♬～(ﾃｰﾏ音楽)
♬～
小さなといえば➡
明治初年の日本ほど 小さな国は なかったであろう｡
産業といえば 農業しかなく➡
人材といえば 300年の間 読書階級であった➡
旧士族しかなかった｡
明治維新によって 日本人は はじめて➡
近代的な ｢国家｣というものをもった｡
たれもが｢国民｣になった｡
不馴れながら…
この いたいたしいばかりの昂揚が わからなければ➡
この段階の歴史は わからない｡
社会の どういう階層の どういう家の子でも➡
ある一定の資格を取るために 必要な記憶力と根気さえあれば➡
博士にも 官吏にも 軍人にも 教師にも なりえた｡
この時代の あかるさは こういう楽天主義から来ている｡
いまからおもえば じつに こっけいなことに➡
米と絹のほかに 主要産業のない この国家の連中が➡
ﾖｰﾛｯﾊﾟ先進国とおなじ 海軍を持とうとした｡
陸軍も同様である｡ 財政のなりたつはずがない｡
が ともかくも 近代国家を つくりあげようというのが➡
もともと 維新成立の大目的であったし➡
維新後の新国民たちの 少年のような希望であった｡
この物語は その小さな国が➡
ﾖｰﾛｯﾊﾟにおける もっともふるい 大国の一つ ﾛｼｱと対決し➡
どのように ふるまったかという 物語である｡
主人公は あるいは この時代の➡
小さな日本ということに なるかもしれないが➡
ともかくも われわれは➡
３人の人物のあとを 追わねばならない｡
四国は 伊予松山に ３人の男がいた｡
このふるい城下町に うまれた 秋山真之は➡
日露戦争が おこるにあたって➡
勝利は 不可能にちかいといわれた➡
ﾊﾞﾙﾁｯｸ艦隊をほろぼすにいたる 作戦をたて➡
それを実施した｡
その兄の秋山好古は 日本の騎兵を育成し➡
史上最強の騎兵といわれる ｺｻｯｸ師団をやぶるという➡
奇蹟を遂げた｡
もうひとりは 俳句 短歌といった➡
日本の ふるい短詩型に 新風を入れて➡
その中興の祖となった 俳人 正岡子規である｡
かれらは 明治という時代人の体質で➡
前をのみ見つめながら あるく｡
のぼってゆく坂の上の青い天に➡
もし一朶の白い雲が かがやいているとすれば➡
それのみをみつめて 坂をのぼってゆくであろう｡
♬～
(秋山信三郎)助けてやらにゃ｡
助けてやらにゃ｡
お～い！ 信さん｡ 釣りに行かんか？
弟か 妹が もうすぐ 生まれるんじゃ｡
ウチが助けてやらにゃ｡ 助けてやらにゃ…｡
｢信さん｣と言われた 秋山信三郎 好古が 10歳になった年の春➡
松山藩も 秋山家も➡
ひっくりかえってしまうという 事態がおこった｡
明治維新である｡
｢朝廷に降伏せよ｡ 15万両の償金を さしだせ｣｡
この支払いのために 藩の財政は底をつき➡
藩士の生活は困窮を極めた｡
10石取りの お徒士の家である 秋山家は とりわけ悲惨であった｡
すでに ４人の子がある｡
その養育費だけでも 大変であるのに➡
また 男児がうまれた｡
どっち？ (秋山久敬)坊主｡
いけん｡ それは いけんぞな｡
５人も どうやって育てりゃ ええんじゃ｡
寺へやるしか ないな｡ それは いけんぞな！
赤ん坊を寺にやるのは嫌ぞな｡
おっつけ ウチが勉強してな➡
お豆腐ほどのお金 こさえてあげるけん｡
豆腐ほどの？
(赤ちゃんの泣き声)
ウチが守ってやる｡
お前を守ってやるけん｡
♬～
(秋山 貞)信さん｡ こうしとると➡
