・～
(男)あ痛っ！ (男)おう こりゃ どうも・
とんだ粗相をいたしやして どうも ご勘弁なすっって｡
(丑松)まあまあだな｡
・～
(男)おっ すみませんな｡ こらっ！
おばあさん ちょっと 大丈夫かい どこも痛くねえか？
ちょっと待て この野郎｡
ばあさん 財布 落としたぞ！
(女)あら｡ どうも ありがとうございます｡
お前は 年寄りの者に何てこと…｡
(万吉)ええい 丑松！・
おい また やりやがったな！ ああ 親分 何だよ｡
ちょっと 親分 俺 ホント…｡ (万吉)ええい やかましいな！
ばあちゃん 見てたな 俺な｡ 俺 やってねえもんな｡
あの野郎が取ってったんだ！ 俺 そんな 財布なんて…｡
(宗俊)丑の野郎が また捕まった ということになるってところだな｡
(直次郎)また銀…｡
まったく 丑のやつは まあ 伝馬町入りなんて｡
野郎が伝馬町にね・
何で入ったかと尋ねてると こう言ってるんじゃ｡
ええ どうだい？ いや その・
噂だからね あんまり よく分かんねえんだけど・
ばあさんのをですよ やっちゃったらしいんですよ｡
ばばあのやった？ ええ｡
丑が？ ええ｡
へ～ 丑が ばばあの やりやがった｡
おっと こう いったれ｡
ちょっと… ちょっと 旦那 ちょっと待ってくださいよ｡
これ いっつも 俺 やられちゃうんだ これ｡
いや だから これでいいですよ これで｡
これにしときますよ｡ これを待つわけにいかねえんだ｡
丑が 何で また ばばあのを やったんで？
いや おかしいですね｡ おかしいよな｡
おかしいのは お前じゃねえ どうする？
ちょっと これ… ちょっと これ １回だけ ちょっと｡
待ってくださいよ これ｡ よし 幾ら出すんだ？
俺 ３両 出すぜ｡ ３両？ バカヤロー｡
何が３両だ｡ お前 こないだの １分も返さないで お前｡
あれは あれですよ｡ バカヤロー｡
あれ？ 何か おかしいですね｡ おかしかねえよ お前｡
どうしたんですか？
(お滝)こんにちは｡ おっ どうぞ どうぞ｡
あっ 旦那 じゃあ ちょっと失礼します｡
(お滝)いいの 直さんも いてちょうだい｡
いや 姉さんにはね 日頃 世話になってんだ｡
茶でも 入れさせていただきましょう｡
おう どうした？
(お滝)あっ…｡ あっ？
言おう言おうと思ったんだけど なかなか言いだせなくって｡
言いだせねえ？
な… 直 おい あの 茶をな…｡ ちょっと 何 勘違いしてんのよ｡
えっ？ 言いだせねえって どういう…｡
約束したの｡
約束？ 誰…｡
お前 好きな男でも できたのか？ 丑さんのこと｡
丑と？ 丑と お前…｡ これなんだけど｡
何だ これ｡ えっ？ ｢よね｣
丑さんの おふくろさん｡
丑に おふくろが？
(お滝)私も 聞いたとき びっくりしたんだよ｡
何でもね 常陸の大洗村ってとこに いなさるそうなんだけど｡・
ほら 丑さん 字が読めないから 私に これ 読んでくれって｡・
で この おっかさんも 字が書けないらしいんだよ｡
じゃ これ 誰が…｡
(お滝)お寺の和尚さんが 書いたんだって｡
和尚さんが｡
しかし あの野郎 お前 おふくろが いるってこと・
何で 今まで黙ってやがったんだ あいつは｡
(お滝)丑さん 言いづらかったんだろ｡・
だって 私たち みんな ほら その・
おふくろさんなんて いやしないもんね… ねっ｡・
丑さんだって 気 使ったんだよ｡
旦那 ちょっと それ 読んで聞かしてくださいよ｡
ねっ さわりだけで結構ですから｡ ねっ｡
何で黙ってたんだ あいつ｡
｢一筆 示しまいらせ候・
丑や おっ母は この便りを お寺の和尚さまに お頼みして・
