耶穌基督——大衛的後裔、亞伯拉罕的後代——他的家譜： 亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生猶大和他的兄弟們， 猶大與塔瑪爾生法勒斯和謝拉，法勒斯生希斯崙，希斯崙生亞蘭， 亞蘭生亞米拿達，亞米拿達生拿順，拿順生撒門， 撒門與瑞荷生波阿斯，波阿斯與路得生俄備得，俄備得生耶西， 耶西生大衛王。大衛與烏利亞的妻子生所羅門， 所羅門生羅波安，羅波安生亞比雅，亞比雅生亞撒， 亞撒生約沙法，約沙法生約蘭，約蘭生烏西亞， 烏西亞生約坦，約坦生亞哈斯，亞哈斯生希西家， 希西家生瑪拿西，瑪拿西生阿蒙，阿蒙生約西亞， 在被迫遷徙巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的兄弟們。 被迫遷徙巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵，撒拉鐵生所羅巴伯， 所羅巴伯生亞比玉，亞比玉生以利亞敬，以利亞敬生亞所， 亞所生撒督，撒督生亞金，亞金生以律， 以律生以利亞撒，以利亞撒生瑪坦，瑪坦生雅各， 雅各生約瑟，就是瑪麗亞的丈夫，那稱為基督的耶穌是由瑪麗亞所生的。 這樣，從亞伯拉罕到大衛的各世代，一共有十四代；從大衛到被迫遷徙巴比倫的時候，也有十四代；從被迫遷徙巴比倫的時候到基督，又有十四代。 耶穌基督的誕生是這樣的：耶穌的母親瑪麗亞已經許配給約瑟，在他們成婚以前，瑪麗亞就由聖靈懷了孕。 她的丈夫約瑟是個義人，不願意公開羞辱她，想要暗中把她休了。 約瑟思考這些事以後，忽然主的一位天使在約瑟夢中顯現，說：「大衛的後裔約瑟，不要怕迎娶瑪麗亞做你的妻子，因為她裡面所懷的是由聖靈而來的。 瑪麗亞將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他將要把自己的子民從他們的罪孽中拯救出來。」 不過這整個事的發生，是為要應驗主藉著先知所說的話： 「看哪，那童貞女要懷孕，她要生一個兒子，人們將稱他的名為以馬內利。」——「以馬內利」翻譯出來就是「神與我們同在」。 約瑟從夢中醒過來，就依照主的天使所吩咐他的去做，把他的妻子迎娶過來， 只是在她生兒子以前，一直沒有與她同房。約瑟給孩子起名叫耶穌。 在希律王的那些日子裡，耶穌誕生在猶太的伯利恆。當時，有幾個博士從東方來到耶路撒冷。 他們問：「生下來做猶太人之王的那一位在哪裡？我們在東方看見了他的星，就來了要朝拜他。」 希律王聽說了，就驚慌不安，全耶路撒冷的人也與他一起不安。 希律就召集了所有的祭司長和民間的經文士，向他們詢問基督誕生在哪裡。 他們對希律說：「在猶太的伯利恆，因為藉著先知有這樣的記載： 『猶大之地伯利恆啊！你在的首要城鄉中，絕不是最小的，因為將來有一位領袖要從你那裡出來，他要牧養我的子民以色列。』」 於是，希律暗暗地召見了那幾個博士，向他們仔細詢問那顆星出現的時間， 然後打發他們前往伯利恆，說：「你們去仔細查問有關那孩子的事，一旦查出來了就向我報告，好讓我也去拜他。」 他們聽了王的話就去了。看哪，他們在東方看見的那顆星在前面引導他們，直到那孩子所在的地方，就在上頭停住了。 他們看見那顆星，極其歡喜快樂。 他們進了屋子，看見那孩子與他的母親瑪麗亞在一起，就俯伏拜那孩子，然後打開他們的寶盒，把黃金、乳香和沒藥做為禮物獻給他。 他們在夢中得了神的指示不要回到希律那裡去，就從另一條路回到自己的家鄉去了。 那些博士離開以後，忽然主的一位天使在約瑟夢中顯現，說：「起來，帶著孩子和他的母親逃往埃及，留在那裡，直到我再指示你，因為希律要搜尋這孩子並殺害他。」 約瑟就起來，連夜帶著孩子和他的母親逃往埃及， 住在那裡，直到希律死了。這是為要應驗主藉著先知所說的話：「我從埃及召我的兒子出來。」 希律發現自己受了博士們的愚弄，就十分惱怒。於是，他按照從博士們那裡所詢問到的時間，派人把伯利恆城裡和周圍各個地區內兩歲以下的男孩，全都殺了。 這就應驗了藉著先知耶利米所說的話： 「從拉瑪聽見了聲音，是哀哭和極其傷痛的聲音，是瑞秋為她的兒女哀哭，不肯接受安慰，因為他們不在了。」 希律死了以後，在埃及，忽然主的一位天使在約瑟夢中顯現， 說：「起來，帶著孩子和他的母親回以色列地去，因為那些追索這孩子性命的人已經死了。」 約瑟就起來，帶著孩子和他的母親進了以色列地。 但是，聽說亞基勞接續他父親希律做了猶太王，約瑟就怕往那裡去，而且他在夢中得了神的指示，就退到加利利地區， 來到一個叫拿撒勒的鎮，住了下來。這是為要應驗那藉著先知們所說的話：「他將被稱為拿撒勒人。」 在那些日子裡，施洗者約翰來了，在猶太的曠野傳道， 說：「你們應當悔改，因為天國近了。」 這約翰就是藉著先知以賽亞所說的那個人。以賽亞說：「在曠野有聲音呼喊著：『你們當預備主的道，當修直他的路！』」 約翰穿著駱駝毛做的衣服，腰束皮帶。他的食物是蝗蟲和野蜜。 那時，耶路撒冷、全猶太地區和整個約旦河一帶的人，都出來到他那裡， 承認自己的罪孽，在約旦河裡受他的洗禮。 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來要受他的洗禮，就對他們說：「你們這些毒蛇的子孫！誰指示你們逃避那將要來臨的震怒呢？ 你們應當結出果子，與悔改的心相稱！ 你們不要心裡想『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。 現在斧子已經放在樹根上，所有不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡。 「我用水給你們施洗，是為了你們的悔改。但在我之後來的那一位，是比我更強有力的，我就是為他提鞋子也不配。他要用聖靈和火給你們施洗。 他手裡拿著揚穀的杴，要揚淨他的打穀場，把他的麥子收進倉庫，卻把糠秕用不滅的火燒掉。」 那時，耶穌從加利利來到約旦河，到了約翰那裡，要受他的洗禮。 約翰想要阻止他，說：「我需要受你的洗禮，你反而到我這裡來嗎？」 耶穌回答他，說：「現在你就答應吧，因為我們如此成全一切的義，是合宜的。」於是約翰答應了他。 耶穌受了洗，一從水裡上來，看哪，諸天就為他開了，他看見神的靈好像鴿子降下，臨到他身上。 這時候，忽然有聲音從諸天傳來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」 隨後，耶穌被聖靈領到曠野去，受魔鬼的試探。 耶穌禁食了四十晝夜，後來就餓了。 那試探者前來對他說：「你如果是神的兒子，就吩咐這些石頭變成食物吧！」 耶穌回答說：「經上記著：『人活著不是單靠食物，而是靠神口裡所出的每一句話。』」 接著，魔鬼帶他到聖城，讓他站在聖殿的頂端， 對他說：「你如果是神的兒子，就跳下去吧！因為經上記著：『他會為你吩咐他的天使；他們會用手托住你，免得你的腳撞在石頭上。』」 耶穌對他說：「經上又記著：『不可試探主——你的神。』」 接著，魔鬼帶耶穌上了一座很高的山，給他看世界萬國和萬國的榮耀， 對他說：「你如果俯伏拜我，我就把這一切都給你。」 耶穌對他說：「撒旦，退去！因為經上記著：『要敬拜主——你的神，唯獨事奉他。』」 於是，魔鬼離開了耶穌。看哪，有天使們前來伺候他。 耶穌聽說約翰被逮捕了，就退到加利利地區。 後來，他離開拿撒勒，來到西布倫和拿弗他利境內，住在湖邊的迦百農。 這是為要應驗那藉著先知以賽亞所說的話： 「西布倫地、拿弗他利地，沿湖的路，約旦河的對岸，外邦人的加利利—— 那坐在黑暗中的民眾看到了大光；那坐在死亡之地和死亡陰影中的人們，曙光為他們升起。」 從那時候起，耶穌開始傳道，說：「你們應當悔改，因為天國近了。」 耶穌在加利利湖邊行走，看見兄弟兩個人，就是那叫彼得的西門和他弟弟安得烈，正在湖裡撒網；他們本來是漁夫。 耶穌就對他們說：「來跟從我！我將要使你們成為得人的漁夫。」 他們立刻捨棄漁網，跟從了耶穌。 耶穌從那裡往前走，看見另外兩個兄弟，就是西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰，正在船上與他們的父親西庇太一起修補漁網。耶穌就召喚他們， 他們立刻捨棄了船，告別他們的父親，跟從了耶穌。 耶穌走遍全加利利，在他們的會堂裡教導人，傳天國的福音，並且使民中各樣的疾病和各樣的症狀痊癒。 他的消息就在全敘利亞省傳開了。人們把所有的病人，就是患各種疾病的、受疼痛折磨的、有鬼魔附身的、癲癇的、癱瘓的，都帶到耶穌那裡。耶穌就使他們痊癒。 於是有一大群人從加利利、德卡波利斯、耶路撒冷、猶太和約旦河對岸來，跟隨耶穌。 耶穌看見人群，就上了山，坐下來。他的門徒們來到他面前， 他就開口教導他們，說： 「靈裡貧乏的人是蒙福的，因為天國是他們的。 悲傷的人是蒙福的，因為他們將受到安慰。 謙和的人是蒙福的，因為他們將繼承那地。 飢渴慕義的人是蒙福的，因為他們將得飽足。 憐憫人的人是蒙福的，因為他們將蒙憐憫。 心裡潔淨的人是蒙福的，因為他們將看見神。 使人和睦的人是蒙福的，因為他們將被稱為『神的兒女』。 為義受逼迫的人是蒙福的，因為天國是他們的。 「當人們因我的緣故責罵你們、逼迫你們、用各種捏造出來的惡事毀謗你們的時候，你們就是蒙福的。 你們當歡喜，當快樂，因為你們在天上的報償是大的。要知道，那些人也這樣逼迫了在你們以前的先知們。 「你們是地上的鹽。鹽如果失去了味道，還能用什麼來把它醃成鹹的呢？它再也沒有用處，只好被丟在外面，任人踐踏。 「你們是世界的光。建在山上的城是不能隱藏的； 人點亮了油燈，也不會放在斗底下，而會放在燈臺上，它就照亮屋子裡所有的人。 同樣，你們的光也應當照耀在人前，使他們看見你們的美好工作，就榮耀你們在天上的父。 「你們不要以為我來是要廢除律法和先知，我來不是要廢除，而是要成全。 我確實地告訴你們：即使天和地都消逝了，律法的一點一畫也絕不會消逝，直到一切都成就。 所以，如果有人違犯了這些誡命中最小的一條，又教導人也這樣做，他在天國裡將被稱為最小的；但無論誰遵行這些誡命，又教導人也這樣做，這個人在天國裡將被稱為大的。 我告訴你們：你們的義如果不勝過經文士們和法利賽人的義，就絕不能進入天國。 「你們聽過那吩咐古人的話：『不可殺人。殺人的，當遭受審判。』 但是我告訴你們：所有向他弟兄發怒的，當遭受審判；罵他弟兄『廢物』的，當遭受議會的審判；罵『蠢貨』的，當遭受烈火的地獄。 所以，如果你在祭壇獻上祭物的時候，在那裡想起弟兄向你懷著怨， 就要把祭物留在祭壇前，先去與弟兄和好，然後再回來獻上你的祭物。 你要趁著與你的對頭還在路上的時候，趕快與他和解，免得他把你交給審判官，審判官把你交給差役，你就會被投進監獄了。 我確實地告訴你：除非你還清了最後的一個銅幣，否則你絕不能從那裡出來。 「你們聽過那吩咐：『不可通姦。』 但是我告訴你們：所有懷著欲念看女人的，就已經在心裡和她通姦了。 如果你的右眼使你絆倒，就把它剜出來丟掉！因為對你來說，失去你身體的一部分，總比你全身被丟進地獄要好。 如果你的右手使你絆倒，就把它砍下來丟掉！因為對你來說，失去你身體的一部分，總比你全身下地獄要好。 「又有吩咐：『如果有人休妻，要給妻子一份休書。』 但是我告訴你們：凡是休妻的，除非為了淫亂的緣故，否則就是讓她犯通姦罪了；凡是娶了被休的女人的，也是犯通姦罪。 「另外，你們聽過那吩咐古人的話：『不可起假誓。你所起的誓，總要向主償還。』 但是我告訴你們：根本不可起誓。不可指著天起誓，因為天是神的寶座； 不可指著地起誓，因為地是神的腳凳；不可用耶路撒冷起誓，因為是那大君王的城； 也不可指著自己的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。 你們的話語應該如此：是，就說是；不是，就說不是。再多說，就是出於那惡者。 「你們聽過這吩咐：『以眼還眼，以牙還牙。』 但是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，把左臉也轉給他； 有人想要控告你，並要拿走你的裡衣，你就連外衣也由他拿去； 有人強迫你走一里路，你就與他一起走兩里； 有人求你，你要給他；有人要向你借什麼，你不要拒絕。 「你們聽過這吩咐：『要愛你的鄰人，恨你的敵人。』 但是我告訴你們：要愛你們的敵人，為那些逼迫你們的人禱告， 好讓你們成為你們天父的兒女。因為他使太陽升起，對著惡人，也對著好人；降雨給義人，也給不義的人。 其實你們如果只愛那些愛你們的人，會有什麼報償呢？連稅吏不也這樣做嗎？ 你們如果只問候自己的兄弟，這樣做有什麼特別呢？連外邦人不也這樣做嗎？ 所以，你們當成為完全的，就像你們的天父是完全的。 「你們要謹慎，不可為了讓別人看到而在人面前行你們的義，否則就得不到你們天父的報償了。 所以你施捨的時候，不要在自己前面吹號，像偽善的人那樣。他們在會堂裡和大街上這樣做，是為了要得人的榮耀。我確實地告訴你們：他們已經得到了他們的報償。 你施捨的時候，不要讓你的左手知道右手所做的， 好使你的施捨行在隱祕中。這樣，你那在隱祕中察看的父就將回報你。 「你們禱告的時候，不要像偽善的人那樣。他們喜愛站在會堂裡和十字路口禱告，好讓人看見。我確實地告訴你們：他們已經得到了他們的報償。 至於你，你禱告的時候，要進入你的內室，關上門，向你在隱祕中的父禱告。這樣，你那在隱祕中察看的父就將回報你。 你們禱告的時候，不要像外邦人那樣，重複無意義的話。他們以為話多了就蒙垂聽。 不要像他們那樣，因為在你們祈求以前，你們的父就已經知道你們有什麼需要了。 「因此，你們要這樣禱告：我們在天上的父，願你的名被尊為聖， 願你的國度來臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的食糧，願你今天賜給我們。 願你饒恕我們的虧欠，如同我們也饒恕了虧欠我們的人。 不要讓我們陷入試探，救我們脫離那惡者。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠！阿們。 「要知道，你們如果饒恕別人的過犯，你們的天父也會饒恕你們。 你們如果不饒恕別人，你們的父也不會饒恕你們的過犯。 「你們禁食的時候，不要像偽善的人那樣愁眉苦臉。他們裝出難看的樣子，好讓人看出他們在禁食。我確實地告訴你們：他們已經得到了他們的報償。 至於你，你禁食的時候，要梳頭洗臉， 免得被人看出你在禁食；你反而要讓你在隱祕中的父看見。這樣，你那在隱祕中察看的父就將回報你。 「你們不要為自己在地上積蓄財寶，地上有蟲蛀，會鏽蝕，也有盜賊鑽進來偷竊； 而要為自己在天上積蓄財寶：天上既沒有蟲蛀，也不會鏽蝕，也沒有盜賊鑽進來偷竊。 要知道，你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。 「眼睛是身體的燈，所以，如果你的眼睛純淨，你的全身就光明； 如果你的眼睛汙濁，你的全身就黑暗。因此，光如果在你裡面成了黑暗，那是多麼大的黑暗！ 「一個人不能服事兩個主人。他不是厭惡這個、喜愛那個，就是忠於這個、輕視那個。你們不能既服事神，又服事財富。 「所以我告訴你們：不要為你們的生命而憂慮吃什麼、喝什麼；也不要為你們的身體而憂慮穿什麼；難道生命不比食物更重要，身體不比衣服更重要嗎？ 應該看天空的飛鳥：牠們不撒種、不收割，也不收集在倉庫裡，你們的天父尚且養活牠們；難道你們不比飛鳥更重要嗎？ 你們當中誰能因著憂慮使自己的壽命延長一刻呢？ 你們為什麼為衣服憂慮呢？應該觀察野地裡的百合花是怎麼生長的：它們不勞動，也不紡織。 但是我告訴你們：就連所羅門在他最榮耀的時候，所穿戴的也不如這些花中的一朵。 你們這些小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就被丟進火爐裡，神尚且這樣裝扮它，更何況你們呢！ 所以不要憂慮，說『我們吃什麼？喝什麼？穿什麼？』 因為這一切都是外邦人所尋求的，而你們的天父已經知道你們需要這一切了。 所以你們應當先尋求神的國和神的義，這一切都將加給你們了。 因此，不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮。要知道，每一天自有它的難處，這已經夠了。 「不要評斷人，免得你們被評斷。 因為，你們用什麼標準來評斷，也會同樣地被評斷；你們用什麼量器來衡量，也會同樣地被衡量。 你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？ 又怎麼能對你弟兄說『讓我除掉你眼裡的木屑』呢？看哪，你自己眼裡還有梁木呢！ 你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木，然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。 不要把神聖之物丟給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬面前，免得牠們用腳把這些踐踏了，然後轉身撕咬你們。 「不斷祈求吧，就會給你們；不斷尋找吧，就會找到；不斷敲門吧，就會為你們開門。 因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，就為他開門。 你們當中有哪個人，兒子要餅，卻給他石頭呢？ 兒子要魚，卻給他蛇呢？ 所以，如果你們做為惡人也知道把好的東西給自己的兒女，更何況你們在天上的父要把美好的賜給求他的人呢！ 因此在任何事上，你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。要知道，這就是律法和先知的教導。 「你們要從窄門進去；因為那通向滅亡的門是大的，那條路是寬的，從那裡進去的人也多； 然而，那通向永生的門是多麼小，路是多麼窄，找到它的人是多麼少。 「你們要提防假先知。他們披著羊皮來到你們這裡，裡面卻是凶殘的狼。 憑著他們的果子，你們就能認出他們來。難道從荊棘上能收葡萄，從蒺藜中能收無花果嗎？ 同樣，好樹都結好果子，壞樹就結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 所有不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡。 因此憑著他們的果子，你們就能認出他們來。 「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人，都能進入天國；只有遵行我天父旨意的人，才能進去。 在那一天，有許多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名做先知傳道，奉你的名驅趕鬼魔，奉你的名行了很多神蹟嗎？』 那時候，我要向他們宣告：『我從來不認識你們。離開我，你們這些作惡的人！』 「因此，凡是聽了我這些話而實行的人，就好比一個聰明的人把自己的房子建在磐石上。 大雨降下，急流沖來，狂風颳起，撞擊那房子，房子卻沒有倒塌，因為它在磐石上立定根基。 可是，凡是聽了我這些話而不實行的人，就好比一個愚拙的人把自己的房子建在沙灘上。 大雨降下，急流沖來，狂風颳起，撞擊那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得非常厲害。」 當耶穌講完了這些話，眾人都對他的教導驚嘆不已， 因為耶穌教導他們，就像有權柄的人，不像他們的經文士們。 耶穌從山上下來，有一大群人跟隨他。 這時候，忽然有一個痲瘋病人前來拜他，說：「主啊，如果你願意，你就能潔淨我。」 耶穌伸出手來摸他，說：「我願意，你潔淨了吧！」那人的痲瘋病立刻就被潔淨了。 耶穌對他說：「你要注意，不可告訴任何人，只要去把自己給祭司看，並且獻上摩西所吩咐的祭物，好對他們做見證。」 耶穌進了迦百農，有個百夫長前來懇求他， 說：「主啊，我的僕人癱瘓了，躺在家裡，受劇烈的折磨。」 耶穌對他說：「我去使他痊癒。」 百夫長回答說：「主啊，我實在不配請你進我家。其實只要你說一句話，我的僕人就會痊癒的。 事實上，我也在人的權下，也有士兵在我之下。我對這個說『去』，他就去；對那個說『來』，他就來；對我的奴僕說『做這事』，他就去做。」 耶穌聽了，十分感慨，對跟隨他的人說：「我確實地告訴你們：在以色列我沒有見過有這麼大信心的人。 我告訴你們：將有許多人從東從西而來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒雅各一同坐席。 但那些『天國的兒女』，卻將被丟在外面的黑暗裡。在那裡將有哀哭和切齒。」 於是耶穌對那百夫長說：「回去吧，照著你所信的，給你成全吧！」他的僕人就在那一刻痊癒了。 耶穌來到彼得家，看見彼得的岳母正發燒躺著。 耶穌一摸她的手，燒就退了。於是她就起來服事耶穌。 到了傍晚，人們把許多有鬼魔附身的人帶到耶穌那裡。耶穌話語一出就把那些邪靈都趕了出去，並且使所有患病的人痊癒了。 這樣，那藉著先知以賽亞所說的話就應驗了：「他親自代替了我們的軟弱，擔當了我們的疾病。」 耶穌看見一群人圍著他，就吩咐渡到對岸去。 有一個經文士前來對他說：「老師，無論你到哪裡去，我都要跟從你。」 耶穌對他說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 耶穌的另一個門徒對他說：「主啊，請准許我先去埋葬我的父親。」 但是耶穌對他說：「你跟從我，讓死人去埋葬他們的死人吧。」 耶穌上了船，他的門徒們跟著他。 這時候，忽然湖上起了大風暴，以致波浪蓋過了船，耶穌卻睡著了。 門徒們上前來叫醒他，說：「主啊，救救我們，我們沒命了！」 耶穌對他們說：「為什麼膽怯呢？你們這些小信的人哪！」耶穌就起來，斥責風和浪，湖面就變得一片平靜。 他們都感到驚奇，說：「這個人究竟是什麼人？連風和浪也聽從他！」 耶穌來到對岸格達拉人的地方，兩個有鬼魔附身的人，從墓地迎著他出來。他們非常凶猛，以致沒有人能從那條路經過。 忽然，他們喊叫說：「神的兒子啊，我們與你有什麼關係？時候來到之前，你就來這裡折磨我們嗎？」 當時，離他們很遠的地方，有一大群豬正在吃食。 那些鬼魔就央求耶穌，說：「如果你要把我們趕出去，就叫我們進入這群豬裡面去吧。」 耶穌對它們說：「去吧！」它們就出來，進入豬裡面去了。忽然，那整群豬從山崖衝到湖裡，在水裡淹死了。 那些放豬的人就逃跑，進城去傳報了這一切事，包括鬼魔附身之人的事。 看哪，全城的人都出來看耶穌，見了耶穌以後，就央求他離開他們的地區。 耶穌上了船，渡過去，來到自己的城裡。 這時候，有幾個人把一個躺在床榻上癱瘓的人抬到他面前。耶穌看見他們的信心，就對癱瘓的人說：「孩子，鼓起勇氣吧！你的罪孽被赦免了。」 但這時候，有些經文士心裡說：「這個人說褻瀆的話！」 耶穌知道他們的想法，就說：「你們心裡為什麼懷著惡念呢？ 或說『你的罪孽被赦免了』，或說『你起來走路』，到底哪一樣更容易呢？ 不過為要使你們知道人子在地上有赦免罪的權柄——」於是他對癱瘓的人說：「起來，拿起你的床榻，回家去吧！」 那個人就起來，回家去了。 眾人看見就起了敬畏之心，就榮耀神，因為他賜給人這樣的權柄。 耶穌從那裡往前走，看見一個叫馬太的人在稅關坐著。耶穌對他說：「你跟從我！」就站起來，跟從了耶穌。 耶穌在屋子裡坐席，這時候來了許多稅吏和罪人，與耶穌和他的門徒們一同坐席。 有些法利賽人看見了，就對耶穌的門徒們說：「你們的老師為什麼與那些稅吏和罪人一起吃飯呢？」 耶穌聽見了就說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。 你們去學『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思吧！我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。」 隨後，約翰的門徒們前來問耶穌：「為什麼我們和法利賽人經常禁食，而你的門徒們卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「新郎與賓客在一起的時候，難道賓客能悲傷嗎？可是日子將要來到：當新郎從他們中間被帶走的時候，他們那時就要禁食了。 沒有人把沒縮過水的布塊補在舊衣服上，因為所補上的布塊會扯壞衣服，造成更大的裂口。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，否則皮袋會脹破，酒會流出來，皮袋也被糟蹋了；相反，他們是把新酒裝在新皮袋裡，這樣兩者都保全了。」 耶穌正對他們講這些事的時候，忽然有一個會堂主管來拜他，說：「我的女兒剛才死了，求你來按手在她身上，她就會活了。」 於是耶穌起身跟著他去，他的門徒們也跟著去了。 這時候，忽然有一個患血漏十二年的女人，從耶穌後面過來，摸了一下耶穌的衣服穗子， 原來她心裡想：「只要我摸到他的衣服，就會得救治。」 耶穌轉過身來看著她，說：「女兒，鼓起勇氣吧！你的信救了你。」從那一刻起，那個女人就得了救治。 耶穌來到那會堂主管的家，看見吹笛的人和慌亂的人群， 就說：「你們退去吧！這女孩不是死了，而是睡了。」他們就譏笑他。 那群人被趕出去以後，耶穌進去，握著女孩的手，那女孩就起來了。 於是，這消息傳遍了那整個地區。 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎眼的跟著他，呼叫說：「大衛的後裔，可憐我們吧！」 耶穌進了屋子，那兩個瞎眼的來到他面前。耶穌問他們：「你們相信我能做這件事嗎？」他們回答說：「主啊，是的，我們信。」 於是耶穌摸他們的眼睛，說：「照著你們所信的，給你們成全吧。」 他們的眼睛就開了。耶穌嚴厲地告誡他們：「你們要注意，不可讓任何人知道。」 但他們一出去，就把耶穌的消息傳遍了那整個地區。 兩個人離去了。這時候有幾個人把一個有鬼魔附身的啞巴帶到耶穌那裡。 鬼魔一被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都感到驚奇，他們說：「這樣的事，在以色列從來沒有見過。」 但法利賽人卻說：「他是靠鬼魔的王驅趕鬼魔的。」 耶穌走遍各個城鎮鄉村，在他們的會堂裡教導人，傳天國的福音，並且使各樣的疾病和各樣的症狀痊癒。 耶穌看見眾人，就對他們動了憐憫之心，因為他們困苦流離，像羊沒有牧人那樣。 於是他對自己的門徒們說：「收割的工作多，而工人少。 所以你們要祈求收割的主催促工人參與他的收割工作。」 耶穌召來他的十二個門徒，賜給他們權柄，能驅趕汙靈，也能使各樣的疾病和各樣的症狀痊癒。 以下是十二使徒的名字：首先是西門——也叫彼得，然後是他的弟弟安得烈，西庇太的兒子雅各，雅各的弟弟約翰， 腓力和巴多羅邁，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，還有達太， 激進派的西門，還有那出賣耶穌的加略人猶大。 耶穌差派這十二使徒出去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進； 寧願到以色列家迷失的羊那裡去。 你們去的時候，要傳講說『天國近了。』 要使病人痊癒，使死人復活，使痲瘋病人潔淨，把鬼魔趕出去。你們無償地得來，也要無償地給與。 腰包裡不要帶金銀或銅錢。 在路上不要帶行囊，不要帶兩件衣服，也不要帶鞋子和手杖，因為工人配得自己的食物。 「你們無論進哪個城鎮或鄉村，要查問其中配得的人，就住在他那裡，直到你們離去。 你們進了他家，要祝那家平安。 如果那一家是配得的，你們的平安就臨到那一家；如果那家是不配得的，你們的平安就歸回你們。 如果有人不接受你們，也不聽你們的話語，你們離開那家那城的時候，要把腳上的塵土跺掉。 我確實地告訴你們：在那審判的日子，所多瑪和格摩拉之地所受的，將要比那城還容易受呢！ 「看哪，我差派你們出去，就像把羊送進狼群中，所以你們要像蛇那樣聰明，像鴿子那樣純潔。 你們要提防人們，因為他們將要把你們送交議會，並且在他們的會堂裡鞭打你們。 為我的緣故，你們將被帶到總督和君王面前，好對他們和外邦人做見證。 當他們把你們交出去的時候，不要憂慮怎樣說或說什麼。到時候，你們就會被賜予該說的話， 因為說話的不是你們自己，而是你們父的靈在你們裡面說話。 「兄弟將要把兄弟出賣，置於死地；父親對孩子也會這樣。兒女會起來與父母作對，並且害死他們。 為了我的名，你們將被所有的人憎恨，但是忍耐到底的，這個人將會得救。 他們在這城逼迫你們，你們就逃到別的城去。我確實地告訴你們：在你們走遍以色列的城鎮之前，人子必定來臨。 學生不高於他的老師，奴僕也不高於他的主人。 學生能像他的老師一樣，奴僕能像他的主人一樣，就已經夠了。如果人們稱一家的主人為『別西卜』，更何況他的家人呢！ 「所以不要怕他們，因為被遮蓋的事沒有將不被顯露出來的，隱祕的事也沒有將不被知道的。 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們在耳邊聽到的，要在屋頂上宣揚出去。 你們不要怕那些能殺死身體卻不能殺死靈魂的；反而倒要懼怕那位能把靈魂和身體都毀滅在地獄裡的。 兩隻麻雀不是賣一個小錢嗎？但如果沒有你們父的允許，一隻也不會掉在地上。 至於你們，就是每一根頭髮也都被數過了。 所以不要怕！你們比一大群麻雀還重要。 「凡是在人面前承認我的，我在我天上的父面前也將承認他； 但無論誰在人面前不認我，我在我天上的父面前也將不認他。 不要以為我來了，是給地上帶來和平。我來並不是帶來和平，而是刀劍， 因為我來就是為了：使『人與父親對立，女兒與母親對立，媳婦與婆婆對立， 這樣，一個人的敵人，就是自己家裡的人。』 「那愛父親或母親過於愛我的，不配屬於我；那愛兒子或女兒過於愛我的，不配屬於我； 不背起自己的十字架來跟從我的，也不配屬於我。 尋得自己生命的，將失去生命；為我的緣故失去自己生命的，將尋得生命。 「接受你們的，就是接受我；接受我的，就是接受差派我來的那一位。 因著先知的名份接受先知的，將得到先知的報償；因著義人的名份接受義人的，將得到義人的報償。 無論誰，因著門徒的名份，就是拿一杯涼水給這些卑微人中的一個喝，我確實地告訴你們：他絕不會失去他的報償。」 當耶穌吩咐完了他的十二個門徒，就離開了那裡，到各城鎮去傳道、教導人。 約翰在監獄裡聽說了基督所做的事，就派自己的幾個門徒去 問耶穌：「將要來的那一位就是你嗎？還是我們應該等候別人呢？」 耶穌回答他們，說：「你們去把所聽見、所看見的告訴約翰， 就是：瞎眼的得以看見，瘸腿的行走，痲瘋病人被潔淨，耳聾的聽見，死人得以復活，窮人得以聽到福音。 凡不因我被絆倒的人，就蒙福了。」 約翰的門徒們走了，耶穌就開始對眾人談論約翰，說：「你們曾經到曠野去，是要觀看什麼呢？一根被風吹動的蘆葦嗎？ 你們出去，究竟是要看什麼呢？一個身穿細軟衣服的人嗎？看哪，那些穿細軟衣服的人在王宮裡。 你們出去，究竟是要看什麼呢？一位先知嗎？是的，我告訴你們：他比先知還大。 他就是經上記載的那個人：『看哪，我要差派我的使者在你前頭，他要在你之前預備你的道。』 「我確實地告訴你們：在女人所生的人中，沒有出現過一個比施洗者約翰更大的；然而在天國裡，再小的也比更大。 從施洗者約翰的日子到現在，天國是努力爭取的，努力爭取的人就得著它。 在約翰之前，所有的先知和律法都說預言。 如果你們願意接受，約翰就是那位要來的以利亞。 凡是有耳的，就應當聽！ 「我要把這世代比做什麼呢？它就好比孩子們坐在街市上呼叫別的孩子， 說：『我們為你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們也不捶胸。』 「因為約翰來了，不吃也不喝，他們就說：『他有鬼魔附身！』 人子來了，也吃也喝，他們就說：『看，這個貪食好酒的人！稅吏和罪人的朋友！』然而，智慧是憑著智慧的行為被證明為義的。」 接著，耶穌開始斥責那些他曾經在其中行了許多神蹟的城市，因為那裡的人不肯悔改： 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽達呀，你有禍了！因為在你們當中行過的神蹟，如果行在提爾和西頓，那裡的人早就會披麻蒙灰悔改了。 不過我告訴你們：在那審判的日子，提爾和西頓所受的，將要比你們還容易受呢！ 而你——迦百農啊，你將被高舉到天上嗎？不，你將下到陰間。因為在你中間行過的神蹟，如果行在所多瑪，它就會存留到今天。 不過我告訴你們：在那審判的日子，所多瑪之地所受的，將要比你還容易受呢！」 那時候，耶穌說：「父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向有智慧的和有學問的人隱藏起來，而向小孩子們顯明出來。 是的，父啊！因為這正是你的美意。 我父把一切都交給了我。除了父，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人，也沒有人認識父。 「所有勞苦和背負重擔的人哪，到我這裡來吧！我將使你們得到安息。 你們當負起我的軛，向我學，因為我心地柔和、謙卑。這樣，你們就將尋得靈魂的安息。 要知道，我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」 在安息日那天，耶穌從麥田經過。他的門徒們餓了，就開始摘麥穗吃。 有些法利賽人看見了，就對耶穌說：「你看，你的門徒們做了在安息日不可以做的事。」 耶穌對他們說：「大衛和那些與他在一起的人飢餓時所做的事，你們難道沒有讀過嗎？ 他不是進了神的殿，和他們吃了陳設餅嗎？這餅是他和那些與他在一起的人不可以吃的，唯有祭司才可以吃。 再者，你們難道沒有在律法書上讀過：當安息日，祭司們在聖殿裡觸犯了安息日，也是無罪的嗎？ 但是我告訴你們：比聖殿更大的就在這裡！ 你們如果明白『我要的是憐憫，而不是祭祀』這話是什麼意思，就不會把無罪的定為有罪了。 因為人子是安息日的主。」 耶穌離開那地方，進了他們的會堂。 看哪，有個一隻手枯萎的人。有些人就問耶穌，說：「在安息日使人痊癒，是否可以呢？」這是為要控告耶穌。 耶穌對他們說：「你們當中有哪一個人，如果他有一隻羊在安息日掉進坑裡，他不會抓住羊，把牠拉上來呢？ 人比羊重要多了！所以，在安息日做好事是可以的。」 於是耶穌對那個人說：「伸出你的手！」他一伸出來，手就復原了，和另一隻一樣健全。 那些法利賽人就出去，商議怎樣對付耶穌，好除滅他。 耶穌知道了，就離開那裡。有一大群人跟隨他，耶穌使他們都痊癒了， 並且告誡他們不要把他傳揚出去。 這是為要應驗那藉著先知以賽亞所說的話： 「看哪，我所揀選的僕人，我所愛的，心所喜悅的。我要把我的靈賜給他，他要向外邦人宣揚審判的事。 他不爭競、不喧嚷，大街上也沒有人聽見他的聲音。 壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈火，他不吹滅，直到他使公義得勝， 外邦人將要仰望他的名。」 那時，一個有鬼魔附身、又瞎又啞的人被帶到耶穌那裡。耶穌使他痊癒，那啞巴就能說話，也能看見了。 眾人都十分驚訝，說：「難道這個人就是『大衛的後裔』？」 但法利賽人聽見了卻說：「這個人如果不是靠著鬼魔的王別西卜，就不能驅趕鬼魔！」 耶穌知道他們的想法，就對他們說：「任何一個國家，如果自相紛爭就成為荒蕪；任何一個城或家庭，如果自相紛爭就站立不住。 如果撒旦驅趕，就是自相紛爭，它的國怎麼能站立得住呢？ 如果我是靠別西卜驅趕鬼魔，那麼，你們的子弟是靠誰驅趕鬼魔呢？為此，你們的子弟就將要成為你們的審判者了。 然而，如果我藉著神的靈驅趕鬼魔，那麼，神的國就已經臨到你們了。 人怎麼能進入一個壯士的家搶奪他的東西呢？如果不先把那壯士捆住，就不能搶奪他的家。 不與我在一起的，就是在反對我；不與我一起收集的，就是在拆散。 為此，我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都能被赦免，但褻瀆聖靈卻不能被赦免。 凡是說話抵擋人子的，還能被赦免；但如果有人說話抵擋聖靈，無論在這世代，或在將要來的世代，都不能被赦免。 「你們讓一棵樹好，它的果子就好；你們讓一棵樹壞，它的果子就壞；這樣，一棵樹是憑著果子被認出來。 你們這些毒蛇的子孫！你們做為惡人，怎麼能說出善的來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 好人從他心裡所存的善，發出善來；壞人從他心裡所存的惡，發出惡來。 我告訴你們：人所說的每一句無益的話，在那審判的日子，句句都要做出交代， 因為憑你的話，你將被稱為義；也憑你的話，你將被定有罪。」 當時，有一些經文士和法利賽人對耶穌說：「老師，我們希望你顯個神蹟給我們看。」 耶穌回答他們，說：「一個邪惡、淫亂的世代會尋求神蹟；可是除了先知約拿的神蹟以外，不會有神蹟賜給它了。 就是說，正如約拿在大魚的肚子裡三天三夜，人子也照樣將要在地心三天三夜。 在審判的時候，尼尼微人將要與這世代一起復活，並且要定這世代的罪，因為人因著約拿的傳道就悔改了。看，比更大的就在這裡！ 在審判的時候，南方的女王將要與這世代一起復活，並且要定這世代的罪，因為她從極遠的地方來，要聽所羅門智慧的話語。看，比更大的就在這裡！ 「有個汙靈從一個人身上出來以後，走遍無水之地，尋找安歇的地方，卻找不到， 就說：『我要回到我離開的那屋裡去。』於是它回去，發現那裡空著，已被打掃乾淨，擺設整齊， 就去帶了另外七個比自己更邪惡的靈，進去住在那裡。那個人最後的情況就比先前更壞了。這邪惡的世代也將是這樣。」 耶穌正在向人群講話，這時候他的母親和弟弟們站在外面，想要和他說話。 有人告訴他：「看，你母親和弟弟們站在外面，想和你說話。」 耶穌回答那對他說話的人，說：「我的母親是誰呢？我的弟兄是誰呢？」 他就伸手指著他的門徒們，說：「看，我的母親、我的弟兄！ 因為凡是遵行我天父旨意的人，他才是我的弟兄、姐妹和母親。」 那一天，耶穌從屋子裡出來，在湖邊坐下。 有一大群人聚集到他那裡，所以他上了一條船坐下來。眾人都站在岸邊。 耶穌用比喻對他們講了很多事。他說：「看哪，有一個撒種的出去撒種。 他撒的時候，有些種子落在路邊，飛鳥來把它們吃掉了。 有些落在岩石地上，那裡沒有多少泥土，它們立刻就發芽了，因為土不深； 當太陽升起，它們被暴曬，就枯萎了，因為沒有根。 有些落進荊棘叢裡，荊棘長起來，就把它們擠住了。 但是另有落在好土壤上的，就不斷地結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 凡是有耳的，就應當聽！」 門徒們上前來，問耶穌：「你對他們講話，為什麼用比喻呢？」 耶穌回答他們，說：「天國的奧祕已經賜下來讓你們知道，而沒有賜給那些人； 因為凡是有的，還要賜給他，使他豐足有餘；凡是沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。 我之所以用比喻對他們說，是因為他們雖然看了，卻看不見；聽了，卻聽不進，也不領悟。 在他們身上，正應驗了以賽亞的預言，他說：『你們將聽了又聽，但絕不會領悟；你們將看了又看，但絕不會明白； 因為這子民的心麻木了，他們充耳不聞，眼睛閉著；免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就使他們痊癒。』 「但你們的眼睛是蒙福的，因為看見了；你們的耳朵是蒙福的，因為聽見了。 我確實地告訴你們：曾經有許多先知和義人渴望看你們所看見的，卻沒有看到；渴望聽你們所聽見的，卻沒有聽到。 「所以，你們應當聽這撒種的比喻： 無論誰聽了天國的話語而不領悟，那惡者就來，把那撒在他心裡的奪走；這就是那被撒上種子的『路邊之地』。 那被撒上種子的『岩石地』是這樣的人：他聽了這話語，立刻懷著喜樂的心接受了它； 只是他裡面沒有根而不能持久，一旦為這話語受患難或逼迫，他立刻就放棄了。 那被撒進種子的『荊棘叢』是這樣的人：他聽了這話語，但今世的憂慮和財富的迷惑把話語擠住了，他就成了不結果實的。 那被撒上種子的『好土壤』是這樣的人：他聽了這話語，就領悟了，必然結出果實來，結出的有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。」 耶穌對他們講了另一個比喻說：「天國好比一個人把好種子撒在自己的田裡。 但是當人們睡覺的時候，他的仇敵來把稗子撒在麥子中間，然後離開了。 到了麥苗長大結穗的時候，稗子也顯出來了。 奴僕前來問那家的主人，說：『主人，你不是把好種子撒在你的田裡嗎？從哪裡來的這些稗子呢？』 「主人告訴他們：『這是仇敵做的。』「奴僕問：『那麼，你要我們去把稗子拔掉嗎？』 「主人說：『不，免得你們把稗子拔掉的時候，也把麥子一同連根拔出來。 讓兩樣一起長吧，直到收割的季節。在收割的時候，我要吩咐收割的人先把稗子拔掉，把它們綁成一捆一捆的好去燒掉，然後把麥子收進我的倉庫裡。』」 耶穌對他們講了另一個比喻說：「天國好比一粒芥菜種子，有人拿去種在他的田裡。 它雖然比所有的種子更小，長大以後，卻比各種蔬菜更大，成了一棵樹，結果天空的飛鳥來了，在它的枝子上搭窩。」 耶穌又對他們講了另一個比喻：「天國好比酵母，一個婦人拿去拌在三斗麵裡，直到整團麵都發了酵。」 耶穌用比喻向人群講了這一切；他向他們講話，沒有不用比喻的。 這是為要應驗那藉著先知所說的話：「我要開口，用比喻說出創世以來被隱藏的事。」 然後，耶穌離開了人群，進了屋子。他的門徒們上前來，說：「請給我們解釋一下田裡稗子的比喻。」 耶穌回答說：「那撒好種子的是人子。 田地是這世界，這些好種子就是天國的兒女，稗子是那惡者的兒女， 撒稗子的仇敵是魔鬼，收割的季節是世代的終結，收割的人是天使。 就像稗子被拔出來用火燒掉，在這世代的終結也將是這樣。 人子要差派他的天使們，從他的國度裡挑出來所有絆腳的和作惡的， 把他們丟進火爐裡。在那裡將有哀哭和切齒。 那時，義人會在他們父的國度裡像太陽一樣發光。凡是有耳的，就應當聽！ 「天國好比被藏在田裡的財寶。有人發現了，就把它再藏起來，然後高高興興地去賣掉他所擁有的一切，買下了那塊地。 「天國又好比一個商人尋找精美的珍珠。 當他發現了一顆極其貴重的珍珠，就去賣掉他所擁有的一切，買下了那顆珍珠。 「天國又好比一張漁網撒在海裡，網到了各種魚類。 網一滿了，漁夫們就把它拉上岸來，然後坐下，把好的收進筐裡，把壞的丟在外面。 在這世代的終結也將是這樣。天使們要出去，把惡人從義人中分別出來， 丟進火爐裡。在那裡將有哀哭和切齒。」 耶穌問他們：「這一切你們都領悟了嗎？」他們說：「是的，領悟了。」 耶穌對他們說：「為此，凡是成為天國門徒的經文士，就好比一家的主人，從他的寶庫裡拿出新的和舊的東西來。」 當耶穌講完了這些比喻，就離開了那地方。 他來到自己的家鄉，在他們的會堂裡教導人，以致他們驚嘆不已，說：「這個人的這種智慧和能力是從哪裡來的呢？ 這不就是那木匠的兒子嗎？他的母親不是叫瑪麗亞嗎？他的弟弟們不是雅各、約西、西門和猶大嗎？ 他的妹妹們不是都和我們在一起的嗎？那麼，他這一切是從哪裡來的呢？」 這樣，他們就對耶穌很反感。耶穌對他們說：「先知除了在本鄉、本家以外，沒有不受尊重的。」 因為他們的不信，耶穌在那裡就沒有行很多神蹟。 那時候，分封王希律聽到耶穌的消息， 就對他的臣僕說：「這個人是施洗者約翰從死人中復活了！所以這些能力在他裡面做工。」 原來，希律為了他弟弟菲利普的妻子希羅迪婭的緣故，拘捕了約翰，把他捆起來關進監獄。 這是因為約翰一直對他說：「你占有這婦人是不可以的。」 希律想要殺約翰，可是怕民眾，因為他們認為約翰是先知。 到了希律生日的時候，希羅迪婭的女兒在眾人面前跳舞，使希律非常喜悅， 故此王就起誓承諾，無論她求什麼都給她。 女兒受母親的指使，就說：「請把施洗者約翰的頭放在盤子裡給我。」 王就憂憂愁愁，但因所起的誓，又因一同坐席的人，就下令給她。 於是派人去，在監獄裡砍下了約翰的頭， 把他的頭放在盤子上，端給女孩，女孩就拿去給她母親。 後來，約翰的門徒們前來把遺體領去埋葬了，又去告訴耶穌。 耶穌聽了這事，就上船離開那裡，獨自到一個荒僻的地方去。眾人聽到了，就從各城鎮徒步來跟隨他。 耶穌下了船，看見一大群人，就對他們動了憐憫之心，使其中的病人痊癒。 黃昏的時候，門徒們來到耶穌面前，說：「這是個荒僻的地方，而且天已經晚了。請遣散人群，好讓他們到村莊去為自己買些食物。」 但耶穌說：「他們不需要離開，你們給他們吃的吧。」 門徒們對耶穌說：「我們這裡除了五個餅和兩條魚，就沒有什麼了。」 耶穌說：「拿到我這裡來。」 於是耶穌吩咐眾人坐在草地上，就拿起這五個餅和兩條魚，抬頭望天，祝福了，然後掰開餅，遞給門徒們，他們又分給眾人。 大家都吃了，並且吃飽了。他們把剩下的碎塊收拾起來，裝滿了十二個籃子。 吃的人，不算婦女和孩子，約有五千。 耶穌立刻催促門徒們上船，要他們先往對岸去；這期間，他自己遣散了人群。 他遣散了人群以後，就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一個人在那裡。 那時，船已經離岸有幾百公尺，由於逆風，被波浪沖擊。 天快亮的時候，耶穌在湖面上行走，向他們而去。 門徒們看見耶穌在湖面上行走，就驚慌不安，說：「是幽靈！」他們害怕得喊叫起來。 耶穌立刻對他們說：「鼓起勇氣吧！是我，不要怕。」 彼得對他說：「主啊，如果是你，請吩咐我，從水面上走到你那裡去。」 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上行走向耶穌那裡去。 但是，他一看到風極大，就懼怕起來，開始往下沉，於是呼叫說：「主啊，救救我！」 耶穌立刻伸手拉住他，說：「小信的人哪，你為什麼疑惑呢？」 他們一上船，風就停了。 船上的人都拜耶穌，說：「你真是神的兒子！」 他們渡過去，到革尼撒勒上岸。 那裡的人一認出是耶穌，就派人到周圍整個地區，把所有患病的都帶到耶穌那裡， 懇求耶穌只要讓他們摸一下他的衣服穗子。凡是摸著的人，都得了救治。 那時，有些法利賽人和經文士從耶路撒冷來到耶穌那裡，說： 「你的門徒們為什麼違犯古人的傳統呢？他們吃飯的時候不洗手！」 耶穌回答他們，說：「你們為什麼為了你們的傳統而違犯神的命令呢？ 神吩咐過『你要孝敬你的父母』，又說『咒罵父親或母親的人，必須處死。』 你們卻說『如果有人對父親或母親說：我本該給你的已經做了聖殿奉獻， 他就可以完全不孝敬父母。』這樣，為了你們的傳統，你們就廢棄了神的話語。 你們這些偽善的人哪！以賽亞指著你們所說的預言是對的，他說： 『這子民用嘴唇尊重我，他們的心卻遠離我。 他們敬拜我也是徒然的，因為他們把人的規條當做教義教導人。』」 耶穌召來眾人，對他們說：「你們當聽，也當領悟： 不是進到口裡的使人汙穢；而是從口裡出來的，這才使人汙穢。」 那時，門徒們前來對他說：「法利賽人聽了這話很反感，你知道嗎？」 耶穌回答說：「凡不是我天父所栽種的，都將被連根拔起。 隨他們吧！他們是給瞎子領路的瞎子。如果瞎子給瞎子領路，兩個人都會掉進坑裡。」 彼得對耶穌說：「請把這個比喻解釋給我們聽。」 耶穌說：「到如今，你們也無知嗎？ 你們難道不明白：一切進入口裡的，要進到肚子，然後被排到廁所； 而從口裡出來的，是由心裡發出的，這些才使人汙穢。 因為從心裡發出種種惡念：殺人、通姦、淫亂、偷竊、做偽證、毀謗， 這些才會使人汙穢；而不洗手就吃飯，不會使人汙穢。」 耶穌離開那地方，退到提爾和西頓地區。 這時候，忽然來了一個住在那地區的迦南婦人，她呼叫說：「主啊，大衛的後裔，可憐我吧！我的女兒有鬼魔附身，痛苦萬分。」 耶穌一句話也不回應，他的門徒們上前來求他，說：「這婦人一直跟在我們後面喊叫，請讓她走吧。」 耶穌回答說：「我奉差派，只到以色列家迷失的羊那裡去。」 那婦人來拜他，說：「主啊，求你幫助我！」 耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不合宜的。」 婦人說：「是的，主啊！不過連小狗也吃得到主人桌子上掉下來的碎渣！」 於是耶穌回答她，說：「哦，婦人哪，你這信心是大的！照你所願的，給你成全吧。」從那一刻起，她的女兒就痊癒了。 耶穌離開那地方，來到加利利湖邊，上了山坐在那裡。 有一大群人來到他面前，帶著瘸腿的、瞎眼的、殘疾的、聾啞的還有許多其他人，把他們放在耶穌腳前；耶穌就使他們痊癒了。 結果眾人看見聾啞的說話，殘疾的康復，瘸腿的行走，瞎眼的看見，都感到驚奇，就榮耀以色列的神。 耶穌召來他的門徒們，說：「我憐憫這群人，因為他們與我在一起已經三天了，也沒有什麼東西吃。我不願意讓他們餓著肚子回去，恐怕他們在路上暈倒。」 門徒們說：「我們在曠野，從哪裡得這麼多的食物讓這麼大一群人吃飽呢？」 耶穌問他們：「你們有多少餅？」他們回答說：「七個，還有幾條小魚。」 耶穌就吩咐眾人坐在地上， 於是拿起這七個餅和幾條小魚，祝謝以後，掰開，不斷遞給門徒們，他們又分給眾人。 大家都吃了，並且吃飽了。然後，他們把剩下的碎塊收拾起來，裝滿了七個筐子。 吃的人，不算婦女和孩子，就有四千。 耶穌遣散了人群以後，就上了船，來到茉加丹地區。 有些法利賽人和撒都該人前來試探耶穌，要求他把一個從天上來的神蹟顯給他們看。 耶穌回答他們，說：「黃昏的時候你們說：『天要晴了，因為天色通紅』； 清晨的時候你們說：『今天會有風雨，因為天色通紅又變得陰沉。』你們能分辨天象，卻不能分辨時代的徵兆。 一個邪惡、淫亂的世代會尋求神蹟，可是除了約拿的神蹟以外，不會有神蹟賜給它了。」然後耶穌就離開他們走了。 門徒們到了對岸，忘了帶餅。 耶穌對他們說：「你們要注意，要提防法利賽人和撒都該人的酵母。」 門徒們就彼此討論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」 耶穌知道了，就說：「小信的人哪，你們為什麼彼此討論沒有帶餅的事呢？ 你們還不明白嗎？難道不記得那五個餅給五千人，你們收拾了幾個籃子的碎塊嗎？ 也不記得那七個餅給四千人，你們收拾了幾個筐子的碎塊嗎？ 你們怎麼不明白，我對你們說的不是餅的事，而是要你們提防法利賽人和撒都該人的酵母呢？」 門徒們這才領悟耶穌所說的不是要他們提防餅的酵母，而是要他們提防法利賽人和撒都該人的教導。 耶穌來到凱撒里亞菲利彼地區，就問他的門徒們，說：「人們說人子是誰？」 他們回答說：「有的說是施洗者約翰，有的說是以利亞，另有的說是耶利米或是先知中的一位。」 耶穌問他們：「那麼你們呢？你們說我是誰？」 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子！」 耶穌對他說：「約拿的兒子西門，你是蒙福的，因為這不是任何人啟示你的，而是我在天上的父啟示你的。 我還告訴你：你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，陰間的門不能勝過它。 我要把天國的鑰匙賜給你，你在地上所捆綁的，在天上將是已經被捆綁了的；你在地上所釋放的，在天上將是被釋放了的。」 接著耶穌吩咐門徒們，不要對任何人說他就是基督。 從那時候起，耶穌開始向他的門徒們指示他必須到耶路撒冷去，經受長老們、祭司長們和經文士們的很多苦害，並且被殺，然後在第三天要復活。 彼得把耶穌拉到一邊，開始勸阻他，說：「主啊，千萬不可，這事絕不能臨到你身上。」 但耶穌轉身對彼得說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你不是思想神的事，而是思想人的事。」 於是，耶穌對他的門徒們說：「如果有人想要來跟從我，他就當捨棄自己，背起自己的十字架，然後跟從我。 因為凡想要保全自己生命的，將失去生命；凡為我的緣故失去自己生命的，將尋得生命。 一個人就是賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，到底有什麼益處呢？人還能拿什麼來換回自己的生命呢？ 人子將要在他父的榮耀中，與他的天使們一起來臨。那時候，他要按照各人的所作所為回報每個人。 我確實地告訴你們：站在這裡的有些人，在還沒有嘗到死的滋味之前，必定見到人子在他的國度中來臨。」 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了一座高山。 在他們面前，耶穌變了形像，臉面光耀如日，衣服潔白如光。 這時候，忽然摩西和以利亞向他們顯現，與耶穌談話。 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！如果你願意，我就在這裡搭三座帳幕，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 彼得還在說話的時候，忽然有一朵燦爛的雲彩籠罩了他們，看哪，有聲音從雲中出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們當聽從他！」 門徒們聽見了，就把臉伏在地上，極其懼怕。 耶穌前來，拍拍他們說：「起來，不要怕！」 他們抬頭一看，只看見耶穌一個人，沒有別人。 他們下山的時候，耶穌吩咐他們：「人子從死人中復活以前，不要把這異象告訴任何人。」 門徒們問耶穌，說：「那麼，經文士們為什麼說以利亞必須先來呢？」 耶穌回答說：「以利亞確實要來，並且要恢復萬事。 但是我告訴你們：以利亞已經來了，人們卻不認他，反而任意對待他；照樣，人子也將受到他們的苦害。」 門徒們這才領悟，耶穌向他們說的是指施洗者約翰。 他們來到眾人那裡，有一個人來到耶穌面前，跪下來， 說：「主啊，可憐我的兒子吧！他患了癲癇病，十分痛苦，經常跌進火裡，也經常跌進水裡。 我帶他到你的門徒們那裡，可是他們不能使他痊癒。」 耶穌回答說：「唉，這個不信、歪曲的世代！我還要與你們在一起多久呢？我還要容忍你們多久呢？把孩子帶到我這裡來吧！」 耶穌斥責那鬼魔，鬼魔就從孩子身上出來；從那一刻起，孩子就痊癒了。 門徒們悄悄地前來問耶穌：「我們為什麼不能趕出那鬼魔呢？」 耶穌回答說：「因為你們小信。我確實地告訴你們：如果你們有像一粒芥菜種子那樣的信仰，就是對這座山說『從這裡移到那裡！』它也將移開；而且在你們，將沒有不可能的事。 不過對這一類的鬼魔，如果不藉著禱告和禁食，它就不出來。」 他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒們說：「人子將要被交在人的手中。 他們要殺害他，然後在第三天，他要復活。」門徒們就極其憂傷。 他們來到迦百農，那些收聖殿稅的人來到彼得那裡，說：「你們的老師不納聖殿稅嗎？」 彼得說：「當然納。」彼得進了屋子，耶穌先問他：「西門，這件事你怎麼看？地上的眾君王向誰徵收關稅和丁稅呢？向自己的兒女，還是向外人呢？」 彼得回答說：「向外人。」耶穌說：「因此兒女可以免了。 但為了不絆倒他們，你到湖邊去投下魚鉤，拿起釣上來的第一條魚，打開魚的嘴，會發現一個大銀幣。你就把它拿去，為我和你交給他們吧。」 那時，門徒們前來問耶穌：「在天國裡究竟誰更大？」 耶穌叫來一個小孩子，讓他站在他們當中， 說：「我確實地告訴你們：你們如果不回轉，變得像小孩子一樣，絕不能進入天國。 所以，誰像這小孩子自我降卑，誰在天國裡就更大。 無論誰奉我的名接受這樣一個小孩子，就是接受我。 「但無論誰使信我的這些卑微人中的一個絆倒，對那人來說，倒不如脖子上被拴上大磨石，沉到深海裡。 這世界有禍了，因為有使人絆腳的事；要知道，那些使人絆腳的事必然出現，不過使它出現的人有禍了。 如果你的一隻手或一隻腳使你絆倒，就把它砍下來丟掉！對你來說，缺一隻手或缺一隻腳進入永生，要比手腳雙全被丟進永遠的火裡好多了。 如果你的一隻眼使你絆倒，就把它剜出來丟掉！對你來說，缺一隻眼進入永生，要比雙眼齊全被丟進烈火的地獄裡好多了。 「你們要注意，不可輕視這些卑微人中的一個。我告訴你們：他們的天使在天上常常看見我天父的面。 要知道人子來，是為了拯救迷失的人。 你們怎麼看以下的事？如果一個人有一百隻羊，其中一隻迷失了，難道他不把九十九隻留在山上，去尋找那一隻迷失的嗎？ 如果找到了，我確實地告訴你們：他為這一隻羊歡喜，會比為那九十九隻沒有迷失的羊更歡喜。 照樣，你們在天上的父也不願意失去這些卑微人中的一個。 「如果你的弟兄對你犯了罪，你就要去，只在你和他之間責備他。如果他聽你的，你就贏得了你的弟兄； 如果他不聽，你就另外帶一個或兩個人一起去，為要使「任何事，憑兩個或三個見證人的口，才能成立。」 如果他不聽他們的，就告訴教會；如果他連教會也不聽，就應當把他看做像外邦人或稅吏一樣。 我確實地告訴你們：你們在地上所捆綁的，在天上將是已經被捆綁了的；你們在地上所釋放的，在天上將是被釋放了的。 我再確實地告訴你們：如果你們當中有兩個人，在地上同心地為任何事祈求，我在天上的父就會為你們成全； 因為哪裡有兩三個人奉我的名聚集，我就在哪裡，在他們當中。」 那時，彼得前來問耶穌：「主啊，如果弟兄對我犯罪，我該饒恕多少次呢？到七次可以嗎？」 耶穌對他說：「我告訴你：不是七次，而是七十個七次。 為此，天國就好比一個君王，要與他的奴僕們清算帳目。 他開始算的時候，一個欠了一千萬兩銀子的奴僕被帶到他面前。 因為那奴僕沒有可償還的，主人就下令把他和他的妻子兒女，以及他所擁有的一切都賣掉來償還。 「那奴僕就俯伏拜他，說：『請寬容我吧，將來我會把一切償還給你。』 那奴僕的主人動了憐憫之心，把他釋放了，並且免了他的債。 「但那奴僕出去以後，遇見一個與他同做奴僕的；這人欠他一百個銀幣。他就抓住這人，掐住這人的喉嚨，說：『把欠我的還給我。』 「這人就俯伏在地央求他，說：『請寬容我吧，我會還給你的。』 可是他不肯，反而把這人投進監獄，直到這人能還清所欠的債。 那些與他同做奴僕的看見所發生的事，就極其憂傷，去把一切都告訴他們的主人。 「於是主人把那奴僕叫來，對他說：『你這惡奴！因為你求我，我就免了你所有的債。 難道你不也該憐憫與你同做奴僕的，像我憐憫了你一樣嗎？』 主人就發怒，把他交給掌刑官，直到他能還清所欠的一切債。 如果你們每個人不從心裡饒恕自己的弟兄，我的天父也會照樣對待你們。」 當耶穌講完了這些話，就離開加利利，來到約旦河對岸的猶太地區。 有一大群人跟隨他，他就在那裡使他們痊癒。 有些法利賽人前來試探耶穌，說：「無論出於什麼緣故，人是否可以休妻呢？」 耶穌回答說：「你們難道沒有讀過嗎？造物主從起初就把人造成男的和女的。 並且說：『為這緣故，人將離開父母，與妻子結合，兩個人就成為一體。』 這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體了。因此，神所配合的，人不可分開。」 他們問耶穌：「那麼，為什麼摩西吩咐說，給一份休書，就可以休妻呢？」 耶穌對他們說：「摩西因著你們的心裡剛硬，才准許你們休妻，但並不是從起初就這樣的。 我告訴你們：如果有人不是由於淫亂的緣故而休妻，另娶別人，就是犯通姦罪。」 他的門徒們對耶穌說：「如果丈夫與妻子的關係是這樣，結婚就沒有益處了。」 耶穌就對他們說：「這話不是所有人都能接受的，只有誰被賜予了，誰才能接受： 就是說，有些獨身者是生來如此的；有些獨身者是別人使他們成為獨身的；還有些獨身者是為了天國的緣故自己成為獨身的。誰能接受，就接受吧。」 那時，有一些小孩子被帶到耶穌那裡，好讓耶穌按手在他們身上，給他們禱告。門徒們卻責備那些人。 耶穌就說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為天國正屬於這樣的人。」 於是，耶穌按手在他們身上，然後離開那地方。 看哪，有一個人上前來對耶穌說：「老師，我該做什麼良善的事，才能得到永恆的生命呢？」 耶穌對他說：「你為什麼問我有關良善的事呢？只有一位是良善的。如果你想進入永生，就應該遵守誡命。」 那個人就問：「哪些誡命呢？」耶穌回答說：「不可殺人、不可通姦、不可偷竊、不可做偽證、 要孝敬父母、要愛鄰如己。」 那年輕人對耶穌說：「這一切我都遵守了，我還缺少什麼呢？」 耶穌對他說：「如果你想要成為完全的，就當去賣掉你所擁有的，分給窮人，這樣你將有財寶在天上；然後你來跟從我。」 那年輕人聽了這話，就憂憂愁愁地走開了，因為他有很多財產。 耶穌對他的門徒們說：「我確實地告訴你們：富有的人進入天國會很困難。 我再告訴你們：駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更容易呢！」 門徒們聽了這話，極其驚訝，就說：「究竟誰能得救呢？」 耶穌注視著他們，說：「在人，這是不可能的；但是在神，凡事都可能。」 這時候，彼得對耶穌說：「看，我們捨棄一切跟從了你，我們將來究竟會怎麼樣呢？」 耶穌對他們說：「我確實地告訴你們：在新的世界裡，當人子坐在他榮耀寶座上的時候，你們這些跟從我的人也要坐在十二個寶座上，審判以色列的十二個支派。 凡是為我名的緣故而捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或父親，或母親，或兒女，或田產的人，都將得到百倍，並且繼承永恆的生命。 不過許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。 「天國好比一家的主人，一大早出去雇人到他的葡萄園工作。 他與工人彼此說好一天一個銀幣，就派他們進他的葡萄園去。 大約上午九點，他又出去，看見還有人閒站在街市上， 就對他們說：『你們也進葡萄園去吧，理當給的，我會給你們。』 他們就去了。大約中午十二點和下午三點，主人又出去，也是這麼做。 下午五點左右，他出去看見還有人站著，就問他們：『你們為什麼整天閒站在這裡呢？』 「他們回答說：『因為沒有人雇用我們。』「他就說：『你們也進葡萄園去吧。』 到了傍晚，葡萄園的主人對管事的說：『把工人叫來，發給他們工錢，從最後來的開始，到最先來的為止。』 「那些下午五點左右被雇的人來了，每人領了一個銀幣。 那些最先被雇的人也來了，以為會得到更多，可是他們每人也只領到一個銀幣。 他們拿到錢以後，就對那家的主人抱怨， 說：『這些最後來的人只工作了一個小時，而我們經受了一天的勞累和炎熱，你卻把他們和我們同等看待！』 「主人回答他們其中的一個人，說：『朋友，我並沒有虧負你。我們不是彼此說好了一個銀幣嗎？ 你拿自己的走吧！我願意給那最後來的，就像我也給你一樣。 難道我不可以用我的東西，做我願意做的事嗎？還是因為我好心，你就嫉妒了嗎？』 「這樣，那些在後的，將要在前；那些在前的，將要在後。」 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上單獨把十二個門徒帶到一邊，對他們說： 「看，我們現在上耶路撒冷去，人子將被出賣給祭司長們和經文士們。他們要定他死罪， 並且要把他交給外邦人去戲弄、鞭打、釘上十字架；然後在第三天，他要復活。」 那時，西庇太兒子的母親帶著她的兩個兒子上前來拜耶穌，向他求一件事。 耶穌問她：「你要什麼呢？」她說：「請准許我這兩個兒子，在你的國裡，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」 耶穌就回答說：「你們不知道自己在求什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」 耶穌對他們說：「我的杯你們固然要喝，但坐在我的右邊或左邊，不是我所賜的，而是我父已經預備給誰，就賜給誰。」 其他十個使徒聽了，就對這兄弟兩個人很不滿。 於是耶穌把他們召來，說：「你們知道，外邦人有首領壓制他們，也有為大的管轄他們。 你們當中卻不是這樣；相反，誰想在你們當中為大，誰就該做你們的僕人； 無論誰想在你們當中為首，誰就該做你們的奴僕， 就像人子來不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。」 他們離開耶利哥的時候，有一大群人跟隨耶穌。 這時候有兩個瞎眼的坐在路邊，他們聽說是耶穌經過那裡，就呼叫說：「主啊，大衛的後裔，可憐我們吧！」 眾人責備他們，叫他們不要做聲。可是他們越發呼叫說：「主啊，大衛的後裔，可憐我們吧！」 耶穌就停住，叫他們過來，說：「你們要我為你們做什麼呢？」 他們說：「主啊，願你開我們的眼睛。」 耶穌動了憐憫之心，摸了他們的眼睛。他們立刻重見光明，於是跟隨了耶穌。 當耶穌和門徒們臨近耶路撒冷，來到橄欖山附近的伯法其的時候，耶穌派了兩個門徒， 對他們說：「你們到對面的村子裡去，會立刻發現一頭驢拴在那裡，還有一頭驢駒與牠在一起。把牠們解開，牽來給我。 如果有人對你們說什麼，你們就說『主需要牠們，會很快把牠們送來的。』」 這件事發生，是為要應驗那藉著先知所說的話： 「要對錫安的女兒說『看哪，你的王來到你這裡，是謙和的，騎著驢——一頭小驢，就是驢的駒子。』」 兩個門徒就去，照著耶穌所吩咐的做了。 他們牽來了驢和驢駒，把外衣搭在牠們背上，耶穌就坐在上面。 有一大群人把自己的外衣鋪在路上，也有人從樹上砍下枝子鋪在路上。 前行後隨的人群呼喊說：「和散那歸於大衛的後裔！奉主名而來的那一位——是蒙祝福的！在至高之處——和散那！」 耶穌進了耶路撒冷，全城都轟動了，人們問：「這個人是誰？」 眾人說：「這就是從加利利的拿撒勒來的先知耶穌。」 耶穌進了聖殿，把所有在聖殿裡做買賣的人都趕了出去。他推翻了兌換銀幣之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 對他們說：「經上記著：『我的殿將被稱為禱告的殿』，而你們卻使它成為賊窩了！」 耶穌在聖殿裡，一些瞎眼的和瘸腿的來到他面前，耶穌就使他們痊癒了。 祭司長們和經文士們看見耶穌所行的神蹟，又見孩子們在聖殿裡呼喊說：「和散那歸於大衛的後裔」，就很生氣。 他們問耶穌：「你聽見這些小孩在說什麼嗎？」耶穌回答他們，說：「是的，聽見了。難道你們從來沒有讀過『從孩子和吃奶嬰兒的口中，你預備了讚美』這話嗎？」 然後，耶穌離開他們，出城到伯大尼去，在那裡過夜。 清晨，回城的時候，耶穌餓了。 他看見路邊有一棵無花果樹，就上前去，可是樹上除了葉子，什麼也找不到。於是他對那棵樹說：「你永遠不會再結果子了！」那棵無花果樹立刻就枯萎了。 門徒們看見了，感到驚奇，說：「這棵無花果樹怎麼立刻枯萎了呢？」 耶穌回答他們，說：「我確實地告訴你們：你們如果存著信而不疑惑，不僅能做我對這無花果樹所做的，即使對這座山說『願你被挪開，被丟進海裡去！』事情也將成就。 你們在禱告中無論求什麼，只要信，就必得著。」 耶穌進了聖殿，正教導人的時候，祭司長們和民間的長老們前來問他：「你憑什麼權柄做這些事？是誰給你這權柄的？」 耶穌回答他們，說：「我也要問你們一個問題，如果你們回答我，我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。 約翰的洗禮是從哪裡來的？是來自天上，還是來自人間呢？」他們就彼此討論，說：「如果我們說『是來自天上』，他就會問我們『那麼你們為什麼不相信他呢？』 但如果說『是來自人間』——我們又怕民眾，因為大家都認為約翰是先知。」 於是他們回答耶穌，說：「我們不知道。」耶穌就對他們說：「我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。」 「這件事你們怎麼看？一個人有兩個兒子，他前來對大兒子說：『孩子，你今天到葡萄園去做工吧。』 「大兒子回答說：『我不願意去。』可是後來他悔改，就去了。 父親前來對小兒子也說同樣的話。「小兒子回答說：『主啊，我去。』可是他沒有去。 「這兩個兒子中，哪一個遵行父親的意願呢？」他們回答說：「大兒子。」耶穌說：「我確實地告訴你們：稅吏和妓女要在你們的前面進神的國， 因為約翰來到你們這裡指明義的道路，你們不相信他，而那些稅吏和妓女們卻相信了他。你們雖然看見了，後來還是沒有悔改去相信他。 「你們當聽另一個比喻：有一個人，是一家的主人，他栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，裡面挖了一個榨酒池，蓋了一座守望樓，然後把葡萄園租給一些農夫，就出外旅行。 當收果子的季節近了，主人就派了奴僕們到那些農夫那裡去收取他的果子。 但那些農夫抓住他的奴僕，打了一個，殺了一個，還用石頭砸死一個。 主人又派別的奴僕去，比先前的更多，那些農夫也照樣對待他們。 後來他差派自己的兒子到他們那裡，說：『他們一定會尊重我的兒子。』 「可是那些農夫看見他的兒子，就彼此說：『這是繼承人。來，我們把他殺了，占有他的繼業！』 於是他們抓住他，把他扔出葡萄園外，殺了。 那麼，葡萄園的主人回來的時候，會怎麼對待那些農夫呢？」 他們回答說：「他會狠狠地除滅那些惡人，把葡萄園另租給按時交果子的農夫們。」 耶穌對他們說：「難道你們從來沒有讀過這段經文嗎？『工匠所棄絕的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭；這是主所成就的，在我們眼中實在奇妙！』 為此，我告訴你們：神的國要從你們中間被奪走，賜給那結神國果子的人。 那跌落在這石頭上的人，就將被破碎；這石頭落在誰的身上，就會把誰砸得稀爛。」 祭司長們和法利賽人聽了耶穌的這些比喻，知道他是針對他們而說的， 就想拘捕他，可是怕民眾，因為他們都認為耶穌是先知。 耶穌又用比喻對他們說： 「天國好比一個君王，為自己的兒子預備婚宴。 他派了奴僕們去叫那些被邀請的人前來赴宴，可是他們不肯來。 王又派了別的奴僕，說：『你們去對那些被邀請的人說，看哪，我的午餐我已經預備好了，公牛和肥畜已經宰殺了，一切都預備好了，請你們來赴婚宴。』 「但那些人不理，就走開了，有的到自己的田裡去，有的做自己的生意去。 其餘的竟抓住王的奴僕們，凌辱他們，並且把他們殺了。 王就發怒，派軍兵除滅那些凶手，燒毀了他們的城。 「然後對奴僕們說：『婚宴預備好了，但那些被邀請的人不配。 所以你們要到大街小巷去，把所見到的人都請來赴宴。』 那些奴僕就出去，到大街上，把所見到的，無論好人壞人都召集起來，婚宴上就坐滿了賓客。 王進來會見賓客，發現有一個人沒有穿婚宴的禮服， 就對他說：『朋友，你進到這裡來怎麼沒有穿婚宴的禮服呢？』那個人啞口無言。 「於是王吩咐僕人們：『把他的手腳捆起來，丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。』 「要知道，蒙召喚的人多，而蒙揀選的人少。」 法利賽人就去商議，怎樣找耶穌的話柄來陷害他。 他們派了自己的門徒們與希律黨的人一同去見耶穌，說：「老師，我們知道你是真誠的，並且按真理教導神的道。你不顧忌任何人，因為你不看人的情面。 請告訴我們，你認為向凱撒納稅，可以不可以呢？」 耶穌看出他們的惡意，就說：「你們這些偽善的人！為什麼試探我呢？ 拿一個納稅的錢幣給我看。」他們就拿來了一個銀幣給他。 耶穌問他們：「這是誰的像和名號？」 他們回答說：「是凱撒的。」耶穌對他們說：「那麼，凱撒的歸給凱撒；神的歸給神。」 他們聽了，感到驚奇，就離開耶穌走了。 在那一天，撒都該人來到耶穌那裡，他們一向說沒有復活的事。他們問耶穌， 說：「老師，摩西說：如果一個人死了，沒有兒女，他的一個兄弟就要娶他的妻子，為他兄弟留後裔。 我們這裡曾經有兄弟七人，第一個結了婚，死了，沒有後裔，留下妻子給他的一個兄弟。 第二個、第三個、一直到第七個，都是如此。 到了最後，這婦人也死了。 既然他們都娶過她，那麼，在復活的時候，她將是這七個人中哪一個的妻子呢？」 耶穌回答說：「你們錯了，因為你們不明白經上的話，也不明白神的大能。 復活的時候，人既不娶也不嫁，而是像天上的天使一樣。 關於死人復活的事，你們難道沒有讀過神對你們所說的話嗎？神說 『我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』『我是神不是死人的神，而是活人的神。」 眾人聽了這話，對他的教導驚嘆不已。 法利賽人聽說耶穌使撒都該人啞口無言，就聚集在一起。 他們當中有一個是律法師，來試探耶穌，問他： 「老師，律法中最大的誡命是哪一條呢？」 耶穌對他說：「『你要以全心、全靈、全意愛主——你的神』， 這是最大的，也是最重要的誡命。 其次的也和它類似，『要愛鄰如己。』 全部律法和先知書都是以這兩條誡命為依據的。」 法利賽人聚集在一起的時候，耶穌問他們 說：「關於基督，你們怎麼看？他是誰的後裔呢？」他們說：「是大衛的後裔。」 耶穌問他們：「那麼，大衛藉著聖靈，怎麼還稱他為『主』呢？說： 『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你的敵人放在你的腳下。』 「因此，大衛如果稱基督為『主』，基督怎麼會是的後裔呢？」 沒有人能回答他一句話。從那天起，再也沒有人敢質問耶穌了。 那時，耶穌對眾人和自己的門徒們說： 「經文士和法利賽人坐在摩西的位子上， 所以，他們所吩咐你們的，你們都要去做，也要遵守；但是不要效法他們的行為，因為他們說而不做。 他們把沉重難挑的擔子捆起來，放在人們肩上，但自己卻連一根指頭也不肯動它們一下。 他們所做的一切事，都是為了給人看：他們把自己的經文盒加寬，把衣服的穗子加長； 他們喜愛宴席中的上座和會堂裡的首位， 喜愛街市上的致敬問候，又喜愛被人們稱為『老師』。 「但你們不可被稱為『老師』，因為你們的老師只有一位，而你們都是弟兄。 不要稱地上的任何人為『父』，因為你們的父只有一位，就是天父。 你們也不要被人稱為『主人』，因為你們的主人只有一位，就是基督。 你們當中誰更大，誰就該做你們的僕人， 因為凡是自我高舉的都會被降卑，而自我降卑的都會被高舉。 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們在人的面前封閉了天國。你們自己不進去，也不讓正要進的人進去。 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，又假意做很長的禱告。因此，你們將受到更重的懲罰。 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們為了使一個人入教，走遍海洋和陸地，一旦那人成了教徒，你們就使他成為比你們加倍壞的地獄之子。 「你們這些瞎眼的領路人有禍了！你們說：『如果有人指著聖所起誓，算不得什麼；但如果有人指著聖所裡的金子起誓，就必須遵守。』 你們這些又愚拙又瞎眼的人哪，到底哪一樣更重要呢？是金子，還是使金子成聖的聖所呢？ 你們還說：『如果有人指著祭壇起誓，算不得什麼；但如果有人指著祭壇上的祭物起誓，就必須遵守。』 你們這些瞎眼的人哪，到底哪一樣更重要呢？是祭物，還是使祭物成聖的祭壇呢？ 所以，指著祭壇起誓的，就是指著祭壇和祭壇上的一切起誓； 指著聖所起誓的，就是指著聖所和住在裡面的那一位起誓； 指著天起誓的，就是指著神的寶座和坐在寶座上的那一位起誓。 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們奉獻薄荷、蒔蘿、香芹的十分之一，卻放棄了律法上更重要的：就是公義、憐憫、信實。這些才是你們應該做的，至於前者也不可放棄。 你們這些瞎眼的領路人哪，你們濾掉蠓蟲，卻吞下駱駝！ 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們洗淨杯子、盤子的外面，裡面卻盛滿了貪心和放縱。 你這瞎眼的法利賽人哪！當先洗淨杯子的裡面，好使外面也潔淨。 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面固然顯得美麗，裡面卻裝滿了死人骨頭和一切汙穢。 你們也是這樣，你們外面對人顯出公義，裡面卻充滿了偽善和罪惡。 「經文士和法利賽人哪，你們這些偽善的人有禍了！因為你們建造先知的墳墓，裝飾義人的墓碑， 說：『如果我們活在我們祖先的時代，我們就不會與他們合夥流先知們的血。』 這樣，你們就見證了自己是殺害先知們的那些人的後代。 你們去充滿你們祖先的惡貫吧！ 「你們這些蛇類，這些毒蛇的子孫！你們怎麼能逃避地獄的懲罰呢？ 看，我為此差派先知、智者、經師到你們這裡來；有些你們要殺害、要釘上十字架，有些要在會堂裡鞭打，從一個城追逼到另一個城。 所以，從義人亞伯的血起，直到你們在聖所和祭壇之間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止，在地上所流的義人的血都要歸在你們身上。 我確實地告訴你們：這一切都要臨到這世代。 「耶路撒冷啊，！這城殺害先知們，又用石頭砸死被差到她這裡的人！我多次想聚集你的兒女，像母雞把自己的小雞聚集在翅膀下，可是你們不願意！ 看哪，你們的家要被廢棄成為荒場。 我告訴你們：今後你們絕不會再見到我了，直到你們說：『奉主名而來的那一位，是蒙祝福的。』」 耶穌從聖殿出來，往前走的時候，他的門徒們上前來，把聖殿的建築指給他看。 耶穌回應說：「你們不是看見了這一切嗎？我確實地告訴你們：這裡將絕不會有一塊石頭留在另一塊石頭上而不被拆下。」 耶穌在橄欖山上坐著，門徒們悄悄地前來問他：「請告訴我們，這些事什麼時候會發生呢？你的來臨和這世代的終結會有什麼預兆呢？」 耶穌回答他們，說：「你們要當心，免得有人迷惑你們。 因為許多人會以我的名而來，聲稱『我是基督』，並且會迷惑許多人。 你們也將會聽見戰爭和戰爭的消息。要注意，不可驚慌，因為這些事必須發生，不過結局還沒有到。 一個民族要起來反對另一個民族，一個國家要起來反對另一個國家；到處都會有饑荒和地震。 這些都像臨產陣痛的開始。 「那時，他們將要出賣你們，使你們受患難，甚至殺害你們。為了我的名，你們將被萬民憎恨。 那時，許多人將被絆倒，彼此出賣，彼此憎恨； 並且會有許多假先知起來，迷惑許多人； 由於罪惡增多，許多人的愛心就會冷淡。 但是忍耐到底的，這個人將會得救。 這天國的福音將被傳遍天下，好對萬國做見證，然後結局才會到來。 「當你們看見藉著先知但以理所說的『那帶來毀滅的褻瀆者』站在聖地的時候——讀者應當思考—— 那時，在猶太的人應當逃到山裡； 在屋頂上的人，不要下來拿屋子裡的東西； 在田裡的人，不要返回去拿自己的衣服。 在那些日子裡，孕婦和哺乳的女人有禍了！ 你們要禱告，好讓你們逃難的時候不在冬天，也不在安息日。 因為那時將有大患難。這樣的患難從世界開始直到如今，從來沒有發生過，也絕不再發生。 如果那些日子不被減少，就沒有一個人能得救。可是為了那些蒙揀選的人，那些日子將被減少。 「那時候，如果有人對你們說『看哪，基督在這裡！』或『他在那裡！』你們不要相信。 因為假基督們和假先知們會出現，行大神蹟和奇事，如果有可能，甚至迷惑那些蒙揀選的人。 看哪，我已經預先告訴你們了！ 所以，如果有人對你們說『看哪，基督在曠野裡！』你們不要出去；有人說：『看哪，他在內室裡！』你們也不要相信； 因為就像閃電從東邊發出，直照到西邊，人子的來臨也將要這樣。 屍體在哪裡，禿鷹就聚集在哪裡。 「那些日子的患難一過去，『太陽就要變黑，月亮也不發光，星辰要從天上墜落，諸天的各勢力也將被震動。』 「那時候，人子的徵兆將要顯現在天上，地上的萬族都要捶胸哀哭。他們將要看見人子帶著極大的權能和榮耀，在天上的雲彩中來臨。 在嘹亮的號角聲中，他要差派他的天使們從四方，從天這邊到天那邊，召集他所揀選的人。 「你們要從無花果樹那裡學個比喻：當無花果樹的枝子發嫩長出葉子的時候，你們就知道夏天快到了。 照樣，當你們看見這一切的時候，你們就知道人子快到了，就在門口了。 我確實地告訴你們：在這一切事發生之前，這世代絕不會過去。 天和地將要消逝，但是我的話絕不會消逝。 「至於那日子和那時刻，沒有人知道，連諸天之上的天使們也不知道，子也不知道，唯有父知道。 挪亞的那些日子怎樣，人子的來臨也將要怎樣。 在洪水以前的那些日子裡，人們繼續吃、喝、嫁、娶，直到挪亞進方舟的那一天。 他們毫不察覺，直到洪水到來，把一切沖走。人子的來臨，也將是這樣。 那時，兩個人在田裡，一個被接去，一個被留下。 兩個女人在磨石那裡推磨，一個被接去，一個被留下。 所以你們要警醒，因為你們不知道你們的主哪一天回來。 不過你們應當知道這一點：一家的主人如果知道賊什麼時刻來，他就會警醒，不讓他的房子被人鑽進。 你們為了這緣故也應當做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就來了。 「究竟誰是那又忠心又聰明的奴僕——受主人委任統管他家裡的人、按時給他們分糧的人呢？ 主人回來的時候，看見哪個奴僕這樣做，那個奴僕就蒙福了。 我確實地告訴你們：主人會委任他統管自己所擁有的一切。 但如果這惡奴心裡說『我的主人會遲延回來』， 就動手毆打與他同做奴僕的，並且與醉酒的人一起吃喝， 那麼，這奴僕的主人就要在意想不到的日子、在他不知道的時刻回來， 並且會嚴厲懲罰他，使他與那些偽善的人有同樣的下場。在那裡將有哀哭和切齒。 「那時，天國好比十個童女，拿著她們的燈出去迎接新郎。 她們當中有五個是愚拙的，五個是聰明的。 那些愚拙的童女帶著她們的燈，卻沒有帶油； 而那些聰明的帶著瓶子裡的油，以及自己的燈。 後來新郎遲延不到，她們都打盹，睡著了。 「半夜裡，有人喧嚷：『看哪，是新郎！你們出來迎接他！』 「十個童女都醒過來，修整她們的燈。 愚拙的對聰明的說：『請把你們的油分一點給我們，因為我們的燈要滅了。』 「但那些聰明的回答說：『不行，絕不夠我們和你們用的。你們還是到賣油的那裡去，為自己買吧。』 「可是她們去買的時候，新郎就來了。那些預備好了的，與新郎一同進去赴婚宴，門就關上了。 「後來其餘的童女也來了，說：『主啊，主啊，請給我們開門！』 「但是新郎回答說：『我確實地告訴你們：我不認識你們。』 「所以你們要警醒，因為你們不知道那日子和那時刻。 「天國又好比一個人要出外旅行，就叫來自己的奴僕們，把他所擁有的交託給他們。 他按照每個人自己的能力，一個給了五千兩銀子，一個給了兩千兩，一個給了一千兩，然後就出外旅行。 那領了五千的，立刻用這些錢去做生意，另外賺了五千。 那領了兩千的，也照樣另賺了兩千。 可是那領了一千的，卻出去挖地，把他主人的銀子藏起來。 「過了很久，那些奴僕的主人回來，與他們清算帳目。 那領了五千兩銀子的，帶著另外的五千兩上前來，說：『主啊，你交託給我五千兩銀子，請看，我另外賺了五千兩。』 「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』 「那領了兩千兩銀子的也上前來，說：『主啊，你交託給我兩千兩銀子，請看，我另外賺了兩千兩。』 「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』 「接著，那領了一千兩銀子的也上前來，說：『主啊，我知道你是個嚴厲的人，不是你播種的地方，你收穫；不是你投放的地方，你收集。 我懼怕，就去把你的銀子藏在地裡。請看，你的銀子在這裡。』 「主人回答他，說：『你這又惡又懶的奴僕！你既然知道：不是我播種的地方，我收穫；不是我投放的地方，我收集， 你就應該把我的銀子存到錢莊裡，這樣我回來的時候，可以連本帶利得回來。 「所以，你們把那一千兩銀子從他那裡拿走，給那個有一萬兩的； 因為凡是有的，還要賜給他，使他豐足有餘；那沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。 把這個無用的奴僕丟到外面的黑暗裡去！在那裡將有哀哭和切齒。』 「當人子在他的榮耀中，與所有的天使一起來臨的時候，他那時就要坐在他榮耀的寶座上。 萬民都將被召集到他面前。他要把他們互相分別，就像牧人把綿羊從山羊中分別出來那樣， 把綿羊放在他的右邊，山羊放在左邊。 那時王要對在他右邊的人說：『來吧，蒙我父所祝福的人哪，來繼承創世以來已經為你們所預備好的國度吧！ 因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我在異鄉時，你們收留了我； 我衣不蔽體，你們給我穿；我患了病，你們照顧我；我在監獄裡，你們探望我。』 「那時義人將回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了就給你吃，見你渴了就給你喝呢？ 我們什麼時候見你在異鄉就收留了你，見你衣不蔽體就給你穿呢？ 又什麼時候見你患病或在監獄裡，就到你那裡去呢？』 「王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們為我這些弟兄中最小的一個所做的事，就是為我做了。』 那時王要對在左邊的人說：『你們這些被詛咒的人！離開我！進到那已經為魔鬼和他的使者們所預備好的永遠的火裡去！ 因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝； 我在異鄉時，你們沒有收留我；我衣不蔽體，你們沒有給我穿；我患了病、在監獄裡，你們沒有照顧我。』 「那時他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或在異鄉，或衣不蔽體，或患了病，或在監獄裡，而沒有服事你呢？』 「那時王要回答他們，說：『我確實地告訴你們：你們沒有為我這些弟兄中最小的一個所做的事，也就是沒有為我做。』 「結果這些人將離去，進入永遠的刑罰。然而，義人將進入永恆的生命。」 當耶穌講完了這一切話，就對自己的門徒們說： 「你們知道，過兩天就是逾越節，人子要被交出去釘上十字架。」 那時，祭司長們和民間的長老們聚集在叫該亞法的大祭司的宅院裡， 商議要用詭計拘捕耶穌，把他殺掉。 不過他們說：「不可在節日期間，免得民中發生騷亂。」 耶穌在伯大尼，在痲瘋病人西門家裡的時候， 有一個女人拿著一個盛了極其貴重香液的玉瓶上前來，在耶穌坐席的時候，把香液澆在他的頭上。 門徒們看見了就很不滿，說：「為什麼這樣浪費？ 這香液本來可以賣很多錢，分給窮人。」 耶穌知道了，就對他們說：「你們為什麼為難這婦人呢？她為我做了一件美好的事。 要知道，你們總是有窮人與你們在一起，但你們不總是有我。 她把這香液澆在我身上，是為了預備安葬我而做的。 我確實地告訴你們：在全世界，福音無論傳到什麼地方，這女人所做的事也將被述說，做為對她的記念。」 那時候，十二使徒中的一個，就是那稱為加略人猶大的，到祭司長們那裡去， 說：「如果我把他交給你們，你們願意給我什麼？」他們就約定給他三十個銀錢。 從那時候起，猶大就開始找機會要把耶穌交出去。 除酵節的第一日，門徒們前來問耶穌：「你要我們到哪裡去預備，好讓你吃逾越節的晚餐呢？」 耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，告訴他：『老師說，我的時候快到了。我要在你那裡與我的門徒們一起守逾越節。』」 門徒們就依照耶穌所吩咐的去做，預備了逾越節的晚餐。 到了晚上，耶穌與十二使徒一同坐席。 在他們吃的時候，耶穌說：「我確實地告訴你們：你們當中有一個人要出賣我。」 他們極其憂傷，就一個一個地開始問耶穌：「主啊，不會是我吧？」 耶穌回答說：「那與我一同把手蘸在盤子裡的，就是要出賣我的人。 人子確實要離去，正如經上指著他所寫的，但是出賣人子的那個人有禍了。對他來說，沒有出生倒好。」 那出賣耶穌的猶大應聲說：「拉比，不會是我吧？」耶穌對他說：「你已經說了。」 在他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就掰開，遞給門徒們，說：「你們領受吃吧，這是我的身體。」 接著，他拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都來喝， 因為這是我的血，是為立約的，為許多人所流的，使罪得赦免。 我告訴你們：從今以後我絕不喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡與你們一起喝新的那一天。」 他們唱了讚美詩，就出來，往橄欖山去了。 那時，耶穌對他們說：「今天晚上，你們都將因我被絆倒，因為經上記著：『我將擊打牧人，群羊就被分散。』 但是我復活以後，要在你們之前到加利利去。」 彼得對耶穌說：「即使所有的人因你被絆倒，我也絕不會被絆倒。」 耶穌對他說：「我確實地告訴你：今天晚上雞叫以前，你會三次不認我。」 彼得對耶穌說：「即使我必須與你同死，我也絕不會不認你。」所有的門徒也都如此說。 隨後，耶穌與他們來到一個叫客西馬尼的地方。耶穌對門徒們說：「我走開在那裡禱告的時候，你們坐在這裡。」 他帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去，開始感到憂慮，極其難過， 就對他們說：「我的靈魂很憂傷，幾乎要死。你們留在這裡，與我一同警醒。」 耶穌稍往前走，把臉伏在地上禱告說：「我父啊，如果有可能，讓這杯離開我吧！但不要照我的意願，而要照你的意願。」 耶穌回到門徒們那裡，看見他們睡著了，就對彼得說：「你們怎麼就不能與我一同警醒一個小時呢？ 要警醒禱告，免得陷入試探。你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」 耶穌第二次又去禱告說：「我父啊，如果這杯不能離開我，一定要我喝下，那就願你的旨意成就！」 他又回來，看見他們在睡覺，因為他們的眼皮發沉。 耶穌又離開他們，第三次去禱告，又說了同樣的話。 然後，他回到門徒們那裡，對他們說：「你們還在睡覺、休息嗎？看哪，時候快到了！人子被交在罪人的手裡了。 起來，我們走吧！看，那出賣我的人快到了！」 耶穌還在說話的時候，忽然十二使徒之一的猶大來了。有一大群人拿著刀劍和棍棒與他一起來，他們是祭司長們和民間的長老們所派來的。 那出賣耶穌的人已經和他們定了一個暗號，說：「我如果親吻誰，誰就是那個人。你們把他抓住。」 猶大立刻上前來對耶穌說：「拉比，願你歡喜！」然後親吻了他。 耶穌對他說：「朋友，你為什麼來到這裡？」於是，那些人上前來，下手拘捕了耶穌。 這時候，忽然有一個與耶穌在一起的人伸手拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，削掉了他的一個耳朵。 耶穌就對他說：「把你的刀收回原處！因為凡動刀的，必死在刀下。 難道你想我不能求我父，現在就為我派來十二個軍團以上的天使嗎？ 如果這樣，『事情必須如此發生』的經文怎麼應驗呢？」 這時候，耶穌對那群人說：「你們帶著刀劍和棍棒出來抓我，就像對付強盜那樣嗎？我天天坐在聖殿裡教導人，你們並沒有抓我。 不過這整個事的發生，是為要應驗先知書的那些經文。」這時候，所有的門徒都離開他，逃跑了。 拘捕耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡。經文士們和長老們已經聚集在那裡了。 彼得遠遠地跟著耶穌，一直到大祭司的院子。他進到裡面，與差役們坐在一起，想看看結果如何。 當時，祭司長們和全議會的人為了要處死耶穌，都在尋找偽證來控告他。 雖然有許多假見證人上前來，可是他們找不出什麼。後來有兩個人上前來， 說：「這個人說過：『我能拆毀神的聖所，三天內又建起來。』」 於是大祭司就站起來，問耶穌：「對這些人控告你的事，你什麼都不回應嗎？」 耶穌卻沉默不語。大祭司又對他說：「我命令你指著永生的神起誓，告訴我們你是不是基督——神的兒子？」 耶穌回答他，說：「你已經說了。不過我告訴你們：將來你們會看見人子坐在全能者的右邊，在天上的雲彩中來臨。」 大祭司就撕裂自己的衣服，說：「他說了褻瀆的話！難道我們還需要什麼見證人嗎？看，現在你們都聽見了這褻瀆的話。 你們怎麼看？」他們回答說：「他是該死的！」 當時他們就往他臉上吐唾沫，用拳頭打他，也有人用手掌打他， 說：「給我們說預言吧！基督！打你的是誰？」 彼得坐在外面的院子裡，有一個女僕過來對他說：「你也與那個加利利人耶穌是一夥的。」 彼得卻在眾人面前否認說：「我不知道你在說什麼。」 他出去到門口，另有一個女僕看見他，對那裡的人說：「這個人與拿撒勒人耶穌是一夥的。」 彼得又起誓否認說：「我不認識那個人！」 過了一會兒，旁邊站著的人過來對彼得說：「你真的也是與他們一夥的，因為連你的口音也把你暴露了。」 彼得就開始賭咒並起誓說：「我不認識那個人！」立時，雞就叫了。 彼得想起耶穌說過的話：「雞叫以前，你會三次不認我」，就到外面去，痛哭起來。 到了清晨，所有的祭司長和民間的長老商議對付耶穌，為要處死他。 他們把耶穌捆起來帶走，交給總督彼拉多。 這時候，那出賣耶穌的猶大看見耶穌被定了死罪，就後悔，去把三十個銀錢退還給祭司長們和長老們， 說：「我出賣了無辜人的血，我有罪了。」