に立方体じゃないですか。 まあ 普通 四角といいますか
おっ そこですよ 所長。
というところなんですが なぜ その 変わった形をしているのか
隠されているんです。 ここに 光悦のスゴさの秘密が
どういうことなんでしょうか。
調査してきました。
お〜 走ってるね。
さあ まずは 京都にやって来ました。
調査してきます。 光悦 ゆかりの場所
途中から。 普通に歩いた
重要な手がかりがあると聞き
京都市内にある… 訪ねたのは
15世紀に創建された 由緒ある お寺です。
ああ おはようございます。 こんにちは。
｢歴史探偵｣の探偵の山田といいます。
住職の瀬川日照さんに案内して頂きます。
ええ。 手がけたものですか？
ひょっとして… あれですか
(瀬川)そうですね。
あっ 実際に あれは
(瀬川)そうなんです。 光悦が書いた字なんですか？
はぁ〜！
代々 帰依してきた菩提寺。 本法寺は 本阿弥家が
数多く残されています。 そのため 光悦にまつわる品が
まず 出てきたのは…。
お〜 立派な巻物ですね。 はぁ〜。
｢法華経｣のお題目について書かれた
光悦 直筆の書です。
文字によって 光悦の書は
激しく変わります。 墨の濃淡が 線の太さや
まさに…
光悦は 江戸時代初期の 書の達人
｢寛永の三筆｣にも数えられ
その書風は ｢光悦流｣という
なるほどでした。 新たな流派と
美しいねえ。 美しいですよね。
こちらも 光悦が寄進した逸品。
これは あの…
♪～
お経を入れるための工芸品です。
すごい もう… 嵐だ。 重要文化財とか 国宝とか
貝殻を使った装飾 ｢螺鈿｣によって
草花を 巧みに表現しています。
すごく魅力あるデザインですよね。
はぁ〜… すごいなあ。
屋外にあるといいます。 更に 光悦のすごさが分かるものが
(瀬川)そうですね。 あっ 光悦は 庭も手がけてるんですか？
はい。 庭も手がけたの⁉
広さ 200坪ほどの庭園 ｢巴の庭｣｡
ここに ｢ある仕掛け｣が
隠されているというのです。
仕掛け？ 庭に仕掛け？
この庭にですか？ ｢日蓮｣という文字が隠されている？
(瀬川)そうです。
日蓮宗の開祖 日蓮を お寺の宗派
というのです。 なんと 庭で表現している
ええ。 え？ 文字？
(瀬川)そうなんです。 この 光悦が手がけた庭の中にですか？
えっ ちょっと待って下さいよ。 日蓮…
大変 申し訳ないんですけども…
おい 早いな。
そこにある池ですか？ はいはいはい。 池？ あっ
え〜？ ちょっと 待って待って。 ｢日蓮｣の｢日｣ですか？
ここにありますか？ どこ どこ？
あれか！ 違う？ 左の。 この角度にありますか？
はい。
あの こう… 石 あれの これ！ あ！
あっ この石ですか。
いや まあまあ ありがとう ありがとう。 すごい 所長。
この円い石の真ん中に線が入って ｢日｣｡
なるほど。 ｢日｣なんですね あれが。
そして 池に植えられた｢蓮｣で
面白い。 ｢日蓮｣でした。
庭に隠されていた…
仕掛けこそが 実は こうした
重要なカギだといいます。 光悦のすごさを ひもとく
やって来たのは 関西大学です。
調査してきます。 光悦の芸術は 何がすごいのか
失礼しま〜す。
あっ こんにちは。
｢歴史探偵｣の探偵の山田といいます。 こんにちは。
はじめまして。 ようこそ。
迎えてくれたのは 心理学者の…
あっ えっ…
ちょっと見て下さい。 ええ〜？
あ そうなんですか。
どう感じるのかを 石津さんは 人間が芸術を見た時に
研究しています。 脳科学の視点から
どういうものなのか。 光悦が 作品に込めたギミックとは
体感してみましょう。 実際に 実験で
似合うねえ。 山田さん…
みんな 体 張ってます。 そうですね この番組の探偵は
いよいよです 頑張りま〜す。
見た時に起こる 脳の反応です。 最初の実験は 違和感のあるものを
普通の顔を見た時と
写真を加工し 変形させた顔を見た時の
脳波の違いを測定します。
実験の結果が こちら。
普通の人の顔を見た時の
脳波です。
見た時の ここに 変形させた顔を
脳波を重ねると…
注目は この部分！
同じなのですが １回目の強い反応は
時間がたったあとに 変形させた方は
示したのです。 もう一度 強い反応を
ドキッとする感じはあるかなあ。 ちょっと
違和感のあるものを目にすると つまり 人間は
理由を探して ｢なぜ こうなっているのか｣と
注意が ひきつけられるというのです。 より強く
