♬～
<宮本武蔵は 船島で 佐々木小次郎を討ち果たし➡
消息を絶った>
<３年後 武蔵は再び 細川家の家老 長岡佐渡の元に現れた>
<武蔵を慕う お孝 お悠 敵と狙う おりん 甚内>
<槍の名手 高田又兵衛との 真剣勝負>
<盲目の琵琶法師 森都との出会い>
<二刀流 丸目蔵人佐を目指す 武蔵であった>
<武蔵は 丸目蔵人佐に 教えを請いたいと➡
長崎を後にして 熊本へ向かっていた>
<だが 心の底に お孝への思いが 激しく 揺れ動いていた>
♬～
(女性･男性の笑い声)
ああ… 今年も また生き延びて➡
観音様に お参りができて ありがたや
(女性)岩戸観音様のおかげたい
(寺尾)お松 くれぐれも頼むぞ
(お松)はい 兄上 御家老様の お言いつけを守り➡
必ず 武蔵様の元に お連れいたします
(お孝)御迷惑をおかけして
いいえ 私から 望んで お供をしたのです
お気遣いなさいませんように (お孝)はい
(寺尾)妹に遠慮は いりません 妹は 気が優しくて 力持ち
(お松)兄上！ (侍)お松殿は 頼れる人➡
それに 小太刀を取ったら 我々も舌を巻く腕前ですよ
(侍)並の男は 寄りつけぬ しっかり者です
(お松)まあ！ それでは まるで 女ではないみたいですね！
(一同の笑い声)
♬～
<小倉をたち 旅を重ねた お孝と お松は➡
肥後 熊本の田原坂を越えていた>
(お孝)どうか この熊本で 武蔵様に お目にかかれますように
(お松)一日も早く お願い申します
(門弟)いい玉だ ええ？ (門弟)ああ
殺そうってわけじゃねえんだ
無礼者！
女だてらに 剣の舞は よせ
おとなしく 刀を収めて ついてくるんだ なっ
汚らわしい！
女と侮ると 容赦せん！ (門弟)おのれ ほざきおったな➡
たたっ斬れ！
≪(木村)待てい！
(木村)けがは ござらんか (お松)はい
危ないところを お助けいただきまして➡
何と お礼 申してよいやら
(木村) いや お手並み 感服つかまつった
まあ お恥ずかしい… 未熟者で (木村)無事で何よりじゃ
(木村)わしは 肥後 熊本の浪人 木村又蔵でござる
(琵琶)
(木村)おう！ 森都ではないか (森都)いやあ お久しぶりで
(木村)娘御が 襲われたのじゃ
(森都)ほう それは 大川平蔵の一味に違いない
大川平蔵の一味？ (森都)はい
娘を さらっては➡
ポルトガル船に売りつけている 一味があるのですよ
(お松)まあ 恐ろしい
(与市)お師匠さん 俺 大川平蔵の一味 つけるよ
(森都)気を付けろ (与市)うん！
実は あの与市の父が 長崎奉行の下役で➡
肥前の各地に起こった 人さらいを 探っておりましたが➡
去年 殺されましてな
大川平蔵という浪人者の仕業と 分かったものの 行き方 知れず
この熊本にいることを突き止めて 追ってまいりました
不思議な御縁でございますな
武蔵様ゆかりの お孝様に 巡り合うとは
どうか 武蔵様の居所が 分かりましたら➡
お知らせくださいませ (森都)必ず
私たちは 高麗門脇の➡
庄田与右衛門様のお屋敷へ 参ります
小鼓の庄田と聞けば 分かるとのこと
お二人は わしがお送りいたす
♬～
(与市)あっ！ あの刀は！➡
細彫りの蛍！ あれは 父の刀だ
(大川)門番！ 御家老 加藤美作様に お目にかかりたい➡
大川平蔵でござる
やっぱり 大川平蔵だ
(琵琶)
♬～
とうとう 大川平蔵を見つけた (森都)よかったな
あいつは 備前兼光を差していた (森都)ほう 兼光を
うん！ あの兼光は 殺された父が 差していた物だ
父が自慢の刀だよ
(森都)やっぱり あやつが 盗んでいたのか (与市)うん
(森都)しかし 加藤美作と どういう関わりがあるのか➡
