♬～
<紀州 徳川家の三男に生まれた 頼方は➡
不遇にもめげず おおらかに成人>
<水戸光圀を助けて➡
老中 柳沢吉保の陰謀を 打ち砕いた>
<そして 光圀の推挙により ３万石の大名に取り立てられる>
<五代将軍 綱吉が 世を去ったあと➡
頼方と肝胆相照らす徳川綱豊が 家宣と名を改め➡
六代将軍の座に就いた>
<京の公家を操って 天下大乱を巻き起こそうとする➡
山内伊賀介は➡
頼方が所領 越前 丹生に向かう 道筋に爆薬を仕掛けるが➡
剣客 柳生新六郎に阻まれ 死闘の末 断崖から転落>
<新六郎もまた 重い手傷を負うのであった>
<六代将軍 家宣が病の床に伏し➡
その症状が 一進一退を繰り返しているころ…>
<厳しい警固の目をかすめ 忍びと思われる者たちの姿が➡
時折 城内に 見え隠れするようになった>
♬～
<お喜世の方は 将軍 家宣に 古くから仕える側室で➡
２人の間に 世子 鍋松をもうけたが➡
この若君が 生来虚弱であるうえ 他に家宣の子がないため➡
次の将軍職を狙う権力者の野望が 深く ひそかに動き始めていた>
<家康が 尾張 紀州 水戸の いわゆる御三家をつくったとき➡
その藩主の後見役として➡
譜代の腹心を それぞれ１名ずつ つけたが➡
これが世にいう三家付家老で➡
陪臣でありながら その身分 格式は代々大名並みで➡
常に御三家の土台を支えてきた>
(雷鳴)
(安藤)一雨 来まするな (隼人正)干天続きゆえ 恵みの雨
(備前守)となれば 幸いでござるが (隼人正)ということは？
嵐となり 洪水を呼びますれば 一大事
まさか (備前守)いや
昨年の大洪水の前にも かような雷雨はござった
さようでござったかな？
御両所の尾張 紀州殿とは違い 我が水戸は貧乏所帯
あの洪水には ほとほと弱り申した
(雷鳴)
引き裂かれましたな
(隼人正)大木のようでござるな
大樹倒れる
いやいや これは 縁起でもないことを口走り申した
平に
<大樹とは 将軍の別の呼び方でもあった>
(匡重)お三方 度重なるお見舞い かたじけのうござると➡
上様も申しておられました
(備前守)して 上様の御容体は？
(匡重)近日来 快方に向かわれておりまする
(隼人正)おお それは重畳
いや この上ともに せっかくの御養生を
(匡重) しかと言上つかまつりまする➡
御免
さて 下城いたそうかな
(隼人正)安藤殿 (安藤)はっ？
おことは いつまで 江戸に御滞在？
(安藤) いまだ決めかねておりまするが➡
御貴殿は？ (隼人正)うん
手前は いたく 江戸の水に慣れましてのう
(安藤)あっ なるほど で 備前殿は？
身どもは いささか 江戸に飽き申した
(安藤)去るもよし とどまるもよしといたしますか
さよう 御承知のとおり➡
水戸は いつの世にも 宙ぶらりんでござれば
フフフッ
では
<宙ぶらりんとは 水戸は 副将軍の格式を持ちながら➡
将軍職を出せないという不文律が あったからであり➡
それは 家康が北関東の水戸家に 将軍家の後見に専念させようと➡
計らったためであった>
<次期将軍の座を巡る御三家の 暗闘は既に始まっていた>
<それぞれの忍びが 常に江戸城 奥向きに潜み➡
家宣の病状を うかがっていたのである>
♬～
(新六郎)生きておったか
(伊賀介)うぬこそ迷い出おって
≪(登城太鼓)
この堀 渡れるか？
丸橋忠弥もここに立ち 堀の深さを測っていたそうな
由井正雪も忠弥も愚か者よ
貴様ならどうする
堂々と大手門から乗り込む
やれるかな？
<このときより 約60年前の慶安４年➡
