♬～
<武蔵は 岩戸観音の洞窟に籠もり➡
お孝と お松は 武蔵を追って 旅を重ね➡
森都も 少年 与市を伴い 熊本へ>
<武蔵は 与市に代わり 父の敵 大川平蔵を倒す>
<そして お孝を我が妻にと 訪ねたが➡
仏に すがると 泣き崩れた>
<武蔵は 丸目蔵人佐に 二刀流の教えを請い➡
剣の道に生き抜く決意を 新たにした>
(お松)おはようございます 妙舜様 (妙舜尼)おはよう➡
御病人の具合 いかがですか？
(お松)それが まだ 熱が下がらないのです
<お孝は 武蔵の求愛を退けたことを➡
激しく 後悔していた>
<昨夜来の高熱は そんなお孝の 心の痛みのせいであった>
(お孝)武蔵様…
(お松)お孝様 妙舜様ですよ
(妙舜尼)夢を見てらしたのね➡
お孝さん あなたは やっぱり➡
武蔵様を お忘れられないのでは ありませんか？➡
み仏は お見通しですよ➡
武蔵様が好きならば 好きと その気持ちを通してこそ➡
み仏のお慈悲に あずかれるのです
(お孝)そんな…➡
私は 法華経の教えのとおりに 生きようとしたのでございます➡
私は み仏に この身をささげて➡
罪深い 恋の妄執から 逃れようとしたのでございます
(お孝)そうでしょう？ 妙舜様
だからこそ 武蔵様を 非情の剣の道に追い返し➡
もはや この世では 二度と会うまいと…
(妙舜尼)人を恋することが 罪深いのなら➡
恋する苦しみを み仏が許さないはずがありません
その業火の中に 身を焼いてこそ 武蔵様も み仏も➡
あなたには やがて １つのお顔に 見えてくるはずですよ
武蔵様と み仏が １つ お顔に…
(村人たちの悲鳴)
(緒方)野盗風情に 後れを取る 緒方一族ではない！ 来い！
(お照)父上！ 父上！➡
父上！
お… お照 (お照)あっ！
(お照)父上！
(子分たち)ヘヘヘ… (子分)おい もう一本くれ
(狒々丸)者ども！ 聞け！ (子分)おう 何だ おい
(狒々丸)俺は こよい この緒方の娘を 妻に迎えるぞ
球磨の狒々丸は もはや ただの山賊ではない
五家荘の豪族 緒方家の娘を めとったからには➡
豊前 豊後 日向 薩摩を股に掛けた 王者のしるしと思え！
(一同)おう！
何やつだ！
(子分)やいやい！➡
狒々丸様のお通りだ！ そこを のけい！
(狒々丸)たたっ斬れ！
(狒々丸)くそーっ！
(お照)お侍様！ お侍様！
<この時 武蔵は 原因不明の高熱に 侵されていたのである>
(源蔵)狒々丸と申しますのは 球磨の山奥に 山塞を構え➡
球磨 葦北のみならず➡
日向 薩摩を股に掛けて荒らし回る 山賊の首魁でございました
(源蔵) お侍様は お嬢様の命の恩人➡
私 緒方家に 幼少より仕えまする 源蔵と申す者でございますが…
(お照)源蔵 宮本様は お熱があるのです お下がりなさい
(源蔵)はい では どうぞ ごゆるりと御養生ください
(障子の開閉音)
(子供)《母ちゃん！》
《武蔵様 あなたは また 人をお斬りになったのですね》
《ひどい！ あなたは何という ひどいお方！》
(武蔵)《違う！ お孝！ 武蔵は兵法者だ》
(武蔵)《我が前に立ち塞がる 荊棘を蹴散らすが 我が定め》
《武蔵様 剣をお捨てなされませ》 《何を言う お孝！》
《あなたの剣は 殺人剣です》 《いや 活人剣だ》
(お悠)《武蔵様》
お悠様 お悠様
お苦しいのでしょう
何をして差し上げたら よろしいのでしょうか
私は 女人の愛を 受けることをできぬ男
♬～
<そのころ 武蔵を敵と狙う おりんは➡
武蔵の行方を突き止めるために 熊本に現れていた>
(お松)お孝様➡