あんたを産んだ時の事を 思い出すんよ｡
三月も 月足らずで おぶえんほど小さかった｡
それが 今じゃ…｡
この子も大きくなりそうじゃの｡
この子は 大きゅうなっても➡
一生 信さんには 頭が上がらんぞな｡
信さんは お前の恩人なんよ｡
≪(おなら)
父上も あんたには 頭が上がらん｡
豆腐のような金か…｡
一度は拝んでみたいもんじゃ｡
(秋山寛二郎) 豆腐？ 腹いっぱい食いてえ｡
(秋山善四郎) アシも 腹いっぺえ食いてえ｡
(秋山鹿太郎) 皆 それを言わんこっちゃ｡➡
言うたら 余計 腹が減って ひもじゅうなってしまうがな｡➡
信 もう寝た方がええ｡ はい すぐ寝ます｡
おやすみ｡
この子は 秋山淳五郎真之と名づけられた｡
戒田さんという旧藩士が➡
自分の屋敷のむかいに➡
銭湯をたてた｡
士族が 風呂屋になったというだけで➡
町中の評判になった｡
むろん 半分は悪評である｡
ところが ｢風呂屋は まだいい｡➡
秋山の坊ちゃんが風呂焚きに なっている｣ということで➡
うわさを いっそう にぎわした｡
(戒田)信さん｡➡
しゃんと薪をくべな いかんぞな｡ すんません｡
天保銭１枚分 ちゃ～んと働いてもらわな｡
表の水まきは もう済んだんかな？ これから｡
アシも侍じゃ｡ 好きで 風呂屋やっとるんじゃないけん｡
はい｡
秋山の坊ちゃん かわいい顔しとるくせに➡
少し阿呆じゃなもし｡ バカ！
おっ 侍の坊ちゃん｡ 今日も 人の垢取り稼業かや？
｢侍 侍｣って 威張っとったが 土佐が来た時は➡
刀も抜けずに降参したけんのう｡ (２人)のう！
♬｢長州征伐 マの字にケの字 猫に紙袋に 後ではう｣
(秋山淳五郎)やめんか！
うわ～！
兄さんをバカにする奴は アシが許さん｡
お～ 怖！ ほっとけ 淳｡ 弟は けんか好きの 屁っこきじゃ｡
秋山兄弟 臭うて たまらん｡ 米が食えんね｡
(３人)豆食って ブー！ 臭 臭！
なに～!?
(３人)♬｢長州征伐｣
淳！ ♬｢マの字にケの字｣
手伝え！
兄さんみたいな学問好きが 中学にも行けんのは おかしい｡
寛二郎兄さんや 善四郎のように➡
養子に出されんだけ ありがたいと思わな｡
世の中は おかしいぞな｡
淳｡
これはのう アシが この世の中で 一番偉いと思うとる人の本じゃ｡
誰じゃ？
福沢諭吉いう人じゃ｡ 福沢諭吉？
うん｡ 福沢先生の書いた この｢学問のすゝめ｣にはの➡
こう書いてある｡
｢一身独立して 一国独立す｣｡
いっしんどくりつ？
人 一人一人が独立して 初めて 国家が独立できる｡
そういう意味じゃ｡
お前には まだ ちいと難しいかもしれんがの｡
アシはな 金をためて 東京に出て 学問をして➡
いつか この人に会う｡ それが アシの夢じゃ｡
親分！ 親分！ ノボさんが大変じゃ！
早う！ 早う！
行くぞ～！ (３人)オ～！
♬～
文芸史上 あれほど剛胆な 革新活動をした正岡子規も➡
幼少のころは｢升さんほど 臆病な児もない｣といわれた｡
(正岡 升)やめい！ 侍が そんなに憎いんか！➡
300年 松山を守ってきたんは わしら 侍じゃ！➡
まげは 侍の魂ぞ｡
そんな魂 わしらが外しちゃる｡ (升)やめんか！
(正岡 律)兄さん！ 兄さん！ 兄さん！ 兄さん！
♬～
兄さんを いじめる奴は ウチが許さんけん！ 面白い｡
どう許さんのじゃ？ やってみろや！
見参！
(３人)見参！
うお～！
♬～
