（白河法皇） ここは わしの世じゃ。
＜白河法皇と鳥羽法皇。 政治を意のままにしてきた２人。→
世は 乱れに乱れました。→
そこに もの申す勢力が 現れます＞
（明雲）神罰が下るぞよ！
＜神 仏を奉じる 寺社の人々です。→
時には 神輿を担ぎ出し→
武器を片手に 争う事もいといません＞
（平家貞）鳥羽の院より 強訴の山法師どもを→
打ち払えとの命が。 （平忠盛）すぐ 一門に触れを出せ。
＜武力には武力を。 鳥羽院の信頼あつい平氏たちが→
寺社を 押さえ込んでいました。→
それゆえに 寺社勢力は 平氏たちを→
快く思っていなかったのです。→
そして 今 更なる衝突が 起ころうとしていました＞
（源頼朝） ＜清盛一党は 祇園社にいた。→
一門の繁栄を祈願するため 田楽を奉納しに来た。→
…はずであった＞
（金覚）おい おぬしら！→
打ち物 持っての宮参りとは 何事じゃ？！
（平盛国）田楽法師の警固にござる。 田楽の奉納に 弓 太刀など無用！
（兎丸）ええから どかんかい！ （盛国）兎丸！
兎丸？→
お前 あの兎丸か？ 分からぬか？
幼き頃 共に悪さをしておった 金覚じゃ。
弟の銀覚じゃ。 おお 金覚 銀覚か！
何じゃ お前。 「平忠盛は お父の敵」とか言うておったが→
その伜の清盛に仕えておるのか。 なんと なんと。
賊の鑑といわれた朧月の伜が そこまで 落ちぶれておったか。
兎が犬に 尻尾を振るとは あの世で 親父が聞かば→
泣けて泣けて そら 月も朧じゃ！ （笑い声）
（盛国）兎丸！
（金覚）こやつ ご神域を 血で汚しおったぞ！
（喚声）
♪♪～
＜これが 平氏の存続を揺るがす 一大事の始まりであった＞
（平清盛）やめよ～！
♪♪～（テーマ音楽）
♪♪～
＜祇園社を支配下に置く→
比叡山延暦寺に 事の次第が伝えられ→
日頃 平氏を疎ましく思っていた 延暦寺の明雲が→
鳥羽院に訴えを起こした＞
清盛一党には 弁明の余地もござりませぬ。
厳罰を。
（鳥羽法皇）委細 相分かった。
数日のうちに詮議し 処断する。
すぐに 盛国たちを 検非違使に差し出すのじゃ。
境内を血で汚し 宝殿に傷をつけたとあっては→
比叡山も黙ってはおりますまい。
♪♪～
すぐに助け出すゆえ 待っておれ。
獄暮らしなんぞ慣れとるわ。
（一同）そうじゃ そうじゃ。
我らの事より 北の方様の事を。
間もなく お子が生まれるのですから。
≪（明雲） 神輿を出しまいらせよ！→
沙汰を待たずして→
家人どもを 検非違使に差し出すなど→
おおかた 忠盛の入れ知恵じゃ！
こざかしきは 忠盛。
清盛 もろともに 刈り取ってしまえ！
（喚声）
（鬼若）強訴じゃ～！ 強訴じゃ～！
＜比叡山延暦寺は→
目の上のこぶだった平氏の力を そぎ落とすべく→
神輿を担いで 強訴に及んだ＞
（明雲）平清盛と その父 忠盛を 流罪にせよ！
（一同）流罪にせよ！
＜それを知った鳥羽院は 源氏に 鎮圧を命じられた＞
（源為義）荒法師ども！ ここから先へは行かせぬ！
とっとと 山へ帰れ！
何を～？！ お前たちこそ そこをどけ！
（喚声）
（源義朝）早う いね！
さもなくば→
その身を貫くぞ！
やかましい！ やれるもんなら やってみろ！
（喚声）
（明雲）神輿に矢を向ける気か？！ 神輿は 御神体も同じぞ！
神輿の前では 武力は無力じゃ！
神輿を外せばよい！ 射よ！ どんどん射よ！
（喚声）
（為義）神輿には 矢を向けてはならぬぞ！
（明雲）誰じゃ～？！ 神に矢を射たは誰じゃ～？！
神罰が下るぞ～！
＜白河法皇の御代→
時の関白 藤原師通は 比叡山の求めに応じず→
武力で打ち払った後に 急死した。→
人々は これを 神罰と恐れ続けてきた。→
神輿には 神が宿るといわれている。→
その神輿に矢を向ける者など 現れるべくもなかった＞
（平維綱）神輿を射たは いかにも まずうござります。→
山法師たちは ますます いきりたって→
流罪を訴えてきましょう！ （伊藤忠清）それよりも→
神罰が恐ろしゅうござります！ でかいなりをして→
何じゃ その情けない顔は。