但是他們說：「這與我們有什麼關係？你自己看著辦吧！」 猶大把銀錢丟在聖所裡就退了出來，去上吊自殺了。 祭司長們撿起銀錢，說：「這既然是血錢，不可以放到聖殿奉獻裡。」 他們商議之後，就用那錢買了陶匠的一塊地，做為外國人的墳地。 因此，那塊地就被稱為「血田」，直到今天。 這就應驗了藉著先知耶利米所說的話：「他們拿了那三十個銀錢，就是那人被定的價錢，是以色列子民所定的； 他們用這錢買了陶匠的那塊地，正如主所指示我的。」 耶穌站在總督面前，總督問他，說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「是你說的。」 可是當他被祭司長們和長老們控告的時候，什麼都不回應。 彼拉多對他說：「他們控告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」 耶穌連一句話也不回答，以致總督感到非常驚奇。 每逢這節日，總督會照慣例，給民眾釋放一個他們所要的囚犯。 那時有一個出名的囚犯，叫巴拉巴。 當民眾聚集的時候，彼拉多問他們：「你們要我給你們釋放哪一個呢？是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌？」 其實彼拉多知道他們是出於嫉妒才把耶穌交給他的。 彼拉多正坐在審判席上，他的妻子派人到他那裡說：「這義人的事，你什麼也不要管。要知道，我今天因他的緣故，在夢中受了很多苦。」 祭司長們和長老們挑唆眾人，叫他們要巴拉巴，而除滅耶穌。 總督問他們，說：「這兩個人中，你們要我給你們釋放哪一個呢？」他們回答說：「巴拉巴！」 彼拉多對他們說：「那麼，我該怎麼處理這稱為基督的耶穌呢？」他們都說：「把他釘上十字架！」 彼拉多說：「他到底做了什麼惡事呢？」但他們卻越發喊叫說：「把他釘上十字架！」 彼拉多知道自己無濟於事，反而騷亂倒要發生，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這人的血，罪不在我，你們自己看著辦吧！」 全體民眾都回答說：「他的血歸在我們和我們兒女的身上！」 於是彼拉多給他們釋放了巴拉巴，然後將耶穌鞭打了，把他交出去釘上十字架。 那時，總督的士兵們把耶穌帶進總督府，召集了全隊士兵在他周圍。 他們剝下耶穌的衣服，給他套上一件深紅色的袍子， 用荊棘編了冠冕，戴在他的頭上，又把一根蘆葦放在他的右手裡，然後跪在他面前，戲弄他說：「萬歲，猶太人的王！」 接著向他吐唾沫，拿蘆葦打他的頭。 他們戲弄完了，就脫下他深紅色的袍子，給他穿上他自己的衣服，然後把他帶走，要釘上十字架。 他們出去的時候，遇見一個名叫西門的古利奈人，就強迫這個人來背耶穌的十字架。 他們來到一個地方，叫「各各他」——這意思是「骷髏地」； 他們把膽汁調和的酒給耶穌喝。耶穌嘗了，不肯喝。 他們把耶穌釘上十字架以後，抽籤分了他的衣服， 然後坐在那裡看守著他， 又在他的頭上方，安了他的罪狀牌，上面寫道：「這是耶穌，猶太人的王。」 那時，有兩個強盜與耶穌一起被釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。 那些路過的人辱罵耶穌，搖著頭， 說：「你這個要拆毀聖所、三天內又建起來的人哪，救救你自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」 同樣，祭司長們也與經文士們和長老們一起嘲笑，說： 「他救了別人，卻不能救自己！他是以色列的王！現在讓他從十字架上下來吧，這樣我們就信靠他！ 他依靠神，如果神喜悅他，就讓神現在救他吧！因為他說過『我是神的兒子。』」 與耶穌一起被釘十字架的強盜也同樣地責罵他。 從中午十二點起，黑暗籠罩了整個大地，一直到下午三點。 下午三點左右，耶穌大聲呼叫：「以利，以利！拉瑪撒巴克達尼？」——這意思是：「我的神，我的神！你為什麼離棄我？」 站在那裡的一些人聽見了，就說：「這個人在呼喚以利亞呢！」 其中有一個人立刻跑去，拿了海綿蘸滿了酸酒，套在蘆葦上，要給他喝。 其他的人說：「等著吧，我們看以利亞會不會來救他。」 耶穌又大喊一聲，就交出了靈魂。 忽然，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半。大地震動，岩石裂開。 墳墓也開了，許多已睡了的聖徒的身體復活了。 耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。 百夫長和那些與他一起看守耶穌的人，看見地震和所發生的事，就極其懼怕，說：「這個人真是神的兒子！」 那裡有許多婦女從遠處觀看，她們從加利利開始就跟隨耶穌，服事他。 其中有茉大拉的瑪麗亞、雅各和約西的母親瑪麗亞，以及西庇太兒子們的母親。 到了傍晚，來了一個亞利馬太的財主，名叫約瑟，他自己也是耶穌的門徒。 他來到彼拉多面前，請求要耶穌的遺體，彼拉多就下令給他。 約瑟領了耶穌的遺體，用潔白的細麻布裹好， 安放在自己的新墓穴裡，這墓穴是他鑿在岩石裡的。他又滾來一塊大石頭，堵住墓穴口，就離開了。 茉大拉的瑪麗亞和另一個瑪麗亞在那裡，對著墳墓坐著。 第二天，就是預備日的後一天，祭司長們和法利賽人在彼拉多那裡聚集， 說：「大人，我們想起當那個迷惑人的還活著時曾經說過：『在第三天我要復活。』 所以，請你下令嚴密看守那墳墓，一直到第三天，免得他的門徒們來把他偷走，然後對民眾說他從死人中復活了，這樣，那最後的迷惑就要比先前的更厲害了。」 彼拉多對他們說：「你們有一隊衛兵，盡你們所能，嚴密看守吧！」 於是，他們帶著衛兵去，用印封上墓口的石頭，嚴密看守墳墓。 過了安息日，在一週的頭一天，黎明的時候，茉大拉的瑪麗亞和另一個瑪麗亞來看墳墓。 忽然發生了強烈的地震，主的一位天使從天上降下來，上前把那石頭滾開，坐在上面。 他的容貌像閃電，衣服潔白如雪。 看守的衛兵們因怕天使就渾身發抖，變得像死人那樣。 天使對婦女們說：「你們不要怕！我知道你們是在尋找被釘十字架的耶穌。 他不在這裡，因為他已經復活了，正如他所說過的。你們來看安放他的地方。 趕快去告訴他的門徒們：『他從死人中復活了。看哪，他要在你們之前到加利利去。在那裡，你們將見到他。』看哪，我已經告訴你們了！」 她們立即離開墓穴，又懼怕，又大大歡喜，跑去告訴耶穌的門徒們。 這時候，忽然耶穌迎面而來，說：「願你們歡喜！」她們就上前來抱住他的腳拜他。 耶穌對她們說：「不要怕！去告訴我的弟兄們，要他們到加利利去。在那裡，他們將見到我。」 她們離去的時候，正好有一些衛兵進了城，把所發生的事都報告給祭司長們。 祭司長們就與長老們一起聚集商議，給了士兵們許多銀錢， 說：「你們要說：『他的門徒們夜裡來，趁我們睡著的時候，把他偷走了。』 如果這事被總督聽見了，我們會說服他，保證你們無事。」 士兵們收了銀錢，就照所指示的去做。於是這說法就流傳在猶太人當中，直到今天。 十一個門徒往加利利去，到了耶穌給他們指定的那座山上。 他們看見耶穌，就拜他，不過還有人疑惑。 耶穌前來，對他們說：「天上和地上所有的權柄都賜給我了。 所以你們要去，使萬民成為我的門徒；奉父、子、聖靈的名給他們施洗； 凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我就天天都與你們同在，直到這世代的終結。」 神的兒子耶穌基督福音的開始。 正如先知以賽亞書上所記載的：「看哪，我要差派我的使者在你前頭，他要預備你的道。 在曠野有聲音呼喊著：『你們當預備主的道，當修直他的路！』」 於是約翰就來了。他在曠野施洗，並宣講為罪得赦免而悔改的洗禮。 全猶太地區和整個耶路撒冷的人，都出來到他那裡，承認自己的罪孽，在約旦河裡受他的洗禮。 約翰穿的是駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜜。 他宣講，說：「在我之後，有一位比我更強有力的要來。我就是彎腰為他解鞋帶也不配。 我用水給你們施洗，但他要用聖靈給你們施洗。」 在那些日子裡，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受約翰的洗禮。 耶穌一從水裡上來，就看見諸天裂開了，聖靈好像鴿子降臨在他身上。 這時候，有聲音從諸天傳來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」 聖靈立刻催促耶穌到曠野裡去。 他在曠野裡四十天，受撒旦的試探。他與野獸在一起，並有天使們伺候他。 約翰被逮捕以後，耶穌來到加利利，傳神的福音， 說：「日期滿了，神的國近了！你們應當悔改，相信福音！」 耶穌從加利利湖邊經過，看見西門和他弟弟安得烈，正在湖裡撒網；他們本來是漁夫。 耶穌就對他們說：「來跟從我！我將要使你們成為得人的漁夫。」 他們立刻捨棄漁網，跟從了耶穌。 稍往前走，耶穌看見西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰。他們正在船上修補漁網。 耶穌隨即召喚他們。他們就離開了在船上的父親西庇太和雇工們，並且跟著耶穌去了。 他們來到迦百農。安息日一到，耶穌就進了會堂教導人。 眾人對耶穌的教導都驚嘆不已，因為他教導他們，就像有權柄的人，不像經文士們。 忽然，在他們的會堂裡，有一個被汙靈附身的人喊叫， 說：「拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼關係？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的那位聖者。」 耶穌斥責汙靈說：「住口！從這個人裡面出來！」 汙靈使那個人抽瘋，然後大聲喊叫著從他裡面出來了。 結果大家都驚訝不已，彼此談論說：「這是怎麼回事？！一個帶有權柄的新的教導！他命令汙靈，汙靈就都聽從他！」 於是耶穌的消息很快地傳遍了加利利周圍所有的地區。 他們從會堂出來，隨即到西門和安得烈的家去，雅各和約翰也一起去。 西門的岳母正發燒躺著，他們立刻把她的事告訴耶穌。 耶穌上前去，握著她的手，扶她起來，燒就退了。於是她就服事他們。 到了傍晚，日落的時候，人們帶著所有患病的、有鬼魔附身的，到耶穌那裡去。 全城的人都聚集在門前。 耶穌就使許多患有各種疾病的人痊癒，又驅趕了很多鬼魔。他不准鬼魔說話，因為那些鬼魔知道他是誰。 大清早，天還沒亮，耶穌就起來，走出去，到一個荒僻的地方，在那裡禱告。 西門和那些與他在一起的人去尋找耶穌， 找到了，就對他說：「大家都在找你呢！」 耶穌對他們說：「我們往別的地方去，到鄰近的鄉村去吧。我也好在那裡傳道，因為我是為此而來的。」 於是耶穌在全加利利往來，在他們的會堂裡傳道，並且驅趕鬼魔。 有一個痲瘋病人來到耶穌面前，跪下來懇求他說：「如果你願意，你就能潔淨我。」 耶穌動了憐憫之心，就伸出手來摸他，說：「我願意，你潔淨了吧！」 痲瘋病立刻離開他，他就被潔淨了。 耶穌當下催他離開，並嚴厲地告誡他， 說：「你要注意，對任何人都不要說什麼，只要去把自己給祭司看，並且為了你的潔淨，獻上摩西所吩咐的祭物，好對他們做見證。」 但那個人一出去，就開始大加宣揚，把這件事傳開了，結果耶穌不能再公開進城，只好留在外面荒僻的地方。可是人們還是從各處來到他那裡。 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人們聽說他在房子裡， 許多人就聚集，甚至連門前都沒有空處了。於是耶穌就向他們講道。 這時候，一些人帶了一個癱瘓的人來到耶穌那裡，是被四個人抬來的； 但由於人多，無法抬到耶穌面前，他們就把耶穌上方的屋頂拆了。拆通之後，就把躺在墊子上那癱瘓的人縋了下去。 耶穌看見他們的信心，就對癱瘓的人說：「孩子，你的罪孽被赦免了。」 可是，有一些經文士坐在那裡，心裡想： 「這個人怎麼這樣說話呢？他說褻瀆的話！除了神一位之外，誰能赦免罪呢？」 耶穌靈裡立刻知道他們心裡這樣想，就對他們說：「你們心裡為什麼想這些事呢？ 對這癱瘓的人說『你的罪孽被赦免了』，或說『你起來，拿起墊子走路』，哪一樣更容易呢？ 不過為要使你們知道人子在地上有赦免罪的權柄——」耶穌就對癱瘓的人說： 「我吩咐你：起來，拿起你的墊子，回家去吧！」 那個人就立刻起來，拿起墊子在大家面前出去了。結果大家都驚訝，就榮耀神，說：「我們從來沒有見過這樣的事。」 後來，耶穌又出去，到了加利利湖邊。眾人都來到他那裡，他就教導他們。 耶穌往前走，看見亞勒腓的兒子利未在稅關坐著。耶穌對他說：「你跟從我！」就站起來，跟從了耶穌。 耶穌在利未家裡坐席的時候，許多稅吏和罪人與耶穌及他的門徒們一同坐席，因為有許多這樣的人也跟隨了耶穌。 有些法利賽派的經文士見耶穌與罪人和稅吏一起吃飯，就對耶穌的門徒們說：「他怎麼與那些稅吏和罪人一起吃飯呢？」 耶穌聽見了，就對他們說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人。」 約翰的門徒們和法利賽人正禁食的時候，有些人來問耶穌：「為什麼約翰的門徒們和法利賽人的門徒們都禁食，而你的門徒們卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「新郎與賓客在一起的時候，難道賓客能禁食嗎？只要他們與新郎在一起，他們就不能禁食。 可是日子將要來到：當新郎從他們中間被帶走的時候，他們那時——在那一天就要禁食了。 沒有人把沒縮過水的布塊補在舊衣服上。否則所補上的新布會扯壞舊衣服，造成更大的裂口。 同樣，也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，否則酒會脹破皮袋，酒和皮袋都糟蹋了。因此，新酒必須裝在新皮袋裡。」 有一次在安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒們開始邊走邊摘麥穗。 有些法利賽人對耶穌說：「你看，他們為什麼做安息日不可以做的事呢？」 耶穌對他們說：「大衛和那些與他在一起的人飢餓缺乏時所做的事，難道你們從來沒有讀過嗎？ 在亞比亞達任大祭司的時候，他難道不是進了神的殿，吃了陳設餅，還分給與他在一起的人嗎？這餅除了祭司，誰都不可以吃。」 接著，耶穌對他們說：「安息日是為人而存在的，人不是為安息日而存在的。 所以，人子是主，也是安息日的主。」 耶穌又進了會堂。那裡有個人，他的一隻手枯萎了。 有些人就密切注意耶穌會不會在安息日使那個人痊癒，這是為要控告耶穌。 耶穌對那手枯萎的人說：「起來，站到中間來！」 耶穌問他們：「在安息日可以行善還是作惡，救命還是害命？」他們卻不做聲。 耶穌憤怒地環視他們，又為他們心裡剛硬而憂傷，就對那個人說：「伸出手來！」他一伸出來，手就復原了。 那些法利賽人就出去，立刻與希律黨的人一起商議怎樣對付耶穌，好除滅他。 耶穌與他的門徒們退到湖邊，有一大群從加利利來的人跟隨他；還有來自猶太、 耶路撒冷、以杜邁亞、約旦河對岸，以及提爾和西頓周圍的一大群人來到他那裡，因為他們聽說了耶穌所做的事。 由於人多，耶穌就吩咐他的門徒為他預備一條小船，免得眾人擁擠他。 因為他使許多人痊癒，所以有病痛的人都向他擠過來，想要摸到他。 汙靈每當見到耶穌，就俯伏在他面前，喊叫說：「你是神的兒子！」 可是，耶穌嚴厲地斥責它們不要把他傳揚出去。 耶穌上了山，召來那些他想要的人，他們就來到他那裡。 於是，耶穌委任了十二個人，稱他們為使徒，是要他們常與他在一起，並要差派他們出去傳道， 又使他們有權柄驅趕鬼魔。 這樣，他委任了十二使徒：西門——耶穌給他起名叫彼得； 西庇太的兒子雅各，雅各的弟弟約翰——耶穌給他們起名叫「波阿內格」——這意思是「雷霆之子」； 又有安得烈，腓力和巴多羅邁，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和達太，激進派的西門， 還有那出賣耶穌的加略人猶大。 耶穌進了房子，人群又聚集而來，以致他和門徒們連飯都不能吃。 耶穌的親屬聽說了，就來制止他，因為有人說他發瘋了。 從耶路撒冷下來的一些經文士說：「他有別西卜附身，他是靠鬼魔的王驅趕鬼魔的。」 耶穌把他們召來，用比喻對他們說：「撒旦怎麼能夠驅趕呢？ 一個國家如果自相紛爭，這個國家就站立不住； 一個家庭如果自相紛爭，這個家庭就站立不住； 撒旦如果起來反對自己而紛爭，他不但站立不住，而且要完了。 「沒有人能進入一個壯士的家搶奪他的東西，如果不先把那壯士捆住，就不能搶奪他的家。 我確實地告訴你們：人類的一切罪和褻瀆的話，無論怎樣褻瀆，都能被赦免。 但如果有人褻瀆聖靈，他永遠得不到赦免，而且必擔當永遠的罪。」 這話是因為他們說：「他有汙靈附身。」 後來，耶穌的母親和弟弟們來了，站在外面，派人去叫耶穌。 有一群人正圍著耶穌坐著，他們對他說：「看，你母親和弟弟妹妹們在外面找你。」 耶穌回答他們，說：「我的母親、我的弟兄是誰呢？」 他環視坐在他周圍的人，說：「看，我的母親、我的弟兄！ 因為凡是遵行神旨意的人，他才是我的弟兄、姐妹和母親。」 又一次，耶穌開始在湖邊教導人。有一大群人聚集到他那裡，所以他上了湖中的一條船坐下來。眾人都在岸邊，面對湖站著。 耶穌用比喻教導他們很多事，在教導時對他們說： 「你們當聽好：看哪，有一個撒種的出去撒種。 他撒的時候，有的種子落在路邊，飛鳥來了，就把它吃掉了。 另有落在岩石地上的，那裡沒有多少泥土，它立刻就發芽了，因為土不深； 當太陽升起，它被暴曬，就枯萎了，因為沒有根。 另有落進荊棘叢裡的，荊棘長起來把它擠住，它就結不出果實了。 可是另有落進好土壤裡的，就發芽、生長，不斷地結出果實，結出的有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。」 耶穌說：「凡是有耳可聽的，就應當聽！」 耶穌獨自一人的時候，跟隨他的人與十二使徒一起問他這些比喻的意思。 耶穌對他們說：「神國的奧祕已經賜給你們了，但是對外人，一切都是用比喻的。 這是為要使『他們看了又看，卻不明白，聽了又聽，卻不領悟，免得他們回轉過來，就被赦免。』」 耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎麼能領會所有的比喻呢？ 撒種的人所撒的是話語。 那被撒上話語的『路邊之地』是這樣一些人：他們聽了話語以後，撒旦就立刻來把那撒在他們心裡的話語奪走。 那被撒上話語的『岩石地』是這樣一些人：他們一旦聽了這話語，就立刻懷著喜樂的心接受了它； 可是他們裡面沒有根而不能持久，一旦為這話語受患難或逼迫，他們立刻就放棄了。 那被撒進話語的『荊棘叢』是另外一些人，那些人是這樣的：他們聽了這話語， 但今世的各種憂慮、財富的迷惑，以及其他各種欲望紛紛進來把這話語擠住了，他就成了不結果實的。 而那被撒上話語的『好土壤』是這樣的人：他們聽了這話語就接受，並且結出果實來，有三十倍的，有六十倍的，也有一百倍的。」 耶穌又對他們說：「油燈拿進來，難道是為了放在斗底下，或床底下嗎？不是為了放在燈臺上嗎？ 這樣，就算是隱祕的事，也沒有不顯明出來的；即使是隱藏的事，也沒有不顯露出來的。 凡是有耳可聽的，就應當聽！」 耶穌又說：「你們要留心所聽到的。你們用什麼量器來衡量，也會同樣地被衡量，而且還將加添給你們； 因為凡是有的，還要賜給他；凡是沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。」 耶穌又說：「神的國就像這樣：有人在地上撒了種子， 黑夜白晝，或睡或起，他卻不知道那種子怎樣發芽和長大。 大地自然長出五穀——先長苗，再吐穗，然後穗上結出飽滿的子粒。 當果實成熟的時候，他立刻伸出鐮刀，因為收割的季節到了。」 耶穌又說：「我們把神的國比做什麼呢？用什麼比喻來表明它呢？ 它好像一粒芥菜種子，被種入地裡的時候，比地上所有的種子更小， 可是被種下去以後，它就長起來，長得比所有蔬菜更大，並且長出大枝子，以致天空的飛鳥能在它的蔭下搭窩。」 耶穌照著他們所能聽的，用許多這樣的比喻，向他們講道。 他向眾人講話，沒有不用比喻的。可是，他卻單獨給自己的門徒們解釋一切。 那天晚上，耶穌對門徒們說：「我們渡到對岸去吧。」 門徒離開眾人，耶穌仍然在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船與他同行。 這時候，起了大風暴，以致波浪打進船裡，船幾乎灌滿了水。 耶穌卻在船尾靠著枕頭睡著了。門徒們叫醒他，說：「老師！我們沒命了，你不管嗎？」 耶穌就起來，斥責了風，對浪說：「不許做聲！平靜下來！」於是風就停了，湖面就變得一片平靜。 耶穌對門徒們說：「為什麼膽怯呢？你們還沒有信嗎？」 門徒們就大為驚恐，彼此說：「這個人究竟是誰？連風和浪也聽從他！」 他們來到湖的對岸，進了格拉森人的地方。 耶穌剛下船，就有一個被汙靈附身的人，從墓地迎著他來。 這個人住在墓地裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不行。 他經常被腳鐐和鐵鏈捆起來，然而他總是掙斷鐵鏈、打碎腳鐐。沒有人能制伏他。 不管黑夜白晝，他常常在墓地和山上喊叫，又用石頭砍自己。 他遠遠地看見耶穌，就跑過去，向他下拜， 大聲喊叫說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼關係？我藉著神懇求你，不要折磨我！」 這是因為耶穌對他說：「你出來，汙靈！離開這個人！」 耶穌問他：「你叫什麼名字？」他回答說：「我名叫『軍團』，因為我們眾多。」 他一再央求耶穌不要把它們趕出那個地方。 當時，那裡有一大群豬正在附近的山上吃食。 那些汙靈就央求耶穌，說：「求你打發我們到豬群裡，好讓我們進入豬裡面去吧！」 耶穌准許了它們，汙靈就出來，進入豬裡面。那群豬約有兩千頭，牠們從山崖衝到湖裡，在湖裡淹死了。 那些放豬的人就逃跑了，去把這事傳到城裡城外。於是人們就來看發生了什麼事。 他們來到耶穌那裡，看見那曾經有鬼魔附身的，就是被『軍團』所附的那個人，穿著衣服，神志清醒地坐著，他們就懼怕起來。 那些看見的人，把發生在有鬼魔附身的人身上和有關豬群的事，都告訴了大家。 他們就開始央求耶穌離開他們的地區。 耶穌上船的時候，那曾被鬼魔附身的人懇求他，要與他在一起。 耶穌沒有答應，卻對他說：「你回家去吧，到你的親友那裡，告訴他們主為你做了什麼，以及他怎樣憐憫你。」 於是那個人離開了，開始在德卡波利斯地區傳揚耶穌為他做了什麼樣的事。眾人都感到驚奇。 耶穌又上船渡到對岸。有一大群人聚集到他那裡，他就留在湖邊。 這時候，來了一個名叫睚魯的會堂主管。他一見到耶穌，就俯伏在耶穌腳前， 迫切地懇求他，說：「我的小女兒快要死了。求你來按手在她身上，好讓她得救治，能活下去。」 耶穌就與他一起去，有一大群人跟隨耶穌，並擁擠他。 有一個婦人，患了十二年的血漏病。 她在許多醫生手裡受了很多苦，花盡了她所有的一切，沒有任何效果，反而倒變得更嚴重了。 她聽說了耶穌的事，就夾在人群中，從後面摸了一下耶穌的衣服， 原來她想：「只要我摸到他的衣服，就會得救治。」 立刻，她的血漏就止住了，她也感覺到身體從病痛中痊癒了。 耶穌自己裡面立刻知道有能力從他而出，就在人群中轉過身來，問：「誰摸了我的衣服？」 他的門徒們對他說：「你看這群人擁擠著你，你還問『誰摸了我』嗎？」 可是耶穌環視周圍，要知道是誰做了這事。 那婦人知道發生在自己身上的事，就懼怕起來，戰戰兢兢地上前俯伏在耶穌面前，把真實情況全告訴了他。 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地去吧。你從病痛中痊癒了吧！」 耶穌還在說話的時候，有些人從會堂主管的家裡來，對睚魯說：「你的女兒已經死了，何必再麻煩老師呢？」 耶穌卻當做沒聽見他們所說的話，對會堂主管說：「不要怕，只要信！」 然後他除了彼得、雅各和雅各的弟弟約翰以外，不准別的人跟著。 他們來到會堂主管的家裡，耶穌看見一片混亂，有人哭泣，有人哀號。 耶穌進去對他們說：「為什麼慌亂哭泣呢？孩子不是死了，而是睡了。」 他們就譏笑耶穌。耶穌把他們都趕出去，只帶著孩子的父母和一起來的人，進入孩子所在的地方。 他握著孩子的手，對她說：「塔利達，庫莫！」——這翻譯出來就是「小女孩，我吩咐你起來！」 那女孩隨即起來，開始走動。她那時十二歲。大家立刻目瞪口呆，大為驚訝。 耶穌鄭重地吩咐他們，不要讓任何人知道這事，又吩咐給孩子吃東西。 耶穌離開那地方，來到自己的家鄉，他的門徒們也跟著他。 到了安息日，他開始在會堂裡教導人。許多人聽了就驚嘆不已，說：「這個人從哪裡得來這些呢？賜給這個人的到底是什麼樣的智慧？藉著他的手所行出來的到底是怎麼樣的神蹟？ 這不就是那木匠嗎？不就是瑪麗亞的兒子，雅各、約西、猶大和西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也和我們在這裡嗎？」這樣，他們就對耶穌很反感。 耶穌對他們說：「先知除了在本鄉、本族、本家以外，沒有不受尊重的。」 所以，耶穌無法在那裡行什麼神蹟，只是按手在幾個病人身上，使他們痊癒。 因為他們的不信，耶穌十分感慨。於是，他就走遍各村莊四處教導人。 耶穌召來十二使徒，開始差派他們兩個兩個地出去，賜給他們權柄勝過汙靈， 並且吩咐他們說：「在路上除了手杖什麼都不要帶。不要帶食物，不要帶行囊，腰包裡也不要帶錢。 要穿上鞋子。不要穿兩件衣服。」 他又對他們說：「無論在哪裡，你們進了一家，就要住在哪裡，直到離開那地方。 如果有什麼地方的人不接受你們，也不聽你們，你們離開那裡的時候，要把腳底的塵土跺掉，做為對他們的見證。」 使徒們就出去宣講道：人人都當悔改。 他們驅趕了很多鬼魔，又用油來膏抹許多病人，使他們痊癒。 耶穌的名聲被傳揚出去，希律王也聽見了。有些人說：「施洗者約翰從死人中復活了，所以這些能力在他裡面做工。」 也有些人說：「他是以利亞。」還有些人說：「他是個先知，像古代先知中的一位。」 但希律聽了卻說：「是被我砍了頭的約翰！這個人復活了！」 原來，希律為了他弟弟菲利普的妻子希羅迪婭的緣故，曾經派人去拘捕約翰，把他捆鎖在監獄裡。希律娶了這個女人， 而約翰一直對希律說：「你占有自己兄弟的妻子是不可以的。」 所以希羅迪婭對約翰懷恨在心，想要殺他，只是不能。 這是因為希律敬畏約翰，知道他是義人，是聖人，所以保護著他。希律聽約翰講說的時候，雖然心裡十分困惑，還是樂意聽他的。 可是時機來了。希律在自己生日那天預備宴席，招待他的大臣和軍官們，以及加利利的首領們。 希羅迪婭的女兒進來跳舞，使希律和一同坐席的人都非常喜悅。王就對女孩說：「你無論想要什麼，向我求，我就會給你。」 並且對她鄭重地起誓：「你無論向我求什麼，即使是我國家的一半，我也會給你！」 於是女孩出去問她母親說：「我應該要什麼呢？」她母親說：「要施洗者約翰的頭！」 女孩隨即趕快進到王那裡，要求說：「我願王立即把施洗者約翰的頭放在盤子裡給我。」 王就變得很憂愁，但因所起的誓，又因坐席的人，就不好拒絕她。 於是王立刻派了劊子手，命令把約翰的頭拿來。劊子手就去，在監獄裡砍下了約翰的頭， 把他的頭放在盤子上，端給女孩，女孩就把它交給了母親。 約翰的門徒們聽到了，就來把他的遺體領去，安放在墳墓裡。 使徒們聚集到耶穌那裡，把他們所做的和教導的一切告訴了他。 耶穌對他們說：「來，你們自己單獨到一個荒僻的地方休息一會兒吧。」這是因為來往的人多，他們連吃飯的時間也沒有。 於是他們悄悄地坐船出發，往一個荒僻的地方去。 可是眾人看見他們離開了，並且有許多人認出他們，就從各城鎮一起徒步趕往那裡，而且比他們先到了。 耶穌下了船，看見一大群人，就對他們動了憐憫之心，因為他們像羊沒有牧人那樣。耶穌就開始教導他們很多事。 天已經晚了，他的門徒們來到耶穌面前，說：「這是個荒僻的地方，而且天已經晚了。 請遣散大家，好讓他們到周圍的田舍和村莊去，為自己買些東西吃。」 但耶穌回答他們，說：「你們給他們吃的吧。」門徒們說：「要我們去買兩百個銀幣的餅給他們吃嗎？」 耶穌問他們：「你們有多少餅呢？去看看。」他們察看後，就說：「有五個，還有兩條魚。」 耶穌吩咐他們，叫眾人一組一組地坐在青草地上。 眾人就一群一群地坐了下來，有的一百人，有的五十人。 耶穌拿起這五個餅和兩條魚，抬頭望天，祝福了，然後把餅掰開，不斷遞給他的門徒們，讓他們分給眾人。他把兩條魚也分給大家。 大家都吃了，並且吃飽了。 他們把餅和魚的碎塊收拾起來，裝滿了十二個籃子。 吃餅的人，男人就有五千。 耶穌隨即催促他的門徒們上船，要他們先往對岸的伯賽達去；這期間，他自己遣散了人群。 他告別了他們，就上山去禱告。 到了晚上，船在湖中，只有耶穌一個人在岸上。 他看見門徒們由於逆風，划船非常艱苦。天快亮的時候，耶穌在湖面上行走，向他們而去，想要從他們旁邊走過去。 門徒們看見耶穌在湖面上行走，以為是幽靈，於是喊叫起來， 因為他們都看見了他，就驚慌不安。耶穌立刻與他們講話，對他們說：「鼓起勇氣吧！是我，不要怕。」 接著，耶穌上了船和他們在一起。這時候風就停了。門徒們心裡感到極其驚訝， 因為他們不領悟分餅的事，他們還是硬著心。 他們渡過去，到革尼撒勒上岸，把船拴好。 一下船，眾人就認出了耶穌。 人們跑遍那整個地區，聽到耶穌在哪裡，就把有病的人用墊子抬到哪裡。 無論耶穌進到哪裡，或村莊、或城鎮、或鄉下，人們就把病人放在街市上，懇求耶穌只要讓他們摸一下他的衣服穗子。凡是摸著的人，都得了救治。 有些法利賽人和一些從耶路撒冷來的經文士聚集到耶穌那裡。 他們看見耶穌的一些門徒用不潔淨的手，就是沒有洗過的手吃飯。 原來，法利賽人和所有的猶太人都拘守古人的傳統：如果不按規矩洗手就不吃飯； 他們從街市上回來，如果不行洗淨禮，也就不吃飯；他們還有很多其他的傳統要拘守，例如洗杯子、瓶子、銅器，甚至床等。 於是，法利賽人和經文士就問耶穌：「你的門徒們為什麼不照著古人的傳統行事，用不潔淨的手吃飯呢？」 耶穌對他們說：「以賽亞指著你們這些偽善的人所說的預言是對的，正如經上所記：『這子民用嘴唇尊重我，他們的心卻遠離我。 他們敬拜我也是徒然的，因為他們把人的規條當做教義教導人。』 你們離棄了神的命令，而拘守人的傳統。」 耶穌又對他們說：「你們為了要守住你們的傳統，竟然棄絕了神的命令！ 摩西吩咐過『你要孝敬你的父母』，又說『咒罵父親或母親的人，必須處死。』 你們卻說『如果一個人對父親或母親說：我本該給你的，已經做了「各爾板」——這意思是「聖殿奉獻」， 就准許這個人可以不再為父母做什麼了。』 這樣，你們就藉著所繼承的傳統，廢棄了神的話語。你們還做很多類似這樣的事。」 耶穌又召來眾人，對他們說：「你們每個人都當聽我說，也當領悟： 從人外面進到他裡面的，沒有一樣能使人汙穢；相反，從人裡面出來的，才會使人汙穢。 凡是有耳可聽的，就應當聽！」 耶穌離開人群，一進了房子，他的門徒們就問他這比喻的意思。 耶穌說：「你們也是這樣無知嗎？你們難道不明白一切從外面進到人裡面的，不能使人汙穢嗎？ 因為這些東西不是進到人的心裡，而是進入肚子，然後排到廁所裡去。」耶穌這樣就使一切食物都潔淨。 他接著說：「從人裡面出來的，那才使人汙穢。 因為從裡面，就是從人心裡發出種種惡念：淫亂、偷竊、殺人、 通姦、貪心、惡意、欺詐、好色、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄， 這一切邪惡都是從人裡面出來的，而且使人汙穢。」 耶穌起身離開那地方到提爾和西頓地區。他進了一戶人家，本來不願意任何人知道，卻還是不能避開眾人。 有一個婦人，她的女兒有汙靈附著。這婦人一聽說耶穌的事，就趕來俯伏在他的腳前。 這婦人是希臘人，出生在敘利亞的腓尼基。她請求耶穌把鬼魔從她女兒身上趕出去。 耶穌對她說：「應該先讓兒女吃飽，因為拿兒女的餅扔給小狗，是不合宜的。」 婦人回答說：「主啊！連桌子底下的小狗，也吃得到孩子們的碎渣！」 耶穌對她說：「憑你這句話，你可以回去了。鬼魔已經離開了你的女兒。」 婦人回到家，發現孩子躺在床上，鬼魔已經離去了。 耶穌離開提爾地區，經過西頓，從德卡波利斯境內又來到加利利湖邊。 有人把一個又聾又啞的人帶到耶穌面前，懇求耶穌按手在他身上。 耶穌把他從人群中單獨帶到一邊去，用指頭伸進他的耳朵，吐唾沫來抹他的舌頭， 然後望天噓了一口氣，對他說：「以法達！」——這意思是「開了吧」。 他的耳朵立刻開了，舌結也解了，說話也清楚了。 耶穌吩咐他們不要告訴任何人。但是，他越是吩咐，他們越是大大傳揚。 人們極其驚訝，說：「他所做的一切都好！他甚至使聾子聽見，使啞巴說話。」 在那些日子裡，又一次，有一大群人，他們沒有什麼東西吃。耶穌召來門徒們，對他們說： 「我憐憫這群人，因為他們與我在一起已經三天了，也沒有什麼東西吃。 如果我讓他們餓著肚子回家，他們會在路上暈倒，因為有些人從遠處而來。」 他的門徒們回答：「在這曠野，從哪裡能得食物讓這些人吃飽呢？」 耶穌問他們：「你們有多少餅呢？」他們回答說：「七個。」 耶穌就吩咐眾人坐在地上，於是拿起這七個餅，祝謝以後，掰開，不斷遞給他的門徒們，讓他們分發。門徒們就分給眾人； 他們還有幾條小魚，耶穌祝福了，就吩咐把牠們也分給眾人。 他們吃了，並且吃飽了。然後，他們把剩下的碎塊收拾起來，裝滿了七個筐子。 當時約有四千人。耶穌遣散了他們， 隨即與他的門徒們一起上船，來到達瑪努達地區。 有些法利賽人出來，開始和耶穌辯論。他們試探耶穌，向他要求一個從天上來的神蹟。 耶穌靈裡深深地嘆息，就說：「這世代為什麼在尋求神蹟呢？我確實地告訴你們：絕不會有神蹟賜給這世代。」 於是他就離開他們，又上船往對岸去。 門徒們忘了帶餅，船上除了一個餅，再沒有別的了。 耶穌吩咐他們說：「你們要注意，要當心法利賽人的酵母和希律的酵母。」 門徒們因為沒有餅，就彼此討論。 耶穌知道了，就問他們：「你們為什麼討論沒有餅的事呢？你們還不明白，還不領悟，還是硬著心嗎？ 你們有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見嗎？難道不記得嗎？ 當我掰開那五個餅給五千人的時候，你們收拾的碎塊裝滿了幾個籃子呢？」門徒們回答說：「十二個。」 「那七個餅給四千人的時候，你們收拾的碎塊裝滿了幾個筐子呢？」門徒們回答說：「七個。」 耶穌對他們說：「你們還不領悟嗎？」 他們來到伯賽達，有人帶來一個瞎眼的，懇求耶穌摸他。 耶穌牽著瞎眼之人的手，領他到村子外面，吐唾沫在他的眼睛上，按手在他身上，問他：「你是否看見什麼？」 他抬頭一看，說：「我看見一些人！看起來好像樹在走路！」 然後耶穌又按手在他的眼睛上，他就看得清清楚楚了。他痊癒了，就清楚地看見了一切。 耶穌叫他回家，並說：「不要進這村子。」 耶穌和他的門徒們往凱撒里亞菲利彼的那些村莊去。在路上，耶穌問他的門徒們，說：「人們說我是誰？」 他們回答他，說：「是施洗者約翰，有的說是以利亞，也有的說是先知中的一位。」 耶穌又問他們：「那麼你們呢？你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督！」 耶穌就告誡他們不要把有關他的事告訴任何人。 耶穌開始教導他們說：「人子必須受很多苦害，被長老們、祭司長們和經文士們棄絕，並且被殺，然後在第三天要復活。」 耶穌公開地講這些事，彼得把耶穌拉到一邊，開始勸阻他。 但耶穌轉過身，看了看他的門徒們，就斥責彼得，說：「撒旦，退到我後面去！因為你不是思想神的事，而是思想人的事。」 於是，耶穌把眾人和他的門徒們一起召來，對他們說：「如果有人想要跟從我，他就當捨棄自己，背起自己的十字架，然後跟從我。 因為凡想要保全自己生命的，將失去生命；凡為我和福音的緣故失去自己生命的，將保全生命。 一個人就是賺得了全世界，卻賠上了自己的生命，到底有什麼益處呢？ 人到底能拿什麼來換回自己的生命呢？ 在這淫亂、罪惡的世代，一個人如果以我和我的話為恥，當人子在他父的榮耀中，與聖天使們一起來臨的時候，也要以這個人為恥。」 耶穌又對他們說：「我確實地告訴你們：站在這裡的有些人，在還沒有嘗到死的滋味之前，必定見到神的國帶著權能來臨。」 過了六天，耶穌只帶著彼得、雅各、約翰，領他們悄悄地上了一座高山。在他們面前，耶穌變了形像。 他的衣服變得光亮耀眼，極其潔白，地上漂布的人無法漂得那樣白。 這時候，以利亞與摩西一起向他們顯現，並且和耶穌談話。 彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裡真好！讓我們來搭三座帳幕，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 其實彼得不知道說什麼才好，因為他們都非常害怕。 這時候，有一朵雲彩出現籠罩他們，並且有聲音從雲中傳來：「這是我的愛子，你們當聽從他！」 於是門徒們環視周圍，忽然間，再也看不到別的人，只有耶穌與他們在一起。 他們下山的時候，耶穌吩咐他們，在人子從死人中復活之前，不要把所看到的告訴任何人。 他們牢記這話，互相談論「從死人中復活」是什麼意思。 他們問耶穌，說：「經文士們為什麼說以利亞必須先來呢？」 耶穌告訴他們：「以利亞確實要先來恢復萬事。至於人子，經上怎麼還記載說，他必然受很多苦害，並且被人拒絕呢？ 不過我告訴你們：其實以利亞已經來了，人們卻任意對待他，正如經上指著他所寫的。」 他們回到其他的門徒那裡，看見一大群人圍著他們，而且有幾個經文士正在和他們辯論。 眾人一見耶穌，都大吃一驚，就跑過去歡迎他。 耶穌問：「你們和他們在辯論什麼？」 人群中有一個人回答：「老師，我帶了我的兒子到你這裡。他有一個啞巴的邪靈附身。 無論在哪裡，只要邪靈抓住他，把他摔倒在地，他就口吐白沫，緊咬牙關，全身僵硬。我告訴你的門徒們，要他們驅趕那邪靈，可是他們不能。」 耶穌回答他們，說：「唉，這個不信的世代！我還要和你們在一起多久呢？我還要容忍你們多久呢？把孩子帶到我這裡來吧！」 他們就把他帶到耶穌面前來。邪靈一見耶穌，立刻使孩子劇烈地抽瘋，倒在地上打滾，口吐白沫。 耶穌問孩子的父親：「這事發生在他身上有多久了？」他回答說：「從小就這樣。 邪靈經常把他扔進火裡或水裡，要害死他。但你如果能做什麼，就求你憐憫我們，幫助我們！」 耶穌對他說：「『如果你能』？——對信的人，一切都能。」 那孩子的父親立刻喊著說：「我信！但我的不信之處，求你幫助！」 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那汙靈，說：「你這聾啞的邪靈，我命令你：從他裡面出來，不可再進去！」 邪靈喊叫一聲，使孩子劇烈地抽瘋，就出來了。孩子變得像死人那樣，所以許多人說：「他死了。」 但是，耶穌握著他的手，扶他起來，他就站起來了。 耶穌進了房子，他的門徒們就悄悄地問他：「我們為什麼不能趕出那邪靈呢？」 耶穌對他們說：「對這一類的邪靈，如果不藉著禱告和禁食，就不能趕出去。」 他們離開那裡，經過加利利，耶穌不願意讓人知道。 那時，他教導自己的門徒們，對他們說：「人子被交在人的手中，他們要殺害他。然後被殺之後，在第三天他要復活。」 可是門徒們不明白這話，又不敢問他。 他們來到了迦百農，進了屋子，耶穌問門徒們：「你們在路上討論什麼呢？」 門徒們卻不做聲，因為他們在路上彼此爭論誰更大。 耶穌坐下，叫十二使徒來，對他們說：「如果有人想做首先的，他就該做眾人當中最後的，做大家的僕人。」 耶穌找來一個小孩子，讓他站在他們當中，又把他摟在懷中，對門徒們說： 「無論誰奉我的名接受這樣一個小孩子，就是接受我；接受我的，不是接受我，而是接受差派我來的那一位。」 約翰說：「老師，我們看見一個人奉你的名驅趕鬼魔，我們就去阻止他，因為他不是跟從我們的。」 耶穌說：「不要阻止他。因為沒有人奉我的名行了神蹟以後，會立即誹謗我。 不反對我們的，就是支持我們的。 如果有人因為你們屬於基督，就奉我的名給你們一杯水喝，我確實地告訴你們：他絕不會失去他的報償。 「無論誰使信我的這些卑微人中的一個絆倒，對那人來說，脖子上拴著大磨石，被丟進海裡反而更好。 如果你的一隻手使你絆倒，就把它砍掉！對你來說，缺一隻手進入永生，要比雙手齊全下地獄，到那永不熄滅的火裡好多了。 在那裡『蟲是不死的，火是不滅的。』 如果你的一隻腳使你絆倒，就把它砍掉！對你來說，缺一隻腳進入永生，要比雙腳齊全被丟進地獄，到那永不熄滅的火裡好多了。 在那裡『蟲是不死的，火是不滅的。』 如果你的一隻眼使你絆倒，就把它挖出來！對你來說，缺一隻眼進入神的國，要比雙眼齊全被丟進地獄好多了。 在那裡『蟲是不死的，火是不滅的。』 要知道，每個人都將被火醃成鹹的。 鹽是好的，但如果那鹽也不鹹了，還能用什麼來調味呢？你們裡面要有鹽，要彼此和睦。」 後來，耶穌從那裡起身，來到猶太地區和約旦河對岸。人群又聚集到他那裡，他又照常教導他們。 有些法利賽人前來試探耶穌，問他：「人是否可以休妻呢？」 耶穌回答他們，說：「摩西是怎麼吩咐你們的？」 他們說：「摩西准許人寫一份休書就可以休妻。」 耶穌對他們說：「摩西因著你們的心裡剛硬，才給你們定下這條誡命。 從創世之初，『神把人造成男的和女的』， 『為這緣故，人將離開他的父母，與妻子結合 兩個人就成為一體。』這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體了。 因此，神所配合的，人不可分開。」 進了屋子，門徒們又向耶穌問起這件事。 耶穌就說：「如果有人休妻，另娶別人，就是犯通姦罪觸犯妻子。 女人如果離棄丈夫，另嫁別人，也是犯通姦罪。」 有些人把小孩子帶到耶穌那裡，好讓耶穌摸他們一下。門徒們卻責備那些人。 耶穌看見了就很不滿，對門徒們說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為神的國正屬於這樣的人。 我確實地告訴你們：無論誰不像小孩子一樣接受神的國，就絕不能進去。」 於是，他把孩子們摟在懷中，按手在他們身上，祝福了他們。 耶穌剛出門上路，有一個人跑過去向他跪下，問他：「良善的老師，我該做什麼才能繼承永恆的生命呢？」 耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，沒有一個是良善的。 你是知道這些誡命的：『不可殺人、不可通姦、不可偷竊、不可做偽證、不可虧負人、要孝敬父母。』」 那個人對耶穌說：「老師，這一切我從年少就遵守了。」 耶穌注視著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去賣掉你所擁有的，分給窮人，這樣你將有財寶在天上；然後你來跟從我。」 那個人因這話，臉色就變得陰沉，憂憂愁愁地走開了，因為他有很多財產。 耶穌環視周圍，對他的門徒們說：「有錢財的人進入神的國，是多麼困難！」 門徒們因這些話，就驚訝不已。耶穌又對他們說：「孩子們，進入神的國是多麼困難！ 駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更容易呢！」 門徒們越發驚訝，彼此說：「那麼，誰能得救呢？」 耶穌注視著他們，說：「在人不可能，但在神卻不然；因為在神，凡事都可能。」 彼得就對耶穌說：「看，我們捨棄一切跟從了你！」 耶穌說：「我確實地告訴你們：無論誰為我的緣故、為福音的緣故而捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或田產， 都必定在今世得到百倍，就是房屋、兄弟、姐妹、母親、兒女和田產，也會有逼迫；但在來世得到永恆的生命。 不過許多在前的，將要在後；許多在後的，將要在前。」 在上耶路撒冷的路途中，耶穌一直走在前頭，門徒們驚訝不已，跟著的人也懼怕了。耶穌又把十二使徒帶到一邊，開始告訴他們將要發生在他身上的事， 說：「看，我們現在上耶路撒冷去，人子將被出賣給祭司長們和經文士們。他們要定他死罪，並且要把他交給外邦人。 他們要戲弄他、向他吐唾沫、鞭打他，並殺害他；然後在第三天，他要復活。」 這時候，西庇太的兒子雅各和約翰來到耶穌面前，說：「老師，如果我們向你求什麼，希望你為我們成全。」 耶穌問他們：「要我為你們做什麼呢？」 他們說：「請准許我們在你的榮耀裡，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」 耶穌就說：「你們不知道自己在求什麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗禮，你們能受嗎？」 他們回答說：「我們能。」耶穌就說：「我所喝的杯你們將要喝，我所受的洗禮你們將要受。 但是坐在我的右邊或左邊，不是我所賜的，而是已經預備給誰，就賜給誰。」 其他十個使徒聽了，就開始對雅各和約翰很不滿。 於是耶穌把他們召來，對他們說：「你們知道，外邦人有所謂為首的壓制他們，也有為大的管轄他們。 但你們當中卻不是這樣；相反，無論誰想在你們當中為大，誰就該做你們的僕人； 無論誰想在你們當中為首，誰就該做大家的奴僕。 要知道，就是人子來，也不是為了受人的服事，而是為了服事人，並且獻上自己的生命，替許多人做救贖的代價。」 他們來到了耶利哥。當耶穌與他的門徒們和一大群人要離開那裡的時候，有一個瞎眼的乞丐坐在路邊，他是提邁的兒子巴提邁。 他一聽說是拿撒勒人耶穌，就開始呼叫說：「大衛的後裔——耶穌，可憐我吧！」 許多人責備他，叫他不要做聲。可是他更加大聲呼叫：「大衛的後裔，可憐我吧！」 耶穌就停住，說：「叫他過來吧。」他們就叫那瞎眼的說：「鼓起勇氣吧！起來，他叫你呢。」 他就丟下外衣跳起來，來到耶穌面前。 耶穌問他說：「你要我為你做什麼呢？」那瞎眼的說：「拉波尼，我要重見光明！」 耶穌對他說：「你去吧！你的信救了你。」他立刻重見光明，於是一路跟隨了耶穌。 當耶穌和門徒們臨近耶路撒冷，到橄欖山附近的伯法其和伯大尼的時候，耶穌派了他的兩個門徒， 對他們說：「你們到對面的村子裡去。你們一進村，就會發現一頭驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。你們把牠解開牽過來。 如果有人問你們為什麼這麼做，你們就說『主需要牠，會很快把牠送回這裡來的。』」 兩個門徒去了，果然發現一頭驢駒拴在岔路口一個門外，他們就解開驢駒。 站在那裡的一些人問：「你們解開驢駒做什麼呢？」 他們就照著耶穌所吩咐的回答，那些人就讓他們牽走了。 他們牽著驢駒到耶穌那裡，把自己的外衣墊在驢駒上，耶穌就騎了上去。 許多人把自己的外衣鋪在路上，也有人從田野裡砍來樹枝鋪在路上。 前行後隨的人都呼喊：「和散那！奉主名而來的那一位——是蒙祝福的！ 那將要來的，我們先祖大衛的國度——是蒙祝福的！在至高之處——和散那！」 耶穌進了耶路撒冷，來到聖殿，環視周圍的一切。天已經晚了，他就與十二使徒一同離開，往伯大尼去了。 第二天，當他們離開伯大尼的時候，耶穌餓了。 他遠遠地看見一棵長滿葉子的無花果樹，就上前去，要看看樹上是否有什麼。他來到樹下，除了葉子什麼也找不到，因為不是結無花果的季節。 於是他對那棵樹說：「永遠不再有任何人吃到你的果子了！」他的門徒都聽見了。 他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿，開始把那些在聖殿裡做買賣的人趕出去。他推翻了兌換銀幣之人的桌子和賣鴿子之人的凳子， 也不准任何人搬運東西穿過聖殿。 耶穌教導他們說：「經上不是記著『我的殿將被稱為萬國禱告的殿』嗎？而你們卻使它成為賊窩了！」 祭司長們和經文士們聽了，就圖謀怎樣來除滅耶穌。原來他們怕耶穌，因為眾人都對他的教導驚嘆不已。 到了傍晚的時候，耶穌和門徒們就到城外去。 清晨，他們路過那棵無花果樹的時候，看見它連根都枯萎了。 彼得想起來就對耶穌說：「拉比，你看！你所詛咒的無花果樹枯萎了！」 耶穌對他們說：「你們當對神有信心。 我確實地告訴你們：無論誰對這座山說『願你被挪開，被丟進海裡去！』只要他心裡不疑惑，相信自己所說的會成就，事情就將為他成就。 所以，我告訴你們：凡是你們所禱告和祈求的，當相信已經得著了。這樣，事情就將為你們成就。 當你們站著禱告的時候，如果向什麼人懷怨，就要饒恕他。這樣，你們在天上的父也會饒恕你們的過犯。 你們如果不饒恕別人，你們在天上的父也不會饒恕你們的過犯。」 他們又來到耶路撒冷。當耶穌在聖殿裡行走的時候，祭司長們、經文士們和長老們來到他那裡。 他們問：「你憑什麼權柄做這些事？誰給你這權柄，讓你做這些事？」 耶穌對他們說：「我要問你們一個問題，你們回答我，我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？你們回答我！」 他們就彼此討論，說：「如果我們說『是來自天上』，他就會問『那麼你們為什麼不相信他呢？』 可是我們能說『是來自人間』嗎？」原來他們怕民眾，因為大家都認為約翰的確是先知。 於是他們回答耶穌，說：「我們不知道。」耶穌就對他們說：「我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。」 耶穌開始用比喻對他們說：「有一個人栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，挖了一個榨酒池，蓋了一座守望樓，然後把葡萄園租給一些農夫，就出外旅行。 到了收穫的季節，他就派了一個奴僕到那些農夫那裡去，好從他們收取葡萄園的果子。 但他們抓住那奴僕，打了他，叫他空手回去。 園主又派另一個奴僕到他們那裡去。那些農夫打傷了他的頭，並且侮辱他。 園主再派另一個去，他們把他殺了。另派了許多去，有的被打，有的被殺。 「那園主還有一位——是他的愛子。最後他差派兒子到他們那裡，說：『他們一定會尊重我的兒子。』 「可是那些農夫彼此說：『這是繼承人。來，我們把他殺了，那繼業就歸我們了。』 於是他們抓住他，把他殺了，並扔出葡萄園外。 「那麼，葡萄園的主人會做什麼呢？他會來除滅那些農夫，把葡萄園交給別人。 你們難道也沒有讀過這段經文嗎？『工匠所棄絕的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭； 這是主所成就的，在我們眼中實在奇妙！』」 祭司長們、律法師們和長老們知道這比喻是針對他們而說的，就想拘捕耶穌。可是他們怕民眾，於是離開耶穌走了。 後來，他們派了一些法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡，要找話柄來陷害他。 那些人來對耶穌說：「老師，我們知道你是真誠的。你不顧忌任何人，因為你不看人的情面，而是按真理教導神的道。請問，向凱撒納稅，可以不可以呢？我們該交還是不該交呢？」 耶穌看出他們的假意，就對他們說：「你們為什麼試探我呢？拿一個銀幣來給我看。」 他們就拿來了。耶穌問他們：「這是誰的像和名號？」他們回答說：「是凱撒的。」 耶穌對他們說：「凱撒的歸給凱撒；神的歸給神。」這使他們感到驚奇。 接著，撒都該人來到耶穌那裡，他們一向說沒有復活的事。他們問耶穌，說： 「老師，摩西為我們寫道：如果一個人的兄弟死了，撇下妻子而沒有留下孩子，他就應該娶這婦人，為兄弟留後裔。 曾經有兄弟七人，第一個娶了妻子，死去了，沒有留下後裔。 第二個娶了這寡婦，也死了，沒有留下後裔。第三個也一樣。 結果，兄弟七個都沒有留下後裔。到了最後，這婦人也死了。 既然這七個人都娶過她為妻，在復活的時候，當他們復活了，她將是誰的妻子呢？」 耶穌說：「你們之所以錯了，不就是因為你們不明白經上的話，也不明白神的大能嗎？ 當人從死人中復活以後，他們既不娶也不嫁，而是像諸天之上的天使一樣。 關於死人復活的事，你們難道沒有讀過摩西書『荊棘篇』上，神怎樣對說的嗎？神說『我是 神不是死人的神，而是活人的神。你們完全錯了！」 有一個經文士前來，聽見他們辯論，見耶穌回答得好，就問耶穌：「所有的誡命中，哪一條是最重要的呢？」 耶穌回答：「最重要的是：『 你要以全心、全靈、全意、全力愛主——你的神。』 「其次就是『要愛鄰如己。』沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經文士就對耶穌說：「不錯，老師，你真的講了：神只有一位，除他以外沒有別的神。 以全心、全智、全力來愛神，並且要愛鄰如己，這是比所有的燔祭和各種祭祀都重要的。」 耶穌見他回答得有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」於是，沒有人敢再質問耶穌了。 耶穌在聖殿裡教導人的時候問：「經文士們怎麼說基督是大衛的後裔呢？ 大衛藉著聖靈，自己說過：『主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你的敵人放在你的腳下。』 大衛自己稱基督為『主』，基督又怎麼會是的後裔呢？」那一大群人都樂意聽耶穌講說。 耶穌在他的教導中說：「你們要當心經文士們。他們喜歡穿著長袍走來走去，喜歡街市上的致敬問候， 又喜歡會堂裡的首位、宴席中的上座。 他們侵吞寡婦的家產，又假意做很長的禱告。這些人將受到更重的懲罰。」 耶穌面對奉獻箱坐著，看眾人怎樣把錢投入奉獻箱裡。許多富有的人投進了很多錢。 有一個窮寡婦來，投進兩個小錢，值一個銅幣。 耶穌把他的門徒們召來，對他們說：「我確實地告訴你們：這窮寡婦所投入奉獻箱的，比所有的人投的更多。 因為大家是從自己的富餘中拿出來投進去；而這寡婦是從自己的缺乏中，把她所擁有的一切，就是她全部的養生費用都投進去了。」 耶穌走出聖殿的時候，他的一個門徒對他說：「老師，你看！多好的石頭，多好的建築啊！」 耶穌對他說：「你在看這些雄偉的建築嗎？這裡將絕不會有一塊石頭留在另一塊石頭上而不被拆下。」 耶穌在橄欖山上，面對聖殿坐著。彼得、雅各、約翰和安得烈悄悄地問他： 「請告訴我們，這些事什麼時候會發生呢？這一切將要成就的時候，會有什麼預兆呢？」 耶穌就開始對他們說：「你們要當心，免得有人迷惑你們。 許多人會以我的名而來，聲稱『我就是那一位』，並且會迷惑許多人。 當你們聽見戰爭和戰爭消息的時候，不可驚慌。這些事必須發生，不過結局還沒有到。 一個民族要起來反對另一個民族，一個國家要起來反對另一個國家；到處都會有地震和饑荒。這些都像臨產陣痛的開始。 「你們自己要當心。他們將要把你們送交議會；你們會在會堂裡受鞭打。為我的緣故，你們將站在總督和君王面前，好對他們做見證。 然而，福音必須先傳給萬國。 當他們把你們交出去、帶走的時候，不要預先憂慮說什麼。到時候，你們被賜予什麼話，就說什麼話，因為說話的不是你們自己，而是聖靈。 兄弟將要把兄弟出賣，置於死地；父親對孩子也會這樣。兒女會起來與父母作對，並且害死他們。 為了我的名，你們將被所有的人憎恨，但是忍耐到底的，這個人將會得救。 「當你們看見『那帶來毀滅的褻瀆者』站在不該站的地方時——讀者應當思考——那時，在猶太的人應當逃到山裡； 在屋頂上的人，不要下來，也不要進屋子裡去拿什麼東西； 在田裡的人，不要轉回到背後的事上，去拿自己的衣服。 在那些日子裡，孕婦和哺乳的女人有禍了！ 你們要禱告，好讓這事不在冬天發生， 因為在那些日子裡將有患難。這樣的患難從神創世之初直到如今，從來沒有發生過，也絕不再發生。 如果不是主減少了那些日子，就沒有一個人能得救。然而，為了那些蒙揀選的人，就是他所揀選的，他減少了那些日子。 「那時候，如果有人對你們說『看哪，基督在這裡！』『看哪，他在那裡！』你們不要相信。 因為假基督們和假先知們會出現，行神蹟和奇事，如果有可能，甚至迷惑那些蒙揀選的人。 所以你們要當心。我已經預先把一切都告訴你們了。 「在那些日子裡，隨著那患難，『太陽就要變黑，月亮也不發光， 星辰要從天上墜落，諸天之上的各勢力也將被震動。』 那時候，人們將要看見人子帶著極大的權能和榮耀，在雲彩中來臨。 他要差派天使們，並且從四方，從地極到天邊，召集他所揀選的人。 「你們要從無花果樹那裡學個比喻：當無花果樹的枝子發嫩長出葉子的時候，你們就知道夏天快到了。 照樣，當你們看見這些事發生的時候，你們應當知道：人子快到了，就在門口了。 我確實地告訴你們：在這一切事發生之前，這世代絕不會過去。 天和地將要消逝，但是我的話絕不會消逝。 「至於那日子或那時刻，沒有人知道，連天上的天使們也不知道，子也不知道，唯有父知道。 你們要當心，要警醒；因為你們不知道那時刻是什麼時候。 這就像一個人出外旅行，離開了家，把權柄交給了他的奴僕們，又把工作分給了每個人，他吩咐看門的人要警醒。 所以你們要警醒，因為你們不知道這家的主人什麼時候回來，或傍晚，或半夜，或雞叫時，或凌晨； 免得他忽然回來，看見你們在睡覺。 我對你們說的，也對所有的人說：你們要警醒！」 過兩天就是逾越節和除酵節了。祭司長們和經文士們在圖謀怎樣用詭計拘捕耶穌，把他殺掉。 不過他們說：「不可在節日期間，免得民眾發生騷亂。」 耶穌在伯大尼，在痲瘋病人西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一個玉瓶進來。瓶裡盛著極其貴重的純哪噠香液。她打破玉瓶，把香液澆在耶穌的頭上。 有些人心裡很不滿，說：「為什麼要這樣浪費香液呢？ 這香液本來可以賣三百多個銀幣，分給窮人。」他們就責備那女人。 耶穌說：「由她吧！你們為什麼為難她呢？她為我做了一件美好的事。 要知道，你們總是有窮人與你們在一起，只要你們願意，隨時可以為他們做好事。但你們不總是有我。 她盡她所能的做了。她是為我的安葬，預先膏抹了我的身體。 我確實地告訴你們：在全世界，福音無論傳到什麼地方，這女人所做的事也將被述說，做為對她的記念。」 那時候，加略人猶大，就是十二使徒中的一個，到祭司長們那裡去，要把耶穌交給他們。 他們聽了就歡喜，並且許諾給他銀錢。於是猶大就圖謀怎樣找機會把耶穌交出去。 除酵節的第一日，就是人們宰殺逾越節羔羊的那一天，耶穌的門徒們問他：「你要我們到哪裡去預備，好讓你吃逾越節的晚餐呢？」 於是耶穌差派了他的兩個門徒，對他們說：「你們進城去，會有一個人提著一罐水迎面而來，你們就跟著他。 他進哪一家，你們就對那家的主人說：『老師問：我的客房，就是我與我的門徒們一起吃逾越節晚餐的客房在哪裡呢？』 他會給你們看樓上一間預備好的大房間。你們就在那裡為我們預備吧。」 兩個門徒出去，進了城，所看到的正如耶穌對他們所說的。他們就預備了逾越節的晚餐。 到了晚上，耶穌與十二使徒一起來了。 他們坐著吃飯的時候，耶穌說：「我確實地告訴你們：你們當中有一個人要出賣我，他正與我一起吃飯。」 他們開始感到憂傷，就一個接一個地問耶穌：「不會是我吧？」 耶穌對他們說：「是你們十二使徒中的一個。他正與我一同在盤子裡蘸餅。 人子確實要離去，正如經上指著他所寫的，但是出賣人子的那個人有禍了。對他來說，沒有出生倒好。」 在他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就掰開，遞給門徒們，說：「你們領受吧，這是我的身體。」 接著，他拿起杯來，祝謝了，遞給門徒們。他們都喝了。 耶穌對他們說：「這是我的血，是為立約的，為許多人所流的。 我確實地告訴你們：我絕不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那一天。」 他們唱了讚美詩，就出來，往橄欖山去了。 耶穌對他們說：「你們都將被絆倒，因為經上記著：『我將擊打牧人，羊群就被分散。』 但是我復活以後，要在你們之前到加利利去。」 彼得對耶穌說：「即使所有的人被絆倒，我還是不會。」 可是耶穌對他說：「我確實地告訴你：今天，就在今夜，雞叫兩遍以前，你會三次不認我。」 彼得卻堅決地說：「就算我必須與你同死，我也絕不會不認你。」所有的門徒也都這麼說。 他們來到一個名叫客西馬尼的地方。耶穌對他的門徒們說：「我禱告的時候，你們坐在這裡。」 他帶了彼得、雅各和約翰一起去。這時候，他開始憂懼起來，極其難過， 對他們說：「我的靈魂很憂傷，幾乎要死。你們留在這裡，要警醒。」 耶穌稍往前走，俯伏在地，禱告說，如果有可能，讓那時刻離開他。 他說：「阿爸！父啊！在你，沒有不可能的事，請把這杯從我這裡拿走吧！但不要照我的意願，而要照你的意願。」 耶穌回來，看見他們睡著了，就對彼得說：「西門，你睡著了？難道你不能警醒一個小時嗎？ 要警醒禱告，免得陷入試探。你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」 耶穌又去禱告，說了同樣的話。 他又回來，看見他們在睡覺，因為他們的眼皮發沉，也不知道要回答耶穌什麼。 耶穌第三次回來，對他們說：「你們還在睡覺、休息嗎？已經夠了，時候到了！看哪，人子被交在罪人的手裡了。 起來，我們走吧！看，那出賣我的人快到了！」 耶穌還在說話的時候，忽然十二使徒之一的猶大來了。有一群人拿著刀劍和棍棒與他一起來，他們是祭司長們、經文士們和長老們所派來的。 那出賣耶穌的人已經和他們定了一個暗號，說：「我如果親吻誰，誰就是那個人。你們把他抓住，小心地帶走。」 猶大一到，就上前對耶穌說：「拉比！」然後親吻了他。 他們就下手拘捕了耶穌。 站在旁邊的一個門徒拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，削掉了他的一個耳朵。 耶穌對他們說：「你們帶著刀劍和棍棒出來抓我，就像對付強盜那樣嗎？ 我天天在聖殿裡教導人，和你們在一起，而你們不抓我。不過這是為要應驗那些經文。」 這時候，所有的門徒都離開他逃跑了。 有一個年輕人，赤身披上一塊細麻布，跟在耶穌後面。那些人就抓住他， 可是他卻丟下麻布，赤著身子逃跑了。 他們把耶穌帶到大祭司那裡。所有的祭司長、長老和經文士都聚在一起。 彼得遠遠地跟著耶穌，直到進了大祭司的院子裡。他與差役們一起坐在火邊取暖。 當時，祭司長們和全議會的人為了要處死耶穌，都在尋找證據來控告他。可是他們找不出什麼。 許多人做偽證誣告他，可是這些證詞互相矛盾。 有一些人站起來做偽證控告他，說： 「我們聽他說過『我要拆毀這座人手所造的聖所，三天內另建一座不是人手所造的。』」 可是他們這個證詞也是互相矛盾的。 於是大祭司就起來站到中間問耶穌，說：「對這些人控告你的事，你什麼都不回應嗎？」 耶穌沉默不語，什麼也不回答。大祭司又問他，說：「你是基督——那當受頌讚者的兒子嗎？」 耶穌說：「我就是。而且你們將看見人子坐在全能者的右邊，在天上的雲彩中來臨。」 大祭司就撕裂自己的衣服，說：「難道我們還需要什麼見證人嗎？ 你們都聽見了這褻瀆的話。你們怎麼看？」他們都判定他是該死的。 接著，有些人開始向他吐唾沫，蒙住他的臉，用拳頭打他，對他說：「你說預言吧！」差役們也用手掌打他。 彼得正在下邊院子裡的時候，大祭司的一個女僕過來了。 她看見彼得在取暖，就注視著他，說：「你也與那個拿撒勒人耶穌是一夥的。」 彼得卻否認說：「我既不明白，也不知道你在說什麼。」於是他就出去，到了門廊。這時候，雞叫了。 那女僕看見他，又開始對站在旁邊的人說：「這個人是與他們一夥的。」 彼得再次否認。過了一會兒，站在旁邊的人又對彼得說：「你真的是與他們一夥的，因為你也是加利利人。」 他就開始賭咒並起誓說：「我不認識你們所講的這個人。」 立時，雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他說過的話：「雞叫兩遍以前，你會三次不認我」，他就忍不住痛哭起來。 一到清晨，祭司長們就與長老們、經文士們以及全議會的人商議對策，然後把耶穌捆起來帶走，交給彼拉多。 彼拉多問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答他，說：「是你說的。」 祭司長們控告了耶穌很多事。 所以彼拉多又問他，說：「你什麼都不回應嗎？你看，他們控告你這麼多的事。」 可是，耶穌仍然什麼也不回答，以致彼拉多感到驚奇。 每逢這節日，彼拉多都會給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。 那時，有一個叫巴拉巴的，和一同叛亂的人被關在牢裡，他們在暴亂中殺過人。 眾人就上前去，開始要求彼拉多按照他的慣例給他們辦。 彼拉多問他們，說：「你們要我給你們釋放這猶太人的王嗎？」 其實彼拉多知道祭司長們是出於嫉妒才把耶穌交給他的。 但是，祭司長們煽動眾人，寧願要彼拉多給他們釋放巴拉巴。 彼拉多又問他們，說：「那麼，你們要我怎麼處理你們稱為猶太人之王的那一位呢？」 他們再次喊叫：「把他釘上十字架！」 彼拉多對他們說：「他到底做了什麼惡事呢？」但他們卻越發喊叫：「把他釘上十字架！」 彼拉多想要討好眾人，就給他們釋放了巴拉巴，然後將耶穌鞭打了，把他交出去釘上十字架。 士兵們把耶穌帶進大院，那裡就是總督府，並召集了全隊士兵。 他們給他穿上紫色袍子，套上用荊棘編的冠冕， 然後開始向他致敬說：「萬歲，猶太人的王！」 他們用蘆葦打他的頭，向他吐唾沫，又跪下來拜他。 他們戲弄完了，就脫下他紫色袍子，給他穿上他自己的衣服，然後帶他出去，要把他釘上十字架。 有一個古利奈人西門，是亞歷山大和魯弗斯的父親，正從鄉下來，經過那裡。他們就強迫他來背耶穌的十字架。 他們把耶穌帶到一個叫各各他的地方——「各各他」翻譯出來就是「骷髏地」； 然後把調了沒藥的酒給耶穌，但他不接受。 於是，他們把耶穌釘上十字架，又分他的衣服，抽籤看誰得什麼。 在上午九點，他們把耶穌釘上了十字架。 他的罪狀牌上寫的是：「猶太人的王。」 同時，他們把兩個強盜與耶穌一起釘上十字架，一個在右邊，一個在左邊。 這就應驗了經上所說的：「他被列在不法之徒當中。」 那些路過的人辱罵耶穌，搖著頭，說：「咳！你這個要拆毀聖所、三天內又建起來的人哪， 從十字架上下來，救救你自己吧！」 同樣，祭司長們也與經文士們一起嘲笑，相互說：「他救了別人，卻不能救自己！ 這個基督，以色列的王，現在讓他從十字架上下來吧，好讓我們看了就相信！」與耶穌一起被釘十字架的人也責罵他。 到了中午十二點，黑暗籠罩了整個大地，一直到下午三點。 下午三點，耶穌大聲呼喊：「以羅伊，以羅伊！拉瑪撒巴克達尼？」——這翻譯出來就是「我的神，我的神！你為什麼離棄我？」 站在旁邊的一些人聽見了，就說：「看，他在呼喚以利亞呢！」 有一個人跑過去，用海綿蘸滿了酸酒，套在蘆葦上，要給他喝，然後說：「等著吧，我們看以利亞會不會來把他放下來。」 耶穌大叫一聲，就斷了氣。 同時，聖所裡的幔子從上到下裂成兩半。 站在耶穌對面的百夫長，看見他這樣斷了氣，就說：「這個人真是神的兒子！」 還有一些婦女從遠處觀看，其中有茉大拉的瑪麗亞、小雅各和約西的母親瑪麗亞，以及莎羅美。 她們就是耶穌在加利利的時候，跟隨他並服事他的人；還有許多別的跟耶穌一同上耶路撒冷的婦女。 因為那天是預備日，也就是安息日的前一天，所以到了傍晚， 亞利馬太的約瑟來了，鼓起勇氣去向彼拉多請求要耶穌的遺體。約瑟是猶太議會中一位受人尊敬的議員，他也期待著神的國。 彼拉多聽見耶穌已經死了就感到驚奇，於是叫來了百夫長，問他耶穌是否已經死了。 他向百夫長了解情況後，就把遺體給了約瑟。 於是，約瑟買了細麻布，把遺體取下來，用細麻布包好，安放在一座岩石鑿成的墓穴裡，又滾來一塊石頭，堵住墓穴口。 茉大拉的瑪麗亞和約西的母親瑪麗亞，都看到了安放耶穌的地方。 安息日一過，茉大拉的瑪麗亞、雅各的母親瑪麗亞和莎羅美就買了香料，要去膏抹耶穌。 在一週的頭一天，一大清早，太陽剛出來，她們就來到墓穴那裡。 她們互相說：「誰能替我們滾開墓穴口的石頭呢？」 原來那塊石頭非常大。可是她們抬頭一看，見石頭已經被滾開了。 她們進了墓穴，看見一個年輕人身穿白袍坐在右邊，就大吃一驚。 那年輕人對她們說：「不要驚慌！你們是在尋找被釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。看，這就是他們安放他的地方。 你們去，告訴他的門徒們和彼得：『他要在你們之前到加利利去。在那裡，你們將見到他，正如他告訴過你們的。』」 她們渾身顫抖、驚慌失措，從墓穴出來就逃跑了。她們因為感到懼怕，什麼也沒有對任何人說。 在一週頭一天的清晨，耶穌復活以後，首先向茉大拉的瑪麗亞顯現。耶穌曾經從她身上趕出了七個鬼魔。 她去告訴那些向來與耶穌在一起的人，他們正在悲傷、哀哭。 他們聽見耶穌活了，又被瑪麗亞看到了，卻是不相信。 這些事以後，門徒中有兩個人往鄉下去。在路上，耶穌以另一種形像向他們顯現。 他們去告訴其他的門徒，那些門徒也不相信他們。 後來那十一個使徒吃飯的時候，耶穌向他們顯現，並斥責他們的不信和心裡剛硬，因為他們不相信那些在他復活後看到他的人。 耶穌對他們說：「你們要到全世界去，向萬人傳福音。 信而受洗的人，將會得救；不信的人，將被定罪。 這些神蹟將伴隨著信的人：他們將奉我的名驅趕鬼魔；說各種新的語言； 對付蛇類；即使喝了致命的東西也絕不受害；按手在病人身上，病人就將痊癒。」 這樣，主耶穌對他們說完話以後，就被接到天上，坐在神的右邊。 門徒們就出去，到處傳道。主與他們一同工作，並且藉著伴隨的神蹟證實這話語。 提阿費羅大人哪，既然有許多人著手編錄關於在我們中間所成就的事， 就是照著從起初以來的目擊者和做福音僕人的那些人所傳給我們的， 我也已經從頭仔細地追蹤了這一切，我就認為應該按著次序寫給您， 好讓您了解到您所領受的話語都是確實的。 在猶太王希律的那些日子裡，有一個祭司名叫撒迦利亞，屬於亞比雅班組。他的妻子也是亞倫的子孫，名叫伊莉莎白。 他們兩個人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命和公義規定，無可指責。 可是他們沒有孩子，因為伊莉莎白不能生育，兩個人又都上了年紀。 有一次，當撒迦利亞的班組輪值的時候，撒迦利亞在神面前履行祭司的職務， 照著祭司職務的規矩，抽中了籤就進入主的聖所燒香。 燒香的時候，全體民眾都在外面禱告。 有主的一位天使站在香壇的右邊向他顯現。 撒迦利亞看見後，就驚慌不安，恐懼就臨到了他。 天使對他說：「撒迦利亞，不要怕，因為你的祈禱已蒙垂聽。你的妻子伊莉莎白要為你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 他將使你歡喜、快樂，許多人也會因他的誕生而歡欣， 因為他將要在主面前為大。淡酒和烈酒他絕不能喝，還在母腹中的時候，他就會被聖靈充滿。 他將使許多以色列子民歸向主——他們的神。 他將藉著以利亞的靈和能力，在主的面前先行，使父親的心轉向兒女，使悖逆的人轉向義人的智慧，好為主準備一群預備好了的子民。」 撒迦利亞對天使說：「我憑著什麼能知道這事呢？我是個老人，我的妻子也上了年紀。」 天使回答他，說：「我是站在神面前的加百列，奉差派來對你說話，向你傳達這些好消息。 看哪，你要成為啞巴，不能說話，一直到這些事成就的日子，因為你不相信我的話！到了時候，我的話就會應驗。」 民眾等候著撒迦利亞，對他在聖所裡的遲延不出感到驚奇。 當他出來不能和他們說話的時候，他們才了解他在聖所裡看到了異象。撒迦利亞一直向他們打手勢，卻始終不能說話。 他服事的日子滿了以後，就回家去了。 這些日子以後，他的妻子伊莉莎白懷了孕，隱居了五個月。她說： 「為了除去我在人間的恥辱，主在這些眷顧的日子裡，這樣看待了我。」 在第六個月，天使加百列從神那裡奉差派，去加利利一個叫拿撒勒的城， 到一個童貞女那裡。這童貞女名叫瑪麗亞，已經許配給大衛家族一個名叫約瑟的人。 天使來到她面前，說：「蒙大恩的女子，願你歡喜，主與你同在！」 瑪麗亞因這話就驚慌不安，思索這問候到底是什麼意思。 天使對她說：「瑪麗亞，不要怕，因為你在神面前蒙恩了。 看哪，你將要懷孕生一個兒子，你要給他起名叫耶穌。 他將要為大，被稱為至高者的兒子；主、神要把他先祖大衛的王位賜給他。 他要做王統管雅各家，直到永遠，他的國度沒有窮盡。」 瑪麗亞對天使說：「我既然沒有出嫁，怎麼會有這事呢？」 天使回答她，說：「聖靈將要臨到你，至高者的大能要蔭庇你，因此，那要誕生的聖者將被稱為神的兒子。 你看，你的親戚伊莉莎白雖然年老，也懷了男胎；那被稱為不能生育的，現在已有六個月的身孕了。 因為在神沒有什麼事是不可能的。」 瑪麗亞說：「看哪，我是主的婢女，願這事照著你的話成就在我身上。」於是天使離開了她。 就在那些日子裡，瑪麗亞起身到山區去，趕往猶大的一個城， 進了撒迦利亞的家，問候伊莉莎白。 伊莉莎白一聽到瑪麗亞的問候，胎兒就在她的腹中跳動，伊莉莎白也被聖靈充滿， 大聲呼喊說：「你在婦女中是蒙祝福的，你腹中的胎兒也是蒙祝福的！ 我主的母親竟然到我這裡來，這事怎麼會臨到我呢？ 看哪，原來你問候的聲音一傳入我的耳朵，胎兒就在我的腹中歡喜跳躍。 這相信的女子是蒙福的，因為主對她說的話都會實現。」 瑪麗亞說：「我的心尊主為大， 我的靈以神我的救主為樂， 因為他看顧他婢女的卑微。看哪，從今以後，世世代代都要稱我有福， 因為那全能者為我行了大事；他的名是神聖的。 他的憐憫，世世代代臨到敬畏他的人。 他用膀臂施展大能，驅散那些心思意念驕傲的人。 他把權能者從高位上拉下，又把卑微的人高舉。 他用美物滿足飢餓的人，讓富有的人空手而去。 他扶助他的僕人以色列，不忘憐憫， 正如他對我們祖先，對亞伯拉罕和他的後裔所說的，直到永遠。」 瑪麗亞與伊莉莎白一起住了大約三個月，就回家去了。 伊莉莎白產期到了，生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說主向她大施憐憫，就與她一同歡樂。 到了第八天，他們來給孩子行割禮，要按照他父親的名字叫他撒迦利亞。 可是孩子的母親應聲說：「不！他要被稱為約翰。」 他們對她說：「你的親族中沒有叫這名字的。」 於是他們向孩子的父親打手勢，到底他願意叫他什麼名字。 撒迦利亞要了一塊寫字板，寫上：「他的名字是約翰。」大家都感到驚奇。 撒迦利亞的口立刻開了，舌頭也鬆了，就說出話來，頌讚神。 於是住在他們周圍的人都感到懼怕，整個猶太山區的人也都在談論這一切事。 所有聽見的人都把這一切存在心裡，說：「這孩子將來究竟會怎麼樣呢？」因為顯然有主的手與他同在。 他的父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說： 「主——以色列的神是當受頌讚的，因為他臨到了他的子民，並施行了救贖。 他在他的僕人大衛家中，為我們興起了一隻救恩的角， 正如他自古以來藉著聖先知們的口所說的， 拯救我們脫離敵人、脫離一切恨我們之人的手， 向我們的祖先施憐憫，不忘他神聖的約， 就是向我們的先祖亞伯拉罕所起的誓， 使我們從敵人的手中被救出， 在我們所有的日子裡無所懼怕，以聖潔和公義事奉他； 而你——孩子啊！你將被稱為至高者的先知，因為你將走在主的前面，預備他的路， 藉著罪得赦免，賜給他的子民救恩的知識。 因著我們神憐憫的心腸，黎明的曙光將從高天臨到我們， 照亮那些坐在黑暗和死亡陰影中的人，引導我們的腳步進入平安之路。」 那孩子漸漸長大，靈裡剛強。他住在曠野，直到他向以色列公開出現的那天。 就在那些日子裡，凱撒奧古斯都頒布諭令，要普天下的人都登記戶口。 這是頭一次戶口登記，在居里尼烏斯任敘利亞總督的時候進行的。 於是眾人都各回自己的城鎮去登記。 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了那叫做伯利恆的大衛之城，因為他是大衛一家一族的人。 他和已經許配給他、懷有身孕的瑪麗亞一起去登記。 他們在伯利恆的時候，瑪麗亞的產期到了， 就生了她的頭胎兒子。她用布把他包起來放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方給他們。 當時在同一個地區，有些牧人露宿在野地裡，夜間守更看守羊群。 這時候，主的一位天使站在他們旁邊，主的榮光四面照射他們，他們就大為驚恐。 那位天使對他們說：「不要怕！因為看哪，我傳給你們一個大喜的信息，是要給萬民的。 今天，在大衛的城裡，為你們誕生了一位救主，他就是主基督。 你們會看見一個嬰孩，用布包著，躺在馬槽裡；這就是給你們的標記。」 忽然有一大隊天軍出現，與那位天使一起讚美神，說： 「在至高之處，榮耀歸於神！在地上，平安臨到他所喜悅的人！」 天使們離開他們往天上去了，牧人就彼此說：「來，我們到伯利恆去，看看這件已成就的事，就是主讓我們明白的事！」 於是他們急忙趕去，找到了瑪麗亞、約瑟和那躺在馬槽裡的嬰孩。 他們看見以後，就把天使告訴他們有關這孩子的話傳開了。 所有聽見的人，對那些牧人告訴他們的事，都感到驚奇。 瑪麗亞卻把這一切事存在心裡，反覆思想。 那些牧人因為所見所聞的一切正如天使向他們所說的，就榮耀、讚美神，於是回去了。 滿了八天，為孩子行割禮的時候，他們就給他起名叫耶穌。這名字是他在母腹成胎以前天使所起的。 按照摩西的律法，潔淨的日子滿了以後，約瑟和瑪麗亞領著孩子上耶路撒冷去，要把他獻給主。 正如主的律法上所記載的：「所有頭胎的男孩都將被稱為聖歸給主；」 並按照主的律法上所說的，獻上了「一對斑鳩或兩隻雛鴿」為祭物。 看哪，在耶路撒冷有一個名叫西面的人。這個人又公義又虔誠，一直期待著以色列得蒙安慰；聖靈也在他身上。 他得了聖靈的啟示：自己在經歷死亡以前會看見主的基督。 他受了聖靈的感動，來到聖殿。這時候，耶穌的父母抱著孩子進來，要按照律法的規矩為他辦事。 西面把孩子抱在懷裡，頌讚神說： 「主啊，現在可以照你的話，讓你的奴僕平平安安地離去， 因為我的眼睛已經看見你的救恩， 就是你為萬民所預備的： 他是啟示外邦人的光，是你子民以色列的榮耀。」 他的父母對這些關於孩子的話，感到驚奇。 西面祝福他們，並對孩子的母親瑪麗亞說：「看哪，這孩子註定要使以色列中許多人跌倒、許多人興起，並要成為一個遭受反對的標記， 這樣，許多人的心思意念將被顯露出來；你自己的靈魂也要被劍刺透。」 有一個女先知安娜，是亞設支派法努埃的女兒。她已經上了年紀，是出嫁以後與丈夫生活了七年的， 後來守寡了，現在已經八十四歲。她從不離開聖殿，禁食祈禱，日夜事奉神。 就在這時候，她也上前來讚頌神，向所有期待著耶路撒冷得救贖的人講說這孩子的事。 約瑟和瑪麗亞按照主的律法辦完了一切事以後，就返回加利利，到自己的城拿撒勒去了。 那孩子漸漸長大，剛強起來，充滿智慧，並且有神的恩典在他身上。 每年逾越節，耶穌的父母都上耶路撒冷去。 當耶穌十二歲的時候，他們按照節日的規矩上去。 守完了節期，他們回去的時候，孩童耶穌仍然留在耶路撒冷，他的父母卻不知道， 以為他在同行的人群中。他們走了一天的路，才開始在親戚和熟人中找他。 他們找不到他，就回到耶路撒冷去找。 到了第三天，他們發現耶穌在聖殿裡，坐在教師們當中，一邊聽，一邊問。 所有聽他講說的人，都對他的悟性和對答十分驚訝。 他的父母看見他，感到吃驚，他的母親就對他說：「孩子啊，為什麼對我們這樣做呢？你看，你父親和我一直在焦急地找你呢！」 耶穌對他們說：「你們為什麼找我呢？難道不知道我必須在我父的家裡嗎？」 可是他們沒有領悟他對他們說的話。 於是耶穌與他們一起下去，回到拿撒勒，一直服從他們。他的母親把這一切事都珍藏在心裡。 耶穌的智慧和身量，以及神和人對他的喜愛，都不斷增長。 凱撒提比略在位第十五年，本丟彼拉多任猶太總督，希律做加利利的分封王，他的弟弟菲利普做以土利亞和特拉克尼地區的分封王，盧薩尼亞做阿比利尼的分封王， 亞納和該亞法任大祭司——那時，神的話語在曠野臨到撒迦利亞的兒子約翰。 他就來到約旦河周圍所有的地區宣講為罪得赦免而悔改的洗禮。 正如先知以賽亞書上所記載的話：「在曠野有聲音呼喊著：『你們當預備主的道，當修直他的路！ 一切山谷將被填滿，山嶺小丘將被削平；扭曲的道將要修直，崎嶇的路將要鋪平。 所有的人都將看見神的救恩。』」 約翰對那些出來受他洗禮的人群說：「你們這些毒蛇的子孫！誰指示你們逃避那將要來臨的震怒呢？ 你們應當結出果子，與悔改的心相稱！你們不要自己裡面一開始就說『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。 現在斧子已經放在樹根上，所有不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡。」 眾人問他，說：「那麼，我們該做什麼呢？」 約翰回答說：「有兩件衣服的，當分給那沒有的；有食物的，也當如此做。」 一些稅吏也來受洗。他們問約翰：「老師，我們該做什麼呢？」 約翰對他們說：「除了給你們規定的以外，不要多收。」 有些當兵的也問他，說：「那麼我們呢？我們該做什麼呢？」約翰說：「不要敲詐任何人，也不要勒索人，當以自己的糧餉為滿足。」 當時，民眾都在心裡對約翰有期待並猜想，或許他就是基督。 約翰就回答大家，說：「我用水給你們施洗，但有一位比我更強有力的要來，我就是為他解鞋帶也不配。他要用聖靈和火給你們施洗。 他手裡拿著揚穀的杴，要揚淨他的打穀場，把麥子收進他的倉庫，卻把糠秕用不滅的火燒掉。」 這樣，約翰又用很多別的話勸民眾，向他們傳福音。 分封王希律為了他弟弟的妻子希羅迪婭的事，以及自己所做的一切惡事，受到約翰的責備。 希律在這一切事上又加了一件，就是把約翰關在監獄裡。 有一次，當民眾都來受洗的時候，耶穌也受了洗。他正在禱告，天開了， 聖靈好像鴿子，有形有體地降臨在他身上，並且有聲音從天上傳來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」 耶穌開始傳道的時候，大約三十歲。照人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希里的兒子， 希里是瑪塔特的兒子，瑪塔特是利未的兒子，利未是麥基的兒子，麥基是雅拿的兒子，雅拿是約瑟的兒子， 約瑟是瑪塔提亞的兒子，瑪塔提亞是亞摩斯的兒子，亞摩斯是拿鴻的兒子，拿鴻是以斯利的兒子，以斯利是拿該的兒子， 拿該是瑪押的兒子，瑪押是瑪塔提亞的兒子，瑪塔提亞是西美的兒子，西美是約瑟的兒子，約瑟是猶大的兒子， 猶大是約亞拿的兒子，約亞拿是利撒的兒子，利撒是所羅巴伯的兒子，所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，撒拉鐵是尼利的兒子， 尼利是麥基的兒子，麥基是亞底的兒子，亞底是哥桑的兒子，哥桑是以摩當的兒子，以摩當是珥的兒子， 珥是約細的兒子，約細是以利以謝的兒子，以利以謝是約令的兒子，約令是瑪塔特的兒子，瑪塔特是利未的兒子， 利未是西緬的兒子，西緬是猶大的兒子，猶大是約瑟的兒子，約瑟是約南的兒子，約南是以利亞敬的兒子， 以利亞敬是米利亞的兒子，米利亞是邁南的兒子，邁南是瑪塔達的兒子，瑪塔達是拿單的兒子，拿單是大衛的兒子， 大衛是耶西的兒子，耶西是俄備得的兒子，俄備得是波阿斯的兒子，波阿斯是撒門的兒子，撒門是拿順的兒子， 拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是亞特民的兒子，亞特民是亞蘭的兒子，亞蘭是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子， 猶大是雅各的兒子，雅各是以撒的兒子，以撒是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕是塔拉的兒子，塔拉是拿鶴的兒子， 拿鶴是西鹿的兒子，西鹿是拉吳的兒子，拉吳是法勒的兒子，法勒是希伯的兒子，希伯是沙拉的兒子， 沙拉是該南的兒子，該南是亞法撒的兒子，亞法撒是閃的兒子，閃是挪亞的兒子，挪亞是拉邁的兒子， 拉邁是瑪土撒拉的兒子，瑪土撒拉是以諾的兒子，以諾是雅列的兒子，雅列是瑪勒列的兒子，瑪勒列是該南的兒子， 該南是以挪士的兒子，以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是神的兒子。 耶穌充滿聖靈，從約旦河回來，被聖靈帶到曠野， 受魔鬼的試探四十天。在那些日子裡，耶穌什麼也沒有吃，四十天結束的時候，他就餓了。 魔鬼對他說：「你如果是神的兒子，就吩咐這石頭變成食物吧！」 耶穌回答：「經上記著：『人活著不是單靠食物。』」 魔鬼就把耶穌領上高處，在一瞬間給他看天下萬國， 對他說：「這一切權柄和榮耀我都將給你，因為這已經交給了我，我願意給誰就給誰。 所以，你如果在我面前下拜，這一切就都是你的了。」 耶穌回答說：「經上記著：『要敬拜主——你的神，唯獨事奉他。』」 魔鬼又帶耶穌到耶路撒冷，讓他站在聖殿的頂端，對他說：「你如果是神的兒子，就從這裡跳下去吧！ 因為經上記著：『他會為你吩咐他的天使保護你； 他們會用手托住你，免得你的腳撞在石頭上。』」 耶穌回答說：「經上說：『不可試探主——你的神。』」 魔鬼用盡種種試探以後，就暫時離開了耶穌。 耶穌帶著聖靈的能力回到加利利，他的消息傳遍了周圍所有的地區。 他在他們的會堂裡教導人，受到所有人的讚揚。 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日那天，他照自己的習慣進了會堂，站起來要誦讀經文。 有人就把先知以賽亞的書遞給他。他展開書卷，找到一處，那裡寫道： 「主的靈在我身上，因為他膏立我去向貧窮的人傳福音，他差派我去宣告：被擄的得釋放瞎眼的得看見，讓受欺壓的得自由， 宣告主所悅納的禧年。」 然後耶穌把書捲好，還給會堂助理，坐了下來。會堂裡，眾人的眼睛都注視著他。 耶穌開始對他們說：「今天，在你們耳中的這段經文，已經應驗了。」 大家都讚許他，對他口裡所發出的恩典的話語感到驚奇，又說：「這不就是約瑟的兒子嗎？」 耶穌對他們說：「你們一定會用這句諺語對我說：『醫生啊，使你自己痊癒吧！』，『我們聽見在迦百農所發生的事，你在你的家鄉這裡也應該做！』」 耶穌又說：「我確實地告訴你們：沒有一位先知在自己的家鄉是受歡迎的。 我真的告訴你們：在以利亞的那些日子裡，天空閉塞了三年六個月，遍地有大饑荒，那時，在以色列有許多寡婦； 可是以利亞並沒有被派遣到她們中的任何一個人那裡，只被派遣到西頓的撒勒法一個寡婦那裡。 還有，在先知以利沙的時代，在以色列有許多痲瘋病人；可是除了敘利亞人奈曼以外，沒有一個人被潔淨。」 會堂裡的人聽了這些話，都滿腔怒火。 他們就起來把耶穌趕出城外，拉到山崖上，要把他推下去。他們的城是建在山上的。 但耶穌從他們中間穿過去，走開了。 耶穌下到加利利的一個城迦百農去，在安息日教導人。 眾人對他的教導都驚嘆不已，因為他的話具有權柄。 在會堂裡，有一個被汙穢的鬼魔之靈附身的人。他大聲喊叫： 「別管我們！拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼關係？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰，你是神的那位聖者。」 耶穌斥責汙靈說：「住口！從他身上出來！」鬼魔把那個人摔倒在眾人中間，就從他身上出來了，但沒有傷害他。 大家都驚訝不已，彼此談論說：「這是什麼事呢？他帶著權柄和能力命令那些汙靈，它們就出來了！」 於是耶穌的名聲傳遍了那一帶所有的地方。 耶穌起身離開會堂，進了西門的家。西門的岳母正發高燒，他們就為她求耶穌。 耶穌就站在她旁邊，斥責那高燒，燒就退了。她立刻起來，服事他們。 日落的時候，眾人把患有各種疾病的人都帶到耶穌那裡。他按手在他們每一個人身上，使他們痊癒。 也有鬼魔從許多人身上出來，喊叫說：「你是神的兒子！」耶穌斥責它們，不讓它們說話，因為它們知道他是基督。 天亮的時候，耶穌出去，走到一個荒僻的地方。眾人尋找他，來到他那裡，想留住他，不讓他離開。 但是耶穌對他們說：「我還必須到別的城去傳神國的福音，因為我是為此奉差派的。」 於是耶穌繼續在加利利地區的各會堂裡傳道。 有一次，當人群擁擠著耶穌，聽神的話語的時候，他正站在革尼撒勒湖邊。 他看見湖邊停著兩條船，漁夫們下了船，正在洗網。 有一條船是西門的，耶穌上去，請他把船划出去，稍微離岸。耶穌就坐下來，從船上教導眾人。 講完了以後，他對西門說：「把船划到水深的地方，下網捕魚吧。」 西門回答說：「老師，我們勞碌了一整夜，什麼也沒有捕到。不過按照你的話，我就下網吧。」 他們這樣做了，網住了一大群魚，漁網幾乎要撐破。 他們就招呼另一條船上的夥伴來幫忙；他們過來，裝滿了兩條船，甚至兩條船都幾乎要沉下去了。 西門彼得看見，就俯伏在耶穌腳前，說：「主啊，離開我吧，因為我是個罪人！」 那時，他和所有與他一起的人，都對這一網捕到的魚驚訝不已。 西門的夥伴，就是西庇太的兒子雅各和約翰，也同樣驚訝。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你將得人了。」 他們把兩條船靠了岸，捨棄一切跟從了耶穌。 有一次，耶穌在一個城裡，忽然有個渾身長滿痲瘋的人，看見耶穌就把臉伏在地上，央求他說：「主啊，如果你願意，你就能潔淨我。」 耶穌伸出手來摸他，說：「我願意，你潔淨了吧！」痲瘋病立刻離開了他。 耶穌吩咐他不要告訴任何人，說：「只要去把自己給祭司看，並且為了你的潔淨，照著摩西所吩咐的去獻上祭物，好對他們做見證。」 耶穌的消息反而越發傳開了。有一大群人聚集而來，聽他傳道，也要他們的病得痊癒。 耶穌卻常常退到曠野去禱告。 就在那些日子裡，有一天耶穌在教導人的時候，也有些法利賽人和律法教師坐在那裡，他們是從加利利和猶太地區的各村莊，以及耶路撒冷來的。主的大能與耶穌同在，使他能醫病。 這時候，有幾個人用床榻抬來一個癱瘓的人，想把他帶進去放在耶穌面前。 但由於人多，他們沒有辦法把他帶進去，就爬上屋頂，從屋瓦中間把他和床榻一起縋到眾人當中，正在耶穌面前。 耶穌看見他們的信心，就對癱瘓的人說：「朋友，你的罪孽已經被赦免了。」 那些經文士和法利賽人就開始想：「這個人是誰？竟說褻瀆的話。除了神一位之外，誰能赦免罪呢？」 耶穌知道他們的意念，就對他們說：「你們心裡為什麼這樣想呢？ 或說『你的罪孽已經被赦免了』，或說『你起來走路』，哪一樣更容易呢？ 不過為要使你們知道人子在地上有赦免罪的權柄——」耶穌就對癱瘓的人說：「我吩咐你：起來，拿起你的床榻，回家去吧！」 那個人立刻在大家面前站了起來，拿起他所躺的床榻回家去，一路上榮耀神。 於是大家都驚訝不已，就不住地榮耀神，並且滿懷敬畏之心說：「我們今天看到奇妙的事了！」 這些事以後，耶穌出去，看到一個名叫利未的稅吏，在稅關坐著。耶穌對他說：「你跟從我！」 利未就撇下一切，站起來跟從了耶穌。 利未在自己家裡為耶穌預備盛大的宴席，有一大群稅吏和其他人與他們一同坐席。 法利賽人和他們的經文士就向耶穌的門徒們抱怨，說：「你們為什麼與那些稅吏和罪人一起吃喝呢？」 耶穌對他們說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。 我來不是要召喚義人，而是要召喚罪人來悔改。」 他們對耶穌說：「約翰的門徒們經常禁食、祈禱，法利賽人的門徒們也是如此，而你的門徒們卻又吃又喝。」 耶穌對他們說：「新郎與賓客在一起的時候，難道你們能叫賓客禁食嗎？ 可是日子將要來到：當新郎從他們中間被帶走的時候，他們那時——在那些日子裡就要禁食了。」 耶穌又對他們講了一個比喻：「沒有人從新衣服上撕下一塊布來縫在舊衣服上，否則，他不但撕破了新衣服，而且來自新衣服的那塊布與舊衣服不相稱。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，否則新酒會脹破舊皮袋，酒會流出來，皮袋也會糟蹋了。 因此，新酒必須裝在新皮袋裡。 沒有人喝了陳酒以後想喝新酒，因為他總說：『還是陳酒好。』」 有一次在安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒們摘下麥穗，用手搓著吃。 有一些法利賽人說：「你們為什麼做安息日不可以做的事呢？」 耶穌回答他們，說：「大衛和那些與他在一起的人飢餓時所做的事，你們難道這個也沒有讀過嗎？ 他怎樣進了神的殿，拿了陳設餅吃，還分給與他在一起的人呢？這餅除了祭司一個人之外，誰都不可以吃。」 於是耶穌對他們說：「人子是安息日的主。」 在另一個安息日的時候，耶穌進了會堂教導人。那裡有一個人，右手枯萎了。 經文士們和法利賽人就密切注意耶穌會不會在安息日使人痊癒，為要找把柄控告他。 耶穌知道他們的意念，就對那手枯萎的人說：「起來，站到中間來！」那人就起來，站著。 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日是否可以行善或作惡，救命或害命？」 他環視周圍所有的人，然後對那個人說：「伸出你的手！」那個人一伸，他的手就復原了。 他們就滿腔怒火，彼此商量到底怎麼對付耶穌。 就在那些日子裡，耶穌有一次出去到山上禱告；他整夜向神禱告。 