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（足音）
（バルサ）ハァ ハァ ハァ ハァ…
（無宿人）うわっ！ 何だよ
（タンダ）バルサか？
遅かったな
宮の者に捕まったんじゃないかと 心配したぞ
（バルサ）チャグムは？ （トロガイ）ここにおる
事の子細は聞いた
トウミ村に 直行するほかないね
はい （トロガイ）では急ごう
（チャグム）バルサ
俺は一度 宮に戻って 兄上のことを詳しく知りたい
本当に兄上が 亡くなったというのなら 俺は…
ダメだ お前を宮に 帰すことはできない
あ…
（バルサ）訳はあとで話す
それに今は 追っ手をまくことが先だ
（モン）それで 皇子のご様子は？
（シュガ）すっかり お変わりになられていた
一見したところ 街の子供と 見分けがつかぬほどに
（モン）宮の人間に見つかるまいと あえて身をやつしていたのでしょう
（シュガ）ただ… 以前と変わらず―
はつらつとした 健やかな お顔をしておられた
（足音） （シュガ）ん？
（モン）話はシュガ様から聞いた
で どうだった？
（ジン）扇(おうぎ)の下(しも)を 探し回りましたが…
すまぬ 私が ふがいないばかりに…
まずは ご無事を 確認できただけでも何よりです
大切なのは次の一手を 打ち漏らさぬこと
ゼン （ゼン）はっ！
これは？
頼まれ屋が短槍(たんそう)使いのところに 届けた荷物です
（シュガ）旅支度を していたということか？
しかし 私が見たかぎり 皇子は ほんの数刻前まで―
再び追われる身になるとは ついぞ知らぬといった感じだったが
（モン）恐らく短槍使いは シュガ様と遭遇する前から―
どこかに出かけようとしていたのだと 思われます
おかげで行き先を この荷物から探ることができます
（シュガ）なるほど
この量からすると 皇子と２人で３日分
これでは青霧(あおぎり)を 越えることは かなわない
うむ そこで考えられるのは―
都南街道(となんかいどう)を下るか 東の山岳地帯に入るかだ
（シュガ）ロタやサンガルの 可能性はないのか？
（モン）食料を持って 国境を目指すとは考えにくい
途中に いくつも 宿場がございます
なるほど ではまず 都南街道への関門に 伝令を走らせよう
さすれば 海岸部までの一本道 皇子を見つけ出すのは たやすい
あとは東の山間部だな （モン）はい
女用心棒が 東に向かう理由は何だ？
あそこは 青霧ほどの標高はないが―
原生林に覆われた 山々が連なる未踏の地
せいぜいヤクーの集落が 点在しているだけだぞ
そうか ヤクーか！ （モン）ん…
女用心棒と会って その言動を不思議に思っていたのだ
ヤツはチャグム皇子に宿った 精霊について―
私よりも詳しく 事情を知っている気配があった
カンバル人であるあの女が なぜと思ったが―
恐らくヤクーより 知識を得たからだ
なるほど
だとしたら青霧の谷で見つかった 皇子と短槍使いの身代わりが―
泥人形であったことにも 合点がいく
（ゼン）初めて あの女と剣を交えた 棚田の先にも―
ヤシロ村という集落があります
頼まれ屋以外にも ヤクーの仲間がいたということか
だが ヤシロ辺りなら 旅支度などは不要
仮に その奥の集落に向かう 腹積もりだったとして―
我らに見つかった以上―
当初の目的地へ向かうとは 思えませんが？
もちろん その可能性も考え―
サンガルやロタへの 関門の監視は強化させる
（モン）シュガ様 ここは今すぐ兵を率い―
すべての街道 さらには光扇京(こうせんきょう)全域を―
くまなく調べるべきでは ありませんか？
それでは あまりに 時間が かかりすぎる
それにな モン
私はどうも あの女用心棒が―
私と同じことを 考えているような気がしてならないのだ
ん？ （シュガ）ヤツも私と同じく―
新たな知識を 必要としているのではないか とな
（チャグム）ハァ ハァ ハァ ああ…
（タンダ）大丈夫か？
（タンダ）おぶってやろう
ほら 遠慮するな
（バルサ）自分で歩くんだ チャグム （チャグム）あ…
（タンダ）いいんだ バルサ 俺は大丈夫だから
あんたを背負ったら 誰がタンダの荷物を持つんだい？
トロガイ師かい？ 私かい？
それともタンダが あんたをおぶって 自分の荷物も持つのかい？
（タンダ） なにも そんな言い方しなくても
（チャグム） 分かった 自分で歩く
だから 歩きながらでいいから―
俺の中に宿っている 卵の事情というのを話してくれ
兄上が死んだことよりも 大事な事情というものを！
