♬～
<由利姫は 切支丹弾圧の 渦中にある 長崎に住んで➡
孤児たちの救出に 立ち上がった>
<武蔵は 小倉にあって 姫の身を案じる毎日であった>
<森都は 19年前に生別した 我が子 おきぬに再会する>
<…が そのとき 切支丹浪人たちの 凶刃の前に倒れる>
<武蔵は小倉をたち 風雲急を告げる 長崎へ向かった>
<寛永15年 ２月28日 島原 原城に立て籠もった➡
天草四郎時貞を首領とする 切支丹反徒は➡
幕府軍の総攻撃に遭って ついに落城し 壊滅した>
<武蔵は 間近に 合戦の 修羅の叫喚を聞きながら➡
丸２日間 細川忠利の 陣屋のたまりに 静座していた>
<武蔵は 武人として 島原の乱に 無関心ではなかった>
<戦争とは 一つの 政治的現象であるが➡
彼が探求しているのは 現象の底にあるもの➡
生死を超えて 勝敗 攻防を超えて 存在する何物かであった>
♬～
≪(家臣) 殿の御帰還にござりまする！
(忠利)おう 武蔵
(武蔵)御戦勝 慶祝に存じまする
(忠利)天運強く 昨日は 本丸一番乗りを果たし➡
本日はまた 大将 益田四郎の しるしを討ち取ったぞ➡
尾藤金右衛門 そちに遣わす (尾藤)はっ
(忠利)武蔵 金右衛門は 原城 本丸の一番槍じゃ
(忠利)求馬助 (求馬助)はっ
(忠利)そちの初陣も 祝って遣わす (求馬助)はっ
(忠利)ほう 見事じゃ 寺尾 そちは➡
末頼もしい 跡継ぎを持って 幸せ者よのう ハハハ…
(忠利)武蔵 この度の合戦は 勝っても➡
相手が 百姓 町人のことなれば➡
気持ちの良いものではなかったぞ (武蔵)ごもっともに存じまする
(忠利)わけても 女 子供まで 容赦なく討ち取れとの➡
幕府の軍令には 思わず 目を背けたくなった
(寺尾)殿 松山主水殿が お目通り願っておりますが
(忠利)何 主水が？
よし 通せ (寺尾)はっ
(佐渡)殿 (忠利)うむ？
(佐渡)松山主水が 武蔵を怨敵としていること➡
お聞き及びでございましょうな (忠利)知っておる
武蔵 そなたと主水の 今日までの行きがかり➡
わしも 伝え聞いておる しかし そなたほどの人物が➡
主水ごときを まっとうに 相手にするとも思えぬ➡
しかし 武蔵 主水は この度の城攻めで➡
影の働きをしたのじゃ
(武蔵)影と申しますと
(佐渡)隠密として 原城へ潜入し➡
切支丹の幼子たち７名を 救い出して➡
由利姫の島崎村へ 送り込んだのだ
子供たちを？ 主水の腹は 見え透いておる！
佐渡 それを言うな 身も蓋もないではないか
(佐渡)あっ はあ…
(忠利)おう 松山主水か 近う
(主水)はっ
(主水)殿には 御機嫌麗しゅう
(忠利)主水 そなた 武蔵とは 以前からの➡
知り合いであったそうじゃな
はっ 絶えて久しく お目にかかりませぬが
江戸以来 ５年になるか
はあ…
(佐渡)いかがいたした 松山殿
はっ あ… いえ
(佐渡)聞けば お手前➡
この度 由利姫様に対して 格別の働きがあったそうじゃな
(主水)戦火の中より➡
いたいけな子供たちの命を 救おうとする➡
姫の崇高なる精神に 感ずるところがありまして…➡
それにしても 武蔵殿が➡
殿の陣屋に おわすとは 一向に存じませず➡
さだめし 城攻めには➡
数々の御武勲を お立てに なったのでござりましょうな
わしは 殿から お茶のお相手に 呼ばれたまでのこと
そのとおりじゃ 主水 ハハハ…
されば 武蔵殿 お手前の兵法は 果たして 何のための兵法か
人は 死ぬまでの勝負 一旦 剣を持って立ったからには➡
阿修羅となって 戦うのが 男子の本懐でござろう
いつ 何時でも 戦うことはできる
♬～
<由利姫は 戦乱が終わったのを機に➡