一到天亮，他就招呼他的門徒，從他們中間揀選了十二個人，稱他們為使徒： 西門——耶穌又稱他為彼得，他的弟弟安得烈，又有雅各、約翰、腓力、巴多羅邁、 馬太、多馬，亞勒腓的兒子雅各，稱為激進派的西門， 雅各的兒子猶大，還有那成為出賣者的加略人猶大。 耶穌與他們一起下了山，站在一塊平地上。那裡有他的一大群門徒，還有來自整個猶太地區、耶路撒冷以及沿海的提爾和西頓的一大群人。 他們來是要聽他講說，要他們的病得痊癒。那些被汙靈折磨的，都得了痊癒。 眾人都想要摸到他，因為有能力從他身上發出，使所有的人得痊癒。 耶穌舉目看著他的門徒們，說：「貧乏的人是蒙福的，因為神的國是你們的。 如今飢餓的人是蒙福的，因為你們將得飽足。如今哭泣的人是蒙福的，因為你們將要歡笑。 當人們因人子的緣故憎恨你們，排斥你們，責罵你們，把你們當做惡人革除你們的名，你們就是蒙福的。 「在那一天，你們當歡喜，當歡然跳躍，因為看哪，你們在天上的報償是大的。要知道，那些人的祖先也是同樣對待先知們的。 「不過富有的人，你們有禍了，因為你們已經得到了你們的安慰。 如今飽足的人，你們有禍了，因為你們將要飢餓。如今歡笑的人，你們有禍了，因為你們將要悲傷、哭泣。 當所有的人都說你們好的時候，你們有禍了，因為他們的祖先也是同樣對待假先知們的。 「然而我告訴你們這些正在聽的人：要愛你們的敵人，善待那些恨你們的人； 要祝福那些詛咒你們的人，為那些詆毀你們的人禱告。 有人打你這邊的臉，把另一邊也讓他打；有人拿走你的外衣，連裡衣也不要阻止他拿； 任何人求你，都要給他；有人拿走你的東西，不要討回來。 你們希望別人怎樣對待你們，你們也應當怎樣對待別人。 如果你們只愛那些愛你們的人，難道有什麼可稱讚的嗎？其實連罪人也愛那些愛他們的人。 如果你們只善待那些善待你們的人，難道有什麼可稱讚的嗎？連罪人也這樣做。 如果你們借東西，只借給那些有指望能從他們收取的人，那有什麼可稱讚的呢？就是罪人也借給罪人，為要如數收回。 不過你們要愛你們的敵人，要善待人；借出去，不指望任何償還。這樣，你們的報償就大了，而且你們將成為至高者的兒女，因為他以仁慈待那些忘恩負義和邪惡的人。 你們要仁慈，正如你們的父是仁慈的。 「不要評斷人，你們就絕不被評斷；不要定人的罪，你們就絕不被定罪；要饒恕人，你們就會被饒恕。 你們要給與，就會被賜予，而且用十足的量器，連搖帶按、滿滿當當地倒在你們懷裡，因為，你們用什麼量器來衡量，也會同樣地被衡量。」 耶穌又對他們講了一個比喻：「難道瞎子能給瞎子領路嗎？兩個人不都會掉進坑裡嗎？ 學生不高於他的老師，但所有學成的人，將會像他的老師一樣。 「你為什麼看見你弟兄眼裡的木屑，卻不想自己眼裡的梁木呢？ 你看不見自己眼裡的梁木，怎麼能對你弟兄說『弟兄啊，讓我除掉你眼裡的木屑』呢？你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木，然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。 「好樹不結壞果子，壞樹也不結好果子。 這樣，每一棵樹都是憑著它的果子被認出來。人不從蒺藜中收無花果，也不從荊棘上摘葡萄。 好人從他心裡所存的善，發出善來；壞人從他心裡所存的惡，發出惡來；因為人心裡所充滿的，口裡就說出來。 「你們為什麼稱呼我『主啊，主啊！』卻不遵行我所說的話呢？ 我要指示你們，凡是到我這裡來聽了我的話而實行的人是什麼樣的人： 他好比一個人建造房子，深深地挖掘，把根基立在磐石上。洪水氾濫，急流沖擊那房子，也不能使它搖動，因為建造得穩固。 然而，那聽見而不實行的人，就好比一個人把房子建在地面上，沒有根基。急流一沖，立刻倒塌了，並且那房子毀壞得非常厲害。」 當耶穌向民眾說完了這一切話，就進了迦百農。 有個百夫長所重視的奴僕病得快要死了。 百夫長聽說了耶穌的事，就託幾個猶太人的長老到耶穌那裡，求耶穌來救他的奴僕。 他們來到耶穌那裡，殷切地求他說：「這人配得你的幫助， 因為他愛我們的同胞，還為我們建了會堂。」 於是耶穌與他們一起去了。當耶穌離他家不遠的時候，百夫長又託了幾個朋友來對耶穌說：「主啊，不用麻煩了，我實在不配請你進我家， 我自己也覺得不配到你那裡去。只要你說一句話，我的僕人就會痊癒的。 事實上，我也被放在人的權下，也有士兵在我之下。我對這個說『去』，他就去；對那個說『來』，他就來；對我的奴僕說『做這事』，他就去做。」 耶穌聽了這些話，十分感慨，轉過身來對跟隨他的那群人說：「我告訴你們：在以色列我沒有見過這麼大的信心。」 那些受託的人回到家裡時，發現那奴僕已經痊癒了。 第二天，耶穌往一個叫做拿因的城去，他的門徒們和一大群人也與他同行。 當他接近城門口的時候，看哪，有一個死人被抬出來了。這人是獨生兒子，他的母親又是寡婦。一大群城裡的人陪著她。 主看見那寡婦，就對她動了憐憫之心，向她說：「不要哭了！」 於是耶穌上前去，按著棺架，抬棺架的人就停住了。耶穌說：「年輕人，我吩咐你起來！」 那死人就坐了起來，開始說話。耶穌把他交給他的母親。 每個人敬畏不已，就不住地榮耀神，說：「我們中間興起了一位偉大的先知！」又說：「神臨到他的子民了！」 於是有關耶穌的這消息傳遍了整個猶太和周圍所有的地區。 約翰的門徒們把這一切事都告訴了約翰。他就叫來他的兩個門徒， 派他們到主那裡去問：「將要來的那一位就是你嗎？還是我們應該等候另一位呢？」 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗者約翰派我們來問你：『將要來的那一位就是你嗎？還是我們應該等候另一位呢？』」 就在那時候，耶穌治癒了許多有疾病的、有苦痛的、被邪靈附著的人，又施恩給許多瞎眼的使他們能看見。 於是耶穌回答那兩個人，說：「你們去把所看見、所聽見的告訴約翰，就是：瞎眼的得以看見，瘸腿的行走，痲瘋病人被潔淨，耳聾的聽見，死人得以復活，窮人得以聽到福音。 凡不因我被絆倒的人，就蒙福了。」 約翰的使者離開了，耶穌就開始對眾人談起約翰，說：「你們曾經到曠野去，是要觀看什麼呢？一根被風吹動的蘆葦嗎？ 你們出去，究竟是要看什麼呢？一個身穿細軟衣服的人嗎？看哪，那些穿華麗衣服、生活放蕩的人在王宮裡。 你們出去，究竟是要看什麼呢？一位先知嗎？是的，我告訴你們：他比先知還大。 他就是經上記載的那個人：『看哪，我要差派我的使者在你前頭，他要在你之前預備你的道。』 「我告訴你們：在女人所生的人中，沒有一個比約翰更大的；然而在神的國裡，再小的也比更大。」 所有已經受過約翰洗禮的民眾和稅吏，聽了這話，都承認神是義的； 而沒有受過他洗禮的法利賽人和律法師們，就棄絕了神對他們的計劃。 主又說：「我要把這世代的人比做什麼呢？他們好比什麼呢？ 他們就好比：孩子們坐在街市上，彼此呼叫，說：『我們為你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們也不哭泣。』 「因為施洗者約翰來了，不吃餅，也不喝酒，你們就說：『他有鬼魔附身！』 人子來了，也吃也喝，你們就說：『看，這個貪食好酒的人！稅吏和罪人的朋友！』 然而，智慧是憑著智慧的眾兒女被證明為義的。」 有一個法利賽人請耶穌與他一起吃飯，耶穌就進到那法利賽人的家裡坐席。 當時，城裡有一個女人，是個罪人，她知道耶穌在那法利賽人家裡坐席，就拿著一個盛了香液的玉瓶來。 她站在耶穌後面，在他的腳邊哭泣，開始用淚水沾濕耶穌的腳，再用自己的頭髮擦乾，又親吻他的腳，用香液膏抹。 那邀請耶穌的法利賽人看見了，心裡說：「這個人如果是先知，就會知道摸他的是誰，是個什麼樣的女人，因為她是個罪人。」 耶穌對他說：「西門，我有話要對你說。」西門說：「老師，請說。」 「有一個債主有兩個欠債人。一個欠五百個銀幣，另一個欠五十個銀幣。 他們無力償還，債主就免了他們兩個人的債。那麼，你說他們哪一個會更愛那債主呢？」 西門回答說：「我想是債主免債更多的那一個。」耶穌說：「你判斷得對。」 於是，他轉向那女人，對西門說：「你看見這個女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但她卻用淚水沾濕我的腳，又用她的頭髮擦乾。 你沒有向我行親吻禮，而她從我進來的時候起，就不停地親我的腳。 你沒有用油來膏抹我的頭，她卻用香液膏抹我的腳。 故此，我告訴你：她的罪孽被赦免得多，所以她愛得多；而那被赦免少的，就愛得少。」 接著，耶穌對那女人說：「你的罪孽已經被赦免了。」 那些與他一同坐席的人就心裡想：「這個人是誰，竟然赦免罪？」 但耶穌對那女人說：「你的信救了你，平平安安地去吧。」 不久以後，耶穌走遍各個城鎮鄉村，講道、傳神國的福音。與他在一起的有十二使徒。 還有一些從邪靈和疾病中被解脫出來、得了痊癒的婦女，其中有那稱為茉大拉的瑪麗亞，從她身上曾經有七個鬼魔被趕出來， 又有希律的管家苦撒的妻子約亞娜，以及蘇珊娜和許多別的婦女，她們都用自己所擁有的來服事耶穌和門徒們。 那時，有一大群人聚集，又有人從各城鎮來到耶穌那裡，耶穌就用比喻說： 「有一個撒種的出去撒種。他撒的時候，有的種子落在路邊，被人踐踏，天空的飛鳥也把它吃掉了。 有的落在岩石上，一長出來就枯萎了，因為得不到水份。 有的落進荊棘叢裡，荊棘與它一起生長，把它擠住了。 但另有落進好土壤裡的，長起來，結出百倍的果實。」耶穌講完這些話，就大聲說：「凡是有耳可聽的，就應當聽！」 耶穌的門徒們問他這比喻到底是什麼意思。 他說：「神國的奧祕已經賜下來讓你們知道，但是對其他的人就用比喻。這是為要使『他們看，卻看不見；聽，卻不領悟。』 「原來，這個比喻是這樣的。那種子就是神的話語。 那『路邊之地』，是這樣的人：他們聽了這話語，然後魔鬼就來，從他們心裡把話語奪走，免得他們信而得救。 那『岩石』，是這樣的人：他們一旦聽了，就懷著喜樂的心接受了這話語；可是這些人沒有根，他們暫時相信，而在試煉的時候，就離開信仰了。 種子落在其中的那『荊棘叢』，是這樣的人：他們聽了，卻走自己的路，被今生的憂慮、財富和享樂擠住了，結不出成熟的果實。 那『好土壤』，是這樣的人：他們聽了這話語，以誠實美善的心持守它，並且在忍耐中結出果實。 「沒有人點上油燈，用器皿蓋住或放在床底下，而是放在燈臺上，好讓進來的人能看見光。 隱祕的事沒有不顯露的，隱藏的事絕沒有不被知道、不顯露出來的。 所以，你們要留心怎樣去聽；因為凡是有的，還要賜給他；凡是沒有的，連他自以為有的也將從他那裡被拿走。」 耶穌的母親和弟弟們來到他那裡，可是由於人多，不能靠近他。 有人告訴他：「你母親和弟弟們站在外面，想要見你。」 耶穌回答他們，說：「我的母親、我的弟兄，是那些聽神的話語而遵行的人。」 就在那些日子裡，有一天耶穌和他的門徒們上了船，耶穌對他們說：「我們渡到湖對岸去吧。」他們就出發了。 船行的時候，耶穌睡著了。這時候，暴風降臨到湖上，他們不斷地被水浸灌，情況危險。 門徒們上前來叫醒耶穌，說：「老師，老師，我們沒命了！」耶穌就起來，斥責風和浪，風浪就止息，湖面就變得平靜。 耶穌對他們說：「你們的信仰在哪裡？」他們又懼怕，又驚奇，彼此說：「這個人究竟是誰？他竟然命令風和水，連風和水也聽從他！」 他們行船到了格拉森人的地方，就是加利利的對岸。 耶穌剛上岸，那城裡一個有鬼魔附身的人就迎面而來。這個人已經很長時間不穿衣服，不住在家裡，而住在墓地裡。 他一看見耶穌，就喊叫起來，俯伏在耶穌面前，大聲說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼關係？求求你不要折磨我！」 這是因為耶穌吩咐汙靈從那個人身上出來。原來汙靈曾多次抓住那個人，雖然他被鐵鏈和腳鐐捆鎖，被看守著，可是他掙斷鎖鏈，被鬼魔驅逐到曠野去。 耶穌問他：「你叫什麼名字？」他回答說：「軍團。」因為有許多鬼魔進到他裡面。 那些鬼魔央求耶穌不要命令它們進無底坑去。 當時，那裡有一大群豬正在山上吃食。那些鬼魔就央求耶穌准許它們進入那些豬裡，耶穌准許了它們。 鬼魔就從那個人身上出來，進入豬裡面。於是那群豬從山崖衝到湖裡淹死了。 那些放豬的人看見所發生的事，就逃跑了，去把這事傳到城裡城外。 人們就出來，要看所發生的事，他們來到耶穌那裡，看見鬼魔所離開的那人，穿著衣服，神志清醒地坐在耶穌腳前，他們就懼怕起來。 那些看見的人，就告訴大家被鬼魔附身的人怎樣得到救治。 格拉森一帶的全體民眾請求耶穌離開他們，因為他們十分懼怕。耶穌就上船回去了。 鬼魔所離開的那人央求耶穌，要和他在一起，但耶穌讓他走，說： 「你回家去吧，述說神為你做了什麼。」於是他就離開了，在全城裡傳揚耶穌為他做了什麼樣的事。 耶穌回來的時候，一群人來歡迎他，原來大家一直在等候他。 這時候，來了一個名叫睚魯的人，他是一個會堂主管。他俯伏在耶穌腳前，懇求耶穌到他家裡去， 因為他有一個約十二歲的獨生女兒，快要死了。耶穌去的時候，人群擁擠著他。 有一個婦人，患了十二年的血漏病，在醫生那裡花盡了她所有的養生費用，卻沒有一個人能使她痊癒。 她從耶穌後面過來，摸了一下耶穌的衣服穗子，立刻，她的血漏就止住了。 耶穌說：「誰摸了我？」大家都否認。彼得就說：「老師，人群正圍著擁擠你呢！」 但是耶穌說：「有人摸了我，因為我知道有能力從我身上出去了。」 那婦人知道瞞不過了，就戰戰兢兢地上前俯伏在耶穌面前，在全體民眾面前說出她是因什麼理由摸了耶穌，以及怎樣立刻得了痊癒。 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地去吧。」 耶穌還在說話的時候，有人從會堂主管的家來，對睚魯說：「你的女兒已經死了，不要再麻煩老師了。」 耶穌聽了，就對睚魯說：「不要怕，只要信！她就會得救治。」 耶穌來到他的家，除了彼得、約翰、雅各和孩子的父母以外，不准任何人與他一起進去。 大家都在為那女孩捶胸哀哭。耶穌說：「不要哭！她不是死了，而是睡了。」 他們知道女孩已經死了，就譏笑耶穌。 但是耶穌握著女孩的手，呼喚說：「孩子，起來！」 於是她的靈魂回來了，她就立刻起來。耶穌吩咐給她吃東西。 她的父母十分驚訝，耶穌吩咐他們不要把所發生的事告訴任何人。 耶穌召集了十二使徒，賜給他們能力和權柄勝過一切鬼魔，又能治癒各樣疾病， 然後差派他們去宣講神的國，並且使病人痊癒。 耶穌對他們說：「你們在路上什麼都不要帶。不要帶手杖，不要帶行囊，不要帶食物，不要帶銀子，每個人也不要帶兩件衣服。 你們無論進哪一家，就要住在那裡，也要從那裡再出發。 如果他們不接受你們，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺掉，做為對他們的見證。」 使徒們就出去，走遍各村莊到處傳福音，使人痊癒。 分封王希律聽說了所發生的這一切，就感到困惑，因為有些人說：「約翰從死人中復活了。」 也有些人說：「以利亞顯現了。」還有些人說：「古時候的一位先知復活了。」 但希律卻說：「我已經砍了約翰的頭，而這個人又是誰呢？我竟聽到關於他這樣的事！」於是希律就想要見他。 使徒們回來，把他們所做的事都告訴了耶穌。耶穌就帶著他們，悄悄地退往一個叫做伯賽達的城去。 可是眾人知道了，就跟著他去。耶穌歡迎他們，向他們講說有關神國的事，並且使那些需要醫治的人得痊癒。 太陽開始平西的時候，十二使徒前來對耶穌說：「請遣散人群，好讓他們到周圍的村莊和田舍去借宿、找食物，因為我們這裡是個荒僻的地方。」 但耶穌對他們說：「你們給他們吃的吧。」他們說：「我們只有五個餅和兩條魚，除非我們去為全體民眾買食物。」 當時，男人就約有五千。耶穌對他的門徒們說：「叫他們分組坐下，每組約五十人。」 門徒們就如此行，叫大家都坐下。 耶穌拿起這五個餅和兩條魚，抬頭望天，祝福了，然後掰開，不斷遞給門徒們，讓他們分給眾人。 大家吃了，並且都吃飽了。他們把剩下的碎塊收拾起來，裝滿了十二個籃子。 有一次，耶穌獨自禱告的時候，門徒們和他在一起。耶穌問他們，說：「眾人說我是誰？」 他們回答說：「是施洗者約翰，有的說是以利亞，也有的說是古時候的一位先知復活了。」 耶穌問他們：「那麼你們呢？你們說我是誰？」彼得回答說：「是神的基督！」 耶穌告誡他們，吩咐他們不要把這事告訴任何人。 又說：「人子必須受很多苦害，被長老們、祭司長們和經文士們棄絕，並且被殺，然後在第三天復活。」 耶穌又對大家說：「如果有人想要來跟從我，他就當否定自己，天天背起自己的十字架，然後跟從我。 因為凡想要保全自己生命的，將失去生命；凡為我的緣故失去自己生命的，這個人將保全生命。 一個人就是賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，到底有什麼益處呢？ 一個人如果以我和我的話為恥，當人子在自己、父，和聖天使們的榮耀中來臨的時候，也要以這個人為恥。 我確實地告訴你們：站在這裡的有些人，在還沒有嘗到死的滋味之前，必定見到神的國。」 說了這些話以後約八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 正在禱告的時候，耶穌的相貌改變了，衣服也潔白發光。 這時候，忽然有兩個人和耶穌談話——他們是摩西和以利亞—— 他們在榮光中顯現，談論耶穌離世的事，就是他將要在耶路撒冷成就的事。 彼得和他的同伴正在沉睡著。可是他們清醒過來時，看見了耶穌的榮光和同他站著的那兩個人。 那兩個人正要離開耶穌的時候，彼得對耶穌說：「老師，我們在這裡真好！讓我們來搭三座帳幕，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他不知道自己在說什麼。 他正說這些話，有一朵雲彩出現，籠罩著他們。他們一沒入雲彩中，門徒們就懼怕起來。 有聲音從雲中傳來，說：「這是我的兒子，我所揀選的。你們當聽從他！」 聲音過後，門徒們發現只有耶穌一個人了。在那些日子裡，他們保持沉默，沒有告訴任何人他們所看到的事。 第二天，他們從山上下來，有一大群人迎著耶穌而來。 這時候，忽然人群中有一個人呼喊說：「老師，求求你看顧我的兒子吧！因為他是我的獨生兒子。 你看，邪靈抓住他，忽然喊叫起來，又使他抽瘋，口吐白沫；邪靈折磨著他，就是不離開。 我求過你的門徒們，要他們驅趕那邪靈，可是他們不能。」 耶穌回答說：「唉，這個不信、歪曲的世代！我還要和你們在一起多久呢？我還要容忍你們多久呢？把你的兒子帶到這裡來吧！」 那孩子上前來的時候，鬼魔把他摔倒，使他劇烈地抽瘋。耶穌就斥責那汙靈，使孩子痊癒，把孩子交給他父親。 大家都對神的威榮驚嘆不已。正當大家對耶穌所做的一切感到驚奇的時候，耶穌對他的門徒們說： 「你們要把這話存在耳中：人子將要被交在人的手中。」 可是他們不明白這話，因為這話的意思對他們是隱藏的，使他們不能領悟。他們也不敢問耶穌這話的意思。 門徒之間起了爭論：他們當中到底誰更大。 耶穌看出他們心中的意念，就領來一個小孩子，讓他站在自己身旁， 然後對他們說：「無論誰奉我的名接受這小孩子，就是接受我；接受我的，就是接受差派我來的那一位。要知道，在你們當中誰更小，他才為大。」 約翰回答說：「老師，我們看見一個人奉你的名驅趕鬼魔，我們就去阻止他，因為他不與我們一起跟從你。」 耶穌對他說：「不要阻止他，因為不反對你們的，就是支持你們的。」 耶穌升天的日子快到了，他就堅定地面向耶路撒冷而去。 他派了幾個使者在他前頭。他們就去了，進到撒馬利亞人的一個村子，要為他做預備。 但那裡的人不接受他，因為他是往耶路撒冷去的。 門徒雅各和約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們嗎？」 耶穌轉過身來責備他們。 於是他們往別的村子去了。 他們在路上走的時候，有一個人對耶穌說：「無論你到哪裡去，我都要跟從你。」 耶穌對他說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 耶穌對另一個人說：「你跟從我！」可是他說：「主啊，請准許我先去埋葬我的父親。」 耶穌對他說：「讓死人去埋葬他們的死人吧。至於你，你要去宣講神的國。」 另有一個人說：「主啊，我要跟從你，但是請准許我先向我家裡的人告別。」 耶穌對他說：「手扶著犁又看背後之事的人，不配神的國。」 這些事以後，主另外指定了七十個人，差派他們兩個兩個地在他前頭，到他要去的各城各地去。 耶穌對他們說：「收割的工作多，而工人少。所以你們要祈求收割的主催促工人參與他的收割工作。 你們去吧！看哪，我差派你們出去，就像把羊羔送進狼群中。 你們不要帶錢包，不要帶行囊，不要帶鞋子，在路上也不要問候任何人。 你們無論進哪一家，首先要說『願這一家平安。』 如果那裡有平安之子，你們的平安就會臨到他；否則，那平安就歸回你們。 你們當住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人配得自己的酬報。不要從這家搬到那家。 無論進哪一個城，如果人們接受你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。 你們要使那城裡的病人痊癒，並且要對他們說『神的國臨近你們了。』 無論進哪一個城，如果人們不接受你們，你們就到大街上去，說 『連那沾在我們腳上的你們城裡的塵土，我們也要當著你們擦掉，不過你們應當知道：神的國近了。』 我告訴你們：在那日，所多瑪所受的，將要比那城還容易受呢！ 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽達呀，你有禍了！因為在你們當中行過的神蹟，如果行在提爾和西頓，那裡的人早就會披麻蒙灰，坐在地上悔改了。 不過在審判的時候，提爾和西頓所受的，將要比你們還容易受呢！ 而你——迦百農啊，你將被高舉到天上嗎？不，你將下到陰間。 「聽從你們的，就是聽從我；拒絕你們的，就是拒絕我；拒絕我的，就是拒絕差派我來的那一位。」 那七十個人懷著喜樂的心回來，說：「主啊，奉你的名，連鬼魔也服從了我們。」 耶穌對他們說：「我看見撒旦像閃電一樣從天上墜落。 看，我已經給了你們權柄去踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的勢力，絕不會有什麼能傷害你們了。 但不要因為邪靈服從了你們就歡喜，要因為你們的名字已經被記錄在天上而歡喜。」 那時候，耶穌受了聖靈的感動就快樂，說：「父啊，天地的主，我讚美你，因為你把這些事向有智慧的和有學問的人隱藏起來，而向小孩子們顯明出來。是的，父啊！因為這正是你的美意。」 「我父把一切都交給了我。除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意啟示的人，也沒有人知道父是誰。」 耶穌轉過身來，悄悄地對門徒們說：「看見你們所看見的，那眼睛是蒙福的！ 我告訴你們：曾經有許多先知和君王想要看你們所看見的，卻沒有看到；想要聽你們所聽見的，卻沒有聽到。」 這時候，忽然有一個律法師站起來試探耶穌，說：「老師，我該做什麼才會繼承永恆的生命呢？」 耶穌對他說：「律法上是怎麼寫的？你是怎麼讀的呢？」 他回答說：「你要以全心、全靈、全力、全意愛主——你的神，並且要愛鄰如己。」 耶穌說：「你回答得對。你這樣去做，就將活著。」 那個人卻要顯示自己為義，就對耶穌說：「那麼，誰是我的鄰人呢？」 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下到耶利哥去，途中遇到強盜。他們剝去他的衣服，把他打得半死，丟下他走了。 恰好有一個祭司從那條路下來，看見他，就從另一邊走了過去。 有一個利未人也正好來到那地方，看見他，也同樣地從另一邊走了過去。 可是，有一個撒馬利亞人行路來到他那裡，看見他，就動了憐憫之心， 上前來，在他的傷處倒上油和酒，包紮好，然後把他扶上自己的牲口，帶到旅店裡照顧他。 第二天，他拿出兩個銀幣交給店家，說『請你照顧他，一切額外的費用，我回來的時候將還給你。』 「你認為，這三個人中，哪一個是落在強盜手中那人的鄰人呢？」 律法師說：「是那個憐憫他的人。」耶穌對他說：「你去如此做吧。」 他們繼續前行，耶穌進了一個村子，有一個名叫瑪妲的女人接待他。 瑪妲有個妹妹，稱為瑪麗亞，坐在主的腳前聽他的話語。 瑪妲為了很多伺候的事就心裡煩亂，上前來說：「主啊，我妹妹丟下我一個人伺候，你不管嗎？請叫她來幫我的忙吧。」 主回答她，說：「瑪妲，，你為很多事憂慮、煩惱， 但是有一件事是需要的，而瑪麗亞選擇了那美好的一份，是不能從她那裡被拿去的。」 有一次，耶穌在一個地方禱告。禱告完了，他的一個門徒對他說：「主啊，求你教我們禱告，就像約翰教導他的門徒們那樣。」 耶穌就對他們說：「你們禱告的時候，要說：『父啊，願你的名被尊為聖，願你的國度來臨。 我們日用的食糧，願你天天賜給我們。 願你饒恕我們的罪，因為我們也饒恕所有虧欠我們的人。不要讓我們陷入試探。』」 耶穌又對他們說：「假如你們當中誰有一個朋友，就半夜到朋友那裡去，對他說：『朋友，請借給我三個餅， 因為有一個朋友旅途中來到我這裡，我沒有什麼可以招待他。』 那個人從裡面回答說：『請不要煩擾我。門已經關上了，我與孩子們也已經上了床，不能起來拿給你。』 我告訴你們：即使不因著是朋友而起來拿給他，還是會因著他毫無羞愧地求，就起來把他所要的拿給他。 「我還告訴你們：不斷祈求吧，就會給你們；不斷尋找吧，就會找到；不斷敲門吧，就會為你們開門。 因為凡祈求的，就得到；尋找的，就找到；敲門的，就為他開門。 你們當中有哪個做父親的，兒子要魚，反而拿蛇當做魚給他呢？ 兒子要雞蛋，卻給他蠍子呢？ 所以，如果你們做為惡人也知道把好的東西給自己的兒女，更何況天上的父要賜聖靈給求他的人呢！」 有一次，耶穌正在驅趕一個使人成為啞巴的鬼魔。鬼魔一出去，啞巴就說出話來，眾人都感到驚奇。 但其中有些人卻說：「他是靠鬼魔的王別西卜驅趕鬼魔的。」 另有些人試探耶穌，向他要求一個從天上來的神蹟。 耶穌知道他們的想法，就對他們說：「任何一個國家，如果自相分裂就成為荒蕪；一個家庭，如果自相分裂也會敗落。 同樣，如果撒旦自相紛爭，它的國怎麼能站立得住呢？儘管這樣，你們竟然說我是靠別西卜驅趕鬼魔的。 如果我是靠別西卜驅趕鬼魔，那麼，你們的子弟是靠誰驅趕鬼魔呢？為此，你們的子弟就將要成為你們的審判者了。 可是，如果我藉著神的能力驅趕鬼魔，那麼，神的國就已經臨到你們了。 當一個壯士全副武裝地看守自己家園的時候，他所擁有的就平安無事。 可是比他更強的人一旦來到，並且勝過了他，就會奪走他所依靠的盔甲兵器，又把掠奪物分給別人。 不與我在一起的，就是在反對我；不與我一起收集的，就是在拆散。 「有個汙靈從一個人身上出來以後，走遍無水之地，尋找安歇的地方，卻找不到，就說：『我要回到我離開的那屋裡去。』 於是它回去，發現那裡已被打掃乾淨，擺設整齊， 就去帶了另外七個比自己更邪惡的靈，進去住在那裡。那個人最後的情況就比先前更壞了。」 耶穌正說這些話的時候，人群中有一個婦人高聲對他說：「那懷你胎又哺育你的是蒙福的！」 耶穌說：「那聽了神的話語又遵守的人，才真是蒙福的！」 那時，人群越聚越多，耶穌就開始說：「這世代是個邪惡的世代，它在尋求神蹟；可是除了約拿的神蹟以外，不會有神蹟賜給它了。 就是說，約拿怎樣成了對尼尼微人的一個神蹟，人子也將照樣成為對這世代的一個神蹟。 在審判的時候，南方的女王將要與這世代的人一起復活，並且要定他們的罪，因為她從極遠的地方來，要聽所羅門智慧的話語。看，比更大的就在這裡！ 在審判的時候，尼尼微人將要與這世代一起復活，並且要定這世代的罪，因為人因著約拿的傳道就悔改了。看，比更大的就在這裡！ 「沒有人點上油燈，放在隱藏的地方或斗底下，而是放在燈臺上，好讓進來的人能看見光。 你的眼睛是身體的燈。當你的眼睛純淨的時候，你的全身就光明；你的眼睛一旦汙濁，你的全身就黑暗。 所以你要留心，免得你裡面的光成為黑暗。 因此，如果你全身光明，沒有任何黑暗的部分，你就全然光明，好像明燈照亮著你。」 耶穌說話的時候，有一個法利賽人請耶穌到他家裡吃飯，於是耶穌進去坐席。 那個法利賽人看見耶穌午餐之前不行洗淨禮，感到驚奇。 主就對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯子、盤子的外面，但你們裡面卻充滿著貪心和惡意。 你們這些愚妄的人！那位造了外面的，不也造了裡面嗎？ 不過你們當把裡面的施捨給人，看哪，對你們來說一切就都潔淨了。 「你們法利賽人有禍了！因為你們奉獻薄荷、芸香和各種蔬菜的十分之一，卻廢棄了公義和屬神的愛。這些事是你們應該做的，至於前者也不可忽略。 「你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，喜愛街市上的致敬問候。 「你們有禍了！因為你們好像沒有標誌的墳墓，人走在上面也不知道。」 有一個律法師對耶穌說：「老師，你說這些話，把我們也侮辱了。」 耶穌說：「你們這些律法師也有禍了！因為你們使人背負難挑的重擔，但自己卻連一根指頭也不肯碰它們一下。 「你們有禍了！因為你們建造先知的墳墓，而你們的祖先是殺害他們的。 因此對你們祖先的行為，你們是見證人，你們也贊同，因為他們殺害了先知們，你們就建造先知的墳墓。 為此，神的智慧也曾說：『我將要差派先知和使徒到他們那裡去。有些他們要殺害，有些他們要逼迫。』 這是為要向這世代追討那從創世以來所流的眾先知的血， 就是從亞伯的血起，直到在祭壇和聖所之間被殺的撒迦利亞的血為止。「是的，我告訴你們：這世代將要為此被追討。 「你們這些律法師有禍了！因為你們拿去了知識的鑰匙，你們自己不進去，還阻止正要進去的人。」 耶穌從那裡出來，法利賽人和經文士們就開始激烈地敵視他，還盤問他許多問題， 暗中等機會，要從他的口中抓住把柄。 那時有上萬的人群聚集，甚至彼此踐踏。耶穌一開始先對他的門徒們說：「你們要提防法利賽人的酵母，就是偽善。 被掩蓋的事沒有將不被顯露出來的，隱祕的事也沒有將不被知道的。 所以你們在暗中所說的，會在明處被聽見；你們在內室裡耳語的，將要在屋頂上被宣揚出去。 「我的朋友，我告訴你們：不要怕那些殺了身體以後不能再做什麼的人。 我要指示你們該懼怕的是誰：你們當懼怕那殺了身體以後，又有權把人扔進地獄的那一位。是的，我告訴你們：當懼怕這一位。 五隻麻雀不是賣兩個小錢嗎？可是在神面前，一隻也不會被忘記； 而且，就是你們的每一根頭髮也都被數過了。不要怕！你們比一大群麻雀還重要。 「我告訴你們：無論誰在人面前承認我，人子在神的天使們面前也將承認他； 而那在人面前不認我的，在神的天使們面前也將被否認。 所有說話抵擋人子的，還能被赦免；但那褻瀆聖靈的，不能被赦免。 當他們把你們帶到會堂，或帶到統治者和掌權者面前的時候，不要憂慮怎樣申辯或說什麼。 因為就在那時候，聖靈會教導你們該說的話。」 人群中有一個人對耶穌說：「老師，請吩咐我的哥哥與我分繼業吧！」 耶穌對他說：「朋友，誰委任了我做你們的審判官或仲裁者呢？」 接著耶穌對他們說：「你們要注意，要提防一切貪心，因為一個人的生命不在於他財產的豐厚。」 然後對他們講了一個比喻，說：「有一個富有的人，田地豐收了。 他就心裡盤算：『我沒有地方儲存我的產物了，做什麼呢？』 他就說：『我要這麼做：拆掉我的這些倉庫，另建更大的，把我所有的麥子和美物收集在那裡。 然後，我要對我的靈魂說：靈魂哪，你擁有了很多好東西，足以享用多年，你就休息、吃喝、慶祝吧。』 「可是神對他說：『你這愚妄的人哪！今夜，他們就要召回你的靈魂了。那麼，你所預備的要歸誰呢？』 「那為自己積蓄財富而在神面前不富足的人，也是這樣。」 耶穌又對他的門徒們說：「所以我告訴你們：不要為你們的生命而憂慮吃什麼，也不要為身體而憂慮穿什麼。 因為生命比食物更重要，身體比衣服更重要。 應該想一想烏鴉：牠們不撒種，也不收割，沒有倉也沒有庫，神尚且養活牠們；更何況你們，你們比飛鳥還重要呢！ 你們當中誰能因著憂慮使自己的壽命延長一刻呢？ 因此，你們如果連最小的事也不能做，為什麼還要為其他的事憂慮呢？ 「應該想一想百合花是怎麼生長的：它不勞動，也不紡織。但是我告訴你們：就連所羅門在他最榮耀的時候，所穿戴的也不如這些花中的一朵。 你們這些小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就被丟進火爐裡，神尚且這樣裝扮它，更何況你們呢！ 你們不要追求吃什麼、喝什麼，也不要掛慮。 因為這一切都是世界外邦人所尋求的，而你們的父已經知道你們需要這些了。 「不過你們應當尋求神的國，這些都將加給你們了。 你們這一小群哪，不要怕，因為你們的父樂意把國度賜給你們。 你們當賣掉自己所擁有的，施捨給人，為自己預備不會破舊的錢包和沒有窮盡的財寶在天上；在那裡盜賊不能靠近，也沒有蟲咬蝕。 要知道，你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。 「你們要束上腰帶，點亮油燈， 要像期待著主人從婚宴上回來的人那樣；好在主人回來敲門的時候，能立刻為他開門。 主人回來的時候，看見哪些奴僕警醒著，那些奴僕就蒙福了。我確實地告訴你們：主人會束上腰帶，請他們坐席，並來伺候他們。 即使主人在二更天或在三更天才回來，也看見他們仍然警醒著，那些人就蒙福了。 不過你們應當知道這一點：一家的主人如果知道賊什麼時候來，就不會讓他的房子被人鑽進。 你們也應當做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就來了。」 彼得說：「主啊，你這個比喻是對我們說的，還是也對大家說的呢？」 主說：「究竟誰是那又忠心又聰明的管家——受主人委任統管他家人、按時分發糧食的人呢？ 主人回來的時候，看見哪個奴僕如此行，那個奴僕就蒙福了。 我確實地告訴你們：主人會委任他統管自己所擁有的一切。 但如果這奴僕心裡說『我的主人會遲延回來』，就動手毆打其他的男僕和女僕，並且吃喝、醉酒， 那麼，這奴僕的主人就要在意想不到的日子、在他不知道的時刻回來，並且會嚴厲懲罰他，使他與那些不信的人有同樣的下場。 那知道主人的意思，卻沒有預備，也不照著主人的意思去做的奴僕，將會受很多鞭打； 但那因為不知道而做了該打之事的人，將會受很少鞭打。所以誰被賜予的多，將來向誰索取的也多；託給誰多，將來向誰要求的也更多。 「我來是要把火投在地上，我多麼希望這火已經點燃了！ 不過我有該受的洗禮，在完成之前，我是多麼困苦！ 你們以為我來了，是給地上帶來和平嗎？不是的！我告訴你們：其實還是分裂。 從今以後，一家五口將要分裂：三個與兩個，兩個與三個分裂。 他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親而分裂；母親反對女兒，女兒反對母親而分裂；婆婆反對媳婦，媳婦反對婆婆而分裂。」 然後，耶穌又對眾人說：「你們一旦看見雲彩在西邊升起，就立刻說：『要下大雨了』，果然就如此。 南風一吹起，你們就說：『要熱起來了』，果然就如此。 你們這些偽善的人！你們懂得分辨天地的氣象，怎麼不懂得分辨這個時代呢？ 「你們為什麼自己不判斷公義的事呢？ 你和你的對頭去見官的時候，在路上就當盡力與他和解，免得他把你拉到審判官面前，審判官把你交給獄卒，獄卒就把你投進監獄。 我告訴你：除非你還清了最後的一個小錢，否則你絕不能從那裡出來。」 正在那時候，有些人前來告訴耶穌有關加利利人的事，就是彼拉多把加利利人的血與他們的祭物混在一起的事。 耶穌回答他們，說：「你們以為這些加利利人如此受害，是因為他們比其他所有人更有罪嗎？ 不是的。我告訴你們：你們如果不悔改，都會同樣地滅亡。 或者，西羅亞樓倒塌壓死的那十八個人，你們以為他們比所有住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ 不是的。我告訴你們：你們如果不悔改，都會同樣滅亡。」 於是耶穌講了這個比喻：「一個人有一棵無花果樹栽在自己的葡萄園裡。當他過來，在那樹上找果子時，卻找不到， 就對園丁說：『你看，一連三年，我在這無花果樹上找果子，都找不到。把它砍了吧！何必讓它白占土地？』 「但是園丁回答，對他說：『主人，今年再留著它吧。等我在它周圍挖掘，施些糞肥， 或許它來年真會結出果子，否則，你就砍了它。』」 在安息日，耶穌在一個會堂裡教導人， 看哪，有一個婦人，被邪靈附身病了十八年，一直彎著腰，完全直不起身來。 耶穌看見她，就招呼她，對她說：「婦人，你已經從你的疾病中被釋放了！」 然後耶穌按手在她身上，她的腰立刻直了，她就不住地榮耀神。 因為耶穌在安息日使人痊癒，會堂主管就很生氣，對那群人說：「應該做工的日子有六天，所以你們在那些日子來得痊癒吧！但不要在安息日這一天。」 主回答他，說：「你們這些偽善的人！難道你們每個人在安息日，不也是把自己的牛或驢從槽邊解開，牽去飲水嗎？ 何況這婦人，做為亞伯拉罕的子孫，被撒旦所捆綁竟然有十八年，難道不應該在安息日這一天從捆鎖中被釋放嗎？」 耶穌說了這些話，所有反對他的人都感到蒙羞，可是眾人都因他所行的一切榮耀的事而感到歡喜。 於是耶穌說：「神的國好比什麼呢？我要把它比做什麼呢？ 它好比一粒芥菜種子，有人拿去種在自己的園子裡，種子長大，成了一棵樹，天空的飛鳥也在它的枝子上搭窩。」 耶穌又說：「我要把神的國比做什麼呢？ 它好比酵母，一個婦人拿去拌在三斗麵裡，直到整團麵都發了酵。」 耶穌走遍許多城鎮、鄉村教導人，並繼續往耶路撒冷前行。 有一個人問他：「主啊，得救的人很少嗎？」耶穌對他們說： 「你們要為進窄門而爭戰，因為我告訴你們：將有許多人想要進去，卻是不能。 等到那家的主人起來關了門，你們才開始站在外面敲門，說：『主啊，請給我們開門！』主人就會回答你們，說：『我不知道你們是從哪裡來的。』 那時你們就開始說：『我們曾經在你面前吃過、喝過，你也曾經在我們的大街上教導過！』 他要對你們說：『我不知道你們是從哪裡來的。離開我，你們所有不義的工人！』 當你們看見亞伯拉罕、以撒雅各和所有的先知在神的國裡，而你們卻被丟在外面的時候，在那裡將有哀哭和切齒。 人們將從東、西、南、北而來，在神的國裡坐席。 看哪，有些在後的，將要在前；有些在前的，將要在後。」 就在這時候，有一些法利賽人前來對耶穌說：「你離開吧，從這裡走開！因為希律想要殺你。」 耶穌對他們說：「你們去告訴那狐狸：看哪！今天明天我驅趕鬼魔、治癒疾病，然後在第三天，我的事就得以完成了。 不過今天、明天、後天，我必須往前走，因為先知不能在耶路撒冷之外被殺！ 「耶路撒冷啊，！這城殺害先知們，又用石頭砸死被差到她這裡的人！我多次想聚集你的兒女，像母雞把自己的小雞聚集在翅膀下，可是你們不願意！ 看哪，你們的家要被廢棄。我告訴你們：你們絕不會再見到我了，直到那日子來臨，就是你們說『奉主名而來的那一位是蒙祝福的』那時候。」 有一個安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們密切注意著耶穌。 當時，有一個患水腫病的人在他面前。 於是耶穌問律法師們和法利賽人，說：「在安息日使人痊癒，可以不可以？」 他們都安靜下來。耶穌就扶著那人，使他痊癒，讓他走了。 然後耶穌對他們說：「你們當中誰有兒子或牛在安息日這一天掉到井裡，而不立刻把他拉上來呢？」 他們對這些話不能答辯。 耶穌留意到被邀請的人怎樣在那裡挑選上座，就對他們講了一個比喻說： 「你被人邀請赴婚宴的時候，不要坐在上座，恐怕有比你更尊貴的人也被邀請， 那邀請你們的會來對你說：『請讓座給這一位！』那時候，你就要羞慚地去坐末位了。 「你被邀請的時候，要去坐在末位上，好讓邀請你的人一旦來，就會對你說：『朋友，請來上座。』那時候，你就在所有一同坐席的人面前有光彩了。 因為每一個自我高舉的都會被降卑；而自我降卑的都會被高舉。」 耶穌又對邀請他的人說：「你預備午餐或晚餐的時候，不要叫你的朋友、兄弟、親戚或富有的鄰居，免得他們也回請你，你就得了你的回報了。 相反，你預備宴席的時候，要邀請那些貧窮的、殘疾的、瘸腿的、瞎眼的， 這樣你就蒙福了，因為他們沒有可回報你的，而在義人復活的時候，你將得到回報。」 一同坐席的有一個人聽了這些話，就說：「將來能在神的國裡吃飯的人是蒙福的！」 耶穌對他說：「有一個人預備盛大的宴席，邀請了許多人。 到了宴席的時刻，他派奴僕去對那些被邀請的人說：『請來吧，一切都已經預備好了！』 「可是他們都開始一致地推辭。第一個說：『我買了一塊地，必須去看看，請你容我推辭吧。』 「另一個說：『我買了五對牛，正要去試試牠們，請你容我推辭吧。』 「另有人說：『我剛娶了妻子，所以不能去。』 「奴僕回來把這些事報告給主人。那家的主人就發怒，吩咐奴僕說：『趕快出去，到城裡的大街小巷，把那些貧窮的、殘疾的、瞎眼的、瘸腿的，都帶到這裡來。』 「奴僕說：『主人，你所吩咐的已經做了，可是還有位子。』 「主人就對奴僕說：『出去，到大街和小巷上去，強求人進來，好坐滿我的房子。 我告訴你們：原本被邀請的那些人，沒有一個能嘗到我的宴席。』」 有一大群人與耶穌同行。他轉過身來對他們說： 「如果有人到我這裡來，而不恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至自己的生命，他就不能做我的門徒。 凡是不背著自己的十字架來跟從我的，也不能做我的門徒。 「你們當中到底有誰想蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看自己是否能夠完成呢？ 免得立好了地基，卻不能完工，看見的人都開始嘲笑他， 說：『這個人開始蓋了，卻不能完工！』 「或者，有哪一個君王要出去和別的君王交戰，不先坐下來考慮是否能夠用一萬兵去迎戰那用兩萬兵來攻打他的呢？ 否則，就會趁著他還遠的時候，差派特使去求問和平的事宜。 同樣，你們當中任何人，如果不向自己所擁有的一切告別，就不能做我的門徒。 「因此鹽是好的，但如果連鹽也失去了味道，還能用什麼來調味呢？ 把它用在田地裡或在糞肥裡都不合適，只好把它丟在外面。凡是有耳可聽的，就應當聽！」 當時，稅吏和罪人都接近耶穌，聽他講說。 法利賽人和經文士抱怨，說：「這個人歡迎罪人，又與他們一起吃飯。」 於是耶穌對他們講了這個比喻： 「你們當中的哪一個人擁有一百隻羊，而丟失其中的一隻，就不會把九十九隻留在曠野，去找那一隻丟失的，直到找到了牠呢？ 一旦找到了，他就快快樂樂地扛在自己的肩上， 回到家裡請朋友和鄰居來，對他們說：『你們與我一同歡樂吧，因為我找到了那隻丟失的羊。』 我告訴你們：同樣，一個罪人的悔改，比九十九個不需要悔改的義人，會讓天上更有喜樂。 「或者，如果一個婦人有十個銀幣，丟失了一個，難道她不點上油燈，打掃屋子，仔細尋找，直到找到了它嗎？ 一旦找到了，她就會請朋友和鄰居來，說：『你們與我一同歡樂吧，因為我找到了那個丟失的銀幣。』 同樣，我告訴你們：一個罪人的悔改，會讓神的天使們面前有喜樂。」 耶穌又說：「某人有兩個兒子。 小兒子對父親說：『父親，請把我應得的那份家產給我。』父親就把財產分給兩個兒子。 沒過幾天，那小兒子就收拾了一切，往一個遙遠的地方去旅行了。他在那裡過著放蕩的生活，揮霍他的錢財。 當他花盡了自己的一切，那地方又發生了嚴重的饑荒，他就開始窮困起來。 於是他去投靠當地的一個居民，那人打發他到自己的田裡去放豬。 他就是渴望拿豬吃的豆莢來充飢，也沒有人給他。 可是他醒悟過來的時候，就說：『我父親那麼多的雇工都食物充足，我卻要在這裡餓死嗎？ 我要起來，到我父親那裡去，對他說：『父親，我對天犯了罪，也在你面前犯了罪。 我再也不配稱為你的兒子，請把我當做你的一個雇工吧。』 於是他起來往自己的父親那裡去。他離得還遠的時候，他父親就看到他，動了憐憫之心，跑上去摟住他的脖子親吻他。 兒子說：『父親，我對天犯了罪，也在你面前犯了罪。我再也不配稱為你的兒子。』 「父親卻對奴僕們說：『趕快把那最好的袍子拿來給他穿上，把戒指戴在他手上，把鞋子穿在他腳上， 把那隻養肥的牛犢牽來宰殺了，讓我們吃喝、慶祝吧！ 因為我這個兒子是死而復生、失而復得的。』於是他們開始慶祝。 「那時，大兒子正在田裡。當他往回走，快到家的時候，聽見音樂和跳舞的聲音， 就叫來一個僕人，問這些到底是什麼事。 僕人對他說：『你弟弟回來了。你父親因他平安無恙地回來，就宰殺了那隻養肥的牛犢。』 「大兒子發怒，不肯進去，他父親就出來勸他。 他回答父親，說：『你看，我服事你這麼多年，從來沒有違背過你的命令，可是你從來沒有給過我一隻小山羊，好讓我與朋友們一同慶祝。 而你這個兒子，這個與妓女們一起吞盡了你財產的，他一來了，你就為他宰殺了養肥的牛犢！』 「父親對他說：『孩子啊，你一直與我在一起，我的一切都是你的。 現在，我們應該慶祝、歡喜，因為你這個弟弟是死而復生、失而復得的。』」 耶穌又對門徒們說：「某財主有個管家，這個管家被人控告揮霍主人的財產。 財主就把管家叫來，對他說：『我聽到有關你的事，到底是什麼？把你所管理的做出交代，因為你不能再當管家了。』 「那管家心裡說：『主人要把我管家的任務拿去了，我能做什麼呢？挖地沒有力氣，乞討又感到羞恥。 我知道我該做什麼了，好使我被免除管家的任務以後，人們會接我到他們家裡去。』 「於是他把自己主人的每一個欠債人都叫了來。他問第一個：『你欠我主人多少？』 「他說：『一百桶油。』「管家就對他說：『拿你的欠條，趕快坐下來寫成五十。』 「他問另一個說：『你呢，你欠多少？』「他說：『一百擔麥子。』「管家說：『拿你的欠條，寫成八十。』 「於是主人因這個不義的管家做事精明，就稱讚他。這樣看來，今世的兒女在自己的世代裡，比光明的兒女還要聰明。 我告訴你們：要藉著那不義的財富為自己結交朋友，這樣當財富無用的時候，你們會被接到永恆的居所裡。 在最小的事上忠心的人，在很多事上也忠心；在最小的事上不義的人，在很多事上也不義。 因此，你們如果在不義的財富上不忠心，誰會把真正的財富委託給你們呢？ 你們如果在別人的東西上不忠心，誰會把屬於你們的交給你們呢？ 一個僕人不能服事兩個主人。他不是厭惡這個、喜愛那個，就是忠於這個、輕視那個。你們不能既服事神，又服事財富。」 愛錢財的法利賽人聽到這些一切話，就譏笑耶穌。 耶穌對他們說：「你們就是那些在人面前顯示自己為義的，但是神知道你們的心。人看為高貴的，在神面前卻是可憎惡的。 「律法和先知到約翰為止，從此神國的福音被傳揚，人人都在努力爭取進入它。 天地的消逝，也比律法的一筆一畫落空更容易呢！ 「凡是休妻另娶的，就是犯通姦罪；凡是娶了被丈夫休的女人的，也是犯通姦罪。 「有一個財主，身穿紫色袍子和細麻衣，天天奢華宴樂。 又有一個窮人，名叫拉撒路，滿身膿瘡，被放在財主的門口， 渴望得到財主桌子上掉下來的碎渣充飢，甚至有狗來舔他的瘡。 後來那窮人死了，被天使們帶到亞伯拉罕的懷裡。接著，那財主也死了，並且被埋葬了。 財主在陰間的痛苦中，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， 就呼喚說：『我父亞伯拉罕，可憐我吧！請打發拉撒路用指頭蘸點水，涼一下我的舌頭吧，因為我在這火焰裡，極其痛苦！』 「可是亞伯拉罕說：『孩子啊，你當想起，你一生怎樣享了你的福，而拉撒路怎樣受了苦；但如今他在這裡受到安慰，你卻在痛苦中。 這一切之外，在我們和你們之間，隔著巨大的深淵，所以人想要從這邊過到你們那邊是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。』 「財主就說：『我父啊，那麼求你打發拉撒路到我父親家去， 因為我有五個兄弟，讓他去鄭重地勸誡他們，免得他們也來到這痛苦的地方。』 「但是亞伯拉罕說：『你的兄弟們有摩西和先知們，讓你的兄弟們聽從他們吧。』 「財主卻說：『不，我父亞伯拉罕哪！其實如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們就會悔改。』 「可是亞伯拉罕對他說：『如果他們不聽從摩西和先知們，就算有人從死人中復活，他們也不會被說服的。』 耶穌對他的門徒們說：「那些使人絆腳的事必然出現，不過使它出現的人有禍了。 對他來說，就算脖子上拴著大磨石，被丟到海裡，也比他使這些卑微人中的一個絆倒更好。 你們要謹慎！如果你的弟兄犯了罪，就告誡他；如果他悔改，就饒恕他。 如果他一天七次對你犯了罪，又七次回轉過來，對你說：『我悔改！』你要饒恕他。」 使徒們對主說：「請你加添我們的信心。」 主說：「如果你們有像一粒芥菜種子那樣的信仰，即使是對這棵桑樹說『願你被連根拔起，栽到海裡去！』它也會聽從你們。 「你們當中誰有奴僕耕田或放羊，從田裡回來的時候，會對奴僕說『立刻過來，坐下吃飯』呢？ 他難道不會對奴僕說『你預備我所要吃的晚餐，束上腰帶伺候我，等我吃喝完了，你才要吃喝』嗎？ 奴僕做了所吩咐的事，難道主人要向奴僕懷有感恩的心嗎？ 你們也是這樣，當你們做完了所吩咐你們的一切事以後，應該說『我們是無用的奴僕，只是做了自己該做的。』」 耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒馬利亞和加利利的中間地帶。 他進了一個村子，有十個痲瘋病人見到他，遠遠地站著， 大聲說：「耶穌啊，老師啊，可憐我們吧！」 耶穌看見了，就對他們說：「你們去，讓祭司檢查你們吧！」結果在他們去的時候，就被潔淨了。 其中有一個人看見自己得了痊癒，就回來大聲地榮耀神， 並且把臉伏在耶穌腳前，感謝他。這人是個撒馬利亞人。 耶穌回答說：「被潔淨的不是有十個人嗎？另外九個在哪裡呢？ 除了這個外邦人，難道沒有人回來把榮耀歸給神嗎？」 然後耶穌對他說：「起來，走吧！你的信救了你。」 有一次，法利賽人問耶穌：「神的國什麼時候到來呢？」耶穌回答說：「神國的到來，不是眼所能見的。 沒有人能說『看，在這裡！』或『在那裡！』因為看哪，神的國就在你們中間。」 耶穌又對門徒們說：「日子將要來到，那時候你們會渴望看見人子日子中的一天，可是看不到。 他們會告訴你們『看，在那裡！』或『看，在這裡！』你們不要出去，也不要追隨他們； 因為就像閃電一閃，從天這邊照耀到天那邊，人子在他的日子也將要這樣。 不過他必須先受很多苦害，又被這世代所棄絕。 「在挪亞的那些日子裡發生的怎樣，在人子的那些日子裡也將要怎樣： 人們繼續吃、喝、嫁、娶，直到挪亞進方舟的那一天，洪水到來，把一切都毀滅了。 同樣，就像在羅得的那些日子裡發生的那樣：人們繼續吃喝、買賣、耕種、建造， 到了羅得離開所多瑪的那一天，烈火和硫磺就從天而降，把一切都毀滅了。 人子顯現的那一天，也將是同樣的。 在那一天，在屋頂上的人，如果東西在屋子裡，不要下來拿；同樣，在田裡的人，也不要轉回到背後的事上。 你們當記得羅得的妻子！ 凡想要保全自己生命的，將失去生命；凡失去自己生命的，將保存生命。 我告訴你們：在那一夜，兩個人在一張床上，一個會被接去，另一個會被留下； 兩個女人在一起推磨，一個會被接去，另一個會被留下。」 兩個人在田裡，一個會被接去，另一個會被留下。」 門徒們問耶穌，說：「主啊，在哪裡呢？」耶穌對他們說：「屍體在哪裡，禿鷹也就聚集在哪裡。」 耶穌對他們講了一個比喻，說他們必須常常禱告，不要喪膽。 他說：「某城裡有一個審判官，他既不敬畏神，也不尊重人。 那城裡有一個寡婦，經常到他那裡去，說：『請為我向我的對頭討個公道。』 「法官一直不肯，但是後來心裡說：『即使我不敬畏神，也不尊重人， 還是因為這寡婦不斷地煩擾我，我就為她討個公道，免得她一直來，到最後使我疲憊不堪！』」 主接著說：「你們當聽這個不公義的審判官所說的！ 難道神絕不會給那些他所揀選、日夜向他呼求的人主持公道嗎？難道神會耽誤幫助他們嗎？ 我告訴你們：他會很快地給他們主持公道。不過人子回來的時候，難道在地上能找到這樣的信仰嗎？」 耶穌還對某些自以為義而藐視其他人的，講了這個比喻： 「有兩個人上聖殿去禱告。一個是法利賽人，另一個是稅吏。 那法利賽人站著，向自己禱告這些話：『神哪，我感謝你，因為我不像其他人那樣：勒索、不義、通姦，也不像這個稅吏。 我一週禁食兩次，並奉獻我所有收入的十分之一。』 「那稅吏卻遠遠地站著，甚至不敢舉目望天，可是捶著胸說：『神哪，你寬恕我這個罪人吧！』 我告訴你們：下去回家時已經被稱為義的是這個稅吏，而不是那個法利賽人。因為每一個自我高舉的都會被降卑；而自我降卑的都會被高舉。」 有些人把嬰孩也帶到耶穌那裡，好讓耶穌摸他們一下。門徒們看見了卻責備那些人。 但耶穌把他們叫過來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為神的國正屬於這樣的人。 我確實地告訴你們：無論誰不像小孩子一樣接受神的國，就絕不能進去。」 有一個首領問耶穌，說：「良善的老師，我該做什麼才會繼承永恆的生命呢？」 耶穌對他說：「你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，沒有一個是良善的。 你是知道這些誡命的：『不可通姦、不可殺人、不可偷竊、不可做偽證、要孝敬父母。』」 那個人說：「這一切我從年少就遵守了。」 耶穌聽了就對他說：「你還缺少一件：把你所擁有的一切都賣掉，分給窮人，這樣你將有財寶在天上；然後你來跟從我。」 那個人聽了這些話就變得很憂愁，因為他極其富有。 耶穌看見他變得很憂愁，就說：「有錢財的人進入神的國，是多麼困難！ 駱駝穿過針眼，比富有的人進入神的國更容易呢！」 聽見的人就說：「那麼，誰能得救呢？」 耶穌說：「在人不可能的事，在神都是可能的。」 彼得說：「看，我們捨棄自己所擁有的，跟從了你！」 耶穌對他們說：「我確實地告訴你們：沒有誰為神國的緣故捨棄房屋，或妻子，或兄弟，或父母，或兒女， 而不會在今世得到許多倍，在來世得到永恆生命的。」 耶穌把十二使徒帶到一邊，對他們說：「看，我們現在上耶路撒冷去，那藉著先知們所寫的一切有關人子的事，都要成就。 要知道，他將被交給外邦人，被戲弄、受凌辱、被人吐唾沫； 他們要鞭打他，並殺害他；然後在第三天，他要復活。」 但門徒們一點也不領悟這些話。這話對他們是隱藏的，他們不知道他在說什麼。 耶穌快到耶利哥的時候，有一個瞎眼的坐在路邊乞討。 他聽見人群經過那裡，就問到底是什麼事。 有人告訴他：「拿撒勒人耶穌經過這裡。」 他就呼喊說：「耶穌啊，大衛的後裔，可憐我吧！」 走在前頭的人就責備他，要他安靜。可是，他卻更加大聲呼叫：「大衛的後裔，可憐我吧！」 耶穌就停住，吩咐把他帶到他面前來；那人走近了，耶穌就問他： 「你要我為你做什麼呢？」他說：「主啊，我要重見光明！」 耶穌對他說：「你重見光明吧！你的信救了你。」 他立刻重見光明，於是跟隨耶穌，一路上榮耀神。民眾都看到了，就讚美神。 耶穌進了耶利哥，從城裡經過， 看哪，有一個名叫撒該的人，是個稅吏長，很富有。 他很想看看耶穌是什麼樣的人，可是因為他身材矮小，從人群中無法看到耶穌。 於是他跑到前頭，爬上一棵桑樹，要看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。 耶穌來到那地方時，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！因為我今天必須住在你家裡。」 撒該就急忙下來，快快樂樂地接待耶穌。 大家看見，就抱怨說：「他竟然到一個罪人家裡去借宿。」 撒該站著對主說：「主啊，請看，我要把我財產的一半分給窮人。我如果勒索過誰的東西，就償還四倍。」 耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 要知道，人子來，是為了尋找並拯救迷失的人。」 大家正聽這些話的時候，耶穌再講了一個比喻，因為他已經離耶路撒冷不遠，而且他們以為神的國快要顯現了。 他說：「有一個出身高貴的人，要往遙遠的地方去接受王位，然後再回來。 他叫來自己的十個奴僕，給他們一千銀幣，對他們說：『你們去做生意，直到我回來。』 「他本國的人卻憎恨他，就差派特使在他背後去，說：『我們不要這個人做王統治我們。』 「當他接受了王位回來的時候，就吩咐把這些曾領了銀子的奴僕叫來，要知道他們做生意賺了多少。 第一個前來說：『主啊，你的那一百銀幣，已經賺了一千。』 「主人對他說：『做得好，好奴僕！因為你在最小的事上忠心，你就有權掌管十個城。』 「第二個上前來說：『主啊，你的那一百銀幣，已經賺了五百。』 「主人也對這個人說：『你掌管五個城吧！』 「另一個上前來說：『主啊，請看，你的那一百銀幣，我一直保存在手巾裡。 我怕你，因為你是個嚴厲的人，不是你存放的，你提取；不是你播種的，你收穫。』 「主人對他說：『你這惡奴！我要憑你的口定你的罪。你既然知道我是個嚴厲的人，不是我存放的，我提取；不是我播種的，我收穫， 那麼你為什麼沒有把我的銀子交給錢莊呢？這樣我回來的時候，可以連本帶利收回來。』 於是他對站在旁邊的人說：『把那一百銀幣從他那裡拿走，給那個有一千的。』 「他們說：『主啊，他已經有一千銀幣了！』 「我告訴你們：凡是有的，還要賜給他；那沒有的，連他有的也將從他那裡被拿走。 不過我的這些敵人，就是不要我做王統治他們的人，把他們帶到這裡來，在我面前殺掉！」 說完這些話，耶穌就繼續往前走，上耶路撒冷去。 快到伯法其和伯大尼，那叫做「橄欖園」的山，耶穌派了兩個門徒， 說：「你們到對面的村子裡去。你們一進村，就會發現一頭驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的。你們把牠解開牽過來。 如果有人問你們為什麼解開牠，你們就這樣說『主需要牠。』」 被差派的人去了，發現事情正如耶穌所告訴他們的。 在他們解開驢駒的時候，驢的主人們問他們：「你們為什麼解開這驢駒呢？」 他們就說：「主需要牠。」 他們牽著驢駒到耶穌那裡，把自己的外衣搭在驢駒上，扶著耶穌騎上去。 耶穌前行的時候，人們把自己的外衣鋪在路上。 耶穌已經快到橄欖山的下坡附近的時候，全體門徒為了他們所看見的一切神蹟，開始歡樂起來，大聲讚美神， 說：「奉主名而來的那位君王，是蒙祝福的！在天上有和平，在至高之處有榮耀！」 人群中有一些法利賽人對耶穌說：「老師，責備你的門徒吧！」 耶穌回答說：「我告訴你們：這些人如果不做聲，石頭都會呼喊起來！」 耶穌快到耶路撒冷的時候，看見那城，就為她哭泣， 說：「巴不得你在這日子裡明白關乎你和平的事，但如今這事在你眼前被隱藏了。 因為日子將臨到你，你的敵人要築起壁壘包圍你，四面困住你。 而且，他們要將你和你裡面的兒女猛摔在地，不容你裡面有一塊石頭留在另一塊石頭上，因為你沒有認出神臨到你的時候。」 耶穌進了聖殿，開始把那些做買賣的人趕出去， 對他們說：「經上記著：『我的殿將成為禱告的殿』，而你們卻使它成為賊窩了！」 耶穌天天在聖殿裡教導人。祭司長們、經文士們和民間的首領們想要殺害他， 可是他們不知道怎樣下手，因為民眾都傾心聽他。 就在那些日子裡，有一天耶穌在聖殿裡教導民眾、傳福音的時候，祭司長們、經文士們和長老們一起上前來， 對他說：「請告訴我們：你憑什麼權柄做這些事？是誰給你這權柄的？」 耶穌回答他們，說：「我也要問你們一個問題，你們告訴我： 約翰的洗禮是來自天上，還是來自人間呢？」 他們就彼此商量，說：「如果我們說『是來自天上』，他就會問『你們為什麼不相信他呢？』 但如果說『是來自人間』，那麼民眾都會用石頭砸我們，因為他們深信約翰是先知。」 於是他們回答：「不知道是從哪裡來的。」 耶穌就對他們說：「我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。」 接著，耶穌開始對民眾講這個比喻：「有一個人栽種了一個葡萄園，把它租給一些農夫，然後就出外旅行，去了許久。 到了收穫的季節，他就派了一個奴僕到那些農夫那裡去，好讓他們從葡萄園的果子中把當納的交給他。但那些農夫打了他，叫他空手回去。 園主又派另一個奴僕去，可是他們把那個人也打了，並且侮辱他，叫他空手回去。 於是，他又派了第三個人去，他們又把這個人打傷，趕了出去。 「葡萄園的主人就說：『我該做什麼呢？我要派遣我的愛子，或許他們會尊重他。』 「可是那些農夫看見他，就彼此討論說：『這是繼承人。我們把他殺了，那繼業就成為我們的了。』 於是他們把他扔出葡萄園外，殺了。「那麼，葡萄園的主人會怎麼對待他們呢？ 他會來除滅這些農夫，把葡萄園交給別人。」大家聽了就說：「絕不可有這樣的事！」 耶穌注視著他們，說：「那麼，經上記的『工匠所棄絕的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭』這話是什麼意思呢？ 所有跌落在那石頭上的，就將被破碎；那石頭落在誰的身上，就會把誰砸得稀爛。」 經文士和祭司長們知道這個比喻是針對他們而說的，當時就想下手捉拿耶穌，可是又怕民眾。 於是，他們密切注意，派了一些奸細裝做好人，要抓耶穌的話柄，好把他交在總督的管理和權柄之下。 那些奸細問耶穌，說：「老師，我們知道你所說所教導的都是對的，你也不顧人的情面，而是按真理教導神的道。 請問：我們向凱撒納稅，可以不可以呢？」 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： 「拿一個銀幣給我看。這上面是誰的像和名號？」他們說：「是凱撒的。」 耶穌對他們說：「因此，凱撒的歸給凱撒；神的歸給神。」 他們在民眾面前抓不到耶穌的話柄，又對他的答覆感到驚奇，就啞口無言了。 撒都該人來到耶穌那裡，他們一向說沒有復活的事。他們問耶穌， 說：「老師，摩西為我們寫道：如果一個人的兄弟死了，留下妻子而沒有孩子，他就應該娶這婦人，為他兄弟留後裔。 曾經有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有孩子就死了。 第二個、 第三個也娶了她；七個人都是這樣，沒有留下兒女就死了。 後來這婦人也死了。 既然這七個人都娶過她為妻，那麼，在復活的時候，這婦人是誰的妻子呢？」 耶穌對他們說：「這世代的兒女又娶又嫁； 但那些算是配得上承受那世代，又配得上從死人中復活的人，既不娶也不嫁。 事實上，他們再也不會死，因為就與天使一樣；他們既然是復活的兒女，就是神的兒女了。 至於死人復活的事，摩西在『荊棘篇』上也指明了，正如稱主是『 所以神不是死人的神，而是活人的神；在神，人都是活著的。」 有一些經文士應聲說：「老師，你說得好。」 從此他們再也不敢質問他什麼了。 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的後裔呢？ 大衛自己在詩篇裡說：『主對我主說：你坐在我的右邊， 等我把你的敵人放在你的腳下做腳凳。』 大衛既然稱基督為『主』，基督又怎麼會是的後裔呢？」 全體民眾正在聽的時候，耶穌對他的門徒說： 「你們要提防經文士。他們喜歡穿著長袍走來走去，喜愛街市上的致敬問候，又喜愛會堂裡的首位、宴席中的上座。 他們侵吞寡婦的家產，又假意做很長的禱告。這些人將受到更重的懲罰。」 耶穌抬頭觀看，見富有的人把他們的奉獻投入奉獻箱裡， 又見一個窮寡婦投進兩個小錢。 於是他說：「我確實地告訴你們：這窮寡婦所投的，比所有的人更多。 因為那些人都是從自己的富餘中拿出來，當做奉獻來投入；而這寡婦是從自己的缺乏中，把她擁有的養生費用全都投進去了。」 有些人談論到聖殿，說它是用精美的石頭和供奉的禮物裝飾的。耶穌就說： 「你們現在所看見的這些，當那些日子來到的時候，將不會有一塊石頭留在另一塊石頭上而不被拆下。」 他們就問耶穌，說：「老師，那麼，這些事什麼時候會發生呢？這些事將要發生的時候，會有什麼預兆呢？」 耶穌說：「你們要當心，免得被迷惑，因為許多人會以我的名而來，聲稱『我就是那一位』，又說『時候快到了。』你們不要跟從他們。 當你們聽見有戰爭和混亂的時候，不可驚慌，因為這些事必須先發生，不過結局不會立刻就到。」 耶穌接著對他們說：「一個民族要起來反對另一個民族，一個國家要起來反對另一個國家； 到處都會有大地震、饑荒和瘟疫；會有恐怖的景象和天上來的大徵兆。 不過在所有這些事以前，他們將對你們下手，逼迫你們，把你們送交會堂，送進監獄；為我名的緣故，你們將被帶到君王和總督面前。 但這卻要成為你們做見證的機會。 所以你們應當心裡鎮定，不用預先思慮怎樣申辯。 因為我將賜給你們口才和智慧，是所有反對你們的人都不能抵擋、不能駁倒的。 你們甚至將被父母、兄弟、親戚和朋友出賣，他們還會害死你們當中的一些人。 為了我的名，你們將被所有的人憎恨， 可是你們連一根頭髮也絕不會失去。 你們當在你們的忍耐中獲得自己的生命。 「當你們看見耶路撒冷被軍隊包圍的時候，你們那時就應當知道它的毀滅近了。 那時，在猶太的人應當逃到山裡；在城裡的人應當出來；在鄉下的人不要進城； 因為這是報應的日子，為要應驗經上所記載的一切。 在那些日子裡，孕婦和哺乳的女人有禍了！因為將有大苦難臨到這地，也有震怒臨到這民。 他們將倒在刀口下，被擄到各國去。耶路撒冷將要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。 「在太陽、月亮和星辰中將有徵兆出現；在地上，因海洋的咆哮和翻騰，列國的人就驚慌失措，陷入困惑混亂之中； 人們預料到將要臨到世界的事，就嚇得魂不附體；因為諸天的各勢力都將被震動。 那時候，人們將要看見人子帶著極大的權能和榮耀，在雲彩中來臨。 這些事一開始發生，你們就當挺起身、抬起頭，因為你們的救贖近了。」 耶穌又給他們講了一個比喻：「你們看無花果樹和其他所有的樹， 當它們長出葉子的時候，你們一看就知道夏天已經快到了。 照樣，當你們看見這些事發生的時候，你們應當知道：神的國快到了。 我確實地告訴你們：在這一切事發生之前，這世代絕不會過去。 天和地將要消逝，但是我的話絕不會消逝。 「你們要謹慎自守，免得你們的心因宴樂、醉酒和今生的憂慮變得遲鈍，那日子就會像網羅一樣突然臨到你們， 因為那日子將要臨到所有住在全地面上的人。 你們要時刻警醒、禱告，使你們能夠逃避這一切將要發生的事，好站立在人子面前。」 耶穌白天在聖殿裡教導人，夜間出去到那叫做「橄欖園」的山裡過夜。 全體民眾清早起來上聖殿，到耶穌那裡聽他講說。 除酵節——又叫逾越節——快到了。 祭司長們和經文士們在圖謀怎樣能殺掉耶穌，因為他們怕民眾。 那時，撒旦進入了那稱為加略人的猶大裡面。猶大算是十二使徒中的一個。 他去跟祭司長們和守衛長們商量怎樣把耶穌交給他們。 他們就歡喜，並且說好要給他銀錢。 猶大同意了，就開始找機會，要趁眾人不在的時候，把耶穌交給他們。 除酵節的第一日到了，在這一天必須宰殺逾越節的羔羊。 耶穌差派彼得和約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的晚餐，好讓我們能吃上。」 他們問耶穌：「你要我們在哪裡預備呢？」 耶穌對他們說：「看哪！你們進了城，會有一個人提著一罐水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的那一家去， 對那家的主人說：『老師問你：我與我的門徒們一起吃逾越節晚餐的客房在哪裡呢？』 他會給你們看樓上一間布置好的大房間，你們就在那裡預備吧。」 他們去了，看到的正如耶穌對他們所說的。他們就預備了逾越節的晚餐。 時候一到，耶穌就坐席，十二使徒也和他同坐。 耶穌對他們說：「我一直非常渴望在我受難之前，與你們一起吃這逾越節的晚餐。 我告訴你們：我絕不吃這晚餐，直等到逾越節在神的國裡得以成就。」 耶穌拿起杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 我告訴你們：從今以後我絕不喝這葡萄汁，直到神的國來臨。」 他又拿起餅來，祝謝了，掰開遞給他們，說：「這是我的身體，為你們獻上的；你們應當如此行，為的是記念我。」 晚餐後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們所流的。 不過看哪，那賣我之人的手，與我的手一同在這桌子上， 因為人子確實要按照所決定的離去。不過出賣人子的那個人有禍了。」 於是他們開始彼此議論，他們當中究竟是誰會做這事。 門徒之間也起了爭論：他們當中誰算是更大的。 耶穌對他們說：「外邦人有君王轄制他們，他們的掌權者被稱為恩主。 但你們卻不是這樣；相反，你們當中誰更大，誰就該變得像年幼的那樣；領頭的，該像服事人的。 坐席的或服事的，到底哪一個更大呢？難道不是坐席的嗎？然而我在你們中間，是像服事人的。 不過我在試煉當中，始終與我在一起的就是你們； 並且我把國度賜給你們，就像我父賜給了我那樣， 使你們在我的國度裡，在我的筵席上吃喝；並且坐在寶座上審判以色列的十二個支派。」 主又說：「西門，，你看，撒旦想要得著你們，要篩你們像篩麥子一樣。 但是，我已經為你祈求，使你不失去信仰。所以當你回轉過來的時候，要堅固你的弟兄們。」 可是彼得對耶穌說：「主啊，我預備好要與你一起去監獄、一起去死！」 耶穌卻說：「彼得，我告訴你：今天雞叫以前，你會三次否定認識我。」 接著耶穌問他們：「我從前差派你們出去的時候，你們不帶錢包、行囊、鞋子，你們缺少過什麼沒有？」他們說：「沒有。」 耶穌卻對他們說：「但現在，有錢包的應當帶著；同樣，有行囊的也應當帶著；沒有刀的，應當賣掉自己的外衣去買一把。 我告訴你們：經上記著：『他被列在不法之徒當中』，這話必須在我身上成就，因為那有關我的事就要有個結局了。」 他們說：「主啊，你看，這裡有兩把刀。」耶穌說：「實在夠了。」 耶穌出來，照他的習慣往橄欖山去，門徒們也跟著他。 到了那地方，耶穌對他們說：「你們要禱告，免得陷入試探。」 然後他抽出身，離他們約有扔一塊石頭的距離，跪下禱告， 說：「父啊，如果你願意，請把這杯從我這裡拿走吧！但不要成就我的意思，而要成就你的意思。」 有一位天使從天上向他顯現，加添他的力量。 耶穌在極大的痛苦中，禱告更加懇切；他的汗珠變得像大血滴，落在地上。 禱告完了，他起身到門徒那裡，看見他們因為憂傷都睡著了， 就對他們說：「你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得陷入試探。」 耶穌還在說話的時候，忽然來了一群人。十二使徒中的一個，就是那稱為猶大的，走在他們前頭。他靠近耶穌，要親吻他。 耶穌對他說：「猶大，你用親吻禮來出賣人子嗎？」 耶穌周圍的人看到要發生的事，就說：「主啊，我們要用刀砍嗎？」 其中一個人向大祭司的奴僕砍去，削掉了他的右耳。 耶穌應聲說：「住手，到此為止！」然後摸一下那個人的耳朵，使他痊癒了。 耶穌對前來對付他的祭司長們、聖殿守衛長們和長老們說：「你們帶著刀劍和棍棒出來，就像對付強盜那樣嗎？ 我天天在聖殿裡與你們在一起的時候，你們不向我下手。不過現在是你們的時候了，是黑暗掌權的時候了！」 他們抓住耶穌，把他帶走，押到大祭司的家裡。彼得遠遠地跟著。 他們在院子當中生了火，一起坐著。彼得也坐在他們中間。 有一個女僕看見彼得坐在火光中，就注視著他，說：「這個人也與他是一夥的。」 彼得卻否認說：「你這個女人哪，我不認識他！」 過了一會兒，另一個人看見他，就說：「你也是與他們一夥的！」彼得說：「你這個人哪，我不是！」 大約過了一個小時，又有一個人肯定地說：「這個人真的也是與他一夥的，因為他也是加利利人。」 彼得說：「你這個人哪，我不知道你在說什麼！」他正說著的時候，雞立時就叫了。 主轉過身來注視彼得，彼得就想起主對他說過的話：「今天雞叫以前，你會三次不認我。」 他就到外面去，痛哭起來。 看守耶穌的人戲弄他、毆打他， 又蒙住他的眼睛問他，說：「你說預言吧！打你的是誰？」 他們還說了很多別的話辱罵他。 一到天亮，民間的長老議會，包括祭司長們和經文士們，就聚集在一起。他們把耶穌帶到議會裡， 說：「你如果是基督，就告訴我們吧。」耶穌對他們說：「就算我告訴你們，你們也絕不會相信； 就算我問你們，你們也絕不會回答。 但從今以後，人子要坐在全能神的右邊。」 他們都說：「那麼，你是神的兒子嗎？」耶穌對他們說：「是你們說的，我就是。」 他們說：「難道我們還需要什麼證據嗎？他親口說的話，我們都親耳聽見了。」 於是他們全體民眾就起來，把耶穌帶到彼拉多面前， 開始控告耶穌，說：「我們發現這個人在敗壞我們的同胞，阻止納稅給凱撒，還自稱是基督、是王。」 彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「是你說的。」 彼拉多對祭司長們和眾人說：「我查不出這個人有什麼罪。」 他們卻更加堅持說：「他在猶太全地教導、煽動民眾，從加利利開始，一直到這裡。」 彼拉多聽了，就問：「這人是不是加利利人？」 當他了解耶穌屬於希律管轄，就把他送到希律那裡。在那些日子裡，希律正好也在耶路撒冷。 希律見到耶穌就極其歡喜，因為他聽說過耶穌的事，早就想要見他，一直希望看他行個神蹟。 於是他問了耶穌許多話，但是耶穌什麼都不回答。 祭司長們和經文士們都站在那裡，極力控告他。 希律和他的軍兵就藐視耶穌，戲弄他，給他披上華麗的衣服，然後把他送回彼拉多那裡。 在這一天，希律和彼拉多竟互相成了朋友；原來他們兩個人一向是彼此有仇的。 彼拉多召集了祭司長們、首領們和民眾， 對他們說：「你們把這個人帶到我這裡來，說他是誤導民眾造反的。看，我已經當著你們的面審問了他，在他身上卻一點也查不出你們所控告的罪。 其實希律也查不出來，所以把他送回給我們。看，他沒有做過什麼該死的事。 因此，懲罰了以後，我要釋放他。」 每逢這節日，總督必須給他們釋放一個囚犯。 他們卻一齊喊叫說：「除掉這個人！給我們釋放巴拉巴！」 這巴拉巴是因為在城裡發生的一個暴亂和殺人案，被投進監獄的。 彼拉多想要釋放耶穌，就再次向他們呼籲。 但他們卻一直喊叫說：「釘上十字架！把他釘上十字架！」 彼拉多第三次對他們說：「這個人到底做了什麼惡事呢？我查不出他有什麼該死的罪。所以，懲罰了以後，我要釋放他！」 他們催逼彼拉多，大聲要求把耶穌釘上十字架，他們的喊聲終於得勝了。 於是，彼拉多決定成全他們所求的， 釋放了他們所要的那個因暴亂和殺人被投進監獄的人，卻隨他們的意思，把耶穌交出去。 他們把耶穌帶走的時候，抓了一個從鄉下來的古利奈人西門，把十字架放在他身上，要他背著，跟在耶穌後面。 有一大群人跟著耶穌，其中有些婦女為他捶胸哀哭。 耶穌轉過身來，對她們說：「耶路撒冷的女兒啊，不要為我哭，而要為你們自己、為你們的兒女哭！ 看，日子將要來到，那時人們會說：『不能生育、沒有懷過胎和沒有乳養過嬰兒的，是蒙福的！』 那時人們將開始對山嶺說：『倒在我們身上吧！』對丘陵說：『遮蓋我們吧！』 他們在樹木青綠的時候尚且做這些事，那麼在它枯萎的時候，還會發生什麼呢？」 另有兩個囚犯也和耶穌一起被帶去處死。 當他們來到一個地方，叫做「骷髏」，就在那裡把耶穌釘上十字架，又釘了那兩個囚犯，一個在右邊，一個在左邊。 那時，耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們不知道自己在做什麼。」士兵們抽籤分了他的衣服。 民眾站著觀看。首領們也譏笑，說：「他救了別人！如果這個人是神的基督，是蒙揀選的那一位，讓他救自己吧！」 士兵們也上前來戲弄他，給他獻上酸酒， 說：「你如果是猶太人的王，救救你自己吧！」 在耶穌的上方有一個牌子：「這是猶太人的王。」 被懸掛的兩個囚犯中，有一個辱罵他說：「你不是基督嗎？救救你自己，也救救我們吧！」 另一個就應聲斥責他，說：「你既然同樣受懲罰，還不怕神嗎？ 我們受刑理所應當，因為我們所受的與我們所做的相稱。但這個人卻沒有做過什麼壞事。」 他接著說：「耶穌啊，你進了你國度的時候，求你記念我。」 耶穌對他說：「我確實地告訴你：今天你要與我一起在樂園裡了。」 那時大約是中午十二點，黑暗籠罩了整個大地，一直到下午三點。 太陽失去了光，同時，聖所裡的幔子裂成兩半。 耶穌大聲呼喚：「父啊，我把我的靈魂交託在你手中。」說完這話，就斷了氣。 百夫長看見所發生的事，就不住地榮耀神，說：「這個人的確是義人。」 所有聚集見這場面的眾人，看到所發生的事，都捶著胸回去了。 所有熟悉耶穌的人，包括那些從加利利一直跟著他來的婦女，都站在遠處看這些事。 當時，有一個名叫約瑟的人，是猶太議會中的議員，為人公義良善。 這個人並沒有贊同他們的計劃和行為；他是猶太的亞利馬太城的人，一直期待著神的國。 他來到彼拉多面前，請求要耶穌的遺體。 他把遺體取下來，用細麻布裹好，安放在一座岩石鑿成的墓穴裡，那裡從來沒有安放過人。 那天是預備日，安息日快要到了。 那些從加利利陪耶穌一起來的婦女跟在後面。她們看到了那墓穴，也看到了耶穌的遺體怎樣被安放， 就回去預備香料和香液。不過在安息日，她們還是按照誡命休息了。 在一週的頭一天，一大清早，婦女們帶著預備好的香料來到墓穴那裡， 發現那石頭已經從墓穴被滾開了。 她們就進去，卻找不到主耶穌的遺體。 她們正為這件事心裡困惑的時候，忽然有兩個人，身穿閃閃發光的衣服，站在她們旁邊。 婦女們嚇得把臉伏在地上。那兩個人對她們說：「你們為什麼在死人中尋找活人呢？ 他不在這裡，已經復活了！你們當想起他還在加利利的時候怎樣告訴你們， 說『人子必須被交在罪人手中，被釘十字架，然後在第三天復活。』」 她們就想起耶穌的話來。 於是從墓穴回去，把這一切都告訴了那十一個使徒和所有其他的人。 告訴使徒們這些事的，是茉大拉的瑪麗亞、約亞娜、雅各的母親瑪麗亞，還有其餘和她們在一起的婦女。 可是這些話在使徒們看來似乎是胡說，他們就不相信婦女們。 但彼得卻起來，跑到了墓穴。他彎腰去看，只看見那細麻布條。於是他就回去了，對所發生的事感到驚奇。 正好在同一天，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有十一公里。 他們彼此談論著所發生的這一切事。 在他們交談討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行， 但是他們的眼睛被遮蔽了，認不出他來。 耶穌問他們：「你們一路上彼此談論的這些，到底是什麼事呢？」他們就停住，面帶愁容。 其中一個名叫克利奧帕的回答耶穌，說：「你在耶路撒冷作客，難道只有你還不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？」 耶穌問他們：「什麼事呢？」他們對他說：「就是有關拿撒勒人耶穌的事。這個人是一位先知，在神和全體民眾面前說話行事都有能力。 我們的祭司長們和首領們竟把他交出去，判了死罪，釘上十字架。 不過我們一直希望他就是要救贖以色列的那一位。不但如此，從這些事發生到今天，已經是第三天了。 還有，我們中間有些婦女也使我們驚訝：她們清早到了墓穴， 卻找不到他的遺體，回來還說她們看到了天使的異象，而天使說耶穌還活著。 後來，與我們在一起的一些人，到墓穴那裡去，發現一切就像婦女們所說的那樣。只是他們沒有看見耶穌。」 耶穌對他們說：「唉，你們這些無知的人哪！對於信靠先知們所說的一切話，你們的心太遲鈍了！ 基督不是必須這樣受難，然後才進入他的榮耀嗎？」 於是耶穌從摩西和所有的先知開始，向他們解釋了經上一切關於自己的話。 他們快到要去的村子了，耶穌好像還要往前走。 他們就極力挽留他，說：「時候晚了，太陽已經平西了，請與我們一起住下吧！」耶穌就進去，與他們一起住下。 當耶穌與他們一同坐席的時候，他拿起餅來，祝福了，然後掰開遞給他們。 那時他們的眼睛就開了，這才認出他來，而耶穌從他們眼前消失了。 他們彼此說：「在路上他對我們說話，為我們講解經文的時候，我們心裡不是在燃燒嗎？」 他們就立刻起身，回耶路撒冷去，見到那十一個使徒和與他們聚集在一起的人， 大家都在說：「主真的復活了，並且已經向西門顯現了！」 兩個人就把在路上所發生的，以及耶穌掰餅的時候怎樣被他們認出來的事，都述說了一遍。 在他們說這些話的時候，耶穌親自站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」 他們就驚慌，感到害怕，以為看到了幽靈。 耶穌對他們說：「你們為什麼驚慌不安？為什麼心裡起疑惑呢？ 你們看我的手、我的腳，確實是我。摸我看看！幽靈沒有骨，也沒有肉，你們看，我是有的。」 說了這話，他就把手和腳給他們看。 他們又驚又喜，還不敢相信的時候，耶穌對他們說：「你們這裡有什麼吃的嗎？」 他們遞給他一片烤魚， 他拿過來，當著他們的面吃了。 耶穌對他們說：「這就是我還與你們在一起的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記的有關我的一切事，都必須應驗。」 於是耶穌開啟他們的理性，使他們能領悟經上的話， 又對他們說：「經上這樣記著：基督必須受難，然後在第三天從死人中復活， 並且人要奉他的名宣講為罪得赦免的悔改，從耶路撒冷開始，直到萬國。 你們就是這些事的見證人。 看哪！我要將我父所應許的差派到你們那裡。不過你們要留在城裡，直到領受了從上面來的能力。」 耶穌領他們出去，到了伯大尼附近，就舉起雙手祝福他們。 他在祝福的時候離開他們，被接到天上去了。 他們就敬拜他，懷著極大的喜樂回耶路撒冷去， 常常在聖殿裡頌讚神。 太初有道，道與神同在，道就是神。 這道太初與神同在。 萬有是藉著他而成的；凡所成的，沒有一樣不是藉著他而成的。 生命在他裡面，這生命就是人的光。 這光在黑暗中照耀，黑暗卻沒有勝過這光。 有一個人受神的差派而來，他名叫約翰。 他為見證而來，是要為這光做見證，好讓人都藉著他相信。 他不是這光，而是要為這光做見證。 這光是真光，來到這世界照亮每個人。 他在這世界，世界也是藉著他而成的，世界卻不認識他。 他來到自己的地方，自己的人卻不接受他。 但是所有接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權柄成為神的兒女。 他們不是由血緣、或肉體的意願、或人的意志所生的，而是由神所生的。 道成了肉身，居住在我們中間。我們看到了他的榮耀，正是從父而來的獨生子的榮耀，充滿了恩典和真理。 約翰為他做見證，呼喊說：「這一位就是我曾說過的，『那在我之後來的，已成為在我前面的，因為他在我之前就已經存在。』」 原來從他的豐盛完美中，我們都領受了恩典，而且恩上加恩。 因為律法是藉著摩西賜下的，恩典和真理是藉著耶穌基督而來的。 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的那位獨生子——神，他將神表明了出來。 以下是約翰的見證。那時候，耶路撒冷的那些猶太人派了一些祭司和利未人到約翰那裡去問他：「你是誰？」 他就承認，並毫不否認地告白：「我不是基督。」 他們又問：「那麼你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那位先知嗎？」他回答：「不是。」 於是他們問：「你到底是誰？好讓我們給那些派我們來的人一個答覆。你自己說，你是什麼人？」 約翰說：「正如先知以賽亞所說的，我就是在曠野裡呼喊的聲音：『你們當修直主的道。』」 那些被派來的人屬於法利賽人， 他們又問約翰：「你既不是基督，又不是以利亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」 約翰回答說：「我用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的， 他是那在我之後來的，我就是為他解鞋帶也不配。」 這些事發生在約旦河對岸的伯大尼，就是約翰施洗的地方。 第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！ 這一位就是我所說的『那在我之後來的人，已成為在我前面的，因為在我之前他就存在了。』 我以前也不認識他，但為了讓他向以色列顯明，所以我來用水施洗。」 約翰又見證說：「我看到聖靈好像鴿子從天上降臨，停留在他身上。 我以前也不認識他，可是那派我用水施洗的對我說：『如果你看見聖靈降臨在誰身上，又停留在誰身上，誰就是用聖靈施洗的那一位。』 我看到了，就見證：這一位就是神的兒子。」 過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。 約翰看著耶穌走過，就說：「看哪，神的羔羊！」 那兩個門徒聽他說話，就跟從了耶穌。 耶穌轉過身來，看到他們跟著走，就問：「你們尋找什麼呢？」他們對耶穌說：「拉比，你住在哪裡呢？」——「拉比」翻譯出來意思是「老師」。 耶穌說：「你們來看吧！」他們去了，看見耶穌住的地方，那天就住在他那裡。那時大約是下午四點。 聽見了約翰的話而跟從耶穌的兩個人中，有一個是西門彼得的弟弟安得烈。 安得烈先去找自己的哥哥西門，對他說：「我們找到了彌賽亞。」——「彌賽亞」翻譯出來就是「基督」。 他就帶西門到耶穌那裡。耶穌注視著他，說：「你是約翰的兒子，你將被稱為磯法。」——「磯法」翻譯出來就是「彼得」。 又過了一天，耶穌決定前往加利利地區。他找到腓力，對他說：「你跟從我！」 腓力來自伯賽達，與安得烈和彼得同鄉。 腓力找到拿旦業，對他說：「我們發現了摩西在律法上所寫的，和先知們所記的那一位。他就是約瑟的兒子，拿撒勒人耶穌。」 拿旦業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看吧！」 耶穌看見拿旦業向他走來，就指著他說：「看，一個真正的以色列人！他裡面沒有詭詐。」 拿旦業對耶穌說：「你怎麼知道我呢？」耶穌回答說：「腓力叫你以前，你還在無花果樹下，我就看見你了。」 拿旦業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」 耶穌對他說：「因為我說『我看見你在無花果樹下』，你就信嗎？你將會看到比這更大的事。」 耶穌又對他說：「我確確實實地告訴你們：你們將會看見天敞開了，神的天使們在人子上頭，上去下來。」 第三天，在加利利的迦拿有一個婚宴。耶穌的母親在那裡， 耶穌和他的門徒們也被邀請赴宴。 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」 耶穌對她說：「母親，這與你我有什麼關係？我的時候還沒有到。」 他的母親對僕人們說：「他吩咐你們什麼，你們就做什麼。」 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡。每缸可容兩三桶水。 耶穌對僕人們說：「把這些缸裝滿水。」他們就裝滿了，直到缸沿。 耶穌又對他們說：「現在舀出來，送去給管宴席的。」他們就送去了。 當管宴席的嘗了那水變的酒，並不知道這是從哪裡來的，只有舀水的那些僕人知道。管宴席的就叫來新郎， 對他說：「人人都是先擺上好酒，等賓客喝醉了，才擺上次等的。你卻把好酒留到現在！」 耶穌在加利利的迦拿行了這頭一件神蹟，顯明了他的榮耀，他的門徒們就信了他。 這事以後，耶穌和他的母親、兄弟以及他的門徒們，都下到迦百農去，在那裡住了幾天。 猶太人的逾越節快到了，耶穌上耶路撒冷去。 他看見聖殿裡有賣牛、羊、鴿子的，還有兌換銀幣的人坐在那裡。 耶穌就用繩子做了一條鞭子，把所有的牛、羊都從聖殿裡趕出去，倒出兌換銀幣之人的銀幣，並推翻了他們的桌子， 又對賣鴿子的人說：「把這些東西從這裡拿走！不要把我父的殿當成做買賣的地方！」 他的門徒們就想起經上記著：「我為你的殿，心火焚燒。」 於是那些猶太人問耶穌說：「你做這些事，有什麼權柄的憑據給我們看呢？」 耶穌回答說：「你們把這聖所毀了吧！三天內我要把它建起來。」 那些猶太人說：「這聖所建了四十六年，而你能在三天內把它建起來嗎？」 其實耶穌所說的聖所，就是指他自己的身體。 當他從死人中復活以後，他的門徒們才想起他說過這話，就相信了經上的話和耶穌所說的話。 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，許多人看見他所行的這些神蹟，就信了他的名。 但耶穌自己卻信不過他們，因為他了解所有的人。 他也不需要誰來見證人的事，因為他知道人裡面是什麼。 有一個人，屬於法利賽人，名叫尼克迪莫，是猶太人的一位首領。 他夜裡來到耶穌那裡，說：「拉比，我們知道你是從神那裡來的老師，因為你所行的這些神蹟，如果沒有神的同在，沒有人能做得到。」 耶穌回答說：「我確確實實地告訴你：一個人如果不重生，就不能見神的國。」 尼克迪莫問：「人老了，怎麼能出生呢？他難道能再進母腹又出生嗎？」 耶穌回答：「我確確實實地告訴你：一個人如果不是由水和聖靈所生的，就不能進入神的國。 由肉體所生的，就是肉體；由聖靈所生的，就是靈。 我說『你們必須重生』，你不要感到驚奇。 風隨意而吹，你聽見風聲，卻不知道它從哪裡來，往哪裡去。所有由聖靈所生的，也是這樣。」 尼克迪莫又問：「怎麼能有這些事呢？」 耶穌回答說：「你是以色列的老師，還不明白這些事嗎？ 我確確實實地告訴你：我們講論我們所知道的，我們見證我們所看到的，而你們卻不接受我們的見證。 我告訴你們地上的事，你們尚且不信，如果我告訴你們天上的事，你們怎麼會信呢？ 除了從天上降下來的人子，沒有人升過天。 摩西在曠野怎樣把銅蛇舉起，人子也必須照樣被舉起來， 好使所有相信他的人，都得到永恆的生命。 「神愛世人，甚至賜下他的獨生子，好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命， 因為神差派他的兒子來到世上，不是為了定世人的罪，而是為了世人藉著他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，已經被定罪了，因為他不信神獨生子的名。 「所定的罪是這樣的：光來到了世界，人們卻因自己的行為邪惡，不喜愛光，反喜愛黑暗。 事實上，所有作惡的人，都憎恨光，不來到光那裡，免得自己的行為被揭露出來； 但行真理的人，卻來到光那裡，為了顯明自己所做的是在神裡面被做成的。」 這些事以後，耶穌和他的門徒們來到猶太地區，住在那裡，並且給人施洗。 約翰也在撒令附近的艾嫩施洗，因為那裡水多。眾人紛紛而來受洗。 原來，約翰那時候還沒有被投進監獄。 約翰的門徒們與一個猶太人，為了潔淨禮起了辯論。 他們就到約翰那裡，對他說：「拉比，你看，以前與你在約旦河對岸的，就是你所見證的那一位，他也在施洗，而且大家都到他那裡去了。」 約翰回答說：「如果不是從天上賜下的，人就不能得到什麼。 你們自己可以為我見證：我曾經說過『我不是基督，而是奉差派在他前面的。』 迎娶新娘的是新郎。新郎的朋友站在那裡，聽到新郎的聲音，就歡喜快樂。這樣，我這喜樂得以滿足了。 他必興旺，我必衰微。」 那從上面來的，是在萬有之上；那從地而出的，屬於地，而且所說的也屬於地。那從天上來的，是在萬有之上， 他見證他所看到的、他所聽到的，可是沒有人接受他的見證。 那接受他見證的人，就印證了神是真實的。 神所差派的那一位，就說神的話語，因為神不靠著量度賜下聖靈。 父愛子，把一切都交在他手裡了。 信從子的人，就有永恆的生命；但是不肯信從子的人，見不到生命，而且神的震怒也停留在他身上。 耶穌知道，法利賽人聽說他收門徒和施洗比約翰更多。 其實不是耶穌親自施洗，而是他的門徒們施洗。 於是耶穌離開猶太地區，又前往加利利地區。 但他定要經過撒馬利亞， 這樣就來到了撒馬利亞的一個城，叫敘加。這城靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地， 雅各井就在那裡。耶穌因旅途勞累，就坐在井邊。那時大約是中午十二點。 有一個撒馬利亞婦人來打水。耶穌對她說：「請給我一點水喝。」 那時，他的門徒們進城買食物去了。 撒馬利亞婦人對他說：「你是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人不和撒馬利亞人來往。 耶穌回答她，說：「如果你明白神的恩賜，也知道是誰對你說『給我一點水喝』，你早就求他了，他也把活水給你了。」 婦人問：「先生，你沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得來那活水呢？ 難道你比我們的先祖雅各更大嗎？他給我們留下了這口井。他自己、他的子孫、他的牲畜都喝這井裡的水！」 耶穌回答說：「所有喝這水的人，還會再渴。 但如果有人喝了我給他的水，就絕不乾渴，直到永遠。不但如此，我給他的水將要在他裡面成為泉源，一直湧流到永恆的生命。」 婦人說：「先生，請給我那水，使我不渴，我也不用到這裡來打水了。」 耶穌說：「去叫你的丈夫，再回到這裡來。」 婦人回答說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「你說你沒有丈夫，這話沒錯。 其實你已經有過五個丈夫，你現在有的，不是你的丈夫。你說的是真的。」 婦人對他說：「先生，我看出你是先知！ 我們的祖先在這山上敬拜，而你們卻說敬拜的地方必須在耶路撒冷。」 