（平家盛）兄上とて わざと 神輿を射た訳ではござりますまい。
たまたま 当たってしもうたのですゆえ。
（平忠正）当たり前じゃ！ 故意に 射るばかが この世におるか！
たまたま当たったのではない。
俺は 狙って射たのだ。
山法師どもの掲げる神輿を。
あんなものは ただの箱じゃ！
神など宿っておらぬ！
清盛！ やはり お前は 災いの種じゃ！
平氏に災いする まがまがしき者じゃ！
（宗子）おやめなさりませ。 身重の時子殿の前で。
（家貞）ともかく わざと狙い射たなどと→
世に知れては 一大事じゃ。
鳥羽の院とて 平氏を かばいきれますまい。
（忠清）それは すなわち…？
殿と清盛様に 流罪の裁きが下るという事じゃ。
（忠盛）宗子 支度せよ。 （宗子）支度…？
断が下されるまで蟄居するのじゃ。
お世話になり申す。
父上。
申し訳ござりませぬ。
賀茂川の水。
はっ？
双六の賽 山法師。
亡き白河院は これらを 「天下の三不如意」と仰せであった。
賀茂川の水 双六の賽→
山法師にござりまするか。
すなわち→
何事も思うがままに動かされた 白河院をもってしても→
大水であふれる賀茂川 さいころ博打。
そして 叡山の大衆。
この３つだけは どうする事も できなかったという事だ。
はあ…。
白河院さえ手を焼かされた 比叡山の強訴。
わしらが慌てふためいたところで どうする事もできぬわ。
♪♪～
（読経）
何とぞ 平清盛に→
相応の懲らしめを与えたまえ！
（藤原頼長） 神輿に矢を射るなど言語道断。
不埒な清盛ならびに その父 忠盛は→
断じて流罪とするが相当と 存じまする。
（藤原忠通）いや 流罪は厳しすぎましょう。→
此度の事は 祇園社の 言いがかりより始まった事。→
山法師の強訴に屈しては 朝廷の威信にも関わりまする。
いや 山法師の訴えが 至極もっともなのでござりまする。
（藤原家成）されど 平氏の武力は 今や 世に欠かせぬもの。
さような世になった事が そもそもの過ち。→
白河の院は あまりに荘園を増やし その富を独り占めされた。
法皇様が 今 なされるべきは→
これら 白河の院の敷かれた道を しかと 断ち切る事と存じまする。
信西入道 何とする？
（信西）さすが 内大臣様。 整然たる 見事なご説。
されど 賛同は致しかねまする。→
白河の院の敷かれた道の上にて この何十年→
国は治められ 形づくられてまいった。
その中で 上は公卿から武士 山法師→
下は 貧しき民草に至るまで→
皆 それぞれの生きる道を 探ってまいりました。
今更 なしにするなど→
治天の君が 何よりも なさってはならぬ事。
（藤原忠実）おそれながら 法皇様の御代は→
長くは続きますまい。
この忠実 神に矢を射奉る事の恐ろしさ→
誰よりも存じておりまする。
神罰にて 父 師通を 亡くしておりますゆえ。
ここで 清盛を庇護なされば 必ずや 災いが及びまする。
忠盛 清盛親子を 流罪になさりませ。
これは 我らの野心にあらず。
衷心よりの進言にござりまする。
♪♪～
（雷鳴）
何故 我が意に逆らう事を申した？
そなたと私は 誰よりも 分かり合うておると思うたが。
全て まことの思いにござりまする。
私が目指すは 新しき政による 新しき国づくり。
藤原摂関家による古き政への 立ち返りではござりませぬ。
俗世にて 我がつとめを 果たす所存にござりまする。
流罪じゃ。 何としても流罪にしてやる。
（雷鳴）
（喚声）
＜なかなか裁断が下らぬ事に 業を煮やした比叡山の大衆が→
再び 強訴を行う動きを見せた＞
（鎌田通清）やれやれ 忠盛親子が流罪となれば→
源氏にとっては もっけの幸いだというに→
これを阻むのが 我らの使命とは。
確かに因果な事じゃ。
されど 我ら源氏は 死力を尽くして これを阻む。→
源氏の武が 平氏に劣らぬ事を 見せつけるのじゃ！
（一同）お～！
誰が 清盛を 流罪になどさせるものか。
こんな形で 俺の前から 姿を消させて たまるか！
（宗子）狭い所で さぞ 蒸すであろう。→
着替えを 多めに持っていっておくれ。
（家貞）かしこまりまして ござりまする。→