軍学者 由井正雪と その同志 丸橋忠弥は➡
幕府の転覆を謀り 失敗したが➡
そのとき 忠弥もここに立ち 堀の深さを測ったといわれていた>
♬～
≪(門番)その方ら 何者じゃ！
(門番)お堀端のはいかい許さん 早々に立ち去れい
(門番)早くせんか！ (門番)えーい 立ち去れ！
♬～
<成瀬隼人正をはじめ 御三家の付家老は➡
藩邸とは別に 江戸に自らの屋敷を持っていた>
(外記)上様の御病➡
もはや 全快の見込み ないもようにございまする
うん 知っておる
お側衆の鳥居匡重が教えてくれた
黒を白と申すのがな お側衆の猿知恵よ
して 城中へは その方らだけではあるまい
(お甲)はい 尾張のお土居下衆も 水戸の藤林党も➡
既に動いております
隼人正め
いよいよ 野ぎつねの本性を 現し始めたな
<それぞれ 権謀にたけた 三家付家老を➡
人々は 尾張の野ぎつね➡
紀州の古だぬき➡
水戸のかわうそと呼んでいた>
(霧太郎)鍋松君は生来の虚弱➡
御当家が将軍職をうかがう またとない機会かと
霧太郎 (霧太郎)はっ
その方は ただこれ わしの耳と目
この胸の内にまで立ち入るまいぞ
(霧太郎)ははっ
<助八は頼方の領地 丹生に向かって 走りに走った>
♬～
<ここは ３万石の藩主 松平頼方の館である>
(大伍)やー！
♬～
(おしま)ときですよ
(頼方)ありがたい やっと朝飯にありつける
おお 助八
(助八)ただいま戻りました
江戸の様子は？ (助八)はっ
御飯が冷めますよ あら 助八さん
飯を食いながら聞こう (助八)いや ありがたい➡
ちょうど腹ぺこだ➡
やっ！
こいつ
(大伍)何度も申し上げたはず
いつ何時 誰に対しても 隙を見せますなと
汗を拭け はっ？
ハハハ…
さて 聞こうか 江戸の様子
(助八)はっ➡
まず 伊賀介が お城の堀端に立っておりました
(大伍)伊賀介が？ (助八)うん
(大伍)それで？ (助八)そこへ➡
柳生新六郎様が近寄り… (大伍)で 勝負は？
真っ昼間だ おまけに 門番が出てきて 勝負はお預け
他には？ (助八)はっ➡
御三家の忍びが動きだしました
御三家か
やっかいなことにならねばよいが
(小三郎)お甲さん (お甲)小三郎 元気そうだね
(小三郎)はい
<お甲は 根来衆の総本家 大峰仁左衛門の娘である>
初めてお目にかかります
頼方だ して 帯刀の言づけとは？
安藤様は申しておりました
あの頼方は 出べそゆえ
出べそだと？ (お甲)安藤様がそう言ったんだよ
余計な口出しはしないの
出べそゆえ 江戸の様子にいたたまれず➡
勝手な動きに出ぬよう くれぐれも自重せよと
あの古だぬきめ どうも虫が好かん
安藤様も そうおっしゃっておりました
あの若造 何かといえば 余計な所に首を突っ込むと
さっきの話だが 上様は そんなにお悪いのか？
知らないね (助八)とぼけるな
お城へ忍び込んだだろ (お甲)さあ…
帯刀に伝えい
わしは むやみと動かんが➡
まさかのときには 誰が何と言おうと動きだすとな
(お甲)確かに伝えます
(おしま)どうぞ 粗茶ですけど
いただきます
♬～
(助八)フッ
笑うなら 自分の脚をお笑い
脚？ (お甲)見たよ
北国街道を突っ走る脚を
俺は忍びって走りだった ばか丸出し
ばかだと？
あっ ところでお麻は？
旅に出ている (お甲)そう
それでは 私はこれで
(おしま)あら もうおたちですか？
大変おいしく頂きました
頼方様 くれぐれも 御自愛のほどを
うん 遠路御苦労であった
気を付けてな (お甲)はい