耶穌說：「婦人，你當相信我，時候就要到了！那時你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。 你們敬拜你們所不認識的；我們卻敬拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人的。 然而，時候就要到了，現在就是了！那時真正敬拜的人，要在靈裡和真理中敬拜父，因為父就是想要這樣的人來敬拜他。 神是靈，敬拜他的人必須在靈裡和真理中敬拜。」 婦人說：「我知道那稱為基督的彌賽亞要來。他來的時候，就會把一切都傳講給我們。」 耶穌說：「這和你說話的我，就是那一位。」 正在這時，他的門徒們回來了。他們見耶穌與一個婦人一同說話，就感到驚奇。只是沒有人問「你想要什麼？」或「你為什麼與她說話？」 那婦人放下她的水罐，回到城裡告訴人們說： 「你們來看！有個人把我過去所做的一切都說了出來，這個人會不會就是基督呢？」 大家就出城，來到耶穌那裡。 這其間，門徒們勸耶穌說：「拉比，請吃。」 但耶穌說：「我有食物吃，是你們所不知道的。」 門徒彼此問：「難道有人拿東西來給他吃了嗎？」 耶穌對他們說：「我的食物就是遵行那派我來者的旨意，並且完成他的工作。 你們不是說『收割的季節還有四個月才到』嗎？看哪，我告訴你們：舉目向田裡觀望，莊稼已經成熟，可以收割了！ 收割的人得酬報，收集果實歸入永恆的生命，好使撒種的和收割的一同快樂。 實際上，這樣的說法是真實的：『一人撒種，另一個人收割。』 我派你們去收你們未曾勞苦的；別人勞苦了，你們也進入了他們的勞苦中。」 當時，那城裡有許多撒馬利亞人信了耶穌。這是因為那婦人見證說：「他把我過去所做的一切都說了出來。」 這樣，撒馬利亞人來到耶穌那裡的時候，請求他住在他們那裡。於是耶穌在那裡住了兩天。 後來，因著耶穌的話，信的人就更多了。 他們告訴那婦人說：「現在我們信，不再是因為你的話，而是因為我們親耳聽到了，並且知道這一位真是世界的救主。」 兩天後，耶穌離開了那裡，前往加利利地區。 他曾親自見證說，先知在自己的家鄉得不到尊敬。 當耶穌來到加利利地區，加利利人就接受他，因為他們也曾經上耶路撒冷去過節，看到耶穌節日期間在那裡所行的一切事。 耶穌又來到加利利的迦拿，就是他把水變成酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患了病。 這個人聽說耶穌從猶太來到加利利，就到耶穌那裡去，請求他下去治癒他的兒子，因為他的兒子快要死了。 耶穌對他說：「你們如果沒有看見神蹟和奇事，你們就絕不會信！」 那大臣對耶穌說：「先生，求你在我的孩子還沒有死之前下來吧！」 耶穌對他說：「你回去吧，你的兒子活了！」那人相信耶穌的話，就回去了。 他正下去的時候，他的奴僕們迎著他來，告訴他孩子活了。 他就問孩子好轉的時間，他們說：「昨天下午一點，燒就退了。」 這位父親就知道，那正是耶穌說「你的兒子活了」的時間。於是他自己和全家人都信了。 這是耶穌從猶太回到加利利以後所行的第二件神蹟。 這些事以後，猶太人的一個節日到了，耶穌就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷的羊門附近有一個池子，希伯來語叫做「貝示達」，那裡有五道柱廊。 柱廊裡躺著一群患病的，有瞎眼的、瘸腿的、癱瘓的。他們正等著池水動起來， 因為主的天使按時下到池子裡攪動池水。每次水動起來時，第一個下到池子裡的人，無論患什麼病都會痊癒。 那裡有一個人，病了三十八年。 耶穌見這個人躺在那裡，知道他已經病了很久，就問他：「你想痊癒嗎？」 那個病人回答：「先生，池水被攪動的時候，沒有人把我放進池子裡；而正當我要下去的時候，別人總比我先下去。」 耶穌對他說：「起來，拿起你的墊子走路吧！」 那個人立刻痊癒了，就拿起他的墊子開始走路。那天是安息日， 所以那些猶太人對那得了痊癒的人說：「今天是安息日，你拿著墊子是不可以的！」 他就回答：「是那個使我痊癒的人對我說『拿起你的墊子走路吧。』」 他們問：「對你說『拿起墊子走路』的那個人是誰？」 那得了痊癒的人並不知道他是誰，因為那裡有一群人，而耶穌已經抽身離去了。 這些事以後，耶穌在聖殿裡找到他，對他說：「看，你已經痊癒了。不要再犯罪，免得更嚴重的事臨到你。」 那個人就去向那些猶太人報告說，使他痊癒的是耶穌。 那些猶太人之所以逼迫耶穌，是因為他在安息日做這些事。 耶穌卻對他們說：「直到如今，我父在做工，我也在做工。」 為此，那些猶太人更想要殺他，因為他不僅干犯了安息日，還稱神是他的父，把自己當做與神同等的。 耶穌對他們說：「我確確實實地告訴你們：子憑著自己什麼也不能做，只有看見父所做的，子才能做，因為父所做的事，子也同樣地做。 原來，父喜愛子，把自己所做的一切都給他看，還要把比這些更大的事給他看，使你們感到驚奇。 因為父怎樣使死人復活，賜他們生命，子也照樣按自己的意願賜人生命。 事實上，父並不審判任何人，而把一切審判的事都交給了子， 好使所有的人都尊重子，就像尊重父那樣。不尊重子的，就是不尊重派他來的父。 「我確確實實地告訴你們：誰聽我的話，又相信派我來的那一位，誰就有永恆的生命。他不但不被定罪，而且已經出死入生了。 「我確確實實地告訴你們：時候就要到了，現在就是了！當死人聽見神兒子的聲音時，聽到的人就將活了。 原來，父怎樣在自己裡面有生命，也照樣使子在自己裡面有生命； 並且把審判的權柄交給了他，因為他是人子。 你們不要為此感到驚奇：時候就要到了！那時所有在墳墓裡的人，都會聽到他的聲音， 並且要出來——行善的人復活得生命，作惡的人復活被定罪。 「我憑自己什麼也不能做。我怎麼聽見，就怎麼審判，而且我的審判是公義的，因為我不求自己的意思，而求那派我來者的意思。 「如果我為自己做見證，我的見證就無效。 為我做見證的另有一位，並且我知道，他為我做的見證是有效的。 你們曾經派人到約翰那裡，他為真理做了見證。 其實我所接受的見證不是從人來的。不過我說這些話，是為了要你們得救。 約翰是一盞燃燒發光的燈，你們情願在他的光裡快樂一時。 「我有比約翰更大的見證，因為父交給我工作要我去完成。我現在做的這些工作正為我見證：就是父差派了我。 派我來的父也親自為我做了見證。你們從來沒有聽到他的聲音，也沒有看到他的相貌， 更沒有把他的話語存在你們裡面，因為你們不信他所派來的那一位。 你們查考經文，因你們以為從中可以得到永恆的生命。其實這經文就是為我做見證的。 可是你們不肯到我這裡來得生命。 「我不接受從人而來的榮耀。 不過我了解你們，你們裡面沒有屬神的愛。 我奉我父的名來了，你們卻不接受我；如果有別人奉自己的名而來，你們倒會接受他。 你們彼此接受榮耀，卻不尋求從獨一的神而來的榮耀，那怎麼能信呢？ 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。 事實上，如果你們信摩西，就會信我，因為他寫了關於我的事； 如果你們不相信他所寫的，又怎麼會相信我的話呢？」 這些事以後，耶穌渡過加利利湖，也就是太巴列湖，到對岸去。 有一大群人，因為看到他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。 耶穌上了山，與他的門徒們在那裡坐下。 那時猶太人的逾越節快到了。 耶穌舉目觀看，見一大群人向他走來，就對腓力說：「我們從哪裡買餅給這些人吃呢？」 他說這話是要試試腓力，其實他自己已經知道要做什麼了。 腓力回答：「就是兩百個銀幣的餅，也不夠每個人吃一小塊！」 他的一個門徒，就是西門彼得的弟弟安得烈，對耶穌說： 「這裡有個孩子，帶了五個大麥餅和兩條魚。可是對這麼多人，這些算什麼呢？」 耶穌說：「讓他們坐下來。」那地方草多，他們坐了下來；男人的數目約有五千。 耶穌就拿起餅來，祝謝以後，分給那些坐著的人，把魚也如此分了，他們要多少就給多少。 大家吃飽了以後，耶穌就對他的門徒們說：「把剩下的碎塊收拾起來，免得浪費。」 他們就把大家吃剩的那五個大麥餅的碎塊收拾起來，裝滿了十二個籃子。 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這個人確實是那位要來到世上的先知！」 耶穌看出他們要來強迫他做王，就又獨自退到山上去了。 到了晚上，他的門徒們下到湖邊。 他們上了船，開始渡過湖往迦百農去。原來天色已經黑了，而耶穌還沒有來到他們那裡。 當時，大風吹起，湖水翻騰。 他們已經划了約有四、五公里，看到耶穌在湖面上行走，逐漸向船靠近，他們就感到懼怕。 耶穌對他們說：「是我，不要怕！」 門徒們這才願意接他上船。船立刻就到了他們所要去的地方。 第二天，留在湖對岸的眾人，知道在那裡除了一條小船之外，沒有別的船；而且知道耶穌沒有和他的門徒們一起上船，是門徒們自己去的。 有幾條別的小船從太巴列城來，靠近主祝謝後眾人吃餅的地方。 這樣，眾人一發現耶穌已經不在那裡，連他的門徒們也不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。 他們在湖的對岸找到了耶穌，就問他：「拉比，你是什麼時候到這裡來的？」 耶穌回答說：「我確確實實地告訴你們：你們找我，並不是因為看見了神蹟，而是因為你們吃餅吃飽了。 不要為那會腐敗的食物做工，而要為那存留到永生的食物做工。這食物就是人子要給你們的，因為人子是父神所印證的。」 他們問：「我們應該做什麼，才算做神的工作呢？」 耶穌回答說：「信神所派來的那一位，就是做神的工作。」 他們就問：「那麼，你行個什麼神蹟，好讓我們看了就可以信你呢？你可以做什麼呢？ 我們的祖先在曠野吃了嗎哪，正如經上所記：『他把從天上來的糧賜給他們吃。』」 耶穌對他們說：「我確確實實地告訴你們：那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，而是我父把從天上來的真糧賜給了你們。 要知道，神的糧就是從天上降下來、賜生命給世人的那一位。」 他們就對耶穌說：「主啊，請你時常把這糧賜給我們！」 耶穌對他們說：「我就是生命的糧。到我這裡來的人，絕不飢餓；信我的人，永不乾渴。 但是我告訴過你們，你們雖然看到了我，還是不信。 凡是父賜給我的人，都會到我這裡來，而到我這裡來的人，我絕不丟棄， 因為我從天上降下來，不是要行自己的意思，而是要行那派我來者的意思。 那派我來者的旨意，就是要我不失去他賜給我的任何人，而且要我在末日使他復活。 要知道，我父的旨意正是：所有看見子而信他的人都得到永恆的生命，並且在末日，我將要使他復活。」 這時候，一些猶太人因為耶穌說『我是從天上降下來的糧』，就私下議論他， 並說：「這不就是約瑟的兒子耶穌嗎？我們不都認識他的父母嗎？現在他怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」 耶穌就對他們說：「你們不要彼此議論了。 如果不是派我來的父引領他，沒有人能到我這裡來；到我這裡來的，在末日我還要使他復活。 先知書上記著：『他們都將成為神所教導的人。』任何人聽了並領會了從父而來的教導，就會到我這裡來。 這並不是說，有誰看到父；只有從神而來的那一位，他才看到父。 「我確確實實地告訴你們：信我的人，就有永恆的生命。 我就是生命的糧。 你們的祖先在曠野吃了嗎哪，還是死了。 那從天上降下來、讓人吃了而不死的糧，就在這裡。 我就是從天上降下來的生命的糧。人如果吃了這糧，就將活著，直到永遠。我要賜的糧就是我的肉身，是為了世人的生命所賜的。」 於是那些猶太人彼此爭論，說：「這個人怎麼能把自己的肉身給我們吃呢？」 耶穌說：「我確確實實地告訴你們：如果你們不吃人子的肉，不喝人子的血，你們裡面就沒有生命。 吃我肉、喝我血的人，就有永恆的生命，在末日我還要使他復活； 因為我的肉是真食物，我的血是真飲物。 吃我肉、喝我血的人，住在我裡面，我也住在他裡面。 永生的父怎樣差派了我，我又因父而活，照樣，以我為食的人也將因我而活。 這才是從天上降下來的糧，不像嗎哪。你們的祖先吃過嗎哪還是死了，而吃這糧的人就將活著，直到永遠。」 這些話是耶穌在迦百農教導人的時候，在會堂裡說的。 他的門徒當中有許多人聽了，就說：「這話實在嚴厲，誰能聽呢？」 耶穌自己裡面知道他的門徒們為這話私下議論，就對他們說：「這話絆倒你們嗎？ 所以，如果你們看見人子升到他原先所在的地方，你們會怎麼樣呢？ 賜人生命的是靈，肉體沒有什麼用。我對你們說的話就是靈，就是生命。 然而你們當中有一些不信的人。」原來，耶穌從起初就知道哪些人不信，也知道哪一個人要出賣他。 耶穌又說：「所以我告訴過你們：如果不是蒙父所賜，沒有人能到我這裡來。」 從此耶穌的門徒中有許多人離開回到背後的事上，不再與他同行。 耶穌就對十二使徒說：「你們也不會想離開吧？」 西門彼得回答：「主啊，你有永恆生命的話語，我們還去歸從誰呢？ 我們已經相信，也知道你就是神的那位聖者。」 耶穌對他們說：「我不是揀選了你們十二使徒嗎？可是你們當中有一個是魔鬼。」 耶穌說的是加略人西門的兒子猶大；這個人雖然是十二使徒中的一個，後來卻要出賣耶穌。 這些事以後，耶穌走遍加利利。原來他不願意在猶太地區往來，因為那些猶太人想要殺害他。 猶太人的住棚節快到了， 耶穌的弟弟們對他說：「你離開這裡到猶太去吧，好讓你的門徒們也能看到你所做的事。 因為人不會又想要出名，又在隱祕中做事。你既然要做這些事，就把自己顯明給世人看吧！」 原來連他的弟弟們也不信他。 耶穌對他們說：「我的時候還沒有來到，而你們的時候隨時都方便。 世界不能恨你們，卻是恨我，因為我見證世界的行為是邪惡的。 你們上去過節吧，我現在不上去，因為我的時候還沒有到。」 說了這些話，耶穌仍然留在加利利地區。 不過當他的弟弟們上去過節以後，他也上去了，但沒有公開，像是悄悄去的。 節日期間，那些猶太人搜尋耶穌，說：「那個人在哪裡？」 人群中有許多人對他議論紛紛；有的說：「他是好人。」也有的說：「不，他是迷惑民眾的。」 只是沒有人公開地講論他的事，因為怕那些猶太人。 可是住棚節已經過了一半，耶穌上聖殿去，開始教導人。 那些猶太人感到驚奇，說：「這個人沒學過，怎麼懂得經文呢？」 耶穌回答他們，說：「我的教導不是我自己的，而是那派我來者的。 人如果願意遵行神的旨意，就會明白這教導究竟是從神而來的，還是我憑自己而講的。 憑自己講話的人，是尋求自己的榮耀；但是，尋求那派他來者之榮耀的，他才是真實的，在他裡面沒有不義。 摩西不是把律法傳給你們了嗎？你們當中卻沒有一個人遵行這律法。你們為什麼想要殺我呢？」 眾人回答：「你有鬼魔附身！誰想要殺你？」 耶穌對他們說：「我做了一件事，你們都感到驚奇。 摩西把割禮傳給你們，你們就在安息日給人施行割禮——其實割禮不是從開始的，而是從祖先開始的。 既然人在安息日受割禮，是為了不違犯摩西的律法；那麼，因為我在安息日使一個人完全康復，你們就對我生氣嗎？ 不要按著外表做判斷，而要按著公義做判斷。」 有些耶路撒冷的人說：「這不是他們想要殺的那個人嗎？ 看，他還在公開講話，他們也沒有對他說什麼。難道首領們真的認為這個人就是基督嗎？ 可是，基督出現的時候，沒有人會知道他從哪裡來；而這個人，我們卻很清楚他是從哪裡來的。」 耶穌在聖殿裡教導人，呼喊說：「你們認識我，也知道我是從哪裡來的。其實我不是憑自己而來的；派我來的那一位是真實的，你們卻不認識他； 而我認識他，因為我是從他而來，也是他差派了我。」 因此他們想要抓耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 但是人群中有許多人信了耶穌，他們說：「基督來的時候，難道會比這個人行更多的神蹟嗎？」 法利賽人聽到了眾人私下議論耶穌的這些事。於是祭司長們和法利賽人就派差役們去抓他。 耶穌說：「我與你們在一起的時候不多了，我要回到派我來的那一位面前。 你們將要尋找我，卻找不到；我所在的地方，你們不能去。」 那些猶太人彼此問：「這個人要到哪裡去，讓我們找不到他呢？難道他要往散居在希臘人中的猶太僑民那裡，去教導希臘人嗎？ 他所說的『你們將要尋找我，卻找不到；我所在的地方，你們不能去』，這話是什麼意思呢？」 節期的最後一天，也是最盛大的日子，耶穌站起來呼喊說：「如果有人渴了，就到我這裡來喝吧！ 信我的人，就如經上所說的，從他的腹中將要湧流出活水的江河。」 耶穌這話是指著信他的人所要領受的聖靈而說的。當時，聖靈還沒有臨到，因為耶穌還沒有得榮耀。 眾人聽了這話，有些人說：「這個人確實是那位先知！」 另有的說：「這個人就是基督。」還有的卻說：「難道基督會出自加利利嗎？ 經上不是說，基督是大衛的後裔，是出自大衛的故鄉伯利恆嗎？」 於是眾人因耶穌就產生了分裂； 其中有些人想要抓他，可是沒有人下手。 差役們回到祭司長們和法利賽人那裡。那些人問：「為什麼沒有把他帶來？」 差役們回答：「從來沒有人像這個人那樣講話！」 法利賽人說：「難道你們也被迷惑了嗎？ 難道首領或法利賽人中有信他的嗎？ 這不懂律法的民眾是被詛咒的！」 他們當中有一個人，就是原先來到耶穌那裡的尼克迪莫，對他們說： 「如果不先聽本人的口供，並且了解他做了什麼，我們的律法就定不了他的罪，難道不是嗎？」 他們回答說：「你也不會是加利利人吧？你去查一查看，先知是不會從加利利興起的！」 然後他們每個人都回家去了。 耶穌卻往橄欖山去。 清晨，耶穌又來到聖殿，全體民眾到他那裡，他就坐下，開始教導他們。 這時，經文士們和法利賽人帶來一個在通姦時被抓住的婦人，叫她站在中間。 他們對耶穌說：「老師，這婦人是正在通姦的時候被抓住的。 摩西在律法上吩咐我們用石頭砸死這樣的女人，既然如此，你怎麼說呢？」 他們說這話是要試探耶穌，為要找把柄來控告他。耶穌卻彎下腰，開始用指頭在地上寫字。 可是當他們不停地追問耶穌的時候，耶穌就直起身來，對他們說：「你們當中誰沒有罪，誰就先用石頭砸她吧！」 然後他又彎下腰去，繼續在地上寫字。 他們聽了這話，從年長的開始，一個接一個地走開了。最後，只剩下耶穌和那站在中間的婦人。 耶穌直起身來問她：「婦人，他們在哪裡？沒有人定你的罪嗎？」 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。你回去吧！從今以後不要再犯罪了。」 耶穌又對眾人說：「我就是世界的光。跟從我的人，絕不會在黑暗裡行走，卻要得到生命的光。」 法利賽人對他說：「你為自己做見證，你的見證是無效的。」 耶穌回答：「即使我為自己做見證，我的見證也是有效的，因為我知道我從哪裡來，往哪裡去；而你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。 你們是按人的標準來評斷，我卻不評斷任何人。 不過，就算我評斷，我的評斷也是真實的，因為我不是獨自一人，而是有那派我來的父與我同在。 連你們的律法上也記載著：兩個人的見證才是有效的。 我為自己做見證，派我來的父也為我做見證。」 他們就問耶穌：「你的『父』在哪裡？」耶穌回答：「你們既不認識我，也不認識我的父；如果你們認識我，也就認識我的父。」 這些話是耶穌在聖殿的奉獻箱附近教導人的時候說的。可是沒有人抓他，因為他的時候還沒有到。 後來，耶穌又對他們說：「我要去了，你們將要尋找我，並且將死在自己的罪中。我去的地方，你們不能去。」 那些猶太人就說：「他說『我去的地方，你們不能去』，難道他要自殺嗎？」 耶穌對他們說：「你們從下面來，我從上面來；你們屬於這世界，我不屬於這世界。 所以我對你們說過『你們將死在自己的罪孽中。』事實上，你們如果不信我就是那一位，就將死在自己的罪孽中。」 他們問：「你到底是誰？」耶穌說：「我從一開始就告訴你們了。 關於你們，我有很多事要說、要評斷；不過派我來的那一位是真實的，我從他那裡聽了這些事，就向世人說出來。」 他們不明白耶穌對他們說的是有關父的事。 所以耶穌說：「你們舉起人子的時候，你們那時就會明白我就是那一位，也會明白我不憑自己做什麼，而且我說這些話，也是照著父所教導我的。 派我來的那一位與我同在；他沒有撇下我，使我獨自一人，因為我一直做他所喜悅的事。」 耶穌說這些話的時候，許多人就信了他。 於是耶穌對信他的猶太人說：「你們如果住在我的話語中，就真是我的門徒了， 並且你們將明白真理，而真理將使你們自由。」 他們回答：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有做過誰的奴僕。你怎麼說『你們將要得自由』呢？」 耶穌回答：「我確確實實地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴隸。 奴隸不會永遠住在家裡，兒子卻會永遠住在家裡。 所以，如果子使你們自由，你們就真正自由了。 我知道你們是亞伯拉罕的後裔。可是你們想要殺我，因為你們裡面容不下我的話語。 我所說的，是我從我父那裡所看到的；而實際上，你們所做的，是從你們的父那裡所聽到的。」 他們回答說：「亞伯拉罕是我們的父！」耶穌說：「如果你們是的兒女，就會做所做的事。 但如今，我把從神那裡所聽到的真理告訴了你們，你們就想殺我。亞伯拉罕沒有做過這種事。 你們在做你們的父所做的事。」他們回答說：「我們不是由淫亂所生的，我們只有一位父，就是神。」 耶穌說：「如果神是你們的父，你們就會愛我，因為我是出於神，並且從神那裡來。要知道，我並不是憑自己而來的，而是那一位差派了我。 你們為什麼不明白我的話呢？這是因為你們聽不進我的話語。 你們屬於你們的父——魔鬼，並且想要隨你們父的欲望去做。他從起初就是殺人的，不站在真理之中，因為他裡面沒有真理。他說虛假之事是出於自己的本性，因為他本來就是個說謊者，並且是說謊者之父。 可是因為我講真理，你們就不相信我！ 你們當中誰能指證我有罪呢？既然我講的是真理，你們為什麼不相信我呢？ 屬神的人，就聽神的話語；你們之所以不聽，是因為你們不屬於神。」 那些猶太人回答說：「我們說你是個撒馬利亞人，並且有鬼魔附身，難道說得不對嗎？」 耶穌回答：「我沒有鬼魔附身。我尊重我的父，你們卻侮辱我。 我不尋求自己的榮耀，但有尋求和判斷的那一位。 我確確實實地告訴你們：人如果遵守我的話語，就絕不見死亡，直到永遠。」 猶太人說：「現在我們知道你是有鬼魔附身的。亞伯拉罕死了，先知們也死了，你還說『人如果遵守我的話語，就絕不會嘗到死的滋味，直到永遠。』 難道你比我們的先祖亞伯拉罕更大嗎？他死了，先知們也死了。你把自己當做什麼人？」 耶穌回答：「如果我榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼。榮耀我的是我的父，就是你們說『他是我們的神』的那一位。 你們不認識他，我卻認識他。如果我說我不認識他，我就成了像你們那樣的說謊者。但我認識他，也遵守他的話語。 你們的先祖亞伯拉罕因為將要看到我的日子就快樂。他看到了，就歡喜。」 猶太人就對他說：「你還不到五十歲，怎麼會見過亞伯拉罕？」 耶穌對他們說：「我確確實實地告訴你們：亞伯拉罕存在之前，我就存在了。」 他們因此拿起石頭要砸他。耶穌卻被隱藏，離開了聖殿。 耶穌往前走，看到一個生來就瞎眼的人。 他的門徒問他，說：「拉比，這個人生來就瞎眼，是誰犯了罪？是這個人，還是他的父母呢？」 耶穌回答：「既不是這個人犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要讓神的作為顯明在他身上。 趁著白晝，我們必須做那派我來者的工作；黑夜就要到了！那時候就沒有人能做工了。 我在世上的時候，就是世界的光。」 耶穌說了這些話，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一點泥，抹在瞎眼之人的眼睛上， 然後對他說：「到西羅亞池去洗一洗。」——「西羅亞」翻譯出來就是「奉差派」。他去洗了，回來就能看見了。 他的鄰居和原先看見他討飯的人就說：「這不是那一向坐著討飯的人嗎？」 有的說：「是這個人。」有的說：「不是，只是像他。」那個人自己說：「就是我。」 他們問他：「那麼，你的眼睛是怎麼開的呢？」 他回答：「那個叫耶穌的人，和了些泥抹在我的眼睛上，吩咐我到西羅亞池子去洗。我去一洗，就得以看見。」 他們問：「那個人在哪裡？」他說：「我不知道。」 他們把那原來瞎眼的人帶到法利賽人那裡。 耶穌和泥開他眼睛的那一天，正是安息日。 法利賽人也再次問他是怎麼得以看見的。他說：「他把泥抹在我的眼睛上，我一洗，就能看見了。」 法利賽人中的有些人說：「那個人不是從神那裡來的，因為他不守安息日。」有些人卻說：「一個罪人怎麼能行這樣的神蹟呢？」他們之間就產生了分裂。 於是他們又問那瞎眼的：「既然他開了你的眼睛，那麼你說他是什麼人？」他說：「是一位先知。」 那些猶太人不相信他以前瞎眼而後來得以看見，直等到把他的父母叫來， 問他們：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，現在怎麼能看見呢？」 他的父母回答說：「這個人是我們的兒子，而且生來就瞎眼，這些我們知道。 至於他現在怎麼能看見，我們就不知道了。是誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他吧，他已經成年了，他自己會說的。」 他的父母說這些話，是因為怕那些猶太人。原來那些猶太人已經說好，如果有人承認耶穌是基督，就要把他趕出會堂。 所以他的父母說：「你們問他吧，他已經成年了。」 他們再次把那原來瞎眼的人叫來，對他說：「你要把榮耀歸給神！我們知道那人是個罪人。」 他回答：「他是不是罪人，我不知道。但有一件事我知道：我原來是瞎眼的，現在卻能看見了！」 他們問：「他對你做了什麼？怎麼開了你的眼睛？」 他回答：「我已經告訴過你們，你們不聽，為什麼現在又想聽呢？難道你們也想成為他的門徒嗎？」 他們就辱罵他，說：「你才是那個人的門徒！我們是摩西的門徒！ 我們知道神對摩西說過話，至於這個人，我們就不知道他是從哪裡來的！」 他回答說：「這就奇怪了！他開了我的眼睛，你們竟然不知道他是從哪裡來的！ 我們知道神是不聽罪人的，然而，如果有人敬畏神、遵行他的旨意，神就垂聽他。 自古以來，沒有人聽說過誰開了生來就瞎眼之人的眼睛。 那個人如果不是從神而來的，他什麼也不能做。」 他們回答他，說：「你完全是生在罪孽中的，還敢教訓我們！」於是把他趕了出去。 耶穌聽說他們把他趕出去了，後來找到他，說：「你信人子嗎？」 他回答說：「先生，人子是誰呢？願我能信他。」 耶穌說：「你已經看到他了，現在與你說話的，就是那一位。」 他說：「主啊，我信！」就向耶穌下拜。 耶穌說：「我到這世上來是為了行審判，使看不見的能看見，使看得見的反而瞎了眼。」 與耶穌在那裡的一些法利賽人聽了這些話，就說：「難道我們也是瞎眼的嗎？」 耶穌對他們說：「如果你們是瞎眼的，就沒有罪了。但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪仍然存在。 「我確確實實地告訴你們：那不從門進入羊圈，卻從別處爬進去的人，是賊、是強盜。 那從門進去的，才是羊的牧人。 看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他一一提名呼喚自己的羊，帶領牠們出去。 他把自己所有的羊帶出去的時候，走在牠們的前面。羊因為認得他的聲音，就跟著他去。 羊絕不會跟著陌生人，反而會逃避，因為不認得他的聲音。」 耶穌對他們說了這個比喻，他們卻不明白他說的是什麼。 因此耶穌又說：「我確確實實地告訴你們：我就是羊的門。 所有在我以前來的，是賊、是強盜，因此羊沒有聽從他們。 我就是門。人如果通過我進來，就將得救，而且進進出出，將找到牧草。 盜賊來，無非是要偷竊、宰殺、毀滅；而我來是要他們得生命，並且得的更豐盛。 「我就是好牧人。好牧人為羊捨棄自己的生命； 那雇來的不是牧人，羊也不是自己的，他看見狼來了，撇下羊就逃。這樣，狼就搶奪羊，把牠們驅散了。 這是因為那人是雇來的，並不顧念羊的事。 「我就是好牧人。我認識那屬於我的，那屬於我的也認識我， 就像父認識我，我也認識父那樣，而且我為羊捨棄自己的生命。 我另外有羊，不是這圈裡的。我必須把他們帶來，他們會聽我的聲音，並且合成一群，同歸一個牧人。 父之所以愛我，是因為我捨棄自己的生命，好把它再取回來。 沒有人奪去我的生命，是我自願捨棄的。我有權柄捨棄生命，也有權柄再把它取回來。這命令，我已經從我父領受了。」 因這些話，猶太人中又產生了分裂。 其中有許多人說：「他有鬼魔附身，發瘋了！何必聽他的呢？」 另有些人說：「這些話不是有鬼魔附身的人說的！鬼魔難道能開瞎子的眼睛嗎？」 在耶路撒冷，當時正是獻殿節。那時候是冬天。 耶穌正在聖殿的所羅門柱廊上走著， 猶太人圍住了他，說：「你還讓我們猜疑多久呢？如果你是基督，就明確地告訴我們吧！」 耶穌回答：「我告訴過你們，你們卻不相信。我奉我父的名所行的這些事為我做見證； 可是你們不信，因為你們不是我的羊。 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我； 並且我賜給他們永恆的生命，他們絕不會滅亡，直到永遠。誰也不能把他們從我手中奪走。 我父，就是把他們賜給我的那一位，他比一切更大。誰也不能把他們從我父的手中奪走。 我與父是一體的。」 猶太人又拿起石頭要砸死他。 耶穌對他們說：「我把很多從父而來的美好之事顯給你們看了，你們是為哪一件要用石頭砸死我呢？」 他們回答：「我們不會為了什麼美好之事用石頭砸死你，而是為了你說褻瀆的話！因為你不過是人，竟然把自己當做神！」 耶穌對他們說：「你們的律法上不是寫道『我說你們是神』嗎？ 而經上的話是不能廢除的。神既然稱那些承受他話語的人為神， 那麼，難道因為我說了『我是神的兒子』，你們就對父所分別為聖、並差派到世上來的那一位說『你說了褻瀆的話』嗎？ 如果我沒有做我父的事，你們就不該相信我； 但如果我做了，你們即使不相信我，也該相信這些事。這樣，你們就會知道並體會父在我裡面，我也在父裡面。」 於是他們又試圖抓耶穌，他卻從他們的手中脫離出來。 耶穌又前往約旦河對岸，到約翰當初施洗的地方，住在那裡。 有許多人來到他那裡，說：「雖然約翰沒有行過神蹟，但約翰所說的有關這個人的事，都是真的。」 於是有許多人在那裡信了耶穌。 有一個叫拉撒路的病人，住在伯大尼，就是瑪麗亞和她的姐姐瑪妲住的村子。 這瑪麗亞就是用香液膏抹主，又用自己的頭髮擦他腳的那一個。是她的弟弟拉撒路患了病。 姐妹倆派人到耶穌那裡說：「主啊，你看，你所愛的人患了病。」 耶穌聽了就說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，好使神的兒子由此得榮耀。」 耶穌一向愛瑪妲和她的妹妹，以及拉撒路。 然而當他聽說拉撒路患了病，還繼續在原來的地方住了兩天， 此後才對門徒說：「我們再到猶太去吧。」 門徒們說：「拉比，近來猶太人想用石頭砸死你，你還再到那裡去嗎？」 耶穌回答：「白天不是有十二個小時嗎？人如果在白天行走，就不會絆倒，因為他看見這世界的光。 但人如果在黑夜裡行走，就會絆倒，因為在他裡面沒有光。」 耶穌講了這些話，然後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。」 門徒們就對他說：「主啊，他如果是睡著了，就有救了！」 其實耶穌說的是拉撒路的死，他們卻以為他說的是睡覺休息。 於是耶穌明確地告訴他們：「拉撒路死了！ 我為你們歡喜，因為我不在那裡，好使你們可以相信。現在我們到他那裡去吧。」 那叫迪杜馬的多馬，對其他門徒說：「我們也去吧，讓我們與主一起死！」 耶穌到了，知道拉撒路在墳墓裡已經有四天了。 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有三公里。 許多猶太人到瑪妲和瑪麗亞那裡去，為了她們弟弟的事安慰她們。 瑪妲一聽說耶穌來了，就去迎接他。瑪麗亞卻仍然坐在家裡。 瑪妲對耶穌說：「主啊，如果你早在這裡，我弟弟就不會死了。 不過我知道，即使是現在，你無論向神求什麼，神都將賜給你的。」 耶穌對她說：「你弟弟會復活的。」 瑪妲說：「我知道在末日復活的時候，他會復活。」 耶穌對她說：「我就是復活，我就是生命。信我的人，即使死了，也將要活。 所有活著而信我的人絕不會死，直到永遠。你信這話嗎？」 瑪妲說：「是的，主啊！我相信你是基督，是神的兒子，就是要到世界上來的那一位。」 瑪妲說了這話，就回去叫她的妹妹瑪麗亞，悄悄地說：「老師來到這裡，叫你過去。」 瑪麗亞一聽，就立即起來，往耶穌那裡去。 當時，耶穌還沒有進村子，仍在瑪妲迎接他的地方。 那些在瑪麗亞家裡安慰她的猶太人，看見她匆忙起身出去，以為她要到墳墓那裡去哭，就跟著她。 瑪麗亞到了耶穌那裡，一看見他，就俯伏在他的腳前，說：「主啊，如果你早在這裡，我弟弟就不會死了。」 耶穌看見瑪麗亞在哭，陪她一起來的猶太人也在哭，就靈裡憤怒，內心煩擾。 他問：「你們把他安放在哪裡？」他們回答說：「主啊，請來看。」 耶穌流淚了。 猶太人就說：「你看，他多麼愛拉撒路！」 但是其中有些人說：「這個人既然開了瞎子的眼睛，難道就不能使拉撒路不死嗎？」 耶穌自己裡面再次感到憤怒，來到墳墓那裡。那墳墓是個洞穴，有一塊石頭放置在洞口。 耶穌吩咐：「把石頭挪開。」死者的姐姐瑪妲說：「主啊，他已經發臭了，因為是第四天了。」 耶穌對她說：「我不是對你說過，你如果信，就會看見神的榮耀嗎？」 於是他們把石頭挪開。耶穌向上舉目，說：「父啊，我感謝你，因為你已經垂聽了我。 我知道你總是在垂聽我，但我這麼說，是為了這些站在周圍的民眾，好讓他們相信是你差派了我。」 耶穌說了這些話，就大聲呼喚：「拉撒路，出來！」 那死了的人就出來了；手腳纏著布條，臉上包著頭巾。耶穌對他們說：「解開他，讓他走！」 來到瑪麗亞那裡的許多猶太人，看到耶穌所做的事，就信了耶穌。 然而，其中有些人到法利賽人那裡去，向他們報告耶穌所行的事。 於是祭司長們和法利賽人召集了議會，說：「這個人行了很多神蹟，我們該做什麼呢？ 如果任憑他這樣下去，大家都會信他，羅馬人就會來，奪取我們的聖地和國家！」 其中有一個人叫該亞法，是當年的大祭司，對他們說：「你們什麼都不懂！ 也不想一想，一個人替民眾死，免得全民族滅亡，這對你們是有益處的。」 他說這話不是出於自己，只因他是當年的大祭司，就預言了耶穌要替全民族而死； 而且不僅是替猶太民族死，也是要把神的那些四散的兒女都召集合一。 從那天起，他們就商議要把耶穌殺掉。 因此，耶穌不再公開地在猶太人當中行事，而是離開那裡，到曠野附近的地方，進了一個叫以法蓮的城，在那裡與門徒們住下了。 猶太人的逾越節快到了。許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節日前潔淨自己。 他們尋找耶穌，站在聖殿裡彼此談論說：「你們怎麼看，他絕不會來過節吧？」 原來，祭司長們和法利賽人早就下令，如果有人知道耶穌在哪裡，就要報告，好抓住他。 逾越節前六天，耶穌來到拉撒路所在的伯大尼，就是他使拉撒路從死人中復活的地方。 有些人在那裡為耶穌預備晚餐，瑪妲正伺候著。拉撒路也在與耶穌坐席的人當中。 這時候，瑪麗亞拿了一斤極其貴重的純哪噠香液，膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，屋子裡就充滿了香液的氣味。 他的一個門徒，就是後來要出賣耶穌的那個加略人猶大卻說： 「為什麼不把這香液賣三百個銀幣去分給窮人呢？」 他說這話，並不是因為顧念窮人，而是因為他是個賊。他管錢包，常常拿走其中所存的。 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬的日子而保存的。 要知道，你們總是有窮人與你們在一起，但你們不總是有我。」 有一大群猶太人知道耶穌在那裡，就來了。他們不僅是為了耶穌的緣故，也是為了看拉撒路，就是耶穌使他從死人中復活的那個人。 於是祭司長們就商議，連拉撒路也要殺掉， 因為有許多猶太人為了拉撒路的緣故，離開他們，信了耶穌。 第二天，一大群上來過節的人聽說耶穌要來到耶路撒冷， 就拿著棕櫚樹枝出去迎接他，歡呼說：「和散那！奉主名而來的那一位，以色列的王啊，是蒙祝福的！」 耶穌找來一頭驢駒，騎在上面，正如經上所記： 「錫安的女兒啊，不要怕！看哪，你的王騎著驢駒來了！」 耶穌的門徒們當初不明白這些事，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這些話是指著他寫的，人們果然向他做了這些事。 當耶穌呼喚拉撒路從墳墓中出來，使他從死人中復活的時候，那些與耶穌在一起的眾人就見證了這件事。 眾人之所以也去迎接他，是因為他們聽說他行了這神蹟。 於是法利賽人互相說：「可見你們真沒用！看，這世界都跟隨他去了。」 當時，上來過節敬拜的人中，有一些希臘人。 這些人來到加利利的伯賽達人腓力那裡，求他說：「先生，我們想見耶穌。」 腓力去告訴安得烈，安得烈和腓力就去告訴耶穌。 耶穌回答他們，說：「人子得榮耀的時候到了！ 我確確實實地告訴你們：一粒麥子如果不落在地裡死去，它仍然是一粒；如果死了，就結出很多子粒來。 愛惜自己生命的，就失去生命；在這世上恨惡自己生命的，將保全生命到永生。 一個人如果要服事我，就當跟從我；我在哪裡，我的僕人也將要在哪裡。如果有人服事我，父將尊重他。 「現在我的靈魂煩擾。我該說什麼呢？說『父啊，救我脫離這時刻』嗎？但我正是為了這時刻而來的。 父啊，願你榮耀你的名！」這時候，有聲音從天上傳來：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀！」 站在那裡的眾人聽見了，就說：「打雷了。」另有人說：「是天使在對他說話。」 耶穌就回答說：「這聲音不是為我，而是為你們來的。 現在，是這世界受審判的時候了；現在，世界的那掌權者要被趕出去了。 至於我，當我從地上被舉起來的時候，就會吸引所有的人歸向我。」 耶穌說這話是指自己將要怎樣死。 眾人回答他：「我們從律法中聽到，基督是永遠長存的。你怎麼說『人子必須被舉起來』呢？這『人子』到底是誰？」 耶穌說：「光在你們當中的時候不多了。要趁著有光的時候行走，免得黑暗抓住你們！因為在黑暗裡行走的人，不知道自己往哪裡去。 你們要趁著有光的時候信這光，好使你們成為光明的兒女。」耶穌說了這些話，就離開他們被隱藏了。 耶穌雖然在他們面前行了這麼多神蹟，他們仍然不信他。 這是為要應驗先知以賽亞所說的話：「主啊，我們所傳的，有誰相信了？主的膀臂，向誰顯示了？」 他們之所以不能相信，是因為以賽亞又說過： 「神使他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就使他們痊癒。」 以賽亞說了這些話，是因為看見了耶穌的榮耀，就講論他的事。 不過甚至是首領當中也有許多信耶穌的。但是為了法利賽人的緣故，他們不敢承認，免得被趕出會堂， 這是因為他們喜愛人的榮耀，勝過喜愛神的榮耀。 耶穌喊著說：「信我的人，不是信我，而是信派我來的那一位。 誰看見我，就是看見派我來的那一位。 我就是光。我來到世上，好讓所有信我的人不住在黑暗裡。 如果有人聽了我的話卻不遵守，我不定他的罪；因為我來，不是為了定世人的罪，而是為了拯救世人。 拒絕我，又不接受我話的人，自有定他罪的：我所講的話語，在末日要定他的罪。 這是因為我沒有憑自己講話，而是派我來的父給了我命令，要我說什麼和講什麼。 我知道他的命令就是永恆的生命。所以我所講的，正是照著父所告訴我的來講的。」 逾越節前，耶穌知道他離開這世界回到父那裡去的時候到了。他一直愛世界上那些屬自己的人，並且愛他們到底。 晚餐的時候，魔鬼已經把出賣耶穌的念頭放在加略人西門的兒子猶大的心裡。 耶穌知道父把一切交在自己手裡，並且知道自己是從神那裡來，又要回到神那裡去。 他從席位上起身，脫了外衣，拿起一條布巾束在自己腰上， 然後把水倒進盆裡，開始洗門徒們的腳，又用束在腰上的布巾擦乾。 他來到西門彼得面前，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 耶穌回答說：「我所做的，你現在不理解，不過事後就會明白。」 彼得說：「你絕不可洗我的腳，永遠不可！」耶穌說：「如果我不洗你，你就與我沒有份了。」 西門彼得說：「主啊！不單我的腳，連我的手、我的頭也要洗！」 耶穌說：「洗過澡的人，除了腳以外，沒有需要洗的；他是完全乾淨的。你們是乾淨的，但不是每個人都乾淨。」 原來，耶穌知道要出賣他的是誰，所以說「你們不是每個人都乾淨。」 耶穌洗完了他們的腳以後，穿上外衣，又坐下來，對他們說：「你們明白我為你們做的事嗎？ 你們叫我『老師』，稱呼我『主』。你們說得對，因為我就是那一位。 因此，如果我——你們的主、你們的老師，還洗你們的腳，那麼你們也應該彼此洗腳。 事實上，我給你們做了榜樣，好讓你們也照著我為你們所做的去做。 「我確確實實地告訴你們：沒有一個奴僕大過他的主人，也沒有一個被派的大過派他的人。 你們既然明白這些事，如果去做，就蒙福了。 我不是針對你們每個人而說的。我了解我所揀選的每個人，但這是為要應驗經上的話：『那吃我餅的人，竟抬腳踢我。』 「如今，在事情發生以前，我先告訴你們，好讓你們在事情發生的時候，能相信我就是那一位。 我確確實實地告訴你們：那接受我所派的人，就是接受我；接受我的，就是接受派我來的那一位。」 說完這些話，耶穌靈裡煩擾，就指名說：「我確確實實地告訴你們：你們當中有一個人要出賣我。」 門徒彼此相看，不知道耶穌說的是誰。 他的門徒當中，有一個挨著耶穌坐著，是耶穌所愛的。 西門彼得就向他點頭示意，要他問耶穌所講的人到底是誰。 於是那門徒貼近耶穌，問他：「主啊，是誰呢？」 耶穌回答：「我蘸一塊餅給誰，就是誰。」接著，他蘸了一塊餅拿給加略人西門的兒子猶大。 猶大一接那塊餅，撒旦就進了他裡面。於是耶穌對他說：「你要做的，就快一點做吧。」 在座的人，沒有一個明白耶穌為什麼對他說這話。 因為猶大管錢包，有些人以為耶穌對他說，去買我們過節需要的東西，或是要他給窮人什麼東西。 猶大接了那塊餅，就立刻出去。那時候是夜間了。 猶大出去以後，耶穌就說：「現在人子得了榮耀，神藉著人子也得了榮耀。 神既然藉著人子得了榮耀，神也將藉著自己榮耀人子，而且立刻就要榮耀他。 「孩子們哪，我與你們在一起的時候不多了。你們將尋找我，而且就像我曾經告訴過那些猶太人一樣，現在我也告訴你們：我去的地方，你們不能去。 「我給你們一條新的命令：就是要你們彼此相愛，就如我愛你們，為要使你們也彼此相愛。 如果你們彼此之間有了愛，眾人從這一點就會知道你們是我的門徒了。」 西門彼得問：「主啊，你要到哪裡去呢？」耶穌回答：「我去的地方，你現在不能跟著去，但以後會跟著去。」 彼得說：「主啊，為什麼我現在就不能跟隨你呢？為了你，我願意捨棄自己的生命！」 耶穌回答：「你願意為我捨命嗎？我確確實實地告訴你：雞叫以前，你必定三次不認我。 「你們心裡不要愁煩，要信神，也要信我。 在我父家裡有很多住處。如果沒有，我怎麼會告訴你們說，我去是要為你們預備地方呢？ 我如果去為你們預備了地方，就會再來，接你們到我那裡，好使我在哪裡，你們也能在哪裡。 我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」 多馬說：「主啊，我們不知道你要到哪裡去，怎麼能知道那條路呢？」 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。 「如果你們認識我，也就會認識我的父。從今以後，你們就認識他，並且已經看到他了。」 腓力說：「主啊，請給我們看看父，我們就滿足了。」 耶穌回答說：「腓力，我與你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？一個人看到了我，就是看到了父。你怎麼還說『請給我們看看父』呢？ 難道你不相信我就在父裡面，父也在我裡面嗎？我對你們說的話，不是憑自己說的，而是住在我裡面的父，在做他的工作。 你們當相信我：我在父裡面，父也在我裡面。即使不信，也當因我所做的事而相信。 「我確確實實地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做，而且要做比這些更大的事。這是因為我就要到父那裡去了。 你們奉我的名無論求什麼，我將行這事，好使父藉著子得榮耀。 如果你們奉我的名向我求什麼，我將成就。 「你們如果愛我，就會遵守我的命令。 我也要向父祈求，他就將賜給你們另一位慰助者，讓他與你們在一起，直到永遠。 他就是真理的靈，是世界不能接受的，因為世界看不到他，也不認識他。而你們認識他，因為他與你們同在，並且要在你們裡面。 我不會撇下你們為孤兒，我要回到你們這裡來。 「再過一會兒，世人不再看到我了，而你們將看到我。因為我活著，你們也將活著。 在那一天，你們就會明白：我在我父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。 那領受我命令並遵守的人，就是愛我的。愛我的會蒙我父所愛，我也會愛他，並且會向他顯明我自己。」 不是加略人的那個猶大問耶穌：「主啊，怎麼會這樣呢？你為什麼要向我們顯明自己，而不向世人顯明呢？」 耶穌回答說：「如果有人愛我，他就會遵守我的話語，我父也會愛他，而且我們將要來到他那裡，並且在他那裡安置我們的住處。 不愛我的人，就不遵守我的話語。事實上，你們所聽見的話語，不是我的，而是那派我來的父的話語。 「我還與你們在一起的時候，已經把這些事告訴了你們。 但那位慰助者，就是父以我的名所要派遣的聖靈，將要把一切的事教導你們，並且讓你們想起我對你們說過的一切。 「我把平安留給你們，我把我的平安賜給你們。我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要愁煩，也不要膽怯。 你們聽過我對你們說：『我去了，還要回到你們這裡來。』如果你們愛我，就會為了我到父那裡去而感到歡喜。這是因為父比我更大。 如今，在事情發生以前我已經告訴你們了，好讓你們在事情發生的時候能相信。 我不再對你們多說了。要知道，世界的那掌權者就要來了，而他對我毫無作用。 不過我照著父的吩咐如此去做，是為要世界知道我愛父。「起來，我們走吧！ 「我就是真葡萄樹，我父是園丁。 所有屬於我而不結果子的枝條，他就除掉；而所有結果子的，他就修剪乾淨，好讓它結出更多的果子。 藉著我給你們講的話語，你們已經乾淨了。 你們當住在我裡面，我就住在你們裡面。枝條如果不留在葡萄樹上，就不能由自己結出果子；照樣，你們如果不住在我裡面，你們也是如此。 「我就是葡萄樹，你們是枝條。那住在我裡面、我也在他裡面的，他才結出很多果子，因為沒有我，你們什麼也不能做。 一個人如果不住在我裡面，就像枝條被丟在外面枯乾了，然後被收集扔進火裡焚燒。 你們如果住在我裡面，而我的話也住在你們裡面，那麼，凡是你們所願的，當祈求，就將為你們成就。 你們結出很多果子，就表明是我的門徒了；從這一點我父也就得榮耀。 「正如父愛我，我也愛你們。你們當住在我的愛裡。 如果你們遵守我的命令，就會住在我的愛裡；就像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡那樣。 「我把這些事告訴了你們，是要我的喜樂在你們裡面，並且使你們的喜樂得以滿足。 這是我的命令：你們要彼此相愛，就像我愛了你們那樣。 一個人為他的朋友捨棄自己的生命，人的愛沒有比這更大的了。 你們如果遵行我所吩咐的事，你們就是我的朋友了。 我不再稱你們為奴僕，因為奴僕不知道主人所做的事。我卻稱你們為朋友，因為我把從我父所聽到的一切，都讓你們明白了。 不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並指派了你們，好使你們去，讓你們結出果子，而且使你們的果子長存。這樣，你們奉我的名無論向父求什麼，他就會賜給你們。 我將這些事吩咐你們，是要讓你們彼此相愛。 「這世界如果恨你們，你們應當知道，世界在恨你們之前已經恨我了。 如果你們屬於這世界，世界會把你們做為屬自己的來愛；但是，因為你們不屬於這世界，而是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 你們當記住我對你們說過的話：「沒有一個奴僕大過他的主人。」他們既然逼迫了我，也會逼迫你們；如果他們遵守了我的話，也就會遵守你們的話。 但是，因我名的緣故，他們會對你們做這一切事，因為他們不認識派我來的那一位。 如果我沒有來，也沒有教導他們，他們就沒有罪；但如今，他們的罪無可推諉了。 恨我的，也恨我的父。 如果我沒有在他們當中做別人從未做過的事，他們就沒有罪；但如今他們雖然看到了，還是恨我和我的父。 不過這是為要應驗他們律法上所記載的話：『他們無緣無故地恨我。』 「我將從父那裡派遣慰助者來，他就是從父而來的真理的靈。他來的時候，將為我做見證。 並且你們也要做見證，因為你們從一開始就與我在一起。 「我把這些事告訴了你們，免得你們被絆倒。 他們將要把你們趕出會堂。不但如此，時候就要到了！那殺你們的人，都會以為自己是在事奉神。 他們做這些事，是因為不認識父，也不認識我。 不過我把這些事告訴了你們，是為了當事情發生的時候，你們會記起我對你們說過了。我當初沒有告訴你們這些事，是因為我一直與你們在一起。 「現在我要回到派我來的那一位面前，你們當中卻沒有人問我：『你要到哪裡去？』 只因為我對你們說了這些話，你們心裡就充滿了憂傷。 但我把真相告訴你們：我離去對你們是有益處的，因為我如果不去，慰助者就不會到你們這裡來；如果我去了，我就會派遣他到你們這裡來。 他來了，要在關於罪、關於義、關於審判的事上，使世界知罪。 關於罪，是因為世界不信我； 關於義，是因為我到父那裡去，而你們不再看到我了； 關於審判，是因為世界的那掌權者已經被定罪了。 「我還有很多事要告訴你們，可是你們現在擔當不了， 不過當那位真理的靈來了，他就會引導你們進入一切真理。那時，他不會憑著自己說話，只把所聽到的說出來，並且把那些就要來的事傳講給你們。 他將榮耀我，因為他將從我領受，並傳講給你們。 父所擁有的一切，都是我的。所以我說，聖靈將從我領受，並傳講給你們。 「過一會兒，你們就不再看到我了；再過一會兒，你們又將見到我。」 於是他的門徒當中有的彼此問：「他對我們說『過一會兒，你們就看不到我了；再過一會兒，你們又將見到我』，還說『是因為我要到父那裡去』，這是什麼意思呢？」 他們又說：「他說的『過一會兒』是什麼意思呢？我們不明白他在說什麼。」 耶穌知道他們想要問他，就對他們說：「我剛才說『過一會兒，你們就看不到我了；再過一會兒，你們又將見到我』，你們就為了這話彼此議論嗎？ 「我確確實實地告訴你們：你們將會痛哭、哀號，這世界反而會喜樂；你們將會憂傷，然而你們的憂傷要變成喜樂。 婦人生產的時候會有憂慮，因為她的時候到了；但是生了孩子以後，她就因著有人出生到世上的喜樂，而不再記住那痛苦了。 這樣，你們現在雖然也有憂慮，但是我會再見到你們，你們心裡將喜樂，並且沒有人能奪去你們的喜樂。 在那一天，你們什麼也不會問我了。「我確確實實地告訴你們：你們奉我的名無論向父求什麼，他都將賜給你們。 直到如今，你們沒有奉我的名求過什麼。你們祈求吧！就會得到，好使你們的喜樂得以滿足。 「我用比喻對你們說了這些話。但是時候就要到了！那時我不再用比喻對你們說話，而是要明確地告訴你們有關父的事。 在那一天，你們會奉我的名祈求，而且我並不是說我要替你們向父祈求。 要知道，父自己愛你們，因為你們已經愛我，並且相信我是從神而來的。 我從父而出，來到這世界；又要離開這世界，到父那裡去。」 他的門徒們說：「看，如今你說得明明白白，而不說比喻了。 現在我們已經明白你知道一切，也不需要任何人問你，從這一點我們就相信你是從神而來的。」 耶穌對他們說：「你們現在相信嗎？ 看哪，時候就要到了，而且已經到了！你們要被驅散，每個人到自己的地方，留下我一個人。其實我不是獨自一人，因為父與我同在。 我把這些事告訴了你們，好讓你們在我裡面有平安。在世上你們有患難，然而你們要鼓起勇氣！我已經勝過了這世界。」 耶穌說完了這些話，就舉目望天，說：「父啊，時候到了！願你榮耀你的兒子，好讓兒子也榮耀你， 正如你賜給他權柄管轄所有的人，好讓他把永恆的生命給與一切你所賜給他的人。 認識你——獨一的真神，並認識你所差派的耶穌基督，這就是永恆的生命。 我完成了你交給我該做的事，因而在地上榮耀了你。 父啊，現在願你用那榮耀，與你自己一起榮耀我，那榮耀是世界存在以前我與你一起就有的。 「你從世上所賜給我的人，我已經把你的名向他們顯明了。他們是你的，你把他們賜給了我，他們也遵守了你的話語。 現在他們已經知道，你所賜給我的一切都是從你而來的， 因為你所賜給我的話語，我已經給了他們。他們領受了，也確實知道我是從你而來的，並且相信是你差派了我。 我為他們祈求。我不是為世人，而是為你所賜給我的人祈求，因為他們是你的。 一切屬於我的都是你的，屬於你的也是我的，並且我在他們裡面得了榮耀。 今後我不在這世界上了，而他們在這世界上，我卻要到你那裡去。聖父啊，願你奉你的名，就是奉你賜給我的名保守他們，使他們合而為一，就像我們那樣。 我與他們在一起的時候，我奉你的名，就是奉你賜給我的名保守了他們，也護衛了他們。他們當中除了那滅亡之子以外，沒有一個人失落。這是為要應驗經上的話。 但如今我就要到你那裡去了。我在世上說這些話，是要讓他們裡面充滿我的喜樂。 我把你的話語給了他們，而世界恨他們，因為他們不屬於這世界，就像我不屬於這世界那樣。 我不是求你帶他們離開這世界，而是求你保守他們脫離那惡者。 他們不屬於這世界，就像我不屬於這世界那樣。 願你在真理中使他們分別為聖，你的話語就是真理。 正如你差派我到世界上來，我也差派他們到世界上去。 我為了他們，自己分別為聖，好使他們也能在真理中被分別為聖。 「我不僅為他們祈求，還為那些因他們的話而信我的人祈求， 願他們都合而為一。父啊，正如你在我裡面，我也在你裡面，願他們也在我們裡面，好讓世界相信是你差派了我。 你賜給我的榮耀，我已經給了他們，使他們合而為一，就像我們是一體的。 我在他們裡面，你在我裡面，願他們能完全合一，好讓世界知道是你差派了我，也知道你愛他們，就像愛我那樣。 父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也能與我在哪裡，好讓他們能看見你所賜給我的榮耀，因為你在創世以前就愛我了。 公義的父啊，雖然世界不認識你，我卻認識你，這些人也知道是你差派了我。 我將你的名向他們顯明了，並且還要顯明。這樣，你愛我的愛就能在他們裡面，我也能在他們裡面。」 耶穌說了這些話，就與他的門徒們一起出去，過了汲淪溪谷。在那裡有一個園子，耶穌和他的門徒們進去了。 出賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與他的門徒們一同聚集。 於是猶大領著一隊士兵，還有祭司長們和法利賽人的差役們，帶著燈籠、火把、兵器來到那裡。 耶穌知道就要臨到自己的一切，於是上前對他們說：「你們找誰？」 他們回答：「拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是。」出賣他的猶大也與他們站在一起。 耶穌一說「我就是」，他們就往後退，倒在地上。 於是耶穌又問：「你們找誰？」他們說：「拿撒勒人耶穌。」 耶穌回答：「我已經告訴你們『我就是』。因此，你們如果找我，就讓這些人走吧！」 這是為要應驗耶穌說過的話：「你所賜給我的人，我一個也沒有丟失。」 西門彼得帶著一把刀。他拔出刀來，向大祭司的奴僕砍去，削掉了他的右耳。那奴僕的名字是馬勒古。 耶穌就對彼得說：「把刀收回鞘裡！父所賜給我的杯，我難道能不喝嗎？」 於是那隊士兵和千夫長，以及猶太人的差役們，抓住耶穌，把他捆綁起來， 先帶到亞納面前，因為亞納是當年的大祭司該亞法的岳父。 該亞法就是曾經向那些猶太人建議「一個人替民眾死是有益處的」那個人。 這時，西門彼得和另一個門徒跟著耶穌。那門徒是大祭司所認識的，所以跟著耶穌進了大祭司的院子； 彼得卻站在門外。後來，大祭司認識的那個門徒出來，對看門的說了一聲，就把彼得帶了進去。 那看門的女僕問彼得：「你不也是這個人的門徒嗎？」彼得說：「我不是。」 因為當時天氣寒冷，奴僕和差役們生了一堆炭火，站著取暖。彼得也與他們站在一起取暖。 那時，大祭司盤問耶穌有關他的門徒和他教導的事。 耶穌回答他：「我一向公開地對世人講話。我總是在會堂和聖殿，就是所有猶太人聚集的地方教導人。我沒有在隱祕中講過什麼。 你為什麼問我呢？你可以去問那些聽見過的人，我對他們講了什麼。你看，我所說的，那些人都知道。」 耶穌說了這些話，站在旁邊的一個差役就打了他一巴掌，說：「你這樣回答大祭司嗎？」 耶穌回答他：「如果我說得不對，你可以見證哪裡不對；如果說得對，你為什麼打我呢？」 那時候耶穌仍然被捆綁，亞納把他押送到大祭司該亞法那裡去。 西門彼得正站著取暖，有人對他說：「你不也是他的門徒嗎？」彼得否認說：「我不是。」 大祭司的一個奴僕，就是被彼得削掉耳朵的那個人的親戚，說：「我不是看見你與他一起在園子裡嗎？」 彼得再次否認。立時，雞就叫了。 他們把耶穌從該亞法那裡帶到總督府，那時是清晨。他們為了不被汙穢，能吃逾越節的晚餐，就沒有進入總督府。 於是彼拉多出來，到他們那裡，說：「你們提出什麼來控告這個人？」 他們回答說：「這個人如果不是作惡的，我們就不會把他交給你了。」 彼拉多對他們說：「你們自己把他帶走，按照你們的律法審判他吧。」那些猶太人回答說：「我們不可以處死人。」 這是為要應驗耶穌說過的話，就是他指明自己將要怎樣死的那些話。 彼拉多又進了總督府，把耶穌叫來，問他：「你是猶太人的王嗎？」 耶穌回答：「這話是你自己說的，還是別人告訴過你關於我的事呢？」 彼拉多說：「難道我是猶太人嗎？是你本國的人和祭司長們把你交給了我。你到底做了什麼？」 耶穌回答：「我的國不屬於這個世界。如果我的國屬於這個世界，我的僕人們早就會爭戰，不讓我被交給那些猶太人。但如今，我的國不在這裡。」 於是彼拉多問：「那麼，你就是王？」耶穌回答：「是你說的，我就是王。我為此而生，也為此而來到這世界，是要為真理做見證。凡是屬於真理的人，都聽我的聲音。」 彼拉多說：「什麼是真理？」說了這話，他又出去對猶太人說：「我查不出他有什麼罪。 不過你們有一個慣例：每逢逾越節，我可以給你們釋放一個囚犯。那麼，你們願意我給你們釋放這猶太人的王嗎？」 他們就再次大聲喊叫說：「不要這個人！要巴拉巴！」這巴拉巴其實是個強盜。 於是彼拉多吩咐把耶穌帶走，鞭打了。 士兵們用荊棘編了冠冕，戴在耶穌的頭上，又給他披上紫色袍子。 他們不斷地來到他面前說：「萬歲，猶太人的王！」又不住地用手掌打他。 彼拉多再次出來對猶太人說：「看！我把他帶出來給你們，是要你們知道，我查不出他有什麼罪。」 這時候，耶穌出來了，他戴著荊棘冠冕，披著紫色袍子。彼拉多對他們說：「看，這個人！」 祭司長們和差役們一看見耶穌，就喊叫說：「釘上十字架！釘上十字架！」彼拉多對他們說：「你們自己把他帶走釘上十字架！要知道，我查不出他有罪。」 那些猶太人回答：「我們有律法，按照這律法，他是應該死的，因為他把自己當做神的兒子。」 彼拉多一聽這話，就更加懼怕了， 又進了總督府，問耶穌：「你到底是從哪裡來的？」耶穌卻沒有回答他。 彼拉多就說：「你不與我說話嗎？難道你不知道我有權釋放你，也有權把你釘上十字架嗎？」 耶穌回答：「如果權柄不是從上面賜給你的，你就對我沒有任何權柄。所以，把我交給你的人有更大的罪。」 由此，彼拉多就想要釋放耶穌。可是猶太人喊叫說：「你如果釋放這個人，就不是凱撒的朋友了。所有把自己當做王的，就是反對凱撒的！」 彼拉多聽了這話，就把耶穌帶到外面，並在一個叫「鋪石臺」的地方坐上了審判席。「鋪石臺」希伯來語叫做「伽巴達」。 那天是逾越節的預備日，大約在中午十二點，彼拉多對猶太人說：「看，你們的王！」 他們就大聲喊叫：「除掉他！除掉他！把他釘上十字架！」彼拉多問：「我可以把你們的王釘上十字架嗎？」祭司長們回答：「除了凱撒，我們沒有王！」 於是彼拉多把耶穌交給他們去釘上十字架。他們就把耶穌帶走了。 耶穌自己背著十字架出來，前往一個叫「骷髏地」的地方，希伯來語叫做「各各他」。 在那裡，他們把耶穌釘上十字架，還把另外兩個人與耶穌一起釘上十字架，這邊一個，那邊一個，耶穌在中間。 彼拉多還寫了一個牌子，掛在十字架上，寫的是：「拿撒勒人耶穌，猶太人的王。」 許多猶太人都讀了這牌子，因為耶穌被釘十字架的地方離城不遠，而且牌子是用希伯來文、拉丁文、希臘文寫的。 猶太人的祭司長們對彼拉多說：「請不要寫『猶太人的王』，而要寫『這個人說：我是猶太人的王。』」 彼拉多回答：「我所寫的，我已經寫了。」 士兵們將耶穌釘上十字架以後，把他的衣服拿來分成四份，每人一份。他們又拿了裡衣，這件裡衣沒有接縫，從上到下由整片織成。 他們彼此說：「不要把它撕開，讓我們抽籤，看它是誰的。」這是為要應驗經上的話：「他們分了我的衣服，又為我的衣裳抽籤。」士兵們果然做了這些事。 在耶穌的十字架旁邊，站著他的母親、他母親的妹妹、克羅帕的妻子瑪麗亞，以及茉大拉的瑪麗亞。 耶穌看到母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對母親說：「母親，看哪，你的兒子！」 然後對那門徒說：「看哪，你的母親！」從那時候起，那門徒就把耶穌的母親接到自己的家裡。 這事以後，耶穌知道一切都已經完成了，為要應驗經上的話，就說：「我渴了。」 那裡放著一個裝滿酸酒的容器。他們就把蘸滿了酸酒的海綿套在牛膝草上，送到他的嘴邊。 耶穌嘗了酸酒後，就說：「成了！」然後垂下頭，交出了靈魂。 因為那天是預備日，又因為那個安息日是個大節日，那些猶太人為了不讓屍體在安息日留在十字架上，就向彼拉多請求，好把他們的腿打斷，把屍體拿走。 士兵們就來，把與耶穌一起被釘十字架的頭一個人的腿打斷，又把另一個人的也打斷了。 可是，當他們來到耶穌那裡，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿。 不過有一個士兵用長矛刺入耶穌的肋旁，立刻有血和水流了出來。 看見這事的那人做了見證——他的見證是真實的，並且他知道他所說的是真實的——這是為了要你們也信。 事實上，這些事發生，是為要應驗經上的話：「他的骨頭，一根也不被折斷。」 另有一段經文也說：「他們將看見自己所刺的那一位。」 這些事以後，亞利馬太的約瑟請求彼拉多，要領取耶穌的遺體。約瑟也是耶穌的門徒，不過是暗暗地做門徒，因為他怕那些猶太人。彼拉多准許了，他就來把耶穌的遺體領去。 當初在夜裡來到耶穌那裡的尼克迪莫也來了。他帶著沒藥和沉香的混合香料，大約三十公斤。 他們領了耶穌的遺體，按猶太人預備葬禮的規矩，用細麻布條和香料把遺體纏裹起來。 耶穌被釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墓穴，從來沒有安放過人。 因為那天是猶太人的預備日，那墓穴又在附近，他們就把耶穌安放在那裡。 在一週頭一天的清晨，天還黑的時候，茉大拉的瑪麗亞就來到墓穴那裡，看見那石頭已經從墓穴被挪開了。 她就跑到西門彼得和耶穌所愛的那另一個門徒那裡去，對他們說：「他們從墓穴裡把主挪走了，我們不知道他們把他放在哪裡！」 於是彼得和那另一個門徒就出來，往墓穴去。 兩個人一起跑，那另一個門徒跑得比彼得快一點，先到了墓穴。 他彎腰去看，見那細麻布條放在那裡，不過他沒有進去。 西門彼得跟著他，也到了，並且進了墓穴，看見那細麻布條放在那裡， 也看見原來在耶穌頭上的那塊頭巾，沒有與那細麻布條放在一起，被捲了起來，分開放在一邊。 這時候，先來到墓穴的那另一個門徒也進去了。他看見了，就信了。 原來，他們從來沒有明白過經上所說「他必須從死人中復活」的那句話。 於是那些門徒就離開，回到他們的住處去了。 瑪麗亞卻站在墓穴外面哭。她哭著，彎腰往墓穴裡看， 看見兩位身穿白衣的天使，坐在原來安放耶穌遺體的地方，一位在頭的地方，一位在腳的地方。 天使們問她：「婦人，你為什麼哭？」她說：「因為他們把我的主挪走了，我不知道他們把他放在哪裡。」 說了這些話，她轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻沒有認出他就是耶穌。 耶穌說：「婦人，你為什麼哭呢？你在找誰？」瑪麗亞以為他是園丁，就對他說：「先生，如果是你把他抬走的，就請告訴我，你把他放在哪裡了，我好把他取回來。」 耶穌對她說：「瑪麗亞！」她轉過身，用希伯來語對耶穌說：「拉波尼！」——這意思是「老師」。 耶穌說：「不要碰我，因為我還沒有上到父那裡。你到我弟兄們那裡去告訴他們：我要上到我的父那裡，他也是你們的父；我要上到我的神那裡，他也是你們的神。」 茉大拉的瑪麗亞就去告訴門徒們：「我看到主了！」她又把耶穌對她說的這些話告訴他們。 那日，也就是一週的頭一天，傍晚的時候，門徒們所在地方的門戶已經關上了，因為他們怕那些猶太人。耶穌出現了，站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」 說了這話，他把手和肋旁給他們看。門徒們看見了主，就歡喜。 耶穌又對他們說：「願你們平安！正如父差派了我，我也要派遣你們。」 說了這話，耶穌向他們吹了一口氣，說：「領受聖靈吧！ 你們赦免誰的罪，誰的罪就已經被赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就已經被留下了。」 當耶穌出現的時候，十二使徒中那叫迪杜馬的多馬沒有與他們在一起。 後來，其他的門徒就告訴他：「我們看到主了！」他卻說：「我如果不看到他手上的釘痕，把指頭放進那釘痕，再把手放進他的肋旁，我就絕不相信！」 八天後，耶穌的門徒們又在屋裡，多馬也與他們在一起。門戶已經關上了，耶穌卻出現，站在他們當中說：「願你們平安！」 然後他對多馬說：「把你的指頭伸到這裡來，看看我的手吧。伸出你的手來，放進我的肋旁吧。不要不信，而要信！」 多馬回答耶穌，說：「我的主，我的神！」 耶穌對他說：「你因為看到了我才信嗎？那沒有看到就信的人，是蒙福的。」 事實上，耶穌在他的門徒們面前還行了很多別的神蹟，沒有記在這部書裡。 但這些事被記下來，是要你們相信耶穌就是基督、是神的兒子；並且使你們因著信，就奉他的名有生命。 這些事以後，耶穌在太巴列湖邊又向門徒們顯明了自己。他是這樣顯明自己的： 當時，西門彼得、那叫迪杜馬的多馬、加利利的迦拿人拿旦業、西庇太的兩個兒子、還有他的另外兩位門徒，正在一起。 西門彼得對大家說：「我去打魚。」他們說：「我們也和你一起去。」他們就出去，上了船。可是那一夜，他們什麼也沒有捕到。 天快亮的時候，耶穌站在岸上，只是門徒們沒有認出他就是耶穌。 耶穌對他們說：「孩子們，你們沒有魚吧？」他們回答：「沒有。」 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就會捕到。」他們就把網撒下，竟拉不上來，因為魚很多。 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「那是主！」當時，西門彼得赤著身子，一聽說是主，就把外衣繫上，跳進湖裡。 其他在船上的門徒，拖著滿網的魚過來了。他們離岸不遠，約有九十公尺。 他們一上岸，就看見有一堆炭火，上面放著魚，還有餅。 耶穌說：「把你們剛捕到的魚，拿幾條過來。」 西門彼得就上去，把網拖到岸上，滿網大魚，共一百五十三條。雖然有這麼多魚，網卻沒有撐破。 耶穌對他們說：「來吃早飯吧。」但沒有一個門徒敢問他：「你是誰？」因為他們知道是主。 耶穌過來，拿起餅分給他們，把魚也如此分了。 耶穌從死人中復活後，這已經是他第三次向門徒們顯現了。 大家吃完早飯後，耶穌就問西門彼得：「約翰的兒子西門，你愛我勝過這些嗎？」彼得說：「是的，主啊！你知道我喜愛你。」耶穌對他說：「餵養我的小羊。」 耶穌第二次又問他：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得回答說：「是的，主啊！你知道我喜愛你。」耶穌對他說：「牧養我的羊。」 耶穌第三次問他：「約翰的兒子西門，你喜愛我嗎？」彼得感到憂傷，因為耶穌第三次是對他說：「你喜愛我嗎？」說：「主啊，你知道一切，你知道我喜愛你。」耶穌對他說：「餵養我的羊。 我確確實實地告訴你：你年輕的時候，自己束上腰帶，到你願意去的地方；但你年老的時候，要伸出雙手，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」 耶穌說這話，是指彼得將會以怎樣的死來榮耀神。說了這話，耶穌對他說：「你跟從我！」 彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那門徒跟著走。他就是晚餐時貼近耶穌，問「主啊，出賣你的是誰」的那個門徒。 彼得看見他，就問耶穌：「主啊，那麼，這個人會怎麼樣呢？」 耶穌說：「就算我願意他一直留到我來的時候，這與你有什麼關係？你跟從我！」 於是在弟兄中傳出了這樣一種說法：「那門徒不會死。」其實耶穌並沒有說他不會死，而是說：「就算我願意他一直留到我來的時候，這與你有什麼關係？」 正是這個門徒，為這些事做見證，並記下了這些事，而且我們知道他的見證是真實的。 耶穌所行的事，另外還有很多。如果把它們一一記載下來，我想，所寫出來的書，連整個世界也容納不下了。 提阿費羅大人哪，在前一卷書中，我確實寫了有關耶穌開始做的和教導的一切事， 一直到他藉著聖靈吩咐了他所揀選的使徒們之後，被接升天的那一天為止。 耶穌受難之後，用很多確據向這些人顯明自己是活著的。他在四十天的時間裡向他們顯現，並且講說有關神國的事。 耶穌和他們聚集的時候，吩咐他們說：「不要離開耶路撒冷，而要等候父所應許的，就是你們從我聽到的， 因為約翰是用水施洗，但過不了多少日子，你們就要受聖靈的洗。」 於是聚集的時候，他們就問耶穌說：「主啊！你復興以色列國，是否在這時候呢？」 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。 不過聖靈臨到你們的時候，你們將得著能力，並且要在耶路撒冷，在猶太和撒馬利亞全地，直到地極，做我的見證人。」 說了這些話，耶穌就在他們的注視中被接升天，有一朵雲彩把他接去，他們就看不見他了。 正當耶穌離去，他們注目望天的時候，忽然有兩個身穿白衣的人站在他們旁邊， 說：「各位加利利人哪，你們為什麼站在這裡望著天呢？這位從你們中間被接到天上去的耶穌，將來也要這樣回來，就像你們看到他升天那樣。」 於是他們從那叫做「橄欖園」的山上回到耶路撒冷。這山在耶路撒冷附近，有安息日允許走的路程。 他們一進城，就到他們所住的樓上房間。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈，腓力和多馬，巴多羅邁和馬太，亞勒腓的兒子雅各、激進派的西門、雅各的兒子猶大。 這些人與一些婦女以及耶穌的母親瑪麗亞、耶穌的兄弟們一起，都同心合意地恆切禱告。 就在那些日子裡，聚在一起的人約有一百二十名。彼得在弟兄中間站起來，說： 「各位弟兄，那段經文是必須應驗的，就是聖靈藉著大衛的口所預言有關猶大的事。這猶大，領人抓了耶穌； 他本來算是我們中間的一個，也在這服事的工作上領受了一份； 後來，竟然用這個人不義的酬報買了一塊地。猶大一頭栽倒在那裡，肚腹迸裂，腸子都流出來了。 所有住在耶路撒冷的人都知道了這件事，因此那塊地按著他們的本地語言被稱為「哈克達瑪」——這意思是「血田」。 因為詩篇上記著：『願他的住所變為荒場，沒有人住在其中。』又說：『願別人得到他監督的職份。』 於是他們推舉了兩個人，就是那叫巴撒巴，又被稱為猶斯托的約瑟，還有馬提亞。 他們就禱告說：「主啊，你洞察每個人的心。求你從這兩個人中，指明你所揀選的是哪一位， 使他得到這服事和使徒的職份。猶大背棄了這職份，去了自己的地方。」 接著，他們為這兩個人抽籤，抽到了馬提亞，他就與那十一個使徒同列。 到了五旬節那天，他們都聚集在一起。 突然，有響聲從天上下來，好像狂風吹過，充滿了他們所坐的整個房子， 有舌頭像火焰那樣，向他們顯現，分開留在他們每一個人身上。 於是他們都被聖靈充滿，就照著聖靈賜給他們的話，開始說出別種語言。 當時，有從天下各國來的虔誠的猶太人，住在耶路撒冷。 這聲音一響，有一群人就聚集而來，非常慌亂，因為各個人都聽見使徒們用各個人本地的語言說話。 他們又驚訝又詫異，說：「看，這些說話的不都是加利利人嗎？ 我們怎麼會聽到我們各自出生地的語言呢？ 我們當中有帕提亞人、米底亞人、埃攔人；也有住在美索不達米亞、猶太和卡帕多細亞、本都和亞細亞、 弗里吉亞和潘菲利亞、埃及和靠近古利奈的利比亞地區的人；還有從羅馬來的旅客， 包括猶太人和入猶太教的人；克里特人和阿拉伯人。我們都聽見他們用我們的語言述說神偉大的作為！」 眾人又驚訝又困惑，彼此問：「這是什麼意思呢？」 可是另有些人嘲笑說：「他們被新酒灌醉了！」 這時，彼得和其他十一個使徒一同站起來，高聲對眾人說：「各位猶太人和所有住在耶路撒冷的人哪，你們應當知道這件事，也應當仔細聽我的話， 因為這些人不是像你們所想的那樣喝醉了，要知道，現在不過是早上九點。 其實這是先知約珥所說的： 『神說，在末後的那些日子裡將是這樣：我要把我的靈傾注在所有人身上，你們的兒女要說預言，你們的年輕人要見異象，你們的老年人要做異夢。 是的，在那些日子裡，我也要將我的靈傾注在我的奴僕和婢女們身上，他們就要說預言。 在天上我要顯奇事；在地上我要行神蹟——有血、有火、有煙霧。 在主那大而顯赫的日子來到之前，太陽要變為黑暗，月亮要變為血。 那時候，無論誰求告主名，都將得救。』 「各位以色列人哪，請聽這些話：拿撒勒人耶穌是神向你們所證實的人；神藉著他在你們中間行了大能、神蹟和奇事，正如你們自己所知道的。 這一位照著神設定的計劃和先見被交出去；你們就藉著外邦人的手，把他釘上十字架殺了。 神卻解除了死亡的痛苦，使他復活，因為他本來就不能被死亡轄制。 事實上，大衛指著他說：『我常常看見主在我面前；因他在我的右邊，我就不至於搖動。 為此我內心歡喜，口舌快樂，並且我的肉身也要安居在盼望中。 因為你不會把我的靈魂撇棄在陰間，也不會讓你的聖者經歷腐朽。 你讓我明白了生命之道，使我在你面前充滿喜樂。』 「各位兄弟，關於先祖大衛，我可以明確地告訴你們：他不但死了，也被埋葬了，而且他的墳墓到今天還在我們這裡。 既然大衛是先知，也知道神曾向他起誓說，要從他的後裔中興起一位坐在他的寶座上， 大衛又預先看見了，就講論基督復活的事，說：『他既沒有被撇棄在陰間，他的肉身也沒有經歷腐朽。』 「這位耶穌，神已經使他復活了。我們都是這事的見證人。 他被高舉在神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就將聖靈傾注了下來。這正是你們現在所看見所聽見的。 大衛並沒有升到諸天之上去，可是他說，『主對我主說：你坐在我的右邊， 等我把你的敵人放在你的腳下做腳凳。』 「因此，以色列全家都當確實知道：被你們釘上十字架的這位耶穌，神已經委任他為主、為基督了。」 眾人聽了這話，覺得扎心，就對彼得和其他的使徒說：「各位兄弟，我們該做什麼呢？」 彼得對他們說：「你們應當悔改，每個人都當奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。 因為這應許是給你們和你們的兒女，以及所有在遠處的人，就是主我們的神所召來的人。」 彼得還說許多別的話鄭重地做見證，又勸告他們說：「你們從這扭曲的世代中得救吧！」 於是領受他話的人就受了洗；那一天大約增加了三千人。 他們在使徒們的教導上，在契合、掰餅、禱告之事上恆切專心。 每個人都起了敬畏之心。使徒們又行了很多奇事和神蹟。 所有信了的人都在一起，凡物共有， 他們變賣財產和產業，按照各人的需要分給大家。 他們同心合意，不但天天恆切地在聖殿聚集，還在各家各戶掰餅。他們懷著喜樂和誠懇的心用飯， 讚美神，並且得到全體民眾的喜愛。主就在那裡使得救的人與日俱增。 有一次，在下午三點禱告的時候，彼得和約翰上聖殿去。 一個生來瘸腿的被人抬來。他天天被放在那叫「美門」的聖殿門口，為要向進聖殿的人乞討。 他看見彼得和約翰正要進入聖殿，就求他們施捨。 彼得和約翰注視著他，彼得說：「你看我們！」 那人就留意看他們，期待著從他們那裡得些什麼。 彼得卻說：「金子銀子我都沒有，只把我有的給你：奉拿撒勒人耶穌基督的名，起來走路吧！」 彼得抓著他的右手，扶他起來。他的腳和踝骨立刻就健壯了。 他一跳，站了起來，並且行走，與他們一起進入聖殿，邊走邊跳，讚美神。 全體民眾都看見他邊走邊讚美神， 認出他是坐在聖殿的美門口乞討的那個人，就對發生在他身上的事滿心希奇、驚訝。 那個人緊拉著彼得和約翰的時候，全體民眾都一起跑向他們，到叫做「所羅門」的柱廊那裡，滿心驚奇。 彼得看見，就對民眾說：「各位以色列人哪！你們為什麼對這事感到驚奇？為什麼注視我們，以為我們是憑著自己的能力或虔誠使這個人走路的呢？ 亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也就是我們祖先的神，已經榮耀了他的僕人耶穌。你們竟然把他交出去，並且在彼拉多判定要釋放他的時候，在彼拉多面前拒絕了他。 你們拒絕了神聖、公義的那一位，而要求釋放一個殺人犯給你們。 你們殺害了生命的創始者，神卻使他從死人中復活了！我們就是這事的見證人。 現在，基於對他名的信心，他的名就使你們所看見所認識的這個人健壯了；這由耶穌而來的信心，使他在你們眾人面前完全康復了。 「同胞們，現在我知道，你們所做的是出於愚昧無知，就像你們的首領那樣。 但神藉著眾先知的口所預言的，就是基督要受難的事，就這樣應驗了。 所以，你們應當悔改，應當回轉，使你們的罪孽被抹去， 這樣，更新的日子就會從主面前來到；並且他要將耶穌，就是預先指定給你們的那位基督差來。 不過天必須留他，直到萬有復興的時候，就是神自古以來藉著聖先知們的口所說的那時候。 摩西確實說過：『主——你們的神，將要從你們兄弟中給你們興起一位先知，像興起我一樣。他對你們所說的一切，你們都要聽從。 所有不聽從那位先知的人，都要從民中被全然滅絕。』 「其實從撒母耳以來所有的先知，只要說預言，都同樣地預告了這些日子。 你們是先知們的子孫，也是神與你們祖先所訂立之約的子孫。那時神對亞伯拉罕說：『藉著你的那位後裔，地上萬族都要蒙祝福。』 神興起了他的僕人，差派他先到你們這裡來，要你們每個人轉離自己的罪行，好祝福你們。」 彼得和約翰正向民眾講話的時候，祭司們、聖殿守衛長和撒都該人忽然來了。 這些人非常惱怒，因為使徒們教導民眾，藉著耶穌傳講從死人中復活的事。 於是他們下手捉拿了彼得和約翰。因為天已經晚了，就把他們關在監裡，直到第二天。 然而聽了這話語的人中，有許多人相信了；男人的數目約有五千。 到了第二天，猶太人的首領、長老和經文士們都聚集在耶路撒冷。 大祭司亞納、該亞法、約翰、亞歷山大，以及大祭司家族的人都在那裡。 他們叫彼得和約翰站在中間，質問他們，說：「你們憑著什麼能力，以誰的名做這事？」 那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：「民眾的首領和長老們， 如果我們今天因在一個殘疾人身上所行的善事，被查問這個人怎樣得到救治， 那麼，你們大家和所有以色列子民應當知道：這個人健全地站在你們面前，是藉著拿撒勒人耶穌基督的名。這位耶穌基督，你們把他釘上十字架，但是神使他從死人中復活了！ 這一位就是『被你們工匠所藐視的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭。』 除他以外，沒有救恩；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們必須靠著得救。」 他們看見彼得和約翰的膽量，又了解他們是沒有學問的普通人，就感到驚奇，並且了解他們是曾經與耶穌在一起的； 又看見那得了痊癒的人和他們一同站著，就無話可說了， 於是命令他們到議會外面去，就彼此商議， 說：「我們該怎麼處理這些人呢？藉著他們，確實發生了一個明顯的神蹟，所有住在耶路撒冷的人都清清楚楚；我們也不能否認。 不過為了避免這事在民間傳揚更廣，讓我們威嚇他們，不可再奉耶穌的名對任何人講話。」 於是把他們叫來，吩咐他們絕對不可奉耶穌的名講說或教導人。 可是彼得和約翰回答說：「聽從你們過於聽從神，在神面前是理所當然的嗎？你們自己判斷吧！ 要知道，我們所看見所聽見的，我們不能不說。」 官長們又威嚇他們一番，為了民眾的緣故把他們釋放了。官長們找不出任何理由來懲罰他們，因為眾人都為所發生的事不住地榮耀神。 實際上，因神蹟而痊癒的那個人已經四十多歲了。 彼得和約翰被釋放了，就回到自己的人那裡，把祭司長們和長老們所說的話都告訴他們。 他們聽了，就同心合意地高聲向神說：「主啊，你是造了天、地、海和其中萬有的那一位。 你曾經藉著聖靈，用你的僕人——我們先祖大衛的口說：『列國為什麼狂怒騷亂，眾民為什麼圖謀虛空？ 地上的眾君王都起來，首領們也聚集在一起，抵擋主和他的基督。』 「事實上，希律和本丟彼拉多，與外邦人和以色列子民果然在這城裡一同聚集，對付你所膏立的聖僕耶穌， 做成了你手和你計劃所預定要成就的一切事。 主啊，現在求你鑒察他們的威嚇，使你的奴僕們能滿有膽量地傳講你的話語。 求你伸出你的手，藉著你聖僕耶穌的名，使疾病痊癒，施行神蹟和奇事。」 他們禱告完了，聚集的地方就被震動，大家都被聖靈充滿，就坦然無懼地傳講神的話語。 於是那一群信徒都同心合意，沒有一個人說他所擁有的哪樣東西是自己的；相反，他們凡物共有。 使徒們大有能力地為主耶穌的復活做見證，並且在他們每個人身上都有極大的恩典。 他們當中沒有一個缺乏的人，因為凡是擁有田產或房屋的人，都賣掉了那些東西，把所賣得的錢拿來， 放在使徒們的腳前，按照各人的需要分給每個人。 有一個出生在塞浦路斯的利未人約瑟，使徒們稱他為巴拿巴——「巴拿巴」翻譯出來就是「安慰之子」； 他有一塊田地，也賣掉了，把錢拿來放在使徒們的腳前。 有一個名叫阿納尼亞的人，和他的妻子薩菲拉賣掉了財產。 但他從價款中私自留下了一部分，把一部分拿來放在使徒們的腳前；他的妻子也知道這事。 彼得就說：「阿納尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，使你對聖靈說謊，從田產的價款中私自留下一些呢？ 田產留著沒賣的時候，難道不屬於你的嗎？賣了以後，價款難道不也是由你做主嗎？你心裡為什麼存有這種念頭呢？你不是對人說謊，而是對神說謊了。」 阿納尼亞聽見這話，就仆倒斷了氣；所有聽到這事的人都大為恐懼。 有幾個年輕人站起來，把他的屍體裹好，抬出去埋葬了。 隔了大約三個小時，阿納尼亞的妻子進來，還不知道所發生的事。 彼得問她：「告訴我，你們賣田產的錢，是不是這麼多？」她說：「是的，就這麼多。」 彼得就對她說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？看，埋葬你丈夫之人的腳，已經到門口了，他們也要把你抬出去。」 她立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些年輕人進來，看見她死了，也把她抬了出去，埋葬在她丈夫的旁邊。 全教會和所有聽到這些事的人都大為恐懼。 主藉著使徒們的手，在民間行了很多神蹟和奇事。信徒們都同心合意地聚集在所羅門柱廊裡。 雖然其他的人沒有一個敢與他們交往，但民眾都尊敬他們。 信主的人越發增加，連男帶女成群結隊。 人們甚至把病人抬到大街上來，放在床榻上或墊子上，為要在彼得走過來的時候，至少他的影子可以落在一些人身上。 還有一群人帶著病人和被汙靈折磨的人，從耶路撒冷周圍的城鎮聚集而來，這些人都得了痊癒。 於是大祭司就採取行動。他和所有與他在一起的人，就是撒都該教派的人，都滿腔嫉妒， 下手捉拿使徒們，把他們關在公眾拘留所裡。 但在夜裡，主的一位天使打開了監門，領他們出來，說： 「你們去站在聖殿裡，把這生命的話語，都講給民眾聽。」 他們聽從這話，在清晨的時候就進入聖殿教導人。這時，大祭司和與他在一起的人來了，他們召集了議會，就是以色列子民長老的全體議會，然後派人到監獄裡，要把使徒們帶來。 但差役們到了監獄裡，卻找不到他們，就回去報告， 說：「我們看見監獄被關得極其穩妥，衛兵都站在各個門口，可是打開那些門，裡面卻找不到任何人。」 當聖殿的守衛長和祭司長們聽到這些話的時候，就對使徒們的事感到困惑，不知道這事會如何發展。 這時，有人來向他們報告說：「看，你們關在監獄裡的那些人，正站在聖殿裡教導民眾呢！」 於是守衛長與差役們一起去把使徒們帶來，並沒有用暴力，因為怕民眾用石頭砸他們。 他們把使徒們帶來後，叫他們站在議會當中。大祭司質問他們， 說：「我們不是嚴厲地吩咐你們，不可奉這個人的名教導人嗎？可是看哪，你們把你們的教導傳遍了耶路撒冷，又想把這個人的血歸到我們身上。」 彼得和使徒們回答說：「我們必須順從神過於順從人。 你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖先的神已經使他復活了。 神把這一位高舉在自己右邊做元首、做救主，為了將悔改的心賜給以色列，使罪得赦免。 我們就是這些事的見證人。神所賜給那些順從他之人的聖靈也一同做見證。」 議會的人聽了，勃然大怒，就想要殺了他們。 但有一個名叫迦瑪列的法利賽人，是全體民眾所尊敬的律法教師，在議會中站了起來，下令把使徒們暫時帶到外面去， 就對大家說：「各位以色列人哪，如何處置這些人，你們應當謹慎。 因為這些日子之前，提烏達起來說自己是某某人物，跟從他的人數約有四百。這人被殺了以後，所有信從他的人都四散了，歸於無有。 這人以後，在戶口登記期間又有個加利利人猶大起來，拉攏民眾跟隨他。他也死了，所有信從他的人也都四散了。 現在我告訴你們：不要管這些人，由他們去吧！因為這計劃或這行為，如果是出於人，就會被拆毀； 但如果是出於神，你們就不能拆毀他們，恐怕你們反而被看做是與神作對了。」於是議會的人被迦瑪列說服了， 就叫來使徒們，鞭打了以後，吩咐他們不可再奉耶穌的名講說，然後把他們釋放了。 這樣使徒們就快快樂樂地離開了議會，因為算是配得上為這名受凌辱。 他們每天在聖殿和各家各戶不住地教導人，傳福音說耶穌是基督。 在那些日子裡，門徒增多。說希臘語的猶太人抱怨那些說希伯來語的猶太人，因為他們的寡婦在每日的服事上被忽略了。 於是十二使徒召來全體門徒，說：「我們撇下神的話語，去管理飯食，是不妥當的。 所以弟兄們，要從你們當中挑選七個有好名聲、充滿聖靈和智慧的人；我們就委任他們統管這事務。 這樣，我們將可專心於禱告和福音的服事工作。」 這話使全體會眾都喜悅，於是選出了司提反——他是一個充滿信仰和聖靈的人，還有腓利、普羅克羅、尼卡諾、提門、帕米納，以及入猶太教的安提阿人尼古拉斯。 他們請這些人站在使徒們面前，使徒們就禱告，按手在他們身上。 這樣，神的話語不斷擴展，在耶路撒冷門徒的人數大大增多，並且有一大群祭司也聽從了這信仰。 司提反滿有恩惠和能力，在民間行了許多大奇事和神蹟。 可是一些來自稱為「自由人」會堂的人，包括一些古利奈人、亞歷山大人，還有來自奇里乞亞省和亞細亞省的人，起來與司提反辯論， 但司提反以智慧和聖靈說話，他們就抵擋不住。 於是他們暗中唆使人說：「我們聽過這個人針對摩西和神說褻瀆的話語。」 他們又煽動民眾、長老和經文士們就忽然來抓住司提反，把他帶到議會， 並且推出假見證人說：「這個人不斷地說褻瀆神的話語，反對這聖所和律法。 我們曾聽到他說，這個拿撒勒人耶穌要拆毀這地方，也要改變摩西傳給我們的規矩。」 所有坐在議會裡的人都注視著司提反，看見他的面容好像天使的面容。 大祭司問司提反：「真有這些事嗎？」 司提反說：「各位父老兄弟，請聽！我們的先祖亞伯拉罕住哈蘭以前，還在美索不達米亞的時候，榮耀的神向他顯現， 對他說：『你要離開你的故土和親族，到我所要指示你的地方去。』 「於是亞伯拉罕離開迦勒底人的地方，住在哈蘭。他的父親死了以後，神使他從那裡遷移到你們現在所住的這地方。 在這裡，神並沒有賜給他繼業，連立足的地方也沒有。可是神應許要把這地賜給他和他的後裔為業。當時，亞伯拉罕還沒有孩子。 神這樣說：『他的後裔要在他人之地做寄居的，那裡的人要奴役、虐待他們四百年。 可是我要懲罰那奴役他們的國家。』神又說：『這些事以後，他們將要出來，在這地方事奉我。』 神又賜給亞伯拉罕割禮的約。這樣，亞伯拉罕生了以撒，第八天給他行了割禮。後來以撒生了雅各，雅各生了十二位先祖。 「先祖們嫉妒約瑟，把他賣到埃及去。可是神與他同在， 救他脫離一切患難，並且使他在埃及王法老面前蒙恩寵、有智慧。法老就委任約瑟做宰相，統管埃及和法老全家。 後來整個埃及和迦南地區遭遇了饑荒和大災難，我們的祖先找不到糧食。 雅各聽說埃及有糧食，就派我們的祖先去，這是第一次。 第二次去的時候，約瑟的身世被他的兄弟們知道了，這樣，約瑟的家族就被法老知道了。 於是約瑟派人把他的父親雅各和所有的親屬請來，一共七十五人。 雅各下到埃及，後來他死了，我們的祖先也死了， 遺體被帶回示劍，安放到亞伯拉罕在示劍用一筆銀子從哈莫爾的子孫買來的墳墓裡。 「隨著神向亞伯拉罕所宣告的那應許時期臨近，以色列子民在埃及興旺、增多， 直到另一個不認識約瑟的王起來統治埃及。 這王狡猾地對待我們的同胞，虐待我們的祖先，強迫他們丟棄自己的嬰孩，好使嬰孩活不下去。 就在那時候，摩西出生了。他在神的眼裡十分俊美，在父親家裡被撫養了三個月。 後來他被丟棄的時候，法老的女兒把他撿去，當做自己的兒子撫養。 摩西在埃及人的一切智慧上受了教育，說話行事都有能力。 「當他滿四十歲的時候，心裡決定要去探望自己的同胞以色列子民。 他看見一個同胞受欺負，就去衛護他，為那受壓迫的人報仇，打死了那個埃及人。 摩西以為自己的同胞會領悟神是藉著他的手拯救他們，但他們卻不領悟。 第二天，一些同胞在爭鬥，摩西就出來，勸他們和睦，說：『各位！你們是同胞，為什麼互相欺負呢？』 「但那欺負同伴的人把摩西推開，說：『誰委任你做我們的首領和審判官呢？ 難道你想殺了我，像你昨天殺了那個埃及人一樣嗎？』 「摩西聽了這話就逃跑了，並寄居在米甸地，在那裡生了兩個兒子。 過了四十年，在西奈山的曠野，一位天使在荊棘火焰中向摩西顯現。 摩西見了這景象，感到驚奇。正當他上前要觀看的時候，有主的聲音說： 『我是你祖先的神，就是亞伯拉罕、以撒雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。 「主對他說：『脫掉你腳上的鞋，因為你站的地方是聖地。 我的子民在埃及的困苦，我確實看見了；他們的呻吟，我也聽見了；於是我下來要救他們。現在你來！我要差派你到去。』 「這摩西就是他們拒絕說『誰委任你做首領和審判官』的那位，神卻藉著那在荊棘中向他顯現的天使的手，差派他做首領、做救贖者。 這個人帶領以色列子民出來，在埃及地、在紅海，並且在曠野的四十年間，行了奇事和神蹟。 「這個人就是摩西，他曾告訴以色列子民：『神將要從你們兄弟中給你們興起一位先知，像興起我一樣。』 這個人曾在曠野的會眾當中，與那在西奈山對他講話的天使在一起，又和我們的祖先在一起。他接受了生命的話語，把它傳給了我們。 我們的祖先不肯順從，反而棄絕了他，甚至在心裡轉回埃及去， 對亞倫說：『為我們造一些神明在我們前面引路吧，因為帶領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他出了什麼事！』 在那些日子裡，他們造了一個牛犢的像，又向那偶像獻上祭物，並且為自己手所做的而慶祝。 神就轉身不顧，任憑他們去事奉天上的萬象，正如先知書上所記載的：『以色列家呀！你們在曠野的四十年裡獻上的犧牲和祭物，難道是給我的嗎？ 你們抬起了摩洛的帳幕和你們理番神的星，就是你們為敬拜而造的像。因此，我要把你們遷移到巴比倫以外去。』 「我們的祖先在曠野有見證的會幕，是照著對摩西說話的那一位所吩咐的，並按照摩西看到的樣式所做成的。 我們的祖先相繼承受了這會幕，並且與約書亞一起把它帶進了繼業之地，就是神從我們祖先面前趕出的外邦人的地，直到大衛的時代。 大衛在神面前蒙了恩典，就祈求為雅各的神預備一個居所。 但為神建造殿宇的卻是所羅門。 其實至高者並不住在人手所造的殿宇裡，正如先知所說： 『主說：「天是我的寶座，地是我的腳凳。你們要為我建造什麼樣的殿宇呢？