これは 見事な…。
いかがなされました？ …いや。
（家貞）朝議にて 意見が 分かれておる様子でござりまする。
論が まとまるには まだ 時がかかるもようで。
（忠盛）さようか。 また何か分かれば知らせよ。
家貞。 はっ。
俺には 着替えはないのか？ 時子様よりは…→
これを 預かりましてござります。
何じゃ？！
「つれづれのお慰みに」と いう事でござりましょう。
あの ばか！ 何を考えておるのじゃ？！
♪♪～
（生田）まこと あれだけで→
よろしかったので ござりまするか？
（時子）殿には あれで十分じゃ！
全く いつまでも 子どものように 皆の手を煩わせて！
光源氏でさえ 流された先で ほかの女子と懇ろになり→
子を もうけたのですから。
全く 流罪になどなったら 承知しませぬ！
痛い。
それ そんなに お召し上がりになりますゆえ。
痛い… 痛い…。 イタタタタ。
おい そこの女。 時子殿は おいでか？ 忠正様！
せんだっての詫びを申したいが…。 若君方を見ていて下さりませ！
ん？ 皆 手が離せぬのです！
おい！
ほれ。 （清次）うわ～。
大叔父上様 ありがとうござりまする。→
そ～れ～！
どうした？
（清太）大叔父上様 もしも 男子が生まれたら→
どうなりまするか？
母上は 私や清次よりも ご自分の子ばかりを→
かわいがるのでは ござりませぬか？
さような事は断じてない！
誰も すき好んで→
血のつながりの あるなしでは争わぬ。
つまらぬ事は考えず→
生まれてくる子を うんと かわいがってやれ。
よいな？ はい。
よ～し。
♪♪～
やれやれ。 また わしの負けか。
お前は 博打が強いのう。
父上。
父上は 何故 私を引き取ったのですか？
いつか こんな日が…→
平氏に災いする日が来ると…→
思わなかったのですか？
舞子という名であった。
白河院という巨大なお方に→
たった一人で盾をついた 強き女子。
ま… まさか その赤子は…。
（舞子）この子を捕らえられて 殺されるくらいなら→
今 ここで ２人ともに死ぬるわ！
鹿角じゃ。 魔よけになる。
♪♪～
それが お前の生みの母だ。
陰陽師の世迷言など ものともせず→
お前を守り抜いた。
その身を挺して。
よい名を 付けて下さりませ。
この子に ふさわしい名を。
♪♪～
舞子！
♪♪～
舞子。 舞子…。
舞子！ 舞子！
わしは この時が来るのを待っておった。
舞子より生まれし お前が→
当てにもならぬ迷信の如きものに 立ち向かう時を。
清盛。 お前は なくてはならぬ男だ。
平氏にも。
これから先の世にも。
調べを進めるうち 次々に明らかになるは→
清盛の道に外れた行状。→
騒ぎを起こした清盛の郎党 兎丸とやらは→
西海にて捕らえた 海賊の棟梁であったとの事。
何と？！ （頼長）院の命にて→
討伐したはずの海賊を 従えておるとは→
これ いかなる事に ござりましょうや。
（信西）海賊を侮るなかれ。 知恵も力もある者たち。
それらを家来となし 法皇様を お守りするに役立てるとは→
これぞ 清盛殿ならではの 才覚にござります。 詭弁じゃ。
いずれ 海賊の如く暴れ 法皇様に仇しよう。
（信西）それは お疑いが過ぎるというもの。
さて それは どうであろう？
比叡山延暦寺より参った 鬼若と申す者。
あの強訴の場にて そちが見た事を申せ。
はい。 わしは 神輿の先頭におりました。
その時に見たのです。
平清盛が まっすぐに 神輿を狙って 矢を射たのを。
（為義）神輿を外せばよい！ 射よ！ どんどん射よ！→
神輿には 矢を向けてはならぬぞ！
♪♪～
（頼長）わざと 神の宿りたる神輿に 矢を 射奉るとは→
もはや 我らの考えも及ばぬ無法者。
見逃せば 世は かき乱されまする。→
比叡山より 求められるまでもなく→
早々に 都より 放逐すべき男にござります。
（信西）確かに かき乱されておりまする。→
たった一本の矢に 国中が かき乱されておりまする。
それは 清盛が 世に欠かせぬ男という事。
おってはならぬ男という事じゃ！
♪♪～