人の顔だけでなく この脳の働きは
モノを見た時にも
起こることが 同じような反応が
分かっています。
へえ〜。 なるほど。 はぁ〜 面白いですね。
じゃあ やっぱり こう…
そうですね。
異様に膨らんだ ｢舟橋蒔絵硯箱｣｡
この形の違和感によって 光悦は
見る人の脳を刺激し
考えられます。 ひきつけていたと 注意を より強く
この硯箱には さらに
別のギミックが もう一つ
いいます。 隠されていると
再び挑戦です。 このギミックが分かる実験に
今度は 分かりづらく加工した写真を
繰り返し見る実験。
１つ ハンバーガーがあったよ。
ボタンを押し 何の写真か分かった時に
測定します。 その瞬間の脳波を
気になってしょうがないんだけど。 ハンバーガーが
ハンバーガーが。
ありがとうございました。 山田さん お疲れさまでした。
思うんですけど… いくつか 絵が出てきたと
アハハッ！ ハンバーガー！ ハンバーガー。
一緒じゃないか 山田君。 私と。 私と同じ。
はい。 ただ… (石津)パンダ？
はい。 (石津)なるほど。
はい。 ｢ワンショット･ラーニング｣｡
アハ体験。
それまで分からなかったことを… ｢アハ体験｣とは
芸術を鑑賞している時も
脳内では アハ体験が起きます。 作品の意味を理解した瞬間
感動が深まり すると 理解した喜びによって
高まるとされています。 その作品に対する評価が
アハ体験とは 一体 何なのでしょうか？ それでは 光悦が｢硯箱｣に込めた
そうですね。
はい。 えっ これ 和歌なんですか？
作られた 箱には 平安時代に
｢後撰和歌集｣の和歌。
ある発見が！ しかし 箱に書かれた文字と比べると
ということは これですね。 あっ なるほど。
すばらしい 山田さん。
ないですね。
ええ 感じます。
じゃあ 山田さん…
いや… いや はっ…
ああ そうか。 (石津)分かっちゃいました？
え〜 何で？
ね 舟ですよね。 (石津)ありますね。
あ〜！
(石津)ありますね。
ほんとだ。
いや 気付かなかった。 所長 気付きましたか？
金で描かれた 舟。
そして その上に架かる橋。
蓋にちりばめられた和歌の背景に ｢舟｣と｢橋｣は
しっかりと表現されていたのです。
うわ〜！
巧妙に利用する 脳の仕組みを
計算された｢仕掛け｣｡
駆使していたとは それを 400年前に
いやはや 驚きです。
もう一度 見て頂きたいんですけど で 改めて この｢硯箱｣を
｢膨らみが｣ってね 言ってましたよね。 最初に こう
分かりましたけども で 私たち この ｢橋｣ということは
改めて見ると…
あ〜！
アハッ のけぞってる！ 所長が。
そうか。 俺 ただ さっき平面で
｢舟｣｢おっ！｣
｢ハッ！｣ってなったけど ｢それを渡った この銀色の橋｣
そう。 今 実際見たら アーチだ。
だからこその 膨らみだったんですよ。
いや〜！
多分 すごい反応してます 今。
こんなん なって。 いや 俺の脳波が こうなってるよ。
そういうことなんです。 いや〜 なるほど！ あっ そうか。
ええ。 こっちから見ると まさに橋だもん。
はぁ〜 なるほどねえ。
これ… 河合先生 この光悦の作品って
相当 斬新だったんじゃないですか？ 当時は もう
いや 斬新だったですね。
はい でも 彼はそれをしなくて… そうですよね うん。
なるほどね。
やっぱり…
そばに。
そうですね。
光悦ですけども で 数多くのね 作品を生み出した
一体 どこから来たんでしょうか。 その独特な感性は
本阿弥光悦が 革新的な芸術を
なぜなのか。 次々と生み出すことができたのは
本阿弥家の子孫を訪ねました。 答えを求めて
ようこそ いらっしゃいました。 どうも はじめまして。
よろしくお願いいたします。 本阿彌と申します。
迎えてくれたのは…
代々 伝わる家宝がありました。 本阿彌家には
これは 何でしょうか？
(本阿彌)こちらは…
豊臣秀吉から拝領したとされている (本阿彌)
お品物でございます。
(本阿彌)はい。 豊臣秀吉からですか！
光悦のいとこ 光徳に 豊臣秀吉がこうとく
与えたと伝わる
南北朝時代の名刀です。
話が すごすぎて…。
(本阿彌)そうですねえ。 美しいですね。
本阿弥家は 室町時代から 代々…
豊臣秀吉の時代です。 本阿弥家が 特に活躍したのが
刀剣に目をつけた秀吉。 家臣への褒美として
その価値を高めるために
刀剣を 公的に鑑定する部署を作ります。 日本で初めて