我安息的地方在哪裡呢？ 這一切難道不都是我手所造的嗎？」』 「你們這些頑固不化、心和耳都未受割禮的人哪，你們總是抗拒聖靈！你們的祖先怎樣，你們也怎樣。 有哪一位先知，你們的祖先不逼迫呢？他們殺了那些預言那義者要來的先知，現在你們又成為那義者的出賣者和凶手了。 你們領受了藉天使所設立的律法，卻不遵守。」 他們聽了這些話就勃然大怒，向司提反咬牙切齒。 但是司提反充滿聖靈，注目望天，看見了神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。 他說：「看哪，我看見諸天開了，人子站在神的右邊。」 於是他們大聲喊叫，摀著耳朵，一齊向他衝過去， 把他拉到城外，用石頭砸他。那些見證人把自己的外衣放在一個稱為掃羅的年輕人腳前。 他們用石頭砸司提反的時候，司提反向主呼求，說：「主耶穌，求你接受我的靈魂！」 然後他跪下，大聲呼喊：「主啊，不要把這罪歸於他們。」說了這話，他就睡了。 掃羅也贊同殺害司提反。從那一天開始，有大逼迫臨到耶路撒冷的教會。除了使徒以外，他們都分散到猶太和撒馬利亞地區。 有些虔誠的人把司提反埋葬了，為他大大地悲傷。 掃羅卻摧殘教會，闖進各家各戶，無論男女都拉去關進監獄。 於是那些分散的人就走遍各地傳講福音。 腓利下到撒馬利亞的一個城，向那裡的人傳講基督。 當眾人聽見又看見腓利所行的神蹟，就同心合意，專心聽他所說的話。 那時，有許多人被汙靈附身，那些汙靈大聲喊叫著從他們身上出來了；許多癱瘓的和瘸腿的，也得了痊癒。 所以那城裡，有極大的喜樂。 有一個名叫西門的人，自稱是個大人物，一向在那城裡行邪術，使撒馬利亞的居民十分驚訝。 所有的人，從卑微的到尊貴的，都聽從他。他們說：「這個人就是那被稱為『神的大能者』的。」 他們聽從他，因為他長期以來用邪術使他們十分驚訝。 可是腓利傳講有關神國的福音和耶穌基督之名的時候，他們就相信了，無論男女都受了洗， 連西門自己也信了。他受洗以後，常常跟著腓利，看見所行出來的神蹟和大能，就十分驚訝。 在耶路撒冷的使徒們聽說撒馬利亞人接受了神的話語，就派彼得和約翰到他們那裡去。 兩個人下去，就為他們禱告，好使他們領受聖靈， 因為聖靈還沒有降臨到他們任何人身上。他們只是受洗歸入了主耶穌的名。 於是彼得和約翰按手在他們身上，他們就領受了聖靈。 西門看見因著使徒們的按手，有聖靈賜下，就拿了錢給他們， 說：「請把這權柄也給我，使我按手在誰身上，誰就可以領受聖靈。」 彼得對他說：「你的銀子和你一起滅亡吧！因為你以為神的恩賜可以用錢買到！ 你在這件事上無份無關，因為在神面前你的心不正。 所以你應當為這惡事悔改，向主祈求，或許你心中的意念因此被赦免。 因我看出你在苦毒的膽汁中，被不義所捆綁。」 西門回答說：「請你們為我向主祈求，使你們所說的，沒有一樣臨到我。」 於是彼得和約翰在那裡鄭重地做見證，傳講了主的福音，又在撒馬利亞人的許多村莊傳福音，就回耶路撒冷去了。 有主的一位天使對腓利說：「你起來，順著那條從耶路撒冷下到加沙的路，往南走。」那裡是曠野。 腓利就起身去了。看哪，有一個埃塞俄比亞人，是個太監，是埃塞俄比亞坎蒂絲女王的大臣，統管她整個國庫。他到耶路撒冷去敬拜後， 在回去的時候，坐在他的馬車裡誦讀先知以賽亞的書。 聖靈對腓利說：「你上前去，貼近那馬車走。」 腓利跑過去，聽見他正在誦讀先知以賽亞的書，就問：「難道你真的明白你所讀的嗎？」 太監回答說：「如果沒有人指教我，我怎麼能明白呢？」他就請腓利上來和他同坐。 太監誦讀的那段經文是這樣的：「他像羊被牽去宰殺，又像羊羔在剪毛的人面前默默無聲，他也這樣不開口。 他在屈辱中，公義被奪走了，誰能述說他的世代呢？因為他的生命從地上被奪走了。」 太監對腓利說：「請問，先知說的這話是關於誰呢？是關於自己，還是關於別人呢？」 腓利就開口，從這一段經文開始，向他傳講耶穌的福音。 當他們沿路前行的時候，來到一個有水的地方。太監說：「看哪，有水！有什麼能阻止我受洗呢？」 腓利說：「如果你全心相信就可以受洗。」太監回答說：「我相信耶穌基督是神的兒子。」 於是他吩咐停下馬車，腓利和太監，兩個人下到水裡，腓利就給他施洗。 他們從水裡上來的時候，主的靈把腓利提走，太監再也看不見他了。太監繼續趕路，滿心快樂。 後來，腓利出現在阿佐托。他走遍各個城鎮傳揚福音，直到他來到凱撒里亞。 掃羅仍然向主的門徒們口吐凶殺威嚇的話。他來到大祭司面前， 求他發一些信函給大馬士革各會堂，准許掃羅如果發現什麼人屬於這道，無論男女，都捆綁起來，帶到耶路撒冷。 當掃羅趕路，快到大馬士革的時候，忽然有光從天上下來，四面照射他。 他仆倒在地上，聽見有聲音對他說：「掃羅，！你為什麼逼迫我？」 他問：「主啊，你到底是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 你起來，進城去！有人會告訴你應該做什麼。」 與掃羅同行的人都站著，啞口無言，他們雖然聽見聲音，卻看不見任何人。 掃羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻什麼也看不見。他們牽著他的手，把他帶進大馬士革。 他三天不能看見，不吃也不喝。 在大馬士革有一個名叫阿納尼亞的門徒。主在異象中對他說：「！」他回答說：「主啊！看哪，我在這裡。」 主就對他說：「起來，往那叫做『直』的街上去，在猶大家裡找一個名叫掃羅的塔爾蘇人。看哪，原來他正在禱告。 他在異象中看見了一個名叫阿納尼亞的人，進來按手在他身上，使他重見光明。」 阿納尼亞卻回答：「主啊，我聽許多人說過有關這個人在耶路撒冷對你的聖徒們所做的種種惡事。 並且，他得到祭司長們的授權來到這裡，要捆綁所有求告你名的人。」 但是主對他說：「你去吧！因為這個人是我所揀選的器皿，不但要在外邦人和君王面前，還要在以色列子民面前宣揚我的名。 我要指示他，為了我的名他必須受多大的苦害。」 阿納尼亞就去了。他進了那家，按手在掃羅身上，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的主耶穌差派我來，使你重見光明，並且被聖靈充滿。」 立刻有像鱗片一樣的東西從掃羅的眼睛上掉了下來，他就重見光明了。於是他起來受了洗； 吃過飯，體力就恢復了。掃羅與在大馬士革的門徒們住了幾天， 就立刻在各會堂裡傳講耶穌，說這一位就是神的兒子。 所有聽見的人都十分驚訝，說：「這不就是那個在耶路撒冷殘害了那些求告這名的人嗎？而且他來到這裡，不就是為要捆綁他們，帶到祭司長們那裡嗎？」 掃羅反而更加得以剛強，證明這一位就是基督，使住在大馬士革的猶太人很狼狽。 過了許多日子以後，猶太人商議要殺了掃羅， 但他們的陰謀卻被掃羅知道了。於是他們就日夜嚴守著各城門，要殺掉他。 然而他的門徒們趁夜把他帶去，用筐子把他從城牆上縋了下去。 掃羅來到耶路撒冷，想要和門徒們交往，可是大家都怕他，不相信他成了門徒。 但是巴拿巴接納他，把他帶到使徒們那裡，並且告訴他們掃羅怎樣在路上見到主，主怎樣對他說了話，以及他怎樣在大馬士革奉耶穌的名放膽傳道。 於是掃羅在耶路撒冷與他們一起出入，奉主的名放膽傳道。 他對那些說希臘語的猶太人講道，與他們辯論；他們卻圖謀要殺了他。 弟兄們知道了這事，就帶他下到凱撒里亞，然後送他往塔爾蘇去。 這樣，教會在猶太、加利利、撒馬利亞全地得平安、得造就，並且懷著對主的敬畏之心不斷地前行，在聖靈的安慰中不斷地增長。 有一次，彼得走遍各地的時候，也下到住在利達的聖徒們那裡。 在那裡，他遇見了一個名叫艾尼亞的人。他是個癱瘓的人，躺在墊子上八年了。 彼得對他說：「艾尼亞，耶穌基督使你痊癒。站起來，為你自己整理墊子吧！」艾尼亞立刻就站起來了。 於是所有住在利達和沙崙的人看到他，就歸向了主。 在約帕有一個女門徒，名叫塔比莎——「塔比莎」翻譯出來意思是「羚羊」。她盡做美善工作，常行施捨。 就在那些日子裡，她患病死了。人們清洗了遺體，就放在樓上的房間。 利達離約帕不遠，門徒們聽說彼得在利達，就派了兩個人到他那裡，懇求他說：「請你來到我們這裡，不要耽延！」 彼得就起身陪他們一起去。到了以後，他們把他領到樓上的房間。所有的寡婦都站在彼得旁邊哭，把多卡絲與她們在一起的時候所縫製的衣服和袍子拿給他看。 彼得叫大家都出去，然後跪下禱告，接著轉過身對著遺體，說：「塔比莎，你起來！」那婦人就睜開眼睛，看見彼得，而且坐了起來。 彼得伸手扶她站起來，又叫聖徒們和寡婦們進來，把活過來的多卡絲交給他們。 這事傳遍了整個約帕，許多人就信了主。 後來，彼得在約帕的一個硝皮匠西門家裡住了許多日子。 在凱撒里亞有一個名叫哥尼流的人，是那叫做「意大利」軍團的百夫長， 他是個敬虔的人，與全家都敬畏神；他慷慨地賙濟民眾，常常向神禱告。 有一天，大約下午三點，他在異象中清楚地看見神的一位天使來到他面前，對他說：「哥尼流！」 哥尼流注視著他，感到害怕，說：「主啊，有什麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的施捨，已經上達神的面前蒙記念了。 現在你要派人到約帕去，請一位稱為彼得的西門來。 他在一個硝皮匠西門的家裡作客住宿，房子就在海邊。」 向哥尼流說話的天使離開以後，哥尼流叫來兩個家僕和常伺候他的一個敬神的士兵， 向他們述說這一切以後，就派他們去約帕。 第二天，當他們趕路快到約帕的時候，大約中午十二點，彼得上屋頂去禱告。 他感到餓了，想吃東西。有人正在給他準備的時候，彼得魂遊象外， 看見天開了，有一樣東西降下，好像一塊大布，四角捆住，縋到地上。 裡面有地上的各種四足動物、野獸、爬行動物和天空的飛鳥。 接著有聲音對他說：「彼得，起來，宰了吃！」 彼得卻說：「主啊，千萬不可！因為我從來沒有吃過任何俗物和不潔淨的東西。」 那聲音第二次又對他說：「神所潔淨的，你不可當做汙穢的。」 這樣一連有三次，那東西隨即被收回天上去了。 當彼得心裡困惑，不知道所看見的異象是什麼意思的時候，看哪，哥尼流派來的人已經打聽到了西門的家，站在門口， 大聲問：「是否有一位稱為彼得的西門在這裡作客住宿？」 彼得還在思考那異象的時候，聖靈對他說：「看哪，有三個人來找你！ 你起來，下去與他們一起走，不要有任何疑惑，因為是我派他們來的。」 彼得就下到那些人那裡，說：「看，我就是你們要找的人。你們來到這裡是為了什麼緣故呢？」 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，也受到了猶太全族的讚許。他受一位聖天使的指示：要請你到他家去，聽你的話語。」 彼得就請他們進來，招待了他們。第二天，他起身與他們一同去，還有一些約帕的弟兄陪他一起去。 又過了一天，他們進了凱撒里亞。哥尼流已經召集了他的親屬和好友，等候著他們。 當彼得進去的時候，哥尼流就迎上去，俯伏在他的腳前拜他。 彼得扶他起來，說：「你起來，我自己也是個人。」 彼得與他說著話進去，看見裡面聚集了許多人， 就對他們說：「你們知道，猶太人和外族人交往或親近是律法所禁止的。但是神指示我，不要把任何人當做俗的或不潔淨的。 所以我一受邀請，沒有推辭就來了。那麼請問，你們請我來有什麼事呢？」 哥尼流說：「四天前的這個時候，下午三點，我在家裡禱告。忽然有一個身穿明亮衣服的人，站在我面前， 說『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的施捨已經在神面前蒙記念了。 所以你當派人到約帕去，請一位稱為彼得的西門來。他在海邊硝皮匠西門的家裡作客住宿。』 所以我就立即派人到你那裡。你來了真好！現在我們都來到這裡，在神的面前，聆聽主所吩咐你的一切話。」 於是彼得就開口說：「我現在真的了解神是不偏待人的， 原來在各民族中，那敬畏神而行義的人，都是神所悅納的。 神藉著耶穌基督——這一位就是萬有之主——傳和平的福音，把這話語賜給了以色列子民。 你們知道在約翰所傳講的洗禮以後，那從加利利開始，在猶太全地所發生的事， 就是神怎樣以聖靈和能力膏立拿撒勒人耶穌，他走遍各地行善，使所有受魔鬼壓制的人痊癒，因為神與他同在。 我們就是他在猶太人之地和耶路撒冷所行的一切事的見證人。他們竟然把他掛在木頭上殺了。 第三天，神使他復活，並且使他顯現， 不是顯現給全體民眾，而是顯現給神預先選定的見證人，就是我們這些在他從死人中復活以後，與他一起吃、一起喝的人。 耶穌還吩咐我們要向民眾傳道，鄭重地見證他就是神所設定的那一位，活人和死人的審判者。 所有的先知都為耶穌見證：『所有信他的人，都將藉著他的名，罪得赦免。』」 彼得還在講這些話的時候，聖靈降臨在每個聽這話語的人身上。 所有陪彼得一起來的割禮派的信徒，看見所賜的聖靈也被傾注在外邦人身上，都十分驚訝， 因為他們聽見外邦人說著殊言，又尊神為大。於是彼得說： 「這些人就像我們一樣也領受了聖靈，到底誰能阻止用水給他們施洗呢？」 他就吩咐他們奉耶穌基督的名受洗；然後他們請求彼得在那裡多住幾天。 後來，使徒們和在猶太各地的弟兄們聽說外邦人也接受了神的話語。 可是當彼得上到耶路撒冷的時候，那些割禮派的人卻批評他， 說：「你竟然進到沒有受割禮之人的家裡，又與他們一起吃飯。」 彼得就開始按著次序向他們講解，說： 「我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見一個異象：有一樣東西從天上降下，好像一塊大布，四角捆住，縋到我面前來。 我注目觀看它，看見裡面有地上的四足動物、野獸、爬行動物和天空的飛鳥； 那時我也聽見有聲音對我說：『彼得，起來，宰了吃！』 我說：『主啊，千萬不可！因為俗物或不潔淨的東西，從來沒有入過我的口。』 那聲音第二次從天上傳來，說：『神所潔淨的，你不可當做汙穢的。』 這樣一連有三次，然後所有的東西又被收回天上去了。 正在這時，忽然有三個人站在我們所住的房子面前，他們是從凱撒里亞被派到我這裡的。 聖靈吩咐我：要陪他們一起去，不要有任何疑惑。當時與我一起去的，還有這六位弟兄。後來我們就進了那人的家。 他告訴我們，他怎樣看見一位天使站在他家裡說：『你要派人到約帕去，請那稱為彼得的西門來； 他有話要對你說，藉這話你和你全家將要得救。』 我一開始講話，聖靈就降臨在他們身上，就像當初降臨在我們身上一樣。 我就想起了主如此說的話，『約翰用水施洗，但你們將要受聖靈的洗。』 因此，神如果給了他們這相同的恩賜，就像在我們信靠主耶穌基督的時候也給了我們一樣，那麼，我是誰呢？難道能攔阻神嗎？」 他們聽了這些話就安靜下來，然後就榮耀神，說：「這樣，神把悔改的心也賜給外邦人，使他們得生命。」 於是那些因司提反的事受患難而四散的信徒，就一直走到腓尼基地區、塞浦路斯島和安提阿。他們只向猶太人，而不向任何人傳講福音。 但其中有一些塞浦路斯人和古利奈人，來到安提阿，也向希臘人講道，傳主耶穌的福音。 主的手與他們同在，有許許多多的人就相信、歸向了主。 這消息傳到在耶路撒冷的教會，他們就派巴拿巴到安提阿去。 巴拿巴到了，看見神的恩典就感到歡喜，鼓勵大家要立定心志，繼續靠主， ——這是因為巴拿巴是個好人，充滿聖靈和信仰。於是有一大群人歸向了主。 後來巴拿巴到塔爾蘇去找掃羅， 找到了，就帶他到安提阿來。然後有整整一年，兩個人與會眾聚在一起，教導了一大群人。門徒們第一次被稱為「基督徒」是在安提阿。 在那些日子裡，有幾個做先知傳道的從耶路撒冷下到安提阿。 其中有一個名叫阿伽布斯的站起來，藉著聖靈指明普天下將有大饑荒。這事在凱撒克勞迪時期果然發生了。 於是門徒們決定，每個人照著自己的能力來捐獻，好送到住在猶太的弟兄們那裡。 他們就這麼做了，由巴拿巴和掃羅經手，把所捐獻的送到長老們那裡。 大約在此時，希律王下手虐待教會中的一些人， 用刀殺了約翰的哥哥雅各。 他見這事使猶太人高興，就又去抓彼得；那時正是除酵節期間。 希律抓了彼得，把他關進監獄，交給四班士兵看守，每班四個人，打算在逾越節以後把他提到民眾面前審判。 這樣，彼得被拘留在監獄裡，教會卻為他熱切地向神禱告。 希律要把彼得提出來審判的前一夜，彼得被兩條鐵鏈捆鎖，睡在兩個士兵中間，又有一些衛兵在監獄門前看守著。 忽然主的一位天使站在旁邊，牢房裡有光照耀。天使拍拍彼得的肋旁，叫醒他，說：「趕快起來！」那些鐵鏈立刻就從彼得的手上掉了下來。 天使對他說：「束上腰帶，穿上鞋子！」他就照著做了。天使又說：「披上外衣，跟著我！」 彼得就出來跟著走，卻不知道天使所做的是真的，以為自己是見了異象。 他們經過第一和第二道崗，來到通往城裡的鐵門前，鐵門就自動為他們開了。他們出去，走過一條街，天使立刻離開了他。 這時候，彼得清醒過來，說：「現在我確實知道主派了他的天使來，救我脫離希律的手和猶太民眾所期待的一切事。」 他明白之後，就到約翰的母親瑪麗亞家去，這約翰又叫馬可。有許多人聚集在那裡禱告。 彼得敲了外面的門，一個叫羅妲的女僕前來應門。 她一認出是彼得的聲音，就高興得顧不上打開門，跑進去告訴大家說，彼得站在門外。 他們對羅妲說：「你瘋了！」可是她堅持就是如此。他們不住地說：「那是他的天使。」 這時，彼得不停地敲門。他們就打開了門，看見是他，都十分驚訝。 彼得揮一下手叫他們安靜，告訴他們主怎樣領他出了監獄，又說：「你們把這些事告訴雅各和弟兄們。」然後他就出發，往別的地方去了。 到天亮，士兵們中間起了不小的騷動，不知道彼得出了什麼事。 希律搜尋彼得，卻沒有找到，就審問衛兵們，下令把他們處決了。後來希律離開猶太，下到凱撒里亞去，住在那裡。 當時，希律一直惱恨提爾和西頓的人。所以他們聯合起來到王那裡去，先說服了王的內臣布拉斯托，然後向王求和，因為他們地區的人是從王的領地得糧食的。 在指定的日子，希律穿上王袍，坐在審判席上，向他們公開演說。 民眾一直喊叫：「這是神的聲音，不是人的聲音。」 主的一位天使立刻擊打希律，因為他沒有把榮耀歸給神。他被蟲咬蝕，就斷了氣。 於是神的話語不斷擴展，越發廣傳。 巴拿巴和掃羅完成了那服事的工作，就帶著那稱為馬可的約翰，從耶路撒冷回去了。 在安提阿當地的教會中有一些做先知傳道的和教師，包括巴拿巴、稱為尼格爾的西蒙、古利奈人盧吉斯、與分封王希律一起長大的馬納恩，還有掃羅。 他們在服事主、禁食的時候，聖靈說：「來，你們把巴拿巴和掃羅為我分別出來，去做我所召喚他們做的工作！」 於是他們禁食、禱告，按手在巴拿巴和掃羅身上，就送他們走了。 這樣，他們兩個人受聖靈的差遣，就下到塞琉西亞，又從那裡坐船前往塞浦路斯島， 到了薩拉米斯，就在猶太人的各會堂裡傳講神的話語。他們也有約翰馬可做助理。 他們走遍全島，直到帕福斯，遇見了一個名叫巴耶蘇的猶太人，是個行法術的假先知。 他和省長瑟吉烏斯保羅常在一起。省長是一個明智的人，他請了巴拿巴和掃羅來，要求聽神的話語。 但那行法術的以路摩——他的名字翻譯出來就是「行法術的」——卻抵擋他們，企圖使省長轉離這信仰。 可是掃羅，也就是保羅，被聖靈充滿，注視著以路摩， 說：「哦，你這個充滿一切詭詐、一切奸惡的人哪！魔鬼的兒子，一切公義的仇敵！你歪曲主的正道，還不停止嗎？ 看哪，現在主的手臨到你，你要瞎眼，暫時看不見日光。」立刻，迷霧和黑暗籠罩了他，他四處摸索，求人牽手領路。 省長當時看見所發生的事，對主的教導驚嘆不已，就信了。 保羅一行從帕福斯起航，來到潘菲利亞省的佩爾格。約翰馬可卻離開他們，回耶路撒冷去了。 他們從佩爾格往前行，來到皮西迪亞地區的安提阿，在安息日那天，就進了會堂坐下。 誦讀了律法和先知書以後，會堂主管們派人來對他們說：「各位兄弟，如果有什麼鼓勵民眾的話，就請說吧。」 保羅就站起來，揮一下手，說：「各位以色列人和敬畏神的人，請聽！ 這以色列民族的神揀選了我們的祖先，當他們寄居在埃及地的時候，高舉他們，並用大能的膀臂帶領他們從那裡出來。 在曠野，神容忍了他們約有四十年之久。 神消滅了迦南地的七個民族後，把他們的土地賜給我們的先祖為繼業， 約有四百五十年。這些事以後，神又賜給他們士師，直到先知撒母耳為止。 此後，他們要求立一個王，神就把便雅憫支派的一個人，基士的兒子掃羅給他們為王，共四十年。 後來神廢除了掃羅，興起大衛做他們的王，並且為他見證說：『我找到了耶西的兒子大衛，一個合乎我心意的人，他將遵行我的一切旨意。』 「神照著應許，從這人的後裔中給以色列帶來了一位救主，就是耶穌。 在耶穌公開出來之前，約翰預先向所有以色列子民宣講了悔改的洗禮。 當約翰快要跑盡該跑的路程時，說：『你們認為我是誰？我不是那一位。看哪，他要在我以後來，我就是為他解腳上的鞋帶也不配。』 「各位兄弟，亞伯拉罕家的子孫和你們中間敬畏神的人哪，這救恩的福音是賜給我們的。 實際上，住在耶路撒冷的人和他們的首領們都不認識這一位，也不明白每逢安息日所誦讀的先知們的話，就把他定罪，從而應驗了這些話。 他們雖然找不到處死他的任何理由，還是求彼拉多殺了他。 當他們做完了經上所記載的一切有關耶穌的事，有些人就把他從木頭上取下來，安放在墓穴裡。 但是神使他從死人中復活了！ 一連好幾天，他向那些與他一起從加利利上到耶路撒冷的人顯現；這些人如今在民間做了他的見證人， 而我們也把應許給祖先的這福音傳給你們， 因為神使耶穌復活，已經為我們這些做他們兒女的成全了這應許，正如詩篇第二篇也記著：『你是我的兒子，我今天生了你。』 至於神使耶穌從死人中復活、不再歸於腐朽的事，神曾這樣說過：『我要把給大衛的那聖潔、信實的祝福賜給你們。』 所以在另外一處也說：『你不會讓你的聖者經歷腐朽。』 就是說，大衛雖然在自己的世代，遵行了神的計劃之後就睡了，歸到他祖先那裡，並且經歷了腐朽， 但是神使之復活的那一位，沒有經歷腐朽。 所以各位兄弟，你們應當知道：罪得赦免，是因著這一位傳給你們的。在你們藉著摩西的律法，不能被稱為義的一切事上， 藉著這一位，所有相信的人都被稱為義了。 所以你們要當心，免得先知們所說的話臨到你們： 『看吧，你們這些好譏誚的人哪！驚奇吧，滅亡吧！因為在你們的時代裡，我要做一件事，就算有人向你們詳細說明，你們也絕不會相信。』」 保羅和巴拿巴離開會堂的時候，大家請求他們在下一個安息日再向他們講這些話。 散會以後，許多猶太人和入猶太教的敬神之人，跟從了保羅和巴拿巴。他們兩個人與這些人談論，勸導他們繼續留在神的恩典中。 到了下一個安息日，全城的人幾乎都聚集，聽主的福音。 但猶太人看見這一群人，就滿腔嫉妒，說褻瀆的話來反對保羅所講的。 保羅和巴拿巴就放膽直言，說：「神的話語先傳給你們是必須的。既然你們棄絕這道，斷定自己不配得永恆的生命，看哪，我們就轉向外邦人， 因為主是這樣吩咐我們的：『我已經指派你為外邦人的光，使你把救恩帶到地極。』」 外邦人聽了這話就感到歡喜，不住地榮耀主的福音，凡是被預定進入永恆生命的人都信了。 於是主的福音傳遍了那整個地區。 但猶太人煽動一些敬神的尊貴婦女和城裡的顯要人物，慫恿他們逼迫保羅和巴拿巴，並且把他們驅逐出境。 兩個人對著他們跺掉腳上的塵土，往以哥念去了。 門徒們都滿心喜樂，又被聖靈充滿。 有一次在以哥念，保羅和巴拿巴同樣進了猶太人的會堂講道，結果有一大群猶太人和希臘人信了。 但那些不肯信從的猶太人慫恿外邦人，使他們心裡敵視弟兄們。 於是保羅和巴拿巴就住了很久，靠著主放膽傳道。主藉著他們的手行了神蹟和奇事，見證了他恩典的話語。 以哥念城的民眾就分裂了，有的贊同猶太人，有的贊同使徒們。 那時，外邦人和猶太人，與他們的首領們一同企圖凌辱使徒們，要用石頭砸死他們。 兩個人知道了，就逃往利考尼亞地區的路司得和代爾貝兩個城以及周圍地區， 在那裡繼續傳福音。 在路司得城裡坐著一個雙腳殘廢的人，他生來就瘸腿，從來沒有走過路； 這個人聽保羅講道。保羅注視著他，見他存著信可得救治， 就大聲說：「你起來，用你的兩腳站直！」那個人就跳起來，開始走路了。 眾人看見保羅所做的，就用利考尼亞話高聲說：「神明像人那樣降臨在我們中間了！」 他們稱巴拿巴為宙斯神，稱保羅為赫爾墨斯神，因為保羅是領頭說話的人。 於是城外宙斯神廟的祭司，牽著幾頭公牛，帶著一些花環，到了城門口，要與眾人一起來獻祭。 巴拿巴和保羅兩位使徒聽見這事，就撕裂自己的衣服，衝進人群裡面， 喊著說：「各位，你們為什麼做這些事呢？我們和你們同樣是人！我們向你們傳福音，是要你們離棄這些虛妄的事，歸向永生的神，就是造了天、地、海和其中萬有的神。 在過去的各世代，神容忍萬民各行其道。 其實神並不是沒有為自己留下證據，因為他常行美善：從天上賜給你們雨水和豐收的季節，使你們食物充足，滿心喜樂。」 兩個人說了這些話，好不容易才阻止眾人向他們獻祭。 但有些猶太人從安提阿和以哥念來到，挑唆眾人，用石頭砸了保羅。他們以為他已經死了，就把他拖到城外。 但門徒們圍繞他的時候，他站了起來，進到城裡。第二天，他與巴拿巴一起離開，前往代爾貝去。 保羅和巴拿巴在代爾貝城傳了福音，使許多人成為門徒以後，回到路司得、以哥念、安提阿， 堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難。」 保羅和巴拿巴在各教會為他們選出了長老，禱告和禁食以後，把他們交託給他們所信靠的主。 兩個人經過皮西迪亞地區，來到潘菲利亞省， 在佩爾格傳了道，就下到阿塔利亞， 從那裡坐船回安提阿。當初，就是在這裡，他們被交託在神的恩典中，去從事如今那已完成的工作。 他們到了，就召集教會，傳講了神與他們所做的一切事，以及神怎樣為外邦人打開了信仰之門。 兩個人在那裡與門徒們一起住了不少時候。 有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」 保羅、巴拿巴與他們發生了不小的爭執和辯論，他們就指定保羅、巴拿巴和其中的另一些人為這爭議的問題，上耶路撒冷到使徒們和長老們那裡去。 於是教會送他們上路；他們就走遍腓尼基和撒馬利亞地區，詳細說明外邦人悔改的事，給所有弟兄們帶來了極大的喜樂。 來到耶路撒冷，他們受到教會、使徒們和長老們的歡迎，就向大家傳講了神與他們一起做的事。 但法利賽教派中的一些信徒站起來，說：「必須給外邦人行割禮，並吩咐他們遵守摩西的律法。」 使徒們和長老們就聚集探討這件事。 經過了許多辯論，彼得站起來對他們說：「各位弟兄，你們知道前些時候神在你們中間施行揀選，要外邦人藉著我的口聽到福音之道，得以相信。 於是那洞察人心的神，賜聖靈給他們做了見證，就像為我們做的那樣； 又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。 既然如此，你們現在為什麼試探神，把我們的祖先和我們都擔當不了的軛，放在那些門徒的脖子上呢？ 相反，我們相信：我們得救是藉著主耶穌的恩典，外邦人也是一樣。」 這時，全體會眾都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉著他們在外邦人中所行的神蹟和奇事。 他們講完以後，雅各就回應說：「各位弟兄，請聽我說。 西門已經述說了神當初怎樣臨到外邦人，從他們中間選出子民，歸入自己的名。 連先知們的話也與此相符，正如經上所記： 『此後我將要回來，重建大衛倒塌的居所；我要重建它的破損之處，把它重新豎立起來。 這樣，其餘的人，就是所有被稱為我名下的外邦人，都會尋求主。 這是自古以來，讓人知道這些事的主說的。』 因此，我判定不可為難那些歸向神的外邦人， 不過要寫信給他們：要遠避偶像的汙穢，遠避淫亂、勒死的動物和血。 因為自古以來，在各城裡都有人宣講摩西，每逢安息日在各會堂裡都有人誦讀他的書。」 當時，使徒們、長老們和全教會都認為應該從他們當中揀選幾個人，派他們與保羅和巴拿巴一起到安提阿去。被選的是那稱為巴撒巴的猶大和賽拉斯，這兩個人在弟兄中是領頭的。 他們帶去的信這樣寫著：「做使徒的和年長的弟兄們，問候安提阿、敘利亞省和奇里乞亞省的外邦弟兄們。 我們聽說從我們這裡出去的一些人，用一些話使你們不安，攪擾你們的心靈。其實我們沒有吩咐他們。 我們已達成了一致，認為應該揀選幾個人，派他們與我們親愛的巴拿巴和保羅一起到你們那裡去。 這兩個人都為我們主耶穌基督的名，已經把自己的生命置之度外。 所以我們派了猶大和賽拉斯去，他們會親口報告同樣的事， 因為聖靈和我們都認為，除了以下幾件必須遵守的事以外，不該把更多的重擔加給你們： 就是要遠避祭過偶像的食物，遠避血和勒死的動物，遠避淫亂。你們如果保守自己遠離這些，就做得很好了。祝你們安康！」 於是這些人被派遣，下到安提阿，召集了會眾，把信函交給他們。 讀完了信，會眾因著那鼓勵的話而感到歡喜。 猶大和賽拉斯自己也是做先知傳道的。他們用很多話鼓勵弟兄們，堅固他們。 兩個人住了一段時間，弟兄們就打發他們平平安安地回到差派他們的人那裡去。 可是賽拉斯認為應該留在那裡。 保羅和巴拿巴也住在安提阿，與其他許多人一起教導、傳揚主的福音。 過了幾天，保羅對巴拿巴說：「來，讓我們回到我們傳過主福音的每一個城，探望弟兄們，看看他們的情況怎麼樣。」 巴拿巴一直想要帶那稱為馬可的約翰一起去。 但是保羅覺得不該帶他一起去，因為他曾在潘菲利亞省離開他們，沒有陪他們一起去工作。 兩個人起了激烈的爭執，以致彼此分手。巴拿巴帶著馬可，坐船到塞浦路斯島去； 保羅卻選了賽拉斯。弟兄們把保羅交託於主的恩典之後，他就出發了。 保羅走遍敘利亞省和奇里乞亞省，堅固各教會。 保羅到達代爾貝城，又到了路司得城。當時，那裡有一個名叫提摩太的門徒，是一個信主的猶太婦人的兒子，他父親是希臘人。 路司得和以哥念的弟兄們都讚許他。 保羅想要帶他一起去，但為了那些地方的猶太人的緣故，就給他行了割禮，因為大家都知道他父親是希臘人。 當他們經過那些城鎮的時候，就把耶路撒冷的使徒們和長老們所定的規條，傳達給大家遵守。 這樣，各教會在信仰上得了堅固，人數也天天增加。 聖靈既然阻止他們在亞細亞省傳講福音，他們就走遍弗里吉亞和加拉太地區。 他們來到密細亞地區的邊界，試著要往比提尼亞省去，可是耶穌的靈不允許。 他們就經過密細亞地區，下到特羅阿斯港。 夜裡，保羅看見了一個異象：一個馬其頓人站著懇求他，說：「請你過來，到馬其頓來幫助我們。」 當保羅看見這異象之後，我們就認定是神召喚我們去傳福音給他們，於是立刻設法前往馬其頓省。 我們從特羅阿斯港開船直航，到薩莫特拉島，第二天到了奈阿波利斯港， 從那裡來到腓立比。那是馬其頓省的首要城市，是羅馬的殖民地。我們在這城裡住了幾天。 安息日那天，我們出了城門，來到河邊，想到那裡有一個禱告的地方。我們就坐下來，對聚集在那裡的婦女們講道。 有一個敬拜神的婦人，名叫莉迪婭，是錫亞蒂拉城賣紫色布的商人。她一直在聽，主開啟她的心竅，使她留心保羅所講的話。 當她和她的家人受了洗之後，她請求我們說：「如果你們判斷我是主的信徒，請到我家裡來住。」於是她極力挽留我們。 有一次，我們往禱告的地方去，迎面來了一個有占卜邪靈附身的女僕。她用算命為她的主人們帶來大量的生意。 她跟著保羅和我們，喊叫說：「這些人是至高神的奴僕，向你們傳講救恩的道。」 她一連幾天都這樣做。保羅厭煩了，就轉過身對那邪靈說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那邪靈立刻就出來了。 女僕的主人們看見他們的生意沒有希望了，就揪住保羅和賽拉斯，把他們拖到街市上去見首領們。 把兩個人帶到官長們面前，說：「這些人是猶太人，在擾亂我們的城市， 傳講我們羅馬人不可以接受、也不能遵守的規矩。」 那群人就一同起來反對保羅和賽拉斯。官長們就剝了他們的衣服，下令用棍子打， 打了很多棍以後，把他們投進監獄，吩咐獄卒好好地看守。 獄卒領了這樣的吩咐，就把他們投進了監獄裡的最裡層，把他們的兩腳銬在木枷上。 約在半夜，保羅和賽拉斯禱告、唱詩讚美神，其他的囚犯們都側耳聽著。 突然發生了強烈的地震，結果監獄的地基都被搖動，所有的監門立刻打開了，每個囚犯的鎖鏈也都鬆開了。 獄卒醒來，看見監獄的門都開了，以為囚犯們已經逃跑了，就拔出刀來要自殺。 保羅卻大聲呼喚說：「不要傷害自己，因為我們都在這裡！」 獄卒叫人拿了燈來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和賽拉斯面前， 然後領他們出來，說：「先生們，我應該做什麼才能得救呢？」 他們說：「要信靠主耶穌，你和你一家人就將得救。」 於是他們把主的福音講給獄卒和他家裡所有的人聽。 當夜，就在那時刻，獄卒帶他們去清洗傷口，然後他和所有的家人立刻受了洗。 他把保羅和賽拉斯領到家裡，擺上飯食。他和全家人因為信了神，都歡欣跳躍。 天亮的時候，官長們派刑杖官來說：「把那兩個人放了吧！」 獄卒就把這話告訴保羅，說：「官長們派人來，要釋放你們。所以現在請你們出來，平平安安地去吧！」 可是保羅對他們說：「我們是羅馬公民，並沒有被定罪，他們卻當眾打我們，把我們投進監獄。現在他們還要悄悄地把我們趕出去嗎？當然不行！讓他們親自來領我們出去！」 那些刑杖官把這些話報告給官長們，官長們一聽他們是羅馬公民，就懼怕了， 於是來安撫他們，並且把他們領出來，請求他們離開那城。 保羅和賽拉斯出了監獄，就到莉迪婭家裡去，見了弟兄們，鼓勵他們一番，然後離開了。 保羅和賽拉斯經過安菲波利斯和阿波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦。那裡有一個猶太人的會堂。 保羅照習慣進了會堂，一連三個安息日，引用經文向他們講論， 講解並說明基督必須受難，然後從死人中復活，並且說：「我傳給你們的這位耶穌，就是基督。」 他們當中有些人被說服了，就跟從了保羅和賽拉斯；不但有一大群敬神的希臘人，還有不少顯要的婦女。 但那些不肯信從的猶太人嫉妒了，就招聚一些市井無賴，成群結夥，擾亂城市。他們闖進耶森的家，搜尋保羅和賽拉斯，要把他們帶到民眾那裡。 可是找不到他們，就把耶森和幾位弟兄拉到地方官們那裡，喊叫說：「這些攪亂天下的，也來到這裡， 耶森竟接待了他們！這些人都違背了凱撒的諭令，說另外有一個王，就是耶穌。」 民眾和地方官們聽了這些話就驚慌不安， 後來，拿了耶森和其他人的保釋金，就把他們釋放了。 弟兄們立刻連夜送保羅和賽拉斯往庇里亞城去。兩個人一到，就進了猶太人的會堂。 這裡的人比帖撒羅尼迦的人開明。他們滿心樂意地接受這福音，天天查考經文，要看這些事是否如此。 這樣，他們當中有許多人相信了，包括尊貴的希臘婦女，以及不少男人。 可是當帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇里亞城傳揚神的話語時，就來到那裡煽動、攪擾民眾。 於是弟兄們立刻送保羅往海邊去，賽拉斯和提摩太仍然留在庇里亞。 護送保羅的人一直帶他到了雅典，然後領受了要賽拉斯和提摩太盡快到他這裡來的指示，就回去了。 保羅在雅典等候賽拉斯和提摩太的時候，看見滿城都是偶像，他靈裡被激怒。 於是他在會堂裡向猶太人以及那些敬神的人講論，每天又向在街市上遇見的人講論。 有些伊壁鳩魯派和斯多亞派的哲學家們也與他辯論。有的說：「這胡言亂語的人，究竟想說什麼呢？」也有的說：「他看起來是個宣傳外國鬼神的人。」這是因為保羅傳講耶穌和復活的福音。 他們就拉住保羅，帶他到亞略巴古，問他：「你所講論的這新教導，我們可以知道嗎？ 既然你帶來了一些奇怪的事，傳到我們耳中，那麼我們想知道這些事到底是什麼意思。」 原來，所有的雅典人以及在那裡作客的外國人，不做別的，只花時間說說聽聽某個較為新奇的事。 於是保羅站在亞略巴古當中說：「各位雅典人哪，我看你們在各方面都非常敬畏鬼神， 因為我邊走邊觀察你們所敬拜的，發現一座祭壇上刻著『獻給不認識的神』；那麼，我把你們所不認識而敬拜的這一位，現在傳講給你們。 造了宇宙和其中萬有的神，這一位既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裡， 也不受人手的服事，好像缺少什麼似的，因為他自己把生命、氣息和萬有賜給萬人。 他從一個人造出人類萬族，使他們住在整個地面上，預先設定了他們的年限和所住的疆界， 好讓他們尋求神，或許因此真能摸索而找到他。其實他離我們每一個人並不遠， 因為我們活著、行動、生存，都在於他，正如你們中間的一些詩人也曾經說過，『原來我們也是他的後裔。』 所以我們既然是神的後裔，就不應該認為神性是彷彿用人的手藝和心思所雕刻的金、銀、石像。 「雖然神並不鑒察那愚昧無知的時代，但如今卻吩咐各處所有的人都要悔改， 因為他已經確立了日子，將要藉著他所設定的一個人，以公義來審判天下的人，並且藉著使他從死人中復活，給萬人帶來了確據。」 他們聽到死人復活的事，雖然有些人嘲笑他，但有些人卻說：「關於此事，我們還要再聽你說！」 這樣，保羅就從他們中間出去了。 有一些人就跟從了保羅，信了主。其中包括亞略巴古的議員迪奧尼修、一個名叫達瑪麗斯的婦人，以及其他與他們在一起的人。 這些事以後，保羅離開雅典，來到哥林多。 他遇見一個出生在本都省的猶太人，名叫阿奎拉，最近與他的妻子普茜拉從意大利來，因為克勞迪命令所有的猶太人都要離開羅馬。保羅來到他們那裡， 因為與他們同業，就住在他們那裡做工。原來他們是以製帳篷為業的。 每逢安息日，保羅就在會堂裡講論，勸導猶太人和希臘人。 賽拉斯和提摩太從馬其頓省下來的時候，保羅被這福音所催逼，向猶太人鄭重地見證耶穌是基督。 當他們抗拒、說褻瀆話的時候，保羅就抖著衣服對他們說：「你們的血，歸在你們自己的頭上；我是清白的。從今以後，我要到外邦人那裡去。」 於是他離開那裡，進到一個名叫提多猶斯托的人家裡。這個人敬拜神，他的家就在會堂隔壁。 會堂主管克里斯普和他全家都信了主，還有許多哥林多人聽了以後就信了，並且受了洗。 在夜裡，主藉著異象對保羅說：「不要怕，只管講！不要沉默不語， 因為我與你同在，而且沒有人會下手傷害你；原來在這城裡有許多我的子民。」 保羅在那裡住了一年零六個月，在他們當中教導神的話語。 伽利奧任亞該亞省長的時候，猶太人一致起來攻擊保羅，把他帶到審判臺前， 說：「他煽動人不按律法敬拜神。」 保羅剛要開口，伽利奧就對猶太人說：「哦，各位猶太人哪！如果這真是什麼罪行或邪惡的案情，我理當容忍你們。 但爭議的問題，如果是關於字句、名稱，和有關你們的律法，你們自己看著辦吧！我不願意做這些事的審判者。」 於是把他們從審判臺前趕了出去。 大家都抓住會堂主管索提尼，在審判臺前毆打他。但伽利奧一概不管這些事。 保羅在哥林多繼續留了許多日子，然後向弟兄們告別，坐船往敘利亞省去；普茜拉和阿奎拉也與他同去。他因為許過願，就在堅革里港剃了頭髮。 他們到達以弗所城，保羅把他們兩個人留在那裡，自己就進了會堂向猶太人講論。 他們請求保羅再多住些時候，他沒有答應， 向他們告別，說：「如果神願意，我會再回到你們這裡來。」就從以弗所起航了。 保羅在凱撒里亞登陸，上耶路撒冷去問候教會，然後下安提阿去。 住了一段時間，他又離開那裡，按著次序走遍加拉太和弗里吉亞地區，堅固所有的門徒。 有一個出生在亞歷山大的猶太人，名叫阿波羅，到達了以弗所。他是個有學問的人，在經文方面很強。 這個人已經在主的道上受了教導，靈裡火熱，並仔細地講論和教導有關耶穌的事，可是他只知道約翰的洗禮。 阿波羅開始在會堂裡放膽傳道。普茜拉和阿奎拉聽了，就接他來，把神的道更詳盡地講解給他聽。 後來阿波羅想到亞該亞省去，弟兄們就鼓勵他，寫信請門徒們歡迎他。他到了以後，對那些蒙恩的信徒大有幫助， 因為他當眾強有力地駁倒猶太人，用經文證明耶穌是基督。 阿波羅在哥林多的時候，保羅經過內陸地區，來到以弗所城，在那裡他遇見一些門徒， 問他們：「你們信的時候，是否領受了聖靈？」他們告訴他：「其實我們也沒有聽說過是否有聖靈。」 保羅又問：「那麼，你們受的是什麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗禮。」 保羅說：「約翰所施的是悔改的洗禮，他告訴民眾當相信在他以後來的那一位，就是相信耶穌。」 他們聽了，就受洗歸入了主耶穌的名。 接著，保羅按手在他們身上，聖靈就臨到了他們。他們就說起殊言，又說預言。 他們一共約有十二個人。 保羅進了會堂，放膽傳道，一連三個月講論並勸導人相信那些有關神國的事。 後來，當有些人心裡剛硬、不肯信從，在會眾面前誹謗這道的時候，保羅就離開他們，把門徒們分別出來，天天在特拉諾斯講堂裡講論。 這樣持續了兩年，結果所有住在亞細亞省的人，無論是猶太人或希臘人，都聽到了主的福音。 神藉著保羅的手，行了一些不尋常的神蹟， 甚至有人把保羅身上的手巾和圍裙拿去，放在病人身上，疾病就從他們身上消退了，邪靈也出去了。 可是有一些四處遊歷的猶太驅魔師，向那些有邪靈附身的人，擅自稱呼主耶穌的名，說：「我藉著保羅所傳的耶穌，吩咐你們出來。」 有一個名叫斯克瓦的猶太祭司長，他的七個兒子都在做這種事。 邪靈回答他們，說：「耶穌我認識，保羅我也知道！但你們呢？你們是誰？」 有邪靈附身的那個人就跳到他們身上，壓制了所有的人，勝過了他們，以致他們赤著身帶著傷，從那房子逃了出去。 所有住在以弗所的猶太人和希臘人，都知道了這件事，恐懼就臨到了他們每個人，主耶穌的名因此被尊為大。 而且許多信徒都來，承認並述說自己的所作所為。 又有許多行邪術的人，把他們的書籍拿到一處，當眾燒掉。他們估算了那些書的價值，發現共值五萬個銀幣。 這樣，主的福音就大有能力地不斷擴展，不斷得勝。 這些事過了以後，保羅受了聖靈的感動決定要經過馬其頓省和亞該亞省，到耶路撒冷去。他說：「我到那裡以後，也必須去羅馬看看。」 於是他派了提摩太和以拉斯托兩個服事他的人到馬其頓省去，自己暫時留在亞細亞省。 就在這時候，為了這道發生了不小的騷動。 原來，有一個名叫迪米特斯的銀匠，是製造阿蒂米絲女神銀龕的，給工匠們帶來不少的生意。 迪米特斯召集了他們，以及周圍同行的工人，說：「各位，你們知道，我們是由這生意發財的。 可是你們看見了也聽見了，這個保羅不僅在以弗所也幾乎在全亞細亞省，說服、引誘了一大群人，說『人手所造的不是神』。 這樣，不僅我們這行業有被輕蔑的危險，連偉大女神阿蒂米絲的廟也要被看為什麼都不是，並且這受全亞細亞省和普天下敬拜的女神的威榮，也要被毀滅了。」 眾人聽了，就滿腔怒火，喊叫說：「以弗所人偉大的阿蒂米絲！」 於是滿城一片混亂。他們抓住與保羅同來的馬其頓人蓋尤斯和亞里達古，一齊衝進劇場。 保羅雖然想要進到民眾當中，但門徒們不讓他去。 還有一些亞細亞省的官員，是保羅的朋友，也派人勸他不要自己冒險到劇場去。 這時候，有人喊這個、有人喊那個，因為集會的人一片混亂，大多數人不知道為了什麼緣故聚集。 猶太人把亞歷山大推到前面的時候，人群中有些人要他說話。亞歷山大就揮一下手，想要對民眾申辯。 可是大家一認出他是猶太人，就同聲呼喊：「以弗所人偉大的阿蒂米絲！」大約喊了兩個小時。 後來，城裡的書記官安撫了民眾，說：「各位以弗所人哪，到底有什麼人不知道以弗所城是偉大阿蒂米絲廟和那從天落下的神像的看守者呢？ 所以這些事既然是不能否認的，你們就必須冷靜下來，不要做任何妄為的事。 你們帶來的這些人，既沒有偷取廟裡的東西，也沒有褻瀆我們的女神。 既然如此，如果迪米特斯和與他一起的工匠們要控告誰，法庭是開著的，省長也在，讓他們彼此控告吧！ 但如果你們有什麼別的要求，要在合法的集會中解決。 關於今天的事，本來沒有正當的理由，我們實際上就有被控告為暴亂的危險。我們無法對這次騷動做出交代。」 說了這些話，他就遣散了集會的人。 騷亂平息以後，保羅請門徒們來，鼓勵一番，然後與他們告別，就出發往馬其頓省去了。 他走遍了那些地區，用很多的話鼓勵門徒們，就來到希臘， 在那裡住了三個月。他正要起航往敘利亞省去的時候，猶太人設計了一個針對他的陰謀，他就決定從馬其頓省回去。 與他同行的，有庇里亞人普羅斯的兒子索巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西肯多，也有代爾貝人蓋尤斯和提摩太，還有亞細亞省人特其庫斯和特羅費摩。 這些人先走，在特羅阿斯港等我們。 過了除酵節的日子，我們從腓立比起航，五天後到了特羅阿斯港見他們，在那裡住了七天。 在一週的頭一天，門徒們聚集掰餅的時候，保羅向他們講論，因第二天就要離開，於是一直講到半夜。 我們聚集的樓上房間，有許多燈火。 有一個名叫猶圖克斯的年輕人坐在窗臺上，陷入了沉睡。保羅又講論了很久，猶圖克斯在沉睡中從三樓掉了下去，被扶起來的時候，已經死了。 保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「不要慌亂，他的靈魂還在身上！」 保羅再上去，掰餅吃了，又交談了許久，直到天亮才出發。 他們把那活生生的年輕人帶走，並且受到了不少的安慰。 我們先上船開往阿索，要在那裡接保羅；原來他這樣安排，是因為自己要走陸路。 當他在阿索與我們會合的時候，我們接他上船，來到了米蒂利尼。 我們從那裡開船，第二天到達了希俄斯島的海域，過了一天在薩莫斯島靠岸，再過一天來到米利都。 原來保羅已經決定駛過以弗所城，免得在亞細亞省耽延時間，因為他急著趕路，如果有可能，但願五旬節那一天已經在耶路撒冷了。 保羅從米利都派人到以弗所去，請教會的長老們來。 他們來了以後，保羅對他們說：「你們知道，自從我踏進亞細亞省的第一天起，我一直怎樣與你們共處—— 我在完全的謙卑中、淚水中、以及因猶太人的陰謀而帶來的許多試煉中服事主； 對你們有益的事，在公眾場所和各家各戶，沒有一件我因畏縮而不傳講、不教導給你們； 無論對猶太人或希臘人，我都鄭重地勸誡他們要向神悔改，相信我們的主耶穌。 「看，現在我靈裡受到催逼，要去耶路撒冷。我不知道在那裡將會遇到什麼事， 只知道在各城裡聖靈向我鄭重地做見證說，有捆鎖和患難等著我。 但是我不把自己的生命看為寶貴，為要跑盡我該跑的路程，完成從主耶穌所領受的服事工作，為神恩典的福音鄭重地做見證。 「我曾在你們中間走遍各地，宣講神的國，但現在，看哪，我知道你們都不會再見到我的面了！ 所以我今天向你們見證：對於任何人的滅亡，我都是清白的！ 因為神的整個計劃，我沒有一樣因畏縮而不傳講給你們。 你們當為自己謹慎，也當為全體羊群謹慎。聖靈把你們放在這羊群裡做監督，為要牧養神的教會，就是他用自己的血所贖來的。 我知道在我離開以後，凶惡的豺狼將進入你們中間，不會顧惜羊群。 你們自己當中也會有人起來，講說一些歪曲的道理，要拉攏門徒跟隨他們。 所以你們要警醒，記住這三年來，我日夜不住地流著淚水勸誡你們每一個人。 「現在我把你們交託給神和他恩典的話語。這話語能造就你們，並且在所有被分別為聖的人中間賜給你們那繼業。 我沒有渴望過任何人的金子、銀子或衣服。 你們自己也知道，我這雙手供應了我和與我在一起之人的需要。 在一切事上，我都給你們做了榜樣：必須這樣地勞苦做工來扶助軟弱的人，並且要記住主耶穌自己說過的話：『施比受更加蒙福。』」 保羅說了這些話，就跪下來與大家一起禱告。 大家都痛哭起來，摟住保羅的脖子親吻他。 尤其使他們傷心的，就是他說他們不會再看到他面的那句話。然後他們送他上了船。 我們與他們惜別以後就開船直航，來到科斯島。第二天到了羅得島，又從那裡到帕塔拉， 找到了一條開往腓尼基的船，就上船起航。 我們望見塞浦路斯島，駛過的時候它在左邊。我們繼續向敘利亞省航行，在提爾登陸，因為船要在那裡卸貨。 我們找到了一些門徒，就在那裡住了七天。他們藉著聖靈，一直告訴保羅不要上耶路撒冷去。 那些日子過了以後，我們出發前行，大家與妻子和兒女一起送我們到城外。我們都跪在岸上禱告， 彼此告別。我們上了船，他們就回自己的家去了。 我們結束了從提爾開始的航程，到達托勒密，就去問候弟兄們，在他們那裡住了一天。 第二天我們離開那裡，來到凱撒里亞，進了傳福音者腓利的家，住在他那裡，他是那七位執事中的一位。 他有四個女兒，都是童貞女，是做先知傳道的。 我們住了好幾天，有一個名叫阿伽布斯的先知從猶太下來了。 他來到我們這裡，拿起保羅的腰帶，把自己的手腳捆起來，說：「聖靈這樣說，猶太人在耶路撒冷要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人的手中。」 我們一聽這些話，就和當地的人懇求保羅不要上耶路撒冷去。 這時候保羅說：「你們為什麼哭，使我心碎呢？我為了主耶穌的名，不僅被捆綁，即使死在耶路撒冷，也都預備好了。」 我們既然不能說服保羅，就都安靜下來，只說：「願主的旨意成就。」 過了幾天，我們收拾行李，上耶路撒冷去。 凱撒里亞的一些門徒也陪我們一起去，帶我們到一個塞浦路斯人納森家裡去作客住宿。他做門徒已經很久了。 我們到了耶路撒冷，弟兄們很高興地歡迎我們。 第二天，保羅與我們一起去探望雅各，所有的長老也都來了。 保羅問候他們後，一一述說神藉著他的服事，在外邦人中所做的事。 他們聽了就不住地榮耀神，又對保羅說：「弟兄，你看猶太人中信主的人有多少萬，而且他們都是對律法熱心的人。 他們聽到有關你的事，說你教導所有在外邦人中的猶太人離道反教、背棄摩西，叫他們不要給孩子行割禮，也不要按規矩行事。 他們一定會聽到你來這裡了。那麼該怎麼辦呢？ 你就照我們告訴你的去做吧。我們這裡有四個人，他們都許過願。 你帶他們去，與他們一起行潔淨禮，並且替他們付錢，好讓他們剃掉頭髮。這樣，大家就會知道有關你的傳聞不是真的，而且你自己也是照著規矩行事、遵守律法的。 至於已經相信的外邦人，我們照著決定寫了信，要他們遠避祭過偶像的食物，遠避血和勒死的動物，遠避淫亂。」 於是，第二天保羅帶了那四個人，與他們一起行了潔淨禮，進了聖殿，宣告潔淨期滿的日子，直到為他們每一個人的供物都被獻上為止。 那七天快要結束的時候，從亞細亞省來的一些猶太人看到保羅在聖殿裡，就煽動整個人群，下手捉拿他， 喊叫：「各位以色列人哪，請幫忙！這個人就是那到處教導大家反對我們的民族、律法，反對這地方的！他甚至把希臘人帶進聖殿，玷汙了這聖地。」 原來他們曾經看見以弗所人特羅費摩與保羅一起在城裡，就以為保羅帶他進了聖殿。 於是全城的人都被煽動了，民眾一起跑來，抓住保羅，把他拖出聖殿，殿門立刻關上了。 在他們想殺保羅的時候，有消息上報到軍團的千夫長，說全耶路撒冷都混亂了。 千夫長立即帶著士兵和幾個百夫長跑下去，到了他們那裡。他們一看見千夫長和士兵們，就停止毆打保羅。 於是千夫長上前抓住保羅，下令用兩條鐵鏈把他捆起來，然後查問他到底是什麼人，做了什麼事。 人群當中，有的喊這個，有的喊那個；千夫長因為騷亂，無法知道真相，就下令把保羅帶到營樓裡去。 保羅到了臺階上的時候，由於人群凶猛，士兵們只好把他抬起來走。 那一群人跟在後面，喊叫：「除掉他！」 保羅快要被押進營樓的時候，就對千夫長說：「我是否可以對你說句話？」千夫長說：「你懂希臘語嗎？ 你究竟是不是那個前些日子作亂、帶領四千個凶徒進入曠野的埃及人呢？」 保羅回答說：「我是猶太人，是奇里乞亞省的塔爾蘇人，並不是無名之城的公民，請求你准許我向民眾說話。」 千夫長准許了，保羅就站在臺階上，向民眾揮一下手，大家都寂靜無聲，保羅就用希伯來語呼籲，說： 「各位父老兄弟，現在請聽我的申辯。」 眾人聽見他用希伯來語向他們呼籲，就更加安靜了。保羅說： 「我是猶太人，出生在奇里乞亞省的塔爾蘇，在這城裡長大；在迦瑪列門下，按照我們先祖的律法受了嚴格的教育；我對神是熱心的人，就像今天你們大家一樣。 我曾經逼迫這道的信徒置於死地，無論男女都捆綁起來，關進監獄。 這是大祭司和全長老議會的人都可以為我做見證的。我還從他們那裡拿到了給同胞們的一些信函往大馬士革去，要把那裡被捆綁的信徒們，帶到耶路撒冷來受刑。 「當我趕路快到大馬士革的時候，大約中午，忽然有強烈的光從天上下來，在我周圍四面照射。 我就仆倒在地上，聽見有聲音對我說：『掃羅，！你為什麼逼迫我？』 「我回答：『主啊！你到底是誰？』「他說：『我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。』 與我在一起的人雖然看到了那光，卻聽不懂那對我說話的聲音。 「我說：『主啊！我該做什麼呢？』「主對我說：『起來，進大馬士革城去，在那裡你將被告知所指定你做的一切事。』 「我因那光的榮耀，什麼都看不見了，就被同行的人牽著手，進了大馬士革。 有一個名叫阿納尼亞的人，按照律法，是一個虔誠的人，受到所有住在那裡的猶太人讚許。 他來到我那裡，站在旁邊對我說：『掃羅弟兄，你重見光明吧！』就在那一刻，我抬頭看見他了。 他又說：『我們祖先的神預先指定了你，使你明白他的旨意，看見那位義者，聽見他口中傳來的聲音， 因為你將要做他的見證人，向所有的人見證你所看到的、你所聽到的。 現在你還等什麼呢？起來，當受洗！求告他的名，當洗去你的罪孽！』 「後來，我回到耶路撒冷，在聖殿裡禱告的時候，魂遊象外， 看見主對我說：『快！趕快離開耶路撒冷，因為他們不會接受你為我做的見證。』 「我就說：『主啊，他們知道我曾經到各會堂，把信靠你的人關進監獄，還鞭打他們。 並且當你的見證人司提反受害流血的時候，我自己也站在旁邊贊同，還為那些殺害他的人看守衣服。』 「主對我說：『去吧！我要派你到遙遠的外邦人那裡去。』」 眾人聽保羅講到這句話，就高聲說：「這樣的人，把他從地上除掉，因為他不該活著！」 他們喊叫，拋著衣服，向空中揚起塵土。 千夫長下令把保羅押進營樓，吩咐鞭打拷問他，要了解民眾是因什麼理由向他這樣一直喊叫。 當士兵們用皮條捆上保羅的時候，他對站在旁邊的百夫長說：「你們鞭打一個沒有被定罪的羅馬公民，可以嗎？」 百夫長聽了，就來到千夫長面前，報告說：「你要做什麼呢？要知道，這個人是羅馬公民。」 千夫長就前來問保羅：「告訴我，你是羅馬公民嗎？」保羅說：「是的。」 千夫長說：「我花了一大筆錢，才買到了羅馬公民權。」保羅說：「我生下來就是。」 於是那些要拷問他的人，立刻退下了。千夫長既知道他是羅馬公民，又因為捆綁了他，就懼怕起來。 第二天，千夫長想確切知道保羅為什麼被猶太人控告，就解開他，下令召集祭司長們和全議會的人，然後把保羅帶來，叫他站在他們面前。 保羅注視著議會的人，說：「各位兄弟，直到今天，我在神面前，行事為人一向都憑著無愧的良心。」 大祭司阿納尼亞就命令站在保羅旁邊的人，打他的嘴巴。 保羅就對他說：「你這粉飾的牆啊，神將要打你！你坐在那裡應按照律法審判我，而你卻違背律法，下令打我嗎？」 站在旁邊的人說：「你竟敢辱罵神的大祭司？」 保羅就說：「同胞們，我不知道他是大祭司。的確，經上記著：不可說你民中掌權者的壞話。」 保羅知道有一部分人是撒都該人，另一部分是法利賽人，就在議會中喊著：「各位兄弟，我是法利賽人，也是法利賽人的兒子。我現在受審，是與死人復活的盼望有關。」 他說了這話，法利賽人和撒都該人就起了爭執，會眾也分裂了。 原來撒都該人說沒有復活，沒有天使，也沒有靈，但法利賽人卻承認這一切。 於是他們大大地喧嚷起來。有些法利賽派的經文士們站起來激烈地爭辯，說：「我們查不出這個人有什麼錯。也許有靈或天使對他說過話呢！」 爭執越來越激烈，千夫長擔心保羅會被他們撕碎，就命令軍隊下去，把保羅從他們當中搶出來，帶回營樓裡。 當夜，主站在保羅旁邊，說：「你要鼓起勇氣！你怎樣在耶路撒冷鄭重地見證有關我的事，也必須照樣在羅馬做見證。」 天亮了，猶太人就策劃了一起陰謀，並且賭咒起誓說，殺掉保羅以前，就不吃不喝。 策劃這同謀起誓的有四十多人。 他們來到祭司長們和長老們那裡，說：「我們已經賭咒起誓，殺掉保羅以前，就什麼都不吃。 所以你們和議會現在就要告訴千夫長，把保羅帶到你們這裡來，假裝要更詳盡地審查他的事；我們預備好了，要在他到達以前就殺了他。」 保羅的外甥聽見了這埋伏的事，就過來進了營樓告訴保羅。 保羅請來了一個百夫長，說：「請帶這年輕人到千夫長那裡，因為他有事要向他報告。」 於是百夫長就帶保羅的外甥到千夫長那裡去，說：「囚犯保羅請了我去，求我把這個年輕人帶到你這裡來，他有事要告訴你。」 千夫長拉著年輕人的手，退到一邊，悄悄地問他：「你有什麼事要告訴我？」 他說：「猶太人已經說好，要請求你明天把保羅帶到議會去，假裝要更詳盡地查問他的事。 所以請你不要被他們說服，因為他們中的四十多人正埋伏等著他。他們已經賭咒起誓說，殺掉保羅以前，就不吃不喝。現在他們預備好了，正期望你答應。」 千夫長吩咐那年輕人說：「不要對任何人說，你把這些事告訴了我。」於是，就讓他走了。 然後千夫長叫來兩個百夫長，說：「預備兩百名步兵、七十名騎兵、兩百名長槍手，晚上九點出發往凱撒里亞去。 也要預備牲口，讓保羅騎上，護送到總督菲利克斯那裡去。」 他寫了一封信函，有這樣的內容： 「克勞迪呂西亞問候總督菲利克斯大人。 這個人被猶太人抓住，正要被他們殺害的時候，我帶軍隊到場，得知他是羅馬公民，就把他救了出來。 我想了解猶太人控告他的理由，就帶他到他們的議會去。 我發現他被控告，與他們律法上的爭議問題有關，並沒有任何該死或該被捆鎖的罪行。 後來我被告知將有一個針對這個人的陰謀，就立即把他解送到您那裡去，又吩咐原告們到您面前去告他。」 於是士兵們按照命令，把保羅接走，連夜送到安提帕底。 第二天，他們讓騎兵帶著保羅前行，就回到營樓。 騎兵進了凱撒里亞，把信函呈給總督，又把保羅帶到他面前。 總督讀了信，問保羅是哪一個省的人，知道他是奇里乞亞省的人， 就說：「等你的原告們也到了，我會詳細地聽你的事。」他下令把保羅看守在希律的王府裡。 過了五天，大祭司阿納尼亞帶著一些長老和一個名叫特圖羅斯的律師下來，向總督指控保羅。 保羅被叫進來，特圖羅斯就開始控告，說：「菲利克斯大人！因著您，我們大享和平；因著您的遠見，本國也進行了許多改革； 我們事事處處滿懷感謝地領受。 但為了不過多地煩擾您，我懇求您，以您的仁慈聽我們簡短地說。 我們發現這個人像瘟疫一樣，煽動普天下猶太人暴亂；他又是拿撒勒人教派的一個頭目。 他甚至試圖玷汙聖殿，我們就把他拘捕了。我們本來想按照我們的律法審判他， 可是千夫長呂西亞過來，把他從我們手中強行帶走，又吩咐原告到您這裡來。 您親自審問他，就能了解我們控告他的這一切事了。」 猶太人也都附和，聲稱這些事就是如此。 總督點頭示意要保羅講話，保羅就說：「我知道您在本國多年做審判官，所以我樂意為自己申辯。 您可以了解，自從我上耶路撒冷去敬拜，到現在不超過十二天。 無論在聖殿裡，或在會堂裡，或在城裡，他們都沒有看見我和任何人爭論，或煽動民眾。 他們現在也不能向您證實所控告我的事。 不過這一點我向您承認：我是按照他們稱為『異端』的這道，如此事奉我先祖的神，因為我相信一切合乎律法書和先知書上所記載的事； 我對神所懷有的盼望也是這些人自己所期望的，就是義人和不義的人將來都要復活。 因此，在神和人面前，我總是盡力存著無愧的良心。 過了好幾年，我回來了，帶著給我同胞的施捨，以及供物； 正獻上供物的時候，他們在聖殿裡發現了我，那時我已經行完了潔淨禮，既沒有人群，也沒有騷亂， 只有一些從亞細亞省來的猶太人——如果對我有什麼控告，應該是他們到您面前來控告。 還是讓這些人自己說說，我站在議會前的時候，他們到底查出了我有什麼罪行—— 或者，是為了我站在他們中間喊過這樣一句話：『我今天在你們面前受審，是因為死人復活的事！』」 因為菲利克斯比較詳盡地了解這道，就推託他們，說：「等千夫長呂西亞下來，我再審斷有關你們的事。」 他吩咐百夫長看守保羅，要寬待他，不要阻止他自己的人來供應他。 過了幾天，菲利克斯與他的猶太人妻子杜茜拉一起來了。他把保羅叫來，聽他講說對基督耶穌的信仰。 當保羅講論關於公義、自制和將來的審判時，菲利克斯感到害怕，就說：「你現在可以回去，我有了時間，就會叫你。」 同時他也希望保羅送他錢，所以經常把他叫來，和他交談。 過了兩年，波奇烏菲斯特斯接替菲利克斯。菲利克斯想要討好猶太人，就把保羅留在監獄裡。 菲斯特斯到省裡上任第三天，就從凱撒里亞上耶路撒冷去。 祭司長們和猶太人的首領們向菲斯特斯指控保羅，並且懇求菲斯特斯， 請他恩准，把保羅叫到耶路撒冷來。他們策劃要在路上埋伏殺了保羅。 於是菲斯特斯說：「保羅正被拘留在凱撒里亞，我自己也很快就要回去。」 他又說：「所以你們中間有權的人都與我一起下去；如果這個人有什麼過錯，就當控告他。」 菲斯特斯在他們那裡住了不超過十天八天，就下到凱撒里亞去了。第二天，他坐在審判席上，下令把保羅帶上來。 保羅一到，從耶路撒冷下來的那些猶太人就站在他周圍，用很多嚴重的罪狀來控告他，可是都不能證實。 保羅申辯說：「無論是對猶太人的律法，或是對聖殿，或是對凱撒，我都沒有犯過罪。」 但菲斯特斯想要討好猶太人，就問保羅說：「你願意上耶路撒冷，讓我在那裡審判這些事嗎？」 保羅就說：「我已經站在凱撒的審判臺前，這裡就是我應該受審的地方。我沒有虧負過猶太人，就像您也很清楚地了解那樣。 既然如此，如果我行了什麼不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死我也不拒絕；但如果這些人對我的控告不是真的，那麼誰也不能把我交給他們。我向凱撒上訴！」 菲斯特斯與參議會商量以後，就回答：「你已經向凱撒上訴了，你就將到凱撒那裡去！」 過了幾天，阿格里帕王和百妮基到達凱撒里亞，問候菲斯特斯。 他們在那裡住了好幾天，菲斯特斯就向阿格里帕王陳述了有關保羅的事，說：「這裡有一個人，是菲利克斯留下的囚犯。 我到耶路撒冷去的時候，猶太人的祭司長們和長老們指控他，要求我定他的罪。 我回答他們：在被告還沒有與原告當面對質，並且對被控罪名還沒有獲得申辯機會以前，就把被告交出去，這不符合羅馬人的規矩。 因此，當他們聚集在這裡的時候，我沒有耽擱，第二天就坐在審判席上，下令把那個人帶來。 那些原告站起來圍著他提出來的罪狀，並不是我所認為的惡事。 不過他們與他有一些爭議的問題，是關於自己宗教的事，以及關於一個叫耶穌的人——這個人已經死了，保羅卻聲稱他還活著。 我對這些辯論也心裡困惑，就問保羅是否願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事受審。 可是保羅請求把他留給皇帝審斷，我就下令把他留下，等著我送他到凱撒那裡去。」 阿格里帕對菲斯特斯說：「我本來也想親自聽這個人講說。」菲斯特斯說：「明天你就可以聽他講說。」 第二天，阿格里帕和百妮基大張聲勢而來，當他們與幾個軍官和城裡的顯要人物一起進了大廳，菲斯特斯一聲下令，保羅就被帶上來。 菲斯特斯說：「阿格里帕王和所有在場的各位，你們所看見的這個人，猶太的全體民眾為了他，在耶路撒冷和這裡向我陳情，喊著說他不應該再活下去。 但是我了解他並沒有犯過什麼該死的罪，不過他自己既然向皇帝上訴了，我就決定把他解送去。 關於這個人，我沒有任何確切的事可以陳奏皇帝。因此我把他帶到你們面前，尤其在您阿格里帕王面前，好使審查結束時，我可以有所陳奏， 因為我認為，解送囚犯而不指明對他的罪狀，是沒有道理的。」 阿格里帕對保羅說：「你獲准為自己說話。」於是保羅伸手開始申辯： 「阿格里帕王啊，關於猶太人控告我的一切事，今天要在您面前申辯，我認為自己是蒙福的， 尤其因為您熟悉猶太人一切的規矩和爭議的問題，所以我請求您耐心聽我說。 「事實上，我自幼的為人，從起初在自己的同胞中間，以及在耶路撒冷，所有的猶太人都知道。 他們從一開始就已經認識我，如果他們願意就可以見證：我是按著我們宗教中最嚴格的教派，過著法利賽人的生活。 現在我站在這裡受審，是因為盼望神已經賜給我們祖先的那應許。 為了那應許，我們十二個支派日夜熱切地事奉神，盼望得到它。王啊，我被猶太人控告，就是為了這盼望。 你們為什麼判斷神使死人復活的事為不可信的呢？ 事實上，我自己曾經認為必須多做反對拿撒勒人耶穌之名的事， 我在耶路撒冷也是這樣做的。我不但從祭司長們得了權柄把許多聖徒關進監獄，而且當他們被殺的時候，我也投了一票。 我在各會堂裡，經常用刑逼他們說褻瀆的話，又越發惱恨他們，甚至到國外的城市去逼迫他們。 「那時我得到祭司長們的授權和委任往大馬士革去。 王啊，約在正午，我在路上的時候，看見一道光，比太陽更明亮，從天上四面照射我和與我同行的人。 我們都仆倒在地。我聽見有聲音用希伯來語對我說：『掃羅，！你為什麼逼迫我？你腳踢刺棒，是狂妄的。』 「我問：『主啊，你到底是誰？』「主說：『我就是你所逼迫的耶穌。 你起來，用你的兩腳站好！要知道，我向你顯現是為這樣一個目的：預先指定你做僕人和見證人，就是為你所看見的事，以及我將要顯明給你的事做見證人。 我要從以色列子民和外邦人當中把你救出來。我差派你到他們那裡去， 為了開啟他們的眼睛，使他們從黑暗歸向光明，從撒旦的權勢下歸向神，使他們因著信我，罪得赦免，並且與那些被分別為聖的人同得繼業。』 「故此，阿格里帕王啊，我沒有悖逆那從天上來的異象。 我首先在大馬士革，然後在耶路撒冷、猶太全地以及外邦人中，告誡人們要悔改，歸向神，行事與悔改的心相稱。 猶太人就是因這緣故，在聖殿裡抓住我，想要殺害我。 然而我蒙了從神而來的幫助，直到今天仍能站立得住，不但向卑微的，還向尊貴的做見證。我所講的，不外乎先知們和摩西所說的那些將要成就的事， 就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」 保羅這樣申辯的時候，菲斯特斯大聲說：「保羅，你瘋了！你學問太大，使你癲狂了。」 保羅說：「菲斯特斯大人，我沒有瘋。我說的都是真實、合理的話。 其實王知道這些事，我才對王放膽直言。我深信這些事沒有一件瞞得過王，因為這不是在角落裡做的。 阿格里帕王啊，您相信先知嗎？我知道您是相信的。」 阿格里帕對保羅說：「你用幾句話就要說服我成為基督徒嗎？」 保羅說：「無論話多話少，我向神祈求的，不僅是您，還有今天所有聽我講話的人都能成為像我這樣的人，只是不要有這些鎖鏈！」 於是王和總督，還有百妮基以及與他們坐在一起的人，都站起來了。 當離開的時候，彼此談論說：「這個人沒有做任何該死或該被捆鎖的事。」 阿格里帕對菲斯特斯說：「這個人如果沒有向凱撒上訴，早就可以釋放了。」 既然決定了我們要坐船往意大利去，他們就把保羅和其他一些囚犯交給皇家軍團的一個名叫猶利烏斯的百夫長。 有一條阿德米提的船，要開往亞細亞省沿岸各地，我們就上那船出發了。有一個從帖撒羅尼迦來的馬其頓人亞里達古，與我們在一起。 第二天，我們在西頓靠岸。猶利烏斯寬待保羅，准許他到朋友那裡去接受照顧。 我們從那裡起航，因為逆風，就沿著塞浦路斯島的背風岸航行。 度過了奇里乞亞省和潘菲利亞省一帶的海域，在呂基亞省的每拉登陸。 百夫長在那裡找到了一條亞歷山大的船，要開往意大利去，就安排我們上了那船。 一連好幾天，船航行得很慢，好不容易才到了尼多斯港附近。因為風攔阻我們往前，我們就從撒摩尼岬附近經過，沿著克里特島的背風岸航行。 我們沿著它航行，好不容易來到一個叫做「美麗港」的地方；離那裡不遠，有個城叫做拉塞亞。 又過了很久，這次航程已經很危險，又因為已經過了禁食日，保羅就勸大家， 說：「各位，我看這次航程，不僅是貨物和船，就是我們的生命財產也將會受到傷害和嚴重的損失。」 可是百夫長信任了船長和船主，不信任保羅所說的， 而且這港口不適合過冬，大多數人就主張從那裡開船，或許能夠到達菲尼斯過冬。菲尼斯是克里特島上的一個港口，一面朝西南，一面朝西北。 這時，南風微微吹起，他們以為正合所願，就起了錨，沿著克里特島航行。 但是過了不久，一股叫做「東北風」的颶風，從島上襲來。 船被困住，頂不住風，我們只好任憑船被颳走。 我們沿著一個叫做克勞達小島的背風岸行駛的時候，好不容易才控制住救生艇。 水手們把救生艇拖上來以後，就用纜繩繞過大船底綁好；又怕在敘爾提斯淺灘上會擱淺，就把錨放低，任船漂流。 我們被暴風猛烈地襲擊。第二天，他們開始把貨物拋在海裡。 第三天，他們又親手把船上的用具拋出去。 一連好幾天見不到太陽和星星，又有暴風雨催逼著，最後我們連獲救的希望都斷絕了。 那時，大家已經很久沒有吃東西了，保羅站在他們當中說：「哦，各位啊！你們當初應該聽我的，不從克里特開船，省得有這樣的傷害和損失。 只是現在我勸你們振作起來，因為你們當中不會有人失去性命，不過會失去這條船。 要知道，我所歸屬、所事奉的神，他的一位天使昨天晚上站在我身邊， 說：『保羅，不要怕！你必須站在凱撒面前。看哪，所有與你同船的人，神都賜給你了。』 所以請各位振作起來，因為我相信神怎樣對我說，事情也會怎樣成就。 不過我們必須擱淺在一個島上。」 到了第十四天的晚上，我們在亞得里亞海上飄來飄去。約在半夜，水手們認為已經靠近陸地了， 就測了水深，發現有三十七公尺；稍往前行，再測一測，發現有二十七公尺。 他們擔心會撞到礁石，就從船尾拋下四個錨，祈盼著天亮。 水手們想離船逃生，就把救生艇放到海裡，卻假裝要從船頭拋錨。 保羅對百夫長和士兵們說：「這些人如果不留在船上，你們就不能獲救。」 於是士兵們就把救生艇的繩索砍斷，由它漂去。 天快亮的時候，保羅勸大家用飯，說：「你們一直挨餓等候，什麼都不吃，今天是第十四天了。 所以我勸你們用飯，因為這是關於你們得救的事。要知道，你們中間，沒有一個人會失去一根頭髮。」 說完這些話，保羅就拿起餅，在大家面前感謝神，然後掰開來，開始吃。 於是大家受到鼓勵，也吃了飯。 我們在船上的，共有兩百七十六個人。 大家吃飽了飯，就把麥子扔到海裡，減輕船的負荷。 天亮的時候，他們雖然不認識那地方，卻看見一個有沙灘的海灣，就決定盡可能地把船攏進去。 於是他們砍斷了錨，把它們丟棄在海裡，同時鬆開舵繩，拉起了前帆，順著風向岸前進。 但遇到海水夾流的地方，船就擱了淺，船頭被卡住，動彈不得，而船尾也開始被波浪的猛力衝散了。 士兵們的計劃是要把囚犯殺了，免得有人游泳逃脫。 可是百夫長想救保羅，就攔阻了他們的計劃，命令會游泳的人跳下船，先到岸上去， 其餘的人，有的用木板，有的用船上的東西跟著；這樣，大家就都獲救上岸了。 我們獲救以後才知道那島叫做馬耳他， 那裡的土人對我們非常友善。因為當時下著雨，又因為天氣冷，他們就生了火接待我們大家。 保羅收集了一捆柴火，放在火堆上的時候，有一條毒蛇因熱鑽了出來，咬住他的手。 那些土人一看見那毒蛇懸在他的手上，就彼此說：「這個人一定是個殺人犯！雖然從海裡獲救了，但天理還是不讓他活著。」 可是保羅把那毒蛇甩在火裡，沒有受任何傷害。 他們本來以為他快要腫起來，或是突然倒下死去，然而等了很久，看見他沒有任何異常，就改變了想法，說他是個神。 在那個地方附近，有些田產是島上首領普布利烏的。他歡迎我們，熱情地招待了我們三天。 當時，普布利烏的父親患熱病和痢疾，躺在床上。保羅就進去為他禱告，按手在他身上，使他痊癒了。 這麼一來，島上其他有病的人也都來了，並且都得了痊癒。 他們十分尊重我們；開船的時候，還送上所需要的東西。 過了三個月，我們上了一條亞歷山大的船起航。這船是在那海島過冬的，以「宙斯雙子神」為船頭雕像。 我們在敘拉古靠岸，停留了三天， 又從那裡繞道航行，到達利基翁。過了一天，颳起了南風，第二天我們就到了普特奧利， 在那裡找到一些弟兄，受邀請與他們同住了七天。這樣，我們來到了羅馬。 那裡的弟兄們聽說了有關我們的事，趕到阿比烏市場和三館來迎接我們。保羅見到他們，就感謝神，得了勇氣。 我們進了羅馬以後，保羅獲准在一個士兵的看守之下，獨自居住。 第三天，保羅請猶太人的首領們來。他們聚集了，保羅就對他們說：「各位兄弟，我沒有做過任何反對我們民族或先祖規矩的事，卻做為囚犯從耶路撒冷被交到羅馬人手中。 他們審問我以後，因為沒有處死我的任何理由，本來想要釋放我。 但是由於猶太人反對，我被迫向凱撒上訴，並不是有什麼事要控告自己的同胞。 因這理由，我請你們來見面談話。其實我是為了以色列所盼望的事，才被這鎖鏈捆鎖的。」 他們對保羅說：「我們沒有收到從猶太來的有關你的文件。來到這裡的同胞中，也沒有人報告過或說過任何有關你的壞事。 不過我們覺得應該聽聽你的想法，因為我們確實知道有關這教派的事，它到處遭人反對。」 於是他們和保羅定好了日子，就有更多的人來到他的住所。保羅從早到晚對他們講解，為神的國鄭重地做見證，並且引用摩西的律法和先知書上有關耶穌的事來勸導他們。 對他所說的話，有些人信從了，有些人卻不相信。 他們彼此不一致，開始散去，保羅就說了一句話：「聖靈藉著先知以賽亞對你們祖先所說的是對的。 他說：『你去告訴這子民：你們將聽了又聽，但絕不會領悟；你們將看了又看，但絕不會明白； 因為這子民的心麻木了，他們充耳不聞，眼睛閉著；免得他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡領悟，回轉過來，我就使他們痊癒。』 所以你們應當知道：神的這救恩已經傳給了外邦人，他們反倒會聽！」 保羅說完這些話，猶太人就走了，彼此議論紛紛。 保羅在自己租的房子裡住了整整兩年，所有來到他那裡的人，他都歡迎。 他宣講神的國、教導有關主耶穌基督的事，滿有膽量、沒有攔阻。 我保羅做基督耶穌的奴僕、蒙召的使徒，是為了神的福音被分別出來的。 這福音是神先前藉著他的先知們，在聖經上所應許的， 是關於他的兒子——我們的主耶穌基督的。照著肉身說，他出自大衛的後裔； 照著聖潔的靈說，藉著從死人中復活，他被顯明是神大能的兒子。 我們從他領受了恩典和使徒的職份，為了他名的緣故，要在萬民中帶來信仰上的順從； 其中也有你們這些蒙召喚、屬耶穌基督的人。 致所有在羅馬、蒙神所愛、蒙召成為聖徒的人：願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 首先，我藉著耶穌基督，為你們各位感謝我的神，因為你們的忠信被傳遍全世界。 事實上，神——就是我在他兒子的福音工作上用心靈所事奉的那一位，可以為我見證：我怎樣不住地提到你們， 在我的禱告中總是祈求，或許可以照著神的旨意，終有一天能順利地到你們那裡去； 因為我切切地想見到你們，好把一些屬靈的恩賜分給你們，使你們得以堅固。 這就是說，在你們那裡，藉著你們和我裡面彼此的信仰，大家可以同得鼓勵。 弟兄們，我不願意你們不明白：我多次計劃到你們那裡去，為要在你們那裡也得一些果實，就像我在其他外邦人中那樣，可是直到如今還受到攔阻。 無論是希臘人或是外族人，有智慧的或是無知的，我都對他們有責任。 因此，我願意盡我所能，把福音也傳給你們在羅馬的人。 的確，我不以福音為恥，因為這福音是神的大能，把救恩帶給一切相信的人，先是猶太人、後是外邦人。 原來，神的義就在這福音上顯明出來——本於信，以至於信，正如經上所記：「義人將因信而活。」 要知道，人用不公義抵擋真理，神的震怒就從天上顯明在人的一切不敬虔和不公義上。 實際上，有關神的事，人所能知道的，在他們裡面是清清楚楚的，因為神已經向他們顯明了。 原來，自從創世以來，神那不可見的本性，就是他永恆的大能和神性，都藉著所造之物，被人明白、被人看見，以致使人無法推諉。 所以人是已經知道神的，但是卻不把他當做神來榮耀他，也不感謝他；相反，他們在思想上變得虛妄，他們無知的心就昏暗了。 他們自稱是有智慧的，卻成了愚拙， 甚至用偶像，就是會朽壞的人、飛禽、走獸、爬行動物的形像，來取代那不朽之神的榮耀。 因此，神任憑他們順著心中的情欲去做汙穢的事，以致彼此玷汙自己的身體。 他們用虛假取代神的真理，去崇拜、事奉被造之物，而不事奉造物之主——主是當受頌讚的，直到永遠！阿們。 為此，神任憑他們陷入可恥的情欲，連他們的女人也把天性的功用變為違反天性的； 同樣，男人也放棄了女人天性的功用，彼此之間欲火中燒，男人與男人做出羞恥的事，就在自己身上受到他們的妄為所應得的報應。 既然人不願意真正認識神，神就任憑他們存敗壞的理性，去做那些不該做的事。 他們充滿了各種不義、邪惡、貪心、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、紛爭、欺詐、狠毒；他們搬弄是非、 誹謗人、憎恨神、侮慢人、驕傲、自誇、製造惡行、悖逆父母、 愚昧無知、不守信用、沒有親情、毫無憐憫。 人雖然知道神的公義規定是：行這樣事的人是該死的；然而他們不僅自己去做，還贊同做這些事的人。 哦，人哪，所以你是無法推諉的！一切評斷人的啊，你在什麼事上評斷別人，就在什麼事上定自己的罪；因為你這評斷人的，你自己也在做同樣的事。 況且我們知道，對做這樣事的人，神是按照真理來審判他們的。 哦，人哪！你評斷做這樣事的人，而自己也做同樣的事，你以為你能逃脫神的審判嗎？ 難道你輕視神豐富的仁慈、寬容、耐心，不明白他的仁慈是引領你來悔改的嗎？ 可是你照著頑固和不悔改的心，為那震怒的日子，就是神公義審判顯現的日子，給自己積蓄了震怒。 神將照著各人的行為回報各人： 對那些恆心行善，尋求榮耀、尊貴、不朽的，就以永恆的生命回報他們； 而對那些營私爭競、不肯信從真理、反信從不義的，就以震怒和憤恨回報他們。 神要把患難和困苦加給一切作惡之人的靈魂，先是猶太人的，後是外邦人的； 而把榮耀、尊貴、平安賜給所有做美善事的人，先是猶太人，後是外邦人。 要知道，神是不偏待人的。 凡是在律法之外犯過罪的，也將要在律法之外滅亡；凡是在律法之下犯過罪的，將要照著律法受審判。 因為在神面前，不是律法的聽者為義，而是律法的實行者被稱為義。 其實沒有律法的外邦人，一旦按照本性去行律法上的事，他們雖然沒有律法，但自己就是自己的律法了。 這就顯出律法的要求刻在他們的心裡，他們的良心也一同作證，而且自己的心思之間，互相控告或辯解。 正如我的福音，這些事要在那日，神藉著基督耶穌審判各人隱祕事的時候，顯明出來。 你既然稱為猶太人，依靠律法，以神誇耀； 又從律法中受教，明白神的旨意，也能分辨是非； 又深信自己是瞎子的領路人，是在黑暗中人的光， 是愚妄人的導師，是小孩子的教師，擁有著律法上知識和真理的規範， 那麼，你這教導別人的，難道不教導自己嗎？你這宣講不可偷竊的，難道自己還偷竊嗎？ 你這說不可通姦的，難道自己還通姦嗎？你這憎惡偶像的，難道自己還偷取廟裡的東西嗎？ 你這以律法誇耀的，難道自己還違犯律法侮辱神嗎？ 事實上，正如經上所記：「因你們的緣故，神的名在外邦人中受到褻瀆。」 你如果是遵行律法的，割禮才有益處；但你如果是違犯律法的人，你的割禮就不是割禮了。 因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？ 並且，那生來沒有受割禮卻完全實行律法的人，對你這雖有律法條文和割禮卻違犯律法的人，難道不是要施行審判嗎？ 其實外表上做猶太人的，並不是猶太人；外表上、肉身上的割禮，也不是割禮。 然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。 這樣說來，猶太人有什麼優越呢？割禮有什麼益處呢？ 在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。 即使他們中有些人不信，到底又怎麼樣呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？ 絕對不會！即使每個人都是說謊者，神還是真實的。正如經上所記：「這樣，你說話的時候，顯為公義；被評斷的時候，必然得勝。」 但是，如果我按人的意思來說，我們的不義可以顯明神的義，那我們要怎麼說呢？難道降震怒的神是不公正的嗎？ 絕對不是！否則，神怎麼能審判世界呢？ 那麼，如果神的真實因我的虛謊使他的榮耀更加豐盛，為什麼我還要像罪人一樣被定罪呢？ 這樣，為什麼不說「讓我們作惡好帶來善」呢？——我們正是如此受到毀謗，也有些人說過我們講了這話——這些人被定罪倒是應該的。 那麼怎麼樣呢？我們猶太人比別人好嗎？當然不是！我們已經指出：猶太人和外邦人都在罪孽之下。 正如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有； 沒有領悟的，沒有尋求神的。 人人都遠離了正道，一同成了無用的；沒有仁慈的，連一個也沒有。 他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭玩弄詭詐，他們的嘴唇含有蛇毒， 他們滿口是咒罵和苦毒， 他們的腳步為殺人流血而飛快， 他們的路上只有毀滅和慘禍； 和平之路，他們從來不知道。 他們的眼目中沒有對神的敬畏。」 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪， 因為沒有一個人本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。 但如今，神的義已經在律法之外顯明出來，被律法和先知們所見證， 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。 神預先定下耶穌為平息祭，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪， 為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。 就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。 難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神， 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。 那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。 那麼，我們說我們肉體上的先祖亞伯拉罕得到了什麼呢？ 事實上，如果亞伯拉罕本於行為被稱為義，他就有可誇耀的；然而在神面前他並沒有可誇耀的。 經上到底是怎麼說的呢？「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」 做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的； 但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。 正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說： 「罪惡被赦免、罪孽被遮蓋的人，這人是蒙福的。 主絕不算為有罪的，這人是蒙福的。」 既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」 那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。 並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義； 而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。 原來，賜給亞伯拉罕和他後裔繼承世界的應許，不是藉著律法，而是藉著因信而得的義。 這是因為，如果本於律法的才是繼承人，信就落了空，應許也就無效了。 事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。 為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父， 正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。 亞伯拉罕在沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去相信，因而成為眾多民族的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此眾多。」 他快到一百歲的時候，想到自己的身體如同已經死了，又想到撒拉也已經不能生育，但是他的信仰卻沒有軟弱。 他也沒有因著不信去懷疑神的應許，反而因著信得以剛強，把榮耀歸給神， 並且確信不疑：神所應許的，神也能成就。 因此，這就被算為他的義了。 不但如此，「被算為他的義」這句話不僅是為亞伯拉罕寫的， 也是為我們寫的；我們信靠使我們的主耶穌從死人中復活的那一位，就將被算為義。 主耶穌被交出去，是為了我們的過犯；復活，是為了我們稱義。 這樣，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好了； 我們也藉著他，因信進入了現在所站的這恩典中，並且以盼望神的榮耀而誇耀。 不僅如此，我們也以患難誇耀，因為我們知道患難生出忍耐， 忍耐生出品德，品德生出盼望， 而這盼望不使人羞愧，因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈，已經傾注在我們的心裡。 原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。 為義人死，是少有的；為好人死，或許有敢做的； 但是，當我們還是罪人的時候，基督就替我們死了。神的愛就在此向我們顯明了。 所以，我們現在既然藉著基督的血被稱為義，難道不更要藉著他，從神的震怒中被拯救出來嗎？ 這樣，我們做神敵人的時候，尚且能藉著神兒子的死與神和好，何況和好以後，難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎？ 不僅如此，我們現在藉著主耶穌基督與神和好了，就更要藉著他以神誇耀。 所以，正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。 就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。 然而，從亞當到摩西，死亡掌了權，甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人，也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。 但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？ 而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。 實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？ 由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的稱義。 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。 那麼，我們要怎麼說呢？難道我們可以留在罪中，好讓恩典增多嗎？ 絕對不可！我們這些向罪已經死了的人，怎麼還能活在罪中呢？ 難道你們不明白，所有受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入了他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，好使我們也能以生命的新樣式行事為人，就像基督藉著父的榮耀從死人中復活那樣。 就是說，如果我們在基督死的樣式上與他聯合，也將要在他復活的形式上與他聯合。 我們知道，我們的舊我已經和基督一起被釘十字架，好讓罪的身體被廢除，使我們不再做罪的奴僕， 因為一個死了的人，已經脫離了罪。 那麼，如果我們與基督一同死了，就相信也要與他一同活著。 我們知道，基督既從死人中復活，就不會再死，死亡再也轄制不了他。 原來他死，是一次性地向罪而死；他活，是向神而活。 照樣，你們就當看自己向罪是死的，但在基督耶穌裡向神卻是活的。 所以，不要讓罪在你們會死的身體上掌權，使你們順從身體的私欲； 也不要把你們身體的任何部分獻給罪，做不義的器具；相反，要像從死人中復活的人，把自己獻給神，並把身體的各部分做義的器具獻給神。 這樣，罪就不能轄制你們了，因為你們不在律法之下，而在恩典之下。 那又怎麼樣呢？難道因為我們不在律法之下而在恩典之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！ 你們難道不知道嗎？你們把自己獻上做奴僕去順從誰，那麼，順從誰就是誰的奴僕：或做罪的奴僕，以至於死；或做順從的奴僕，以致稱義。 感謝神！雖然你們過去是罪的奴僕，但現在卻從心裡順從了所傳給你們的教導內容， 從罪中得了釋放，成為義的奴僕。 因著你們肉體的軟弱，我就按照人的說法來講，那就是，你們從前怎樣把身體的各部分獻給汙穢和罪惡做奴僕，以致罪惡；現在也要照樣把你們身體的各部分獻給義做奴僕，以致分別為聖。 原來，你們做罪的奴僕時，不受義的管束； 那麼，在你們現在看為羞恥的那些事上，你們當時到底得了什麼果子呢？那些事的結局就是死。 但如今，你們既從罪中得了釋放，成為神的奴僕，就得了果子，以致分別為聖，那結局就是永恆的生命。 因為罪的工價就是死；但神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，卻是永恆的生命。 所以現在，那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了， 因為聖靈的生命法則，在基督耶穌裡把你從罪和死的法則中釋放了出來。 因肉體軟弱的緣故，律法所做不到的，神卻做到了——神派遣了自己的兒子成為罪的肉身樣式，並且為了贖罪，用肉身判決了罪， 使律法的公義規定，成全在我們這些不順著肉體卻順著聖靈行走的人身上。 要知道，順著肉體的人，思想屬肉體的事；順著聖靈的人，思想屬聖靈的事。 屬肉體的思想帶來死亡；屬聖靈的思想帶來生命和平安。 原來屬肉體的思想是敵對神的，因為它不服從神的律法，其實也不能服從； 並且，屬肉體的人無法得到神的喜悅。 但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。 但如果基督在你們裡面，那麼，你們的身體雖然因罪是死的，靈卻因義是活的； 不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。 弟兄們，由此可見，我們都是有責任的，但不是對肉體有責任去順著肉體而活； 因為你們如果順著肉體而活，就將死去；但如果順著聖靈治死身體的所作所為，就將活著。 原來，凡是蒙神的靈帶領的人，他們才是神的兒女。 就是說，你們所領受的不是一個奴役的靈，使你們再有懼怕；相反，你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他，我們呼叫：「阿爸！父啊！」 聖靈親自與我們的靈一同作證：我們是神的兒女。 既然是兒女，也就是繼承人；如果我們真是為了與他一同得榮耀而與他一同受苦，我們就是神的繼承人，而且與基督同做繼承人。 事實上，我認為現今時刻的苦難，與將來要顯明給我們的榮耀，是無法相比的。 被造之物都熱切盼望、熱切等待著神的兒女顯現出來， 因為被造之物屈從在虛妄之下，並不是出於自願，而是出於使它屈從的那一位； 被造之物自己也盼望著從使之衰朽的奴役中得到釋放，歸入神兒女榮耀的自由。 我們知道，所有被造之物都一同呻吟、同受陣痛，直到如今。 不僅如此，連我們這些有聖靈為初熟果子的人，也在自己裡面呻吟嘆息，熱切等待得到兒子的名份，就是等待我們的身體得蒙救贖。 因為我們得救在於這盼望。然而，看得見的盼望，就不是盼望了；誰會盼望自己所看得見的呢？ 但如果我們盼望那看不見的，就要藉著忍耐來熱切等待。 況且，聖靈也照樣扶助我們的軟弱。事實上，我們不知道該禱告什麼、如何禱告，但聖靈卻親自用說不出的嘆息，為我們代求。 而且，洞察人心的那一位，知道聖靈的意念是什麼，因為聖靈是按神的意思為聖徒代求的。 我們也知道，神使萬事相輔相成，是為了愛神之人的益處，就是那些按照他的心意蒙召之人的益處。 因為神預先所知道的人，神也預先定下他們和他兒子的形像相似，使他兒子在眾多弟兄中做長子； 而且，神預先所定下的人，神又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。 那麼，對這些事我們要怎麼說呢？神如果支持我們，誰還能反對我們呢？ 神既然沒有顧惜自己的兒子，為我們所有的人捨棄了他，難道不會把萬有也連同他一起賜給我們嗎？ 到底誰能控告那些蒙神揀選的人呢？神是稱人為義的那一位！ 到底誰能定我們的罪呢？基督耶穌是已經死了的那一位——但更要說，他已經復活了，而且現今在神的右邊，還為我們代求！ 到底誰能使我們與基督的愛分開呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 正如經上所記：「為你的緣故，我們終日被置於死地，被看為要宰殺的羊。」 然而，靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上已經得勝有餘了。 事實上，我深信：無論是死、是生、是天使、是統治者、是現在的事、是將來的事、是有勢力的、 是高處的、是深處的，或是任何別的被造之物，都不能使我們與神的愛分開，這愛是在我們主基督耶穌裡的。 我在基督裡說真話，不是在說謊；我的良心藉著聖靈與我一同作證： 我極其憂傷，心裡時常苦痛。 為了我的同胞，我的骨肉之親，就算我自己被詛咒、與基督分離，我也願意。 