書いてもらっているだ・
大洗いの浜は おめえが 江戸に たったときのまんま・
ちっとも変わってねえ・
おっ母も元気で 変わりなく暮らしている・
おめえさま 腹下しの薬 ちゃんと飲んでるかの・
毎月 送ってくれる 小遣いは 大切にしまって・
もう十両も たまっているだ｣
10両も仕送りしてやがったのか｡ あの野郎は｡
｢おまえが嫁をもらうときに 使えばと思って・
大事にしまってある・
丑や 聞けば おまえは・
このたび 大そうな御出世とのこと・
おっ母は うれしくて うれしくて・
まるで夢を見ているようだ・
ついては おまえの出世をされた 立派な姿 一目なり見たく・
来月 五日に 江戸に行くことに決めただ・
迎えに来てくれ よねより 丑松殿｣
チッ バカ野郎 けっ・
出世したも何も てめえは 伝馬町の ろうの中じゃねえか｡
何だって そんなことを 抜かしやがったんだ あのバカは｡
それなんですよ 旦那｡
今年の お花見のときに ほら 仮装行列があったでしょ｡
おう 丑が侍になった？ そう その侍姿の丑さんがね・
ちょうど 江戸見物に来ていた 隣村の人たちに・
会っちゃったらしいの｡ うん｡
それで まあ よしゃあいいのに・
中間奉公していた お旗本屋敷の お姫さまに見初められて・
それで お侍に出世したって 言っちゃったらしいのよ｡
バカだね あいつは｡ あきれ返って ものが言えねえな｡
で その隣村の人たちから おふくろさんの耳に入って・
それで この手紙が届いたってわけ｡
(お滝)ハア どうする？
よう 今日は幾日だ？ ２日｡
２日って ５日までに あと３日しかねえじゃない｡
けっ ったく バカだな｡
世話 焼かせやがって ホントに あのバカは｡
まあ 旦那 これは あれですね・
本当のことを言うしか しょうがありませんね｡
そんなこと言えるか！ いや だって・
そんなこと言ったって無理ですよ｡ うるせえ！
せっかく 夢を持って おふくろ やって来るんだ｡
そんなこと言えるけ バカヤロー｡ いや だってね ５日でしょ｡
これ 絶対 間に合いませんよ これ｡
なあ 俺 どうしても ろう抜けしてえんだよ｡
相談 乗っかってくれねえか？ 頼む｡ よう｡
(囚人)うるせえ！ ふざけたこと言いやがると・
絞め殺すぞ！
何とか入れねえもんですかねえ｡
(遠山)入れるさ｡ 入れますか？
出るのは難しいがな｡
何とか １日だけでも出してくれりゃ・
丑が あの へえ…・
あっしんとこの丑松のおふくろが 野郎に会いにくるもんですからね｡
何とか会わしてやりてえと思って｡
宗俊 お前 医者に心当たりはねえか？
あいよ｡ (男)あっ こりゃ どうも｡
伝馬町って所はな 毎日 本道の医者が２人・
１日置きに 外科の医者が１人 連中を診回ってるんだ｡・
それが よく休みやがるんだよ｡
季節の変わり目か何ぞに はやり病でも起きてみねえな｡
(遠山)もしものとき いつでも飛んできてくれる・
医者が欲しいのさ｡
もしもってことが 起きますってえと？
それは お前 病人は 養生小屋へ 治るまで入ってんのさ｡
おい 親父！ いい天気だな おい！ ハハハ｡
おい お前 成田屋の噂 聞いたかい？
大したもんだな｡ さすが 団十郎｡ へえ？
『熊谷陣屋』を質に入れて お前・
1, 000両の銭を借りたって いうじゃねえか｡
(久兵衛)いや その話なら 知っておりますとも｡・
あれは もう 大した評判になった狂言でして・
まあ あれなら 1, 000両ぐらいは お貸ししても｡
うん あの大詰めのせりふなんざ 泣かせるな おい｡ えっ？
16年は一昔 ああ夢だなあ｡