島崎村の仮住まいを 引き払い➡
子供たちを連れて 熊本城下に 移り住んだ>
(おきぬ)お松様！ (お松)御機嫌よう
(与市)おきぬちゃん 見てごらん 今日は また 寺尾様から➡
こんなに たくさんの贈り物を 頂いてしまった
(おきぬ)すみません いつも
(お松)兄上が 好きでやってる ことだから 気にしないでね➡
さっ みんな 手伝ってちょうだい (子供たち)はい
(お松)大丈夫？ １ ２の よいしょ
(求馬助)大丈夫ですか (お松)よいしょ
(求馬助)よいしょ (お松)しっかり 持つのよ➡
さあさあ… (求馬助)よっと！
(由利姫)いつも いつも 御厚意に甘えっぱなしで
寺尾様には くれぐれも よろしく お伝えくださいませ
(お松)はい 姫様 それはもう お気になさらないでくださいまし
ええ でも…
(お松)それより 今日は 姫様に➡
あるお方からの贈り物を お持ちしましたの
何でしょう
(お松)求馬助 (求馬助)はい
(お松)御覧くださいませ
(由利姫)《武蔵様…》
お気に入りましたでしょうか
(由利姫)はい 大層
お松様 求馬助様 そのお方に➡
由利が ありがたく頂きましたと お伝えくださいませ
(求馬助)はい 確かに
そのお方様は この熊本の地には お住みには ならないのでしょうね
♬～
<由利姫は 島崎村での 武蔵との 心ない別れを後悔していた>
<しかし 由利姫にとって 武蔵は 永遠に謎の人であった>
<この 達磨の目は➡
人の世を離れ 遠く虚空を見ている 謎のまなざしであった>
<武蔵は その翌朝 突然 小倉に帰った>
(寺尾)先生 この次は いつ また 御当地に
昨夜 殿より ありがたい お言葉があった
政道一般の相談相手として 肥後へ来て 仕えてくれと
先生 それは… 後日 御返答を申し上げる
是非 殿の おぼし召しを お受けくださるよう➡
お願い申し上げます
新太郎 由利姫様を頼んだぞ
はい そのことは 御心配くださいますな
求馬助 殿を しかと お守りするのじゃ
(求馬助)はい
<松山主水は 細川三斎公の知遇を得て➡
着々として 藩内に 己の地位を固め➡
熊本城下に 剣術指南の道場を 開くまでに至っていた>
(主水)次！➡
どうした！ 臆したか➡
だらしないやつら 参れ 参れ！ (門弟)えっ…
(都甲)先生 それがしに 一手 御教授を
(都甲)馬廻役 都甲金平でござる
聞いたことのない名前だな 入門志願か
はい もし それがしが 先生に 不覚を取りましたときには
何！
♬～
<都甲金平 武蔵が 細川家家臣の中で➡
ひそかに 練達の士として 目を付けていた 下級武士である>
♬～
(都甲)ふぅー
御無礼つかまつりました
くっ！
お松殿！
(お松)さすがですね 都甲さん (都甲)いや お恥ずかしい
(お松)御苦労さまでした
これで 松山主水の評判も 地に落ちることでしょう
はい お役に立てれば 何よりです
(都甲の いびき)
<都甲金平の強さの秘密は ここにあった>
(主水)フッ 細川 55万石
ふん！ それが一体 何だ
俺は 田舎大名のお仕着せなんざ 欲しくはない
俺は… 俺は 由利姫が欲しい！
俺は あの女のために 今まで➡
歯を食いしばって 我慢してきたんだ
(男性)旦那様ほどのお方でも➡
恋は 闇夜の迷い道 なんでございますね
闇夜の迷い道？
ふん！ 俺は 迷いはせん
姫を奪って この地を 逐電するんだ
(男性)旦那様！
天草に渡り 姫と一緒に みなしごたちを育てるんだ
日本中の みなしごたちをな
(主水の笑い声)
(尺八)
♬～
(与市)拙い芸を… ありがとうございました
(お松)いいえ 与市さんの尺八は 心が籠もっています