正岡の家は 旧松山藩の御馬廻役であった｡
子規は ６つのときに 父をなくし 幼くして当主であった｡
(加藤恒忠)｢孔子曰く 我 日に三度 我が身を省みる｣｡
(一同)｢孔子曰く｣…｡
子規は 祖父が 松山第一の学者である➡
大原観山であるため➡
観山翁 みずからの手で➡
素読を教わるという幸運を享けた｡
(大原観山)升｡ はい｡
｢子 のたまわく｣…｡
観山は 自分も ちょんまげのまま 生涯を通し➡
初孫の子規にも まげを切らさず 外出には 脇差一本を帯びさせた｡
もう そこら辺で ええぞな｡ ほい ご苦労さん｡ だんだん｡
ああ 信さん ひょっとしたら もう知っといでるかの？
はあ？ まだ お知りんのか｡
大阪に びた一文かからぬ 学校が出来たぞなもし｡
タダの学校!? ああ｡
師範学校ちゅうもんらしい｡ そじゃけど おかしいのう｡
信さんのお父上は 県の学務課に 行っとられるんじゃろ？
何も申されぬとは どうされたかのう｡
まあ いっぺん 聞いとうみ｡
お帰りなさい｡ お帰りなさい｡
父上は？ 畑｡
≪(久敬)よいやさ よいやさ！
(貞)淳！
ただいま 帰りました｡ うん｡
戒田んとこの風呂屋 だいぶ もうかっとるようじゃな｡
侍が風呂屋商売などと 悪口をたたく輩も多いがの｡
立派なもんじゃ｡ 信も 少しは 金がたまったろ？
風呂焚きの天保銭１枚じゃ たかが知れとります｡
信！ よう聞け｡
古今の英雄 豪傑は 皆 貧乏の中から生まれた｡
つまり アシに働きがないのは 子のために やっておるのじゃ｡
親が偉すぎると 子は偉うならん｡ 食うだけは食わせる｡
それ以外の事は 自分で なんとかおし｡
物は言いようじゃ｡
父上 タダの学校の事 聞いとられますか？
タダ？ 何じゃ？ 藪から棒に｡
大阪に師範学校が出来たと 聞いたんじゃけど➡
それは タダで入れる 学校じゃそうな｡
地獄耳じゃのう お前は｡ ほいじゃ 本当の話なんじゃね!?
父上は 県庁の学務課に お勤めじゃのに➡
何で 教えてくれなんだんですか!?
学務課に勤めとるからこそ 家では 話はできんのじゃ｡
水くさいぞね｡
父上 タダの学校に 行かして下さい！
どうしたら その学校に 入学できるんじゃ？
タダなら 父上に 迷惑は かからんはずじゃ｡
明教館一の秀才が 風呂焚きじゃ 兄さんが かわいそうじゃ｡
お前は黙っとれ｡ 持ってけ｡ 早う！
残念じゃが ここでは 何とも申されんのじゃ｡
用の向き 相分かった｡ 面を上げい｡
その方 いくつになる？
16です｡ 16か…｡
無理じゃな｡ 年端が足りぬ｡ 師範学校の入学規定では➡
｢19より上｣となっておる｡ ３年ばかり 待て｡
３年も待てません！
アシは 一日でも早う 学校行って 学問をしたいんです！
そうか｡ 待てぬか｡
待てぬという事であれば しようがない｡
１つ 方法があるぞ｡
大阪ではの 師範学校の試験だけではのうて➡
小学校教員の試験も やっておる｡
それに合格すると 助教を拝命し 月給７円を賜る｡
しばらく教員をして 勉学に励むうちに 19になろう｡
その時 師範学校を受ければええ｡
旅費は？ うん？
大阪行きの旅費は どうなりましょう？
いや それは 当然 私弁じゃな｡
おい どうするつもりじゃ？
帰って 父と相談つかまつります｡
きっと 父が なんとかしてくれましょう｡
その方 よい父を持ったのう｡
はい｡ ありがとうございます！