このお方は 佐々木小次郎様から お目をかけられて➡
同じうちに住んでおられた おりんさんでございます
佐々木様の？ (おりん)ハハッ お松様➡
そんな 奥歯に物の挟まったような おっしゃり方をなさらなくたって➡
あたしゃ つまり 小次郎さんの 陰の女だったんですよ フフッ➡
女房なら ともかく 夫の敵と 宮本様を付け狙いもしましょうが➡
あたしゃ そんな大それたことは 考えちゃいませんのさ
(お松)そうですとも！ 佐々木様とて 承知の上➡
武芸の果たし合いの上で 命を落とされたのです
武蔵様を憎む筋合いは ないはずです
(おりん)そうですとも！ ハハハ…
それは お言葉の上だけのことでしょう
頼みに思う方を失った あなたの悲しみは よく分かります
勝つも負けるも 兵法者の道は 厳しいものとは いいながら➡
女の身には とても耐えられぬ 非情の道です
(おりん) お孝様の おっしゃるとおり➡
残された女は 仏様の菩提を 弔うしか 道はございません
まっ 今度も この本妙寺に お参りしたいばかりに➡
熊本に来たのでございます
(お孝)それは お奇特な➡
お松さん おりん様に 上人様を お引き合わせて差し上げましょうよ
(お松)はい (おりん)ありがとうございます➡
あの… それで あの つかぬことを お伺いしますが➡
お孝様は 宮本様と みょうとに なられたのでございましょう？
(お孝)えっ？
(おりん)いえね 小倉の御城下では➡
口さがない すずめたちが そんなうわさを しておりますのよ
(お孝)私と武蔵様のことが そんな うわさに
(おりん)何しろ 宮本様は➡
今をときめく 九州一の いえ 日本一の武芸者ですもの➡
どんなことでも うわさになりますよ➡
ねえ？ お松様
(お松)世間の人は よほど 暇な人が多いんですよ
(おりんの笑い声)
おりん様 佐々木様は お優しい方でした？
はい？
そう… あなたは幸せな方ですね
武蔵様は 女を寄せつけない お方なのです
特に 私のように弱い女は
あの方に ふさわしいのは もっと強い 賢い女性なのです
へえ！ そんなお方が いるんですかね
います (お松)お孝様
小倉の御城下に (おりん)小倉に？
それは 一体 どなたなんです
長岡佐渡様の養女 お悠様です➡
誠は 細川興秋様の御息女 (お松)お孝様！
あの… 興秋様っていえば あの➡
関ヶ原の合戦で 細川一族の中で ただ一人 徳川に弓 引いた➡
あの興秋様ですか？
お悠様は お父上の血を引いて➡
それは りりしく お美しい方です
武蔵様には きっと あのようなお嬢様が ふさわしい
武蔵様のお心にも お悠様が 住んでいらっしゃるのです
何をおっしゃるんです
御自分をいたぶるのは おやめなされませ
妙舜様のお言葉を お忘れになったんですか？
ごめんなさい
おりんさん お孝様は御病気なのです
ただいま お孝様が おっしゃったこと➡
ここだけのことにして 忘れてください
(おりん) あの… お悠様のことですか？
お悠様は 長岡佐渡様の御息女 それ以上の詮索は 一切 無用です
あっ… はい 分かっております
(佐渡)お悠 新太郎の話を聞いたか？
(お悠)新太郎様の？ (佐渡)武蔵のことじゃ
(佐渡)武蔵は➡
相良藩の山里に隠せいする 丸目蔵人佐徹斎に➡
試合を挑んだそうじゃ
徹斎といえば 柳生石舟斎にも勝る達人だ
既に 世を捨て 晴耕雨読の毎日を 過ごしている この老人と➡
今や 脂の乗りきっている 武蔵の対決
一体 いかが相なったと思う？ (お悠)さあ 存じません➡
多分 お二人とも➡