(久兵衛)一枝を切らば 一指を ちょん｡
そこで 俺に いくら貸す？
して その 質草は？
俺の質草 聞いて驚くな｡ (久兵衛)何と？
｢河内山 宗俊｣の名前を入れたら いくらだ？
そのお名前なら｡ さあ｡
(宗俊･久兵衛)さあ さあ さあ さあ｡
久兵衛 返事は な… 何と？
そのお名前なら…・
旦那 二度と使えませんよ？ 使わねえよ｡
(久兵衛)絶対に？ ああ｡
(久兵衛)本当に？ 使わねえ｡
(久兵衛)大丈夫ですか？ くでえな 俺も 練塀小路の…｡
ああ 言った 言った 言った｡ 旦那 やめときましょうよ もう｡
分かりました｡ 旦那！ これだけ｡
よし 200両！ (久兵衛)２両｡
20両｡ (久兵衛)えっ？
おお 直！ 旦那！
どうだった？ おい｡ ありやしたよ｡
小石川の 土屋 兵部さんの寮なんで｡
土屋 兵部？ ええ｡ 旗本3, 000石・
西の丸 側御用人取次とか 棟りょうの源造が言ってやしたが｡
棟りょうの源造が そう言ったのか？
その兵部っていうのがね 今 箱根の方へ保養へ出掛けてて・
４～５日 帰ってこねえって｡ よし じゃあ そいつに決めたぞ｡
これ お滝に届けてくれ｡ へい｡
旦那が この20両 姉さんに渡してくれって｡
ひい ふう みい よう いつ むう なな…｡
何してんですよ｡ 私はね ちゃんと 勘定しながら来たんですから｡
こういうことにはね 念を入れとかないと｡・
はい ちょっと みんな ほらほら 日当が できたからさ・
しっかりやっとくれよ｡ (男)任しとけ なあ みんな｡
ほら 立ってくれ 立ってくれ なっ｡
よし それじゃあな こんな物から ちょっと外してくれ｡
それから それ…｡
おいおいおい それは いいんだってよ｡
それは いいんだよ｡ 向こう やってくれ｡
大丈夫か？ よし｡
(お滝)はい じゃあ ちょっと静かに 静かに｡・
女は こっち｡ 男は 向こう｡ ねっ はい 向こう 行っとくれ｡・
それでね 女は ちょっと 向かい合わせになって座っとくれ｡・
そうじゃない そうじゃない｡ 反対の向かい合わせ｡・
違うんだね ちょっと… ちょっと あんた こっちこっち｡
さあ これからな 割り振り 決めっからな｡
(ざわめき) 何をやってんだ！
今 直次郎さんが決めたから｡
ええっと 留さんはな… ええっとな あれだ 側用人｡
(男)ああ そば… あっ 大将 俺 こういうの大丈夫だから｡
おいおい 面白いこと 言い過ぎんだよ｡
側用人だよ｡ お殿様の周りに いっつもいる ほら｡
あっ その そば屋か｡ 大丈夫だ｡ 後で ゆっくり説明すっからな｡
え～ それからね 熊さんはね・
あれ やろう 中間｡ (男)中間？
私が言うとおりに これ 言えなきゃ 駄目よ｡ いい？
はい じゃあね まず・
ご母堂さまには ごゆるりと おくつろぎくださりませ｡
(女たち)ごどぼうさまには…｡
違うね ｢ごどぼう｣じゃないの ｢ご母堂｣ はい｡
(女たち)ごろぼうさまには…｡
｢ごろぼう｣とか ｢どろぼう｣なんて・
あんた さっきから ちょっと もつれてるよ｡
(ざわめき) これが 一番 難しいんだよ！
これでな 侍の格が分かるからよ｡ 真剣に見てろよ｡
こういうふうに 大小の刀の横に 扇子を置くな｡ 差しとくだろ｡
それで こういうふうに 背筋を ぴしっと立てて・
分かったな？ よし｡
それで 右手でな こうやって す～っとな｡
(男)す～っと？ すっと ひっくり返す｡
これも逆なんだよ ほら｡
ここで すっ！ (男たち)すっ！
(お千代)遅くなって ごめんね｡ (お滝)あら お千代ちゃん｡
(お千代)ねえ 丑さんに おっかさん いて よかったわね｡