<名古屋は 知行62万石 御三家筆頭 尾張藩の城下である>
<尾張藩主 徳川吉通が 参勤交代を終え➡
無事に帰ったのと 熱田神宮の祭礼とを祝って➡
城中では 鳥羽大納言 姉小路三位卿を招き➡
歌詠みのうたげが張られていた>
<この２人の公家は 奉幣使として➡
朝廷より 熱田神宮に奉納された 御幣を奉じ➡
同じころ 名古屋に入っていた>
｢世に知らぬ 色とみゆ➡
その名も高き➡
熱田の宮の秋のもみじば｣
(男性)｢何をや｣
くせ者じゃ
(家臣たち)あっ (家臣)あの木の上だ
くせ者はあれに ひっ捕らえい！
(家臣)くせ者！ (家臣たち)待て！➡
待て こら！ おのれ 待て！ 待てー！➡
えーい 待て おのれ 待て！
(家臣)おっ (家臣たち)あっ
うっ！
(家臣)おのれ！
(家臣)待たんか 待て
(家臣たち)おのれ 待て 逃がすな 追え！➡
おのれ！ 待て！➡
あ～！ 痛っ
(家臣)痛っ！
♬～
<名古屋城本丸の正面 現在の この辺りが➡
成瀬隼人正の屋敷であった>
確かに根来の忍びか？ (外記)はっ➡
何よりの証拠は これらの二品➡
矢は ともかくといたし このまきびしは➡
紛れもなく 根来衆が使う武器でございます
おのれ 紀州
安藤の古だぬきめ こしゃくな挑戦に出おったな
外記 (外記)はっ
街道筋を固め 御城下を隅々まで洗い➡
うろんなやつは ことごとく ひっ捕らえい
(家臣)どけ！
(役人)さあ行け！
来んか！ (役人)さっさと歩け
(男性)何をしたというんです (役人)さっさと行かんか！
(役人)行け さあ
(役人)よし 行け
あれは？ (家臣)柳生新六郎だ
待て！ 今は通せ
<柳生家には 江戸柳生と 尾張柳生の２つの流れがあり➡
両者の間には 長年にわたる確執があったが➡
一気に これに決着をつけようと 尾張柳生の嫡流 左馬助が➡
江戸柳生の名代に立った新六郎と 雌雄を決したことがあった>
<そのため 尾張柳生の無念と遺恨は➡
いまだに尾を引いている>
柳生新六郎 覚悟
あの勝負 遺恨は残さぬ約定であったはず
(男性)どうぞ
(役人)宿改めじゃ
その方 姓名は？
柳生新六郎
道中手形は？
そんなものはない (役人たち)うん？
(役人)それ！ (役人たち)はっ
尾張名古屋の鉄砲玉か
♬～
柳生新六郎か
当城下には 足を踏み入れてはならぬと➡
あれほど 江戸柳生を通じて 申し入れをしておいたはずじゃ
来るなと言われると 来たくなる性分でな
(隼人正)これ以上 城下に 紛糾を持ち込むではないぞ
これ以上？
さては 吉通公暗殺未遂のうわさは 本当か
早々に立ち去れ！
<三種の神器の１つ 草薙剣を 祭神とする熱田神宮は➡
古代から現代に至るまで 広く信仰を集めた➡
東海地方屈指の大社である>
<この２人は 熱田神宮の客殿を宿舎として➡
名古屋に滞在していた>
(姉小路)あの騒動で 尾張と紀州が すぐにも かみ合うと思うたに➡
殊の外 城下は 静かでおじゃりまするのう
(鳥羽)二の矢 三の矢がおじゃる
ほう それはどのような？
のう お漏らしくだされ 大納言殿
それは 秘中の秘
そやけど 延宝の企てのように 尻すぼみにはならぬによって➡
御安心召され
<延宝の企てとは➡
四代将軍 家綱が 子なくして 世を去ったとき➡
大老 酒井忠清が➡
京都から 有栖川宮幸仁親王を 迎えようとして➡
失敗した事件である>
<この企ての裏には 無論 体制の緩んだ徳川から➡
政権を奪取しようとする 朝廷方の策謀があった>
<そして 三十有余年たった今➡