剣をお抜きにならなかったのでは ございませんか？
うーん さすがに読めておるな お悠
この勝負 武蔵は 徹斎に負けたと言い➡
徹斎は 武蔵の力に 舌を巻いたと言う
いやあ 新太郎め まるで 見てきたようなことを言うやつじゃ
(笑い声)
いや いずれにしても➡
早う 武蔵に会うて 真相を聞きたいものよ のう お悠
(お悠) 叔父様は 武蔵様のことになると➡
まるで 恋人のように思って いらっしゃるのでございますね
(佐渡)うん？ 何？ 恋人？ ハハハッ➡
いやあ そうかもしれん
(佐渡)何しろ この年じゃあな➡
女子に懸想するより よっぽど よかろうが
(佐渡の笑い声)
それにしても 武蔵様は どこで どうしていらっしゃるのでしょう
♬～
(甚内)どうした おりん 武蔵の行方は つかめたか？
いや つかめたわけじゃないけどさ➡
武蔵に 幾年も 性懲りもなく 恋い焦がれてる女なんて➡
どんな顔してるか 拝ませてもらった
拝ませてもらっただけの かいは あったよ
(甚内)ほう お孝か どんな女だった
初めはね 何だか高慢ちきな女だと 思ったけど➡
話してるうちに かわいそうになっちまってさ
どこか患ってるらしくてね
ありゃ きっと 武蔵に 恋い焦がれてるうちに➡
精も根も 吸い取られちまったんだねぇ
誰かが支えていてやらなきゃ 今にも 消え入りそうな女なのさ
(甚内)誰かさんとは だいぶ違うってわけか
私のことかい？ (甚内)ヘヘッ
分かってりゃ 世話ねえや (おりん)何だよ
(甚内)まあ いいから 先を話しな
あたしゃね あの女を見てるうちに➡
ますます 武蔵が憎らしくなってきたんだ
武蔵のために不幸になったのは 私ばかりじゃない
武蔵は 女の敵なんだってね
(雷鳴)
おや 雷 (甚内)また 一雨 来るらしいぜ
(おりん)どうしたのさ 鴨さん さっきから 浮かぬ顔して
傷の痕が 痛みやがんのさ こういう天気の日は
(おりん)鴨さんだって 武蔵が憎いだろう➡
その腕を斬られたんだ
当たり前だ！ 分かりきったこと言うな！
ばか野郎 (おりん)ごめんよ➡
あたしゃ そんな… そんなつもりで 言ったんじゃないんだ
(雷鳴)
(女性)相部屋ですけど 勘弁してね お坊さん (森都)いや 結構 結構➡
ああ お邪魔しますよ (男性)ハハッ どうぞどうぞ
(森都)ハハッ よう降りますなぁ
(男性)この降りでは お坊さんも難儀でしょう
(森都)こじき坊主 殺すには 刃物はいらぬ➡
雨の３日も降ればよいってね (男性)ハハハ…➡
それは 私たち行商人も御同様です
(森都･男性の笑い声)
(おりん)しっかりおしよ 鴨さん➡
腕の１本が なくなったからって 意気地がなくなって どうすんのさ
(甚内)俺は まだ生きてる
蛇のように 武蔵に食らいついて➡
いつか きっと やつの息の根を止めてやる
俺は まだ生きてるんだ 武蔵！
武蔵！
私だって かんに障るんだ
冷酷 無残
しかも 己の修行のためには 殺人を繰り返す
生かしちゃおけないよ！
私一人でも 一生かかっても➡
殺してやる
その意気 その意気
ところで おりん さっきの話 もうひとつ 詳しく話してくれ
(おりん)さっきの話って？
武蔵が ほれてる 何とかいう お姫様のことだ
(おりん)ああ お悠様？ (甚内)うん そのお悠様
確か 細川興秋の娘とかいったな (おりん)でも 本当かね
(おりん)武蔵が あんな世間知らずな お姫様に➡
ほれるなんてさ (甚内)それは ありうることだ
武蔵は あれで なかなかの野心家よ
細川 39万石の家老 長岡佐渡の 婿になれば➡
