＜保元の乱を 清盛は 最も豊かな播磨の国の国司→
そして 貿易を司る 大宰大弐に上り詰めます。→
一方 共に戦った義朝に 用意されていたのは→
思いの外 低い地位でした。→
宮中の馬を管理する役職でした＞
（信西）平氏と源氏は 武士の双璧。→
源氏をたたくほどに 平氏を取り立てる事ができるのだ。
＜後白河帝が譲位し 息子の二条帝が即位。→
しかし 実権は 依然 信西にありました。→
その政に 平氏の力は 欠かせませんでした＞
（源義朝）貴様も用が済めば 捨てられる。
（平清盛）それでも 今は ほかに道はない。
＜２人の差が 新たな戦の火種に なろうとしていました＞
♪♪～（テーマ音楽）
♪♪～
（源頼朝）＜保元４年２月１３日。→
我が母 由良が→
長らくお仕えした 統子様が→
院号宣下により 上西門院となられ→
私は その蔵人に 取り立てられる事となった＞
近く行われます 上西門院様の殿上始の儀にて→
大役を 仰せつかりましてござります。
さようか。 しかと つとめよ。
はい 母上。
そして… 殿を お支えしておくれ。
もとより 殿の悲願は 源氏の名を高め→
源氏こそが 最も強き武士であると 証し立てる事。
だが 一向に平氏との差は埋まらぬ。
さぞや おつらき事であろう。
（藤原師光）安芸よりの租税 ８２０石にござります。
（信西）８２０石。
（師光）伊予 １，３００石にござります。 （信西）１，３００石。
以上にござります。 そのうち 夏までの宮中行事と→
西の都 大路小路の修繕に これだけ費やし…。
う～む。 これでは 大学寮の再建はできぬ。
また１年 先送りなさりますか？
いや 才ある者を育てるのは 急を要する。
清盛殿。 報告 大儀。
相変わらず せわしないお方じゃ。
無理もござりませぬ。 齢五十を過ぎて→
やっと 己の知力を振るえる時と 場を得たのですゆえ。
あれは まだ 久寿２年の事。
（朝子）熊野ご参詣の折→
鳥羽院は 淡海という→
宋の国の僧侶を 御前に召されました。→
淡海は 生身観音→
すなわち 現に生ける観音様を 拝みたいという→
大願を果たすために 熊野へ来たらしいのですが…。
（宋語で話す淡海）
（朝子）淡海の言葉が分からず 皆 戸惑っていると…。
信西殿が 現に生ける観音？
これには 鳥羽院も 感心なさったそうですよ。
感心を通り越して あきれ申す。
遣唐使の再開とは…→
まこと 大願じゃ。
＜このころ 朝廷の勢力は→
２つに分かれ 対立していた。→
二条帝を支える親政派と→
信西率いる後白河上皇派である＞
木工頭ならびに左京大夫を 罷免致す。
（藤原経宗） にわかに何を言いだす？
無駄を除けば 大学寮の再建に充てられるはず。
（経宗）大学寮？ 才ある者を登用するため→
欠かせぬもの。 （藤原惟方）さようなものは要らぬ。
これは 貴殿らに諮るにあらず。 決めた事を お伝えしておるまで。
＜あたるべからざる勢いの信西に 帝の親政派は反感を強めていた＞
成り上がりの入道めが…。
＜また 上皇派の一人 中納言 信頼様は→
後白河上皇より 過剰なまでの ご寵愛を受けていた＞
♪♪～（歌声）
よいお声にござります。 歌いすぎにござります。
おお 信西 来たか。
大事な御用とは 何事にござりましょうか？
信頼が 近衛大将の職を 欲しがっておる。→
任じてやってくれ。
おそれながら さような勝手は 朝廷の秩序を揺るがすもの。
上皇様ともあろうお方が 軽々しく 仰せになってはなりませぬ！
硬い事を言うな。
近衛大将は 特に際立った働きもないお方に→
やすやすと与えられる 官職にあらず。
際立った働きもないとは 誰の事か？
軽佻浮薄なお人柄と 高き家柄のみにて→
公卿に上り詰められたお方の事に ござります。