(笑い声)
♬～
大阪ゆきは 年があらたまった正月になった｡
父上 母上 お元気で！
信さ～ん！ くれぐれも 体に 気ぃ付けてな～！
お元気で！
≪兄さん お元気で～！
淳…｡
何じゃ？ こりゃ｡ 兄さん！
やんちゃも ほどほどに せえ｡
お前らも 精出して しっかり勉強おしよ｡
勉強のしあいっこを しようぞな｡ (一同)オ～！
淳 けんかもええが 学問に気張れ！ 一身独立じゃ！
(一同)オ～！
兄さん！ 兄さ～ん！
♬～
この年の４月 子規の祖父 大原観山が亡くなった｡
観山は まげを切らず 武士として その生涯を全うした｡
(一同)南無阿弥陀 南無阿弥陀…｡
(せみの鳴き声)
痛…｡
最近 表に出てこんと思ったら➡
こんなとこに閉じ籠もって 何しとるん？
ええもん作っとるんじゃ｡ ええもんを｡ (律)何？ これ｡
(花火の音) (一同)うわ～ きれいじゃの！
どうじゃ？ どうじゃ？ これが 花火いうもんじゃ｡
ガイじゃろ？ ガイじゃのう！
ガイじゃろ！ もう一発じゃ｡
(一同)うわ～！
(花火の音)
あ～ きれいじゃのう｡
ノボさん 言うとったじゃろ？
今は亡き じい様が 一番好きじゃったんは➡
松山の花火じゃと｡
何しろ ご維新のあと 花火は ご法度じゃったからな｡
ノボさん そのまげ ええ加減に 切ったら どうじゃ？
まげは じい様の魂じゃ｡
まげ 切ってしもうたら じい様と 切れてしまうような気ぃする｡
いつかは 切らんならんぞな｡
じい様は もう許してくれるじゃろ｡
ノボさん 今度は 自分で 火つけてみいや｡
早う 行け！ 早う やれ！ 兄さん 早う！
早う 行け！ 早う！ 早う 行け！
ほら！
(花火の音)
うわ～｡
わ～ きれい！
じい様…｡
(園田巡査)やめい！➡
おい こら！ やめい やめい！ 花火 やめい！
花火は ご法度じゃ！ 淳五郎か？ 待っとれい！
今 登っていくけん｡ 危ないぞな｡
逃げろ！ すぐ行くぞ！
ノボさん！ (升)待って！
申し訳ありません｡
お宅の坊主が元凶である事は 調べがついておる｡
火術方を務めておった家の 坊主が➡
倉から こっそり 火薬の調合書を持ち出しよった｡
そそのかしたんは お前じゃな？
わしがやったという 証拠がありますか？ 淳！
お前らが いっつも つるんで 悪さをしちょるのは➡
松山じゅうが 知っとる事ぞ｡
なら もうちっと うまく捕まえにゃ｡ バカもん！
警察相手に 何を言う!? この 不届き者めが！
申し訳ありません！
厳重に 説諭するように！
(園田)帰るぞ！
申し訳ありません｡
淳｡ 私も死にます｡
お前も これで胸を突いて お死に！
さあ！
ごめんなさい｡ 許して下され｡
≪(升)淳さん｡ 淳さん おるかの？ 入るぞな｡
≪(貞)あれま ノボさん！ どうしたんだな？➡
淳！ 淳！ 早う来とうみ｡
ノボさん！
今 切ってきた｡ 似合うとるじゃろか？
ノボさんにも ようよう ご維新が やって来よった｡
ノボさん！ よう似合うとるがな｡
多くの武士が死んだ｡
この歴史劇を進行するために 支払われた莫大な経費は➡
すべて諸大名が 自腹を切ってのことであった｡
そのお返しが 領地をとりあげ 武士は すべて失業という➡
廃藩置県となった｡
なんのための明治維新だったのか かれらは思ったであろう｡
これが他日 各地に士族の反乱をよんだ｡
その最大にして 最後の反乱だったのが➡