格として 将軍家 御指南番 柳生家に匹敵する地位に➡
上がることができる
その上で 柳生を打ち負かせば…
だけど そんなことになったら もう 私たちの手には負えやしないよ➡
ねえ どうしたらいいだろう
ああ 武蔵のこと考えると いらいらしてくるよ
おい 待てよ いい手があるぞ
お悠様の実の父親は 確か 京で浪人している細川興秋
そう 一族の中で ただ一人 豊臣方に くみしたために➡
御本家から勘当されてるんだ
そのお悠様を 御本家の家老が➡
めいと偽り 養女にしていることが 分かったとしたら➡
徳川も 黙って見過ごすまい
なるほど 細川家にとっちゃ お家の一大事
武蔵にしてみりゃ➡
知らんふりするわけには いかないって寸法か
(甚内)そうよ
お悠様は 俺たちにとって またとない おとりだぜ
お悠様 かどわかそうってのかい (甚内)ヘヘッ
そう手荒に出なくたって 手は いろいろ あらあな
とにかく 武蔵を 義理人情の泥沼に 追い込んでやる
あれで 武蔵は 国のお政にも無関心
徳川も 豊臣もなかったが お悠様がらみで攻めれば➡
徳川に弓を引かせることだって できる
そうじゃねえか？ おりん (おりん)ハハハ…➡
考えたね お前さん
(男性)お坊さん こっちへ来て 一杯やりませんか
(森都)うん？ ああ わしは ここが結構➡
こうして うたた寝をしてると この世は極楽➡
雨の音も 花祭りの 甘茶のしぶきのように➡
聞こえてくるようでな (男性)へえ➡
せっかく 布団があるのにね
一晩中 そうやっているつもりですか？
(森都)はい (男性)こりゃ 変わったお坊さんだ
≪(甚内)よーし こうしちゃいられねえ➡
早速 小倉に行かなくちゃ ≪(おりん)お待ちよ 慌てない➡
まず 何から 手を付けたらいいか ２人で考えようじゃないか
では お照さんは お父上を亡くなされ➡
天涯孤独の身になられたのか (お照)はい
ちそうになった (お照)お口に合いましたでしょうか
お父上を亡くされた 悲しいやさきに➡
病人の私が 転がり込んで とんだ迷惑をかけた
申し訳ない (お照)いいえ！
この５日間 宮本様が いらっしゃればこそ➡
私の くじける心も 立ち直ることができました
ありがとうございます ５日？ 私は そんなに…
あなたは その間 私のそばに いてくれたのか
(お照)命をお助けいただいた 御恩返しが 少しでもできました
うれしゅうございます
(源蔵) 宮本先生 お客人でございますが
私に客？ (源蔵)はい
(男性)あっ どうも➡
実は 先生➡
一昨日 熊本の宿で あるお人に 先生に 言づけを頼まれました
それは 誰です？ (男性)はい 座頭の森都さんです
森都？ して その言づけとは？
はい 何でも➡
宮本先生を敵と狙う２人の男女が 何かをたくらんでいる
それが どうも 宮本先生と 縁故の深い さるお姫様に➡
関わりのあることらしい
一刻も早く 小倉へ お立ち戻りくださいますように➡
とのことでございました 小倉へ？
よく知らせてくれた かたじけない (男性)いやあ もう➡
そんな お礼なんて言われると もったいない
２人の 男と女
道中 御無事を お祈りいたしております
ありがとう
あの… 小倉のお姫様というのは お悠様のことでございましょう？
何故 お悠様のことを？
先生は お熱に浮かされながら➡
時々 お悠様って そう呼んでらっしゃいました
お好きなのですね お悠様のことが
お幸せに
(金剛)武蔵！ よくも兄者を殺したな！➡
狒々丸の弟 金剛だ うぬの命 もらった！
♬～