（後白河上皇の笑い声）
違いない。
上皇様。 まあ よいではないか。
信西 なんとかせい。
これを 上皇様に お届けせよ。
これは？ 白楽天の詩→
「長恨歌」を題材とした 絵巻じゃ。→
唐の玄宗皇帝は→
美しい楊貴妃に のめり込み→
その隙に 家臣 安禄山が 国を攻め滅ぼした。
中納言 信頼様への あさましきほどのご寵愛→
いずれ 国を滅ぼしかねぬ事を ほのめかすのだ。
これは また 随分と遠回しな。 まともにお諫めしても通じぬ。
…が 詩歌や技芸には 並外れた関心をお持ちのお方。
うまくすれば…。
おお 白楽天の「長恨歌」か。
「漢皇 色を重んじて 傾国を思ふ。→
御宇 多年求むれども得ず」。
＜信西入道の諫言は どうやら伝わらなかった＞
（鎌田正清）しかと磨け。→
馬の鞍の手入れも 大事なつとめぞ。
（一同）はっ。
奥方の病 篤いと聞く。
宋の薬が入り用ならば いつでも言うてくれ。
貴様の助けなど借りぬ。
さような事を言うておる時か！ 源氏は 平氏とは違う！
信西入道と組んで得た宋の薬など ありがたがって受け取りはせぬ！
覚えておるか？
いつか お前の父が→
俺の父を 闇討ちしようとした時の事を。
その時…。
我が父が言うた事を。
（平忠盛）源氏と平氏 どちらが強いか→
それは また先に取って置く事は できぬか？
その勝負は 武士が朝廷に対し→
十分な力を得てからでも→
よいのではないか？
信西殿に 平氏の武力財力を 利用させる代わりに→
平氏は 信西殿の知力を利用しておる。
全ては 朝廷に対して 十分な力を得るためじゃ。
さようなものが 武士と言えるか？
力で のし上がってこそ 武士の世ではないのか！？
それが通用せぬ事は…→
かの戦の始末で 思い知ったであろう。
♪♪～
俺に どうせよと言うのだ？
藤原摂関家に かつての栄華はなく→
誰の後ろ盾も 引き立ても望めぬ。
父の首を斬りながら… 左馬頭止まり。
妻が病に倒れたは 俺の腑甲斐なさゆえだ！
全てにおいて恵まれた 貴様とは違うのだ。
♪♪～
＜私にとって 忘れられぬ日が来た。→
上西門院様の殿上始の儀＞
正四位下→
大宰大弐→
平清盛。
はっ。
なんと。 最も上座に武士が…。 まこと 平氏の勢いは すさまじい。
＜私は 初めて 平清盛と あいまみえた＞
（統子）一同の者 これからも つとめを怠らぬようにの。
（統子） さて 固めの杯とまいろうか。→
初献は 我が蔵人 源頼朝より供す。
（統子）まずは 大宰大弐 平清盛に供せよ。
ほれ 左馬頭義朝の…。 おお あの親殺しの。
ほう。 落ちぶれた源氏の子が 平氏の棟梁に献杯とは。
見ものにござりますな。
（公卿たちの笑い声）
♪♪～
＜初めて目の当たりにした その人は 思いの外 大きく…＞
♪♪～
＜私は 不覚にも…＞
♪♪～
ご無礼をつかまつりました！ （笑い声）
♪♪～
やはり 最も強き武士は 平氏じゃ！
そなたのような弱き者を抱えた 源氏とは違う！
♪♪～
≪由良 しっかりせえ！ （正清）北の方様！
母上！
（薬師）手は尽くしました。
あとは 神仏の おぼし召しのまま 祈られるよりほかはござらぬ。
正清 参るぞ。 どちらへ？
六波羅だ。 （正清）六波羅？
清盛に会うて 宋の薬を都合してもらうのだ。
直ちに！
なりませぬ。
母上。
行ってはなりませぬ。
平氏に 頭など… 下げてはなりませぬ。
何を言うておる？ かような時に。
殿…→
いつ いかなる時も…→
源氏の御曹司として 誇りを お持ちになり…→
生きてこられた殿を…→
由良は 心より…→
お敬い… 申し上げておりまする。
♪♪～
かような事で→
お志を曲げないで下さりませ。
たわけ。
そなたの命に代えられるか！
あれ…。