これは 根が深いようだな
(大川)御家老様➡
昨夜 ポルトガルの奴隷船と 取り引きいたしました鉄砲➡
火薬でございます (美作)うーん 最新式の銃じゃな
(大川) 女と引き換えに 20丁ございます
よーし 続けて 鉄砲を 手に入れるのじゃ (大川)はっ
これ 皆 豊臣家の御ため
(大川)はっ 何とぞ 仕官の儀 よろしく お願い申し上げます
<そのころ 武蔵は➡
熊本から 河内川渓谷を遡った 岩戸観音にいた>
<住職の寒池和尚に 参籠の許しを得て➡
この数日 洞窟に籠もり➡
丸目蔵人佐に対決するため 己の雑念を捨て去ろうとしていた>
(甚内)《武蔵！ 武蔵！》➡
《殺してやるぞ！ 殺してやる！》
(おりん)《夫の敵！ 夫の敵！》
(甚内)《地獄… 地獄へ落ちろ！》
(甚内)ちくしょう➡
この地獄へ 武蔵を たたき込んでやりてえ
(甚内)俺を 地獄へ落としやがって
(おりん)痛むのかい？
(甚内)いっそ 一思いに 息の根を 止めてくれりゃよかったんだ
(おりん)何さ 死にたかない 死にたかないって➡
３日３晩 わめいてたくせに
(甚内)すっかり 世話かけたな
(おりん)ねえ この温泉でさ ゆっくり 養生おしよ➡
あたしゃ 一足先に 武蔵を追っかけるからさ
(甚内)待ってくれ！ 俺を置いてかねえでくれ
(おりん)だって その体じゃ (甚内)やだ やだ！➡
おりんさんに 置き去りにされるぐれえなら➡
この地獄へ飛び込んで 死んだ方が ましだい
甚内さん！
(甚内)おりんさんだって よーく分かってるはずだ➡
俺が お前に ほれてるってことを 頼む！ そばにいてくれ！➡
今の俺は やっかい者だろうが 俺を見捨てねえでくれ！➡
見放さねえでくれよ！ 頼む！
(寒池)遠い昔の話じゃが➡
桧垣という女子の恋物語を 御存じかな？
(武蔵)存じませぬ
(寒池)桧垣は 歌の道を通して➡
妻ある 大宰府の役人と 深く愛し合った➡
もちろん 清らかな愛➡
男を追って 京まで行った➡
だが いつまで待っても 実らぬ愛➡
一人さみしく 熊本へ戻った➡
その時から 桧垣は➡
男の幸せを願い➡
身を焼く 己の罪業を 仏に すがり➡
この岩戸観音へ 毎日 水をささげて➡
とうとう 老婆となり➡
ひっそりと死んだそうじゃ
(武蔵)女の思いとは それほどに 深いものでござりましょうか
(寒池)業が深いのう
結ばれぬと知りながら➡
一生 ただ一人の男を 思い続けて 死んだ桧垣
謡曲 桧垣の笛を このお孝に？
(庄田) 是非とも 吹いていただきたい➡
どうか お願いでございます (お孝)庄田様
能楽に 女は使わぬ習わしでは？ (庄田)この度は格別➡
観世一門が 是非とも お孝様にと 申しております
それならば 吹かせていただきます
ありがとうございます では よろしく
お孝様 お体の具合が良くないのに 笛を吹かれては…
(お孝)息の絶える前に➡
一目 武蔵様に会いたい一心で ここまで参りましたが➡
桧垣を吹いて死ぬなら 本望です
何をおっしゃるんです！
(お孝)桧垣は 生涯 １人の人を思い続けて 死んだ女
武蔵様を思う私も 同じ定めに思われてなりません
(お松)そんな お気の弱い 死んでなるものですか
森都さんが きっと 武蔵様を捜し出してくださいます
(お孝)お松さん
これほど 慕うておいでの お孝様のお心を➡
武蔵様は 何とお思いか！
己の修行のためには 女の真心を 踏みにじってもよいと お思いか！
ひどい！ ひどい！
武蔵様は 女心の分からぬ むごい お方です
(お孝) やめて！ 武蔵様を責めないで！
(お孝)《助けてください》
(お孝)《助けてください 私を見殺しにするのですか？》
夢か…
(囃子)