他們是以色列人：兒子的名份、榮耀、諸約、所賜的律法、禮儀、各樣應許，都是他們的； 祖先也是他們的；照著肉身說，基督也是出自他們的——他是那在萬有之上當受頌讚的神，直到永遠！阿們。 但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人； 也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；只有「從以撒生的，才會被稱為你的後裔。」 這就是說，肉身的兒女並不是神的兒女，只有應許的兒女才算是後裔。 原來所應許的話是這樣的：「到明年這時候我要來，撒拉會生一個兒子。」 不僅如此，麗貝卡也是這樣。她由一個人，就是由我們的先祖以撒懷了孕。 實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位—— 神就對麗貝卡說：「大的將要服事小的。」 正如經上所記：「我愛雅各，卻恨以掃。」 那麼，我們要怎麼說呢？難道神不公義嗎？絕對不是！ 因為神對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；我要同情誰，就同情誰。」 由此可見，這不在於人的意願，也不在於人的努力，而在於施憐憫的神。 原來經上有話對法老說：「我興起你，正是為此：好讓我藉著你來顯出我的大能，使我的名傳遍天下。」 這樣看來，神要憐憫誰，就憐憫誰；要使誰頑固，就使誰頑固。 那麼，你會對我說：「既然如此，神為什麼還要指責人呢？到底誰能抵擋他的旨意呢？」 哦，人哪！你到底是誰，竟然向神頂嘴呢？被造的難道可以對造它的說：「你為什麼把我造成這樣呢？」 難道陶匠沒有權柄從同一團泥中，既造出貴重的器皿，又造出卑賤的器皿嗎？ 但如果神想要顯出他的震怒，顯明他的能力，就以極大的耐心容忍那些承受震怒的器皿，就是他早已預備要歸於滅亡的器皿，那又怎麼樣呢？ 再者，如果這是為要將他那榮耀的豐盛顯明在這些得蒙憐憫的器皿，就是他早已預備要歸於榮耀的器皿上，那又怎麼樣呢？ 這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。 正如神在何西阿書上也說：「我將要稱那不是我子民的為『我的子民』，那不蒙愛的為『蒙愛的』。 從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，就在那裡，他們將被稱為『永生神的兒女。』」 以賽亞論到以色列人，呼喊說：「子民的人數雖然多如海沙，將要得救的卻是剩餘的少數。 主就是要在地上徹底、迅速地成就他的話。」 又如以賽亞預先說過：「要不是萬軍之主給我們留下後裔，我們早就變得像所多瑪、格摩拉那樣了。」 那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義； 而以色列人追求律法的義，卻沒有達到律法的義。 這是為什麼呢？因為他們不是本於信，倒像是本於行為去追求的，所以他們就絆倒在那「絆腳的石頭」上。 正如經上所記：「看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，是使人絆倒的磐石；可是信靠他的人將不至於蒙羞。」 弟兄們，我心裡熱切盼望，並替以色列人向神祈求，是為了他們的救恩。 我見證他們對神有熱心，但不是按著真正的認識。 就是說，他們不明白神的義，想要確立自己的義，就不服從神的義了。 事實上，基督是律法的終結，使所有相信的人都以致稱義。 原來，有關出於律法的義，摩西寫道：「遵行這些事的人，將因此而活」； 而有關本於信的義，卻這樣吩咐：「你心裡不用說：誰要升到天上去？」——這意思是要把基督帶下來； 「也不用說：誰要下到無底坑去？」——這意思是將基督從死人中領上來。 然而，這是怎麼說呢？「這話就在你身邊，在你口中，在你心裡。」這就是我們所傳的有關信仰的話語： 你如果口裡承認耶穌是主，心裡相信神使他從死人中復活，就將得救。 就是說，人心裡相信以致稱義，口裡承認以致救恩， 因為經上說：「所有信靠他的人將不至於蒙羞。」 猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。 的確，「無論誰求告主名，都將得救。」 既然如此，人沒有相信他，怎麼能求告他呢？沒有聽說過他，怎麼能相信他呢？沒有人傳講，怎麼能聽到呢？ 如果沒有奉差派，又怎麼能去傳講呢？正如經上所記：「傳講美好福音的人，他們的腳蹤多麼美麗！」 但是，並不是所有的人都順從了福音，就如以賽亞所說：「主啊，我們所傳的，有誰信了呢？」 因此，信是由聽而來，聽是藉著基督的話而來。 那麼我要說，他們難道沒有聽過嗎？當然聽過——「那聲音傳遍了天下，那話語傳到了地極。」 我再說「以色列人難道不明白嗎？」首先，摩西說：「我要用不是子民的，激起你們的嫉妒之心，用無知的民族激起你們的怒氣。」 後來，以賽亞大膽地說：「沒有尋找我的，我讓他們尋見；沒有求問我的，我向他們顯現。」 但是關於以色列人，他卻說：「我整天向那悖逆、頂嘴的子民伸出雙手。」 那麼，我要問，難道神棄絕了他的子民嗎？絕對沒有！其實我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。 神並沒有棄絕自己預先所知道的子民。難道你們不知道那有關以利亞的經文怎麼說嗎？他怎樣向神抱怨以色列人呢？ 「主啊，他們殺了你的先知們，拆毀了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要追索我的命。」 但神對他的答覆是怎麼說的呢？「我為自己保留了七千人，他們是沒有向巴力屈膝的。」 照樣，在現今的時刻也有剩餘的少數，就是藉著恩典蒙揀選的人。 既然藉著恩典，就不再本於行為了；否則，恩典就不再是恩典了。 所以怎麼樣呢？以色列人並沒有獲得他們所尋求的，蒙揀選的人卻獲得了，而其餘的人都成了剛硬的， 正如經上所記：「神給了他們昏迷的心靈、看不見的眼睛、聽不見的耳朵，直到今天。」 大衛也說：「讓他們的筵席成為網羅、陷阱、絆腳石，又成為他們的報應。 讓他們的眼睛昏暗不能看。讓他們的腰背永遠彎曲。」 所以我要問，難道以色列人跌倒了，是要他們敗落嗎？絕對不是！相反，因他們的過犯，救恩就臨到了外邦人，為要激起以色列人的嫉妒之心。 既然他們的過犯能使世人富足，他們的失敗能使外邦人富足，更何況他們的全數滿足呢！ 現在我向你們外邦人說話：既然我確實是外邦人的使徒，我就以我的服事工作為榮耀， 或許激起我同胞的嫉妒之心，好拯救他們中的一些人。 實際上，如果他們被丟棄，使世人與神和好了，那麼他們蒙接納，如果不是從死人中復生，又是什麼呢？ 如果初熟的麥子是聖潔的，那麵團也就聖潔了；如果樹根是聖潔的，那樹枝也就聖潔了。 但如果有些樹枝被折下來，而你這野橄欖枝被接在其上，並且一同有份於那橄欖樹根的豐富養分， 那麼你就不應該向那些樹枝自誇了。而就算你自誇，也不是你托著樹根，而是樹根托著你。 這樣，你會說：「那些樹枝被折下來，就是要我能被接上去。」 不錯！他們因不信被折了下來，而你因信已經站立得住；你不可心高氣傲，反要懼怕； 因為神如果沒有顧惜原生的樹枝，恐怕也不會顧惜你。 所以看哪！神的仁慈和嚴厲——對墮落的人，神一定是嚴厲的，但是對你，如果你留在他的仁慈中，神就是仁慈的；否則，你也將被砍下來。 而且，那些被折下來的樹枝如果不再堅持不信，也將被接上，因為神能夠把他們重新接上。 要知道，如果你從天然的野橄欖樹上被砍下來，尚且能違反自然、被接在栽培的橄欖樹上，何況那些原生的樹枝，難道不更能接在自己的橄欖樹上嗎？ 弟兄們，我不願意你們不明白這奧祕，免得你們自以為聰明。這奧祕就是：以色列人中的部分人變得剛硬，直到外邦人的全數滿足了， 以色列全家才會得救，正如經上所記：「一位拯救者將從錫安而來，他要從雅各除去不敬神的心， 這就是我的約——當我除去他們罪孽的時候，所給他們的約。」 就福音而言，他們因你們的緣故，固然是神的敵人；但就揀選而言，他們因祖先的緣故，卻是蒙愛的， 因為神的恩賜和召喚是不撤回的。 正如你們以前不肯信從神而現在卻因他們的不信從反而蒙了憐憫； 照樣，他們如今也不肯信從，為要藉著你們所蒙的憐憫，讓他們現在也可以蒙憐憫， 因為神把所有的人都圈在不信從之中，是為了要憐憫所有的人。 哦，深奧啊！神的智慧和知識的財富！他的判斷是多麼地無法探究，他的道是多麼地無法測度！ 「到底是誰知道主的心意？是誰做過他的謀士？ 又是誰首先給了主，使自己將來得到回報呢？」 因為萬有都是出於他、藉著他、歸於他。願榮耀歸於他，直到永遠！阿們。 所以弟兄們，我藉著神的各樣憐憫勸你們，要把自己的身體獻上，做為聖潔、蒙神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。 不要效法這世代，要藉著理性的更新而改變，使你們可以分辨什麼是神的旨意——那美善、可喜悅、完美的旨意。 我藉著所賜給我的恩典，對你們中間的每個人說：不要自視過高，過於所當看的，而要照著神所分給每個人信心的尺度，清醒地看自己。 正如我們一個身體有很多部分，而且各部分都有不同的功用； 照樣，我們這許多人，在基督裡是一個身體，而且各個部分都彼此相屬。 照著所賜給我們的恩典，我們各有不同的恩賜：如果是做先知傳道的恩賜，就按照信心的程度用它； 如果是服事的，就用在服事上；如果是教導的，就用在教導上； 如果是勸勉的，就用在勸勉上；分享的，要慷慨；帶領的，要殷勤；憐憫人的，要甘心樂意。 愛，不要虛假；要厭棄惡、持守善； 要以弟兄之情彼此相愛，以尊敬之心彼此謙讓， 殷勤而不懶惰，靈裡時時火熱，常常服事主。 在盼望中要歡喜，在患難裡要忍耐，在禱告上要恆切。 要分擔聖徒的缺乏；盡力款待客旅。 要祝福那些逼迫你們的人；要祝福，不要詛咒。 要與快樂的人一同快樂；與哀哭的人一同哀哭。 要彼此同心；不要心高氣傲，而要俯就卑微的人；不要自以為聰明。 不要對任何人以惡報惡；要敬重所有的人看為美善的事； 如果有可能，盡量在你們的事上與所有的人和睦。 各位蒙愛的人哪，不要自己報復，寧可給神的震怒留地步，因為經上記著：「主說：報應在我，我將回報。」 不但如此，「如果你的敵人餓了，就給他吃；如果他渴了，就給他喝；因為你這樣做，就是把炭火堆在他的頭上。」 不要被惡所勝，反要以善勝惡。 所有的人都當服從在上掌權的，因為沒有一個掌權的不是出於神。所有掌權的，都是由神所指定的。 所以，抗拒掌權的，就是違抗神所設立的；違抗的人，就自招懲罰。 事實上，對良善的行為，掌權者並不是可怕的；而對邪惡的行為，他才是可怕的。那麼，你想要不懼怕掌權的，就應當做良善的事。這樣，你就會得到他的稱讚。 要知道，他是神的僕役，對你是有益處的。但你如果作惡，就該懼怕，因為他不是毫無理由的佩帶刀劍。他是神的僕役，是報應者，使震怒臨到作惡的人。 因此，你們必須服從，不僅是為了震怒的緣故，也是為了良心。 其實你們納稅，也是為了這緣故；因為他們是神的僕役，正是為此專心服事。 每個人所當得的，你們都要給他：當得稅的，就給他稅；當得捐的，就給他捐；當受敬畏的，就敬畏他；當受尊敬的，就尊敬他。 你們對任何人都不要虧欠什麼；唯有在彼此相愛的事上，要常以為虧欠。實際上，愛別人的，就成全了律法。 這是因為，那「不可通姦，不可殺人，不可偷竊，不可貪心」的誡命，或是別的什麼誡命，都包含在「要愛鄰如己」這一句話裡了。 愛是對鄰人不做惡事，因此愛是成全律法的。 再者，你們已經看見了這個時代，是你們早應該從沉睡中醒過來的時候，因為比我們初信的時候，我們的救恩現在更近了。 黑夜已深，白晝近了。所以，我們要脫去黑暗的行為，配上光明的兵器。 我們要行事端正，好像在白晝中那樣：不可荒宴、醉酒；不可淫亂、好色；不可紛爭、嫉妒。 相反，要穿上主耶穌基督；不要為了私欲而在屬肉體的事上做任何安排。 你們要接納在信仰上軟弱的人，避免在有爭議的事上辯論。 雖然有的人相信什麼都可以吃，但那軟弱的人卻只吃蔬菜。 吃的人不要藐視不吃的人，不吃的人也不要評斷吃的人，因為神已經接納他了。 你到底是誰，竟然評斷別人的僕人？他或站穩或跌倒，是他自己主人的事；而且他會站得住，因為主能使他站得住。 雖然有的人判定這一天比那一天重要，但有的人卻判定每一天都一樣。每個人當在自己理性上確信不疑。 注重某一天的人，是為主而注重的；吃的人，是為主而吃的，因為他感謝神；不吃的人，也是為主不吃的，他也感謝神。 我們沒有一個人是為自己而活，也沒有一個人是為自己而死。 就是說，我們如果活著，是為主而活；如果死了，是為主而死。所以，我們無論是活著，還是死了，總是屬於主。 正是為此，基督死了，而且復活了，要做死人和活人的主。 至於你，為什麼評斷你的弟兄呢？又為什麼藐視你的弟兄呢？要知道，我們都要站在神的審判臺前， 因為經上記著：「主說：我指著我的永生起誓，萬膝將向我跪下，萬口將承認神。」 由此可見，我們每個人都要把自己的事向神做出交代。 所以，我們不要再彼此評斷，倒要下定決心，不給弟兄放下絆跌物或絆腳石。 我知道，並且在主耶穌裡深信：沒有一樣東西本身是不潔淨的。只是，如果有人認為什麼是不潔淨的，對他來說，那就是不潔淨的。 如果因食物的緣故使你的弟兄憂傷，你就不再是憑著愛行事了。基督已經替他死了，不可因你的食物毀了他。 所以，不要讓你們看為好的事受到毀謗， 因為神的國不在於吃喝，而在於聖靈裡的公義、和睦、喜樂。 要知道，如此服事基督的人，是蒙神喜悅的，也是受人讚許的。 這樣看來，我們要追求和睦的事和彼此造就的事。 不要因食物的緣故破壞神的工作。一切固然都是潔淨的，但如果有人因吃東西使人絆腳，這就是惡事了。 不在吃肉、喝酒、或其他事上使你的弟兄絆倒，這才是好的。 你所持有的信念，自己要在神面前持有；在自己認為對的事上不自責的人是蒙福的。 但那疑惑的人如果吃了，就被定罪了，因為不是本於信；而一切不是本於信的，就是罪。 我們堅強的人，應該擔當不堅強人的軟弱，不求自己的喜悅。 我們每個人當為了鄰人的益處讓他喜悅，使他得造就。 因為基督不但不求自己的喜悅，反而像經上所記的：「那些責罵你之人的責罵，都落在我身上了。」 實際上，凡是先前被記載的，都是為了教導我們而寫的，好讓我們藉著忍耐和經上的安慰，懷有盼望。 願賜忍耐和安慰的神，使你們藉著基督耶穌，彼此同心合意， 好使你們同心同聲榮耀神——我們主耶穌基督的父。 因此，你們當彼此接納，就像基督也接納了你們歸於神的榮耀。 我是說：基督為了神的真理，已成為受割禮之人的僕人，為要證實對祖先的各樣應許， 並且使外邦人因著所蒙的憐憫而榮耀神，正如經上所記：「為此，我要在外邦人中承認你，歌頌你的名。」 經上又說：「外邦人哪，你們要與他的子民一同慶祝！」 又說：「萬國啊，你們要讚美主！萬民哪，你們要頌讚他！」 又有以賽亞說：「將有耶西的根，就是興起來統治外邦人的那一位；外邦人要仰望他。」 願賜盼望的神，因著你們的信，將一切喜樂和平安充滿你們，使你們藉著聖靈的能力滿懷盼望。 我的弟兄們，至於你們，我自己同樣深信：你們也滿有良善，充滿一切知識，又能彼此勸誡。 不過我要提醒你們，藉著神所賜給我的恩典，我在部分地方寫得比較大膽。 這恩典使我為外邦人成了基督耶穌的僕役、做了神福音的祭司，好讓外邦人藉著聖靈被分別為聖，成為蒙悅納的供物。 所以，我在基督耶穌裡，在屬神的事上有可誇耀的。 我什麼都不敢說，只說基督藉著我所完成的事，就是為了外邦人的順從，他藉著我所說的和所做的事， 藉著神蹟、奇事的能力和聖靈的能力所完成的事。結果我從耶路撒冷及其周圍一帶直到伊利里亞，把基督的福音都傳遍了。 這樣，我立定心志要在基督的名沒有被傳過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上， 正如經上所記：「沒有聽說過他的人，將要看見；沒有聽見過的人，將要領悟。」 所以，我也多次受到攔阻，不能到你們那裡去。 但如今，這些地區再沒有可傳的地方了，況且多年來我一直渴望見到你們。 就是說，當我去西班牙的時候，我希望能順路看你們；先與你們相聚，使我稍得滿足；然後由你們在那裡送我上路。 但如今，我要到耶路撒冷去服事聖徒， 因為馬其頓省和亞該亞省的信徒，樂意與耶路撒冷聖徒中的窮人有一些分享。 確實，他們是樂意的，不過這也是他們的責任，因為外邦人如果分享了猶太人屬靈的事，也就應該在物質的事上服事猶太人。 所以，當我完成了這件事，向他們印證了這事的成果，我就要經過你們那裡，往西班牙去。 我知道，我到你們那裡去的時候，一定帶著基督豐盛完美的祝福而去。 弟兄們，藉著我們的主耶穌基督、藉著聖靈的愛，我懇求你們與我一同竭力為我向神禱告： 願神救我脫離猶太地區不肯信從的人，也使我為耶路撒冷的這服事可以蒙聖徒們的悅納， 好讓我能照著神的旨意，快快樂樂地到你們那裡去，和你們同得安息。 願賜平安的神，與你們大家同在！阿們。 我向你們推薦我們的姐妹菲比，她是堅革里教會的女執事。 請你們在主裡以聖徒配得的方式來歡迎她。無論她在什麼事上需要你們，都請你們幫助她，因為她實在幫助了許多人，也幫助了我。 請問候普茜拉和阿奎拉；他們是我在基督耶穌裡的同工。 為我的生命，他們將自己的生死置之度外。不單我感激他們，就是外邦的各教會也都感激他們。 請問候在他們家裡的教會。請問候我親愛的以佩尼托，他是亞細亞省歸入基督的初熟果子。 請問候瑪麗亞，她為你們多多勞苦。 請問候與我一起坐過牢的同胞安德羅尼克和猶尼亞，他們在使徒中有名望，也比我先成為在基督裡的。 請問候在主裡我親愛的安普利亞托。 請問候歐巴諾，他是我們在基督裡的同工，也問候我親愛的斯塔庫斯。 請問候阿比利斯，他在基督裡經過了考驗。請問候亞利多布家裡的人。 請問候我的同胞希羅迪恩。請問候納吉蘇家中在主裡的人。 請問候在主裡勞苦的特魯菲娜和特魯弗薩。請問候親愛的佩西絲，她在主裡多多勞苦。 請問候在主裡蒙揀選的魯弗斯和他的母親，對我來說他的母親就是我的母親。 請問候阿森克里托、弗勒貢、赫米斯、帕特羅巴、赫馬斯，以及與他們在一起的弟兄們。 請問候非羅羅古和猶莉婭，尼利亞和他的妹妹，以及奧林帕斯，還有與他們在一起的所有聖徒。 你們要用聖潔的親吻禮彼此問候。基督的各教會都問候你們。 弟兄們，我勸你們，要留心那些針對你們所受的教導而製造分裂和絆腳石的人。你們要遠離他們。 因為這樣的人不是服事我們的主基督，而是服事自己的私欲。他們用花言巧語，欺騙單純人的心。 你們的順從，大家都知道了，所以我為你們而歡喜。但我希望你們在善事上有智慧，在惡事上無知。 賜平安的神，很快要把撒旦壓碎在你們的腳下。願我們主耶穌的恩典與你們同在！ 我的同工提摩太和我的同胞盧吉斯、耶森、索西巴特都問候你們。 代筆寫這書信的我——特提烏斯，在主裡問候你們。 那接待我，也接待全教會的蓋尤斯問候你們。本城的財務官以拉斯托和弟兄庫爾托斯問候你們。 願我們主耶穌基督的恩典與你們大家同在！阿們。 願榮耀歸於神——他能藉著我的福音和有關耶穌基督的傳道，藉著奧祕的啟示堅固你們。這奧祕亙古以來是隱藏的， 然而如今已經得以顯現；並且按照永恆神的命令，藉著先知們的經文顯明了出來。這是為要在萬民中帶來信仰上的順從—— 願榮耀，藉著耶穌基督，歸於這位獨一全智的神，直到永遠！阿們。 照著神的旨意蒙召做基督耶穌使徒的保羅，以及弟兄索提尼， 致那在哥林多屬神的教會，就是在基督耶穌裡被分別為聖、蒙召成為聖徒的人，以及所有在各地求告我們主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 我常常為你們感謝我的神，因你們在基督耶穌裡被賜予了神的恩典， 使你們在基督裡凡事都得以富足——在一切話語上、一切知識上—— 正如有關基督的見證在你們中間得以確立， 以致你們在任何恩賜上都不缺乏，熱切等待著我們主耶穌基督的顯現。 他也將使你們堅定到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可指責。 神是信實的；你們已經被他召喚，進到與他的兒子——我們主耶穌基督的契合裡。 弟兄們，我藉著我們主耶穌基督的名，懇求你們大家言語一致；你們中間不要分裂，而要在同一個心思、同一個目的上得以完備。 我的弟兄們，事實上，克洛伊家的一些人告訴了我有關你們的事，說你們中間有紛爭。 這就是說：你們各自聲稱「我是屬保羅的」，或「我是屬阿波羅的」，或「我是屬磯法的」，或「我是屬基督的」。 難道基督是被分割的嗎？難道保羅為你們被釘十字架了嗎？或者你們受洗是歸入保羅的名嗎？ 我感謝神，除了克里斯普和蓋尤斯以外，我沒有給你們任何人施過洗， 免得有人說，你們是奉我的名受洗。 我雖然也給司提法納的一家人施過洗，此外我卻不記得是否給其他人施過洗。 要知道，基督差派我，不是為了施洗，而是為了傳福音——並不用智慧的話語，免得基督的十字架落了空。 原來，十字架的福音對那些正在滅亡的人來說，是愚拙的；但是對我們這些正在被拯救的人來說，卻是神的大能。 因為經上記著：「我將要毀滅智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。」 智慧人在哪裡？經文士在哪裡？這世代的雄辯家在哪裡？神難道不使這世界的智慧成了愚拙嗎？ 實際上，在神的智慧中，世界既然憑智慧不認識神，神就樂意藉著傳道的愚拙，拯救那些相信的人。 雖然猶太人求神蹟，希臘人尋智慧， 但我們卻傳揚被釘十字架的基督——對猶太人來說是絆腳石，對外邦人來說是愚拙的； 不過對那些蒙召的人，無論是猶太人、或是希臘人，基督總是神的大能、神的智慧。 因為神的愚拙比人更智慧，神的軟弱比人更強壯。 弟兄們，想一想你們所蒙的召喚：按人的標準，你們當中有智慧的不多，有權勢的不多，出身高貴的也不多。 然而神卻揀選了世上愚拙的，為了使那些有智慧的羞愧；神又揀選了世上軟弱的，為了使那些強壯的羞愧； 神也揀選了世上出身低微的、被人藐視的，就是那些不是什麼的，為了要廢除那些是個什麼的， 好使所有的人在神面前都不能自誇， 但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖， 為要像經上所記的：「誇耀的當在主裡誇耀。」 弟兄們，我以前到你們那裡去的時候，並沒有用高言大智對你們傳講神的奧祕， 因為我曾下定決心，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，就是被釘了十字架的這一位。 並且我在你們那裡的時候，又軟弱又懼怕，甚至極其戰兢。 我說話、我傳道，不是藉著有智慧的說服性的話語，而是藉著聖靈和大能的明證， 好讓你們的信仰不靠人的智慧，而靠神的大能。 然而，在成熟的人中間，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代中將要被廢除的那些統治者的智慧。 我們所講的是那從前被隱藏在奧祕中屬神的智慧，就是神在萬世以前為了我們的榮耀所預定的智慧； 這世代的那些統治者沒有一個知道這智慧，因為他們如果知道，就不會把榮耀的主釘上十字架了。 然而正如經上所記：「神為愛他的人所預備的，是眼睛沒有見過，耳朵沒有聽過，人心也沒有想過的。」 但是神卻藉著聖靈向我們啟示了，因為聖靈洞察一切，甚至洞察神深奧的事。 除了人裡面的靈，到底誰知道人的事呢？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。 我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神而來的靈，好讓我們能知道神所賜給我們的這些事； 並且我們傳講這些事，不是用人的智慧所教導的話語，而是用聖靈所教導的話語，用屬靈的來對比屬靈的。 不過一個屬血氣的人不接受屬神的靈的這些事，因為對他來說，這些是愚拙的；他也不能明白，因為這些事要用屬靈的方式才能洞察。 屬靈的人能洞察一切，但是沒有人能洞察他。 「到底誰曾知道主的心意？到底誰將教導他呢？」但是我們有基督的心意了。 弟兄們，以往我對你們說話，不能把你們當做屬靈的，只能當做屬肉體的，當做在基督裡的小孩子。 我餵給你們吃的是奶，不是飯，原來你們那時還不能吃飯——其實現在也還是不能， 因為你們仍然是屬肉體的。既然你們中間有嫉妒、紛爭和分裂，難道你們不就是屬肉體的，按人的意思來行事的嗎？ 當有人說：「我是屬保羅的」，另有人說：「我是屬阿波羅的」時候，難道你們不就是屬肉體的嗎？ 其實阿波羅算什麼？保羅算什麼？都是僕人；藉著他們，你們信了，是照著主所賜給每個人的。 我栽種了，阿波羅澆灌了，然而使之生長的還是神。 所以，除了使之生長的神，那栽種的和那澆灌的都算不得什麼。 栽種的和澆灌的都一樣，只是將來每個人要照著自己的勞苦得自己的報償。 實際上，我們是神的同工；你們是神的田地，是神的建築物。 我照著神賜給我的恩典，像一個有智慧的建築師，立好了根基，然後別人在上面建造；只是每個人應該當心怎樣在上面建造， 因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的；那根基就是耶穌基督。 如果有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸在那根基上建造， 每個人的工程將來要顯露，因為那日子要把它顯明；原來它要被火顯現出來，這火要考驗每個人的工程是怎樣的。 如果有人在那根基上面所建造的工程能存留得住，這個人就將得到報償； 如果有人的工程被燒掉，他就將受到損失，而他自己卻將得救，但是會像從火裡經過的那樣。 你們難道不知道自己就是神的聖所，而且神的靈住在你們裡面嗎？ 如果有人毀壞神的聖所，神就要毀壞這個人，因為神的聖所是聖潔的，這聖所就是你們。 誰都不可自欺！如果你們中間有人自以為在這個世代中是有智慧的，他就應該變為愚拙，好成為有智慧的， 因為在神看來，這世界的智慧就是愚拙；原來經上記著：「神使智慧人落入自己的詭計中」； 又說：「主知道智慧人的思想是虛妄的。」 所以誰都不要以人誇耀；要知道，一切都屬於你們： 無論是保羅、是阿波羅、是磯法、是世界、是生、是死、是現在的事、是將來的事，全都屬於你們； 而你們屬於基督，基督屬於神。 這樣，人應該把我們看做是基督的僕人、神奧祕之事的管家。 在這裡，進一步要求管家們的是，各人都要被看做是忠心的。 至於我被你們評斷，或被人審判，對我都是極小的事。其實連我自己也不評斷自己。 我誠然問心無愧，但也並不因此被稱為義，原來評斷我的是主。 所以時候沒有到，在主來臨之前，不要評斷任何事；主將照亮黑暗中隱祕的事，顯明人心裡的計劃。那時候，稱讚將從神那裡臨到各人。 弟兄們，我把這些事應用到我和阿波羅身上，是為了你們的緣故，好讓你們從我們學到「不要超越經上所記的」，免得你們自我膨脹，抬高這個人，貶低那個人。 使你與別人不同的到底是誰呢？你有什麼不是領受的呢？如果真是領受的，你為什麼還自誇，好像不是領受的呢？ 你們已經飽足了，已經富有了，沒有我們，自己就做王了！我真希望你們真做王，好讓我們也與你們一同做王！ 其實我在想，神把我們做使徒的列在最後，好像被定死罪的人；原來我們成了給宇宙、天使、世人的一臺戲。 我們為基督的緣故是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒不受尊重。 直到現在這時刻，我們還是又飢又渴，衣不蔽體，被人毆打，居無定所， 並且親手勞苦做工。被人辱罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就容忍； 受到毀謗，我們就勸導。我們被當做世界的垃圾、萬人的渣滓，直到如今。 我寫這些，不是要你們感到羞愧，而是把你們當做我親愛的兒女來勸誡。 其實就算你們在基督裡有上萬的導師，卻沒有很多的父親，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。 所以我勸你們：當效法我。 為了這緣故，我派提摩太到你們那裡去。他是我在主裡又親愛又忠心的兒子，他會使你們想起我在基督耶穌裡的行事為人，正如我在各處、各教會中所教導的。 有些人以為我不會到你們那裡去，他們就自我膨脹。 但如果主願意，我不久就會到你們那裡去；那時候，我所要知道的不是那些自我膨脹之人的話語，而是他們的權能， 因為神的國不在於話語，而在於權能。 你們要什麼呢？要我帶著權杖，還是要我帶著愛和溫柔的心靈到你們那裡去呢？ 到處都有消息說你們中間有淫亂，並且這樣的淫亂連外邦人中也沒有——竟然有人與他的繼母同居。 你們卻還自我膨脹！難道你們不更應該悲傷，讓做這事的人從你們裡面被除去嗎？ 要知道，我雖然身體不在你們那裡，但靈裡卻在你們那裡；我已經像在你們那裡一樣審判了做這事的人。 當你們聚集，與我的靈和我們主耶穌的權能同在的時候，你們要奉我們主耶穌的名， 把這樣的人交給撒旦，使他的肉體毀滅，好讓他的靈魂在主的日子可以得救。 你們誇耀是不好的。難道你們不知道，一點點酵母能使整個麵團發酵嗎？ 你們應當把那舊的酵母除淨，好使你們成為新的麵團，就像你們是無酵的那樣；因為實際上，我們逾越節的羔羊——基督已經被獻上了。 所以讓我們來守這節，不可用舊的酵母，也不可用惡毒、惡意的酵母，而要用真誠、真實的無酵餅。 我以前在書信上給你們寫過：不可與淫亂的人交往。 我當然不是指這世上淫亂的、或貪心的、或勒索人的、或拜偶像的，否則，你們就必須離開這個世界了。 但如今我寫給你們的是：如果有人被稱為弟兄，卻是淫亂的、或貪心的、或拜偶像的、或誹謗人的、或酗酒的、或勒索人的，你們不可與他交往，連與這樣的人一起吃飯都不可。 其實審判外面的人，到底與我有什麼關係呢？你們難道不該審判裡面的人嗎？ 至於外面的人，神會審判他們；而「你們應當把那邪惡的人從你們裡面除去。」 你們中間，當一個與另一個有了問題，怎麼敢告到不義的人面前，而不告到聖徒面前呢？ 難道你們不知道，聖徒將要審判這世界嗎？如果連世界都要被你們審判，難道你們還不配審理這些最小的事嗎？ 難道你們不知道，我們將要審判天使嗎？更何況今生的事呢！ 因此，你們如果真有今生的事要審理，難道讓被教會所藐視的這些人來審嗎？ 我說這話，是為了使你們羞愧。難道你們中間沒有一個智慧人，能在他的弟兄之間分辨是非嗎？ 你們竟然弟兄控告弟兄，而且告到了不信的人面前！ 所以，你們彼此告狀，對你們已經是一個全然的失敗。你們為什麼不情願受委屈呢？為什麼不情願受虧負呢？ 然而你們卻委屈人、虧負人，況且這是對你們的弟兄！ 難道你們不知道，不義的人不會繼承神的國嗎？不要被迷惑了！無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌童的、同性戀的、 偷竊的、貪心的、酗酒的、誹謗人的、勒索人的，都不會繼承神的國。 你們有些人過去是這樣，但是藉著主耶穌基督的名，藉著我們神的靈，你們已經被洗淨了，被分別為聖了，被稱為義了。 「什麼事我都可以做」，但不都有益處；「什麼事我都可以做」，但我卻不受任何事的轄制。 「食物是為了肚子，肚子是為了食物」，但神將要把這兩樣都廢除。身體不是為了淫亂，而是為了主；主也是為了身體。 神不但使主復活了，也將藉著自己的大能使我們復活。 難道你們不知道，你們的身體就是基督的肢體嗎？因此，我可以拿基督的肢體當做妓女的肢體嗎？絕對不可！ 難道你們不知道，那與妓女結合的，就是與她成為一體了嗎？因為經上說：「兩個人就成為一體。」 然而，那與主聯合的，就是與主成為一靈。 你們要逃避淫亂。「人所犯的各樣罪都在身體以外」，只有那行淫亂的是對自己的身體犯罪。 難道你們不知道，你們的身體就是聖靈的聖所嗎？這聖靈住在你們裡面，是你們從神領受的。你們不屬於自己， 因為你們是被重價贖回來的。所以，你們應當用自己的身體榮耀神。 關於你們所寫的事，你們說「男人不碰女人是好事」； 不過為了避免淫亂的事，每個男人都應當有自己的妻子，每個女人也應當有自己的丈夫。 丈夫對妻子應當盡自己的本分，妻子對丈夫也應當如此。 妻子對自己的身體沒有主權，這主權在丈夫；同樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，這主權在妻子。 夫妻同房不可拒絕對方，除非為了有一段時間專心禱告；然後仍要在一起，免得撒旦趁著你們不能自制而試探你們。 不過我說這話是出於容忍，而不是出於命令。 我希望所有的人也都像我一樣，但是每個人自己都有從神而來的恩賜：有人是這樣，有人是那樣。 我對沒有結婚的人和寡婦說，如果他們能像我一樣保持現狀，對他們來說是好事。 但如果他們不能自制，就應該結婚，因為結婚總比心如火燒更好。 至於對那些已經結婚的人，我吩咐——其實不是我，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫； 但如果還是離開了，就應當守身不嫁，或者與丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 對其餘的人，我說——不是主說：如果某個弟兄有不信的妻子，而妻子情願與他一起生活，他就不可離棄妻子； 同樣，如果妻子有不信的丈夫，而丈夫情願與她一起生活，她也不可離棄丈夫， 因為那不信的丈夫因著妻子就得以聖潔了；而那不信的妻子也因著丈夫得以聖潔了；否則，你們的兒女就是不潔淨的；但如今他們是聖潔的。 可是如果那不信的一方要離開，就讓他離開吧。在這樣的事上，那弟兄或姐妹就不受束縛了。不過神召喚了我們，是要我們和睦。 做妻子的啊，你到底怎麼知道將來是否救你的丈夫呢？做丈夫的啊，你怎麼知道將來是否救你的妻子呢？ 只是當照著主所分給每個人的，以及神所召喚每個人的去行事。我在各教會中也是這樣吩咐的。 如果一個人蒙召的時候已經受了割禮，就不應該取消割禮的記號；如果一個人蒙召的時候沒有受割禮，就不應該受割禮。 受割禮不重要，不受割禮也不重要，重要的是遵守神的命令。 每個人在蒙了召喚的時候怎樣，他就應當保持怎樣。 你蒙召的時候是做奴僕的嗎？你不要介意。但如果你真的能成為自由人，還是要把握機會。 要知道，做奴僕時在主裡蒙召的，就是主的自由人；同樣，做自由人時蒙召的，就是基督的奴僕。 你們是被重價贖回來的，不要成為人的奴僕。 弟兄們，你們每個人蒙召的時候怎樣，在神面前就應當保持怎樣。 關於童貞的女子，我沒有從主而來的命令，但是我既然蒙主的憐憫成為忠心的人，我就提供意見。 實際上，由於現今的艱難，我認為一個人保持現狀是合宜的，這才是好的。 你已經有妻子約束著，就不要尋求擺脫；你沒有妻子束縛著，就不要尋求妻子。 不過你如果還是要結婚，並不是犯罪；童貞女子如果結婚，也不是犯罪。不過這樣的人在今生將要受患難，而我顧惜你們。 弟兄們，我要說這一點：時候不多了！從此有妻子的，要像沒有妻子的； 哭泣的，要像沒有哭泣的；快樂的，要像沒有快樂的；買了東西的，要像沒有什麼的； 利用世界的，要像沒有充分利用世界的；因為這世界的形態正在消逝。 我希望你們一無掛慮。沒有結婚的男人所掛慮的是主的事，是要怎樣討主的喜悅； 而結了婚的男人所掛慮的是世界的事，是要怎樣討妻子的喜悅， 這樣他就分心了。未婚女子和童貞女子掛慮主的事，以致身體和心靈都得以聖潔；而結了婚的婦女掛慮世界的事，是要怎樣討丈夫的喜悅。 我說這話是為了你們自己的益處，不是要給你們套上牢籠，而是要你們行事合宜，毫無分心地殷勤服事主。 但如果有人認為他對待自己的童貞女兒不合宜，而且女兒也過了花期，事情又該如此行，就當按著自己所願的去做——他並不是犯罪，應當讓兩個人結婚。 但如果一個人自己心裡堅定不移，也不出於勉強，又對自己的意願有主權，並且自己心裡已經決定留下自己的童貞女兒，那麼他就做得好。 所以，那讓自己的童貞女兒結婚的，做得好；那沒有讓她結婚的，做得更好。 丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫如果死了，妻子就可以自由地嫁給她所願意的人，只是要嫁給主裡的人。 但是照我的意見，如果她能保持現狀，就更蒙福了。我想我也有神的靈。 關於祭過偶像的食物，我們知道「我們都有知識。」知識使人自我膨脹，但是愛能造就人。 如果有人自以為知道了什麼，照著應該知道的，他還是不知道。 但如果有人愛神，這個人就是神所知道的。 關於吃祭過偶像的食物，我們知道「世界上的偶像是虛無的」，也知道「除了神一位之外，沒有別的神。」 因為，就算真有所謂的神明——無論在天上或在地上，好像有許多的「神」和許多的「主」—— 但對我們來說，只有一位神，就是父，萬有都出於他，我們也歸於他；並且只有一位主，就是耶穌基督，萬有都藉著他而有，我們也藉著他而有。 然而，不是所有的人都有這知識。有些人因習慣了偶像，至今還以為所吃的是祭過偶像的食物。他們的良心因為軟弱，就被玷汙了。 其實食物不能使我們接近神；我們如果不吃也不會缺少什麼，吃了也不會增加什麼。 不過要當心，免得你們的這權利成了軟弱之人的絆跌物。 因為，如果有人看見你這有知識的人在偶像的廟裡坐席，難道不就鼓勵了他軟弱的良心，使他也去吃那祭過偶像的食物嗎？ 這樣，那軟弱的人，就是基督為他而死的那弟兄，就會因你的知識被毀了。 當你們這樣對弟兄犯罪，打擊他們軟弱良心的時候，就是對基督犯罪。 所以，如果食物使我的弟兄絆倒，我就絕不吃肉直到永遠，免得使我的弟兄絆倒。 我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是看到我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡的工作嗎？ 即使我對別人不是使徒，但至少對你們還是使徒，因為你們是我在主裡做使徒的印證。 對那些評斷我的人，我的辯護是這樣的： 難道我們沒有權利吃喝嗎？ 難道我們沒有權利像其他的使徒，像主的弟弟們，像磯法那樣，也帶著信主的妻子一同往來嗎？ 難道只有我和巴拿巴沒有不做工的權利嗎？ 曾經有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽種葡萄園不吃園中的果子呢？有誰牧養羊群不喝羊群的奶呢？ 我說這些話，難道是按人的意思嗎？律法不也是說這些話嗎？ 事實上，摩西的律法上記著：「牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」難道神顧念的是牛嗎？ 還是特別為我們說的呢？這樣寫下來，當然是為我們的緣故！因為耕田的應該懷著希望去耕田，打場的應該懷著一同分享糧食的希望去打場。 既然我們為你們播下了屬靈的種子，那麼，如果我們從你們收取物質上的東西，這算過份嗎？ 如果別人能從你們那裡分享這權利，我們不是更能分享嗎？然而，我們並沒有用過這權利，反而凡事包容，免得給基督的福音帶來阻礙。 難道你們不知道，在聖殿供職的人，都吃聖殿中的食物；侍候祭壇的人，都一同享用祭壇上的供物嗎？ 照樣，主也吩咐那些傳福音的人，靠福音生活。 但是，這些權利我一個也沒有用過。我寫這些並不是要人這樣對待我，因為我寧願死，也不願意任何人使我所誇耀的落了空。 原來，就算我傳福音，也沒有可誇耀的，因為傳福音的需要催逼著我；我如果不傳福音，我就有禍了； 如果我自願做這事，就有報償；如果我不自願，這任務也已經委託給我了。 那麼，我的報償到底是什麼呢？就是：我傳福音的時候，能免費地提供福音，好使我不會充分利用在福音工作上屬自己的權利。 我誠然是自由的，不屬於任何人，但我使自己成為所有人的奴僕，為了贏得更多的人。 對猶太人，我就成為一個像猶太人那樣的人，為了贏得猶太人；對律法之下的人，雖然我自己不在律法之下，我卻成為一個像是在律法之下的人，為了贏得在律法之下的人； 對沒有律法的人，我就成為一個像是沒有律法的人那樣，為了贏得沒有律法的人——對神，我不是沒有律法的，而是在基督的律法之下。 對軟弱的人，我就成為軟弱的人，為了贏得軟弱的人。對什麼樣的人，我就成為什麼樣的人，一定要拯救一些人。 並且我做這一切，都是為了福音的緣故，好使我能成為在福音上一同有份的人。 難道你們不知道，賽場上奔跑的人雖然都在跑，但是得獎的只有一個嗎？你們也應當這樣奔跑，好使你們得著獎賞。 每一個參加比賽的人，都要在一切事上自制；不過他們這樣做是為了得到會朽壞的冠冕，而我們是為了得到不會朽壞的冠冕。 因此，我奔跑不像沒有目標的；我鬥拳不像打空氣的； 然而我不斷克制自己的身體，使它服從我，免得我傳道給別人，自己反而經不起考驗了。 弟兄們，我不願意你們不明白：我們的祖先曾經都在那雲彩之下，都從那海中經過， 並且都在那雲裡和海裡受洗歸於摩西。 他們都吃了同樣的屬靈食物， 也都喝了同樣的屬靈之水。原來他們所喝的是出於那隨著他們的屬靈磐石；那磐石就是基督。 但是神不喜悅他們中的大多數人，所以他們倒斃在曠野。 這些事的發生，是為了我們的鑒戒，好使我們不像他們成為貪戀惡事的人。 你們也不可像他們中的有些人那樣，成為拜偶像的，正如經上所記：「民眾坐下吃喝，起來玩樂。」 我們也不可行淫亂，像他們中的有些人行淫亂，結果一天就倒斃了兩萬三千人。 我們也不可試探基督，像他們中的有些人試探了，結果就被蛇所滅。 你們也不可抱怨，像他們中的有些人抱怨了，結果就被那毀滅者所滅。 這些事發生在他們身上，做為鑒戒；並且被記載下來，是為了警戒我們這些面臨萬世結局的人。 所以，那自以為站得住的，應該當心，免得跌倒。 你們所遭受的試探，無非是人所遭受的。神是信實的，他不會讓你們受試探過於你們所能受的；而且在你們受試探的時候，他會給你們開一條出路，使你們能忍受得住。 所以，我親愛的各位，你們要逃避拜偶像的事。 我就像對聰明人在說話；我所說的，你們應當自己判斷。 我們所祝謝的福杯，難道不是在基督之血裡的一種契合嗎？我們所掰的餅，難道不是在基督身體裡的一種契合嗎？ 這是因為餅只有一個，而我們這許多人是一個身體——就是說，我們全都共享這一個餅。 你們看世上的以色列人吧，難道那些吃祭物的人不是與祭壇有份的人嗎？ 那麼，我怎麼說呢？難道說祭過偶像的食物算得了什麼嗎？或說，偶像算得了什麼嗎？ 不，我是說，外邦人所獻的祭是獻給鬼魔的，不是獻給神的；而我不願意你們成為與鬼魔有份的人。 你們不能既喝主的杯，又喝鬼魔的杯；不能既吃主的筵席，又吃鬼魔的筵席。 難道我們要激起主的嫉恨嗎？難道我們比他更強嗎？ 「什麼事都可以做」，但不都有益處；「什麼事都可以做」，但不都造就人。 誰都不應當求自己的益處，而應當求別人的益處。 肉市上所賣的一切，你們都可以吃；不要為了良心的緣故而問什麼， 因為「大地和其中的一切都屬於主。」 如果有不信的人請你們吃飯，而你們也願意去，那麼，凡是擺在你們面前的都可以吃，不要為了良心的緣故而問什麼。 但如果有人對你們說：「這是祭過偶像的食物」，那麼，為了那指明這事的人和良心的緣故，你們就不要吃—— 我說的良心不是你自己的，而是那個人的，因為我的自由何必被別人的良心評斷呢？ 如果我懷著感恩的心領受，難道有什麼能使我為所感謝的東西而受到毀謗嗎？ 因此，你們無論或吃、或喝、或做什麼，一切都要為神的榮耀而做。 無論對猶太人、對外邦人，或對神的教會，你們都不可成為絆跌物； 要像我那樣，也在一切事上使所有的人喜悅——不求自己的益處，而求多人的益處，好讓他們都能得救。 你們要效法我，就像我效法基督一樣。 我稱讚你們，因為你們在一切事上都記念我，並且照著我所傳給你們的來持守傳統。 但是我願你們知道：基督是每一個男人的頭，男人是女人的頭，而神是基督的頭。 凡是男人在禱告或做先知傳道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭； 凡是女人在禱告或做先知傳道的時候，如果不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這與頭髮被剃掉了是同樣一件事。 要知道，女人如果不遮蓋自己，她就應該連頭髮也剪掉；但既然女人剪掉頭髮或剃掉頭髮是可恥的，她就應該遮蓋自己。 男人本來不應該遮蓋著頭，因為他是神的形像和榮耀，而女人是男人的榮耀。 原來男人不是由女人而出，女人卻是由男人而出； 並且男人不是為女人而造，女人卻是為男人而造。 因此，為了天使的緣故，應該有權柄在女人的頭之上。 不過在主裡，沒有女人就沒有男人，沒有男人也就沒有女人。 因為就像女人出於男人，照樣，男人也來自女人，而一切都是出於神。 你們自己判斷吧：女人不蒙著頭向神禱告是合宜的嗎？ 人的本性不也教導你們：男人如果留長髮就是他的羞恥， 而女人如果留長髮就是她的榮耀嗎？因為頭髮是賜給女人當做蓋頭的。 但如果有人想爭辯，我們卻沒有這樣的慣例；神的各教會也沒有。 現在我吩咐以下的事，並不是在稱讚你們，因為你們聚集所導致的不是更好，而是更糟。 首先，我聽說你們做為一個教會聚集的時候，在你們中間有分裂，我也部分地相信這話。 實際上，你們當中必定也會有結派的事，好讓那些經過考驗的人在你們中間能顯露出來。 這樣說來，你們聚集在一起，所吃的並不是主的晚餐， 因為你們吃的時候，每個人都爭先吃自己的晚餐，甚至有人餓著，有人醉了。 難道你們沒有家，可以在那裡吃喝嗎？還是你們輕視神的教會，羞辱那些沒有什麼的人呢？我要對你們怎麼說呢？要稱讚你們嗎？在這事上，我不稱讚你們。 我當時傳授給你們的是我從主所領受的：主耶穌在被出賣的那一夜，拿起餅來， 祝謝了，就掰開，說：「這是我的身體，為了你們的緣故；你們應當如此行，為的是記念我。」 晚餐後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，應當如此行，為的是記念我。」 你們每逢吃這餅、喝這杯，就是傳揚主的死，直到主來。 因此無論誰，不合宜地吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身體、主的血。 這樣，一個人應當省察自己，然後才吃這餅、喝這杯。 因為那吃喝的人，如果不分辨主的身體，就是吃喝對自己的懲罰了。 為此，你們中間有很多人是軟弱的、患病的，甚至有許多人睡著了。 但如果我們省察自己，就不會受懲罰； 即使我們受懲罰，也是在受主的管教，免得我們和這世界一同被定罪。 所以我的弟兄們，你們聚集吃的時候，應當彼此等候。 如果有人餓了，就應當在家裡吃，免得你們聚集，反導致懲罰。至於其他的事，當我來的時候才吩咐。 弟兄們，我不願意你們不明白有關屬靈的事。 你們知道，當你們還是外邦人的時候，是怎樣被引誘、被帶到那些不能說話的偶像那裡的。 因此我要你們明白：藉著神的靈說話的，沒有一個人會說「耶穌該受詛咒」；同樣，如果不藉著聖靈，也沒有一個人能說：「耶穌是主。」 恩賜雖然有所不同，但聖靈卻是同一位； 服事工作雖然有所不同，但主卻是同一位； 功用雖然有所不同，但在每個人裡面運作萬事的神卻是同一位。 不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為： 有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語， 另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，又有人藉著這獨一的聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜， 又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。 然而，這一切都是這同一位聖靈，就是獨一的聖靈所運作的；他照著自己的旨意，個別地分給每個人。 要知道，正如身體雖然是一個，卻有很多部分，而身體的各部分雖然有很多，卻是一個身體；基督也是如此。 實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌。 這樣，身體也不是只有一個部分，而是有很多部分。 如果腳說：「因為我不是手，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？ 如果耳朵說：「因為我不是眼睛，我就不屬於身體」，難道它因此就不屬於身體嗎？ 如果整個身體是個眼睛，那麼聽覺在哪裡呢？如果整個身體是個耳朵，那麼嗅覺在哪裡呢？ 所以現在神照著自己的意願，把各部分一一安置在身體上了。 如果全都是一個部分，那麼身體在哪裡呢？ 但如今，身體的各部分雖然很多，身體卻是一個。 所以眼睛不能對手說：「我不需要你！」頭也不能對兩腳說：「我不需要你們！」 相反，身體上那些所謂比較軟弱的部分，難道不更是必要的嗎？ 並且身體上那些我們認為不太受尊重的部分，我們加添給它們格外的尊重；這樣我們不俊美的部分，就有了格外的俊美。 至於我們那些俊美的部分，就不需要加添什麼了；而神搭配了身體，把格外的尊重賜給那有缺乏的， 免得身體中有分爭，好讓各部分彼此之間都有同樣的關顧。 如果一個部分受苦，所有的部分就一同受苦；如果一個部分得榮耀，所有的部分就一同歡樂。 你們就是基督的身體，而且是各個部分中的一個。 在教會中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知傳道的，第三是教師，然後是有大能的；隨後是使人痊癒的恩賜、幫助的恩賜、管理的恩賜、各種殊言的恩賜。 難道都是使徒嗎？都是做先知傳道的嗎？都是教師嗎？都是有大能的嗎？ 都有使人痊癒的恩賜嗎？都說殊言嗎？都翻譯殊言嗎？ 其實你們要渴慕那些更大的恩賜；而我還要把極其高超的道指示給你們。 如果我能說人間和天使的各種殊言，卻沒有愛，我就成了嘈雜的鑼、鳴響的鈸； 如果我有做先知傳道的恩賜，也明白一切奧祕、一切知識，並有全備的信，以致能移山，卻沒有愛，我就一無所是； 即使我把自己所擁有的一切分給窮人，又捨棄自己的身體被人焚燒，卻沒有愛，對我也毫無益處。 愛是恆久忍耐，又是仁慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇、不自大； 不做不合宜的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計算人的惡， 不為不義歡喜，而與真理同樂； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 愛是永不止息；而做先知傳道的恩賜將被廢除，殊言也將會停止，知識也將被廢除， 因為我們所知道的有限，我們做先知所傳的也有限； 但那完全的來到時，這有限的就將被廢除。 當我做孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，想法像孩子；當我成人以後，就把那些屬孩子的事都廢除了； 如今我們對著鏡子觀看，模糊不清，但那時候就要面對面了；如今我所知道的有限，但那時候就要完全知道了，就像我已經被完全知道那樣； 所以現在常存的有信、望、愛這三樣；而其中更大的是愛。 你們要追求愛，也要渴慕屬靈的事，但更要渴慕做先知傳道。 原來那說殊言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是在靈裡講說各樣的奧祕。 可是那做先知傳道的是對人說，為要造就、鼓勵和安慰人。 那說殊言的是造就自己，但那做先知傳道的是造就教會。 我雖然希望你們都說殊言，但更希望你們都做先知傳道。因為，除非說殊言的能把殊言翻譯出來使教會得到造就，否則那做先知傳道的就比說殊言的更大了。 所以弟兄們，就算我現在到你們那裡去，用殊言說話，但如果不用啟示、知識、預言、或教導來對你們說話，那麼我對你們有什麼益處呢？ 甚至是那些沒有生命卻能發出聲音的東西，例如笛子或豎琴，如果發出的音調沒有分別，怎麼能使人知道所吹所彈的是什麼呢？ 實際上，如果號角發出的聲音真的不清楚，誰會準備好出戰呢？ 照樣，如果你們用舌頭說出不可理解的話，那麼所說的怎麼能使人明白呢？這樣，你們就是向空氣說話了。 世界上也許有好多種語言，但沒有一種是沒有意思的。 所以，如果我不明白那語言的意思，那麼，對於說話的人，我就是個外族人；對於我，那說話的人也是個外族人。 你們也是這樣：既然你們對屬靈的事是熱心人，就應當追求造就教會的事，好讓你們能豐足有餘。 所以，說殊言的人應當禱告，好讓自己能翻譯出來。 如果我用殊言禱告，是我的靈在禱告，但我的理性卻是結不出果子的。 那麼該怎麼辦呢？我要用靈禱告，也要用理性禱告；我要用靈歌頌，也要用理性歌頌。 否則，如果你用靈祝謝，在場的那些不明白的人，既然不知道你在說什麼，怎麼能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 因為你感謝的固然是好，但別人卻沒有得造就。 我感謝神，我說殊言比你們所有人都多； 但是在教會裡，為了要教導別人，我寧願用我的理性說五句話，也不願用殊言說萬句話。 弟兄們，你們在思想上不要做小孩子，但是在惡事上要做嬰孩，在思想上要做成熟的人。 律法書上記著：「主說：『我要藉著說別種語言的人，藉著別人的嘴唇對這子民說話。即使這樣，他們也不會聽我的。』」 這樣，說殊言不是給信的人做為標記，而是給不信的人；但做先知傳道不是給不信的人做為標記，而是給信的人。 所以，如果全教會聚集在一起，大家都說殊言，有不明白殊言的，或不信的人進來，他們難道不會說你們都瘋了嗎？ 但如果大家都做先知傳道，有一個不信的或不明白的人進來，他就會因這一切而知罪、受到責問， 他心中隱祕的事就會顯露出來。這樣，他就會把臉伏在地上敬拜神，承認說：「神真的是在你們中間！」 弟兄們，那麼該怎麼辦呢？你們聚集的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或有殊言，或有翻譯出來的話語——一切都要為了造就人。 如果有人說殊言，就應該只有兩個人，或最多三個人，而且要輪流說，也要有一個人翻譯。 如果沒有翻譯的人，他就應當在教會裡保持沉默，只對自己和神說話。 做先知傳道的也應該兩個人或三個人講，其他的人應當分辨。 如果在坐的人中另有人得了啟示，那先講的就應當保持沉默。 因為你們都可以一個一個地做先知傳道，好讓大家都能學，都得到鼓勵。 先知的靈是服從先知的， 因為神不是混亂的神，而是和平的神。正如在聖徒的各教會那樣， 婦女在教會應當保持沉默，因為她們沒有獲准講話；就像律法上所說的那樣，她們要服從。 如果她們想請教什麼，就應該在家裡問自己的丈夫，因為婦女在教會裡講話是可恥的。 難道神的話語是從你們出來的嗎？難道只是臨到你們嗎？ 如果有人自以為是做先知傳道的，或是屬靈的，就應該承認：我寫給你們的是主的命令； 但如果有人不承認，他也不會被承認。 所以，我的弟兄們，你們要渴慕做先知傳道，也不要禁止說殊言。 然而，一切事都要行得端正，並且要按著秩序行。 弟兄們，我要你們明白我先前所傳給你們的福音；你們也領受了這福音，並且在這福音上站立得住。 如果你們不是毫無理由地相信，而是持守我所傳給你們的話語，你們也就會藉著它得救。 因為我所傳給你們的，其中最重要的，也是我所領受的，就是基督照著經上所記的，為我們的罪孽死了， 而且被埋葬了，又照著經上所記的，在第三天復活了， 並且向磯法顯現，然後向十二使徒顯現， 後來一次性地向五百多個弟兄顯現，其中大多數人至今還在，雖然也有些已經睡了； 後來他向雅各顯現，再向所有的使徒顯現， 最後也顯現給我——這個像是早產嬰兒一樣的人。 原來我是使徒中最小的，不配被稱為使徒，因為我曾經逼迫神的教會。 但藉著神的恩典，我成了現在的我，並且神賜給我的恩典沒有落空。不但如此，我比任何使徒更加勞苦做工；其實不是我，而是與我同在的神的恩典。 因此無論是我，或是他們，我們都如此傳，你們也就如此信了。 既然宣講基督已經從死人中復活了，你們中間怎麼還有些人說沒有死人復活的事呢？ 如果沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。 如果基督沒有復活，我們傳道就是虛空，你們相信也是虛空。 這樣，我們就被看做是神的假見證人，因為我們見證了有關神的事，說神使基督復活了，如果死人真不會復活，神就沒有使基督復活； 就是說，如果死人不會復活，基督也就沒有復活了。 如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中； 因此在基督裡那些睡了的人也就滅亡了。 如果我們在基督裡的盼望只在於今生，我們就比所有的人更可憐。 但如今，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子， 因為死亡既然是由一個人而來，死人的復活也是由一個人而來。 原來，就像在亞當裡所有的人都死了，照樣，在基督裡所有的人也都將得以復活， 不過每個人要按著自己的次序：初熟的果子是基督；然後他來臨的時候，是那些屬於基督的人； 再後才是結局。那時候，基督要把國度交給父神；同時，基督要廢除一切統治的、掌權的、有勢力的， 因為基督必須做王，直到神把所有的敵人都放在他的腳下。 最後被廢除的仇敵就是死亡， 因為「神使萬有都服從在基督的腳下。」當經上說「萬有」都已經服從了他的時候，明顯地，使萬有服從基督的那一位是不包括在內的。 當萬有都服從他的時候，子自己也要服從那位使萬有都服從他的，這樣神就是萬有中的萬有。 如果不是這樣，那些替死人受洗的，將怎麼辦呢？如果死人根本不會復活，人們為什麼還替死人受洗呢？ 我們又為什麼要時時刻刻面臨危險呢？ 弟兄們，藉著我在我們的主基督耶穌裡所擁有的，就是我對你們的誇耀，我肯定地說：我天天都在死！ 我在以弗所與野獸搏鬥，如果按人的意思來說，對我有什麼好處呢？如果死人不會復活，就「讓我們吃吃喝喝吧，因為明天我們就要死了。」 你們不要被迷惑了！「結交惡友，敗壞善德。」 你們應當醒悟過來，不繼續犯罪；實際上，有些人不認識神。我說這話，是為了使你們羞愧。 但是有人會說：「死人怎樣復活呢？他們以什麼樣的身體出現呢？」 你這愚妄的人哪！你所種的如果不死，就得不到生命； 你所種的也不是那將要長成的形體；你所種的不過是一粒赤裸的種子，也許是麥子，或是其他什麼。 但神照著自己的意願，給那種子一個形體，並且使每一粒種子各有自己的形體。 並不是所有的身體都是同樣的：人是一個樣子，牲畜的身體是另一個樣子，鳥的身體又是一個樣子，魚又是另一個樣子。 還有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的光輝是一個樣子，地上形體的光輝是另一個樣子。 太陽的光輝是一個樣子，月亮的光輝是另一個樣子，星辰的光輝又是一個樣子；這星與那星的光輝當然有區別。 死人的復活也是這樣：在衰朽中被種下，在不朽中復活； 在卑賤中被種下，在榮耀中復活；在軟弱中被種下，在強壯中復活； 被種下的是屬血氣的身體，復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體，也就有屬靈的身體。 經上也這樣記著：「第一個人亞當成了有生命的人，最後的亞當成了賜生命的靈。」 不過在先的不是屬靈的，而是屬血氣的；在後的才是屬靈的。 第一個人是出於地，是屬塵土的；第二個人是出於天。 屬塵土的那個人怎樣，那些屬塵土的也就怎樣；屬天的那一位怎樣，那些屬天的也就怎樣。 就像我們帶有了屬塵土的那個人的形像，我們也將帶有屬天的那一位的形像。 弟兄們，我要說這一點：血肉之體不能繼承神的國，衰朽的也不能繼承不朽的。 看哪，我告訴你們一個奧祕：我們並不是都要睡了，而是都要被改變， 就在一刹那，眨眼之間，在那最後的號角聲中。的確，號角要吹響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要被改變； 因為這會朽壞的，必須穿上不朽壞的；這會死的，必須穿上不死的。 一旦這會朽壞的穿上那不朽壞的，這會死的穿上那不死的，經上所記的話就會應驗了：「死亡被勝利吞滅了！」 「死亡啊！你的勝利在哪裡？死亡啊！你的毒刺在哪裡？」 死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。 但感謝神，他藉著我們的主耶穌基督，賜給我們勝利！ 因此，我親愛的弟兄們，你們要堅定，不可動搖，常常在主的工作中豐足有餘，因為你們知道，你們的勞苦在主裡不是虛空。 關於為聖徒收集的事，我從前怎樣吩咐加拉太的各教會，你們也當照樣做： 每週的頭一天，你們每個人如果充裕，就應當從中拿出一些積蓄起來，免得我來的時候才開始收集。 等我來了，我會派你們所認可的那些人，帶著書信，把你們的惠贈送到耶路撒冷。 但如果我也該去，他們就要與我一同去。 我經過馬其頓省以後，就會到你們那裡去——因為我要經過馬其頓省—— 我也許會在你們那裡停留一些時候，甚至過冬。這樣，無論我往哪裡去，你們都可以送我上路。 實際上，我現在並不願意在趕路的時候見你們；主如果准許，我希望在你們那裡住一段時間。 只是我會留在以弗所，一直到五旬節。 原來，為了有功效的工作，一個大門向我敞開了，不過反對的人也很多。 如果提摩太來了，你們要關心，好讓他在你們那裡無所懼怕，因為他和我一樣在做主的工作。 所以任何人都不要藐視他。你們要送他平平安安地上路，好讓他到我這裡來，因為我在等候他與弟兄們一起來。 至於阿波羅弟兄，我曾多次勸他要與弟兄們一起到你們那裡去，只是他目前實在不願意去；但有機會的時候，他會去的。 你們要警醒，在信仰上當站立得穩，要做大丈夫，要剛強； 你們所做的一切，都要在愛中。 弟兄們，你們知道司提法納一家人是亞該亞初熟的果子，而且他們獻上了自己去服事聖徒們。我勸你們， 要服從這樣的人，以及所有和他們一同工作、一同勞苦的人。 我為司提法納、福特納托和阿卡伊庫的到來感到歡喜，因為他們彌補了你們的空缺； 他們使我和你們的心靈得到安寧，因此你們要認可這樣的人。 亞細亞省的各教會問候你們。阿奎拉和普茜拉，以及他們家裡的教會，在主裡熱誠地問候你們。 所有的弟兄都問候你們。你們要用聖潔的親吻禮彼此問候。 我保羅親筆問候。 如果有人不愛主，他就該受詛咒。願主快來！ 願主耶穌的恩典與你們同在！ 願我的愛在基督耶穌裡與你們大家同在！ 照著神的旨意做基督耶穌使徒的保羅，以及弟兄提摩太，致那在哥林多屬神的教會，以及在全亞該亞省所有的聖徒： 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 願頌讚歸於神——我們主耶穌基督的父！他是各樣憐憫的父、一切安慰的神。 在我們一切的患難中，他安慰我們，使我們自己能用從神所受的安慰去安慰那些在各樣患難中的人， 因為基督的苦難怎樣充充滿滿臨到我們，藉著基督，我們的安慰也照樣充充滿滿。 我們如果受患難，是為了你們的安慰和救恩；我們如果受安慰，也是為了你們的安慰；這安慰有功效，使你們能忍耐與我們所受的同樣苦難。 而且我們對你們的盼望是確定的，因為知道你們怎樣在苦難中與我們有份，也怎樣在安慰中與我們有份。 弟兄們，我們不願意你們不明白我們在亞細亞省所遭受的患難：我們所受的壓力遠遠過於我們的承受能力，甚至連活下去的希望也沒有了。 然而我們在自己裡面已經承受了死亡的判決，好讓我們不依靠自己，而依靠那使死人復活的神。 他救我們脫離了如此致命的危險，並且將來要救我們——我們盼望他將來還要救我們。 你們也能通過祈禱一同幫助我們，好讓許多人因著那臨到我們的恩惠為我們獻上感謝；這恩惠是通過許多人臨到我們的。 我們所誇耀的是這一點：我們的良心見證了我們在世上行事為人帶著屬神的忠實和真誠，不是靠屬肉體的智慧，而是靠神的恩典；對你們更是如此。 其實我們寫給你們的，無非是你們能讀、能了解的，而且我希望你們能徹底地了解， 就像你們對我們已經有一些了解那樣，因為在我們主耶穌的日子，我們是你們的誇耀，正如你們是我們的誇耀。 藉著這樣的確信，我早就打算先到你們那裡去，使你們能得到兩次的恩典： 就是經過你們那裡往馬其頓省去，再從馬其頓省回到你們那裡，然後由你們送我上路去猶太。 那麼，我這樣打算，難道就是輕率行事嗎？難道我所計劃的，是順著肉體的計劃，以致在我忽是忽非嗎？ 神是信實的，我們向你們傳的話語，並沒有「是」而又「非」。 要知道，藉著我們，就是我、賽拉斯和提摩太，在你們中間所傳揚的神兒子耶穌基督，並沒有「是」而又「非」；相反，在他只有「是」， 因為神的一切應許，在基督裡都成為「是」。所以，說「阿們」也是藉著基督，使榮耀藉著我們歸於神。 原來將我們與你們在基督裡一起確立，並且膏立了我們大家的那一位，就是神。 他又在我們身上蓋了印，並且賜聖靈在我們心裡做為預付憑據。 我求告神為我的靈魂見證：我沒有再往哥林多去，是因為顧惜你們。 我們並不是要轄制你們的信仰，而是要做你們的同工，使你們喜樂；因為你們已經因信站立得住了。 所以，我自己這樣決定：不再帶著憂傷到你們那裡去。 因為如果我使你們憂傷，那麼，除了我使他憂傷的那個人，誰能使我歡喜呢？ 我寫了那封信，免得我來的時候，那些本應該使我喜樂的人使我憂傷，因為我深信你們大家以我的喜樂為你們大家的喜樂。 我在極大的患難和內心的痛苦中，流了許多淚水寫給你們，並不是要使你們憂傷，而是要你們知道我對你們懷有更多的愛。 如果有人使人憂傷，他不是使我憂傷，而是在某種程度上使你們大家憂傷——我這樣說，免得說得太嚴重。 這樣的人，受了大多數人的那懲罰已經夠了。 所以，你們反而更要饒恕他、安慰他，免得他被過度的憂傷吞沒了。 因此，我懇求你們向他證實你們的愛。 其實我也為此寫了信，就是要知道你們經過考驗的品德：你們是否在一切事上都順從。 你們在任何事上饒恕了誰，我也饒恕誰；實際上，我如果饒恕了什麼，我所饒恕的，就是在基督面前為了你們的緣故而饒恕的， 免得被撒旦占了上風，因為我們不是不明白它的意圖。 我為了基督的福音來到特羅阿斯的時候，雖然主為我開了門， 我還是靈裡不安，因為我沒有見到我的弟兄提多。因此我向那裡的人告別，往馬其頓省去了。 但是感謝神！他總是率領我們在基督裡誇勝，並且藉著我們，在各地傳揚因認識基督而有的香氣。 因為在神面前，無論在得救的人中間，還是在滅亡的人中間，我們都是基督的馨香： 對滅亡的人，我們是死亡的香氣以至於死亡；對得救的人，我們是生命的香氣以至於生命。對這些事，到底誰配得上呢？ 實際上，我們不像許多人那樣，用神的話語來做生意；相反，我們是出於真誠、出於神，在神面前、在基督裡講話。 我們又開始推薦自己嗎？難道我們像有些人那樣，需要給你們推薦信，或向你們要推薦信嗎？ 你們就是我們的推薦信，寫在我們的心裡，被人人所知道、所誦讀； 因為很明顯，你們是基督的書信，由我們所經手；不是用墨寫的，而是用永生神的靈寫的；不是刻在石版上，而是刻在人的心版上。 我們藉著基督，對神有這樣的確信， 並不是說，我們憑自己配得上把什麼算做出於自己；而是說，我們之所以配得上是出於神。 他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文，而屬於聖靈；因為律法條文帶來死亡，而聖靈卻賜予生命。 如果，那以條文刻在石版上、屬死亡的服事工作尚且帶有榮光——以致以色列子民因為摩西臉上那漸漸消失的榮光，不能注視他的臉—— 何況那屬聖靈的服事工作，難道不更帶有榮光嗎？ 因為那帶來定罪的服事工作尚且有榮光，何況那帶來稱義的服事工作，難道不更充滿了榮光嗎？ 事實上，在這種情況下，那先前有榮光的，因這無限的榮光，就成了沒有榮光的。 這樣，那漸漸消失的尚且帶有榮光，何況這長存的，難道不更帶有榮光嗎？ 因此，我們既然懷有這樣的盼望，就大有膽量地行事。 我們不像摩西那樣，他把帕子蒙在臉上，使以色列子民不能注視那漸漸消失的榮光的結局。 可是，他們的心思剛硬；事實上，直到今天誦讀舊約的時候，同樣的帕子仍然存在，沒有被揭去，因為那帕子只有在基督裡才被除去。 的確，直到今天，摩西書無論什麼時候被誦讀，那帕子仍然蓋在他們的心上。 可是一個人什麼時候歸向主，那帕子就被除掉了。 主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由； 而且臉上的帕子既然被揭去了，我們大家就像鏡子返照出主的榮光，正在被改變成與主同樣的形像，從榮耀歸入榮耀，這正是出於主——聖靈。 所以，我們既然得了這服事的工作，正如我們蒙了憐憫，我們就不喪膽； 相反，把那些可恥的隱祕之事棄絕了；不以詭詐行事，也不歪曲神的話語；反而藉著顯明真理，在神面前把自己推薦給每個人的良心。 但如果我們的福音真的被遮蓋了，也是在那些正滅亡的人中被遮蓋的。 對於他們，這世代的神把這些不信之人的心眼弄瞎了，使他們不能洞察基督榮耀的福音之光。基督就是神的形像。 實際上，我們不是傳揚自己，而是傳揚主耶穌基督，並且為了耶穌的緣故，我們自己做了你們的奴僕； 因為那吩咐「要有光從黑暗裡照耀出來」的神，已經照耀了我們的心，為要發出神榮耀的知識之光——這光就在耶穌基督的臉上。 不過我們有這寶物在瓦器裡，為要顯明這極大的能力是出於神，不是出於我們。 我們處處受患難，卻不被壓碎；心裡困惑，卻沒有絕望； 受逼迫，卻不被撇棄；被打倒，卻沒有滅亡。 我們身上總是帶著耶穌的死，好讓耶穌的生命也在我們身上顯明出來。 的確，我們這些活著的人，為了耶穌的緣故，總是被置於死地，好讓耶穌的生命也顯明在我們這會死的肉體上。 這樣，死亡在我們裡面做工，而生命卻在你們裡面做工。 照著經上所記的：「我信，故我說」，我們既然有同一個信仰的靈，我們也就信，所以也就說， 因為我們知道：使主耶穌復活的那一位，也要使我們與耶穌一同復活，並且使我們和你們一起站在他面前。 的確，這一切都是為了你們的緣故，好讓恩典藉著更多的人而增多，使感謝充實滿溢，歸於神的榮耀。 因此我們不喪膽。即使我們外在的人漸漸衰朽，我們內在的人還是日日被更新。 原來我們這暫時、輕微的患難，正為我們帶來極重無比、永恆的榮耀。 我們所注重的不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的卻是永恆的。 我們知道，當我們屬地的家——這帳篷被拆毀的時候，我們就有從神而來的殿宇，不是人手所造的，而是在天上的永恆的家。 實際上，我們就是在這帳篷裡呻吟嘆息，切切地想穿上我們那從天上而來的居所。 如果真的穿上，我們將來被看見時，就不是赤身的。 原來我們在這帳篷裡的人，承受著壓力，甚至呻吟嘆息；不是因為想要脫下，而是想要穿上，好讓這會死的被生命所吞沒。 為此而預備我們的就是神；他賜給我們聖靈做為預付憑據。 因此我們總是滿懷勇氣，儘管知道我們還住在這身體裡的時候，是與主相離的； 原來我們行事是藉著信，不是藉著眼見。 是的，我們滿懷勇氣，更樂意離開這身體，與主同住。 所以我們立定心志，無論是住在身體裡，還是離開身體，都要得主的喜悅， 因為我們大家都必須站在基督的審判臺前，好使每個人都為自己藉著身體所做的，或善或惡，領受回報。 既然如此，我們因為知道敬畏主，就勸導人。我們在神面前是顯明的，但我希望在你們的良心裡，也是顯明的。 我們不是再次向你們推薦自己，而是給你們一個誇耀我們的機會，好讓你們可以應對那些只憑外貌、不憑內心誇耀的人， 因為我們如果癲狂，是為了神；如果清醒，是為了你們。 實際上，基督的愛催逼著我們，因為我們如此判定：既然一個人替所有的人死了，所有的人就都死了； 基督替所有的人死了，好讓那些活著的人不再為自己活，卻為替他們死而復活的基督而活。 所以，從今以後，我們不按人的標準看任何人了。雖然我們曾經按人的標準認識基督，但現在我們不再這樣認識他了。 因此，如果有人在基督裡，他就是新造的人；舊的已經過去，看哪，新的已經來臨。 這一切都是出於神，他藉著基督使我們與他自己和好，並且把這勸人與他和好的服事工作賜給了我們。 這就是說，在基督裡，神使世人與自己和好，不把他們的過犯算在他們的身上，又把這和好的福音託付了我們。 因此我們是基督的特使，就像神藉著我們在勸告人——我們代替基督請求說：「與神和好吧！」 神使那位沒有罪的替我們成為罪，好使我們在他裡面成為神的義。 我們做為神的同工，也懇求你們：不可白受神的恩典。 因為他說：「在悅納的時候，我垂聽了你；在拯救的日子，我幫助了你。」看哪！現在就是悅納的時候；看哪！現在就是拯救的日子。 我們不在任何事上給任何人跌倒的藉口，免得這服事的工作被人挑剔； 反而在一切事上都證明自己是神的僕人：在極大的忍耐中，在各種患難、艱難、困苦中， 在鞭打、監禁、混亂中，在勞苦、失眠、飢餓中， 在純潔、知識、耐心、仁慈中，藉著聖靈，在不虛假的愛中， 在真理的話語中，在神的大能中，藉著右手左手的公義兵器， 藉著榮耀和羞辱，藉著壞名聲和好名聲；像是迷惑人的，卻是真誠的； 像是人所不知的，卻是人所共知的；像是快要死的，可是看哪，我們是活著的；像是受懲罰的，卻是不被治死； 像是憂傷的，卻總是快樂；像是貧窮的，卻使許多人富足；像是一無所有，卻是樣樣都有。 哥林多人哪，我們對你們，口是坦率的，心是敞開的。 你們並不是被我們壓制了，而是被自己的情感壓制了。 所以你們要同樣回報我們——我如同對兒女說——你們也當敞開！ 你們不可與不信的人同負一軛。公義和罪惡到底有什麼相通呢？光明與黑暗有什麼相合呢？ 基督與彼列有什麼相融呢？信的與不信的有什麼關係呢？ 神的聖所與偶像有什麼相同呢？要知道，我們是永生神的聖所，正如神所說：「我將要在他們中間居住，在他們中間往來；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。」 「所以主說：你們要從他們中間出來，要被分別出來；不要碰不潔淨的東西，我就接納你們」， 「我將要做你們的父親，你們將要做我的兒女。這是主、全能者說的。」 所以各位蒙愛的人哪，我們既然擁有這些應許，就讓我們潔淨自己，除去肉體和靈魂的一切汙穢，懷著敬畏神的心來達成聖潔。 請你們接受我們。我們沒有虧負過誰，沒有敗壞過誰，也沒有對不起誰。 我這樣說，不是為定你們的罪，因為我先前說過：你們常在我們心中，我們甚至可以與你們同生共死。 我對你們大有確信，為你們大大誇耀；我充滿了安慰，在我們一切的患難中，喜樂格外增多。 實際上，我們以前到馬其頓省的時候，不但身體得不到安寧，也處處受患難，外有爭戰，內有懼怕。 然而那安慰卑微之人的神，藉著提多的到來安慰了我們； 不僅藉著他的到來，也藉著他從你們所受的安慰，安慰了我們，因他向我們報告了你們的渴望、你們的傷痛、你們對我的熱心，以致使我更加歡喜。 即使我在那封信中使你們憂傷，我也不後悔了；因為就算我後悔過——我知道那封信使你們憂傷，雖然只是暫時的—— 現在我還是感到歡喜。這並不是因為你們憂傷，而是因為你們憂傷以至於悔改。實際上，你們按神的意思憂傷，使你們在任何事上都不會因我們而受到損失； 因為按神的意思憂傷，就生出悔改通向救恩，是不懊悔的；可是屬世界的憂傷，卻帶來死亡。 看哪，原來正是這件事——你們按神的意思憂傷——在你們裡面帶來了何等的殷勤、分辯、義憤、敬畏、渴望、熱心和懲罰。你們在各方面都證明了自己在那件事上是純潔的。 因此我雖然給你們寫了信，但不是為了那虧負人的，也不是為了那受虧負的，而是為了在神面前把你們對我們的殷勤，向你們顯明出來。 為此，我們受到了安慰。在這安慰之外，我們又因著提多的喜樂更是格外喜樂，因為他的心靈被你們大家所安撫。 原來，即使我向提多誇耀過你們什麼，我也不至於蒙羞；其實就像我們對你們所講的一切都是真實的，照樣我們向提多所誇耀你們的也是真實的； 而且當提多想起你們大家的順從，想起你們怎樣懷著敬畏和戰兢的心接受他，他對你們的情感就越發增多了。 我如今歡喜的是，在一切事上我都因你們滿懷勇氣。 弟兄們，我們要你們明白神在馬其頓省各教會中所賜的恩典： 在患難的極大考驗中，他們的喜樂之滿和貧窮之深都流露出來，歸入他們慷慨之心的財富。 因為我可以見證他們是按著自己的能力，甚至超過了自己的能力，甘心樂意， 用許多乞求的話，懇請我們在對聖徒的服事上給與他們恩准和分享的機會； 他們不但照我們所盼望的，而且照著神的旨意，首先把自己獻給了主，又獻給了我們。 我們於是勸提多，他怎樣開始了這恩惠之事，就當照樣在你們那裡把它完成； 而且你們怎樣在信仰、言語、知識、殷勤和你們對我們的愛心上都豐足有餘，你們也當怎樣在這恩惠之事上豐足有餘。 我說這話不是出於命令，而是要藉著別人的殷勤來考驗你們愛的真誠， 因為你們知道我們主耶穌基督的恩典：他雖然富足，卻為你們成了貧窮，好使你們藉著他的貧窮可以成為富足。 我在這件事上提供意見，因為這對你們是有益處的。從去年開始，你們不僅做了這件事，而且願意去做， 所以現在你們就當完成這事，好使你們怎樣有願做的樂意之心，就怎樣以你們所擁有的完成它； 因為人如果有樂意之心，就會照著他所擁有的蒙悅納，並不是照著他所沒有的蒙悅納。 其實我這樣說不是為了讓別人輕鬆、你們為難，而是為了公平—— 在現今的時刻，你們的富餘可以補他們的缺乏，好使將來他們的富餘也可以補你們的缺乏，這樣就公平了。 正如經上所記：「多收的沒有增多，少收的也沒有缺少。」 感謝神，他為了你們，把同樣的殷勤放在提多的心裡。 提多一方面接受了我們的鼓勵，另一方面自己更是殷勤，自願到你們那裡去。 我們也打發了一位弟兄與他一起去。這位弟兄在福音工作上受到各教會的稱讚； 不僅如此，他也被各教會選出，與我們一起帶著惠贈同行。我們這服事為的是主自己的榮耀，也為了表明我們的樂意之心。 我們這樣謹慎，免得有人在我們所經手的這豐厚之事上挑剔我們， 因為我們不僅要敬重主看為美善的事，也要敬重人看為美善的事。 我們還打發了另一位弟兄和他們一起去。我們在很多事上多次驗證過這位弟兄是殷勤的，而現在他因為深深地信任你們，就更加殷勤了。 論到提多，他是我的同伴，也是為著你們的同工。至於那兩位弟兄，他們是各教會的使者，是基督的榮耀。 所以，你們要在各教會面前，向他們顯出你們愛心的憑證，以及我們所誇耀你們的憑據。 關於服事聖徒的事，其實我不必給你們寫什麼， 因為我知道你們的樂意之心。為此，我向馬其頓人誇耀你們，說：「亞該亞人從去年就已經準備好了。」你們的熱心激勵了他們中的大多數人。 不過我派這些弟兄去，是為了我們在這方面對你們的誇耀不至於落空，好讓你們能照著我所說的準備好； 免得萬一有些馬其頓人和我一起來，發現你們並沒有預備好，我們就會因著對你們的確信而蒙羞，更不用說你們了。 所以，我認為必須鼓勵這些弟兄先到你們那裡去，把你們已經許諾的惠贈提前安排好，這樣就表明你們所預備好的就是惠贈，而不是被強取的。 又有這話：播撒吝嗇的人，也收穫吝嗇；播撒祝福的人，也收穫祝福。 每個人要照著心裡預先定好的，不要為難，也不要勉強，因為神喜愛那樂意給與的人。 神能使一切的恩典豐豐富富地臨到你們，使你們總是在一切事上都能知足，在一切美善的工作上充實滿溢。 正如經上所記：「他施捨，賜予窮人；他的義行永遠常存。」 供應種子給撒種的，又供應糧食給人吃的那一位，將要供給並增加你們的種子，而且增多你們義行的果子， 使你們在一切事上都得以富足，以致十分慷慨，就藉著我們生出對神的感謝之心。 因為這服事的工作，不僅補足了聖徒們的缺乏，並且能藉著對神的許多感謝而充實滿溢。 他們藉著這次服事的憑證，因你們順服了那為基督福音所做的告白，也因你們給他們和眾人的慷慨分享，他們就會榮耀神； 並且他們因著神賜給你們這無限的恩典，就切切地想念你們，為你們祈禱。 感謝神，因他有無法描述的恩賜！ 我保羅與你們面對面的時候是卑微的，不在你們那裡的時候向你們卻是大膽的。現在我親自以基督的溫柔與謙和懇求你們： 我請求，當我在你們那裡的時候，我不需要大膽自信；我本來打算用這樣的勇氣來對付那些人——他們把我們看做是順著肉體行事的。 我們誠然在肉體中行事，但不憑著肉體爭戰， 因為我們爭戰所用的兵器不是屬肉體的，而是有屬神的能力，可以拆毀堡壘——拆毀各樣的心思， 拆毀所有為抵擋神的知識而樹立起來的高牆；又虜獲各樣的心意，達到屬基督的順從； 而且我們預備好了，要在你們完全順從以後，懲罰所有的悖逆行為。 你們是根據外表看事物。如果有人深信自己是屬於基督的，他自己就應該再想一想：他怎樣屬於基督，我們也怎樣屬於基督。 主所賜給我們的權柄是為了造就你們，不是為了拆毀你們。其實，就算我為這權柄有些過度的誇耀，我也不至於蒙羞。 我不願看起來像是在用書信恐嚇你們。 因為有人說：「保羅的書信又嚴厲又強硬，但他親身在的時候卻是軟弱的人，他的言語也被藐視。」 說這樣話的人應該想一想：我們不在你們那裡的時候，書信上的話語怎樣；我們在的時候，我們的行為也會怎樣。 其實我們不敢把自己與某些自我推薦的人同列或比較。當他們以自己來衡量自己，以自己來比較自己的時候，他們是不領悟的。 但我們不會在界限以外誇耀，而是在神分給我們的界限範圍內誇耀，這界限甚至一直達到你們那裡。 的確，我們沒有過於擴張自己，好像達不到你們那裡，實際上我們帶著基督的福音已經來了，甚至遠到你們那裡。 我們並沒有在界限以外，以別人的勞苦誇耀。我們只是希望，隨著你們信仰的增長，我們的範圍就會因著你們而更加擴大， 以致把福音傳到你們以外的地方；我們不是在別人的範圍之內，為那些現成的事來誇耀。 不過「誇耀的當在主裡誇耀。」 因為那經過考驗的人，不是自我推薦的，而是主所推薦的。 我真希望你們能容忍我這一點點的愚妄！的確，你們是容忍我的。 我以神的熱心熱愛你們，因為我已經把你們許配給一位丈夫，做為貞潔的童女獻給基督。 可是我擔心，恐怕你們的思想受到敗壞，離開對基督的忠實和貞潔，就像蛇用牠的詭計欺騙了夏娃那樣。 實際上，如果有人真的來傳另一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們領受另外一個靈，不是你們所領受過的；或者接受另外一個福音，不是你們所接受過的——你們竟然容忍他！ 實際上，我認為自己沒有一點趕不上那些「超級使徒」。 即使我在言語上沒有技巧，但在知識上並不是這樣。其實我們在各個方面、在所有的事上都已經向你們顯明了這一點。 我降卑自己，好使你們被高舉，因為我把神的福音無償地傳給你們，難道我這樣就犯了罪嗎？ 我「掠奪了」別的教會，拿了他們的工價來服事你們。 我在你們那裡有缺乏的時候，也沒有成為任何人的負擔，因為從馬其頓省來的弟兄們補足了我的缺乏。在一切事上我都留意，不讓自己成為你們的負擔，將來也會留意。 我指著在我裡面基督的真理說，在亞該亞地區，誰也不能阻止我如此誇耀。 為什麼呢？難道因為我不愛你們嗎？神是知道的！ 我現在所做的，將來還要做，為要斷絕那些人的機會——他們想找一個機會，好讓別人以為他們所誇耀的與我們一樣， 因為這樣的人是假使徒，是詭詐的工人，他們裝做基督的使徒。 這並不足為奇，原來撒旦自己也裝做光明的天使； 所以，即使他的僕人把自己裝做義的僕人，也不足為怪；他們的結局必然照著他們的行為。 我再說：誰都不要以為我是愚妄的人！否則，至少該接受我這個像是愚妄的人，好讓我也可以稍微自誇。 我現在所說的，不是按照主說的，而是像一個愚妄人那樣自信誇耀。 既然有許多人按人的標準自誇，我也要自誇了， 因為你們做為聰明人，樂意容忍愚妄的人！ 實際上，就算有人奴役你們，或侵吞你們，或榨取你們，或壓制你們，或打你們的臉，你們也能容忍。 說來慚愧，我們倒好像是軟弱的。但如果有人在什麼事上大膽——我說句愚妄的話——我也大膽！ 他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。 他們是基督的僕人嗎？我狂妄地說：我更是！我受了更多的勞苦，更多的監禁，更多的鞭打，經常面臨死亡， 我在猶太人的手中，遭受了五次「四十減一」的鞭打， 被棍子打過三次，被石頭砸過一次，遭遇海難三次，在深海裡度過了一晝一夜； 我經常行遠路，遭遇江河的危險、強盜的危險、來自同胞的危險、來自外邦人的危險、在城裡的危險、在曠野中的危險、在海上的危險、在假弟兄中的危險； 我辛苦勞碌，經常失眠，又飢又渴，經常缺食，遭受寒冷，衣不蔽體。 除了這些外在的事，還有對各教會的掛慮，天天壓在我身上。 有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰被絆倒，我不心如火燒呢？ 如果必須誇耀，我就誇耀自己的那些軟弱。 主耶穌的神與父——永遠當受頌讚的那一位，知道我不是在說謊。 在大馬士革，阿瑞塔斯王的總督看守了大馬士革城，要抓我， 可是我被人用筐子從城牆的窗口縋下來，逃脫了他的手。 誇耀雖然沒有益處，但是必須的；我要說到主的異象和啟示： 我知道一個在基督裡的人，他十四年前被提到第三層天上。他是否在身體裡，我不知道；是否在身體外，我也不知道；只有神知道。 不過我知道這樣一個人——他是否在身體裡，還是在身體外，我都不知道，只有神知道—— 他被提到樂園裡去，聽見了無法描述的話語，是人不可以說出來的。 為這樣一個人，我要誇耀，但為我自己，除了有關那些軟弱的事以外，我不誇耀。 其實就算我願意誇耀，也不算是愚妄的人，因為我會講真理。可是我要克制，免得有人把我看高了，過於他在我身上所看到的，或是從我所聽到的。 並且為了不讓我因這些極大的啟示而高抬自己，有一根刺加在我的肉體上，就是撒旦的使者來擊打我，免得我高抬自己。 為了這事，我三次求主使這根刺離開我。 但他對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的大能在軟弱中得以完全。」因此，我反而極其樂意地誇耀我的那些軟弱，好讓基督的能力遮蓋在我身上。 所以，為了基督的緣故，我在那些軟弱中、凌辱中、艱難中、在逼迫和困苦中，都感到喜悅；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 我成了愚妄的人，是你們逼我的。其實我應該受到你們的推薦，因為即使我一無所是，我也沒有一點趕不上那些「超級使徒」。 我在你們中間以極大的忍耐，用神蹟、奇事和大能，確實顯出了使徒的標記。 除了我自己沒有成為你們的負擔以外，你們所受的對待，到底有什麼不如其他教會呢？請你們饒恕我這點不公平吧！ 看哪，這是我第三次預備好到你們那裡去，而且我不會成為你們的負擔，因為我想要的不是你們的東西，而是你們自己。本來，不應該是兒女為父母積蓄財富，而是父母為兒女積蓄財富。 所以為了你們的靈魂，我會極其樂意地付出，甚至完全付出。難道我愛你們越多，就越少得到你們的愛嗎？ 不過就算如此，我也沒有成為你們的負擔——難道我是狡猾的人，用詭計牢籠了你們嗎？ 難道我曾經藉著派到你們那裡去的人，對不起你們嗎？ 我鼓勵提多去，又打發那位弟兄與他一起去。難道提多對不起你們嗎？我們行事，難道不是同一個心靈嗎？難道不是同一個步調嗎？ 你們一直以為我們是在向你們申辯嗎？我們是在基督裡，在神面前說話。各位蒙愛的人哪，這一切都是為了造就你們。 其實我擔心，恐怕我來到的時候會發現你們不像我所希望的那樣，而你們發現我也不像你們所希望的那樣；又恐怕有紛爭、嫉妒、暴怒、爭競、誹謗、讒言、自大和混亂； 恐怕我來的時候，我的神會使我在你們面前再一次蒙羞，而且因為許多人從前犯了罪，又不肯為他們所行的汙穢、淫亂和好色的事而悔改，我就會悲傷。 這是我第三次到你們那裡去。「任何事，憑兩個或三個見證人的口，才能成立。」 我先前說過了，現在雖然我不在你們那裡，還要像第二次在你們那裡的時候一樣，預先警告那些從前犯了罪的人和所有其餘的人：我如果再來，不會顧惜！ 這是因為你們尋找基督在我裡面說話的憑證。基督對你們並不是軟弱的；相反，他在你們中間是有大能的。 實際上，基督雖然在軟弱中被釘十字架，但他卻在神的大能中活著。的確，我們雖然在基督裡也軟弱，但為了你們，我們卻在神的大能中，將要與基督一同活著。 你們要察驗自己是否在信仰中，要考驗自己。難道你們不了解耶穌基督在你們裡面嗎？除非你們是經不起考驗的。 但是我希望你們明白，我們不是經不起考驗的。 我們祈求神，使你們不做任何惡事。這不是要顯明我們是經過考驗的，而是要你們行美善的事，就算我們可能像是經不起考驗的。 因為我們做任何事都不能抵擋真理，只能擁護真理。 實際上，當我們軟弱而你們剛強的時候，我們就歡喜；我們還祈求這一點：就是你們得以完全。 為此，我不在你們那裡的時候寫了這些事，好讓我來到的時候，不必用主所賜給我的權柄嚴厲地對待你們。這權柄是為了造就人，並不是為了拆毀人。 最後，弟兄們，你們要歡喜！願你們得以完全，願你們得到安慰！你們要同心合意，要彼此和睦。這樣，慈愛與平安的神就會與你們同在。 你們要用聖潔的親吻禮彼此問候。所有的聖徒都問候你們。 願主耶穌基督的恩典、神的慈愛、聖靈的契合與你們大家同在！ 我保羅做使徒，既不是出於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督和使他從死人中復活的父神； 我和所有與我在一起的弟兄致加拉太的各教會： 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 基督照著神我們父的旨意，已經為我們的罪孽獻上了自己，為要把我們從現今這邪惡的世代救出來。 願榮耀歸於他，直到永永遠遠！阿們。 我感到驚奇，你們這麼輕易地離棄了藉著基督的恩典召喚你們的那一位，轉向了別的福音。 其實那並不是另一個福音，而是有些人在攪擾你們，想要篡改基督的福音。 然而，就算是我們，或是天上來的使者，如果向你們傳講的福音，與我們先前所傳給你們的不同，他就該受詛咒。 我們先前說過，現在我再說：如果有人向你們傳講的福音，與你們先前所領受的不同，他就該受詛咒。 我現在到底是要得人的信任，還是要得神的信任呢？難道我是想討人的喜悅嗎？如果我仍然討人的喜悅，我就不是基督的奴僕了。 弟兄們，我要你們明白，我所傳的福音不是按人的意思， 因為我既不是從人領受的，也不是受人教導的，而是藉著耶穌基督的啟示領受的。 你們聽說過我以前在猶太教中的行事為人：我曾極力地逼迫神的教會，殘害她。 我在猶太教中，比我本族的許多同輩更進一步，是一個對我祖先的傳統格外熱心的人。 然而神，就是當我在母腹裡時就把我分別出來、又藉著他的恩典召喚我的那一位，樂意 將他的兒子啟示在我裡面，好使我在外邦人中傳揚他。我沒有立刻與人商量， 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先做使徒的，而是往阿拉伯去，然後再回到大馬士革。 三年以後，我才上耶路撒冷去見磯法，在他那裡住了十五天。 至於其他的使徒，除了主的弟弟雅各，我都沒有見過。 我現在所寫給你們的，看哪，是在神面前寫的，我不是在說謊。 後來，我到了敘利亞和奇里乞亞地區。 那時，在基督裡的猶太各教會，還沒有見過我的面。 他們只是聽說：「以前逼迫我們的那個人，現在卻在傳揚他曾經殘害過的信仰。」 他們就因我的緣故不住地榮耀神。 過了十四年，我與巴拿巴一起再次上耶路撒冷，並且帶著提多一起去。 我是照著啟示上去的，向他們陳述了我在外邦人中所傳的福音，不過是單獨地向那些公認是人物的做了陳述，免得我過去或是現在所奔跑的都落了空。 與我在一起的提多，雖然是希臘人，也沒有被迫受割禮。 其實提到這件事，是因著一些偷偷進來的假弟兄的緣故；他們混進來窺視我們在基督耶穌裡所擁有的自由，為了要奴役我們。 我們對這些人，一刻也沒有屈服妥協，好使福音的真理在你們中間繼續存留。 至於那些公認是人物的——無論他們從前什麼樣，都對我沒有區別；神不以外貌取人。那些公認是人物的並沒有給我增添什麼； 不過他們反而看出來：我受了委託去傳福音給沒有受割禮的人，正如彼得受了委託去傳福音給受割禮的人， 因為在彼得裡面做工、使他做受割禮之人使徒的那一位，也在我裡面做工、使我做外邦人的使徒。 公認是柱石的雅各、磯法和約翰，既然明白了神所賜給我的恩典，就向巴拿巴和我伸出右手行契合之禮，要我們往外邦人那裡去，而他們往受割禮的人那裡去； 只是要我們記得窮人，而這一點也正是我一向努力做的。 不過磯法來到安提阿的時候，我曾當面抵擋他，因為他有該責備的地方。 原來，從雅各那裡來的一些人到達之前，磯法與外邦人一起吃飯；可是那些人一到，他因為怕那些割禮派的人，就退縮，與外邦人分開了。 其餘的猶太人也跟著他裝假，以致連巴拿巴也被他們的偽善引入歧途。 但我一看見他們的行為不符合福音的真理，就在大家面前對磯法說：「你身為猶太人，如果像外邦人而不像猶太人那樣生活，怎麼還要強求外邦人像猶太人一樣呢？」 我們生來是猶太人，不是「外邦中的罪人」， 不過我們知道：人被稱為義不是本於律法上的行為，而是藉著信耶穌基督。於是我們信了基督耶穌，為要因信基督稱義，而不是本於律法上的行為，因為沒有一個人本於律法上的行為會被稱為義。 但如果我們自己尋求在基督裡被稱為義，卻被發現還是罪人，那麼，難道基督就成了罪的僕人嗎？絕對不是！ 因為我如果重建自己以前所拆毀的，就證明我是違犯律法的人。 原來藉著律法，我已經向律法死了，使我能向神活著。我已經和基督一起被釘十字架， 所以現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且如今我在肉體中活著，是因信神的兒子而活；他愛我，甚至為我捨棄了自己。 我不棄絕神的恩典，因為義如果是藉著律法而來的，那麼，基督就白白地死了。 唉，無知的加拉太人哪！是誰迷惑了你們呢？