今は その暇はない
ん…
（タンダ）ん？ どうしたんです？
（トロガイ）うーむ 迷った
（タンダ）え…
（タンダ）そうか トーヤがな
（バルサ）ああ あの子が 体を張ってくれなかったら―
今頃 私は ここに いなかったろうよ
遅いな 師匠
師匠もトウミに行くのは 相当 久しぶりだろうからな
（バルサ）違うね
あれはトロガイ師なりに チャグムを気遣ったのさ
そうか
俺も一度だけ トウミには 行ったことがあるんだがな―
でも もう まったく行き方を 覚えていなくってさ
チャグムより小さかったころ―
伯父さんに 連れられて行ったもんだから
（バルサ）しょうがないね
俺の母方のばあさんが トウミ村出身でね
最初はトウミから じいさんのところに 嫁に来たんだけど
おふくろが嫁いだあとは―
じいさん ともども トウミに隠とんしたらしいんだ
前に話したか？ （バルサ）いや 今も健在なのかい？
どうかな 多分もう…
チャグムには どう話すつもりなんだ？
卵食いのこと
難しいね こればっかりは
お兄さんが 亡くなったとかって話もある
少し落ち着くまで 待ったほうがいいのかな？
いや どうせ いずれは話すんだ
いつまでも黙っていて いいことはない
真実を知って自分で 強くなっていくしかないしね
だから トウミに着いて―
何らかの対処方法が 見つかったら話すよ
（トロガイ） 喜べ 抜け道を見つけた
それに食い物だ
ん？
（ライ）ここを ねぐらにしている 無宿人らが見ていたようです
恐らく皇子で間違いないでしょう
うむ そのヤクーの男と老婆も 短槍使いの仲間だろう
（モン）うむ…
たった今 ゼン ユンからの のろしを確認しました
トカル村には短槍使いが 立ち寄った形跡はなかったようです
（ヒョク）他の集落を調べていた タガとスンからも―
同様の のろしが
となると残りはトウミか
トウミは昔ながらのヤクーの 暮らしが残る数少ない村だと聞く
よし 我々は先に出かけよう
お待ちください ここからトウミへは―
馬は おろか徒歩でも 分け入るのが困難な地形となります
まずは私とジンが先発します
シュガ様は残りの者と合流し―
あとから いらしてくださったほうが 安全かと
馬は無理か
分かった では私は あとから向かう
だが皇子の姿を確認しても―
事に及ぶのは 私の到着を待ってからにしてくれ
（ジン）ん…
女用心棒らに直接 聞いてみたいことがあるのだ
分かりました 仰せのとおりに
あっ うん…
うっ！
（タンダ）師匠 この道って 本当に近道なんですか？
（トロガイ）これで半日は 稼いだはずじゃ
ペッ まだ早かったか
（チャグムの荒い息遣い）
フゥ…
山の天気は変わりやすいですね
なら じきにやむわい
痕跡はないが それが かえって不自然に思える
（モン）同感だな
だが手がかりもない
（トロガイ）おお ２日ぶりに まともなものが食えそうだ
ああ… チャグムも 腹が減っただろう
（物音）
あっ！ （タンダ）あっ？
あ… 猿か？
いや 人だ
（ニムカ）あっ
ハッ！ ハァ ハァ…
あんた この辺りの子かい？
（ニムカ）あ… あ…
あっ
あ…
あの…
ん？
（ニムカ） あなた クンダさんの？
（タンダ）あ… （一同）んん？
（タンダ）そうか
君は俺のじいさんのことを 知っているんだね
（ニムカ）はい 私の家族は―
クンダさんにずいぶん お世話になっていましたから
それで タンダさんがクンダさんの 家系の方だって すぐに分かったんです
なるほどな
お前は じいさん似ってわけか
ところで そいつは もしや？
ああ これは私が 山で集めたマシラ酒です
（トロガイ）やはり そうか！ （タンダ）師匠！
ふふふ あ…
んっ
んっ！ （道切り縄が鳴る音）
（ニムカ）ふふ
（トロガイ）これは 道切り縄といってな―
ここに つるされたナージの骨を カラカラと鳴らすことで―
魔物が入ってくるのを防ぐ まじないじゃ
（チャグム）ヨゴの村でも 時折 見かけた
あれはヤクーの風習を ヨゴ人たちが まねたものだよ
こうやって 村の入り口に つるしておくのが正しい形なんだ
ふふ
あ…
行こう あの丘を越えたところが トウミ村らしい
（道切り縄が鳴る音）
（チャグム）ううっ！ （道切り縄が鳴る音）
（トロガイ）まさに ヨゴ人がやってくる以前の―
暮らしぶりが 残っているということか
（鶏の鳴き声）
（村人たちの声）
さすがに私とチャグムが 珍しいみたいだね
そのようだな
（ソウヤ）いやあ よう来られましたな
村長(むらおさ)のソウヤです