♬～
(お孝)《武蔵様！ 武蔵様！》
(お孝)武蔵様
武蔵様
《岩戸観音に すがるより他にない 岩戸観音に すがるより他にない》
(寒池)妙舜尼殿➡
今夜の桧垣には 胸を打たれましたのう➡
岩戸山から見に来て よかった
(妙舜尼) すすり泣くような笛の音が➡
桧垣の忍び泣きに思えて 涙があふれました
(妙舜尼) あの 笛を吹いていた女太夫に➡
桧垣の霊が 乗り移ったようでございました
(男性)あっ！ 誰か倒れております (寒池)何？
あっ しっかりなされ！➡
あっ 女太夫じゃ
大川道場は 女の叫び声が聞こえたり➡
夜中に かごが出たり入ったりで ございますよ
女を隠しているな
いまだに 武蔵殿の所在がつかめぬ
わしが代わって 道場に乗り込み➡
与市のあだを討ち 女どもも助けてやる
(森都)とんでもない
道場には 家老の加藤美作がついている
(木村)何？ 美作が？ (森都)はい
木村様は 美作のために 加藤家を追放なされたとのこと
表立たれては まずい (木村)うむ
美作め！
藩の公金を使い込んだと わしに無実の罪を着せて 追放
(店主)正直いちずの旦那様 首にしやがって➡
中間のあっしまで 一膳飯屋のおやじに成り下がった
清正公が亡くなられてからは したい放題
美作め 何をたくらんでいるのか
(あくび)
女を引き換えに➡
鉄砲を手に入れてるに違いない (木村)鉄砲？
豊臣方に 味方するつもりではないかな
何？ 豊臣方に？
お師匠さん！ この巡礼さんがね➡
舟で乗り合わせた 旅のお侍さんが 岩戸観音にいたって
岩戸観音？
(与市)そのお侍は長崎から来たって (森都)長崎から？
待て待て 待て待て 待て 占ってみよう
(琵琶)
♬～
(与市)あっ 見えた！ あれだな 岩戸山の地蔵さんは
≪(女性たち)助けてー！ きゃー！ 助けてー！ 誰かー！➡
誰かー！ 助けてー！
(門弟たち) 待たんか！ そ… そっちを頼む！
あっ 道場のやつらだ (門弟)おい そっちに回れ➡
うわっ！ おい
(女性たち)誰か！ 助けてー！ (門弟)待たんか！
(与市)人さらいだ 早く逃げろ！
(門弟たち)こら！ 小僧 こら！ 待て！ 待たんか！
(門弟)逃がすもんか！ (門弟)こら！ 小僧！
(与市)来るぞ！ 早く！ (門弟)待たんか 小僧！
(物音) (門弟たち)うわーっ！ くそっ！
(門弟)女を渡せ
(与市)そいつら 人さらいだよ (門弟)黙れ 小僧！➡
早く 女を出せ！ 渡さん
ここは天下の霊場 早々に立ち去れ
(門弟)貴様！ 何者だ！ 宮本武蔵
武蔵!?
(与市)お侍様 本当に 宮本武蔵様かい？➡
よかった やっぱり お師匠さんの琵琶占いが当たった
琵琶占い？ (与市)うん➡
琵琶法師の森都さんと一緒に 武蔵様を追ってきたんだ➡
助けておくれよ 父の敵を討ちたいんだ
(森都)お松さん (お松)森都さん
お孝様が… お孝様が大変なんです
お孝様！
どうなされたのじゃ うん？
(お孝)御心配かけて 堪忍してください➡
私 桧垣のように 岩戸観音に おすがりするつもりで
岩戸観音？ おう これは 愛 呼ぶ魂じゃ
その岩戸観音には 武蔵様が おられるはず
武蔵様が？
与市さんが 迎えに行っています よかったですね
あれほど 捜し求めた武蔵様に お目にかかれるんですよ
私 罪深いように思われて
何を言われます！ 罪深いのは武蔵様
剣の修行に かこつけて お孝様を苦しめて
いいえ 武蔵様をお慕いして 旅を重ねているうち➡
身を焼く私の思いが 武蔵様の重荷ではないかと➡
とても罪深く思われて
いや ただ一筋 武蔵様を思う お孝さんの心は 清く美しい
きれいだ
(お孝)でも 罪が深いのです