私 お姫さま役でしょ？ (お滝)しっかり頼むよ｡
ねっ すごいの借りたんだから｡ こっちで着替えて｡
どうでえ？ (京六)旦那｡
景気は？ まあまあですね｡・
で これから 何をやりゃあいいんで？
食って寝てりゃ いいんだよ｡
頼むぜ｡
ご母堂さま 丑之進さまの ご母堂さまは おられまするか？
丑之進さまの ご母堂さまは…｡
(茂作)丑之進と言ってんのう｡ 丑のことかのう？
(およね)ああ 丑のゴンボだって何だ？
丑のゴンボ？
もしや 大洗村の およねさまではござりませぬか？
ああ そうだ｡ 丑のおふくろさまだ｡
そんで オラ 隣の茂作っちゅう者だがな｡
ああ これは これは ご母堂さま｡
片岡 直次郎 殿のご名代で お迎えに参上つかまつりました｡
(茂作)はは～｡
(小林)ああ 何だ？
ええ あの 町医者の 長井 道庵と 申す者でございまする｡
東ろうへ ご案内を願いとうございます｡
丑松と申す とが人を・
一度 入牢前に 診察いたしましたところ・
ただの腹痛と見立てましたが・
蘭方の書物で よく調べましたるところ・
異国人が持ち込みました 恐ろしい はやり病｡
このままにいたしておりますると とが人 一同は 言うに及ばず・
お役人のお命も危ない ということにございまするから・
遠山 左衛門尉さまの お声掛かりにて・
参上したような次第でございます｡
(小林)それは大変だ｡ では 早速 ろう奉行 石出 帯刀殿に…｡
これ｡
はっ｡ (小林)んっ？
おっ！
し… 舌｡
駄目だ｡ これは もはや 手遅れかも分かりませんぞ｡
(小林)えっ？
・～
(ろう番)お見回りだ！
(小林)丑松！ 丑松！ へい｡
(小林)おい！ みんな 丑松のそばから離れろ！・
早く離れろ！ そいつは 恐ろしい はやり病にかかっとるんだ！
(小林)出ませい！
(囚人たちの悲鳴)
おい！ 早く運びだせ！
・～
誰だ！ のぞいておるのは！
本日より 丸１日・
この養生小屋に近づいたり のぞいたりした者の・
命の保証はせんぞ！
(女)あ～！
あの 丑は どこにおりますかのう？
はっ 殿には ただいま お城の方に 上がっておられまするので・
ほどなく お戻りになられまする｡
ああ そうけえ そうけえ｡
ああ｡
・～
(お滝)これ お茶を！ (およね)あっ いやいや もうもう｡
では これより 姫君との ご対面を｡
では｡
(お滝)丹羽 五郎左衛門さま ご息女・
千代姫さまにござります｡
千代にござりまする｡
母上さまには お初に お目もじいたしまする｡
はいはい｡ 丑の おっ母でございますだ｡
(お千代)このたびは 縁ありまして 丑之進さまの元へ参りまする｡
ふつつか者にござりまするが よろしくお願い申し上げます｡
ほ～ まあ まあ ええ嫁じゃ｡
のう 茂作よ｡
丑の嫁には もったいねえな｡
やれや｡
(およね)ヘヘッ これはな・
丑が嫁をもらうときにと思うて ためた 10両じゃ｡
みんな 丑が オラの小遣えにと 送ってくれた金でごぜえますだ｡
丑 早くしろ！ 丑！
おい！ 早くしろ｡
(平松)何 町医者が？ (万吉)へい｡
何でも 北の遠山さまのお指図で・
急病人を診るとかで ごろう内へ入りやしたが・
あっしは どうも くせえと にらんでるんですがね｡
(平松)ほう 遠山がのう｡
(村上)もっと よく調べてみろ｡ (万吉)へい｡
北町奉行 遠山の 失脚につながるかもしれん｡
南町の鳥井さまに 残らず報告した方がよいだろう｡
徹底的に洗ってみろ｡ (万吉)へい｡
・(小林)誰だ のぞいてるのは！ (万吉)あっ こりゃ 旦那｡