外の方が来るなど 何年ぶりのことでしょうか
あんたかい？ クンダさんのお孫さんというのは
確かに よう似とる （村人たちの笑い声）
だが残念ながらクンダさんは ２年前に亡くなられてしまったが…
実は俺たちは じいさんにではなく―
あなたたちの古い知恵を お借りしたくて来たんです
ニュンガ･ロ･チャガのことについて いろいろ伺いたいのです
（村人たちのざわめき）
ん… まあ こんなところで 立ち話をしていても しかたがない
まずは うちに来てくだされ
話は それからだ
どうしてまた そんな大昔のことを聞きに―
わざわざ おいでに なられたのですかな？
（トロガイ）いや なに… ちょっと込み入った事情があって
できれば ここの語り部に―
100年前のニュンガ･ロ･イムの 代替わりについて―
詳しく話を聞きたいと思ってな
もしや そろそろ水の守り手の 代替わりの時期でしたかな？
（トロガイ）んっ？ まあな…
なら ある意味ちょうどいい
わしの親父(おやじ)の 早死にした兄さんが―
ニュンガ･ロ･チャガだったと 聞いています
それは本当ですか？ （ソウヤ）ええ
ただ わしのばあさんが―
その話をすると ひどく悲しんだもんで―
あまり詳しくは 覚えておらんのです
しかも村の語り部は わしの母が最後で―
それも昨年 亡くなってしまったから―
この村でもニュンガ･ロ･チャガについて 詳しい話ができる者は―
もうほとんど おらんのですよ （一同）えっ
（トロガイ）なぜ語り部の風習を やめたりした！
あんたも ご存じとは思うが
語り部の修行というのは そりゃ過酷なもんでな
幼いころから朝な夕なに―
幾千もの伝承を ただひたすら覚え込まされる
それを１人に押しつけるのは あまりにも ふびんだし―
わしは そういったことが あまり好きではなかったので―
後継者は 作らんことにしたんです
それに今は建国正史(けんこくせいし)なんてものも 入ってきているので…
（トロガイ）なんと！ 結局 ここも宮と同じか
うう…
（ニムカ）あの… 私 おばあちゃんから
ニュンガ･ロ･チャガの話 聞いているから―
いくらかなら話せると思うけど… （一同）えっ
（ソウヤ）そういや お前 ヤマビメ持っちゃ―
おふくろのところに 遊びに行ってたっけなあ
（バルサ）どんなことでもいい
おばあさんから聞いたことを 話してくれるかい？
（ニムカ）うん
おばあちゃんが言うには―
ひいおじいちゃんの 早くに死んだお兄さんの体に―
ある日突然 ニュンガ･ロ･イムの 卵が入ったんだって
ニュンガ･ロ･イムはナユグの 深い水の底に住む精霊で―
大きな貝みたいな姿をしているの
口から吐き出す精気は サグの雲になって雨を作る
でもニュンガ･ロ･イムは 100年に１度―
卵を産んで死んでしまう…
そうすると今度は 空から雲が消えていって―
日照りが続くようになる
だから次の精霊の卵が 無事かえるように―
ヤクーは大昔から精霊の守り人を 大事にしたんだって
でも普通 それは 卵が育つまでで―
精霊の守り人は―
ニュンガ･ロ･イムの 卵が かえる時期になると―
たった１人で 宴(うたげ)の地に行ってしまい―
二度と帰ってこないの
ひいおじいちゃんのお母さんは それが悲しくて悲しくて―
村の人に お願いして―
精霊の守り人になった 自分の子供も―
一緒に守ってもらうことにしたんだって
その話は わしも覚えているなあ
シュガ様 お頭からの合図です
どうやら あの方向に進むのが 近道のようです
そうか あの先がトウミか
（タンダ） で そのニュンガ･ロ･チャガを―
村の人は どうしたんだい？
春の等しき日が近づくと ニュンガ･ロ･チャガは―
まるで鳥が渡りを始めるように 村を出―
大人たちも そのあとを追って 長い旅に出た
そして青弓川(あおゆみがわ)の水源―
シグ･サルアの咲き乱れる 大きな泉に着いた
精霊の守り人は そこで 卵をナユグに返す準備に入った
だけど そこには 鳥の卵を狙う蛇のように―
ニュンガ･ロ･チャガを狙って―
ラルンガもナユグから やってきていた
そして大人たちが 見ている目の前で―
人には見ることも 触ることもできない大きな爪で―
ニュンガ･ロ･チャガを 真っ二つに引き裂いてしまったの
ああっ！ ハァッ ハァッ （バルサ）ハッ
（チャグムの荒い息遣い）
俺も そうやって死ぬのか？
バルサ… あ…
あ…
死ぬって いったい その子は？
実は この子が今度の ニュンガ･ロ･チャガなのです
え？ （ニムカ）ハッ！
♪～
～♪