(由利姫)私は 亡くなった森都の 琵琶の音を思い出します
(由利姫) 与市の尺八も 森都の琵琶も➡
そして この武蔵様の達磨の絵にも 相通ずるものがありますね
それは一体 何でございましょう
俗世間を 超越した者だけの持つ➡
むなしさ わびしさとでも いいましょうか➡
武蔵様は 不思議な方➡
いつも 私たちの手の届かない所に いらっしゃるのに➡
目の前にいる誰よりも 私たちに 強い影響を与えてしまう
(お松)そうです
私 時々 思うんです いわおのような 武蔵様の前では➡
私なんか かげろうのように はかない命だと
かげろう？
(物音)
≪(主水)姫！ 姫は まだ お目覚めか
姫 しばらくでございました お変わりなく 何よりのこと
(由利姫)酔っていますね 主水殿
(主水)ハハハッ… 多少 いけませぬか
(由利姫) こよいは 目通り かないませぬ
何と言われる
(由利姫) この家は 私の私室ではない➡
夜中 酒気を帯び 踏み込むとは 理不尽であろう！
姫！ それは 姫のお言葉とも思えませぬぞ➡
お忘れか 姫 松山主水 島原において➡
姫のため 子らのため 命を懸けて戦ったことを
(主水)《早く行け！》
姫！
(与市)何をなさいますか (主水)姫…
(与市)何をなさいますか！ (主水)ええい どけ！
(お松)お帰りくだされ 松山殿！
何者だ お前は
(お松)寺尾新太郎の妹 松と申します
(主水)寺尾の？ フフフ…
邪魔立ていたす気か
(お松)姫は 目通りかなわぬと おっしゃっているのです➡
無礼でしょ！ (主水)ええい 黙れ！
松山主水 こよい 由利姫様を 妻に申し受くる
姫！ 御返答を
正気ですか 主水
正気も正気 嫌とあれば 一命を申し受くる
(主水)何のまねだ (お松)無礼は 許しませぬ！
(おきぬ)与市さん！ どうしよう 与市さん
(与市)寺尾様を呼んでくる おきぬちゃんは 子供たちを
(おきぬ)はい！
どけ！
(主水)うん？ フフフ…➡
少しは できるな 女
お松さん お待ちなさい
主水 斬るがよい
では どうあっても 拒まれるのか
島原以来 いや ５年前の➡
江戸以来の 拙者の真心まで 踏みにじられるのか
主水 私は そなたが 私に寄せる心を知っている
でも 妻にはなれぬ
そのかわり 私の この命をあげます
姫様!? (主水)なぜだ！
なぜ 妻にはなれぬ！
武蔵だな
武蔵のために！
何をするのです！
(主水)姫… 姫は 武蔵の妻になられるのか？
乱心したか！
(主水)おのれ あくまでも 邪魔いたす気か
松山主水 勝負せよ！
(主水)何？
女のくせに こしゃくな
♬～
<白梅寮の隣に 都甲金平が 住んでいた>
<武蔵の命によるものである>
(斬り結ぶ音)
(主水)フフフ…
女にしておくのは もったいない
次に 生まれてくるときには 男に生まれてくるがよい
(物の当たる音)
何やつだ！
(都甲)松山殿！ お相手つかまつる
都甲金平か 図に乗りおって
お主ごときに 二度と不覚を取る 主水ではない
来い！
♬～
≪(寺尾)松山主水！
松山主水 乱心したか！
寺尾新太郎 武蔵の飼い犬め！
以前から 斬って捨てたいと思っていた
来い！
求馬助 抜かるな
姫…
♬～
求馬助 でかしたぞ
(おきぬ)姫!? 何をなさいます 姫様！
(お松)姫！
(由利姫)お松様 おきぬさん 私は ただ➡
髪を切ろうとしただけです
おぐしを？
私は 主水に 命をあげる約束をしました
主水は 心をくれて この命 取り損なったが➡
私の命は もう ないも同じです せめて 髪を切って
(お松)ああ… でも 姫 おぐしを切ってはいけません
何故
もうじき 熊本に 武蔵様が いらっしゃいます
武蔵様が!?