(小林)本日より 丸１日 この養生小屋に近づいたり・
のぞいたりする者の命は 保証せんぞ！
(万吉)へい｡ それが ちょいとばかり 不審なことが・
ございますんで｡ (小林)何じゃ？
(万吉)ひょっとするってえと こん中にいるのは・
丑松の身代わりじゃねえかと｡ (小林)バカなこと申すな！
ちゃんと身共が立ち会って 見届けておる！
それが 南の平松さまから・
よく調べるようにと 言われましたんで｡
今月中は 北の遠山さまのお係だ｡・
中が見たければ 遠山さまのお許しを得てこい！
へい｡ どうも ごめんなすって｡
母上さまには ご機嫌うらやましく 丑之進 きょうかつしたく…｡
バカ！ もう一遍 やってみろ！
だって おなか すいて 何 言ってるか…｡
母上さまには ご機嫌うらやましく｡
うらやましくじゃない｡ うる… うるわしく｡
うるわしく 丑之進 きょうかつ…｡
恐悦至極に存じ上げたてまつる｡
間違えるなよ｡ うん｡
ハア 丑は遅いのう｡
はっ｡
程なく｡ (およね)あっ？
あっ 程なく 城中より｡
ひょっとしたら 丑のやつ こんなに遅いんじゃ・
もしかしたら 叱られとるのじゃねえかのう｡・
お城でケンカしたとか 人の物を取ったとか｡
(お滝)いえいえ そのようなことは 決して｡
あの子は 昔から はあ もう・
人の物には手をかけるは ケンカっ早いは｡
なあ 茂作よ お前さまも よく殴られて｡
(笑い声)
丑！ うん｡
おかえり｡
お… おっ母… 母上さま！ (およね)丑！
まあまあ こんなに立派になって｡
丑 え～らく出世して たまげたな｡
そんな いい着物 高いからな｡
殿｡
手前 祐筆を務めまする 河内山… 之助めにござりまする｡
(久兵衛)手前 お側用人を務めまする・
質草 久兵衛門にございます｡
ご母堂さまには ご遠路のところ つつがなく ご到着｡
一同に成り代わり お喜び申し上げたてまつりまする｡
よっ｡ これ｡
そんな挨拶があるか｡ お前さまの嫁御に｡
殿 このたびは 千代姫さまとの ご婚儀・
誠に おめでとうござりまする｡
わが殿には このたび・
直参 3, 000石 丹羽 丑之進 直継と・
御名も 改められましてござりまする｡
おやまあ 丑… 丑之進｡
言いにくいのう｡ フフフフフ｡
ああ 茂作 土産 出さんかい｡
(およね)ヘヘヘ ほれ 丑や｡・
お前さまの好物の イワシの丸干しじゃ｡・
アジの干物もあるぞ｡・
皆さんに たんと食べてもらえ｡ 昆布も…｡
(くしゃみ)
これは 過分なる お土産 ありがたく頂戴つかまつりまする｡
これ 膳を運べ！
・～
・(歌声)
・～
(拍手)
(およね)これ 行儀の悪い｡ (茂作の笑い声)
(およね)丑 こんな立派なお屋敷に住んで・
こんな美しい着物を着て・
殿様は こんな大層な ごちそう 食ってるのけ？
うん｡
(およね)それにしちゃあ 丑 お前 ちょいと痩せたようじゃのう｡
いやいや そんなことは ござらん｡
のう お千代さまよ・
一遍 常陸の大洗へ 遊びに来なさるがええ｡
わしが 海から捕れたての 生きのいい魚を食わしてやるぞ｡
はい｡
これなるは ご母堂さま ご持参の御魚｡
皆の者 ありがたく食せ｡ はっ｡
頂戴つかまつる｡
うまい｡
(男)うまい｡
(男)これは なかなか うまいでござるのう｡
(男)こいつは うめえでござるのう ご同役｡
(男)うん｡ (およね)そんなにうめえけ｡
そうけ｡ ヘヘヘヘヘヘヘ｡
こげな物が そげにうめえのかな？
うまい｡ (お千代)うん｡
丑松のお白州は 明朝 辰の上刻だそうでございます｡
(村上)吟味が済まぬ囚人を ろうから出したとあらば・
遠山の失脚は もう決まったも同じですな｡