本阿弥家だったのです。 その鑑定を任されたのが
光悦の父 光二も
刀の手入れをしたと伝わるほど 幼少期の徳川家康の
研ぎ･鑑定の名人でした。
光悦も幼い頃から
受けていたと 刀剣についての英才教育を
考えられています。
失礼します。
(本阿彌)こちらはですね 研磨…
本阿彌家では 今も
家業である刀剣の研ぎが
受け継がれています。
19代目の雅夫さんも 研ぎ師。
日々 刀剣を磨き続けています。 昔ながらの技法で
微妙な差異を見分ける 研ぎ師には
欠かせません。 極めて繊細な感性が
例えば 刀の この部分に注目。
｢砕き地艶｣という研ぎをしたあとです。
研ぐ前と比べると
所長 違いが分かりますか？
分かりません。
近くで よ〜く見ると…。
(本阿彌)はい そうですね。
わかるけど。 ここまであれすると まあ そうだね。
なるほど。
僅かな違いを見極めながら 研ぎ師は このような
およそ３週間かけて磨き上げます。 １本当たり
｢刃文｣と呼ばれる模様。 更に 刀剣の顔である
これも 研ぎによって
見た目が 大きく変化します。
(本阿彌)そうですね。 違いが鮮明ですね。
こちらが 研ぐ前と研いだ後。
研ぎによって 刃文が
分かります。 くっきりと際立つのが
感じだね その刃文がね。 浮き上がってくるような
一つとして 同じものはない刀剣。
美しさを引き出すためには
審美眼が不可欠です。 それぞれの個性を見極める
表現をしたりですとか… (本阿彌)…などというような
…と 私は思いますけどね はい。
光悦の 美の原点。
それは 刀剣の景色を見極め
審美眼にあったのかもしれません。 美しさを 最大限に引き出す
本阿彌雅夫さんにも お越し頂いてます。 調査にもご協力頂きました
よろしくお願いいたします。 よろしくお願いいたします。
こちらこそ よろしくお願いします。
大変 貴重な二振の刀剣。 で お持ち頂いたのが
こちら ともに室町時代のものでして
まあ １千万円以上はするという
大変 価値の高いものになっております。
はい。 副所長。
はい。 もう一度 言って下さい。
ともに？
どちらもです。
いや ちょっとねえ。 ですよね 私もですよ。 ほんとに！
どちらも １千万円以上ですね？ これは 大変なことになってるぞと。
備前国 現在の岡山県で作られたもの。 ２つの刀剣は どちらも
違いがあるんです。 しかし よく見ると
左側の｢兼長｣の特徴は…
刃文は 鮮やかな波打つ形。
刀の表面には
きらびやかな模様が広がっています。
右側の｢秀助｣の特徴は… 一方ひですけ
刃文は 落ち着いた なだらかな形。
鏡のような表面の中に
こまやかな模様を宿しています。
研ぎ師には このような違いを見極め
美しさを表現する感性が
求められるのです。
そうか。 これ…
さようですね。 やっぱり その…
言葉がございますね。 (本阿彌)…という
｢澄んだ秋の空のごとく｣｡ はぁ…。
また この刃文ですね…
当家では (本阿彌)…ということが
言い伝えられてましてね。
その表現も 何かこう 奥ゆかしくて。
すごい すてきな表現ですよね。 そうだね ねえ。
見極めて 生かしてと。 それを それぞれの刀の特色を
ですね。 生かしていくと。奥深いね。
河合先生 この刀剣が
大きく影響したっていうのは 光悦の審美眼に
今 ねっ 分かったんですけれども
感性 磨かれてったんでしょうか？ 他に どんなところで こう
やっぱり あれほどの芸術ね…
はい。 お母様？ ほう。
ほんとに 光悦のお母さんは…
で 結構… うん うん うん。
ほう！
ハグ。 うわ〜！
その自尊心を 絶対 傷つけることを なるほど。
うん なるほど！ 母親は しなかったんで。
だから…
大事なことだと思いますね。 これねえ…。
自尊心も育って それを傷つけない。 ね。 褒めて育てるというのはね。
難しい。
プロの教員の河合先生でさえも。 駄目なんですよ 人前で怒っちゃう。
見習いたい ほんとに。 いや〜 見習いたい。
光悦の名声は 高まっていきます。 斬新な作品を 次々と生み出し続ける
当時の文化人 千 利休をはじめとする
一目置かれる存在となります。 朝廷の有力者や 大名たちからも
なかでも 加賀の有力大名
前田家からは
禄を受けるほど…
不動の地位を築いていったのです。 光悦は 当代随一の文化人として
しかし 1615年。
突然 人生最大の転機が訪れます。 58歳になった光悦に
天下統一を果たした…
その土地とは 京都の…