鳥羽大納言らは 再度 政権の奪回を狙っていたのである>
おお 伊賀介 よいところへおじゃった
(姉小路)今 話してたのやが➡
紀州と尾張が 牙をむき合うたら 残った水戸は どないすると思う
尾張 紀州のどちらかが 水戸を抱き込む
ほう 大納言殿と同じことを言いはるな
そや 水戸に 従二位くれてやろかな
いや そな… もったいない
そうしたら 尾張や紀州と並んで 水戸も同じ階位になり➡
我ら水戸も将軍職に なれるやもしれぬと勇み立ち➡
三家入り乱れての争いとなる
幕府の外堀は それで埋められる
なるほど 名案でおじゃりまするな
時にのう 伊賀 矢を放ったあの者 どないする➡
早う始末した方がよいのと 違うか？
あの男は まだ使えまする
そやけど忍びは 使い捨てるのが➡
後腐れがないのでは おじゃらぬか？
(切る音)
この伊賀介をも使い捨てに しようと考えたときには➡
そのえぼしを載せる台が 落ちまするぞ
あ… あほ！
♬～
ありがとうございました (男性)それじゃ
<伊勢屋は もう十数年も前から 名古屋に店を構え➡
世に知られた伊勢木綿や 伊勢つむぎを主に➡
手広く商いをしていた>
(小鳥の鳴き声)
(お甲)おとっつぁん➡
おとっつぁん
(仁左衛門)いや おかえり (お甲)フフフッ
<この老人こそ 紀州 根来大峰党の 首領 仁左衛門で➡
お甲は その娘である>
小鳥がひもじいって 泣き叫んでますよ
ハハハッ どんなときでも 小鳥は鳴くのが仕事じゃ➡
鳴いて飛んで 飛んで鳴く
ところで 町の様子はどうかな
もうすっかり静かになりました
騒ぎは ４日前のことですもの
そうか
そりゃよかった➡
ああ騒がしいと 商いにも差し支えるからのう
(仁左衛門)んっ！ 何者じゃ
お麻だね？
お麻？ (お甲)助八の配下ですよ
それでも根来か なっとらんぞ
♬～
頼方の元へ行くのであろう
待て
頼方に伝えろ
尾張の動きは穏やかでないとな
♬～
(お麻)大峰のお頭が これを殿様にお渡しするようにと
大峰の頭？
根来総本家の頭です
ふーん
何だ これは
我らだけに通用する 隠し文字です
なるほどな
読んでみろ はっ
｢一つ 尾張の吉通様に 矢を射かけたのは➡
山内伊賀介の手の者｣➡
｢一つ 自重して くれぐれも争いには加わらぬよう｣
伊賀介 どこまで策を弄する
♬～
何しに来た
(登幾)頼方の様子を探りにさ
まだ伊賀介に仕えているのか
しようがないだろ
私たちは誰かの手足に なってるしか能がないんだから
お前だって そうじゃない (助八)仕えてる人によるさ
殿は動かん もう帰れ
私 甲賀でなく 根来に生まれたかった
愚痴を言うな
敵味方に分かれて お前に会うなんて
早く行けってんだ
♬～
名古屋へおたちになられる？
そうだ 供は助八１人
留守を頼んだぞ
名古屋には どのような御用で
これ以上 もう黙ってはおれんのだ
それだけでございますか？
他に何がある
あのお甲さん
うん？ お美しい方ですものね
ばかを言うな お前らしくもない
そうでございましょうか
人が聞いたら りん気と思うぞ
はい りん気 やきもちそのものでございます
うん？
殿のせいでございますよ
わしのせい？ はい
廓勤めのころより ついぞ➡
りん気とは どのようなものか 存じませんでしたが➡
殿にお会いしてより➡
私の中に やきもちの虫が 住み着いてしまいました
弱ったな
それで御出立はいつ？
これからすぐだ
あしたにはなりませぬか
急ぐのだ
こよいの一夜を私に下さいまし
無理を言うな
さようでございますか