（得子）何を迷うておいでです？
平氏なくしては 法皇様の世は続きますまい。
得子。
そなたに 言うてよいものか。
何なりと。
待賢門院様が お隠れになってより こちら→
張り合いがのうて 退屈しておりまする。
朕も 璋子を亡くしてこのかた→
思う事があるのだ。
亡き白河院は 死して なお 朕を振り回し続けた。→
璋子亡き今も あのお方の亡霊から 朕は いまだ逃れる事ができぬ。
落とし胤といわれる清盛が 騒ぎを起こし→
朕を追い詰める。
今も 世を治めておるのは 白河院のような心地さえする。
今…→
迷いなく忠盛親子を救う事は…→
この身に流れる白河院の血に→
操られておるように 感ずるのじゃ！
帝よ。 ここは わしの世じゃ！
♪♪～
≪ほ… 法皇！ こ… これは！ 法皇！
♪♪～
平清盛。
はっ。
そちに 尋ねたき儀がある。
そちが 神輿を射たは わざとか？
手違いか？
わざとにござりまする。
射てみよ！
神輿を射ぬいた時の如く 朕を射てみよ！
♪♪～
アハハハハハ！
血が… 噴き出ておる。
我が身に住まう 白河院の血が。
一滴残らず… 流れ出ておる。
アハハハハ！
♪♪～
平清盛！
そちこそが→
神輿を射ぬいた 矢そのもの！
白河院が… 朕が…→
乱しに乱した 世に報いられた 一本の矢じゃ！
♪♪～
（忠清）忠正様！ こちらに おいででしたか。
忠清。
先ほど ご裁断が下り 殿と清盛様は流罪を免れ→
銅３０斤の償いで許される事と なりましてござります！
おお それで済んだか！ はっ。
ああ… ありがたい！
≪（産声） （忠清）おお～！
生まれた！ 弟かな？ 妹かな？
（清太）どっちかなあ。 どっちかなあ。
＜清盛一党の起こした騒動を きっかけに→
次第に 世は ２つの勢力に 分かれていく事になる＞
≪（家貞）北の方様 いかがなされました？→
この よい知らせに 何故 さように 浮かぬお顔を？
何故 これが…？！
前の奥方様に縁の品であろう？
この亡きお方は 今も 殿にとって格別のお方。
それゆえ 殿は→
何としても 清盛を守ろうとなさるのであろう。
清三郎 父上ですよ。
お前が生まれた時に 蟄居させられていた→
どうしようもない父上ですよ。 ばかもの。 要らぬ事 申すな。
生涯 忘れませぬゆえ。 しつこい女子じゃのう。
早う抱かせよ。 嫌にござります。
時子！
怖かったのですから。
殿が帰ってこなかったら どうしようかと…→
怖かったのですから。 俺は どこへも行かぬ。
俺には 持って生まれた つとめがあるのじゃ。
この京において 平氏の子としてな。
心配かけて悪かった。
よう こらえてくれた。
よう 産んでくれたな。 時子。
（せきばらい） （盛国）ご無礼致しまする。
何じゃ？！ 家盛様が お見えになられました。
家盛が？！ はっ。
家盛！ 此度は 面倒かけて すまなかったな。
さような所で 何をしておる？ 早う上がれ！
申し訳ござりませぬが 兄上。
私は もはや 兄上を 嫡男と思う事はできませぬ。
えっ？
これより先は 私が 一門を背負うてまいる所存。
何じゃと？
♪♪～
私を跡継ぎにすると この場で はっきりと→
言うて頂きとうござります。 私が かなえてやろう。
弟に 先を越されるやもしれぬ という訳か。
笑い事ではないわ！
そもそも 跡継ぎの器では ござりませぬ。
いよいよ 清盛も終わりじゃ。
このままでは 平氏は滅びるのみにござります。
一大事じゃ！ 家盛！
＜八坂神社の門前町として→
栄えた 祇園。→
平家との関係も深い祇園女御も この地に住んでいたといいます。→
八坂神社は かつて 祇園社と呼ばれ→
疫病封じの神として 長年 信仰を集めてきました。→
１１４７年 祇園社の臨時祭で 清盛が 田楽を奉納しようとした際→
清盛の郎党と 祇園社側の人間が争い→
後に 都を揺るがす大騒動に 発展したのです。→
この事件後 忠盛は→
祇園社側との関係を 修復するため→
伊勢の領地を 寄進したといいます。→
鳥羽院は 朝廷で勤務する武士を増員。→
これを機に 武士が 一層 中央に進出する事になるのです＞