伊織様から お便りがございました 武蔵様は 今度こそ➡
細川家に仕官なさるお気持ちに なられた由
<そのころ 武蔵は 病の床に伏していた>
<記録によると 晩年の武蔵は 胃潰瘍を病んで➡
しばしば 吐血したとある>
(伊織)父上 ただいま 熊本のお松様より➡
お便りが ございました お松さんから？
何事でございますか
松山主水が 死んだ
何と！ 主水が 乱心して➡
白梅寮に踏み込み 由利姫様のお命を 奪おうとした
(伊織)して 姫は？ 御無事だ
主水は 幾たびか わしに戦いを挑んだ
あれから 20年➡
焼き付くような欲望を 欲望として あれほど 正直に生きた男はない
(お浪)もしかして お父上は➡
主水様が お好きだったんじゃ ございません？
そうかもしれん
わしの生きざま そのものが➡
周りの人々を 不幸にしてしまった
自ら課した おきて 獨行道のせいだ
獨行道？
一つ 万ず依怙の心なし
一つ 身に楽をたくまず
一つ 一生の間 慾心なし
一つ 我れ 事において後悔せず
一つ 善悪につき 他を妬まず
一つ 何の道にも 別れを悲しまず
一つ 自他共に 恨みかこつ心なし
一つ 恋慕の思なし
一つ 物事に数奇好みなし
一つ 居宅に望なし
一つ ふるき道具を所持せず
一つ 身一つ 美食を好まず
一つ 我が身にとりて 物を忌むことなし
一つ 兵具は格別 余の道具をたしなまず
一つ 道に当って 死を厭わず
一つ 老後 財宝所領の心なし
一つ 神仏を尊み 神仏をたのまず
一つ 心 常に 兵法の道をはなれず
<病の癒えた武蔵が➡
細川家に仕官する決意で 熊本に 到着したのは➡
寛政17年 初秋のことであった>
♬～
何か用か
(塩田)武蔵！ 覚えがあろう
18年前だ 江戸にて なんじに討ち果たされた➡
夢想権之助の一子 塩田浜之助だ
夢想権之助といえば 棒使いの…
さようか そなたが 権之助殿の忘れ形見
父の恨みを晴らさんと それより修行を積み 試合に来た
尋常に勝負しろ それは殊勝な
この場において 立ち合ってもらおう
たってとあれば お相手いたそう
≪(お松)武蔵様！
塩田氏 この試合 明日まで預かろう
(塩田)何！ 明日 昼 九つ半➡
熊本城 表門にて お待ち申す
♬～
驚きました
武蔵様は まるで 雲にでも 乗ってらっしゃるように➡
突然 おみえになるのですね ハハハッ
わしも とうとう 旅路の果てに たどりついたらしい
旅路の果て？
年を取ると 自分の墓のことを 考えるようになる
武蔵様が？
残り少ない命を 細川公のために お役に立ちたい
そのお言葉 お殿様も さぞ お喜びになることでございましょう
(太鼓)
(忠利)双方 尋常に立ち合い 雌雄を決するがよかろう
得物は？
何！ 小刀だけか
♬～
参りました
父を討たれた 恨みは？
兵法の厳しさの前に➡
恨みも意地も 消えましてございます
この上は 剣を捨てて…
慮外者！ 武蔵と戦い 負けたとて なぜ 剣を捨てる
なぜ 更に 修行を積もうとは思わんのだ
己の力に 誠の自信をつけるのじゃ
(忠利)両人とも 見事であったぞ
殿 お願いが ござりまする (忠利)何事じゃ
これなる浜之助を 棒術指南として お召し抱えの程を➡
武蔵 心底より お願い申し上げまする
うむ 余も欲しいと思う
浜之助 どうじゃ 我が藩に仕官いたさぬか
♬～
(塩田)はーっ
<そして その日 夕刻>
(忠利)佐渡
(佐渡)｢宮本武蔵 熊本領内 坪井の所を➡
17人扶持として これを預け置き➡
永代 全て 分け配るべきものなり｣➡
｢よって くだんのごとし｣
武蔵 謹んで お受けいたしまする
(鐘の音)
(由利姫)そうですか 仕官なされたのですか➡
武蔵様ならば さだめし高禄でしょうね
(お松)いいえ それが➡
17人扶持 実米 300石という 微禄でございます
(由利姫)えっ 17人扶持？
(お松) 武蔵様が 望まれたそうです➡
あのお方は 決して ぜいたくを好まれないのです
武蔵様らしい
由利様 武蔵様は お変わりになりました
剣の道を究められて➡
ようやく 人並みのお幸せを 求めてらっしゃいます
<武蔵は 果たして お松の思うとおり➡
平凡な幸せを 求めているのであろうか>
<剣の道の最果てに たどりついた武蔵に➡
そのような夢があったとは 考えにくい>
♬～