京都の市街地から離れた 鷹峯は かつて｢洛中｣と呼ばれていた
あたります。 都の外 ｢洛外｣に
史料には 鷹峯は
記されています。 ｢辻斬り 追い剥ぎが出る｣と
あんまり治安が良くない。
人の あまり住まない場所だったのです。 当時は 治安が悪く
光悦を長年研究する…
この一件には
考えています。 家康の陰謀があったのではないかと
あるいは 今の言葉で言うと…
…と 私は思うんですね。
♪～
鷹峯という場所なんですね。 あ〜 ここが
ちょっと行ってみましょう。 光悦が住んだ場所ですね。
当時の鷹峯の面影を残す…
こんにちは。 ようこそ。 こんにちは。
案内してくれるのは…
(山下)はい 中心部ですね。
この場所で 華やかな都を眼下に望む
どんな生活を送っていたのでしょうか。 光悦は
(山下)それを見て頂けたらと思います。
お寺に伝わる…
貴重な資料です。 光悦が住んでいた頃の様子がうかがえる
土地だったという割には 当時は 人が あまり住んでいない
書かれています。 随分 たくさんの人の名前が
これは 一体…。
周辺には…
あ〜 ほんとだ。 ありますね。
あっ そうなんですか はい。
多くの職人たちが移り住み なんと 光悦を慕って
なっていたのです。 ある種の 芸術村のように
日蓮宗の信者で その多くが 光悦も信仰する
伝わります。 信仰と芸術が根ざした村だったとも
そうなんですね。
鷹峯に突如現れた 芸術村。
今回 古地図をもとに再現しました。 その様子を
56の建物が連なる集落が広がります。 村に入ると
うわ〜。
治安までも変えちゃったっつ〜か。 56って すごいですね。
ねえ。 あっ 確かに。
こちら 右手。
村の中心にあるのが 光悦の家です。
ああ…。
周囲には 蒔絵や金工 筆 紙など
さまざまな分野の職人たちが集結。
え〜。 うわ〜。
指示しながら 光悦は 共に暮らす職人たちに
考えられています。 多様な美術品を創作していたと
これは楽しそうですね。 はぁ〜。
クリエーターが集まる あらゆるジャンルに及ぶ
芸術の一大拠点を つくり上げたのです。
(河野)…という点が 非常に大きい。
…というふうに思います。
ここはですね…
大虚庵？
(山下)…と言われております。
(山下)ですので ここで…
ないかと思います。 主に こちらでしていたのでは (山下)
光悦は それまでの常識を覆す
革新的な茶碗を 次々と生み出します。
器に入った大きな割れを
あえて 金で装飾して強調。
傷さえも 美しさに変えた
他に類を見ない茶碗です。
更に こちら。
下半分が黒く焼け 生まれたと言われる 窯の中で 偶然にも
白と黒の色彩。
岩石のように変化。 底は 激しい火力によって
この偶然の産物に 光悦は
雪をいただく富士山を見いだしました。
古い常識にとらわれず
生涯 追い続けた光悦が 新たな芸術の可能性を
最後に たどりついた集大成です。
国宝の茶碗｢不二山｣の写しを。 さて こちらふじさん
で 所長 これを 是非 触ってみて下さい。 はい。
もうね ほんとに
率直に申し上げてですね
絵画もそうだし よく分からない。 芸術って ほんとに
感想になってしまうんだけれども 何か すごい いいんだろうっていう感じの
やっぱり 実際 この写しを見てもですね
これをね いわゆる富士に
ですよね はい。 富士山に例えたっていうところが…。
これ 晩年…
へえ〜。
なるほど なるほど。
河合先生のお話で。 また アハ効果がありました 今
ただ そうか やっぱり最晩年で ほんとですね。
生み出すっていうね。 更に こういったものを
で やっぱり 非常に自由な発想だと。 そうですよね。
さっきの 傷を 逆に強調するとかね。
ギミックの仕掛けとかも この 番組やってきた
自由じゃないですか。 だから…
なるほど〜 そっか。 …ということをね 感じましたね。
すごい いい言葉ですね。 ｢頭の中の自由｣って
そうそう そうですよ。
あっ ほんとだ。 書いてありますね。
(山下)はい ここが…
(山下)大変 ご長寿だったんですね。
はい。 80歳まで生きたんですね。
自由な表現を追い求めた 本阿弥光悦。 80年の生涯を通して
その信念は 時代を超えて
受け継がれていきます。 日本を代表する芸術家へと
光悦を原点とする流派は
一世を風靡。 ｢琳派｣と呼ばれ
｢ジャポニスムの美｣として
大きな影響を与えました。 西洋美術にまで
光悦の言葉が残っています。
♪～