(寒池)お孝さんは 罪業に目覚められたようじゃな
(お孝)和尚さん
(寒池)人は 生まれながらにして 罪を背負うておる➡
目に見えぬ罪業を背負うて りんねの波に漂うておるのが➡
もう一つの 人間の姿じゃ
目に見えぬ罪業…
(寒池)お孝さんは 己の罪業に 目覚めたのじゃ
そ… そのような！
(お孝)和尚様 お救いください お救いくださいませ
お孝さん 罪業などに負けてはいかん
この森都などは➡
背負いきれぬ罪を 背負うても こうして 生きておりますぞ
(琵琶)
♬～
父の敵は きっと討つって 母が死ぬ時に 約束したんだよ
母親も亡くなったのか？ (与市)うん➡
父が殺されたので 悲しんで 泣いてばかり➡
痩せ細って 死んだんだよ
大川平蔵は 私に任せろ (与市)はい！
今日は 娘たちを送っていく
明朝 辰の刻 二本木街道の入り口で待つと➡
森都に伝えてくれ
(琵琶)
♬～
(与市)遅いなぁ 武蔵様は
(森都)はやるな 与市 (与市)でも
(森都)ほーら ほらほら ほら➡
武蔵様は 風のように現れる (与市)えっ？
(森都の笑い声)
(与市)武蔵様だ！ 武蔵様！
今度は とんだことに巻き込みまして➡
与市のこと よろしく お願いいたします
心配いたすな (森都)はい
武蔵様 この熊本に お孝さんが おいででございますよ
お孝さんが？ (森都)あなた様を訪ね 求めて➡
小倉藩士 寺尾新太郎の妹御 お松さんが 付き添うて
お孝さんは 達者か？
御病気 病？
旅を重ねたからでございましょう
化城庵という尼寺に 伏せっておられる➡
♬ 身も心も 疲れ果てての おいでのようだ
森都 私は お孝を妻に迎える (森都)それは 本心で？
剣を捨てる 捨てるのだ
私には 剣は捨てぬ 捨てぬと 聞こえますがね
♬～
(森都)武蔵様 殺気がある 大川平蔵一味に違いない
ここを動くな！
(森都)先手を取りましたな (与市)あっ 出た！
真ん中に 大川平蔵がいる
あれが宮本武蔵だ (大川)武蔵め 生かしてはおかん！
与市 私との間隔は10歩 (与市)はい！
少し怖い…
武蔵様が ついておる 恐れることはない
♬～
第１陣 かかれー！ (門弟たち)おう！
♬～
(門弟)おのれ！
第２陣 かかれー！ (門弟たち)おう！
♬～
第３陣 かかれー！ (門弟たち)いやーっ！
♬～
えーい！
うわーっ！
大川平蔵！
俺は 大森伊左衛門の一子 与市だ 親の敵！
宮本武蔵 義によって 与市に代わって あだを報ずる
えーい 相手が宮本武蔵とあらば 不足なし
武蔵 いくぞ！
ひきょう者！
♬～
与市！
(与市の泣き声)
母の約束を果たしたな
(与市の泣き声)
お見事でした
初めて お目にかかる 元熊本藩士 木村又蔵にございます
宮本武蔵でござる お力添え かたじけない
(森都)木村様➡
やっぱり 美作は 女と引き換えに 鉄砲でしたな
うん これは異国で作った鉄砲だ
ああ… こんなことが 徳川に知れたら➡
たちまち 肥後の国は 潰されてしまう
清正公以来の 肥後の国を 潰されて たまるか
拙者は 美作の屋敷に乗り込み➡
一命を なげうっても 家老の不正をただし➡
肥後の国を守ります
♬～
武蔵様！
♬～
お孝さん
わしが悪かった 私のために 病になったのだ
全て 武蔵のせいだ 許してくれ！
わしは もう 二度と 旅へは出ない
一緒に暮らそう (お孝)武蔵様！
もう離さない
(お孝)遅かった 遅かった 遅すぎました！
遅くはない わしは剣を捨てる
(お孝)剣を捨てる？
剣を捨てて ２人で 楽しい暮らしを立てるのだ
(お孝)いいえ 楽しい暮らしなど ありません
何を言うのだ
武蔵様は きっと 私を憎むようになります
憎む？
なぜ 憎むのだ