お照さん さらば
♬～
お嬢様
源蔵 かわいそうな方ね 武蔵様って
♬～
(女性)お客様です (甚内)ああ 岸さん➡
ちょうどよいところに みえられた お引き合わせしよう
これなる３人は 佐々木小次郎殿の 旧門弟たちより➡
よりすぐった使い手です
(工藤)工藤吉郎と申す
(恩田)恩田一栄です (木倉)木倉左内
(岸)岸 孫六と申す お見知り置きを
(甚内)岸さん この３人は 雌伏３年➡
いずれも 武蔵に 恩師の遺恨を晴らさんものと➡
剣の修行に励んできた➡
我々にとっては 強力な味方です (岸)相手は武蔵
味方は何人いても 余ると いうことには ならんでしょう
(甚内)ごもっとも 佐々木先生 御一門のみならず➡
長崎で 武蔵に討たれた 筑紫栄門の一門➡
古くは 京の吉岡一門の残党までが この度の 我々の企てを聞いて➡
続々と この小倉に 集まってくる予定です
そちらのお膳立ては それで よしとして 私の方だが
(甚内)例の一件ですね➡
所司代 板倉様のお意向は いかがなもので
お悠様の一件 板倉様は 事を荒だてぬ御意向のようだ
えっ!? それでは！
まっ 最後まで聞け！
事を荒だてぬといっても 放置するわけではない
お悠様には てい髪し 尼になっていただく
それが 板倉様が 細川に対する 思いやりというものよ
(甚内)手ぬるい！ そんなことでは 武蔵を罠に はめることも
お悠様が おとなしく 尼になればだな
だが 恐らくは そうはなるまい 長岡佐渡にしてもだ
むざむざ 御公儀の言うなりに なるかどうか
そして 武蔵が (岸)そう 武蔵とて男
ほれた女が尼になるのを 黙って 見過ごすようなやつではなかろう
(寺尾)御家老 何事でございますか
(佐渡)これを読んでみよ 新太郎 (寺尾)はっ
(佐渡)京都所司代 板倉様よりの 沙汰書じゃ
お悠様が仏門に… なぜでございますか！➡
御家老！
何者かが お悠の素性を 御公儀へ告げたのであろう
(寺尾) 何やつが そのような卑劣なことを
分からん
一体 いかなる目的をもって したことか
(琴)
♬～
お悠様は まだ このことを？
知らぬ
(琴)
♬～
(琵琶)
♬～
美しい音色じゃな (お悠)叔父様
あの琵琶は そなたの琴に合わせて 弾いているのではないかな？
何者か 見てまいります
(琵琶)
♬～
御坊
(森都)お耳障りでございましたか (寺尾)いや
(森都)私は 森都と申す 流浪の法師でござりますが➡
御主人様に お伝えください
天上より 災い降るといえども 南より 援軍あり
御免
南より 援軍あり
♬～
(三十郎)あっ 失礼いたした
旅の兵法者だ 怪しい者ではない
いやあ 見事だ 私も 絵が好きでね
どなたか 師に ついておられるのか
(三十郎)いいえ 先生には ついておりません➡
ただ 雪舟先生の絵が大好きです 私も 雪舟が好きだ
(三十郎)あなた様も 絵をお描きになるのですか？
下手な横好きでね
絵は 剣の修行と 相通じるものがある
(三十郎)それは何ですか
さあ 何と言えばよいか
≪(四郎)兄上！
(四郎) 道場に みんなが集まっている
兄上も来ないか？ (三十郎)道場に？
何か 一大事があったらしくて 梅軒先生が すぐ来いって
(三十郎)俺は行かないよ (四郎)なぜ？
(三十郎)絵を描いているんだ (四郎)フンッ 兄上は駄目だな
絵ばっかり描いていて 今に 先生に破門されるぞ
弟御か 剣が好きなのか 先生は 誰についておる
横田梅軒先生だ！ 横田梅軒？
おじさん 先生の弟子になりたかったら➡
私が 口を利いてあげるよ (三十郎)四郎！