よし その丑松という囚人 何としても こっちで押さえろ｡
遠山の鼻面に突き出してやる｡
(女)・｢猪牙で行くのは深川通い｣
(女)・｢上がる段ばしご アレワイサノサ いそいそと｣
(女)・｢客の心は上の空｣・
・｢飛んで行きたい アレワイサノサ 主のそば｣
みんなに こんなに やってもろうたんじゃ・
オラも 何か 一つ やらねばなんないな｡・
ほれ 茂作 歌え！ (茂作)よっしゃ～｡
(茂作)・｢は～ ていや ていや ていや ていや｣・
｢いやさか れんれ 疲れちゃ どんどん｣・
｢ハ～ サイショネ｣
(およね)・｢磯で名所は 大洗さまよ｣
(茂作)・｢ハ～ サイショネ｣
(およね)・｢松が見えます ほのぼのと｣
・｢お～や 松がね｣
・｢見えます ソ～ ほのぼのと｣
おっ母｡
どうした おっ母！ なあ｡
お前 今 何て言った？
ご母堂さまには お疲れの出た ご様子｡
まず ご寝所へ ご案内申し上げる｡
おっ母 こんなうれしいことはねえ｡
やっぱり出てきてよかった｡
俺 あしたな…｡
お前が出世したこと ばっかりじゃねえ｡
お前の周りにゃ み～んな ええ人ばっかりで・
オラ これで いつ死んでも…｡
俺 あした おっ母 送っていきてえんだけどよ｡
うん 送ってくれんでもええ｡
お勤めだけは きちんと｡
(およね)丑や お上に盾突いちゃいけねえよ｡・
分かったな？ 人様に嫌われねえように｡・
ええな？ 丑や｡
何から何まで こんなにまでして 喜ばしてくれねえでもええに｡
お前の顔さえ見れば｡ おっ母｡
こっちさ来るか？
おっ母よう｡
(泣き声)
よく来たな｡
・(およねの子守歌)
・～
元気でな｡
できたか？ へい｡
そこへ入れろ｡ へい｡
明け六つの鐘が 鳴り終わるまでに・
丑の野郎を伝馬町へ戻さなきゃ 遠山さまに顔が立たん｡
手に余れば斬り捨てても構わん｡
遠山の鼻を明かすんだ｡ (万吉)へい｡
・～
(悲鳴)
何じゃこりゃ！ あ痛っ！ 痛て チクショー！
何をするか！
(万吉)おい 待て待て 斬るんじゃねえ！・
いいかげんにするんだい！
やい 丑松！ 今度は ただじゃ済まねえぞ！
ろう破りは獄門だい！ 俺は丑松なんかじゃ…｡
やかましい！ あ～！
町医者 長井 道庵 神妙に致せ！
恐れ入りましてございます｡
よし 立て！ うわっ！
(鐘の音) あっ 旦那｡
今の鐘が鳴り納めか｡ ハア 間に合った｡
旦那｡
よかったな｡
後のことは心配するな｡
(およね)河内 山之助さまは？
はっ 程なく お帰りになられると存じますが｡
はっ お帰りになられました｡
河内 山之助さま 色々 お世話になりまして｡
これなる品は わが殿より ご母堂さまへの御土産・
何とぞ お持ち帰りくださりまするように｡
(遠山)丑松 その方の無実 調べによって明白である｡・
されど その方 平素の行状 必ずしも芳しからず・
本来ならば きっと 叱り置くところなれど・
あれなる老婆の申し立てにより｡
ばあちゃん｡
丑松 一切は判明｡ よって 直ちに放免してつかわす｡
以後 きっと 身を慎めよ｡ ははっ｡
(遠山)丑松 早く参れ｡ 今なら間に合うぞ｡・
元気な顔で おふくろさまを見送ってやれよ｡
はい｡
(遠山)ああ お前たちの旦那に よろしく言ってくれ｡
(お滝)お気を付けて｡ お達者で｡
(茂作)どうも～！
(茂作)ばあさん よかったな｡ (およね)ああ｡
もう少し いればいいのにね｡
ああ｡ 丑にも 見送りさしてあげたかったな｡
あっ｡
おっ 丑！ 今なら間に合うぞ｡
早く行け ほら｡
おっ母｡
おっ母 長生きしてくれよな！
おお こっちだ！ 達者でいてくれよ！ おっ母！