殿らしゅうもない。
されど… うれしや。
殿…。
どうか 私を…→
どうか… 誇り高き源氏の妻として→
死なせて下さりませ。
♪♪～
由良…。
…と→
父が…。
♪♪～
由良。
母上！
♪♪～
由良～！
♪♪～
＜我が母 由良は それきり 目を覚ます事なく→
１０日余り後の３月１日→
静かに この世を去った＞
（乙若）母上。
（今若）どなたが 亡くなられたのですか？
誇り高きお方。
母が 心より敬っておったお方じゃ。
（信頼）信西め 図に乗りおって…。
そう悪しき政ではないと 存じまするが…。
やりようを言うておるのだ！ 宋かぶれの学者あがりが→
我ら公卿に耳も貸さず→
己の好き勝手に 事を進めておるのだぞ！
落ち着きなされませ。
（家人）殿 おいでになりました。
おお お通しするがよい。 （家人）はっ。
これは…。
お仕えするお方は違えど→
倒すべき敵は同じじゃ。
倒す？
「貞観政要」。 これは 国づくりの よき手本になろう。
此度 宋と取り引きした品々じゃ。
こちらは 「資治通鑑」にござります。
それは 「本朝世紀」の編纂に役立つ。
これらは 私が預かろう。
残りは 全て 上皇様に差し上げるがよい。
全てか？ あのお方の御機嫌がよい限り→
我らの思うとおりの政が できるゆえな。
承知した。 殿。 また あのように…。
≪ありがとうございます。
ありがとうございます。
おかげさまで→
この子らに食わせられまする。 （信西）礼には及ばぬ。
私は 果たすべきつとめを 果たしておるまでだ。
（一同）ありがとうございます。
（時子）まあ！ そのような者たちが ひっきりなしに？ うむ。
諸国より 薄く広く租税を集めよ という命が行き届き→
これまで 飢えに苦しんでおった 民の暮らしが→
次第に楽になっておるのだ。 ようござりました。
うむ。
明子を病で失うた時 俺は恨んだ。
宋の薬を たやすく手に入れられぬ 国の仕組みを。
さような政しかできぬ朝廷を。
はい。
俺は賭けるぞ。
信西殿の国づくりに。
これまで 武士がのぼった事のない 高みに のぼってやる。
そして…。
あいつが のぼってくるを待つ。
常盤。
もう ここへは お渡りにならないで下さりませ。
何故じゃ？
殿は おつらき時ほど 私のもとへ おいでになる。
私は もう 殿の逃げ場には なりとうござりませぬ。
♪♪～
（侍女）何故 あのような事を？
殿のお子を みごもっておいでの今…。
分からぬか？
由良様を失われたお悲しみは→
決して ここでは癒やせぬ。
♪♪～
妻が 身罷りました折には→
過分のお心遣い 痛み入りましてござりまする。
なに 源氏の働きからすれば 当然の事。
そなたの妻が身罷ったは→
元はといえば 信西入道が 平氏ばかりを贔屓し→
源氏に 煮え湯を飲ませたせいじゃ。
信西が 身の程もわきまえず 権勢を振るっておる事には→
皆 不満に思うておる。
どうじゃ？ 左馬頭。
ここで 起死回生を狙ってはみぬか？
いかなる事にござりましょうか？
信西の首を取れ。
さすれば 官位も領地も 皆 そなたの思いのままぞ。
おそれながら→
一族の棟梁として さような 大それた事は致しかねまする。
信西の首を取れ。
何とぞ お許し下さりませ。
♪♪～
信西殿 その姿は何事か？
行けるぞ。 えっ？
宋の国へ行けるぞ！
遣唐使をよみがえらせるめどが ようやく立った。
無論 すぐにという訳ではないが→
３年… いや ２年の後には よき人物を選び 大船も造れよう。
早う こげ！ はい！
そして 宋の国へ渡るのだ。 えっ？
かの国では 人を生まれではなく 才をもってはかり→
百姓であろうと商人であろうと→
いくらでも高い位に 取り立てるという→
すばらしき仕組みがある。 なんと…。