いや 結構
面白い弟御だな 利かん坊で 困るんです
あっ 申し遅れました 私は 矢野三十郎
弟は 四郎といいます 手前は 宮本武蔵
どうした？ あなた様が 宮本武蔵様？➡
大変です！ こんなとこに ぐずぐずしていては➡
横田先生一門が➡
あなた様を討とうと 待ち構えているのです
今 弟が言っていたのは そのことです
<横田梅軒 筑紫栄門の弟弟子で➡
当時 北九州に その人ありと 知られる剣豪である>
(横田)よいか！➡
ある事情があって 武蔵は 必ず 小倉に乗り込んでくる➡
この機会こそ➡
恩師 佐々木小次郎の復しゅうを 遂げる時だ➡
既に 小倉には➡
同門の浪人 兵法者 二十数名が 満を持して待機している➡
ここにおられる工藤吉郎殿も その一人だ
(門弟たち)おう！➡
よし！ そうか よし！ なるほど！ うん
(三十郎) 私の家は すぐ この先です➡
母 一人ですから どうぞ 今夜のお宿を
いやあ かたじけない しかし そうもしておられん
三十郎さん すまぬが 小倉まで 使いを頼まれてくれぬか
(三十郎)はっ？
(森都)そうですか 先生が鳥旗に➡
うん まずは これで一安心だ
(三十郎)先生が 今夜 お泊まりになるのは➡
鳥旗の才助という漁師の家です➡
才助は 私の父が存命で 一家そろって 大坂にいた頃➡
若党をしていた実直な男です (森都)ありがとう ありがとう➡
だがな 三十郎さん わしは 宮本先生のことなぞ➡
これっぽっちも 心配しては おらんのじゃよ (三十郎)はっ？
あの先生は そんじょそこらの剣術使いが➡
束になって かかったって とても かないやせん
わしが心配なのは お悠様のことじゃ
お悠様？ (森都)そう
きれいな きれいな お姫様のことじゃよ
花も恥じらう そのお姫様が➡
わしのように 頭を丸めてしまわれるなんて➡
許されることと思うかい？ 三十郎さん！
<長岡佐渡は １夜 思い悩んだあげく➡
悲痛な決意に達していた>
悠 このお方は 中津 月光寺の 秀月禅尼様じゃ
悠と申します
(秀月) 佐渡様より よく伺っておりました
(秀月)お悠様 私の身の上は よく あなたに似ておりました
母には 幼くして 死に別れ➡
父は 一族の反逆者として ついに 身を滅ぼした不遇の一家
私は つくづく 世の無常を感じ➡
この上は ただ 父母の菩提を弔う他はないと➡
仏の慈悲に おすがり申したのです
叔父様
何を お隠しになってるので ございますか
おっしゃってくださいませ (佐渡)うん？ うん…
何を 悲しんでいらっしゃるのですか
昨日から お一人で
私には よく分かっております
きっと 私の身に 何か…
お悠 許してくれ
実は 何者かが そなたを興秋殿の息女と見破り➡
京都所司代 板倉勝重殿に 告げたのじゃ
細川家にも 敵がいて➡
将軍家との間を裂こうと 狙っている者もある
だから 御公儀としても この一件を➡
そのまま見過ごすわけにはいかぬ 立場にあるんだ
叔父様 よく分かりました
だから 私に仏門に入るように 勧めてくださったのでございますね
お悠 すまん
わしは悲しい 興秋殿にも 顔向けがならん
わしは どれほど そなたを愛し 行く末を楽しみにしていたことか
仏門に入る他に➡
そなたの無事を図る 手だてがないのだ
はい
(琵琶)
<お悠は この琵琶の音を 武蔵の励ましの声と聞いた>
<武蔵は お悠様を盾に➡
佐渡を苦しめ 自分をおびき寄せんと➡
必殺の復しゅう剣を磨く 甚内一派の陰謀の渦に➡
今 武蔵は立つ>
<武蔵は行く 小倉へ 小倉へ>
♬～