・～
おっ母｡
・～
＜八百八町の米びつが 空になった＞
＜泥棒も夜鷹も おかゆ すすって 青息吐息＞
＜江戸中の腹すかしのために・
胸をたたいて 河内山が乗り出した＞
＜金子市と仕組んだ その作戦は＞
＜次回 『痛快！ 河内山宗俊』に ご期待ください＞
(小林)皆さん お元気ですか 小林綾子です
日本には 古くから 神社仏閣に伝わる行事や飾り物
季節によって味わう旬な食べ物や その土地に伝わる風習など
幸運を呼び込むために縁起を担ぐ さまざまな物や行いがあります
皆さんの周りにも きっとある 幸運を呼ぶ縁起物
この番組では そんな縁起物を ご紹介していきます
さて 今日の縁起物は？
突然ですが クイズです
江戸時代 異国の動物たちが 日本にやって来ました
そんな中 特に人気となった ２大スターは何でしょうか？
ひとつは 象
もうひとつは…
ちょっと意外でした？
らくだが 江戸で 見せ物に掛けられると・
大ブームとなり たくさんの人が押し寄せました
これほど人気になった理由は 物珍しさだけでなく・
らくだには たくさんのご利益が あると信じられていたからです
ひとつ らくだの絵を貼っておくと 疱瘡･はしか除けになる
２つ らくだの尿は 救命の霊薬となる
３つ 雷をも避ける …と すごいご利益ですよね
今度 動物園に行ったときは 是非 らくだに注目してみましょう
突然ですが 皆さん
引っ越しのとき 食べる物といば何でしょうか？
そう！ 引っ越し蕎麦ですよね でも 一体 なんで・
引っ越しのときには お蕎麦なんでしょうか
江戸時代 中ごろに 江戸を中心に行われていた・
引っ越しの挨拶品として・
蕎麦や 蕎麦切手という商品券を・
向こう三軒両隣に配っていた 風習が始まりといわれています
由来は ｢おそばに越してきた｣の シャレからだそうで・
｢おそばに末長く｣ ｢細く長くおつきあいを｣という・
気持ちが込められているそうです
また 年越し蕎麦も同様に・
｢お蕎麦のように 細く長く過ごせる｣
お蕎麦は切れやすいため 今年の 苦労や不運をきれいに切り捨てて
新しい年を迎えるため …だそうです
そばにいるのが 難しいご時世ですが
お蕎麦で 気持ちを 伝えられたらいいですよね
最近 よくエコバッグが 使われるようになりましたよね
皆さんは どんな物をお使いですか
じゃん！ こちらなんてオススメですよ！
日本の伝統的な エコバッグと言える風呂敷
｢風呂敷｣と いわれるようになったのは・
お風呂屋で 自分の服を包むために 用いられていたからだそうで
その名のとおり お風呂で 使っていたからなんですね
また 風呂敷の代表的な柄･蔦が 絡み広がっている唐草模様は・
実は 縁起がいい柄なんです
蔦は 生命力が強く 四方八方 どこまでも伸びるため・
長寿繁栄を象徴する模様として 愛されてきました
いろいろな結び方ができて とっても便利な風呂敷
皆さんもエコバッグ代わりに いかがですか
どこか 民族的な感じがする 木の葉猿
名前は 木葉という地名から 来ているそうですが…
言い伝えでは およそ１３００年前
都から逃げ落ちてきた人たちが 神を祀るため・
木葉山の赤土で 祭礼の道具を作り・
余った土を捨てたところ それが猿になり・
｢木葉の土で 猿を作れば 幸あらん｣と・
お告げを残したそうです
そこで 人々は・
猿の人形を作って 神さまにお供えしたところ・
災難から逃れ 無事に過ごすことが できたといわれています
以来 悪病･災難除け 夫婦和合･子孫繁栄の・
守り神と されるようになったそうです
獅子が刀をくわえ なんとも勇ましい加賀獅子頭