私は 私の才を世に生かしたい。
この国では かなわぬのならば 宋へ参って…。 参ろう！
今すぐに 宋の国へ渡ろうぞ！
これで かの国に学び もっとよい政ができる。
さて 清盛殿 次は そなたの出番じゃ。
おう！ 熊野へ参れ。
船を造り 水軍を集めるのじゃな？
さような事ではない！ えっ？
大願成就には 熊野詣でじゃ。
♪♪～
承知した！
父上。
前々から 父上に お尋ねしたき儀がござりました。
申してみよ。
平清盛とは いかなるお方にござりますか？
父上にとって いかなるお方なので ござりましょうか？
いつのころであったか… あやつと初めて口をきいたは。
俺と勝負せい。 あぁ！？
競べ馬で 俺と勝負せい。 何じゃ？
俺と勝負せい。 競べ馬で 俺と勝負せい。
一。
二。
三！ ハ～ッ！
♪♪～
父上が勝ったのですね？ そうだ。
あの時の あやつの顔。
俺は… どうしようもない男じゃ！
赤子のように 守られておるとも知らず…。
俺など要らぬ！ 要らぬ…。
俺など要らぬ！
最も強き武士は源氏だ！
貴様のような 情けない者を抱えた 平氏とは違う！
それが分かって 今日は気分がいい。
待て！
勝ち逃げは許さん！ うるさい！ 負け犬！
負けぬからな！
次は 負けぬからな！
負けぬからな～！
その時 俺は ついに 振り返らなかった。
その時の顔を…。
断じて見られたくなかったから。
負けぬからな～！
俺は うれしかったのだ。
あやつが 立ち上がってくれた事が。
生涯 競い合える相手が 見つかった事が。
♪♪～
ようやく 腑に落ちましてござります。
あの日 あのお方が 何故 笑うておられたのか。
回想 やはり 最も強き武士は 平氏じゃ！
そなたのような弱き者を抱えた 源氏とは違う！
♪♪～
（正清）きっと 同じ顔を しておられたのでしょうな。
競べ馬の日の殿と。
♪♪～
＜平清盛なくして源義朝はなく→
源義朝なくして 平清盛はなかった＞
者ども。
これは 一門の悲願をかなえる 熊野詣でぞ。
（一同）はっ。
もろもろ 遺漏なきよう支度せよ。 （一同）はい！
（平家貞）殿。
熊野詣でのお供を 仰せつかりましてござります。
どうぞ お見守り下さりませ。
では 盛国 留守を頼んだぞ。 （平盛国）はっ。
道中の無事を お祈りしておりまする。
清三郎 戻って年が明けたら元服ぞ。
（清三郎）はい。 きっとにござりますよ。
殿 行ってらっしゃいませ。 （２人）行ってらっしゃいませ。
うむ。
よし 者ども！ 出立じゃ！
（一同）お～！
＜１２月４日 清盛一行は 熊野へと旅立ち→
９日夜には 紀伊国→
田辺あたりに着いていた＞
♪♪～
殿。 ああ 家貞 すまぬ。 起こしたか？
いかがなされました？
考えておったのじゃ。
新しき世の事を。
新しき世をつくるに欠かせぬ→
２人の事を。
義朝に 信西殿を殺させてはならぬ！
狙うは 信西の首ぞ！
早馬を出せ！ 源氏勢の待ち受ける都に→
いかにして入るつもりに ござりますか！？
今 攻めれば 我らが 謀反人になりかねませぬぞ！
清盛。 力こそが 武士のまことぞ。
一体 何が起きておるのじゃ？
平氏は 源氏を滅ぼす！
＜厳島神社の対岸に→
清盛の支援により造営された 地御前神社があります。→
厳島神社のある宮島は→
清盛の時代 神の島として 人々の信仰を集めていましたが→
人が住む事は 禁じられていました。→
そのため 本土側にも→
厳島神社のように 参拝や祭典を行えるように→
地御前神社は建てられたと いわれています。→
厳島の神を船に乗せ 地御前神社などを訪れる…＞
＜都で貴族が行う管弦の船遊びを→
清盛が神事として行うように なったという この祭りは→
今も 大切に受け継がれているのです＞