被釘十字架的耶穌基督，難道不是先前被描繪在你們眼前的嗎？ 我只想請教你們這一點：你們領受了聖靈，是本於律法上的行為，還是本於信而聽從呢？ 你們是這樣的無知嗎？你們以聖靈開始，現在卻要以肉體完成嗎？ 你們受了這麼多的苦，都沒有意義嗎？會不會真的沒有意義呢！ 那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行神蹟，是本於你們在律法上的行為，還是本於你們信而聽從呢？ 正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」， 因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。 既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」 這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。 凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」 所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」 律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」 基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。 弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。 神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」，像是指著一個人，這一位就是基督。 我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神預先立好的約，使那應許無效。 如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業賜給亞伯拉罕是藉著應許。 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。 不過中保沒有為一方的，神卻是一位。 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。 然而，經上的話把萬物都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。 這樣，律法一向是我們的導師，直到基督，好使我們能因信稱義。 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師之下了， 因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。 實際上，你們所有受洗歸入基督的，就穿上了基督， 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。 而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。 我說：繼承人雖然是一切的主人，但是當他還是小孩子的時候，與奴僕沒有區別； 他是在監護人和管家之下，直到父親所預定的時候來到。 我們也是這樣：我們還是小孩子的時候，在世界的原則下受奴役。 但是等到時候一滿足，神就派遣他的兒子，由女人所生，生在律法之下， 為要救贖律法之下的人，好使我們得到兒子的名份。 而且因你們是兒子，神就派遣他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父啊！」 這樣，你不再是奴僕，卻是兒子了；既然是兒子，就藉著神，也是繼承人。 從前，你們不認識神的時候，固然給那些本性上不是神的做了奴僕， 但如今，你們認識了神——不過更要說，被神所認識——怎麼能再回到那無能、無用的原則裡去呢？你們願意再重新做它們的奴僕嗎？ 你們竟嚴守著某些日子、月份、節期、年份！ 我替你們擔心，恐怕我為你們的勞苦毫無意義了。 弟兄們，我請求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點也沒有虧負過我。 你們知道，我原先傳福音給你們，是身體有病的時候。 雖然我的身體對你們是個試煉，但你們並沒有藐視我，也沒有唾棄我，反而接受我如同接受神的使者、如同接受基督耶穌。 你們當時的福份到哪裡去了呢？我可以給你們做見證：那時如果有可能，你們連自己的眼睛都會挖出來給我！ 我對你們說真話，結果就成了你們的敵人嗎？ 那些人對你們熱心，並不是出於好意，而是想要離間你們，好讓你們對他們熱心。 不過在善事上常有熱心，卻是好的，但不要僅僅是我與你們在一起的時候才這樣。 我的孩子們哪，為了你們，我再次經受臨產的陣痛，直到基督在你們裡面成形！ 我現在想要與你們在一起，也要改變我的語氣，因為我為你們的緣故心裡困惑。 你們這些願意在律法之下的人哪，請告訴我，難道你們沒有聽過律法嗎？ 因為經上記著：亞伯拉罕有兩個兒子，一個出於女僕，一個出於自由女人。 那出於女僕的是由肉體生的，那出於自由女人的是藉著應許生的。 這些都是有寓意的。就是說，這兩個女人是兩個約。一個出於西奈山，生子為奴，她就是夏甲。 這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。 但那在上面的耶路撒冷是自由女人；她是我們的母親。 因為經上記著：「不能生育、沒有生產的女子啊，你要歡喜！沒有經歷臨產陣痛的女子啊，你要放聲呼喊！因為沒有丈夫的女子，比有丈夫的女子有更多的兒女。」 不過弟兄們，你們就像以撒一樣，是應許的兒女。 但正如那由肉體生的當時逼迫了那由聖靈生的，現在也是這樣。 然而經上是怎麼說的呢？「把女僕和她的兒子趕出去！因為女僕的兒子，絕不可以與自由女人的兒子一同做繼承人。」 因此，弟兄們，我們不是女僕的兒女，而是自由女人的兒女。 基督釋放了我們，使我們得自由。所以你們當站立得穩，不要再被奴役的軛所束縛。 看，我保羅告訴你們：如果你們要受割禮，基督就對你們毫無益處了。 我再次忠告每一個受割禮的人：他有責任遵行全部律法。 你們這些藉著律法被稱為義的人，你們是與基督隔絕，從恩典中墮落了。 要知道，我們藉著聖靈，本於信，滿懷著稱義的盼望； 因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。 你們一向跑得很好，到底是誰攔阻了你們，使你們不信從真理呢？ 這種勸誘不是出於召喚你們的那一位。 一點點酵母能使整個麵團發酵。 我在主裡深信你們不會有別的思想；不過那攪擾你們的，無論他是誰，都將受到懲罰。 弟兄們，如果我仍然傳講割禮，我為什麼還受逼迫呢？如果我這樣做，十字架使人絆腳的地方早就沒有了。 我真希望那些攪亂你們的人把自己閹割了！ 弟兄們，你們蒙召是為了得自由，只是不可用這自由給肉體一個機會，而是要藉著愛彼此服事， 因為全部律法都在「要愛鄰如己」這一句話裡得以滿足了。 你們要當心！如果你們繼續相咬相吞，恐怕就要彼此毀滅了。 所以我說：你們應當順著聖靈行走，這樣就絕不會去滿足肉體的欲望了； 因為肉體的欲望與聖靈對立，聖靈也與肉體對立。這兩者彼此反對，使你們不能做自己所願意做的。 但如果你們被聖靈帶領，就不在律法之下了。 肉體的行為是清清楚楚的，它們就是：通姦、淫亂、汙穢、好色、 拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、嫉恨、暴怒、爭競、分裂、結派、 嫉妒、凶殺、醉酒、荒宴以及類似這樣的事。對這些事，我現在要預先告訴你們，就像我以前告訴過你們的那樣：行這些事的人不會繼承神的國。 然而，聖靈的果子是：愛心、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、 溫柔、自制。這樣的事，沒有律法反對。 那些屬於基督耶穌的人，已經把肉體與肉體的渴望和情欲一同釘上十字架了。 我們既然藉著聖靈而活，就讓我們靠著聖靈行走。 我們不可貪圖虛榮，彼此惹氣，互相嫉妒。 弟兄們，一個人無論被任何過犯所勝，你們屬靈的人都要以溫柔的心靈把這樣的人挽回過來；但是你自己要留心，免得你也受試探。 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就將成全基督的律法。 人本來算不得什麼；如果自以為是什麼，就是在欺騙自己。 每個人都當省察自己的工作；這樣，他就只在自我比較的時候，將有可誇耀的，而不與別人比較了， 因為每個人都要擔當自己的擔子。 在這話語上受教導的，就應該將一切美物與教導他的人分享。 你們不要被迷惑了！神是輕慢不得的。要知道，一個人種什麼，就收什麼。 因為順著自己肉體撒種的，就會從肉體收衰朽；順著聖靈撒種的，就會從聖靈收永恆的生命。 我們行美善的事不要喪膽；如果不放棄，到了所定的時候就會有收穫。 由此可見，我們一有機會，就要向眾人做美善的事，尤其要對信徒家裡的人。 你們看，我親手寫給你們的字，是多麼地大。 那些想在肉體上體面的，他們才強求你們受割禮，他們只是要避免為基督的十字架受逼迫。 事實上，那些受割禮的人自己也不遵守律法。他們要你們受割禮，是為了以你們的肉體誇耀。 至於我，除了我們主耶穌基督的十字架以外，我絕不以別的誇耀。因這十字架，對我來說，世界已經被釘十字架了；對世界來說，我也已經被釘十字架了。 因為受割禮或不受割禮，都算不了什麼；重要的是成為新造的人。 凡是照著這原則行走的人，願平安和憐憫臨到他們，也臨到神的以色列民！ 從今以後，誰都不要煩擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。 弟兄們，願我們主耶穌基督的恩典與你們的靈同在！阿們。 照著神的旨意做基督耶穌使徒的保羅，致住在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡的信徒們： 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 願頌讚歸於神——我們主耶穌基督的父！他在基督裡，以天上各樣屬靈的福氣祝福了我們， 就如他從創世以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔、毫無瑕疵。他在愛中， 照著自己心願的美意，預定我們藉著耶穌基督得著兒子的名份，歸於他自己， 歸於他恩典榮耀的稱讚，這恩典是他在愛子裡特別賜給我們的。 在他裡面，我們藉著他的血，得蒙救贖、過犯得到赦免，都是出於神恩典的豐盛。 神以一切的智慧和聰明，使這恩典豐豐富富地臨到我們， 照著他在基督裡預先定下的美意，讓我們明白了他旨意的奧祕， 到了那計劃日期滿足的時候，就使天上和地上的萬有，都包含在基督裡。 在基督裡，我們也得了繼業，是照著那一位的心意而預先定下的，他按著自己旨意的計劃來運作萬事， 以致我們這些早已在基督裡有盼望的人，能歸於他榮耀的稱讚。 在基督裡，你們也聽從了真理的話語，就是那使你們得救的福音，並且信了基督，就蒙了所應許的聖靈為印記。 聖靈是我們得繼業的預付憑據，直到屬神的子民得贖，歸於他榮耀的稱讚。 為此，我既然也聽說了有關你們對主耶穌的信仰，以及對所有聖徒的愛心， 就不斷地為你們獻上感謝，在禱告中提到你們， 願我們主耶穌基督的神——榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們能真正地認識他。 我也求神照亮你們心中的眼睛，使你們知道：屬他召喚的盼望到底是什麼；在聖徒中間，他繼業榮耀的豐盛到底是什麼； 並且在我們這些相信之人的身上，照著他力量的權能作為，他能力的無限偉大到底是什麼。 神曾將這能力運作在基督的身上，使基督從死人中復活，並且使他在天上坐在自己的右邊， 遠遠高過一切統治的、掌權的、有勢力的、有主權的，和一切被稱的名號，不僅在這世代，而且也在那將要來臨的世代。 神又使萬有都服從在基督的腳下，使基督為教會做了超越萬有的元首。 教會是他的身體，是在萬有中充滿萬有的那一位的豐盛完美。 你們因著自己的過犯和罪孽，原是死的； 在其中，你們從前行事為人，是順著這世界的潮流，順著那空中勢力的掌權者，就是現今在那些不信從的兒女裡面做工的靈。 我們從前也都生活在他們中間，生活在自己肉體的欲望裡，行肉體和意念所願的事。我們正如其他人，生來也是震怒之下的兒女。 不過神有豐富的憐憫，因著他愛我們的大愛， 甚至當我們還死在過犯中的時候，就使我們與基督一同活過來——你們得救是藉著恩典！ 神又使我們在基督耶穌裡，與基督一同復活、一同坐在天上， 為了在將來的各世代中，在基督耶穌裡，藉著對我們的仁慈，可以顯出他那無限恩典的豐盛。 你們得救確實是藉著恩典、藉著信，這不是出於你們自己，而是神的恩賜； 也不是本於行為，免得有人自誇。 實際上，我們是神的創作，是為了美善的工作在基督耶穌裡被造成的；神早已預備好了美善工作，要我們在其中行事。 所以你們當記住：從前，你們照著肉體說是外邦人，被那些所謂「受割禮的」稱為「沒受割禮的」；割禮是人手在肉體上所行的。 那時候，你們與基督無關；被排除在以色列國民之外；在那些所應許的諸約上是外人；在這世界上沒有盼望、沒有神。 但如今，在基督耶穌裡，你們這些從前在遠處的人，藉著基督的血，已經被帶到近處了。 因為他自己是我們的和平，他使兩者合而為一，廢除了那隔在中間仇恨的牆；以自己的身體， 廢除了諭令中誡命的律法，為了把兩者在他自己裡面造成一個新人，締造和平。 他在十字架上既然消除了仇恨，就藉著十字架使兩者得以在一個身體裡，與神和好； 並且來傳和平的福音給你們在遠處的人，也給那些在近處的人。 因為藉著基督，我們兩者能夠在同一位聖靈裡，來到父面前。 由此可見，你們不再是外人，或寄居的；你們是聖徒的同國之民，是神家裡的人， 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。 在基督耶穌裡，全部建築互相連接，漸漸成為在主裡的聖殿； 在他裡面，你們也一同被建造，藉著聖靈成為神居住的地方。 因此，我保羅為你們外邦人做了基督耶穌的囚犯。 你們一定聽說過，為了你們的緣故，神那恩典的任務已經賜給我了； 也就是說，藉著啟示，那奧祕已經顯明給我，就像我先前簡略寫過的那樣。 你們讀了，就能明白我在基督奧祕上的悟性。 這奧祕在別的各世代並不顯明給人類，不像如今藉著聖靈啟示給了他的聖使徒和先知們。 這奧祕就是：外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，成為共同的繼承人，同屬一體、同蒙應許。 我成了這福音的僕人，是照著神恩典的賞賜；這賞賜是照著他大能的作為賜給我的。 我在所有聖徒中，比最小的還小，但被賜予了這恩典，是為了把基督那無法測度的豐盛傳給外邦人； 並且使所有的人都明白這奧祕的計劃到底是什麼，這奧祕自古以來被隱藏在創造萬有的神裡面， 為要使天上的統治者和掌權者，如今藉著教會能明白神各種各樣的智慧。 這都是照著他在我們主基督耶穌裡所成就的永恆心意。 在基督裡，藉著信基督，我們能坦然無懼、確信無疑地來到神面前。 所以，我請求你們，不要因我為你們所受的患難而喪膽；這患難是你們的榮耀。 因此，我屈膝在父面前—— 天上地上的萬族都是從他得名的， 願他按照他那榮耀的豐盛，藉著他的靈，以大能使你們內在的人剛強起來； 使基督藉著你們的信仰，住在你們心裡；使你們在愛中扎根，根基穩固， 好讓你們有能力與所有聖徒一起了解基督的愛是多麼長、闊、高、深—— 明白那超越了人所能理解的基督之愛，好讓你們得以滿足，達到神一切的豐盛完美。 神能照著在我們裡面做工的大能，成就那遠超過我們所求所想的一切事—— 願榮耀在教會裡、在基督耶穌裡歸於神，直到世世代代，永永遠遠！阿們。 所以，我這個在主裡的囚犯勸你們：行事為人要配得上你們所蒙的召喚， 要以完全的謙卑和溫柔，以耐心，在愛中彼此容忍； 以和平的聯結，努力保持屬聖靈的合一： 一個身體、一位聖靈，就像你們蒙召時也被召入一個盼望， 一位主、一個信仰、一個洗禮、 一位神——就是萬有之父，他超越萬有，貫通萬有，在萬有之中。 然而，我們每一個人都按照基督恩賜的尺度被賜予了恩典。 所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了俘虜，把各樣的恩惠賜給了人。 那麼「他升上」這話是什麼意思呢？難道不也是說他曾降到地的低層嗎？ 降下來的那一位，也就是為要充滿萬有而升到諸天之上的那一位。 他賜下一些人做使徒，一些人做先知傳道，一些人做傳福音者，一些人做牧人或教師， 為了要裝備聖徒去做服事的工作，以建立基督的身體； 直到我們大家達到在信仰上以及對神兒子真正認識上的合一，達到成熟人的地步，達到基督那豐盛完美的身量。 這樣，我們就不再是小孩子，在人的狡詐和詭計中陷入那迷惑人的騙局，被各種教義之風搖動，飄來飄去。 我們卻要在愛中說真話，在一切事上向著他長進；他就是頭，是基督。 本於他，全身藉著每一個關節的支持，照著每一個部分適當的功用，互相連接，結合在一起，使身體漸漸成長，以致在愛中建立自己。 所以，我這樣說，並且在主裡忠告：你們行事不要再像外邦人那樣，在自己虛妄的理性中行事； 他們的意念變為黑暗，因著那在自己裡面的愚昧無知和心裡的剛硬，就與神的生命隔絕了； 他們麻木不仁，任憑自己好色，以致貪婪地行出各樣汙穢的事。 但你們學了基督，就不是這樣—— 如果你們真的聽從了他，又照著在耶穌裡的真理，在他裡面受了教導， 為了你們脫去在過去行為上的舊人。這舊人順著迷惑人的私欲受敗壞， 而你們在自己的心靈裡得以更新， 並且穿上新人；這新人是照著神的形像，在真理的公義和聖潔中被造成的。 所以，你們既然脫去虛假，每個人就要與自己鄰人說真話，因為我們都是身體的一部分，彼此相屬。 你們發怒卻不可繼續犯罪，不可生氣到日落， 也不可給魔鬼留地步。 偷竊的，不可再偷，反而要勞苦做工，親手做有益處的事，好使自己能有所得，分給有需要的人。 任何壞話都不可出口，而是按著需要說造就人的好話，使聽的人得到益處。 不要讓神的聖靈憂傷；你們蒙了他的印記，直到得贖的日子。 你們要除掉一切苦毒、暴怒、憤怒、喧嚷、毀謗，以及一切的惡毒； 要以仁慈彼此相待，心存憐憫，互相饒恕，就像神在基督裡饒恕了你們那樣。 所以，做為蒙愛的兒女，你們要效法神； 要在愛中行事，就像基督也愛了我們，為我們捨棄了自己，做供物和祭物獻給神，成為馨香的氣味。 至於淫亂和一切汙穢，或是貪心，在你們中間連提都不可提，這樣才與聖徒相宜。 汙穢的言行、愚妄的話語、下流的笑話，這些都不合宜；反而倒要說感謝的話。 實際上你們應當清楚知道這一點：所有淫亂的、汙穢的，或貪心的——就是拜偶像的——在基督和神的國度裡都得不到繼業。 不要讓任何人用虛空的話把你們欺騙了；正是為了這些，神的震怒就臨到那些不信從的兒女身上。 所以，不要與他們同夥。 你們從前原是黑暗，但如今在主裡就是光；你們要像屬於光的兒女行走， 原來屬於光的果子，就是一切良善、公義、真理； 要分辨什麼是主所喜悅的事。 你們不要參與那些屬黑暗結不出果子的事，反而要把那些事揭露出來， 因為他們暗中所做的，連說出來也是可恥的。 然而，一切被光所揭露的事，都要成為明顯的， 因為使一切成為明顯的，就是光。所以有話說：「醒過來！睡著的人哪，從死人中起來吧！基督就要光照你了！」 所以，你們要仔細察看怎樣行事為人，不要像沒有智慧的人，而要像有智慧的人； 要把握機會，因為這時代是邪惡的。 為此，不要做愚妄的人，而要領悟主的旨意是什麼。 不要醉酒，醉酒帶來放蕩，而要被聖靈充滿： 用詩篇、聖詩、屬靈的詩歌彼此對說，從你們的心裡，歌頌讚美主； 奉我們主耶穌基督的名，為一切常常感謝父神； 懷著敬畏基督的心，彼此服從。 你們做妻子的，要服從自己的丈夫，如同服從主， 因為丈夫是妻子的頭，正如基督是教會的頭；他也是這身體的救主。 而且教會怎樣服從基督，妻子也照樣要在一切事上服從丈夫。 你們做丈夫的，要愛自己的妻子，就像基督也愛了教會，為她捨棄了自己。 基督這麼做，是要藉著話語，用水的洗滌而潔淨教會，使她分別為聖， 為要給自己預備一個榮耀的教會，沒有汙漬、皺紋或任何這類的事，卻要她成為聖潔、毫無瑕疵。 照樣，丈夫也應該愛自己的妻子，就像愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養、顧惜它，就像基督對待教會那樣， 因為我們是基督身體的各個部分。 「為這緣故，人將離開父母，與妻子結合，兩個人就成為一體。」 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。 不過，你們每一個人也要愛自己的妻子，就像愛自己一樣；而妻子要敬重丈夫。 你們做兒女的，要在主裡順從自己的父母，因為這是理所當然的。 你們做父親的，不要惹自己兒女生氣，而要照著主的訓練和警戒養育他們。 你們做奴僕的，要懷著敬畏和戰兢，以忠實的心順從自己在世上的主人，就像聽從基督一樣。 不要只在人眼前服事，像是討人的歡心，而要像基督的奴僕，從心裡遵行神的旨意。 要甘心樂意地服事，如同服事主，不是服事人， 因為你們知道：每個人，無論是奴隸或是自由人，如果做了什麼美善的事，就將從主那裡領受這事的回報。 你們做主人的，對奴僕也要這樣做，不要威嚇他們，因為你們知道，他們和你們同樣有一位主人在天上，而且他是不偏待人的。 最後，你們要在主裡藉著他力量的權能得以剛強。 你們要配上神的全副武裝，使你們得以站立，對付魔鬼的騙局， 因為我們不是與血肉之體搏鬥，而是與那些統治的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及天上邪惡的屬靈勢力搏鬥。 為此，要拿起神的全副武裝，好使你們在邪惡的日子能夠抵擋，並且在完成一切以後，還站立得住。 所以，你們要站立得住：用真理束上腰，穿上公義的護胸甲； 把所預備好的和平福音，穿在腳上； 在任何情況下，要拿起信仰的盾牌；你們藉著它就能消滅那惡者一切燃燒的飛箭； 並且要接受救恩的頭盔和聖靈的寶劍——就是神的話語。 你們要以各樣的禱告和祈求，藉著聖靈時刻祈禱；而且為此警醒，以極大的忍耐，為所有聖徒祈求， 也為我祈求，好使我在開口的時候被賜予話語，能坦然無懼地讓人明白福音的奧祕—— 為此，我成了帶鎖鏈的特使。請為我祈求，使我能照著應該說的，放膽傳道。 在主裡蒙愛的弟兄、忠心的僕人特其庫斯，會讓你們明白一切，好讓你們也知道有關我的事和我現在所做的事。 我正是為此派他到你們那裡去，好讓你們知道有關我們的事，並且讓他安慰你們的心。 願平安以及隨著信仰的愛，從父神和主耶穌基督臨到弟兄們！ 願恩典與所有愛我們主耶穌基督的人同在——直到永遠！ 基督耶穌的奴僕保羅和提摩太，致住在腓立比，在基督耶穌裡的所有聖徒，包括各位監督和執事： 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 每當想到你們，我就感謝我的神； 每次為你們大家祈禱的時候，我總是懷著喜樂的心祈禱， 因你們從第一天到如今，一直在福音工作上相契合。 我正是深信這一點：就是在你們裡面開始了美善工作的那一位，將會完成這工作，直到基督耶穌的日子。 我理當這樣思念你們大家，因為你們常把我放在心上；無論我是在捆鎖當中，還是在為福音辯護或做見證的時候，你們都是在恩典上與我一同有份。 實際上，神可以為我見證：我是怎樣以基督耶穌的情感，切切地想念你們大家的。 我是這樣禱告的：願你們的愛心能在真正的知識和一切分辨力上，越來越豐足有餘， 使你們能分辨是非，好在基督的日子裡是純潔、無可指責的， 並且充滿了那藉著耶穌基督而來的義行果子，歸於神的榮耀和稱讚。 弟兄們，我願你們知道，我的遭遇反而促進了福音的進展， 以致整個王宮衛隊和所有其餘的人，都清楚我是為基督的緣故被捆鎖的； 並且大多數的弟兄因著我所受的捆鎖，就在主裡深信不疑、無所懼怕，更加大膽地傳講這話語。 有些人傳揚基督固然是出於嫉妒和紛爭，但也有些人是出於好意。 後者是出於愛，知道我是為辯護福音而受委派的； 前者傳講基督是出於爭競，不是出於真誠，想要在我的捆鎖中，增加我的患難。 這到底有什麼關係呢？只是在各種方法中，無論是假意還是真心，基督都被傳開了；我為此就歡喜，並且還要歡喜， 因為我知道，藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，事情將為我轉變以致我獲救。 我的熱切盼望和期待是：我在任何事上都將不至於蒙羞；而現在也能像往常一樣，無論藉著生，還是藉著死，總要滿有膽量地讓基督在我身上被尊為大。 因為對我來說，活著就是基督，死去就有益處。 但如果我繼續活在世上，這就使我有工作的成果，於是我不明白該怎樣選擇了。 我正處在兩難之間：我渴望離世與基督在一起，因為這是好得無比的； 可是為了你們的緣故，我更需要留在世上。 既然我深信這一點，就知道我會活下去，並且將繼續和你們大家在一起，好使你們在信仰上有長進、有喜樂。 以致因著我再次到你們那裡去，你們在基督耶穌裡，對我的誇耀能充實滿溢。 只是你們行事為人要配得上基督的福音，好讓我無論是來見你們，還是不在你們那裡的時候，都可以聽到有關你們的事，就是你們懷有一個心志站立得穩，同心合意地為福音的信仰一起奮戰； 在任何事上都不被反對你們的人嚇倒——這對他們是滅亡的證明，而對你們卻是得救的證明，並且這是出於神。 原來你們為基督所蒙的恩是：不僅要信基督，而且還要為他受苦， 去經歷你們在我身上所看到、現在又聽到的那同樣的爭戰。 所以，你們如果在基督裡有任何鼓勵、任何愛的安慰、任何聖靈裡的契合、任何情感和憐憫， 你們就要同心合意——愛心一致、靈裡一致、意念一致，好使我的喜樂得以滿足。 做任何事都不要出於爭競，也不可出於虛榮，而要以謙卑的心，各人看別人比自己強； 每個人不要只注重自己的事，也要注重別人的事。 你們應當有這樣的意念，這也是基督耶穌的意念。 雖然他就是神本體的存在，卻不把與神同等看做是一件要強抓不放的事， 反而倒空自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，以人的形態出現， 降卑自己，順從至死，甚至死在十字架上！ 因此神使他升為至高，賜給他那超越萬名之上的名， 好使天上、地上和地底下的一切，因耶穌的名都屈膝， 萬口為了父神的榮耀要承認耶穌基督是主。 因此，我親愛的各位，既然你們一直是順從的——不僅我在的時候如此，現今我不在的時候更加順從——就當懷著敬畏和戰兢的心，把你們的救恩行出來， 因為是神在你們裡面運作，使你們願意並且能行出他的美意。 做任何事都不要抱怨或爭論， 好使你們成為無可指責、純潔無偽的人，在這扭曲、敗壞的世代中，做神毫無瑕疵的兒女；在這世代中，要像星星的光輝一樣照耀在世上。 你們要持守生命的話語，好讓我在基督的日子裡可以誇耀我所奔跑的沒有落空，我所勞苦的也沒有落空。 然而，即使我被做為奠祭，澆在你們信仰的祭物和服事上，我也歡喜，並且和你們大家一同歡喜； 你們也應該照樣歡喜，並且與我一同歡喜。 我在主耶穌裡，希望不久能派提摩太到你們那裡去，好讓我也知道有關你們的事，可以心情愉快。 實際上，我沒有別的人與我同心，真正地掛慮你們的事； 因為大家都尋求自己的事，不尋求耶穌基督的事。 但是，你們是知道提摩太那經過考驗的品德。因為他在福音工作上與我一起服事，就像兒子與父親那樣。 所以我希望，一旦知道我的事有什麼結局，就立即派他去。 不過我在主裡深信，我自己不久也會去的。 然而，我認為必須派以帕弗迪托到你們那裡去；他是我的弟兄、同工、戰友，也是你們的使者，是為我的需要而來的服事者， 因為他一直切切地想念你們大家，並且因你們聽說他患了病，他就極其難過。 事實上，他雖然患了病幾乎死去，可是神憐憫了他；不僅憐憫他，也憐憫了我，免得我憂上加憂。 所以，我就更迫切地派他去，好讓你們見到他，能夠再次歡喜，而我也可以少些掛慮。 因此，你們要在主裡滿懷喜樂地歡迎他，也要敬重這樣的人， 因為他為了基督的工作，幾乎至死，冒了生命的危險，為要彌補你們服事我的缺乏。 此外，我的弟兄們，你們要在主裡歡喜。我把同樣的話寫給你們，一方面對我不是麻煩，另一方面對你們是一種保護。 你們要當心那些犬類，當心那些作惡的工人，當心那些妄割身體的人。 實際上，我們才是受過割禮的人，就是藉著神的靈事奉，在基督耶穌裡誇耀，不依靠肉體的人。 其實我也可以依靠肉體；如果另外有人自以為可以依靠肉體，我就更可以了。 我出生第八天受了割禮；我屬於以色列族、便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；按照律法說，我是法利賽人； 按照熱心說，我曾經逼迫教會；按照律法上的義說，我是無可指責的。 然而，以前對我有益的事，現在因基督的緣故，我已經把這些事看做是損失。 不但如此，我甚至把一切都看做是損失，因為我把認識我主基督耶穌看為是至高無上的。我為基督耶穌損失了一切，而且把一切都看做是糞土，為要贏得基督， 並且要被認定在他裡面——不是擁有那本於律法的自己的義，而是擁有那藉著信基督而來的義，就是來自神、基於信的義； 並且為要認識基督和他復活的大能，要在他的苦難裡相契合，效法他的死， 或許我能得以從死人中復活。 這並不是說我已經得到了，或已經得以完全了，而是說我在竭力追求，或許我真的可以得著；為此我也被基督耶穌得著了。 弟兄們，我不認為自己已經得著了；但是我有一件事：就是忘記背後，爭取前面的， 向著目標竭力追求，為了得到那在基督耶穌裡、神至高召喚的獎賞。 因此，讓我們所有成熟的人都這樣思想。如果你們有什麼不同的思想，神也會把這事啟示給你們。 不過我們達到了什麼標準，就讓我們照著什麼標準行走。 弟兄們，你們要一同效法我，也要留心看那些像你們一樣，以我們為榜樣行事的人。 其實我過去再三地告訴你們，而現在又流著眼淚告訴你們：有許多人的行事為人，是基督十字架的仇敵。 他們的結局就是滅亡；他們的神就是自己的私欲；他們的榮耀在自己的羞恥之中；他們所思想的都是地上的事。 然而，我們的國籍在天上；我們也熱切等待著救主——主耶穌基督從那裡降臨。 他將照著那能使萬有都服從他的力量，改變我們這卑賤的身體，要與他那榮耀的身體相似。 因此，我所愛的、所想念的弟兄們，我的喜樂、我的冠冕哪！各位蒙愛的人，你們當如此在主裡站立得穩！ 我懇求猶迪婭，也懇求辛圖柯，要在主裡同心合意。 是的，我真誠的同伴哪！我也請求你幫助她們兩位。她們在福音工作上曾經與我、克萊門斯，和我的其他同工們一起奮戰，這些人的名字都在生命冊上。 你們要在主裡常常歡喜。我再說，你們要歡喜！ 要讓所有人知道你們的謙和。主快到了！ 在任何事上都不要憂慮；然而要在一切事上，藉著禱告和祈求，以感謝的心把你們所求的告訴神。 這樣，神的平安——那高過一切理性的平安，就會在基督耶穌裡保守你們的心、你們的意念。 最後，弟兄們，凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的，如果有什麼美德，如果有什麼可稱讚的，這些事你們就當思想； 凡是你們在我身上所學到的、所領受的、所聽到的、所看到的，這些事你們就當實行。這樣，賜平安的神就會與你們同在。 我在主裡極其歡喜，因為現在你們終於又萌發了思念我的心。其實你們一直在思念我，只是沒有機會表達。 我這樣說，並不是因為我缺少什麼；事實上，我已經學會了在任何情況下都知足。 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；在一切事上，在一切情況下，或飽足、或飢餓，或豐富、或缺乏，我都得了祕訣。 藉著使我剛強的那一位，我一切都能。 不過你們分擔了我的患難，做得很好。 腓立比人哪，你們也知道，在福音工作的開始，我離開馬其頓省的時候，在供給和領受的事上，除了你們以外，沒有別的教會與我分享。 就是我在帖撒羅尼迦的時候，你們甚至也一再地把我所需要的送來。 我並不是求什麼供應，而是求你們的果子增多，歸在你們的帳上。 如今我一切都得到了，並且豐足有餘。我已經得以滿足了，因為我從以帕弗迪托接受了來自你們的東西；那是馨香的氣味，是神所悅納、所喜悅的祭物。 我的神將按照他榮耀的豐盛，在基督耶穌裡滿足你們一切的需要。 願榮耀歸於神我們的父，直到永永遠遠！阿們。 請問候在基督耶穌裡的每一位聖徒。與我在一起的弟兄們都問候你們； 所有的聖徒，尤其是來自凱撒宮裡的人，也都問候你們。 願主耶穌基督的恩典與你們的靈同在！ 照著神的旨意做基督耶穌使徒的保羅，以及弟兄提摩太， 致歌羅西的聖徒們，就是在基督裡忠心的弟兄：願恩典與平安從神我們的父臨到你們！ 我們為你們禱告的時候，總是感謝神我們主耶穌基督的父， 因為我們聽說了你們在基督耶穌裡的信仰，以及對所有聖徒所懷的愛—— 這信心和愛是藉著那為你們存留在天上的盼望，這盼望是你們在傳到你們那裡的福音真理之話語中所聽過的， 正如它在全世界，不斷地結果子和擴展；自從你們在真理中聽見並了解神恩典的那一天起，在你們中間也像這一樣， 正如你們從蒙愛的人，就是與我們同做奴僕的以帕弗拉那裡所學到的；他為你們做了基督忠心的僕人， 也把你們在聖靈裡的愛告訴了我們。 為此，我們自從聽到這事的那一天起，就不斷地為你們禱告和祈求：願你們藉著一切屬靈的智慧和悟性，能被神旨意的真正知識所充滿； 好讓你們行事為人配得上主，凡事蒙他喜悅，在一切美善的工作中結出果子，在神的真正知識上不斷長進。 願你們按照他榮耀的權能，藉著一切能力得以剛強，好讓你們凡事忍耐寬容，懷著喜樂的心 感謝父——他使你們能夠分享聖徒們在光明中的繼業； 他救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷入他愛子的國度； 在他裡面，我們得蒙救贖，罪得赦免。 愛子是那不可見之神的形像，是一切被造之物的長子， 因為萬有都是藉著他造的：天上和地上的，看得見和看不見的，無論王位或主權，統治的或掌權的，一切都是藉著他造的，也是為他而造的， 他在萬有之先，萬有也藉著他而存在， 他是身體的頭，就是教會的頭，他是元始，是從死人中首先復活的，為要使他能在萬有中居首位， 因為父樂意使一切的豐盛完美都住在他裡面， 又藉著他在十字架上所流的血成就了和平，就是藉著他使萬有——無論地上的或天上的——都與他自己和好了。 從前，你們在邪惡的行為中與神隔絕，在意念中與他為敵； 但如今，神在基督的血肉之軀上，藉著死使你們與他自己和好了，並且使你們站在他面前，是聖潔、毫無瑕疵、無可指責的。 可是你們要持守信仰，立定根基，堅定不移，不要從你們所聽到的福音盼望上被挪去。這福音是傳給天下萬人的，我保羅也成了這福音的僕人。 如今我為你們受苦難，感到歡喜；並且我為基督的身體，就是教會，要在我的肉體上補滿基督患難的缺欠。 神為了你們的緣故賜給了我任務，我按照這任務成為教會的僕人，為要使神的話語完全傳開。 這話語就是歷世歷代被隱藏的奧祕，但如今已經顯明給他的聖徒們。 神願意在外邦人中，讓他們明白什麼是這奧祕的榮耀的豐盛；那就是：基督在你們裡面，他是榮耀的盼望！ 我們傳揚基督，用一切的智慧勸誡所有人，教導所有人，好讓我們使所有的人在基督裡成熟，能夠獻給神。 我也為此勞苦，藉著他在我裡面的大能作為而爭戰。 我希望你們知道，我為你們和那些在勞迪西亞的人，以及一切沒有親自看到我面的人，有多麼大的爭戰， 好讓他們的心受到安慰，在愛中結合在一起，以致得到由悟性的確信不疑而來的一切豐盛，直到真正認識神的奧祕，就是基督—— 在他裡面隱藏著一切智慧和知識的財寶。 我說這話，是免得有人用花言巧語欺騙你們。 因為，我雖然身體不在你們那裡，心靈卻與你們同在，而且看見你們有秩序，對基督的信仰也堅定不移，我就感到快樂。 所以，你們怎樣接受了主基督耶穌，就應當怎樣在他裡面行事， 照著你們所受的教導，在他裡面得以扎根、建造，在信仰上得以確立，在感謝中豐足有餘。 你們要當心，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的原則，而不是出於基督。 這是因為神本性的一切豐盛完美都有形有體地居住在基督裡面； 你們在他裡面已經得以滿足，他是一切統治者和掌權者的元首； 在他裡面，你們也受了割禮，不是藉著人的手，而是藉著脫去那血肉之軀，藉著基督的割禮。 你們既然在洗禮中與基督一同被埋葬，也就在洗禮中與基督一同復活了，這是藉著相信使基督從死人中復活之神的作為。 你們從前在自己的過犯和沒有受割禮的肉體中是死的，神卻使你們與基督一同活過來了。神已經赦免了我們的一切過犯， 抹去了在敵對我們的那些規條中反對我們的債務記錄，並且把它從中除掉，釘在十字架上。 神既然剝奪了那些統治者和掌權者的權勢，就公開羞辱他們；藉著基督向他們誇勝了。 所以，在吃喝的事上，或在有關節日、月朔或安息日的事上，不要讓人評斷你們。 這些不過是將來之事的影子，而實體卻屬於基督。 不要讓任何人藉著故意謙卑和敬拜天使來奪去你們的獎賞；他們沉迷在自己所看到的幻象中，在自己肉體的理性之下，毫無理由地自我膨脹， 不與元首緊密相連。本於他，全身得到供應，藉著關節和筋絡結合在一起，在屬神的成長中長大。 你們如果已經和基督一同死了，脫離了世界的原則，為什麼還像活在這世俗中一樣，拘守那些 「不可碰，不可嘗，不可摸」之類的條例呢？ 這些東西都是一經使用就要衰朽的，是出於人的規條和教義； 它們雖然藉著自造宗教、謙卑低微、苦待身體，外表有智慧，但在對付放任肉體的事上，沒有任何價值。 所以，你們如果已經與基督一同復活了，就應當尋求上面的事；在那裡，基督坐在神的右邊。 你們要思想上面的事，不要思想地上的事， 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。 基督是你們的生命，當他顯現的時候，你們那時也就和他一同在榮耀裡顯現。 所以，當把你們屬世的各個部分看為死了的，就如淫亂、汙穢、邪情、惡欲和貪心，貪心就是拜偶像。 為了這些事，神的震怒就臨到那些不信從的兒女身上； 當你們從前生活在這些事中的時候，也在其中生活。 但如今，你們也要脫去一切暴怒、憤恨、惡毒、毀謗，以及從你們口中所出的汙穢的話； 不要彼此說謊，因你們已經脫去了舊人和舊人的所作所為， 並且穿上了新人。這新人照著創造他那一位的形像不斷地被更新，以致真正認識他。 在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。 因此，你們身為蒙神揀選、聖潔和蒙愛的人，就應當穿上憐憫的心腸，以及仁慈、謙卑、溫柔、耐心。 如果一個人對另一個人懷有不滿，總要彼此容忍，互相饒恕。正如主饒恕了你們，你們也當如此。 在這一切之上，還要穿上愛——愛就是成熟境界的聯結。 又要讓基督的和平在你們心裡做主；你們也為此蒙召歸於一體。你們要有感謝的心。 你們要讓基督的話語豐豐富富地住在你們裡面，要用一切的智慧彼此教導、勸誡，懷著感恩的心，以詩篇、聖詩、屬靈的詩歌來歌頌神。 你們無論做什麼，或在言語上或在行為上，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 你們做妻子的，要服從丈夫，這在主裡是合宜的； 你們做丈夫的，要愛妻子，不可對她們懷有苦毒； 你們做兒女的，要凡事順從父母，因為這在主裡是蒙喜悅的； 你們做父親的，不要惹自己兒女生氣，免得他們灰心喪志； 你們做奴僕的，凡事都要順從自己在世上的主人，不要只在人眼前服事，像是討人的歡心，而要以忠實的心敬畏主。 你們無論做什麼，都要從心裡去做，像是為主做的，不是為人做的； 因為你們知道，你們將要從主那裡得到繼業為報償；你們當服事主基督。 要知道，那行不義的，將要照著他所行的不義來領受回報；主是不偏待人的。 你們做主人的，要公正、公平地對待奴僕，因為你們知道，你們也有一位主人在天上。 你們要恆切禱告，禱告中要保持警醒，懷著感謝的心。 同時也要為我們禱告：願神給我們開福音的門，使我們能傳講基督的奧祕——我也是為此被捆鎖的， 願我能照著所當說的，把這奧祕顯明出來。 你們要把握機會，對外面的人靠智慧行事。 你們的話語總要帶著恩惠，像用鹽調和過的，好使你們知道該怎樣回答每一個人。 有關我的一切事，特其庫斯會讓你們明白。他是蒙愛的弟兄、忠心的僕人，是在主裡同做奴僕的。 我正是為此派他到你們那裡去，好讓你們知道有關我們的事，並且讓他安慰你們的心。 與他一起去的奧尼斯莫，是一位忠心、蒙愛的弟兄，是你們那裡的人。他們會把這裡的一切情況都讓你們明白。 與我一起坐牢的亞里達古問候你們。巴拿巴的表弟馬可也問候你們。關於馬可，你們已經領受了指示：如果他到你們那裡去，你們要接受他。 稱為猶斯托的耶數也問候你們。在割禮派的人中，只有這幾個人是為了神的國與我同工的；他們也成了我的安慰。 以帕弗拉問候你們；他來自你們那裡，是基督耶穌的奴僕；他在禱告中，總是為你們竭力祈求：願你們成熟、站立得住，在神的一切旨意中確信不疑； 其實我可以為他見證：他為了你們和那些在勞迪西亞和希拉波利斯的人，多受勞苦。 蒙愛的醫生路加和迪馬斯問候你們。 請問候在勞迪西亞的弟兄們，還有寧法以及在她家裡的教會。 這封書信在你們那裡宣讀了以後，也一定要在勞迪西亞的教會中宣讀；你們也要宣讀從勞迪西亞轉來的書信。 請你們告訴阿其波斯：「在主裡所領受的服事工作，要留心把它完成。」 我保羅親筆問候：請你們記住我所受的捆鎖。願恩典與你們同在！ 保羅、賽拉斯、提摩太，致那在父神和主耶穌基督裡的帖撒羅尼迦人的教會：願恩典與平安臨到你們！ 我們為你們大家常常感謝神，在禱告中提到你們； 在神我們的父面前，不住地記念你們在我們主耶穌基督裡的信仰的行為、愛心的勞苦，以及對盼望的忍耐。 蒙神所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙揀選的， 因為我們的福音傳到你們那裡，不僅是藉著話語，也是藉著能力、聖靈和充分的確信。你們知道，為了你們的緣故，我們在你們中間是怎樣為人的。 你們效法了我們，也效法了主，在大患難中，懷著聖靈所賜的喜樂接受了這話語。 因此，你們成了馬其頓和亞該亞省所有信徒的榜樣。 事實上，主的福音已經從你們那裡傳揚出去，不僅在馬其頓和亞該亞省，也在你們對神的信仰所傳開的各個地方；所以我們不需要再說什麼了。 其實他們自己在宣揚有關我們的事，說我們是怎樣進到你們那裡，你們是怎樣離棄偶像歸向神、服事又活又真的神， 並且等候他那從天降臨的兒子，就是神使他從死人中復活的耶穌——他拯救我們脫離那將要來臨的震怒。 弟兄們，你們自己知道，我們進到你們那裡並不是空無果效的； 相反，正如你們知道，雖然我們以前在腓立比受了苦、受了凌辱，但是靠著我們的神，我們還是放膽直言，在大爭戰中把神的福音傳給了你們。 我們的勸勉不是出於迷惑，不是出於汙穢，也不是用詭詐； 相反，我們怎樣被神考驗而受了福音的委託，我們就照樣傳講；不是要討人的喜悅，而是要討神的喜悅——神是考驗我們內心的。 實際上，我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有懷著貪婪的居心，這是神可以見證的。 無論向你們或向其他人，我們也都沒有尋求從人來的榮耀。 我們身為基督的使徒，雖然可以加給你們重擔，但是我們在你們當中成了溫柔的，就像哺乳的母親顧惜自己的兒女那樣。 我們這樣眷愛你們，不僅樂意把神的福音分享給你們，連自己的生命也樂意分享給你們，因為你們成了我們所愛的人。 弟兄們，你們記得我們的辛苦和勞碌：我們把神的福音傳給你們的時候，我們日夜做工，免得成為你們任何人的負擔。 你們和神可以見證：我們對你們這些信的人是多麼聖潔、公義、無可指責的。 正如你們知道我們怎樣待你們每一個人，就像父親待自己的兒女那樣； 我們鼓勵你們，安慰你們，忠告你們，為要你們行事為人配得上那召喚你們進入他國度和榮耀的神。 我們之所以也不住地感謝神，是因為你們接受了從我們所聽的神的話語，沒有把它看做人的話語，而是把它看做神的話語接受了；這確實是神的話語，而且它也正在你們這些信的人裡面做工。 弟兄們，你們效法了猶太地區在基督耶穌裡屬神的各教會，因為你們也受了自己同胞的苦害，就像他們受了猶太人的苦害那樣。 這些猶太人不但殺了主耶穌和先知們，也驅逐了我們，並且不討神的喜悅，又與所有的人作對， 阻止我們向外邦人傳道使外邦人得救。這樣，他們常常積滿自己的罪孽，而神的震怒在最後臨到了他們身上！ 弟兄們，我們被迫暫時與你們分離——身體分離，心卻沒有；我們非常渴望並且更加努力要見你們的面， 所以我們想要到你們那裡去。我保羅確實一再地要去，只是撒旦攔阻了我們。 我們主耶穌來臨的時候，在主面前，到底誰是我們的盼望、喜樂和所誇耀的冠冕呢？難道不也是你們嗎？ 的確，你們就是我們的榮耀和喜樂。 所以，我們既然不能再等了，就決意單獨留在雅典， 並派了我們的弟兄——在基督的福音工作上的神的同工提摩太，好在信仰上堅固你們、鼓勵你們， 免得有人在這些患難中動搖。因為你們自己知道，我們要受患難是註定的。 事實上，我們還在你們那裡的時候，早就不斷地告訴你們，我們將要受患難，這果然應驗了，就像你們所知道的那樣。 為此，我既然不能再等了，就派提摩太去，要知道你們的信仰怎樣，恐怕那試探者誘惑了你們，我們所勞苦的落了空。 但是，現在提摩太從你們那裡來到我們這裡，帶來了你們信仰和愛心的好消息，並且說你們總是對我們懷著美好的記憶，切切地想見到我們，就像我們也渴望見到你們那樣。 所以弟兄們，在我們的一切困苦和患難中，由於你們的緣故，藉著你們的信心，我們就受到安慰， 因為，你們如果在主裡站立得穩，我們如今就真的活了。 我們因著你們，在我們的神面前就喜樂；為這一切的喜樂，我們到底能用什麼樣的感謝為你們回報神呢？ 我們日夜迫切祈求，要見你們的面，並且要補全你們在信仰上的缺欠。 願神我們的父和我們的主耶穌，親自引導我們的道路到你們那裡去。 願主使你們彼此之間的愛，以及對眾人的愛都能增加、充實滿溢，就像我們對你們的愛那樣； 但願他這樣堅固你們的心，使你們在我們主耶穌與他所有的聖徒一起來臨的時候，在神我們的父面前，在聖潔中是無可指責的！阿們。 此外，弟兄們，我們在主耶穌裡請求你們、勸勉你們：既然從我們學到了該怎樣行事為人，怎樣討神的喜悅——就像你們也在行的——你們就要更加努力， 因為你們知道，我們藉著主耶穌所傳給你們的是什麼吩咐。 神的旨意正是要你們分別為聖：要你們遠避淫亂， 要你們每個人知道怎樣在聖潔、尊貴中持守自己的身體， 而不要像那些不認識神的外邦人那樣，放縱邪情私欲； 不可有人在這事上越軌，對不起他的弟兄，因為關於這一切事，主是報應者，正如我們以前也告訴過、鄭重地勸誡過你們。 要知道，神召喚我們，不是要我們沾染汙穢，而是要我們分別為聖。 因此，那拒絕這吩咐的，不是拒絕人，而是拒絕神——就是將他的聖靈賜給你們的那一位。 關於弟兄之愛，你們不需要我寫什麼給你們，因為你們自己蒙了神的教導，要彼此相愛。 實際上，你們對整個馬其頓省的所有弟兄就是這樣做的。不過弟兄們，我們勸你們要更加努力。 你們要立定心志安靜下來、做自己的事、親手做工，正如我們曾經吩咐過你們的， 好使你們在外人面前能夠行事端正，不會有什麼缺乏。 弟兄們，關於睡了的人，我們不願意你們不明白，免得你們憂傷，就像其他那些沒有盼望的人一樣。 我們既然相信耶穌死而復活了，照樣也相信，那些藉著耶穌已經睡了的人，神將要把他們與耶穌一同帶來。 的確，我們現在照著主的話告訴你們這一點：我們這些活著存留到主來臨的人，絕不會在那些已經睡了的人之先， 因為在發令的呼喊聲中，在天使長的聲音和神的號角聲中，主要親自從天降臨，而且那些在基督裡死去的人要先復活， 然後我們這些還活著存留的人，要與他們一同被提到雲裡，在空中與主相會。這樣，我們就要永遠與主在一起了。 所以，你們當用這些話彼此鼓勵。 弟兄們，關於這些時候和日期，你們不需要我寫什麼給你們了。 因為你們自己明確地知道，主的日子來臨，就像夜裡的賊來臨那樣。 當人們正說「和平」、「安全」的時候，毀滅那時就突然臨到他們，就像孕婦的臨產陣痛那樣，他們絕不能逃脫。 不過弟兄們，你們不是在黑暗裡，以致那日子像賊一樣抓住你們。 因為你們都是光明的兒女，白晝的兒女。我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。 由此可見，我們不要像其他人那樣睡著了，而要警醒、謹慎。 因為睡覺的人是在夜裡睡，醉酒的人是在夜裡醉。 但我們既然屬於白晝，就讓我們謹慎，以信與愛做為護胸甲穿上，以救恩的盼望做為頭盔戴上。 因為神不是預定我們到震怒裡面，而是預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救恩。 基督替我們死，為要使我們無論是醒著還是睡著，都與他一同活著。 因此，你們要彼此鼓勵，互相造就，就像你們現在所做的那樣。 弟兄們，我們請求你們：要敬重那些在你們中間勞苦做工、在主裡帶領你們、勸誡你們的人， 因著他們的工作，要在愛中格外地看重他們。你們要彼此和睦。 弟兄們，我們勸你們：要勸誡懶散的人，安慰膽怯的人，扶助軟弱的人，對所有的人都要恆久忍耐。 你們要注意，誰都不要以惡報惡；相反，無論是彼此之間，還是對待眾人，總要追求美善。 要常常歡喜， 不住地禱告， 凡事感謝；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。 不要消滅聖靈的感動， 不要輕視做先知傳道， 卻要凡事分辨，要持守美善， 連一切惡的樣式都要遠避。 願賜平安的神親自使你們完全分別為聖。願你們的靈、魂、體，在我們的主耶穌基督來臨的時候，全然得蒙保守、無可指責。 召喚你們的那一位是信實的，他將成就這事。 弟兄們，請為我們禱告。 你們要用聖潔的親吻禮問候所有的弟兄。 我藉著主吩咐你們，要把這封信讀給所有的弟兄聽。 願我們主耶穌基督的恩典與你們同在！ 保羅、賽拉斯、提摩太，致那在神我們的父和主耶穌基督裡的帖撒羅尼迦人的教會： 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 弟兄們，我們應該為你們常常感謝神，這樣做是合宜的，因為你們的信仰格外增長，你們大家每一個人彼此的愛也在增加。 所以，我們自己在神的各教會中以你們誇耀，因為你們在一切的逼迫和患難中保持著你們的忍耐和信仰。 這正是神公義審判的證據，好使你們算是配得上神的國；你們也正是為此而受苦害的。 神既然真是公義的，當主耶穌與他有大能的天使們一起從天上顯現的時候，他就要以患難回報那些加患難給你們的人， 也要使你們這些受患難的人與我們一同得到安息。 神要在烈火中報應那些不認識神的人，以及那些不順從我們主耶穌福音的人； 他們將受到刑罰，就是永遠的滅亡，從主面前被隔絕，離開他權能的榮耀。 在那日，主來臨的時候，要藉著他的聖徒得著榮耀，又藉著所有的信徒令人驚奇——因為你們相信了我們對你們所做的見證。 為此，我們也常常為你們禱告：願我們的神把你們看為配得他的召喚，並且以他的大能成全你們一切美好的心願和一切信仰的行為， 好使我們主耶穌的名，照著我們的神和主耶穌基督的恩典，因你們得著榮耀，你們也因他得著榮耀。 弟兄們，論到我們主耶穌基督的來臨，以及我們聚集歸於他的事，我們請求你們： 無論是藉著靈，還是藉著話語，或藉著一封好像是來自我們的書信，說主的日子已經來到了，你們都不要輕易被搖動而失去理性，也不要驚慌； 不要讓任何人用任何方法把你們欺騙了；因為那日子來臨以前，必定先有離道反教之事來到，並且那不法之人，就是那滅亡之子也會被顯露出來。 他反對一切被稱為神的，或受人敬拜的，他又高抬自己在這一切之上，甚至坐在神的聖所裡宣稱自己是神。 我還在你們那裡的時候，一直告訴你們這些事，你們不記得嗎？ 你們也知道，現在什麼攔阻了他，好使他在所定的時候被顯露出來。 其實這不法的奧祕已經在做工，只是要等到那現在攔阻他的不在其中， 然後這不法之人要被顯露出來。主耶穌要以自己口中的氣殺掉他，藉著自己來臨的顯現除去他。 這不法之人的到來，是出於撒旦的作為，對那些正在滅亡的人，使用一切能力、虛假的神蹟和奇事， 並且使用一切不義的詭計，因為他們不接受那能使他們得救的真理之愛。 為此，神就把一種迷惑人的力量送進他們裡面，使他們相信虛假之事， 好使所有不相信真理而喜悅不義的人，都被定罪。 蒙主所愛的弟兄們，我們應該為你們常常感謝神，因為神為了救恩的緣故，就藉著在聖靈裡的分別為聖，以及真理的信仰，揀選了你們做為初熟的果子。 為此，神也藉著我們的福音召喚了你們，使你們獲得我們主耶穌基督的榮耀。 弟兄們，由此可見，你們當站立得穩；你們所領受的傳統，無論是藉著我們的話語，還是藉著我們的書信，你們都要持守。 願我們的主耶穌基督自己和神我們的父，就是愛我們又在恩典中把永恆的安慰和美好的盼望賜給我們的那一位， 安慰你們的心，並且在一切美善的工作和言語上堅固你們。 最後，弟兄們，請為我們禱告：願主的福音能迅速傳開，並且得著榮耀，就像在你們那裡一樣； 願神救我們脫離那些無理和邪惡的人，因為不是每個人都有這信仰。 不過主是信實的，他會堅固你們、保守你們脫離那惡者。 至於你們，我們在主裡深信，你們正在遵行，並且也將繼續遵行我們所吩咐的。 願主引導你們的心歸於神的慈愛，又歸於基督的忍耐。 弟兄們，我們奉我們主耶穌基督的名吩咐你們，要避開所有過著懶散生活，以及不照著你們從我們領受的傳統而生活的弟兄。 其實你們自己知道應該怎樣效法我們，因為我們在你們那裡的時候並沒有懶散， 也沒有白吃過誰的飯。相反，我們辛苦勞碌、日夜做工，免得成為你們任何人的負擔。 這並不是因為我們沒有這權利，而是要親自給你們做榜樣，好讓你們效法我們。 事實上，我們還在你們那裡的時候，一直吩咐你們這一點：如果有人不肯做工，就不應當吃飯。 因為我們聽說你們中間有些人生活懶散，什麼工都不做，卻好管閒事。 我們在主耶穌基督裡吩咐並勸勉這樣的人：要安靜做工，吃自己的飯。 不過弟兄們，你們行美善的事不要喪膽。 如果有人不順從我們這信上的話語，你們就要記住這個人，不可與他交往，好讓他感到羞愧； 可是不要把他看為敵人，而要勸誡他，如同弟兄那樣。 願賜平安的主，常常以各種方法親自賜給你們平安！願主與你們大家同在！ 我保羅親筆問候，這是我每一封信中的標記，我都是這樣寫的。 願我們主耶穌基督的恩典與你們大家同在！ 照著我們的救主神、我們的盼望基督耶穌的命令，做基督耶穌使徒的保羅， 致我在信仰上的真兒子提摩太：願恩典、憐憫、平安從父神和我們的主基督耶穌臨到你！ 我往馬其頓省去的時候，曾經勸你繼續留在以弗所，好讓你吩咐某些人不可傳講別的教義， 也不可關注那些編造的故事和無窮的家譜：這些事只帶來疑惑，而無助於神所賜的信仰上的任務。 這樣吩咐的目的是愛。愛是發自潔淨的心、無愧的良心，以及不虛假的信仰。 有些人偏離了這些，轉向了虛妄的話， 想要做律法教師，卻不明白自己所講的，或所強調的是為了什麼。 我們知道，律法是好的，只要人按著規矩去用它。 我們也知道，律法的設立不是為義人，而是為那些不法的和不服的、不敬神的和犯罪的、不聖潔的和褻瀆神的、毆打父母的、殺人的、 淫亂的、同性戀的、拐賣人口的、說謊的、起假誓的，以及其他任何反對健全教義的人。 這教義是照著當受稱頌之神的榮耀福音，就是所委託給我的福音。 我感謝使我剛強的那一位——我們的主基督耶穌，因為他認為我是忠心的，指派我做這服事的工作。 雖然我原先是褻瀆神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我卻蒙了憐憫，因為我是在不信、不明白的時候做的； 而且我們主的恩典，隨著在基督耶穌裡的信心和愛心，格外增多。 「基督耶穌來到這世界，為要拯救罪人。」這話是信實的，值得完全接受。在罪人中我是首惡， 但我之所以蒙了憐憫，是因為基督耶穌要在我這首惡身上顯出他一切的耐心，為那些將要信靠他而進入永恆生命的人做榜樣。 願尊貴和榮耀歸於那萬世之王，就是那不朽壞的、不可見的、獨一的神，直到永永遠遠！阿們。 我兒提摩太啊，我按照以前指著你的那些預言，把這樣的吩咐交託給你，為的是要你憑著這些去打那美好的仗， 持守信仰和無愧的良心。有些人棄絕了這樣的良心，就在信仰上遭到了毀滅， 其中有希米奈奧和亞歷山大。我已經把他們交給了撒旦，這是為要他們受懲罰不再說褻瀆的話。 所以我勸你，首要的是為所有的人，為眾君王和所有在上的獻上祈求、禱告、代求和感謝， 好使我們能完全敬神、莊重地過平靜安穩的生活。 這在神我們救主的面前是美好的，是蒙悅納的； 他願意所有的人都得救，來到真理的知識當中。 要知道，神只有一位，在神和人之間的中保也只有一位，就是成為人的基督耶穌； 他獻上自己，替所有的人做救贖的代價；在所定的時候，這事要被見證出來。 為此，我受指派做傳道者和使徒，在信仰和真理上做外邦人的教師。我說的是真話，沒有說謊。 所以，我希望在各個地方的男人都舉起聖潔的手禱告，不動怒、不爭論； 照樣，我也希望女人衣著端莊，以廉恥和自制來裝飾自己；不以編髮、金飾、珍珠或極其貴重的衣裳來裝飾自己， 反而要用美善的行為，與稱為敬神的女人相宜。 女人要以完全的順服，安靜地領受教導。 我不准許女人教導或管轄男人；相反，女人要安靜， 因為亞當是先被造的，然後才是夏娃； 並且不是亞當受騙，而是那女人受騙、陷在過犯裡。 不過女人如果在自制中持守信仰、愛心、聖潔，就會在生養兒女中得以保全。 「如果有人嚮往監督的職份，他就是在渴望一份美好的工作。」這話是信實的。 所以做監督的必須無可指責，只做一個婦人的丈夫，節制、自律、端莊，樂意款待客旅，善於教導， 不酗酒、不好鬥；反要謙和，不爭吵、不貪財， 好好帶領自己的家，在一切的事上莊重，使兒女順服。 但如果有人不知道怎麼帶領自己的家，他怎麼能照顧神的教會呢？ 做監督的不可以是新信徒，免得他自以為是，就落在魔鬼所受的懲罰裡； 同時，做監督的在外人中也必須有好名聲，免得受人責罵，落在魔鬼的網羅裡。 做執事的也一樣，必須莊重，不一口兩舌，不酗酒，不貪圖不正當的利益， 以清白的良心持守信仰的奧祕； 並且這些人也當先受考驗，如果是無可指責的，才可以做執事。 照樣，他們的妻子也必須莊重，不惡意控告人，有節制，在一切事上都忠心。 做執事的只可做一個婦人的丈夫，好好帶領兒女和自己的家。 因為那好好服事的，就讓自己達到美好的境地，並且在基督耶穌裡的信仰上大有膽量。 我把這些事寫給你，希望很快到你那裡去。 就算我耽延了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行事。這家是永生神的教會，是真理的柱石和根基。 正如大家所承認的，敬神的奧祕是極大的：神以肉身顯現，被聖靈證實，被天使觀看，被傳於萬邦，被世人信仰，被接在榮耀裡。 不過聖靈明確地說，在末後的時代有些人會離開這信仰，聽從迷惑人的邪靈和鬼魔的教義。 這些教義出於說謊之人的偽善，這些人的良心已經麻木了。 他們禁止結婚，要求遠避某些食物，就是神所創造的，好讓信徒和了解真理的人以感謝的心享用。 原來神所造的一切都是美好的；如果以感謝的心領受，就什麼也不用丟棄， 因為藉著神的話語、藉著代求，這些都被分別為聖了。 如果你把這些事向弟兄們指出來，你就是基督耶穌的好僕人，藉著信仰的話語，以及你所跟從的美善教導得著培養。 至於那些不敬神的、像老婦人所編造的故事，你要拒絕。為了敬神，要操練自己， 因為操練身體，益處還少；但是敬神，對一切的事都有益處，有今生和來生的應許。 這話是信實的，值得完全接受。 事實上，我們勞苦、爭戰正是為此，因為我們把盼望寄託於永生的神——他是所有人的救主，尤其是信徒的救主。 你當吩咐並教導這些事。 不要讓任何人輕看你年少，反要在言語、行為、愛心、信仰、純潔的事上，都做信徒的榜樣。 你要專心誦讀經文、鼓勵和教導人，直到我來。 不要忽視在你裡面的恩賜；這恩賜是藉著預言，隨著長老們的按手賜給你的。 你要思想這些事，投身其中，使你的長進在大家面前清清楚楚。 你要留意自己和自己的教導，在這些事上要有恆心，因為這樣做，不但能救你自己，也能救那些聽從你的人。 不要嚴厲責備年長的人，而要勸他像勸父親那樣；對年輕的人要像對兄弟那樣； 對年長的婦女要像對母親那樣，對年輕的婦女要像對姐妹那樣，要懷著完全純潔的心。 要尊重那些真正的寡婦。 不過一個寡婦如果有兒女或孫兒女，就應當讓他們先學會孝敬自己的家人，報答親恩，因為這在神面前是蒙悅納的。 那真正的寡婦，無依無靠，已經把盼望寄託於神，日夜不住地祈求禱告； 而那享樂度日的寡婦，雖然活著，卻是死的。 你當吩咐這些事，好使她們無可指責。 如果有人不敬重屬自己的人，尤其是家裡的人，他就否定了信仰，比不信的人更壞。 應當算入寡婦之列的，不可小於六十歲；只做過一個男人的妻子； 並且必須有美好行為的名聲，就如養育孩子、接待客旅、洗聖徒的腳、幫助受患難的人、追隨一切美善的工作。 至於年輕的寡婦，你要拒絕她們入列；要知道，當她們情欲衝動而違背基督的時候，就想要結婚； 她們被定罪，是因為她們棄絕了最初的誓言， 同時她們又學會了懶惰，四處串門；不僅懶惰，還好說閒話，好管閒事，說不該說的話。 所以，我希望年輕的寡婦結婚，生養兒女，料理家務，不給反對的人辱罵的機會。 實際上，已經有一些人轉去隨從撒旦了。 如果一個女信徒，在親屬中有寡婦，她就應該幫助她們，不要讓教會承受壓力，好使教會能夠幫助那些真正的寡婦。 那些好好帶領了信徒的長老，尤其是在傳道和教導上勞苦做工的，應該被看為配得加倍的尊重。 原來經上說：「牛踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」又說：「工人配得自己的酬報。」 除非有兩三個見證人，否則你不可受理對長老的控告。 對那些繼續犯罪的，你要當眾責備他們，好使其他的人也有所懼怕。 我在神、基督耶穌，和蒙揀選的天使面前鄭重地勸誡你：遵守這些話要毫無成見，做任何事都不要偏心。 不要輕易給人按手，也不要在別人的罪孽上有份，要保守自己純潔。 由於你胃的問題和常患的那些疾病，你今後不要只喝水，要用一點酒。 有些人的罪孽是明顯的，要先面對審判；而有些人的罪卻是隨後跟著的。 照樣，美好行為也是明顯的，即使是那些不明顯的，也不能一直隱藏下去。 凡是負軛做奴僕的，應該看自己的主人配受十分尊重，免得神的名和神的教導受到褻瀆。 如果奴僕的主人是信徒，不可因為主人是弟兄就輕看他們；反而倒要服事他們，因為從這樣的美事而得益處的，是信徒、是蒙愛的人。你要教導、勸勉這些事。 如果有人傳講別的教義，不符合我們主耶穌基督的健全話語以及那合乎敬神的教導， 那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑； 他在那些理性敗壞、喪失真理、以為敬神是得利之道的人中，引發無休止的爭吵。 其實敬神加上知足，才是極大的得利之道。 實際上，我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。 不過有了吃的、穿的，我們將以此為滿足。 至於那些想發財的人就會陷入試探、網羅以及很多無知有害的欲望裡；這些欲望使人沉溺在敗壞和滅亡中。 要知道，貪愛金錢是萬惡之根；有些人戀慕金錢，就被迷惑而離開了信仰，用很多苦痛把自己刺透了。 至於你，哦，屬神的人哪，你要逃避這些事！你要追求公義、敬神、信仰、愛心、忍耐、溫柔， 要為信仰打那美好的仗，要抓住永恆的生命。你正是為此蒙召的，並且在許多見證人面前做了美好的告白。 我在那賜生命給萬物的神面前，並在那曾經向本丟彼拉多見證了美好告白的基督耶穌面前吩咐你： 要毫無玷汙、無可指責地遵守這命令，直到我們主耶穌基督的顯現。 在所定的時候，他將要顯明出來他就是那當受稱頌的、獨一的全能者，萬王之王、萬主之主， 就是那獨一不朽的、住在人所不能靠近的光裡，沒有人見過、也沒有人能看見的那一位。願尊貴和永恆的權能都歸於他！阿們。 對那些今世富有的人，你當吩咐他們不可高傲自大，也不可把盼望寄託在靠不住的財富上，而要寄託在神身上，神把萬物豐豐富富地賜給我們享受。 你要吩咐他們常行美善，在美好行為上富足，慷慨施捨，樂意分享； 為著那將要來臨的，給自己積存美好的基礎，使他們抓住那真正的生命。 哦，提摩太呀！你要保守那所受的託付，避開那些不敬神的空談和假冒知識之名的反對論。 有些人自稱有這些「知識」，就在信仰上偏離了。願恩典與你們同在！ 照著神的旨意，按著在基督耶穌裡的生命應許，做基督耶穌使徒的保羅， 致親愛的兒子提摩太：願恩典、憐憫、平安從父神和我們的主基督耶穌臨到你！ 我在日夜的祈禱中時常想到你，我感謝神，就是我像先祖那樣以清白的良心所事奉的那一位。 每當想起你的淚水，我就切切地想去見你，好讓我的喜樂得以滿足。 我想起你裡面那不虛假的信仰，這信仰先是在你外祖母羅伊絲和你母親猶妮絲裡面，我深信也在你裡面。 因這理由，我提醒你：要把神的恩賜再如火挑旺起來；這恩賜是藉著我的按手，在你裡面的。 實際上，神所賜給我們的，不是膽怯的靈，而是大能、慈愛、自制的靈。 所以你不要以有關我們主的見證為恥，也不要以我——這主的囚犯為恥，而要藉著神的大能，為福音與我同受苦難。 神拯救了我們，以神聖的呼喚召了我們，不是照著我們的行為，而是照著他自己的心意和恩典；這恩典是在亙古以前，在基督耶穌裡賜給我們的， 而現在，藉著我們的救主基督耶穌的顯現，已經表明出來；基督一方面廢除了死亡，另一方面藉著福音彰顯了生命和不朽。 為了這福音，我受指派做傳道者、使徒和教師。 因這理由，我也正在經受這些苦；然而我並不以為恥，因為我知道我信的是誰，也深信他能保守我所受的託付，直到那日。 你要藉著在基督耶穌裡的信和愛，把你從我所聽到的健全話語，做為規範好好持守。 你要藉著住在我們裡面的聖靈，保守那所受的美好託付。 你知道，所有在亞細亞省的人都背棄了我，其中有弗格洛斯和赫莫杰尼。 願主施憐憫給奧尼斯弗羅的家人，因為他多次使我神清氣爽，也沒有以我的鎖鏈為恥； 相反，他一到羅馬，就殷切地尋找我，並且找到了。 願主使他在那日子得到主的憐憫！至於他在以弗所的一切服事工作，你知道得更清楚。 所以我的兒子啊，你要藉著在基督耶穌裡的恩典得以剛強。 你要把那些在許多見證人面前從我所聽見的，交託給那些忠心可靠、又有能力教導別人的人。 做為基督耶穌的好士兵，你要與我同受苦難。 凡是當兵的，沒有一個會讓日常事務糾纏自己，這是為要使那招兵的人喜悅。 同樣，如果有人要參加競賽，除非按著規矩去競賽，否則就不能得冠冕。 勞苦做工的農夫，應該先享受果實。 你要思考我所說的話，主會在一切事上賜給你悟性。 你當記住那從死人中復活的耶穌基督，照著我的福音，他出自大衛的後裔。 我為這福音受苦，甚至像罪犯一樣被捆綁；然而神的話語是不受捆綁的。 所以，我為了那些蒙揀選的人忍受一切，好讓他們也能得到那在基督耶穌裡的救恩和永恆的榮耀。 以下的話是信實的：我們如果與基督一同死了，就將與他一同活著； 我們如果忍耐，就將與他一同做王；我們如果不認他，他也將不認我們。 我們如果不信實，他仍然是信實的，因為他不能否定自己。 你要提醒他們這些事，在神面前鄭重地勸誡他們：不可在言詞上爭執，那是毫無益處的，只會敗壞聽見的人。 你要努力地向神顯明自己是經過考驗的，是無愧的工人，能正確分解真理的話語。 至於那些不敬神的空談，你們要避免，因為說這些話的人將導致更多不敬神的事； 他們的話像毒瘤那樣將會擴散。這些人中間有希米奈奧和菲利特斯， 他們偏離了那有關真理的事，稱復活為已經過去的事，結果推翻了一些人的信仰。 不過神堅固的根基始終確立，上面有這樣的印記：「主認識那些屬於自己的人」還有「所有稱呼主名的人都要離開不義」。 在大戶人家，不僅有金器、銀器，也有木器、瓦器；雖然有的為了貴重的用處，但有的卻為了卑賤的用處。 所以，如果有人潔淨自己脫離卑賤的事，他就會成為貴重的器皿，被分別為聖，對主人有用，而且是為著一切美善的工作所預備好的。 所以你要逃避年輕人的欲望；要與那些以潔淨的心求告主的人一同追求公義、信仰、愛心、和平； 要拒絕愚拙無知的辯論，因為你知道這些只會引起爭鬥， 而主的奴僕不應該爭鬥；相反，要溫和地對待所有的人，善於教導，忍受惡待， 溫柔地管教那些反對的人；或許神會賜給這些人悔改的心，到真理的知識當中。 這樣，那些被魔鬼擄去、隨從魔鬼意思的人，就能醒悟過來，脫離魔鬼的網羅。 你應當知道這一點：在末後的日子裡，將有艱難的時候來到； 因為人們將會愛自己、愛錢財，又自誇、又驕傲，褻瀆神、悖逆父母、忘恩負義、毫不聖潔、 沒有親情、不肯和解、惡意控告、不能自制、殘忍凶暴、不愛良善、 背叛出賣、任意妄為、自以為是，愛享樂過於愛神， 有敬神的外表，卻否定敬神的實質；這樣的人你要避開。 他們當中有些人溜進別人家裡，虜獲無知的婦女。這些婦女被罪孽壓制，被各種欲望牽引， 雖然一直學習，卻始終不能達到到真理的知識當中。 揚尼和揚布列怎樣抵擋摩西，這些人也照樣抵擋真理；他們理性敗壞，在信仰上經不起考驗。 然而，他們不能再進一步了，因為他們的無知會在眾人面前顯露出來，就像那兩個人一樣。 至於你，你跟從了我的教導、品行、心意、信仰、寬容、愛心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭受的逼迫和苦難——我忍受了何等的逼迫啊！可是主救我脫離了這一切。 其實，所有想要在基督耶穌裡過敬神生活的，也都會受到逼迫； 而惡人和迷惑人的會越來越壞，他們迷惑人，自己也被迷惑。 至於你，你當持守所學到、所確信的，因為你知道是從哪些人學的； 並且你從年幼就知道了聖經，這聖經能使你有智慧，藉著在基督耶穌裡的信仰，以至於救恩。 聖經都是神所默示的，對於教導、責備、規正、在義中的訓練都是有益處的， 要使屬神的人完備，為一切美善的工作，裝備齊全。 我在神、基督耶穌面前，就是將要審判活人、死人的那一位面前，藉著他的顯現和他的國度鄭重地勸誡你： 你要傳福音，無論得時不得時，總要堅持；要以極大的耐心和各樣的教導責備人、告誡人、鼓勵人， 因為時候將到，人們容忍不了健全的教義，反要順著自己的欲望，為自己的耳朵能被呵癢得舒服，去召聚許多教師。 他們將掩耳不聽真理，卻轉向編造的故事。 至於你，要在一切事上謹慎，忍受苦難，做傳福音者的工作，完成你的服事。 事實上，我已經在被澆奠了；我離開世界的時候已經臨到了。 那美好的仗，我已經打過了；該跑的路程，我已經跑盡了；當守的信仰，我已經持守了。 此後，有那公義的冠冕為我存留，就是主——公義的審判者要在那一天回報給我的；不僅給我，也要給所有愛慕他顯現的人。 你要盡快到我這裡來， 因為迪馬斯愛上了現今的世代，就離棄我到帖撒羅尼迦去了；克勒斯克到加拉太去，提多到達爾馬提亞去了， 只有路加與我在一起。你要接上馬可，帶他一起來，因為他在服事工作上對我很有幫助。 我派特其庫斯到以弗所去了。 你來的時候，要把我在特羅阿斯時留在卡爾坡家裡的那件外衣帶來，還有那些書卷，尤其是那些羊皮卷，也要帶來。 銅匠亞歷山大對我做了很多惡事；主將照著他的行為回報他。 你也要提防他，因為他極力抵擋我們的話。 我第一次為自己辯護的時候，沒有一個人來支持我，大家都離棄了我；願這事不算在他們身上。 但是主站在我身邊，使我剛強，為要藉著我使傳道得以完成，讓所有外邦人都能聽見；我也從獅子口裡被救了出來。 主將會救我脫離一切凶惡之事，並且救我進入他屬天的國度。願榮耀歸於他，直到永永遠遠！阿們。 請問候普茜拉和阿奎拉，還有奧尼斯弗羅的家人。 以拉斯托在哥林多住下了；特羅費摩患了病，我就留他在米利都。 你要在冬天以前盡快趕來。猶布羅斯、普迪斯、利諾斯、克勞迪婭，以及所有的弟兄都問候你。 願主與你的靈同在。願恩典與你們同在！ 我保羅做神的奴僕、耶穌基督的使徒，是為了神所揀選之人的信仰，以及那帶來敬神的真理知識； 這是基於那永恆生命的盼望，而這盼望是那不撒謊的神在亙古以前所應許的。 神在所定的時候，藉著傳道把他的話顯明了出來；我就是照著神我們救主的命令受了委託。 致共同信仰上的真兒子提多：願恩典、平安從父神和我們的救主基督耶穌臨到你！ 我曾把你留在克里特島，為的是這樣的緣故：要你處理那些還沒有辦完的事，並且照著我所吩咐你的，在各城委任長老。 如果有人是無可指責的；只做一個婦人的丈夫；兒女是信徒，沒有被控告為放蕩或不服從，你就可以委任。 因為，身為神的管家，做監督的必須無可指責、不任性、不暴躁、不酗酒、不好鬥、不貪圖不正當的利益； 反而樂意款待客旅、喜愛良善、清醒自制、公正、聖潔、節制， 堅守那合乎教導的信實話語；這是為了要他不但能用健全的教義勸勉人，而且能使那些反對的人知罪。 因為實在有許多不服從的、講虛妄話的、欺騙人的，尤其是那些屬於割禮派的人； 必須堵住這些人的口。他們為了不正當的利益，教導不該教導的事，把許多人的整個家庭都破壞了。 克里特人中有一位，是他們自己的先知，曾經說過：「克里特人總是說謊的，是惡獸，好吃懶做。」 這見證是真實的。因這理由，你要嚴厲地責備他們，好使他們在信仰上健全， 不去聽從猶太人編造的故事，以及背棄真理之人的命令。 對潔淨的人，一切都是潔淨的；對汙穢和不信的人，沒有一樣是潔淨的，就是他們的理性和良心也都被汙穢了。 他們聲稱認識神，卻在行為上否認他。他們是可憎惡的、悖逆的，在任何美善的工作上都經不起考驗。 至於你，你所講的要與健全的教義相宜： 年長的男人要節制、莊重、自律，在信仰、愛心和忍耐上要健全； 同樣，年長的婦女在舉止行為上要合乎聖潔、不惡意控告、不成為酒的奴隸，要教導美好的事； 這樣，她們可以訓導年輕的婦女愛丈夫、愛兒女、 自律、貞潔、善理家務、良善、服從自己的丈夫，免得神的話語受到褻瀆。 同樣，你要鼓勵年輕的男人清醒自制； 你自己要在一切事上做出美好工作的榜樣；教導的時候要正直、莊重， 要用無可指責的健全話語，使反對的人在我們的事上因沒有壞話可說，就感到羞愧。 奴僕要在一切事上服從自己的主人、討主人喜悅，不可頂嘴、 不可私拿東西，反要顯出所有美好的忠信，好在一切事上為神我們救主的教導增添光彩。 事實上，神拯救萬民的恩典已經顯明出來了。 這恩典管教我們，使我們拒絕不敬神的事和地上的欲望，在今世能過自制、公義、敬神的生活， 期待那蒙福的盼望，以及我們那偉大的神、救主耶穌基督榮耀的顯現。 他為我們獻上自己，是為了救贖我們脫離一切罪惡，並且潔淨我們做他自己特選的子民，做美好工作的熱心人。 你要講說這些，充分地使用權威來勸勉、責備；不要讓任何人輕看你。 你提醒他們要服從統治者和掌權者，要順從，並要為一切美善的工作做好準備； 不要毀謗人、不要爭吵；要謙和，在一切事上對所有的人都要顯出溫柔。 其實，我們從前也是無知、悖逆、被迷惑的，做各種欲望和享樂的奴僕，活在惡毒和嫉妒中，是可憎惡的，又彼此相恨。 但是，當神我們救主的仁慈和他對人的愛顯明的時候， 他拯救了我們；這不是本於我們所做的義行，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗滌和聖靈的更新。 神藉著我們的救主耶穌基督，將聖靈豐豐富富地傾注在我們身上， 使我們藉著他的恩典被稱為義，可以照著永恆生命的盼望成為繼承人。 這話是信實的。我希望你強調這些事，好讓那些信了神的人專心投入美好的工作；這些事對人是好事，是有益處的。 至於愚拙的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，你都要避免；因為這些都是無用的，是虛妄的。 對那製造分裂的人，在第一次、第二次的警戒以後，就要棄絕他， 因為你知道，這樣的人已經背道，一直犯罪，定了自己的罪。 我派阿特馬斯或特其庫斯到你那裡以後，你要盡快到尼科波利斯來見我，因為我已經決定在那裡過冬。 你要盡快送齊納斯律師和阿波羅上路，好讓他們一無所缺。 我們自己的人，為了緊要的需用也應該學會投入美好的工作，免得成為不結果子的人。 所有與我在一起的人都問候你。請問候那些在信仰上愛我們的人。願恩典與你們大家同在！ 基督耶穌的囚犯保羅，以及弟兄提摩太，致我們親愛的弟兄和同工腓利門， 還有姐妹阿菲婭和我們的戰友阿其波斯，以及在你家裡的教會： 願恩典與平安從神我們的父和主耶穌基督臨到你們！ 我在禱告中提到你的時候，總是感謝我的神， 因為我聽說了你對主耶穌和所有聖徒所懷的愛心和信仰。 藉著認識在我們中間為基督所做的一切美善之事，願你在信仰上的契合能發揮功效。 實際上，我由於你的愛得了極大的喜樂和鼓勵，因為弟兄啊，聖徒們的情感藉著你得了安寧。 所以，雖然我在基督裡大有膽量，可以吩咐你去做合宜的事， 但為了愛的緣故，我寧願懇求你。我保羅——像我這樣一個老人，而現在又是基督耶穌的囚犯—— 為我在捆鎖中所生的孩子奧尼斯莫，懇求你。 他從前對你沒有益處，但如今對你、對我都有益處了。 我把他本人送回你那裡，就是說，把我的情感送回你那裡。 我本來想把他留在自己身邊，好讓他在我為福音被捆鎖的期間，能替你服事我。 但是沒有你的同意，我就不願意做什麼，好讓你的美善之事不是出於勉強，而是出於自願。 其實，他暫時離開你，或許正是為了使你可以永遠得著他—— 不再像一個奴僕，而是高於奴僕，是一位蒙愛的弟兄。他對我尤其是這樣，更何況對你呢！無論是在肉體上或在主裡面都是這樣。 因此，你如果把我當做同伴，就請接納他，像接納我一樣。 如果他虧負過你什麼，或現在欠了你什麼，請把它算在我的帳上。 我保羅親手寫下：我必償還——免得我對你說，連你自己也是欠我的呢！ 是的，弟兄！願我在主裡從你得到喜樂，請你使我的情感在基督裡得到安寧。 我深信你會順從，就寫了信給你，因為我知道你所做的甚至會超過我所求的。 同時還請你為我預備住處，因為我希望藉著你們的禱告，能回到你們那裡去。 在基督耶穌裡與我一起坐牢的以帕弗拉問候你。 我的同工馬可、亞里達古、迪馬斯、路加也都問候你。 願我們主耶穌基督的恩典與你們的靈同在！ 過去，神在不同的時代，用不同的方式，藉著先知們對祖先說話， 但在末後的這些日子裡，神藉著他的兒子向我們說話。神預定了他為萬有的繼承人，也藉著他造了宇宙。 他是神榮耀的光輝，是神本體的真像，以自己大能的話語托住萬有。他成就了潔淨罪孽的事，就坐在高天至尊者的右邊。 他遠比天使更美好，就像他所繼承的名比天使的名更尊貴。 從前神到底對哪一位天使說過「你是我的兒子，我今天生了你」，又說「我將成為他的父親，他成為我的兒子」呢？ 不過當神再次帶領長子進入世界的時候卻說：「神所有的天使都當敬拜他。」 關於天使，他確實說：「神使他的天使為風，使他的僕役為烈火。」 但是關於兒子，他卻說：「神哪，你的寶座是永永遠遠的；你國度的權杖是正義的權杖。 你愛公義，恨罪惡，為此，神——你的神用喜樂的油來膏立你，而不膏立你的同伴。」 他又說：「主啊，你在起初立定了大地的根基，諸天也是你手所造的。 天地將要毀滅，你卻繼續存留；天地都要像衣服那樣漸漸破舊。 你將要把天地像外衣那樣捲起來，天地也要像衣服那樣被更換；你卻永不改變，你的歲月沒有窮盡。」 從前神到底對哪一位天使說過：「你坐在我的右邊，等我把你的敵人放在你的腳下做腳凳」呢？ 難道所有的天使不都是服事的靈、奉差派服事那些將要繼承救恩的人嗎？ 因此，我們必須更加留心所聽過的事，免得隨流漂去。 要知道，那藉著天使所說的話既然是確定的，連一切過犯和悖逆都受到了應得的報應， 那麼，如果我們忽視了如此偉大的救恩，又怎麼能逃脫報應呢？這救恩起初由主傳講，後來由那些聽見的人向我們證實。 神又照著自己的旨意，用神蹟、奇事和各種大能，以及聖靈的各種恩賜，與他們一同見證。 事實上，我們所說的那「將要來的世界」，神並沒有使它服從天使， 但是有人在經上某處鄭重地見證說：「人算什麼，你竟然顧念他？人之子算什麼，你竟然照顧他？ 你使他暫時比天使低微；你賜他榮耀和尊貴為冠冕； 你使萬有都服從在他的腳下。」既然神使萬有都服從他，就沒有留下一樣不服從他；但如今，我們還沒有看見萬有都服從他。 不過我們看見的是：那暫時比天使低微的耶穌，因著死亡的痛苦被賜予榮耀和尊貴為冠冕，好使他藉著神的恩典，替所有的人嘗了死的滋味。 萬有因他而有、萬有藉他而成的那一位，既然要帶領許多兒女歸於榮耀，就藉著苦難使他們救恩的元首得以成全，這是合宜的， 因為那使人分別為聖的，和那些被分別為聖的，都是出於同一位。因這理由，他稱他們為弟兄，並不以為恥。 他說：「我要向我的弟兄們宣揚你的名，我要在會眾面前歌頌你。」 他又說：「我要依靠他。」還說：「看哪，我和神所賜給我的孩子們都在這裡！」 所以，孩子們既然同屬血肉之體，他也照樣同有一樣的血肉之體，為要藉著死亡來廢除那掌握死亡權勢的——就是魔鬼， 並且釋放那些因怕死而終生被束縛為奴役的人。 顯然，他並不是要救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。 故此，他必須在各方面都像他的弟兄們那樣，為要在屬神的事上成為憐憫人的、忠心的大祭司，好為子民的罪孽獻上平息祭。 既然他自己在被試探的時候受了苦，他就能幫助那些受試探的人。 故此，蒙了屬天召喚的同伴們，聖潔的弟兄們！你們應該思想我們信仰告白中的使者和大祭司——耶穌。 他對委任他的那一位是忠心的，正如摩西在神的全家也是忠心的。 事實上，這個人被看為比摩西配得更大的榮耀，就像建造房屋的人比房屋本身更有尊榮那樣， 因為每一座房屋都是由人建造的，而建造萬有的就是神。 摩西是做為僕人，對神的全家忠心，為將被述說的事做見證； 但基督是做為兒子，忠心管理神的家。如果我們持守所確信的和所誇耀的盼望，我們就是神的家。 因此，就像聖靈所說的：「今天，你們如果聽見他的聲音， 就不可硬著你們的心，如同在那悖逆的時候，也像在那曠野試探的日子。 在那裡，你們的祖先考驗我、試探我，並且看了我的作為四十年之久。 所以，我向那世代發怒，說：『他們的心總是被迷惑，他們不認識我的道路』， 所以，我在自己的震怒中起誓說：『他們絕不能進入我的安息。』」 弟兄們，你們要當心，免得你們中間有人存著不信的邪惡之心，以致離開永生的神。 只要日子還被稱為「今天」，你們就要天天互相鼓勵，免得你們當中有人被罪迷惑，心裡剛硬。 因為我們如果把那起初的確信，堅定地持守到底，我們就成為基督的同伴了。 經上說：「今天，你們如果聽見他的聲音，就不可硬著你們的心，如同在那悖逆的時候。」 到底是誰聽見卻悖逆了呢？難道不是被摩西從埃及帶領出來的那一切人嗎？ 神又向誰發怒了四十年之久呢？難道不是那些犯了罪、屍首倒在曠野的人嗎？ 他又向誰起誓說，他們絕不能進入他的安息呢？難道不是向那些不肯信從的人嗎？ 這樣我們就看出來：他們不能進入，是因不信的緣故。 所以，既然那進入神安息的應許還存留，我們就該懼怕，免得我們當中有人看來達不到了。 實際上，我們也是得以聽到福音的，就像他們那樣；但是他們所聽的話語對他們沒有益處，因為他們沒有因著信，與所聽的相配合。 其實，我們這些相信的才能進入那安息，正如神所說：「所以我在自己的震怒中起誓：『他們絕不能進入我的安息。』」事實上，神的工作從創世以來，就已經完成了。 原來關於第七日，他在經上某處這樣說：「神在第七日，歇了他所有的工作。」 在這裡他又說：「他們絕不能進入我的安息。」 所以，既然這安息為了一些進入它的人被保留下來，可是由於那些原先得以聽到福音的人，因著不信從而沒有進去， 神就再次設定了一個日子——「今天」，就是在很久以後藉著大衛所說的，像預先說過的那樣：「今天，你們如果聽見他的聲音，就不可硬著你們的心。」 如果約書亞已經使他們得了安息，神後來就不會再說到另一個日子了。 這樣，就有一個「安息日的安息」為了神的子民被保留下來。 原來，那進了神安息的人，也歇了自己的工作，就像神歇了自己的工作那樣。 所以，我們要努力進入那安息，免得有人照著那同樣不信從的樣式跌落了。 神的話語是有生命的，是有功效的；比任何雙刃的劍更鋒利，能刺透到魂和靈的分界，以及骨節和骨髓的分界，也能辨明心中的思想和意念； 並且被造之物在神面前，沒有一樣不是顯明的；萬有在他眼前，都是赤裸敞開的；我們都要向他交代。 所以，我們既然有一位已經越過了諸天的、尊貴的大祭司——神的兒子耶穌，我們就要持守信仰告白； 因為我們的大祭司不是不能同情我們的種種軟弱，而是在各方面照著與我們相同的樣式受過試探，只是沒有犯罪。 因此，讓我們坦然無懼地來到恩典的寶座前，為要得著憐憫，尋見恩典，做為及時的幫助。 每一個從人間選出來的大祭司，都是受委任替人辦理屬神的事，要為罪孽獻上禮物和祭物。 他能體諒那些不明白而被迷惑的人，因為他自己也被軟弱所困。 因此，他怎樣替子民為罪獻祭，也必須照樣替自己為罪獻祭。 沒有任何人能為自己取得這尊榮，除非蒙神召喚，就像亞倫那樣。 同樣，也不是基督榮耀了自己成為大祭司，而是曾經對他說「你是我的兒子，我今天生了你」的那一位榮耀了他； 正如在另外一處也說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」 基督在他肉身的日子裡，曾經用強烈的呼號和淚水，向能救他脫離死亡的那一位獻上了祈禱和懇求，就因著他的虔誠蒙了垂聽。 他雖然是兒子，還是從他所受的苦難中，學了順從。 他既然得以完全，就為所有順從他的人成了永恆救恩的本源， 並且被神稱為「照著麥基洗德之等級的大祭司」。 關於這事，我們還有很多話要說，可是很難解釋，因為你們聽不進去了。 其實從時間來說，你們早就應該做教師了，卻還需要有人把神話語的基本原則重新教導你們；你們成了那需要吃奶、而不能吃乾糧的人。 要知道，凡是吃奶的人，都對稱義的道理不熟悉，因為他是個小孩子； 不過乾糧是給成熟之人吃的——他們經過實踐，識別能力得到操練，以致能分辨善惡。 所以，讓我們從基督話語的基本原則出發，被神帶到那成熟的境界；而不用重新打基礎，就如悔改那些致死的行為、對神的信仰、 各樣的洗淨禮、按手禮、死人復活、永遠的懲罰等教導上。 神如果准許，我們就這麼做。 原來，如果有人蒙過一次光照、嘗過屬天恩賜的滋味、曾經與聖靈有份、 嘗過神美善的話語和將要來臨之世代的權能， 卻背棄了真理，就不可能再次更新以至於悔改了。因為他們親自把神的兒子再次釘上十字架，公然羞辱他。 要知道，當一塊田地吸收了常常降在它上面的雨水，並且為種地的人長出有用菜蔬時，它就享受從神而來的祝福； 但如果它長出荊棘和蒺藜，就沒有用處了，很快就要被詛咒，它的結局就是被焚燒。 各位蒙愛的人哪，我們即使這樣說，還是深信那關於你們的更好之事，並且是有關救恩的， 因為神不是不公正的，以致忘記你們的工作和你們為他的名所顯出的愛，就是你們先前和如今服事聖徒時所顯出的愛。 我們渴望你們每個人都顯出同樣的殷勤，使你們對所盼望的有完全的確信，一直到底； 這樣，你們就不會變得懈怠，反而會效法那些藉著信仰和耐心去繼承各樣應許的人。 神向亞伯拉罕應許的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，就指著自己起誓， 說：「我必定大大賜福給你，多多地增加你的子孫。」 這樣，亞伯拉罕恆久忍耐，就獲得了神所應許的。 人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據； 為此，神想要對那些繼承應許的人格外表明他的計劃是不能更改的，就用所起的誓來保證。 藉著這兩件不能更改的事——在這些事上，神不可能說謊——使我們這些逃往避難所、抓住那擺在前面盼望的人，可以得到極大的鼓勵。 我們所擁有的這盼望，像靈魂的錨，又可靠又堅固，並且進到幔子最裡層的那至聖所。 耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。 原來這麥基洗德——撒冷之王，至高神的祭司，在亞伯拉罕殺敗眾王回來的時候，去迎接他、祝福他， 亞伯拉罕就從所得來的一切中，把十分之一獻給他。「麥基洗德」翻譯出來，首先是「公義之王」，然後又是「撒冷之王」——這意思是「和平之王」。 他沒有父親，沒有母親，沒有族譜，沒有年歲的開始，也沒有生命的終結，與神的兒子相似，持久做祭司，直到永遠。 你們當想一想，這個人多麼偉大！連先祖亞伯拉罕也從最好的戰利品中把十分之一獻給他。 雖然利未子孫中那些領受祭司職務的，從亞伯拉罕的後裔中出來，他們還是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞，收取十分之一。 可是，不出於利未世系的那一位，卻從亞伯拉罕收取了十分之一，並且祝福了那擁有各樣應許的亞伯拉罕。 原來，位分小的從位分大的接受祝福，是毫無爭議的事。 在這裡，收取十分之一的人們固然都會死去；但在那裡，他卻被見證說是永生的。 甚至從某種意義上可以說：連那收取十分之一的利未，也藉著亞伯拉罕交納了十分之一， 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裡面。 既然如此，如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼，為什麼還需要照著麥基洗德的等級，而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢？ 祭司職份被更換，律法也必須有所更換。 其實這些話所論到的那一位是屬於別的支派，這支派中從來沒有人在祭壇供過職； 就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。 如果照著麥基洗德的相同樣式另有一位祭司興起來，那麼，這件事就更加明顯了。 他成為祭司，不是照著有關肉體條例的法則，而是照著那不能毀滅的生命大能， 因為他被見證說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」 原來，一方面，先前的條例因著本身的軟弱和無用，就被廢棄了， 因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。 再者，所發生的事並不是沒有神的誓言保證。就是說，其他人成為祭司是沒有誓言保證的， 可是耶穌藉著對他說話的那一位是有誓言保證的：「主起了誓，不會後悔：『你是祭司，直到永遠。』」 既然如此，耶穌也就成了更美好之約的保證人。 那些以前成為祭司的固然人數眾多，因為死亡阻止了他們繼續留任， 但由於耶穌永遠長存，就擁有永恆不變的祭司職份； 故此，他也能徹底拯救那些藉著他來到神面前的人；因為他一直活著，為他們代求。 這樣一位聖潔、沒有邪惡、毫無玷汙、與罪人分開、高過諸天的大祭司，對我們實在是合宜的。 他不需要像其他大祭司那樣天天獻祭：先為自己的罪孽，然後為子民；因為當他把自己獻上的時候，就一次性地把這事完成了。 律法委任的大祭司都有軟弱，但在律法以後，誓言保證的話語所委任的兒子，卻永遠完全。 以上所說的要點是：我們有這樣的一位大祭司，已經坐在諸天之上至尊者的寶座右邊， 他是聖所和真會幕的服事者。這會幕是主所搭建的，不是人所搭建的。 每一位大祭司受委任，都是為了獻上禮物和祭物；故此，這一位也必須有所獻上。 既然如此，如果他在地上，就不會做祭司，因為地上已經有照著律法獻祭物的祭司。 那些祭司所事奉的，是天上事物的模型和影子，就如摩西將要完成會幕的時候，得了神的指示，說：「你要注意，一切都要按照在山上指示你的樣式去造。」 但如今，耶穌得了更尊貴的服事工作，就像他也是更美好之約的中保那樣；這約建立在各樣更美好的應許之上。 原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了， 因為神指責說：「看哪，時候就要到了！主說，我要與以色列家和猶大家訂立新約。 這約不像從前我拉著他們祖先的手，在領他們出埃及地的日子裡與他們所立的約。因為他們沒有持守我的約，我就不理他們——這是主說的。 主又說，在那些日子以後，我要與以色列家訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的意念中，刻在他們的心上；我將要做他們的神，他們將要做我的子民。 他們絕不需要教導各自的同胞、各自的兄弟，說：『你要認識主』——因為他們所有的人，從卑微的到尊貴的，都將認識我； 又因為我要寬恕他們的不義，絕不再想起他們的罪孽。」 當神說到「新約」，就已經把第一個當做舊的；而那漸漸變舊、漸漸變老的，很快就要消逝了。 這樣，第一個約也包括了事奉禮的規定和地上的聖所， 因為有預備好的會幕：第一間裡有燈臺、桌子和陳設餅，這叫做聖所； 會幕第二層幔子後面，叫做至聖所， 裡面有金香壇和四周包金的約櫃；櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那根發過芽的杖和兩塊約版； 約櫃上方有榮耀的基路伯，遮蔽著施恩座。關於這些，現在就不一一細說了。 