剣を捨てさせた 憎い女
きっと 私をお憎み 呪われます➡
武蔵様に憎まれては 死んでも 死にきれません
今 お別れすれば➡
武蔵様に憎まれもせず 重荷にもならない
それが 私の救いです 救い？
私の思いは 武蔵様に 剣を捨てさせ➡
あなた様を 滅ぼすことになるのです
(お孝)私は み仏に すがります
仏に すがる？ (お孝)はい
坊主に たぶらかされたな？ (お孝)いいえ➡
罪業を お教えくださったのです 何が 罪業だ！
心の弱みに つけ込んで お孝さんを迷わせたのだ
(お孝)いいえ 私の罪は…➡
いいえ 私は 鬼にもなりかねない 醜い執念のとりこ➡
桧垣にも似た あさましい女 前世からの 悪行の報いなのです
ばかなことを！
それは 武蔵の罪だ わしは その罪の償いに来たのだ
(お孝)武蔵様 私の罪は 深いのです➡
どうか… どうか 私のことは 忘れてください➡
武蔵様に すがることは もう できません➡
み仏に すがるより 他にないのです➡
私は み仏に すがります！ み仏に…
(お孝の泣き声)
すがれ！ すがれ！
仏に すがるがよい
武蔵殿
和尚であったか
(寒池) お孝さんが 罪業を悟られたのじゃ
お孝さんは 仏に負けた わしは負けんぞ！
たとえ 地獄の責め苦に遭おうとも わしは断じて 神仏の手は借りん
坊主どもの まやかしに 断じて 落ちぬわ！
(寒池)地獄へ落ちる
地獄へ落ちるのは 坊主どもじゃ！ (お孝)武蔵様！
悟りだ 回向だと 人間を 因果の枠に閉じ込めて➡
堂々巡りの りんねに縛りつける
坊主に 向上はない 坊主どもには 虫ずが走るわ！
(お孝)やめてください 武蔵様 やめ…
お孝さん さらばじゃ！ (お孝)武蔵様！
武蔵様！
和尚様 お助けください
武蔵様は 仏に負けぬと言われました
仏と戦うつもりでございます
どうか… どうか あのお方をお救いくださいませ
≪(森都)武蔵様 お孝さんは？
仏に預けた
フッ 仏に盗まれ 剣を捨てずに 済みましたな
剣 一筋に生きる
お前も 侍になるか？ (与市)嫌だ！
斬り合いは怖いから お侍は嫌だ！
フッ まず長崎へ戻り 与市の父親の墓参りを済ませて➡
この子の 身の振り方を 考えましょう
わしは 丸目蔵人佐を訪ねる さらば
(与市)武蔵様！
<武蔵には もはや 未練も 悔いも 迷いもない>
<ただ 剣 一筋>
<丸目蔵人佐の住む 相良 人吉に向かっていった>
(丸目のいびき)
ぶしつけながら 丸目蔵人佐様と お見受けいたしますが
手前は 宮本武蔵と申す 諸国 武者修行の者にござりまする
是非とも 二刀流について 御教示 賜りたく 参りました
(丸目)道に迷ったか
まあ 茶がゆでも食べて ゆっくりしていくだ
(丸目のいびき)
♬～
(いびき)
(いびきのまね)
これを取れ
よっこいしょっと
♬～
(丸目の気合い)
(丸目)金剛王 宝剣！➡
一打 万法を生し 百魔を粉砕す➡
何の 個々の敵を見ん➡
陰陽 乾坤 手の内にあり！
剣を くわに替えて 大地に挑む
これがな わしの人生修行じゃ
蔵人佐様 お教え 心魂に徹しましてござりまする
大地に振り下ろされた くわの一撃➡
武蔵 脳天をぶち割られる思いで ございました
(丸目)見事な技 無類の気迫➡
わしに 農作の修練がなければな➡
そなたの一撃に 倒れていたかもしれんわ
わしの二刀流は 一刀の変形
そなたの二刀流は 五宝 五行を備えて➡
一流を成しておる
おかげで 二刀の法にも 武蔵 悟るところがござりました
かたじけのう存じまする
おさらば！ 御健在にて
<武蔵の心は 澄み切って 明るかった>
<生きるのだ 剣の道に 生き抜くのだ>
<はるかなる道を目指して 武蔵は行く>
♬～