ではどうぞ さっ お支度を
しま
別れの袖を振る暇さえ ないのでございますね
分かった 分かった
明朝にしよう
本当でございますか？
ああ 本当だ
うれしゅうございます
助八さん 助八さんはおりませぬか
(助八)はっ
旅のお支度はできましたね？
既に (おしま)すぐにおたちになります
はっ
ど… どういうことだ
女子とは このように変幻自在ゆえ➡
道中も名古屋にても 女子衆には くれぐれも御油断なく
さっ お支度いたしましょう
♬～
これが伊勢屋か うん
なりません さあ 早く早く
♬～
道中 付かず離れずであったのう
大義であった
うせろ
助八 はっ
(お囃子)
大峰のお頭です
仁左衛門めにござります
頼方じゃ
こうおいでなされませ
この店も そちのものか？ はい
夕方まで客は来ませんので どうぞごゆっくり
さて 殿 こたびはどうでも➡
成瀬隼人正様に会いまするか？
会う 会って 天下騒乱の根を絶つ
お命に関わりませぬか？
放っておけば 幾千幾万の命が失われる
私どもに お任せ願えませぬか？
ならん
こたびのことは白日の下 話し合いで決着をつけるべきもの
成瀬様の周りには➡
常に尾張お土居下衆が ついておりますけど
だから なおさらのこと➡
その方たちを 引き込みたくないのだ
お甲 (お甲)はい
しまが よろしゅうと申しておったぞ
ありがとうございます
おしま様の幸せ 万分の一でも 欲しゅうなりました
これ お甲
分かってます
私は ただのくノ一ですもの
仁左衛門 ちそうになった
(仁左衛門) あっ もう行かれまするか？➡
殿
甲賀の忍びが 御城下に忍び込んでおります
くれぐれも お気を付けを
甲賀？
伊賀介の手の者だな はい 恐らく
達者でな
(仁左衛門)お甲 お見送りせんか
(飛来音)
甲賀だな
♬～
(忍者)くそ
♬～
(左平次)引け
こいつは峰打ちだ
その方に預ける
同じ忍びなら 口を割らせるすべも心得ておろう
越前 丹生藩主 松平頼方
成瀬隼人正殿に御意得たく まかり通る
(門番)待て (門番)待たれい
尾張大納言殿のお命を 狙ったことは➡
断じて紀州ではござらん
確たる証拠あらば お示し願いたい
(隼人正) あの折 くせ者のまいた品じゃ
♬～
御免
♬～
よーく御覧あれ
根来のまきびしは御覧のとおり 先に焼きを入れてあるが➡
こちらの方はござらん
つまりは なまくらまきびし
他に証拠は？
これはどうじゃ
まさか 根来のものではないとは 言わせぬぞ
うぬは身元も定かでないやつ
生きては帰れぬぞ
♬～
(お甲)これは甲賀者の印
(忍者)うっ…
(お甲) 吉通公を狙ったのは甲賀だね？➡
言わないと また拷問にかけるよ➡
甲賀がやったんだね？➡
吐け 吐くんだ
得心されましたな？
外記 外記はおらぬか！
≪(外記)はっ
(隼人正)あの者を召し捕れ
(外記)待て！
外記 そのどぶねずみを始末せい
はっ (忍者の慌てる声)
(忍者のうめき声)
隼人正
心底見ましたぞ
あの者を生かしておいては 不都合なのでござろう
黙れ！
松平頼方と偽り ようも迷い出たのう➡
やれ！
助八 刀を引け
みんなも聞いてくれ
この頼方 斬り死にを覚悟で参った
だが 松平頼方を斬ったとなれば➡
成瀬隼人正１人の切腹では 事は済まぬぞ
尾張62万石にも傷がつく
それを覚悟の上か？
重ねて申す
天地神明に誓って 紀州ではござらん
御無礼つかまつった
♬～
上様には いつもながら
(家宣)いつもながらの病 哀れよのう
ほれ ここに
(刺さる音) (綱教)あっ！