西南戦争である｡
明治10年2月 西郷隆盛が➡
薩摩士族 1万2,000に擁せられて 立ちあがった｡
この戦いの規模は 大変なものであった｡
九州各地の旧藩の士族が呼応し 総勢３万にも たっした｡
薩摩を中心とする 日本最強の 士族たちが死ぬことによって➡
12世紀以来 七百年のｻﾑﾗｲというものは➡
滅んだのである｡
真之の少年時代のなかで 最大の事件といえば➡
兄 好古の帰省であった｡
好古は 目標どおり 大阪の師範学校を卒業すると➡
その後 東京へ渡り さらに タダ つまり 官費の学校へ入学した｡
陸軍士官学校である｡
ちゃんと 挨拶をおし｡ 兄さんは お前の恩人ぞな｡
何じゃ？ そりゃ｡ アシが生まれた時➡
兄さんのおかげで 寺にやられずに済んだちゅう話だ｡
(酒屋)毎度あり！ 毎度！
(魚屋)特上の鯛 お届けに上がりましたけん｡
(酒屋)とびっきりの酒 持ってきましたけん｡
何ぞね？ 何ぞね？ 何かの間違いと違うんかい？
途中で頼んでおいたんじゃ｡ どうも！ 毎度！
(貞)あっ いえ あの… ちょっと！
母上 ええんじゃ｡ 払いは もう済ませとりますけん｡
ほんなら 父上 飲みましょうぞ｡ うん｡
兄さん だんだん！ 頂きます！ (２人)頂きます！
うまいのう！ (升)うまいのう！
淳さんちで ごちそうになるの 初めてじゃ｡
あ 痛…｡ (笑い声)
父上｡ アシは 騎兵科に行く事にしましたけん｡
騎兵…｡ 秋山家は 代々 徒士目付の家柄じゃ｡
馬に乗る上士に 憧れでも あったんか？
アシの 腕と脚が長いとこが どうやら見込まれたようです｡
さすがは 兄さんじゃ｡
信 お前 何で 軍人の道を選んだんじゃ？
アシは まず 食う事を 考えとりますけん｡
士官学校は タダの上に 小遣いまで くれますけん｡
｢人は 生計の道を講ずる事に まず 思案すべきである｡➡
一家を養い得て 初めて 一郷と国家のために尽くす｣｡
父上の教えです｡ ほう… ほうか！ ああ｡
まあ 飲め｡ ありがとうございます｡
風呂焚きを やめさせたんは 正しかったのう｡
アシの先見の明じゃ｡
よう言うわい｡ 淳！
父上｡ アシが少尉になったら 淳は小学校を出ます｡
金を送るけん 淳を 中学に入れてやって下され｡
こんな暴れん坊 中学なんぞより 寺にでも…｡
父上！ これは約束ぞな｡
(升)ええのう｡ ええ兄さんを 持って 淳さんは幸せぞな｡
(律)羨ましい｡
(笑い声)
余談ながら ｢猿｣という みじめな あだなが➡
この当時の日本人に 冠せられている｡
容貌が 猿に似ているということも あるが➡
要するに ｢ﾖｰﾛｯﾊﾟ文明を 猿まねしようとする民族｣➡
という意味であろう｡
ｱｼﾞｱにあっては 日本国だけが 勃然として西洋化を志し➡
産業革命による 文明の主潮に乗ろうとした｡
旧文明のなかにいるｱｼﾞｱから見れば 狂気とみえたであろうし➡
ﾖｰﾛｯﾊﾟ人からみれば 笑止な 猿まねと思えたにちがいない｡
しかし 当の日本と日本人は 大まじめであった｡
産業と軍需は 西洋よりも おくれていた｡
それを 一挙に まねることによって➡
できれば 一挙に身につけ それによって➡
西洋同様の富国強兵のほまれを 得たいとおもった｡
いや ほまれというような ゆとりのある心情ではなく➡
西洋をまねて 西洋の力を身につけねば➡
中国同様の 亡国寸前の状態に なると おもっていた｡