天正１１年 初代藩主･前田利家が 金沢城に入府の際・
お祝いの獅子舞が盛大に 行われたのが ゆえんとなり・
その豪華さは 天下随一となりました
それから 祭礼などで 各町村が 競って獅子舞を演ずる風習は・
加賀名物の代表といわれています
その勇ましい姿から 男の子の成長祈願や・
還暦の魔除け･厄払い･立身出世の 象徴として愛されてきました
刀をくわえた獅子頭 勇ましくて格好いいですよね
そっと息を吹き込むと 軽やかな音が鳴るビードロ
ビードロは ガラスの弾力性を利用した・
底の部分が とても薄いガラスのおもちゃで
息を軽く吹き込むと…
(ﾋﾞｰﾄﾞﾛの音) …という音がします
ちなみに 昔は 子供のおもちゃではなく・
厄落としの意味を込めて お正月に吹かれていたそうです
おもちゃのビードロ細工は 古くから人気があったそうですが
ビードロが作ることが できる職人が少なかったため・
貴重品とされていました
喜多川歌麿が ｢ビードロを吹く女｣を描くほど・
人気があったみたいですね
(ﾋﾞｰﾄﾞﾛの音)
時代劇などで 出かける際に 登場する火打石
江戸時代には 欠かせないものだったようですが
その歴史は古く 『日本書紀』の ヤマトタケルの神話に登場します
平安時代には まだ庶民の 手には届かない貴重品でしたが・
江戸時代になると 広く庶民にも普及し・
かまどや灯明･煙草などの火に 使われるようになりました
また 時代劇などで 出かける際に
｢お前さん 気をつけて｣ (火打石の音)
…と 火打石を使用しますよね
これは ｢切り火｣といわれ・
厄除け･清め･邪鬼を払う 日本古来の風習です
『銭形平次』でも登場しますよね
そもそも火は 古くから 神聖なもの･清浄なものとされ・
邪鬼など悪いものは火を嫌うと 考えられていたそうです
ここ一番の大事な時や 試験の時など・
切り火で 清めてみてはいかがでしょう？
掃除には欠かせない ほうき
しかし 昔は掃除をする道具では なかったそうです
また ほうきには ｢箒神｣という神さまが宿るとされ
妊婦の足もとに逆さまに立てたり おなかをなでると・
安産になるといわれています
ほうきが掃除道具として・
使われるようになったのは 平安時代
年神さまを迎えるため 宮中で年末に行われる・
すす払いの道具として 使われるようになりました
その後 仏教では 修行の 一環としての掃除が広まります
神社やお寺で ほうきで 掃き掃除をしている姿を見ると・
どこか凛として 清められている感じがするのも・
この歴史があるからでしょうかね
皆さんは ペット 何か飼ってらっしゃいますか
江戸時代 犬や猫は もちろん 金魚･鈴虫など・
ちょっとしたブームになった ペットたち
そのほかに 小鳥も 大変 人気があったそうです
そのため 小鳥を専門的に売る ペットショップも誕生しました
愛鳥家たちの間では 小鳥合わせ･鳴き合わせという・
小鳥の鳴き声や姿の美しさを 競い合うイベントが大流行し・
大勢の観客を集めました
特に ｢ホーホケキョ｣の鳴き声で おなじみのうぐいすと・
うずらの小鳥合わせは 人気が高かったそうです
また うずらの鳴き声が ｢ゴキッチョー｣！
｢ご吉兆｣と聞こえることから・
戦国時代の武将たちが 出陣前に 験担ぎに使うなど・
縁起のよい鳥として 珍重されてきました
いかがでしたでしょうか
まだまだ 私たちの知らないものや 意外なものにも・
さまざまな縁起担ぎの意味が 込められているようですね
身近にある そんな縁起物
皆さんも お店や神社で探してみたり
幸せを呼び込んでみては いかがでしょうか
それでは またお会いしましょう 小林綾子でした