Ἑξακόσια προγνωστικὰ προβλήματα Evagrius Ponticus edited by Paul Géhin

Géhin, Paul. “Evagriana d’un manuscrit Basilien (Vaticanus Gr. 2028; olim Basilianus 67).” Muséon 109 (1996): 59–85. [Study of MS from the late-10th/early 11th century]

Transcribed February 2013 by Joel Kalvesmaki, corrected against pdf of article.

Only the main Greek text relevant to the Kephalaia gnostika has been transcribed. Footnotes, apparatus, translation, etc. have been omitted.

No corrections were found to be needed.

Transcription should reflect the original.

 Fragments of the Kephalaia Gnostika preserved in Vaticanus Gr. 2028 tag:kalvesmaki.com,2014:tan-key:evagrius General keywords associated with the TAN collection for Evagrius of Pontus tag:textalign.net,2015:stylesheet:convert-tan2018-to-tan2020 Converter from TAN 2018 to TAN 2020 tag:textalign.net,2015:stylesheet:convert-tan2017-to-tan2018 Stylesheet to populate a TAN-A-div file from collections. Stylesheet at: ../../TAN-2018/do%20things/convert/convert%20TAN%202017%20to%20TAN%202018.xsl Moved file; cleaned tags Removed extraneous TEI attributes. Fixed line breaks Adapted for inclusions Revised to support compact syntax. Corrected metadata in preparation for public release. Started TAN-TEI file. TAN file updated to 2018 schemas. Converted from 2018 to 2020 schemas. Fixed faulty lb, pb.

Ὥσπερ ὁ κρυπτόμενος ἀστὴρ τοῦ κρύπτοντος αὐτὸν ἀστέρος ἀνώτερος ἀποδείκνυται, οὕτως ὁ μᾶλλον πραῢς τοῦ ἧττον πραέος ἐν τῷ αἰῶνι τῷ μέλλοντι ὑψηλότερος εὑρεθήσεται.

Τοὺς ἀνελεήμονας μετὰ τὸν θάνατον ἀνελεήμονες ὑποδέχονται δαίμονες, τοὺς δὲ μᾶλλον ἀνελεήμονας οἱ μᾶλλον τούτων ἀπανθρωπότεροι. Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει, λέληθεν ἄρα τοὺς ἑαυτοὺς ἐκ τοῦ σώματος ὑπεξάγοντας, ὁποῖοι αὐτοῖς μετὰ τὴν ἔξοδον ὑπαντιάζουσι δαίμονες· καὶ γὰρ λόγος ἐστὶ μηδένα τῶν βουλή­σει θεοῦ ἐξιόντων τοῖς τοιούτοις παραδοθῆναι δαίμοσιν.

Οὐ δυνατὸν ἐν τῷ μέλλοντι φυγεῖν τινα τὴν ἑαυτοῦ φυλακήν· οὐκ ἐξελεύσεται γὰρ ἐκεῖθεν, φησίν, μὴ τὸ τοῦ ἐσχάτου κοδράντου ἀποθέμενος πάθος.

Ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι θυμώδης ἄνθρωπος ἀγγέλοις οὐ συναριθμηθήσεται οὐδὲ ἀρχήν τινα πιστευθήσεται· οὐδὲ γὰρ θεωρήσει διὰ τὸ πάθος καὶ ῥᾳδίως ἀγανακτήσει ἐπὶ τοῖς ἀρχομέ­νοις καὶ τῆς μὲν ἐκπεσεῖται, τοὺς δὲ κινδύνοις ὑποβαλεῖ· ἑκάτερα δὲ ἀγγελικῆς καταστάσεως ἀλλότρια.

Νοῦς παθῶν γυμνωθεὶς ὅλος φωτοειδὴς γίνεται ὑπὸ τῆς θεωρίας τῶν γεγονότων καταλαμπόμενος.

Οἱ ἅγιοι ἄγγελοι τοὺς μὲν λόγῳ παιδεύουσιν, τοὺς δὲ δι’ ἐνυπνίων ἐπιστρέφουσιν, τοὺς δὲ νυκτερινοῖς σωφρονίζουσιν φόβοις καὶ ἄλλους πληγαῖς πρὸς τὴν ἀρετὴν ἐπανάγουσιν.