日本の この おのれの過去を かなぐりすてた➡
すさまじいばかりの西洋化には この国の存亡が賭けられていた｡
真之も子規も松山中学校に入った｡
みんな 聞いとくれ！
民権自由の演説会じゃ！ 聞いとくれ！
中学４年のころ 子規は 当時はやりの➡
自由民権運動の演説に 熱中していた｡
自由 いずくにか ある｡
薩長の藩閥政治は 排撃せねばならん｡
言論の自由を求めて 官憲の横暴と戦おう！
自由は 民衆固有の権利じゃ！
当時 この種の民間政論は➡
全国でも 愛媛が さかんなほうであったろう｡
なにぶん 自由民権運動の 本場のような 土佐にちかい｡
(笛の音)
往来の ど真ん中で こげな 政治集会は許されん！
(一同)何じゃ？ こら～！
責任者は 誰じゃ？ 責任者は 誰じゃ？
(笑い声)
すんません こぼしてしもた｡
秋山 また お前か！ お前がおると 必ず 松山に騒ぎが起きる｡
これは 政治集会じゃないぞね｡
ただ 歌って踊るために 集まっとるだけじゃ｡
そうじゃの？ ノボさん｡ おう そのとおりじゃ！
(一同)そうじゃ そうじゃ！
｢民権数え歌｣ いくぞな～｡ (一同)オ～！
園田巡査も 一緒に踊られい｡ 楽しゅうなるぞ｡
♬｢一つとせ 人の上には人ぞなき｣
♬｢権利に変わりはないからは この人じゃもの｣
♬｢二つとせ｣
♬｢ふた言目には 逮捕する 偉ぶるばかりで 能はなし｣
♬｢この巡査殿｣
(笛の音)
本官を侮辱すると なんぼ 松山中学の生徒でも➡
本当に逮捕するぞな｡ 逮捕するならアシを先に逮捕せい｡
園田巡査も 松山のお人じゃろ！ 松山のお人じゃったら➡
薩長の藩閥政治に 腹の立たん者は おらんはずじゃ！
アシらはの 横暴な政府に 何も言えん 大人たちが➡
もどかしくて 情けのうて たまらんのじゃ！
じゃから こうして 恥も外聞もなく 歌い踊っておる｡
(園田)法律が 法律が分からん お前ら学生の方が➡
もどかしくて情けないぞな！ 法律が何じゃ!?
法律は何じゃ!? 法律は法律じゃ！
解散せねば 本官は お前を しょっぴかねばならん｡
さあ 来い！
♬｢三つとせ 民権自由のよく分かる｣
(律)兄さん！ 兄さん！ 兄さん！ 兄さ～ん！
兄さん どこぞな？ 兄さ～ん！
兄さん どこぞな～？
ここじゃ！ 律 ここじゃ！ ここじゃ ここじゃ｡
痛い痛い… 痛い！
兄さんに 何をするぞな！
兄さんを いじめる奴は ウチが許さんけん！
別に いじめておる訳じゃ ないけん｡ あんたの兄さんがな➡
自由民権運動に かぶれての ほんでな ここでな…｡
兄さん 加藤の叔父様から 手紙が来とるぞな｡
なに 来たか！
松山の自由民権も 今日が仕納めじゃ｡
どうした？ ノボさん｡ 分かれば よろしい｡
アシも 手荒なまねは したくないけんの｡
じゃが おねえちゃん 力 強いのう｡
｢来るつもりなれば この文 到着次第➡
即日にも 御決行 可なり候｣｡
やったぞ 淳さん｡ 東京じゃ！ 加藤の叔父の許しが出た｡
東京へ行くぞな！ 東京じゃ！
｢なにをするにも東京だ｣ という気分が➡
日本列島の津々浦々の 若い者の胸を あわだたせていた｡
まことに小さな国が 開化期を迎えようとしている｡
目指すは 海の向こうじゃ！
男子は 生涯 たった一事を成せば足る｡
｢日本紳士は 博愛精神に富み 弱きを助け 強きをくじく｡➡
常に 法をよりどころにして 正義を貫く｣｡
♬～