既然這些東西都這樣預備好了，祭司們就常常進入第一間會幕行事奉禮。 至於第二間會幕，只有大祭司一年進去一次，沒有不帶著血的；這血是為自己和子民無意中犯的罪所獻上的。 聖靈指明這一點：只要第一間會幕還存在，進入至聖所的道路就還沒有顯明出來。 這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全， 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。 不過基督已經來到，做了那些已經發生的美善之事的大祭司，經過了那更大、更完美的會幕。那會幕不是人手所造的；就是說，不屬於這被造的世界。 他也沒有藉著山羊和牛犢的血，而是藉著他自己的血，一次性地進入聖所，成就了永恆的救贖。 實際上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在那些汙穢的人身上，能使他們分別為聖、肉身潔淨， 更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？ 為此，基督做了新約的中保，藉著死贖清了人在第一個約之下的過犯，好使那些蒙召的人可以得到所應許的永恆繼業。 要知道，遺囑在哪裡生效，立遺囑之人的死亡就必須得到證實。 事實上，人死了，遺囑才能確立，因為立遺囑之人活著的時候，遺囑絕對不能生效。 原來不用血，第一個約也不能成立， 就是說，摩西按照律法向全體民眾宣講了所有的誡命之後，拿了牛犢和山羊的血，摻上水，用深紅色的羊毛和牛膝草，灑在那書卷上和全體民眾身上， 說：「這是立約的血，是神吩咐給你們的。」 然後，他又同樣地把血灑在會幕和服事用的所有器皿上。 按照律法，幾乎一切都是用血潔淨的；沒有流血，就沒有赦免。 既然那些諸天之上事物的模型，必須用這些祭物來潔淨，那天上事物的本體就必須用比這些更好的祭物來潔淨， 因為基督不是進入了人手所造的聖所——那不過是真聖所的象徵——而是進入了上天本身，如今替我們顯現在神的面前。 他也不用再三地將自己獻上，像大祭司年年帶著牛羊的血進入聖所那樣， 否則，從創世以來，他就必須再三地受難了。但如今，他在萬世的末期顯現了一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。 就如人人註定都有一死，而且死後有審判， 照樣，基督為了擔當眾人的罪孽，也被獻上一次；將來還要再一次顯現，不是為了罪，而是為了使那些熱切等待他的人得到救恩。 既然律法帶有那將要來的美好事物的影子，它不是那些事物的本像，就絕不能藉著年年不斷地獻上同樣的祭物，使近前來的人得以完全。 否則，事奉的人因為一次性地被潔淨，不再覺得有罪孽，難道不早就停止獻祭了嗎？ 然而這些祭物使人年年都想起罪孽來， 因為公牛和山羊的血，不可能把罪孽除去。 所以，基督進入世界的時候，他說：「神哪，祭物和供物不是你所希望的；你為我預備了一個身體。 燔祭和贖罪祭不是你所喜悅的； 於是我說：『看哪，我來了！關於我的事，經卷上已經記載了。神哪，我來是要遵行你的旨意！』」 上文說：祭物、供物、燔祭和贖罪祭不是你所希望的，也不是你所喜悅的，儘管這些都是照著律法獻上的； 接著又說：「看哪，我來了！是要遵行你的旨意！」神廢除前者，是為了確立後者。 我們憑著這旨意，藉著耶穌基督身體做供物，就已經一次性地被分別為聖了。 所有的祭司天天都站著服事，再三地獻上同樣的祭物，但這些祭物絕不能把罪孽除掉， 而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了， 此後一直等候他的敵人被放在他的腳下做腳凳。 事實上，他藉著一個供物，使那些被分別為聖的人永遠得以完全。 聖靈也向我們做見證，因為他說過： 「主說：『在那些日子以後，我要與他們訂立這樣的約：我要把我的法則放在他們的心上，刻在他們的意念中。』」 然後又說：「我絕不再想起他們的罪孽和他們的罪惡。」 所以在哪裡這些罪得了赦免，在哪裡就不再有贖罪的供物了。 因此，弟兄們，我們藉著耶穌的血，可以坦然無懼地進入至聖所。 他為我們開闢了一條又新又活的道路，從幔子經過；這幔子就是他的身體。 既然我們有一位偉大的祭司管理神的家， 既然我們的心被血灑過，脫離了罪惡感，身體也被清水洗淨了，就讓我們懷著真誠的心，以確信不移的信仰近前來； 讓我們毫不動搖地持守所告白的盼望，因為向我們應許的那一位是信實的； 讓我們彼此看顧，好激勵愛心和美好的工作。 你們不要放棄自己的聚會，像某些人所習慣的那樣，而要彼此鼓勵；你們既然看見那日子臨近，就更應該這樣。 要知道，我們領受了真理的知識以後，如果還故意犯罪，就不再有贖罪的祭物被保留下來； 只保留了對審判的可怕等待，和那將要吞滅敵對者的嫉恨之火。 任何拒絕摩西律法的人，憑兩個或三個見證人的見證，就得不到憐憫而死， 何況一個人踐踏了神的兒子，把那使自己成聖的立約之血看做是俗物，又侮辱了恩典的聖靈，你們想想，這個人難道不該受更厲害的懲罰嗎？ 因為我們認識曾說過「報應在我，我將回報」的那一位，他又說過「主要審判自己的子民。」 落在永生神的手中實在可怕。 你們要回想原先的日子：當你們蒙了光照以後，忍受了許多痛苦掙扎； 有時候當眾受責罵、受患難；有時候陪伴那些受到同樣遭遇的人。 的確，你們不但同情了那些被囚禁的人，而且當自己所擁有的被奪去時，你們也甘心接受了，因為知道你們在天上有更好的、長存的產業。 所以，不要丟棄你們的確信，這確信帶來極大的報償。 其實，你們需要忍耐，好在你們行完神的旨意以後，可以領受所應許的。 要知道，還有一點點時候，「要來的那一位就要來臨，他不會遲延。 我的義人將因信而活；如果他退縮，我的心就不喜悅他。」 然而，我們不是退縮以致滅亡的人，而是有信仰以致保全靈魂的人。 信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。 古人因著這信曾受到了讚許。 因著信，我們明白宇宙是藉著神的話語形成的，從而明白那看得見的事是從看不見的事造出來的。 因著信，亞伯向神獻上的祭物比該隱所獻的更好，就藉著信受到了讚許成為義人，因為神讚許他的禮物。他雖然死了，但藉著信仍然說話。 因著信，以諾被接去而沒有經歷死亡，人也找不到他，因為神把他接去了。原來他被接去以前，已經蒙神喜悅而受到讚許。 沒有信，就不可能蒙神喜悅，因為來到神面前的人，必須相信神存在，並且相信他報償那些尋求他的人。 因著信，挪亞在那還看不見的事上得了神的指示，就動了敬畏的心，建造了一隻方舟，以至於他的家人獲救。藉著信，他定了世界的罪，自己也繼承了從信而來的義。 因著信，亞伯拉罕蒙召的時候，就順從出發，往他將要得為繼業的地方去。他出發的時候，還不知道往哪裡去。 因著信，他做為外人客居在應許之地，住在帳幕裡，與同一個應許的共同繼承人以撒、雅各一樣， 因為他等待著那座有根基的城；那城是神所設計、所建造的。 同樣因著信，不能生育的撒拉，自己雖然過了年齡，還是領受了懷孕生子的能力，原來她認為向她應許的那一位是信實的。 所以從一個如同已經死了的人，就生出了許多人，像天空的星那樣眾多，像海邊的沙那樣無法數算。 這些人都懷著信仰死去，沒有得到那些所應許的，卻遠遠地看見並且歡迎它們，又承認自己在地上是異鄉人，是寄居的。 實際上，說這樣話的人，是表明他們在尋求一個家鄉。 如果他們真是想念自己所離開的地方，他們還有機會回去； 但如今，他們所嚮往的是一個更美好的，就是在天上的家鄉。因此，神被稱為「他們的神」並不以為恥；原來他已經為他們預備了一座城。 因著信，亞伯拉罕在受考驗的時候，獻上了以撒；這位領受了各樣應許的人，獻上了自己的獨生兒子—— 關於這兒子，神曾經說過：「從以撒生的，將被稱為你的後裔。」 亞伯拉罕認為，神真的能使人從死人中復活。故此，用比喻來說，他真的從死人中得回了以撒。 同樣因著信，以撒指著將來的事祝福了雅各和以掃。 因著信，雅各臨死的時候，祝福了約瑟的每個兒子，又倚著自己的杖頭敬拜神。 因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列子民出埃及的事，也為自己的骸骨留下了遺言。 因著信，摩西出生以後，被父母藏了三個月，原來他們看見孩子俊美；他們不怕王的命令。 因著信，摩西長大以後，拒絕被稱為法老女兒的兒子。 他寧願選擇與神的子民同受虐待，也不願享受暫時的罪中之樂。 他把為基督受的責罵看做是比埃及的財寶更大的財富，因為他注目那將來的報償。 因著信，他不怕王的憤怒，離開了埃及，因為他恆心忍耐，如同看見了不可見的那一位。 因著信，他立了逾越節和灑血的禮，免得那毀滅長子的碰以色列人。 因著信，他們走過了紅海，像走過乾地那樣；埃及人試著這樣做，就被吞滅了。 因著信，他們圍繞耶利哥城七天，城牆就倒塌了。 因著信，妓女瑞荷在平安中接納了偵察的人，沒有和那些不肯信從的人一同滅亡。 我還要再說什麼呢？如果我一一述說基甸、巴拉克、參孫、耶弗達、大衛、撒母耳和先知們的事，時間就不夠了。 他們藉著信，征服了列國，行了公義，獲得了那些應許；他們堵住了獅子的口， 滅了烈火的威力，逃脫了刀劍的鋒刃，從軟弱中得以剛強，在戰爭中得以強大，擊敗了外國的軍隊。 有些婦女得回了那些從死人中復活的親人；有些人受酷刑至死也不肯接受釋放，為要得到更美好的復活； 另有些人經受了戲弄、鞭打的試煉；還有些人受了捆鎖、監禁的試煉； 他們被石頭砸死，被鋸成兩截，被刀劍殺死，披著綿羊、山羊的皮四處漂泊，遭受窮困、患難和虐待。 他們是這世界不配有的。他們在曠野、山嶺、岩穴、地洞中漂流無定。 這些人雖然都藉著信受到了讚許，還是沒有領受到所應許的， 因為神為我們預備了更美好的事，使他們沒有我們，就不能得以完全。 因此，我們既然有這麼一大群見證人，如同雲彩圍繞著我們，就讓我們脫去各樣的重擔和容易纏累我們的罪，藉著忍耐去跑那擺在我們前面的賽程， 仰望信仰的創始者和成終者耶穌。他為了那擺在他前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神寶座的右邊。 其實，你們應當仔細地思想耶穌如何忍受了罪人的頂撞，這樣你們心裡就不會因喪氣而疲倦。 你們與罪爭戰，還沒有抵抗到流血的地步。 難道你們已經忘記那安慰的話嗎？就是他對你們如同對兒女那樣講論的話：「我兒，你不可輕看主的管教；被他責備的時候，也不可喪氣。 因為主所愛的人，主都管教；他所接納的每一個兒子，他都鞭打。」 對管教的事，你們要忍受；神對待你們，就像對待兒女那樣。到底哪一個兒子不受父親的管教呢？ 大家都有份受管教；你們如果沒有受管教，那麼，你們就是私生子，不是兒子了。 再者，我們有肉身的父親來管教我們，我們尚且敬重他們，何況對這位萬靈之父，我們難道不更要服從他而活著嗎？ 肉身的父親在短暫的日子裡，固然照著自己的意思來管教我們；但萬靈之父是為了我們的益處管教我們，好使我們在他的聖潔上有份。 不過所有的管教，當時雖然不覺得是愉快的事，反覺得是憂傷的事，而後來卻為那些由此受到操練的人，結出平安和義行的果子。 因此，你們要把發軟的手、發痠的腿伸直吧！ 也要為你們的腳把道路修直，好使瘸腿的不至扭腳，反得痊癒。 你們要追求與眾人和睦，要追求聖潔。任何不聖潔的人，都不能見到主。 你們要謹慎，免得有人虧缺了神的恩典；免得有苦毒的根長起來攪擾你們，使許多人因此被汙穢了； 又免得有淫亂的，或像以掃那樣不敬神的。以掃為了一點食物，就把自己長子的名份賣了； 你們知道，後來他想繼承祝福，卻被棄絕了，雖然他流著淚水尋求，還是找不到悔改的機會。 你們並不是來到了摸得著的山、燃燒著的火、陰雲、幽暗、風暴、 號角的響聲和說話的聲音面前——那些聽見這聲音的人，都懇求不要再向他們說話了， 因為他們擔當不了那吩咐他們的話：「即使是野獸觸摸這山，也要用石頭砸死。」 那景象實在可怕，連摩西也說：「我非常害怕戰兢。」 相反，你們卻是來到了錫安山、永生神的城、天上的耶路撒冷面前；來到了千萬天使的盛會面前； 來到了長子們的教會面前——他們的名字已經登記在天上；來到了神面前——他是萬人的審判者；來到了義人的靈魂面前——他們得以完全； 來到了耶穌面前——他是新約的中保；來到了所灑的血面前——這血比亞伯的血所述說的更美好。 你們要當心，不要拒絕向你們說話的那一位。要知道，那些拒絕了在地上警告他們的，尚且無法逃脫懲罰，更何況我們背棄從天上警告我們的那一位呢！ 那時候，他的聲音震動了大地，但如今他應許說：「我不僅要再一次震動地，而且還要震動天。」 「再一次」這句話表明了那些能夠被震動的，就如被造之物，都要被挪去，好使那些不能被震動的可以存留。 因此，我們既然在領受一個不能被震動的國度，就讓我們懷有感恩的心，藉此以虔誠和敬畏，照著神所喜悅的來事奉他。 要知道，我們的神實在是吞噬的烈火。 你們當常存弟兄之愛。 不要忘記款待客旅，因為曾經有些人這樣做，在無意中就招待了天使。 你們要顧念那些被囚禁的人，好像與他們一同被囚禁；要記念那些受虐待的人，好像你們自己也是在肉體中受虐待。 婚姻當受所有人尊重，床也不可玷汙，因為神將要審判淫亂和通姦的人。 你們行事為人不要愛錢財，要以現有的為滿足，因為神自己說過：「我絕不撇下你，也絕不離棄你。」 所以，我們可以滿懷勇氣地說：「主是我的幫助，我就不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」 你們當記住那些帶領你們、把神的話語傳給你們的人；要仔細觀察他們行事為人的結果，效法他們的信仰。 耶穌基督昨天、今天、直到永遠，都是一樣的。 你們不要被各種怪異的教導引入歧途，因為人的心靠恩典，不靠食物規定得以確立才是好的；那靠食物規定而行事的人，從來沒有得到什麼益處。 我們有一個祭壇，這壇上的祭物，是那些在會幕中事奉的人沒有權利吃的。 原來動物的血由大祭司帶進聖所，是為了贖罪，而動物的身體卻在營地外面被燒掉； 所以耶穌為了藉著自己的血使子民分別為聖，也在城門外受難。 因此，讓我們到營地外面他那裡去，擔當他所受的責罵。 因為在這裡，我們沒有長存的城；相反，我們是在尋求那將要來臨的城。 這樣，讓我們藉著耶穌，常常以頌讚為祭物獻給神，這祭物就是承認他名的嘴唇所結的果子。 你們不可忘記行善和分享，因為這樣的祭物是蒙神喜悅的。 你們要信任那些帶領你們的人，要服從他們，因為他們做為要交帳的人，要為你們的靈魂時刻警醒。你們要讓他們能懷著喜樂的心做這事，而不至嘆息，因為讓他們嘆息，對你們並沒有益處。 請為我們禱告；因為我們深信自己有無愧的良心，願意在一切事上行事正直。 我特別請求你們禱告，好讓我能快一點回到你們那裡。 願賜平安的神，就是藉著永恆之約的血，把群羊的大牧人我們的主耶穌從死人中領上來的那一位， 在一切美善之事上使你們完備，好遵行他的旨意。願神藉著耶穌基督，在我們裡面行他看為喜悅的事。願榮耀歸於他，直到永永遠遠！阿們。 弟兄們，我懇求你們容忍我這勸勉的話，因為我只是簡略地寫信給你們。 你們要知道，我們的弟兄提摩太已經被釋放了。如果他能快一點來，我就與他一起去看你們。 請問候所有帶領你們的人和所有的聖徒。從意大利來的那些人也問候你們。 願恩典與你們大家同在！ 神和主耶穌基督的奴僕雅各，問候散居在各地的十二個支派。 我的弟兄們，你們遇到各種試煉的時候，應當看做是極大的喜樂， 因為你們知道，你們的信仰經過考驗就生出忍耐； 但要讓忍耐發揮完全的功效，好使你們成熟、完備，在任何事上都沒有缺欠。 如果你們中間有人缺乏智慧，他就應當向那慷慨賜予萬人又不責罵人的神祈求；神就會賜予他。 不過他要憑著信仰祈求，不要有任何疑惑，因為疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 這樣的人不要想從主那裡得到什麼， 他是心懷二意的人，在他所有的道路上都搖擺不定。 卑微的弟兄應當以自己被高舉而誇耀； 富有的應當以自己被降卑而誇耀，因為他將要像草上的花那樣消逝。 太陽帶著熱氣升起，草地枯萎，草上的花也凋謝，它表面的美麗也就消逝了；照樣，富有的人在他的追求中，也將衰殘。 忍受試煉的人是蒙福的；因為他經過考驗以後，就要得到生命的冠冕，就是主應許給那些愛他之人的。 人受誘惑的時候，不可說：「我被神誘惑」，因為神是不能被邪惡誘惑的，神也不誘惑任何人。 而每個人受誘惑，都是被自己的欲望所牽扯、所引誘的； 一旦欲望懷了胎，就生下罪來；罪長成了，就生出死亡。 我親愛的弟兄們，你們不要被迷惑了！ 一切美好的賞賜和各樣完美的恩賜，都是從上面、從眾光之父降下來的；在他沒有改變，也沒有轉動的影子。 他照著自己的旨意，藉著真理的話語生了我們，要使我們在他所造的萬物中成為一種初熟的果子。 我親愛的弟兄們，你們應當知道：每個人都該快快地聽，不急於發言、不急於動怒， 因為人的憤怒不能成就神的義。 因此，你們要脫去一切的汙穢和滿盈的惡毒，要以溫柔的心接受那栽種在你們裡面的話語，就是能拯救你們靈魂的話語。 你們要成為這話語的實行者，不要只成為聽者而欺騙自己。 因為，如果有人是這話語的聽者，而不是實行者，這個人就像人對著鏡子觀看自己生來的面貌， 看了就走開，立刻忘了自己是什麼樣子； 但是詳細察看那使人得自由的完美律法，並且繼續持守的人，因他不是健忘的聽者，而是行為的實行者，這個人就將要在他所行的事上蒙祝福。 如果有人自以為是虔誠的，卻不克制自己的舌頭，反而欺騙自己的心，這個人的虔誠就是虛妄的。 在父神看來，純潔而沒有玷汙的虔誠是這樣的：照顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不受世界的玷汙。 我的弟兄們，你們應當持守對我們榮耀的主耶穌基督的信仰，不要懷著偏待人的心。 如果有一個戴著金戒指、穿著華麗衣服的人進了你們的會堂，又有一個穿著骯髒衣服的窮人也進來了， 你們卻看重那穿華麗衣服的人，對他說「請你坐在這好位子上」，而對那窮人說「你站在那裡」，或說「坐在我的腳凳下邊」； 難道你們中間不就有了歧視，而你們也成了心懷惡念的審判官嗎？ 我親愛的弟兄們，請聽！神難道不是揀選了世上的那些貧窮人，使他們在信仰上富有，並且做他國度的繼承人嗎？這國度是他應許給愛他之人的。 但你們卻侮辱了這貧窮人！那欺壓你們、把你們拉上法庭的，難道不是那些富有的人嗎？ 那褻瀆你們所敬奉的美好之名的，難道不是他們嗎？ 不過，你們如果照著經上那條至尊的律法「要愛鄰如己」完全實行，你們就做得很好了。 但如果你們偏待人，就是犯罪，並被律法指證是違犯律法的人。 因為那遵守整個律法的人，只在一條上跌倒，就成了干犯所有律法的了。 原來那位說過「不可通姦」的，也說過「不可殺人」。你即使不通姦，卻殺人，你還是成了違犯律法的人。 既然你們將要照著那使人得自由的律法受審判，就應當照此說話、行事。 要知道，那不施憐憫的人，要受毫無憐憫的審判；憐憫勝過審判。 我的弟兄們，如果有人說自己有信仰，但卻沒有行為，這有什麼好處呢？難道這種信仰能救他嗎？ 如果有弟兄或姐妹衣不蔽體，又缺乏日用的食物， 而你們當中有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖、吃得飽！」，卻不給他們身體所需要的，這有什麼好處呢？ 信仰也是這樣：如果沒有行為，這信仰就是死的。 不過有人會說：「你有信仰；我有行為。」請給我看看你沒有行為的信仰，我也本於自己的行為給你看看我的信仰。 你相信神只有一位，你就做得很好！連鬼魔也相信，並且恐懼戰兢。 唉，你這虛空的人哪！你想知道沒有行為的信仰是無用的嗎？ 我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？ 你看，信仰和他的行為相輔相成，而且信仰是本於行為得以完全的。 這就應驗了經上所說的：「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」他又被稱為「神的朋友」。 可見人被稱為義是本於行為，不僅是本於信仰。 同樣，妓女瑞荷接待了那些使者，又從另一條路把他們送走，難道不也是本於行為被稱為義嗎？ 要知道，就像身體沒有靈魂是死的，照樣，信仰沒有行為也是死的。 我的弟兄們，你們不應該有很多人做教師，因為你們知道，我們做教師的將受更嚴厲的審判。 實際上，我們每一個人在很多事上都會跌倒。如果有人在言語上不跌倒，這個人就是一個成熟的人，也能夠克制全身。 我們如果把嚼子放在馬嘴裡，使牠們服從，就可以駕馭牠們的全身。 再看船隻，雖然它那麼大，又被狂風吹逐，但是無論舵手的意圖想去哪裡，它都能被小小的舵來駕馭。 照樣，舌頭雖然是身體上一個小小的部分，卻能大大地自誇。看哪，那麼小的火，能點燃那麼大的森林！ 舌頭是火，它在我們身體的各部分中，是個不公義的世界；它玷汙全身，焚燒人生的路程，而且自己卻被地獄焚燒。 原來，各類野獸、飛禽、爬行動物和水族都能被制伏，也已經被人類制伏了， 可是沒有人能制伏舌頭；它是不止息的邪惡，充滿著致死的毒。 我們用這舌頭頌讚我們的主——我們的父，又用這舌頭來詛咒照著神的形像被造的人。 頌讚和詛咒從同一張嘴裡出來！我的弟兄們，這些事不應該如此！ 難道從同一個洞裡湧出來的泉源，能又甜又苦嗎？ 我的弟兄們，難道無花果樹能結出橄欖，葡萄樹能結出無花果嗎？鹹水也不能產生甜水。 到底你們中間誰是有智慧、有見識的呢？他就應當藉著良好的品行，以智慧的溫柔，使自己的行為顯明出來； 但如果你們心裡懷著苦毒的嫉妒和爭競，就不要自誇、說謊而抵擋真理。 這種智慧不是從上面下來的，而是屬地的，屬血氣的，屬鬼魔的。 要知道，哪裡有嫉妒和爭競，哪裡就有混亂和各樣的惡事。 至於從上面來的智慧，首先是純潔的，然後是和平的、謙和的、溫順的，滿有憐憫和美好的果子的，是不偏私、不虛假的； 並且義行的果子，是由那些締造和平的人，在和平中被種下的。 你們中間的衝突是從哪裡來的？爭執是從哪裡來的？難道不是從你們身體各部分中交戰的私欲而來的嗎？ 你們渴望而不能擁有，就殺人；你們嫉妒而不能獲得，就爭鬥、作戰。你們不能擁有，是因為你們不求； 你們求也不能得到，是因為你們求的動機不對，為了要花費在自己的私欲上。 你們這些淫亂的人哪！難道你們不知道，與世界為友，就是與神為敵嗎？所以，如果有人想要和世界做朋友，他就成了神的仇敵！ 或者，你們以為經上所說的「神使聖靈住在我們裡面，他愛我們到嫉妒的地步」是空話嗎？ 不過他賜下更大的恩典，所以經上說：「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」 因此，你們要服從神，要抵擋魔鬼，魔鬼就會逃避你們。 你們要親近神，神就會親近你們。你們這些罪人哪，當使你們的手潔淨！心懷二意的人哪，當使你們的心純潔！ 你們應當難過、悲傷、痛哭；把你們的歡笑變為悲傷，快樂變為憂悶。 你們當在主面前降卑，他就會高舉你們。 弟兄們，你們不可彼此誹謗。誹謗弟兄或評斷自己弟兄的，就是誹謗律法、評斷律法。如果你評斷律法，你就不是實行律法的人，而是個審判者了。 那設立律法的和審判者，只有一位；他就是既能拯救又能毀滅的那一位。而你到底是誰，竟然評斷鄰人呢？ 現在來吧！你們這些人哪，你們說「今天或明天，我們要到某某城去，要在那裡住上一年，做生意賺錢。」 你們不知道明天是什麼、生命是什麼！你們不過是一陣雲霧，出現片刻，隨後就消失了。 你們倒應該說：「主如果願意，我們就將活著，做這事或做那事。」 但如今，你們在自己的驕傲中誇耀。凡是這樣的誇耀，都是邪惡的。 所以，那知道該行美善的事而不去行的，對他來說，這就是罪了。 現在來吧，你們這些富有的人哪！應當為那些將要臨到你們的慘禍而痛哭、哀號！ 你們的財富腐爛了；你們的衣服被蟲蛀了； 你們的金銀也生鏽了，這鏽將成為控告你們的見證，又要像火那樣吃你們的肉。在這末後的日子裡，你們竟然積蓄財富！ 看哪！工人收割你們的田地，你們所剋扣他們的工錢正在呼叫，收割者的冤聲也已經達到萬軍之主的耳中了。 你們在地上奢侈生活、享樂度日，為宰殺的日子養肥了自己的心！ 你們把義人定了罪、把他殺害了，他沒有抗拒你們。 所以弟兄們，你們當恆久忍耐，直到主的來臨。看哪，農夫等待著田地裡寶貴的果實，為此恆久忍耐，直到果實得著秋雨春雨。 你們也當恆久忍耐，堅固你們的心，因為主的來臨已經近了。 弟兄們，不要彼此埋怨，免得你們受審判。看哪，審判者已經站在門口了！ 弟兄們，你們要把那些奉主名講話的先知當做受苦和忍耐的榜樣。 看哪，那些忍耐過的人，我們稱他們有福！你們聽說過約伯的忍耐，也看見了主所賜給他的結局，知道主是充滿憐憫和仁慈的。 我的弟兄們，最要緊的是：不可起誓。不可指著天起誓，不可指著地起誓，也不可用任何別的誓言起誓。你們說話，是，就說是；不是，就說不是；免得落在審判之下。 你們中間誰受苦，就應該禱告；誰歡喜，就應該歌頌。 你們中間誰患病，就應該請教會的長老們來，讓他們奉主的名用油來膏抹他、為他禱告。 出於信的祈求，將會救那病人；主將使他起來；即使他犯了罪，也將被赦免。 所以你們當彼此認罪，彼此代求，好使你們得痊癒。義人所做的祈禱是大有力量的。 以利亞和我們同樣是人，但他用禱告來祈求不要降雨，果然地上三年零六個月沒有降雨。 後來他又禱告，天就降下雨水，地也產出果實來。 我的弟兄們，如果你們中間有人被迷惑離開了真理，而有人使他回轉過來， 這人應當知道：那使一個罪人從他的迷途中回轉過來的，將拯救他的靈魂脫離死亡，並且遮蓋眾多的罪孽。 耶穌基督的使徒彼得，致那些蒙揀選，分散在本都、加拉太、卡帕多細亞、亞細亞、比提尼亞寄居的人， 就是按照父神的預知，藉著聖靈分別為聖，以致順從耶穌基督，又蒙他寶血所灑的人：願恩典與平安多多地加給你們！ 願頌讚歸於神——我們主耶穌基督的父！他照著自己極大的憐憫，藉著耶穌基督從死人中的復活，使我們重生，得著永生的盼望， 得著不會朽壞、不會玷汙、不會衰殘、保存在天上的繼業； 你們藉著信，在神的大能中蒙保守，以至於那預備好要在末世顯現的救恩。 為此，你們歡欣跳躍，但如今必須在種種試煉中暫時憂傷， 好讓你們的信仰經過考驗，就比那被火煉過仍然會朽壞的金子更加寶貴，能在耶穌基督顯現的時候，被看為是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。 你們雖然沒有見過他，卻愛他；雖然如今看不到他，卻信他，並且懷著無法描述、充滿榮耀的喜樂而歡欣跳躍， 因為你們正在領受你們信仰的結果，就是靈魂的救恩。 關於這救恩，那些預言你們要得著這恩典的先知，曾經尋求過，詳細查考過。 他們查考了自己裡面基督之靈，當他預言有關基督的苦難和此後的榮耀時，究竟指明的是什麼時候、或什麼樣的情況。 他們蒙了啟示，知道所服事的這一切，不是為自己，而是為你們。如今，這些事藉著從天上派來的聖靈，通過那些向你們傳福音的人，傳講給了你們；對於這些事，天使們也渴望能詳細察看。 因此，你們要約束自己的意念，要謹慎，要把盼望完全寄託在耶穌基督顯現時帶給你們的恩典上。 做為順從的兒女，不可效法你們原先愚昧無知時的那些欲望； 相反，正如召喚你們的那一位是聖潔的，你們在一切行為上也當成為聖潔的， 因為經上記著：「你們當成為聖潔的，因為我是聖潔的。」 你們既然稱不偏待人、只按每個人的行為施行審判的那一位為父，就應當懷著敬畏的心，過你們寄居的日子， 因為你們知道，你們被救贖，脫離祖先所傳下來的虛妄行為，不是憑著會朽壞的東西，如銀子或金子， 而是憑著那像羔羊一樣毫無瑕疵、毫無玷汙的基督寶血。 基督在創世以前就已經被神預先知道，又在這末後的時代為你們的緣故顯明出來。 藉著基督，你們信靠那使他從死人中復活、又賜他榮耀的神，以致你們的信仰和盼望也都在於神。 你們既然藉著順從真理，使自己的靈魂純潔，以致有了不虛假的弟兄之愛，就應當以潔淨的心，彼此熱切地相愛。 你們得以重生，不是出於會朽壞的種子，而是出於不朽壞的種子，是藉著神永活長存的話語， 因為，「所有的人都像草一樣，他們的一切榮耀就像草上的花；草會枯乾，花會凋謝， 但主的話卻永遠長存。」所傳給你們的福音就是這話。 所以，你們要脫去一切惡毒、一切詭詐、偽善、嫉妒，以及一切的誹謗， 要像剛出生的嬰孩一樣，愛慕那純淨的話語之奶，好使你們藉著它成長，以至於救恩， 因為你們嘗過主仁慈的滋味。 你們來到那活石面前——他雖然被人棄絕，卻是神所揀選、所珍貴的—— 你們也就像活石，被建造成一座屬靈的殿宇，進入聖潔的祭司體系，好藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的屬靈祭物， 因為經上記著：「看哪，我在錫安放一塊蒙揀選的、珍貴的房角石，信靠他的人絕不至於蒙羞。」 這樣，對你們信的人來說，他是尊貴的；但是對那些不信的人來說，卻是「工匠所棄絕的石頭，它已經成了房角的頭塊石頭。」 並且是「一塊絆腳的石頭，使人絆倒的磐石。」他們絆倒是因為不肯信從這話語，而這也是被預定的。 但你們屬於蒙揀選的族類、君王的祭司體系、聖潔的國度，是屬神的子民；為要使你們宣揚曾召喚你們的那一位的美德——他召喚你們出黑暗，入他奇妙的光明。 你們從前不是子民，但如今卻是神的子民；從前沒有蒙憐憫，但如今卻蒙了憐憫。 各位蒙愛的人哪，我勸你們：做為過客和寄居的，要遠避那與你們靈魂爭戰的肉體欲望。 你們在外邦人中，要有良好的品行；這樣，當他們誹謗你們是作惡之人的時候，因看到你們美好的行為，就在神臨到的日子榮耀神。 為了主的緣故，你們要服從人的一切制度；無論是在上的君王， 或是他所委派來懲惡賞善的那些官員； 因為神的旨意就是要你們藉著行善，堵住那些愚妄人無知的口。 做為自由人，你們不可拿自由當做惡事的藉口，卻要做神的奴僕。 你們應當尊重所有的人，愛弟兄姐妹，敬畏神，尊重君王。 你們做家僕的，應當以完全敬畏的心服從主人；不僅要服從善良溫和的，就是乖僻的，也要服從。 因為人如果為了在神面前良心的緣故，在不公正的苦害中忍受憂患，這是可稱讚的； 就是說，如果你們因犯罪受責打而忍耐，有什麼可稱讚的呢？但如果你們因行善受苦害而忍耐，這在神看來是可稱讚的。 原來你們是為此蒙召的，因為基督也為你們受了苦害，給你們留下了榜樣，好讓你們追隨他的腳蹤。 他沒有犯過罪，在他口中也找不出詭詐； 他被辱罵的時候，不還口；受苦害的時候，不說威嚇的話，而是把自己交託給以公義施行審判的那一位。 他在木頭上，以自己的身體親自擔當了我們的罪孽，好使我們既然向罪而死，就能向義而活；因他受的鞭傷，你們得了痊癒。 要知道，你們從前像是迷失的羊，但現在卻回到了你們靈魂的牧人和監督的身旁。 同樣，你們做妻子的，要服從自己的丈夫。這樣，即使有不肯信從這話語的丈夫，他們也會被感化過來，不是因著妻子的話語，而是因著妻子的品行， 因為看見了你們懷有敬畏之心的貞潔品行。 你們的美麗之處不應該是外在的，如編頭髮、戴金飾、穿華服， 而應該是心裡面內在的人，帶著不朽壞的品性，出於謙和、安靜的靈；這在神面前是極其貴重的。 實際上，從前盼望神的那些聖潔婦女，也是這樣裝飾自己，服從自己丈夫的； 就像撒拉順從亞伯拉罕，稱他為主那樣；當你們行善而不怕任何驚擾的時候，就成為撒拉的兒女了。 同樣，你們做丈夫的，要按情理與妻子同住，將女性當做比較軟弱的器皿而尊重她們，也當做是生命之恩的共同繼承人。這樣，你們的禱告就不會受攔阻。 總而言之，你們大家都要心思一致，互相同情，相愛如弟兄，心存憐憫，滿有謙卑。 不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，反要祝福，因為你們是為此蒙召的，好使你們繼承祝福。 要知道，「那願意愛惜生命、願意見到好日子的人，要停止舌頭出惡言，不讓嘴唇說詭詐的話； 要遠離邪惡，要行美善，要尋求和睦，要竭力追求； 因為主的眼睛看顧義人，主的耳朵垂聽他們的祈禱；但主的臉卻敵對作惡的人。」 如果你們是為美善而熱心的人，誰會傷害你們呢？ 然而，即使你們為義受苦，也是蒙福的。不要怕他們所懼怕的，也不要驚慌不安， 只要你們心裡尊主基督為聖，無論誰要你們對你們裡面的盼望做個交代，你們都要隨時預備好答覆他； 不過要以溫柔、敬畏的心答覆，並且持守無愧的良心，以致誰詆毀你們在基督裡的良好品行，誰就要在你們受到誹謗的事上蒙羞。 要知道，即使神的旨意要你們因行善而受苦，也比因作惡而受苦更好， 因為基督也曾一次為了贖罪而受苦，就是義的代替不義的，為要把你們帶到神的面前。照著肉身說，基督固然被處死了；但照著靈說，他卻得以復活了。 藉著靈，他也曾去傳道給那些被監禁的靈魂， 就是從前在挪亞建造方舟的那些日子裡，在神耐心等待的時候那些不肯信從的靈魂。當時進入方舟，藉著水獲救的人很少，只有八個人。 這水所象徵的洗禮，如今也藉著耶穌基督的復活拯救你們，不是清除肉體的汙穢，而是向神懇求無愧的良心。 耶穌基督已經升天，就在神的右邊，天使們、掌權的、有勢力的，都服從了他。 所以，基督既然在肉身上受過苦，你們也應該以同樣的心志裝備自己，因為那在肉身上受過苦的，就已經與罪斷絕了， 以致不再順著人的欲望，而是順著神的旨意，在世上度餘下的時間。 要知道，過往的日子，你們做了外邦人願意做的事，活在好色、私欲、酗酒、荒宴、狂飲和律法所禁止的拜偶像之中——這已經夠了。 如今在這些事上，因你們不與他們一起跑進那同樣放蕩的洪流中，他們就感到奇怪，毀謗你們。 他們將要向那預備好審判活人和死人的神做出交代。 原來福音也是為此而傳給了那些死去的人，以致照著肉身說，他們按人的意思被定罪；但照著靈說，卻按神的意思活著。 萬物的結局臨近了，所以你們為了禱告的緣故應當清醒、謹慎。 最要緊的是：要持守彼此之間熱切的愛，因為愛能遮蓋眾多的罪孽。 你們要毫無怨言地彼此款待。 每個人要照著自己所領受的恩賜來彼此服事，做神各種恩典的好管家。 如果有人講說，要照著神的話語講說；如果有人服事，要照著神所賜的力量服事，好讓神在一切事上藉著耶穌基督得榮耀。願榮耀和權能都歸於他，直到永永遠遠！阿們。 各位蒙愛的人哪，當火一樣的考驗臨到你們中間，給你們試煉的時候，你們不要感到奇怪，好像發生了怪異的事。 相反，你們既然在基督的苦難上有份，就應該照此歡喜，好使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜、快樂。 你們如果因基督的名受責罵，就是蒙福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，住在你們身上。 你們當中不可有人因殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦； 但如果有人因為是基督徒而受苦，他不應該感到羞恥，反要奉這名來榮耀神； 因為時候到了，審判要從神的家開始。如果先從我們開始，那麼，那些不肯信從神福音的人會有什麼樣的結局呢？ 「如果連義人都好不容易得救，那麼，不敬神的人和罪人將會怎麼樣呢？」 因此，那些照著神的旨意受苦的人，要藉著行善把自己的靈魂交託給那位信實的造物主。 所以，我這同做長老的、做基督苦難見證人的、也在那將要顯現的榮耀中有份的，我懇求你們中間的長老們： 你們應當牧養你們中間神的羊群，要按神的意思照顧他們，不是出於勉強，而是出於甘心；也不是出於貪財，而是出於樂意； 也不要壓制所分配給你們的那些人，而要做羊群的榜樣。 這樣，在大牧者顯現的時候，你們將領受那永不衰殘的榮耀冠冕。 同樣，你們年輕的，當服從年長的。每個人當彼此以謙卑束腰，因為「神抵擋驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」 所以，你們當在神大能的手下降卑，好讓他在所定的時候高舉你們。 你們要把一切憂慮都卸給神，因為他顧念你們。 你們要謹慎，要警醒。你們的仇敵魔鬼就像咆哮的獅子走來走去，尋找可吞吃的人。 你們要用堅固的信仰來抵擋它，因為你們知道，你們在世上的弟兄姐妹也都經歷著同樣的苦難。 然而，那賜一切恩典的神，就是在基督耶穌裡召喚你們進入他永恆榮耀的那一位，在你們暫時受苦之後，將親自使你們完備、堅固、剛強、根基穩固。 願權能歸於他，直到永遠！阿們。 藉著我看為忠心的弟兄賽拉斯，我簡要地寫了這封信，勸勉你們，並且證明這是神真實的恩典。你們要在這恩典中站立得住。 那與你們同蒙揀選的、在巴比倫的婦人問候你們。我兒子馬可也問候你們。 你們要用愛心的親吻禮彼此問候。願平安臨到你們所有在基督裡的人！ 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得，致那些藉著我們的神、救主耶穌基督的義，與我們領受同樣寶貴信仰的人： 願恩典與平安，藉著你們真正認識神，我們的主耶穌，多多地加給你們！ 主耶穌神性的大能，因我們真正認識以自己的榮耀和美德召喚我們的那一位，就把一切有關生命和敬神的事都賜給了我們。 藉著這榮耀和美德，他把那些又寶貴又極大的應許賜給了我們，好使你們能藉著這些應許，逃脫世上因欲望而來的衰朽，成為在神的本性上有份的人。 是的，也正是為此，你們應當盡量地殷勤，在信仰上加美德；在美德上加知識； 在知識上加自制；在自制上加忍耐；在忍耐上加敬神； 在敬神上加弟兄之情；在弟兄之情上加愛； 因為你們如果有了這些，並且不斷增多這些，它們就會使你們在真正認識我們主耶穌基督的事上，不會成為懶惰的或不結果子的人； 就是說，沒有具備這些的就是瞎眼的，他只看得見眼前的，忘記自己過去的罪孽已經得了潔淨。 所以弟兄們，你們當更加努力地確定你們所蒙的召喚和揀選。要知道，如果你們如此行，就絕不會跌倒； 而這樣，你們就豐豐富富地得到供應，進入我們的主、救主耶穌基督永恆的國度。 所以，雖然你們已經知道這些事，又在你們已有的真理上得了堅固，我還是要不斷地提醒你們。 我認為，只要我還在這帳篷裡，就理當用提醒的話來激發你們， 因為我知道我脫離這帳篷的時候快到了，就像我們的主耶穌基督也曾向我指明的。 我也要努力，使你們在我離世以後，時常想起這些事。 要知道，我們從前讓你們明白我們主耶穌基督的大能和他來臨的事，並不是隨從巧言編造的故事，相反，我們是親眼見過他威榮的人。 他從父神領受尊貴和榮耀的時候，從那威嚴的榮耀中，有這樣的聲音向他傳來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」 這從天上傳來的聲音，是我們與他一起在聖山上的時候聽見的， 並且我們有先知更確切的話語。你們如果留心這些話語，把它當做照耀在暗處的燈，一直到天光破曉、晨星在你們心中升起，你們就做得很好了。 你們首先要知道這一點：經上的一切預言都不是出於人自己的解釋； 因為預言從來不是藉著人的意思傳來的，而是人受聖靈的感動說出從神而來的話。 不過，在子民當中也出現過假先知；照樣，在你們當中也會有假教師。他們會偷偷引進使人滅亡的異端，甚至否認那救贖他們的主，給自己招來快速的滅亡。 許多人會隨從他們好色的事；真理之道也會因他們的緣故，受到褻瀆。 他們因著貪心，會用捏造的話利用你們。對他們的懲罰，從太古的時候就沒有失效，他們的滅亡也不耽延。 要知道：既然神沒有顧惜那些犯罪的天使，把他們扔進地獄，囚禁在幽暗的坑裡，拘留到審判的時候； 既然神也沒有顧惜上古的世界，使洪水臨到那不敬神的世界，只保守了義的傳道者挪亞一家八口； 既然神又定了所多瑪和格摩拉的罪，把這二城傾覆，燒成灰燼，做為以後不敬神之人的鑒戒； 既然神拯救了那因惡人的好色行為而哀傷的義人羅得—— 因為這義人住在他們中間，看見又聽見他們的不法行為，他公義的心天天受到折磨—— 那麼，主就知道怎樣拯救敬神的人脫離試煉，卻把不義的人留在懲罰之下，直到審判的日子， 尤其對那些隨從肉體而在汙穢的欲望中生活、輕視主權者的人，更是這樣。這些人膽大、任性，毫不戰兢地褻瀆那些有榮耀的。 就算是天使們，雖然有更大的力量和權能，也不在主面前用毀謗的話控告他們。 但這些人就像沒有理性的動物，生來就是靠本能的，是為了捕捉和宰殺的；他們褻瀆自己所不明白的，也將在自己的衰朽中被毀滅。 他們行不義，就得不義的酬報；他們把白晝的放蕩看做是享樂；他們是汙漬和瑕疵；他們與你們一起吃喝的時候，以自己的詭詐為樂； 他們眼中充滿了淫欲和無止境的罪；他們引誘不堅定的人；他們心中習慣了貪婪；他們是被詛咒的兒女； 他們離開了正道就被迷惑，隨從了比珥的兒子巴蘭的路——這巴蘭喜愛不義的酬報， 卻為自己的過犯受了責備：一頭不能說話的驢，竟用人的聲音說出話來，攔阻了這先知的狂妄。 這些人是無水的泉源，是被暴風吹逐的雲霧；有漆黑的幽暗為他們存留。 他們說虛妄誇大的話，以肉體的欲望和好色的事來引誘人；這些被引誘的人好不容易才逃脫那些生活在迷途中的人； 他們許諾給這些人自由，自己卻是衰朽的奴隸。要知道，一個人被什麼制伏，就成為什麼的奴隸。 原來，他們如果藉著認識我們的主、救主耶穌基督而逃脫這世界的汙穢，卻又被這些汙穢糾纏、制伏了，那麼，他們最後的情況就比先前更壞了； 因為認識了義的道路以後，背離那交託給他們的神聖誡命，對他們來說，倒不如不認識還好。 在他們身上正應驗了這真實的俗語：「狗轉身回到自己所吐的東西；豬洗乾淨了又到汙泥中打滾。」 各位蒙愛的人哪，這已經是我寫給你們的第二封信。在這兩封信中，我都用提醒的話來激發你們純潔的意念， 要使你們想起聖先知們曾經說過的話，以及你們的使徒們所傳的主、救主的命令。 你們首先要知道這一點：在末後的日子裡，將有好譏誚的人出來譏誚，他們順著自己的欲望生活， 並且說：「他來臨的應許在哪裡呢？其實自從祖先睡了以來，一切都繼續存留，與創世之初一樣。」 他們故意忽略這一點：就是從太古的時候，藉著神的話語有了諸天，也有了從水而出、藉水而成的大地； 藉著神的話語和水，當時的世界被水淹沒就毀滅了； 但現在的天和地，藉著他的話語得以存留，一直留到不敬神的人受審判和滅亡的日子，被火焚燒。 可是，各位蒙愛的人哪，你們不可忽略這一點：在主看來，一日如千年，千年如一日。 主沒有像有些人認為的那樣，拖延所應許的；相反，他對你們恆久忍耐，不願任何人滅亡，而願所有人都來悔改。 不過，主的日子要來臨，就像賊來臨那樣。在那日，諸天要轟然一聲地消逝，天體將被火焚燒而廢除，地和地上的作為也都將被暴露出來。 既然這一切都要如此被廢除，那麼，你們應該做什麼樣的人呢？應該行為聖潔、敬畏神， 等候並催促神的日子來臨。因為在那日，諸天將被焚燒而廢除，天體要被火焚燒而熔化。 但照著他的應許，我們等候著一個新天新地，有公義居住在那裡。 所以，各位蒙愛的人哪，你們既然等候這些事，就當努力地使自己被神看做是與他和好、毫無玷汙、毫無瑕疵的； 並且你們要把我們主的耐心看做救恩，就像我們親愛的弟兄保羅，照著所賜他的智慧寫給你們的那樣。 他在所有的信中也都說到這些事。那些沒有知識、不堅定的人曲解了他信中一些難懂的地方，正如他們也曲解其他經文，就導致了他們自己的滅亡。 因此，各位蒙愛的人哪，你們既然預先知道了這些，就應該警惕，免得被那些惡人的迷惑引入歧途，從自己堅固的地步墜落。 你們要在我們的主、救主耶穌基督的恩典和知識中不斷長進。願榮耀歸於他，從現在直到永遠之日！阿們。 有關生命之道，是從太初就有的，是我們所聽到、所親眼看到、所觀察過、又親手摸過的—— 的確，這生命已經顯明出來；我們看到了，現在也做見證，並向你們宣揚這永恆的生命；這生命原來與父同在、又向我們顯明出來了。 我們把所看到、所聽到的也向你們宣揚，好使你們也能夠與我們相契合；而我們又是與父和他的兒子耶穌基督相契合的。 我們寫這些事，好使我們大家的喜樂得以滿足。 我們從基督所聽到，現在又傳講給你們的信息是這樣的：神就是光，在他裡面毫無黑暗。 如果我們說自己與神相契合，卻仍然在黑暗中行走，我們就是在說謊，沒有遵行真理； 但如果我們在光明中行走，就像神在光明中那樣，我們就是彼此相契合的；而且神的兒子耶穌的血也潔淨我們脫離一切的罪。 如果我們說自己沒有罪，我們就是在欺騙自己，真理就不在我們裡面了； 如果我們承認自己的罪孽，神是信實的、公義的，他就會赦免我們的罪孽，潔淨我們脫離一切的不義。 如果我們說自己沒有犯罪，我們就是把神當做說謊者，他的話語就不在我們裡面了。 我的孩子們哪，我把這些事寫給你們，免得你們犯罪。但如果有人犯了罪，在父那裡我們有一位辯護者，就是那義者耶穌基督。 他自己為我們的罪孽做了平息祭，不僅是為我們的罪，也是為全世界的罪。 如果我們遵守基督的命令，從這一點我們就知道我們已經認識他。 那說「我已經認識他」，卻不遵守他命令的，就是說謊者，真理也不在這個人裡面； 但如果有人遵守他的話語，屬神的愛就確實在這個人裡面得以完全了；從這一點我們就知道我們是在他裡面。 那說自己住在他裡面的，自己也應該按基督所行的照樣去行。 各位蒙愛的人哪，我寫給你們的不是一條新命令，而是你們從起初就有的舊命令；這條舊命令就是你們所聽過的那話。 另一方面，我寫給你們的也是一條新命令；這命令在他、在你們，都是真實的，因為黑暗正在消逝，真光已經在照耀。 那說自己在光裡卻恨自己弟兄的，至今還在黑暗裡； 那愛自己弟兄的，就住在光裡，而且在他裡面沒有什麼絆腳的事； 但那恨自己弟兄的，就是在黑暗裡，並且在黑暗裡行走，也不知道自己往哪裡去，因為黑暗使他的眼睛瞎了。 孩子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪孽藉著基督的名已經被赦免了； 父老們哪，我寫信給你們，因為你們已經認識了從太初就有的那一位；年輕人哪，我寫信給你們，因為你們已經勝過了那惡者。 孩子們哪，我寫了信給你們，因為你們已經認識了父；父老們哪，我寫了信給你們，因為你們已經認識了從太初就有的那一位；年輕人哪，我寫了信給你們，因為你們是強壯的，神的話語住在你們裡面，你們也已經勝過了那惡者。 你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。 原來世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界的。 世界和屬世的欲望正在消逝；但那遵行神旨意的，卻永遠長存。 孩子們哪，現在是末後的時期了。正如你們聽說過敵基督的要來，現在確實已經有許多敵基督的出現了；故此我們知道，現在是末後的時期了。 他們從我們中間出去，但他們本來就不屬於我們，因為他們如果屬於我們，就會留下與我們在一起；不過這樣就顯明出，他們都不屬於我們。 至於你們，你們從那位聖者領受了恩膏，並且你們大家都已經知道了這事。 我寫了信給你們，不是因為你們不認識真理，而是因為你們已經認識了真理，又因為一切虛假都不是出於真理。 誰是說謊者呢？難道不是那否認耶穌是基督的嗎？那否認父和子的，這個人就是敵基督的。 所有否認子的，就沒有父；那承認子的，連父也有了。 你們應當使那從起初所聽到的，住在你們裡面。如果那從起初所聽到的住在你們裡面，你們就會住在子裡面，也住在父裡面。 這就是那應許，是他所應許我們的，就是永恆的生命。 我寫給你們的這些，是關於迷惑你們之人的。 至於你們，你們從那一位所領受的恩膏住在你們裡面，這樣你們就不需要人來教導你們。其實，就像他的恩膏在一切事上所教導你們的——是真實的，不是虛假的——又像他曾經所教導的，你們要住在他裡面。 如今，孩子們哪，你們當住在他裡面，好使他顯現的時候，我們可以坦然無懼，他來臨的時候，我們可以在他面前不至於蒙羞。 你們如果知道他是公義的，也就知道所有行義的人，都是由他所生的。 你們看，父所賜給我們的是何等的愛，為要使我們被稱為「神的兒女」，而我們就是神的兒女。世人之所以不認識我們，是因為不認識父。 各位蒙愛的人哪，現在我們是神的兒女，將來會怎樣，尚未顯明。我們已經知道的是：基督顯現的時候，我們就會像他，因為我們將看見他的本相。 每一個對基督懷有這盼望的，都會使自己純潔，正如基督是純潔的。 凡是犯罪的，也是行惡的；罪就是惡。 你們知道，基督曾經顯現，是為了除去罪孽；在他裡面並沒有罪。 凡是住在基督裡面的，就不繼續犯罪；凡是繼續犯罪的，就未曾看到他，也未曾認識他。 孩子們哪，不要讓任何人迷惑你們。行義的人是公義的，正如基督是公義的。 繼續犯罪的人屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就一直犯罪。為此，神的兒子顯現了，是為了廢除魔鬼的作為。 凡是由神所生的，不繼續犯罪，因為神的種子住在他裡面；他也不能繼續犯罪，因為他是由神所生的。 從這一點，誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女就清清楚楚了。凡是不行公義的，就不屬於神；不愛自己弟兄的，也不屬於神。 因為你們從起初所聽見的信息是這樣的：我們要彼此相愛。 不要像該隱，他屬於那惡者，殺了自己的弟弟。他為什麼殺弟弟呢？因為他自己的行為是惡的，而他弟弟的行為是義的。 弟兄們，如果世界恨你們，不要感到驚奇。 我們知道，因為我們愛弟兄，我們就已經出死入生了；那不愛弟兄的，就住在死亡中。 凡是恨自己弟兄的，就是殺人的，而你們知道：凡是殺人的，就沒有永恆的生命住在他裡面。 我們從這一點就知道了愛：基督為我們捨棄了自己的生命，我們也應該為弟兄捨棄生命。 但如果有人擁有世界的財產，看見自己的弟兄有需要，卻封閉情感，那麼，屬神的愛怎麼能住在他裡面呢？ 孩子們哪，讓我們不在語言或口頭上相愛，而在行為和真理中相愛， 從這一點我們就會知道我們屬於真理。 就算我們的心責備自己，我們在神面前也可以安心，因為神比我們的心更大，並且他知道一切。 各位蒙愛的人哪，如果我們的心不責備我們，我們在神面前就可以坦然無懼， 這樣，凡是我們所求的，就會從他得著；因為我們遵守他的命令，行他看為可喜悅的事。 而神的命令是這樣的：我們要信他兒子耶穌基督的名，並且照著他所賜給我們的命令彼此相愛。 遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面；而且我們從這一點就知道神住在我們裡面，是藉著他所賜給我們的聖靈。 各位蒙愛的人哪，你們不要每一個靈都相信，而要分辨這些靈是否出於神，因為有許多假先知已經在世上出現了。 你們從這一點就認出神的靈：任何靈承認耶穌基督是以肉身而來的，這靈就是出於神； 任何靈不承認耶穌的，這靈就不是出於神，而是那敵基督者的靈。你們聽說過這靈要來，而它現在已經在世上了。 孩子們哪，你們屬於神，而且你們已經勝過了假先知們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 他們屬於世界，所以他們說的屬於世界，而世界也聽從他們。 我們屬於神，那認識神的，就聽從我們；那不屬於神的，就不聽從我們。由此，我們就認出真理的靈和迷惑人的靈。 各位蒙愛的人哪，讓我們彼此相愛，因為愛是出於神的。凡是有愛的，都由神所生，並且認識神； 那沒有愛的，就不認識神，因為神就是愛。 神差派了自己的獨生子到世上來，好使我們能藉著他而活；如此，屬神的愛就在我們裡面顯明了。 並不是我們愛了神，而是神愛了我們，差派他的兒子來，為我們的罪孽做了平息祭——在這裡就是愛了。 各位蒙愛的人哪，既然神如此愛我們，我們也應該彼此相愛。 從來沒有人見過神；如果我們彼此相愛，神就住在我們裡面，他的愛也就在我們裡面得以完全。 我們從這一點知道：我們住在他裡面，而他也住在我們裡面，是因為神把他的靈賜給了我們； 我們已經見過，並且現在見證：父差派子做世界的救主， 凡是承認耶穌是神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。 這樣，我們已經認識並相信了神對我們所懷的愛。神就是愛；那住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。 從這一點，愛在我們裡面得以完全，使我們在審判的日子可以坦然無懼，因為基督怎樣，我們在這世上也怎樣。 愛裡沒有懼怕；相反，完美的愛能除去懼怕，因為懼怕帶有懲罰；而那懼怕的，在愛裡沒有得以完全。 我們愛，是因為他先愛了我們。 如果有人說「我愛神」，卻恨自己的弟兄，他就是說謊者，因為一個人不愛自己所看到的弟兄，就不能愛沒有看到的神。 這是我們從基督所領受的命令：愛神的，也要愛自己的弟兄。 凡是相信耶穌是基督的，都是由神所生的。凡是愛那生身之父的，也都愛那由父所生的。 當我們愛神，並遵行他命令的時候，從這一點就知道我們愛神的兒女了。 原來屬神的愛是這樣的，就是我們要遵守他的命令；而他的命令並不是沉重的， 因為凡是由神所生的，就勝過世界；而這勝過世界的勝利，就是我們的信仰。 勝過世界的到底是誰呢？難道不是那相信耶穌是神兒子的嗎？ 藉著水和血而來的那一位，就是耶穌基督，不僅藉著水，也藉著水和血；並且聖靈是做見證的那一位，因為聖靈就是真理。 原來，做見證的有三者： 聖靈、水和血；而這三者是一致的。 我們既然接受人的見證，神的見證就更應該接受了，因為這是神的見證，就是神為他的兒子所做的見證。 那信神兒子的，就有這見證在他裡面；那不信神的，就把神當做說謊者，因為他不相信神為自己的兒子所做的見證。 這見證就是：神把永恆的生命賜給了我們，並且這生命在他兒子裡面。 那有了神兒子的，就有了這生命；那沒有神兒子的，就沒有這生命。 我把這些事寫給你們信神兒子之名的人，好讓你們知道：你們有永恆的生命。 我們對神所懷的確信是這樣的：如果我們按照他的旨意求什麼，他就垂聽我們。 如果我們已經知道凡是我們所求的他都垂聽，我們就知道我們已經擁有了向他所求的。 如果有人看見自己的弟兄在犯不至於死的罪，就應該為他祈求；這樣，神將把生命賜給他，就是給那些犯不至於死的罪的人。有一種罪是至於死的；關於那種罪我不說要祈求。 一切不義都是罪，也有不至於死的罪。 我們知道：凡是由神所生的人，就不會繼續犯罪；原來，由神所生的那一位保守著他，那惡者也就不碰他。 我們知道：我們屬於神，但整個世界都伏在那惡者之下。 我們也知道：神的兒子已經來了，並且把領悟的心賜給了我們，使我們能認識真實的那一位。我們在真實的那一位裡面，也就是在他的兒子耶穌基督裡面——這一位就是真神，就是永恆的生命。 孩子們哪，你們要保守自己遠離偶像。 我這做長老的，致蒙揀選的夫人和她的兒女：你們就是我在真理中所愛的，不單是我，也是所有認識真理的人所愛的， 因為真理住在我們裡面，也將與我們同在，直到永遠。 從父神和父的兒子耶穌基督而來的恩典、憐憫、平安，在真理和愛中，將與我們同在。 我極其歡喜，因為我看見你的兒女當中有人照著我們從父所領受的命令，在真理中行事。 夫人哪，現在我請求你：讓我們大家彼此相愛；我寫給你的，不是一條新命令，而是我們從起初就有的命令。 我們要按照他的命令行事，這就是愛；你們要照著你們從起初所聽見的在其中行事，這就是命令。 原來，有許多迷惑人的已經在世上出現，他們不承認耶穌基督是以肉身而來的；這樣的人是迷惑人的，敵基督的。 你們自己要當心，免得失去我們大家為之所做的工，而要得著你們完滿的報償。 凡是越過基督的教導，不住在這教導中的，就沒有神；那住在這教導中的，他才有了父，也有了子。 如果有人到你們那裡去，不帶著這教導，你們就不要接他到家裡，也不要問候他， 因為問候他的，就在他的惡行上有份了。 我雖然有很多話要寫給你們，但不想用紙墨，只希望到你們那裡去，並且與你們面對面交談，好使我們的喜樂得以滿足。 你那蒙揀選的姐妹的兒女問候你。 我這做長老的，致蒙愛的蓋尤斯，就是我在真理中所愛的： 蒙愛的人哪，我願你凡事安順，身體健康，正如你的靈魂安順。 有些弟兄來到這裡，見證了你對真理的忠信，就是你怎樣在真理中行事，這使我極其歡喜。 聽到我的兒女在真理中行事，我的喜樂沒有比這更大的了。 蒙愛的人哪，你為弟兄們，尤其是為異鄉的弟兄們所做的，都是忠心的。 他們在教會面前見證了你的愛。你如果以神喜悅的方式送他們上路，就做得很好了， 因為他們為了基督的名出去，並沒有從外邦人接受什麼。 所以，我們應該幫助這樣的人，好讓我們為真理成為同工。 我寫了信給教會，但是他們中那喜歡為首的迪奧特菲不接納我們。 所以，如果我來了，我一定要提起他所做的事，就是他用壞話汙衊我們；而且他在這些事上還不滿足，不但自己不接納弟兄們，也阻止那些願意接納的人，甚至把他們趕出教會。 蒙愛的人哪，不要效法惡，而要效法善。那行善的屬於神；那作惡的未曾看見神。 迪米特斯受到了大家的讚許，也得了真理本身的讚許；我們也為他做見證，而且你知道我們的見證是真實的。 我有很多話要寫給你，但不願意用筆墨寫給你。 我希望立刻見到你，並且面對面交談。 願你平安！朋友們都問候你。請你一一提名問候各位朋友。 耶穌基督的奴僕、雅各的弟弟猶大，致那些蒙召、在父神裡蒙愛、在耶穌基督裡蒙保守的人： 願憐憫、平安、慈愛多多地加給你們！ 各位蒙愛的人哪，我一直十分殷切地要寫信給你們，談論我們共有的救恩；我感到有必要寫信鼓勵你們，為曾經一次性地託付給聖徒們的信仰而努力爭戰， 因為有些人已經偷偷進來了。他們是先前早就被記載的要受那懲罰的人；他們是不敬神的人，把我們神的恩典變為好色的藉口，並且否認那獨一的主宰——我們的主耶穌基督。 你們雖然知道這一切，我還想提醒你們：主一次性地把子民從埃及地救了出來，後來把那些不信的人都毀滅了， 並且用永恆的鎖鏈把那些不守本位、離開自己居所的天使拘留在幽暗裡，直到那大日子的審判。 同樣，所多瑪、格摩拉及其周圍的城市，照著他們的樣子放縱行淫，隨從變態的肉欲，就遭受永火的刑罰，成為我們的鑒戒。 不過，這些做夢的人一方面也同樣地汙穢身體，另一方面拒絕有主權的，又褻瀆那些有榮耀的。 即使是天使長米迦勒，當他與魔鬼爭辯，為摩西的屍體爭論的時候，也不敢用毀謗的話定它的罪，只說：「願主責備你！」 但這些人一方面褻瀆自己所不知道的事，另一方面對自己本能所知道的事，像沒有理性的動物那樣；他們就在這些事上被毀滅。 他們有禍了！因為他們走了「該隱的路」，又為財利奔上「巴蘭的迷途」，並且在「科拉的背叛」中滅亡了。 這些人在你們的愛筵中是汙點，與你們一起吃喝也無所懼怕；他們只牧養自己；他們是無水的雲，隨風飄蕩；是深秋不結果子的樹，死了又死，被連根拔起； 是海中的狂浪，湧出自己可恥的泡沫；是流蕩的星辰，有漆黑的幽暗永遠為他們存留。 亞當的第七代子孫以諾也曾預言這些人，說：「看哪，主帶著他的千萬聖者來臨， 要對所有的人施行審判，又要指證每個人以不敬神的方式所做的一切不敬神的事，以及不敬神的罪人所說的一切頂撞神的狂妄話。」 這些人滿腹抱怨，責怪他人，順著自己的欲望生活；他們嘴裡說誇大的話，為了利益諂媚他人。 至於你們蒙愛的人哪，你們當想起我們主耶穌基督的使徒們先前所說的話。 他們曾對你們說過：「在末後的時代，將有好譏誚的人順著自己不敬神的欲望生活。」 這些人是製造分裂的、屬血氣的、沒有聖靈的。 至於你們蒙愛的人哪，要在你們至聖的信仰上造就自己，藉著聖靈禱告， 保守自己在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，進入永恆的生命。 有些人疑惑不定，你們要憐憫他們； 有些人，你們要把他們從火裡搶出來，拯救他們；有些人，你們要懷著懼怕的心憐憫他們，連他們被肉欲玷汙的衣服也要恨惡。 那位獨一的神能夠保守你們不失足，並且使你們毫無瑕疵、懷著喜樂站在他的榮耀面前； 願榮耀、尊嚴、大能、權柄，藉著我們的主耶穌基督歸於獨一的神我們的救主，從萬古以前到現在，直到永永遠遠！阿們。 耶穌基督的啟示，就是神賜給他，要他指示給他奴僕們的那些必須快發生的事。基督藉著他的天使，向他的奴僕約翰傳達並指明了那些事。 約翰把神的話語和有關耶穌基督的見證，凡是他所看到的，都見證出來。 那宣讀這預言之話的，那些聽見這預言之話並遵守其中所記載的，都是蒙福的，因為時候快到了。 約翰，致那在亞細亞省的七個教會：願恩典與平安，從今在、昔在、將要來臨的那一位，從他寶座前的七個靈， 從那信實的見證者、死人中首先復活的、地上眾君王的元首耶穌基督，臨到你們！他愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪孽中釋放出來， 又使我們成為國度，做他父神的祭司。願榮耀和權能都歸於他，直到永永遠遠！阿們。 「看哪，他在雲彩中來臨，所有人的眼睛都將看見他，連那些刺他的人也將看見他；地上的萬族都要因他捶胸哀哭。」確實如此，阿們。 主、神說：「我就是『阿爾法』，也是『歐米伽』，是今在、昔在、將要來臨的那一位，是全能者。」 我約翰，是你們的弟兄，是與你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有份的，為神的話語和有關耶穌的見證，曾經住在那叫做帕特莫斯的海島上。 有一個主日，我在靈裡，聽見我後面有一個大聲音，如同號角聲， 說：「把你所看見的寫在書卷上，送到那七個教會：以弗所、士每拿佩爾伽馬錫亞蒂拉薩迪斯費拉德菲亞和勞迪西亞。」 我轉過身，要看看誰的聲音對我說話。我轉過身就看見了七座金燈臺。 燈臺中間有一位彷彿人子的，身穿垂到腳的長袍，胸間束著金帶。 他的頭和頭髮潔白，如白羊毛、如雪；他的眼睛如同火焰； 他的兩腳彷彿在爐中被煉過的精銅；他的聲音好像眾水的聲音； 在他的右手中拿著七顆星；從他口中發出一把雙刃的利劍；他的面容好像烈日發光。 我一看見他，就仆倒在他的腳前，像死人那樣。他把右手放在我身上，說：「不要怕！我就是首先的，是末後的， 是那永生的。我曾經死過，可是看哪，我現在活著，直到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。 因此，你要把所看見的，就是現在的事，和此後將要發生的事，都寫下來。 你所看見的，我右手中的七顆星，和這七座金燈臺的奧祕就是：七顆星是七個教會的使者，七座燈臺是七個教會。 「你要給那在以弗所教會的使者寫信說：「那位右手握著七顆星、在七座金燈臺中間行走的，這樣說： 我知道你的行為，包括你的勞苦和忍耐，也知道你不能容忍惡人。你曾考驗那些自稱是使徒，其實不是使徒的，而且看出他們是假的。 你也有忍耐，曾為我的名勞苦，並不疲乏。 然而，我有事要責備你，就是你放棄了你起初的愛； 所以你應當記住你是從哪裡跌落的，應當悔改，應當行你起初所做的事！否則我就要來到你那裡；如果你不悔改，我就要把你的燈臺從原處挪去。 不過，你有這一點可取之處，就是你恨惡尼古拉派的行為，那些行為也是我所恨惡的。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！那得勝的，我將要准許他吃神樂園中生命樹的果子。 「你要給士每拿教會的使者寫信說：「那位首先的、末後的，那位曾經死去又活過來的，這樣說： 我知道你的患難和貧窮；其實你是富有的。我也知道從那些自稱是猶太人而來的毀謗，其實他們不是人，而是屬於撒旦會堂的。 你不要怕將要受的苦。看哪，魔鬼要把你們當中一些人投進監獄，使你們受考驗；你們將受十天的患難。你應當至死忠心，我就把生命的冠冕賜給你。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！那得勝的，絕不會被第二次的死亡所傷害。 「你要給那在佩爾伽馬教會的使者寫信說：「那位有雙刃利劍的，這樣說： 我知道你居住的地方，就是撒旦寶座所在的地方。不過即使在我忠心的見證人安提帕的那些日子裡，你還持守我的名，也沒有否認對我的信仰；這是在你們那裡，也就是在居住的地方被殺害的。 然而，我有幾件事要責備你，就是在你那裡有些人持守巴蘭的教導。這曾教唆巴勒把絆腳石放在以色列子民面前，就是使他們吃祭過偶像的食物，並且行淫亂。 同樣，你那裡也有些人持守與尼古拉派一樣的教導。 所以，你應當悔改，否則我就會立即來到你那裡，用我口中的劍與他們交戰。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！那得勝的，我將要賜給他那隱藏的嗎哪。我還要賜給他一塊白石頭，石頭上有一個寫好的新名字，除了那領受的人以外，沒有人認識這名字。 「你要給那在錫亞蒂拉教會的使者寫信說：「神的兒子，就是那位眼睛如火焰、兩腳彷彿精銅的，這樣說： 我知道你的行為，包括你的愛心、信仰、服事和忍耐，也知道你最近所做的比先前的更多。 然而，我有事要責備你，就是你容忍那自稱是女先知的婦人耶洗別，教唆並迷惑我的奴僕們行淫亂、吃祭過偶像的食物。 我曾給她時間，好讓她悔改，她卻不肯悔改離開自己的淫亂。 看哪，我要把她扔在痛苦的床上。那些與她通姦的人，如果不悔改離開她的行為，我也要把他們扔在大患難中。 我要用瘟疫擊殺她的兒女，這樣各教會就將知道我就是洞察情感和心思的那一位；我也要照著你們的行為回報你們每個人。 至於你們其餘在錫亞蒂拉的人，就是那些不接受這教訓的、那些不知道所謂「撒旦深奧之事」的，我告訴你們：我不會把另一個重擔放在你們身上。 不過你們應當持守你們所擁有的，直到我來。 那得勝的，那把我的工作持守到底的，我將要賜給他權柄統管列國—— 他將用鐵杖治理列國，如同打碎陶器那樣——就像我也從我父那裡領受了權柄一樣； 我還要把晨星賜給他。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！ 「你要給那在薩迪斯教會的使者寫信說：「那位有神的七個靈和七顆星的，這樣說：我知道你的行為，你名義上是活的，其實你是死的。 你當警醒，堅固那些剩餘的、快要死去的人。實際上，我看出你的行為在我的神面前是不完全的； 所以你應當記住你所領受、所聽見的是什麼；你應當持守，應當悔改。如果你不警醒，我就要來臨，就像賊來臨那樣；而你絕不會知道我什麼時候臨到你。 然而在薩迪斯，你還有幾名是沒有玷汙自己衣服的，他們將要身穿白衣與我同行，因為他們是配得上的。 那得勝的，將要同樣穿上白衣，我絕不從生命冊上抹去他的名字；而且我將要在我父面前、在我父的眾天使面前，承認他的名字。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！ 「你要給那在費拉德菲亞教會的使者寫信說：「那位神聖的、真實的，拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，這樣說： 我知道你的行為。看哪，我在你面前賜下了一個敞開的門，是沒有人能關上的；這是因為你能力小，但你遵守了我的話語，沒有否認我的名。 看哪，我要使那些屬於撒旦會堂的，就是那些自稱是猶太人，其實不是人，而是說謊的人——看哪，我要使他們來，在你腳前下拜；他們就會知道我已經愛了你， 因為你遵守了我忍耐的教導，我還要保守你脫離那試煉的時刻，就是那將要臨到普天下，考驗住在地上之人的時刻。 我快要來了！你應當持守你所擁有的，免得有人拿走你的冠冕。 那得勝的，我將要讓他在我神的聖所中做柱石，他絕不再出去。我要把我神的名，我神之城的名——就是從我的神那裡、從天上降下來的新耶路撒冷的名，和我的新名，都寫在他身上。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！ 「你要給那在勞迪西亞教會的使者寫信說：「那位阿們，就是那信實的、真實的見證者，神創造之物的本源，這樣說： 我知道你的行為，你既不冷也不熱；我真希望你或冷或熱。 正因為你是溫的，既不熱也不冷，我就要把你從我口中吐出去， 因為你說『我是富有的；我發了財，什麼都不缺』，卻不知道你是可悲的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、赤身的。 我建議你向我買被火煉過的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥抹你的眼睛，使你能看見。 凡是我所愛的，我都責備、管教。所以你應當熱心，應當悔改。 看哪，我站在門口敲門。如果有人聽見我的聲音就開門，我就會進到他那裡，而且我與他、他與我，將要一同吃宴席。 那得勝的，我將要准許他與我一起坐在我的寶座上；就像我已經得勝，與我父一起坐在他的寶座上那樣。 「凡是有耳的，就應當聽聖靈向各教會所說的話！」 這些事以後，我觀看，看哪，天上有一個敞開的門。我先前所聽見的，那如同號角對我說話的聲音就說：「你上到這裡來！我要把此後必須發生的事指示給你。」 我立刻就在靈裡了，看哪，有一個寶座安放在天上，有一位坐在寶座上。 坐著的那一位，看起來彷彿碧玉和紅寶石；又有一道彩虹圍著寶座，看起來彷彿綠寶石。 座位的周圍，還有二十四個座位；在那些寶座上，坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠冕； 從寶座中發出閃電、聲音和雷鳴；在寶座前，有七支燃燒著的火把，就是神的七個靈； 寶座前面，好像玻璃海，彷彿水晶；在寶座中間和寶座周圍，有四個活物，遍體前後布滿眼睛。 第一個活物彷彿獅子，第二個活物彷彿牛犢，第三個活物有像人一樣的臉，第四個活物彷彿飛翔的鷹。 那四個活物，各個都有六個翅膀，遍體內外都布滿了眼睛。他們日夜不停地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主、神、全能者，昔在、今在、將要來臨的那一位！」 每當四個活物把榮耀、尊貴和感謝歸給坐在寶座上、活到永永遠遠的那一位時， 二十四位長老就俯伏在坐寶座的那一位面前，敬拜活到永永遠遠的那一位，並且把自己的冠冕放在寶座前，說： 「我們的主、我們的神哪，你配接受榮耀、尊貴和權能，因為你創造了萬有；萬有是因著你的旨意而存在、被創造的。」 接著，我看見坐在寶座上的那一位右手中拿著一個書卷，內外都寫著字，用七個封印封住。 我又看見一位強有力的天使，大聲地宣告：「誰配打開這書卷，解開它的封印呢？」 可是在天上、在地上、在地底下，都沒有一個能打開或閱讀那書卷的。 於是我就大哭，因為找不到配打開或閱讀那書卷的。 可是長老中有一位對我說：「不要哭了！看哪，那出於猶大支派的獅子、大衛的根已經得勝，可以打開那書卷和它的七個封印。」 隨後，我看見在寶座和四個活物當中，在長老們當中，站著一隻羔羊，好像是被殺過的。羔羊有七隻角和七隻眼，那七隻眼就是神的七個靈，是奉差派往全地去的。 羔羊上前去，從坐在寶座上那一位的右手中拿了書卷。 他一接到書卷，四個活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，他們各拿著一把豎琴和盛滿香的金碗；這些香就是聖徒們的禱告。 他們唱著一首新歌，說：「你配接受那書卷，配打開它的封印，因為你曾被殺，用自己的血，從各支派、各語言群體、各民族、各國家，為神贖回了人， 使他們成為我們神的國度和祭司；他們將要在地上做王。」 我又觀看，就聽見在寶座、活物和長老們的周圍，有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬。 他們大聲說：「那被殺的羔羊配接受權能、財富、智慧、力量、尊貴、榮耀和頌讚！」 我又聽見天上、地上、地底下和海中的一切被造之物，以及天地間的萬有，都在說：「願頌讚、尊貴、榮耀和權能，都歸於坐在寶座上的那一位，都歸於羔羊，直到永永遠遠！」 四個活物就說：「阿們！」長老們也都俯伏敬拜。 我又觀看，羔羊打開七個封印中第一個封印的時候，我就聽見四個活物中的一個，用像雷鳴一樣的聲音說：「來！」 我又觀看，看哪，有一匹白馬。那騎馬的拿著一張弓；他被賜予了一頂冠冕，就出去，得勝了又要得勝。 羔羊打開第二個封印的時候，我聽見第二個活物說：「來！」 就另有一匹馬出來，是火紅色的。那騎馬的被准許從地上奪走和平，使人們互相殘殺；他又被賜予了一把大刀。 羔羊打開第三個封印的時候，我聽見第三個活物說：「來！」我又觀看，看哪，有一匹黑色的馬。那騎馬的，手裡拿著天平。 我就聽見在四個活物中間好像有聲音說：「一升小麥一個銀幣，三升大麥一個銀幣；油和酒不可糟蹋！」 羔羊打開第四個封印的時候，我聽見第四個活物的聲音，說：「來！」 我又觀看，看哪，有一匹灰綠色的馬。那騎馬的，名叫「死亡」，陰間伴隨著他。他們被賜予了權柄可以統管地上的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫和地上的野獸去殺害人。 羔羊打開第五個封印的時候，我看見在祭壇底下有那些為了神的話語、為了自己所持守的見證而被殺之人的靈魂。 他們大聲呼喊說：「神聖、真實的主啊！你不施行審判，不為我們的血向住在地上的人討回公道，還要多久呢？」 於是他們每個人都被賜予了一件白袍；有話吩咐他們還要安息一些時候，直到那些與他們同做奴僕的和他們的弟兄，就是那些將要像他們一樣被殺的人，滿足了數目。 我又觀看，羔羊打開第六個封印的時候，發生了大地震。太陽變黑像粗毛布，整個月亮變得像血。 天上的星辰墜落到地上，就像無花果樹被大風搖動，落下它未熟的果子那樣。 天被劈裂，好像書卷被捲起來；一切山嶺和海島也都從原處被挪開了。 地上的眾君王、大臣、軍官、富有的、有權的、所有的奴隸和自由人，都藏在洞穴裡和山嶺的岩石間。 他們對山嶺和岩石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，好躲避坐在寶座上那一位的臉和羔羊的震怒； 因為他們震怒的大日子到了，誰能站得住呢？」 這事以後，我看見四位天使站在大地的四角上，掌握著大地四方的風，不讓風吹在大地、海洋或任何樹木上。 接著，我看見另一位天使，拿著永生神的封印，從東方上來。他對那些被准許傷害大地和海洋的四位天使大聲呼喊， 說：「不要傷害大地、海洋和樹木，直到我們在我們神的奴僕們額上蓋了印。」 我又聽見了那些被蓋上印之人的數目，以色列子民各支派中被蓋上印的有十四萬四千人： 猶大支派中被蓋上印的有一萬二千人；魯本支派中有一萬二千人；迦得支派中有一萬二千人； 亞設支派中有一萬二千人；拿弗他利支派中有一萬二千人；瑪拿西支派中有一萬二千人； 西緬支派中有一萬二千人；利未支派中有一萬二千人；以薩迦支派中有一萬二千人； 西布倫支派中有一萬二千人；約瑟支派中有一萬二千人；便雅憫支派中被蓋上印的有一萬二千人。 這些事以後，我觀看，看哪，有一大群人，沒有人能夠數過來。他們來自各國家、各支派、各民族、各語言群體。他們身穿白袍，手裡拿著棕櫚枝，站在寶座和羔羊面前， 大聲呼喊說：「救恩屬於坐在寶座上我們的神、屬於羔羊！」 所有的天使都站在寶座、長老們和四個活物的周圍；他們在寶座前，把臉伏在地上，敬拜神， 說：「阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權能、力量都歸於我們的神，直到永永遠遠！阿們。」 長老中有一位問我，說：「這些身穿白袍的是誰？他們是從哪裡來的？」 我對他說：「我主啊，你是知道的。」他就對我說：「這些人都是從大患難中出來的。他們用羔羊的血洗淨了自己的袍子，使它們潔白了。 因此他們在神的寶座前，日夜在他的聖所中事奉他。那位坐在寶座上的也將庇護他們： 他們將不再飢餓，也不再乾渴；太陽或任何炎熱也不會傷到他們； 因為在寶座中的羔羊將牧養他們，領他們到生命水的泉源；神要從他們的眼中抹去一切淚水。」 羔羊打開第七個封印的時候，天上寂靜無聲，約有半小時。 接著，我看見站在神面前的七位天使，被賜予了七支號角。 隨後，另一位天使來了，拿著金香爐，站在祭壇旁邊。他被賜予了很多香，要和所有聖徒的禱告一起獻在寶座前的金祭壇上。 那香的煙和聖徒們的禱告，從天使的手中升到神的面前。 接著，那位天使拿起香爐，把它裝滿了祭壇上的火，扔到地上；於是就有雷鳴、聲音、閃電和地震。 這時候，拿著七支號角的七位天使就預備要吹響號角。 第一位天使吹響號角，就有冰雹和火，混著血被撒在地上；於是大地的三分之一被燒掉，樹木的三分之一被燒掉，所有的青草也都被燒掉了。 第二位天使吹響號角，就有一座像被火燃燒著的大山被丟進海裡；於是海的三分之一變成血， 海中有生命的被造之物的三分之一也死了，眾船隻的三分之一也被毀了。 第三位天使吹響號角，就有一顆像火把一樣燃燒著的大星，從天上墜落，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。 這顆星的名字叫「苦艾」。於是眾水的三分之一變為苦艾，許多人就因這水變苦而死去了。 第四位天使吹響號角，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致它們的三分之一變黑了；於是白晝的三分之一沒有光，夜晚也是如此。 我又觀看，就聽見一隻在空中飛翔的鷹大聲說：「有禍了！有禍了！住在地上的人有禍了！因為三位天使快要吹響其餘的號角。」 第五位天使吹響號角，我就看見從天上墜落到地上的一顆星。它被賜予了無底坑口的鑰匙。 它打開了無底坑口，就有煙從坑口裡往上冒，好像大火爐的煙，甚至太陽和天空因坑口的煙而變為黑暗。 有蝗蟲從煙中出來，到了地上；牠們被賜予了能力，就像地上的蠍子所具有的能力那樣。 有話吩咐牠們不可傷害地上的草、任何綠色植物、任何樹木，只可傷害那些額上沒有神印記的人； 可是不准許殺死這些人，只可使他們受折磨五個月。他們所受的折磨，就像人被蠍子螫到時的折磨那樣。 在那些日子裡，人們將會求死，卻絕不得死；他們渴望死，死卻逃避他們。 這些蝗蟲的樣式彷彿是所預備好的要出戰的馬。牠們的頭上像有類似金子的冠冕；牠們的臉面像人的臉面； 牠們有頭髮像女人的頭髮；牠們的牙齒像獅子的牙齒； 牠們有護胸甲像鐵甲；牠們翅膀的聲音像許多馬匹的戰車奔馳出戰的聲音； 牠們有尾巴彷彿蠍子，又有毒刺，牠們的威力在牠們的尾巴上，可以傷害人五個月。 有一個王統管牠們，就是那無底坑的使者；他的名字，希伯來語是「阿巴頓」，按希臘語的名字是「阿波倫」。 第一個災禍過去了。看哪，這些事以後還有兩個災禍就要來臨。 第六位天使吹響號角，我就聽見一個聲音從神面前金祭壇的四隻角傳來， 對拿著號角的第六位天使說：「把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放出來！」 於是那四個使者就被釋放了。他們是為此年、此月、此日、此時所預備好的，為要殺死人類的三分之一。 騎兵的數目有兩億；我聽見了它們的數目。 我在異象中看見的那些馬和騎馬的是這樣：他們穿著火紅色、紫瑪瑙色、硫磺色的護胸甲；馬的頭像獅子的頭，從牠們的口中有火、煙、硫磺噴出來。 由於這三樣災害，就是從馬口中所噴出的火、煙、硫磺，人類的三分之一被殺了。 原來這些馬的威力在牠們的口中和尾巴上，因為牠們的尾巴彷彿蛇，有頭；牠們用這些頭來傷害人。 可是，其餘沒有被這些災害所殺的人，還是不悔改離開自己手所做的，不停止拜鬼魔和那些金、銀、銅、石、木的偶像——它們既不能看、也不能聽、更不能走。 他們也不悔改離開自己那些殺人、邪術、淫亂、偷竊之事。 接著，我看見另一位強有力的天使從天上降下來，披著雲彩；又有一道彩虹在他頭上。他的臉像太陽，腳像火柱， 手裡拿著一個打開的小書卷。他右腳踩在海上，左腳踩在地上， 大聲呼喊，好像獅子吼叫。他一呼喊，那七個雷就發出自己的聲音。 當那七個雷發出了自己的聲音，我正要寫下來，卻聽見有聲音從天上傳來，說：「你要封住七個雷所說的話，不可寫下來。」 接著，我所看見的那位站在海上和地上的天使，向天舉起他的右手， 指著活到永永遠遠的那一位，就是創造了天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物的那一位，起誓說：「不再有時間了！ 在第七位天使要吹響號角的那些日子裡，神的奧祕就要成就，就像神向他的奴僕先知們所宣告的那樣。」 接著，我所聽見的那從天上來的聲音又對我講話，說：「你去，從那站在海上和地上的天使手中，把那打開的書卷拿過來。」 我就走到那位天使面前，請他把小書卷給我。他就對我說：「拿去，把它吃掉！它會使你的肚子感到苦澀，但是在你口中會像蜜一樣甘甜。」 我從天使的手中拿了小書卷，把它吃了；果然在我口中像蜜一樣甘甜，可是吃了以後，我的肚子就感到苦澀。 然後他們對我說：「你必須指著許多民族、國家、語言群體和君王再說預言。」 接著，我被賜予了一根彷彿量杖的蘆葦。有聲音對我說：「起來，量一量神的聖所和祭壇，數一數在那裡敬拜的人。 不過要排除聖所外面的院子，不要測量它，因為那裡已經給了外邦人。外邦人將要踐踏聖城四十二個月。 我將賜能力給我的兩個見證人，他們將披著麻衣，做先知傳道一千二百六十天。」 這兩個人就是站在大地之主面前的那兩棵橄欖樹、那兩座燈臺。 如果有人想要傷害他們，火就從他們的口中出來，吞滅他們的敵人；如果有人想要傷害他們，就必定這樣被殺。 這兩個人有權柄閉塞天空，使雨水在他們做先知傳道的日子不降下來；又有權柄統管眾水，使水變成血，並且能隨時隨意用各樣災害擊打大地。 他們做完了見證以後，那從無底坑裡上來的獸將與他們作戰，並且將勝過他們，把他們殺死。 他們的屍體會被拋在大城的街道上。這大城按屬靈的意思叫做所多瑪，又叫做埃及，也就是他們的主被釘十字架的地方。 來自各民族、各支派、各語言群體和各國家的人，都要觀看他們的屍體三天半，又不准人把他們的屍體安放在墳墓裡。 住在地上的人都因他們的死而歡喜、慶祝，並且要彼此送禮，因為這兩位先知曾使住在地上的人受痛苦。 可是三天半之後，有從神而來的生命氣息進入他們裡面，他們就站立起來了。於是強烈的恐懼臨到那些觀看他們的人。 隨後，兩位先知聽見一個大聲音從天上傳來，對他們說：「上到這裡來！」他們就在雲中升到天上去了，他們的敵人也看見了。 就在那時刻，發生了大地震，那城的十分之一倒塌了，在地震中死去的有七千人。其餘的人都感到害怕，把榮耀歸給天上的神。 第二個災禍過去了。看哪，第三個災禍快要來臨了。 第七位天使吹響號角，天上就有大聲音說：「世上的國度已經屬於我們主和他的基督；他將做王，直到永永遠遠！」 於是，那些在神面前坐在自己座位上的二十四位長老，就把臉伏在地上，敬拜神， 說：「主、神、全能者啊，今在、昔在的那一位啊！我們感謝你！因為你得了你的大權能，做王了。 列國發怒了，可是你的震怒臨到了，你審判死人的時候到了，你向你的奴僕先知們、聖徒們、敬畏你名的人，無論卑微尊貴，賜報償的時候到了，你毀滅那些敗壞大地之人的時候也到了。」 隨後，神在天上的聖所開了，他的約櫃在他聖所中顯現。接著有閃電、聲音、雷鳴、地震和大冰雹。 接著，天上出現了一個大徵兆：有一個婦人身披太陽，腳踏月亮，頭上戴著十二顆星的冠冕。 她懷了孕；後來在臨產的陣痛和分娩的折磨中喊叫起來。 隨後，天上出現了另一個徵兆：看哪，一條火紅色的巨龍，有七個頭和十隻角，七個頭上戴著七個王冠。 牠的尾巴拖著天上星辰的三分之一，把它們摔在地上。這龍站在那快要生產的婦人面前，為要在她生產之後，吞吃她的孩子。 那婦人生了一個男孩子，就是那位將要用鐵杖治理萬國的。可是這孩子被提到神和他的寶座那裡。 那婦人就逃到曠野去，在那裡有神已經為她所預備好的地方，好讓她在那裡被供養一千二百六十天。 接著，天上發生了戰爭：米迦勒和他的天使們與龍交戰，龍和牠的使者們也應戰， 可是龍不能得勝，天上再也沒有牠們的地方了。 於是那巨龍被摔了下來。牠就是那古蛇，被稱為魔鬼和撒旦，那迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者們也與牠一起被摔了下來。 隨後，我聽見天上有一個大聲音說：「我們神的救恩、大能、國度，和他基督的權柄，現在都來到了！因為我們弟兄的控告者，就是那日夜在我們神面前控告他們的，已經被摔下去了。 他們藉著羔羊的血，藉著自己所見證的話語而勝過了牠，他們至死也沒有愛惜自己的生命。 為此，諸天和居住在其中的，你們應當慶祝！但是大地和海洋卻有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就懷著烈怒下到你們那裡去了。」 那龍一見自己被摔在地上，就追逼那生了男孩的婦人。 但那婦人被賜予了大鷹的兩個翅膀，使她可以飛到曠野，到她自己的地方；在那裡她被供養一期，二期，又半期，遠離那蛇的面。 蛇就在那婦人後面，從口裡吐出水來，像江河一樣，要把她沖走。 可是大地幫助了那婦人；大地張開口，吞下了從龍口裡吐出的河水。 於是龍就向那婦人發怒，又去與她其餘的後裔作戰，這後裔就是那些遵守神的命令、持守有關耶穌見證的人。 然後，龍站在海邊的沙灘上。 接著，我看見一隻獸從海裡上來。牠有十隻角和七個頭，十隻角上戴著十個王冠，七個頭上都有褻瀆的名號。 我所看見的這獸，彷彿一隻豹，牠的腳像熊的腳，口像獅子的口。龍把自己的能力、王位和大權交給了這獸。 這獸的七個頭中有一個好像受了致命傷，可是這致命傷得了痊癒。全地的人都感到驚奇，跟隨了這獸。 他們膜拜龍，因為牠把權柄交給了獸。他們也膜拜獸，說：「誰能與這獸相比呢？誰能與牠交戰呢？」 那獸被賜予了一張說大話和褻瀆話的口；牠又被賜予了權柄，可以任意行事四十二個月。 牠就開口向神說褻瀆的話，褻瀆了他的名和他的居所，褻瀆了那些居住在天上的。 牠被准許與聖徒們作戰，並勝過他們；牠還被賜予了權柄統管各支派、各民族、各語言群體、各國家。 住在地上的人，凡是名字從創世以來沒有記在那被殺羔羊的生命冊上的，都將膜拜牠。 凡是有耳的，就應當聽！ 如果有人註定被擄，他就會被擄去；如果有人註定被刀殺，他就會被刀殺。聖徒們的忍耐和信仰，就在這裡。 接著，我看見另一隻獸從地裡上來。牠有兩隻角彷彿羊羔，說話卻像龍。 牠在第一隻獸的面前，施行第一隻獸的一切權柄，強迫大地和住在地上的人來膜拜第一隻獸，就是致命傷得了痊癒的那獸。 牠又行大奇蹟，甚至在眾人面前，使火從天降到地上。 藉著那些奇蹟，就是牠被准許在第一隻獸面前所行的奇蹟，牠就迷惑了住在地上的人，告訴住在地上的人，要為那受刀傷卻活過來的獸，造一個像。 牠又被准許把氣息給那獸像，甚至使那獸像能說話，又使所有不膜拜那獸像的人都被殺死。 牠還強迫所有的人，無論卑微的或尊貴的、富有的或貧窮的、自由的或為奴的，都在右手或額上接受印記； 這樣，除了有這印記的人，誰都不可以買或賣，這印記就是獸的名字或牠名字的數目。 智慧就在這裡。有理性的人應當計算這獸的數目，因為這是一個人的數目；其數目是六百六十六。 我又觀看，看哪，那羔羊站在錫安山上，與他在一起的有十四萬四千人，他們的額上都寫著他的名和他父的名。 接著，我聽見有聲音從天上傳來，好像眾水的聲音，也像大雷鳴的聲音。我所聽見的這聲音，又像琴師們彈奏豎琴的聲音。 他們在寶座前，並四個活物和長老們面前唱歌，像是新歌，這首歌除了從地上被贖回來的那十四萬四千人以外，沒有人能學會。 這些人沒有與女人在一起而玷汙自己，實際上他們是童身；無論羔羊到哪裡去，他們都跟隨他；這些人是從人間被贖回來，做為初熟的果子歸給神和羔羊的； 在他們口中找不出虛假；他們是毫無瑕疵的。 隨後，我看見另一位天使在空中飛翔；他帶著永恆的福音要傳給住在地上的人，傳給各國家、各支派、各語言群體、各民族。 他大聲說：「你們當敬畏神，把榮耀歸給他，因為他審判的時候到了。你們當敬拜造了天、地、海和眾水泉源的那一位。」 另一位天使，就是第二位天使跟著說：「倒塌了！大巴比倫倒塌了！她給萬國喝了她淫亂憤怒的酒。」 另一位天使，就是第三位天使，跟著他們大聲說：「如果有人膜拜那獸和獸像，並在自己額上或手上接受印記， 就要喝神憤怒的酒，就是混合在神震怒之杯中那沒有稀釋的酒。他將要在聖天使們面前、羔羊面前，在烈火和硫磺中受折磨。 折磨他們時的煙往上冒，直到永永遠遠。那些膜拜獸和獸像的，以及任何接受牠名字印記的，都將日夜得不到安息。 遵守神的命令、持守對耶穌信仰的聖徒們的忍耐，就在這裡。」 接著，我聽見有聲音從天上傳來，說：「你當寫下：從今以後，在主裡死去的人是蒙福的！」聖靈說：「是的！他們將脫離自己的勞苦進入安息，因為他們的作為將伴隨著他們。」 我又觀看，看哪，一朵白雲，雲上坐著一位彷彿人子的，頭上戴著金冠冕，手裡拿著一把鋒利的鐮刀。 另一位天使從聖所中出來，大聲對坐在雲上的那一位呼喊：「伸出你的鐮刀去收割吧！因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。」 於是坐在雲上的那一位向大地揮動他的鐮刀，大地的莊稼就被收割了。 又一位天使從天上的聖所中出來，他也拿著一把鋒利的鐮刀。 另一位天使從祭壇那裡出來，是有權柄統管火的；他對那位拿著鋒利鐮刀的大聲呼喚說：「伸出你那鋒利的鐮刀，收取地上葡萄樹累累的果子吧！因為葡萄已經熟了。」 於是那位天使向大地揮動他的鐮刀，收取了地上的葡萄，丟進神憤怒的大榨酒池裡。 榨酒池在城外被踐踏，就有血從榨酒池裡流出來，高到馬的嚼子，遠達三百公里。 接著，我看見天上有另一個大而奇妙的徵兆：有七位天使帶著最後的七樣災害，因為神的憤怒就在這些災害中完結了。 我又看見一片好像混著火的玻璃海；那些勝過了獸和獸像以及牠名字數目的人，都拿著神的豎琴，站在玻璃海上； 他們唱著神的奴僕摩西之歌和羔羊之歌，說：「主、神、全能者啊，你的作為又偉大又奇妙！列國之王啊，你的道路又公義又真實！ 主啊！誰能不敬畏、不榮耀你的名呢？因為只有你是聖潔的，因為萬民都要來，在你面前敬拜，因為你公義的規定已經顯明了。」 這些事以後，我又觀看，看哪，天上的聖所，就是那見證的會幕開了。 那帶著七樣災害的七位天使，從聖所中出來了；他們身穿潔白明亮的細麻衣，胸間束著金帶。 四個活物中有一個把七個金碗交給了那七位天使，碗裡盛滿了活到永永遠遠之神的憤怒。 聖所就充滿了從神的榮耀和他的大能而來的煙；沒有人能進入聖所，直到那七位天使的七樣災害完結了。 接著，我聽見有大聲音從聖所中傳來，對那七位天使說：「你們去，把神憤怒的七碗倒在地上。」 第一位天使離去，把他的碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡，長在那些帶有獸的印記並膜拜獸像的人身上。 第二位天使把他的碗倒在海裡，海水就變得像死人的血那樣，海中所有的生物都死了。 第三位天使把他的碗倒在江河和眾水的泉源上，水就變成血。 接著，我聽見那位統管眾水的天使說：「今在、昔在的聖者啊，你是公義的，因為你判定了這些事， 又因為他們曾流了聖徒們和先知們的血，現在你給了他們血喝，這是他們該受的。」 隨後，我聽見祭壇說：「是的，主、神、全能者啊，你的審判是真實的、公義的！」 第四位天使把他的碗倒在太陽上，太陽就被准許用火灼烤人。 人們被大炎熱灼烤，就褻瀆了那有權柄統管這些災害的神的名；他們也不悔改，不把榮耀歸給他。 第五位天使把他的碗倒在那獸的寶座上，獸的國就變成黑暗了，人們因痛苦而咬自己的舌頭。 他們因自己的痛苦、因自己的瘡而褻瀆了天上的神，還是不悔改離開自己的行為。 第六位天使把他的碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，好為那些從東方來的眾君王預備道路。 隨後，我看見三個汙靈，好像青蛙，來自龍的口、獸的口和那假先知的口。 其實它們是鬼魔的靈，能行奇蹟；它們出去到普天下的眾君王那裡，召集他們參與神、全能者大日子的戰爭。 「看哪，我要來臨，就像賊來臨那樣！那警醒並保持衣著在身，免得赤身行走被人看見他羞處的，這樣的人是蒙福的。」 於是，那些鬼魔的靈把眾君王都召集到一個地方；希伯來語叫做「哈米吉多頓」。 第七位天使把他的碗倒在空中，就有大聲音從聖所中的寶座上傳來，說：「成了！」 隨後有閃電、聲音和雷鳴，又發生了大地震，自從地上有人以來，沒有發生過如此大、如此厲害的地震。 那大城裂為三個部分，列國的城市也都倒塌了。神也想起大巴比倫，要把自己烈怒之酒的杯子遞給她。 所有的海島都逃避了，山嶺也不見了。 又有重約四十公斤的大冰雹，從天上落在人身上；由於這冰雹的災害，人們就褻瀆了神，因為這災害極其厲害。 拿著七碗的七位天使中，有一位過來對我講話，說：「來，我要給你看那坐在眾水之上的大淫婦所要受的審判。 地上的眾君王曾與她行淫亂，住在地上的人也喝醉了她淫亂的酒。」 於是我在靈裡被天使帶到曠野。隨後，我看見一個女人騎在一隻深紅色的獸上，這獸有七個頭，十隻角，遍體布滿了褻瀆的名號。 那女人身穿紫色和深紅色的衣服，以金子、寶石和珍珠為裝飾。她手裡拿著金杯，杯中盛滿了可憎之物和她淫亂的汙穢。 在她的額上寫著一個奧祕的名號：「大巴比倫，地上的淫婦們和可憎之物的母親。」 隨後，我看見那女人喝醉了聖徒們的血，以及為耶穌做見證之人的血。我看到她就大大驚奇。 那位天使對我說：「你為什麼驚奇呢？我要把這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。 你所看見的那獸，先前在而現今不在，並將要從無底坑裡上來，然後走向滅亡。住在地上的人，凡是名字從創世以來沒有被記在生命冊上的，看見那先前在而現今不在，並將要出現的獸時，都會感到驚奇。 「帶有智慧的理性就在這裡。那七個頭就是女人所坐的七座山，也就是七個君王。 五個已經倒了，一個還在，另一個還沒有到來；他來的時候，必須存留片刻。 那先前在而現今不在的獸，自己就是第八個，也是屬於那七個，並且要走向滅亡。 你所看見的那十隻角，是十個王，他們還沒有得到王權，然而他們要得到權柄，與那獸一同做王一段時間。 他們目的一致，把自己的能力和權柄交給那獸。 他們將要與羔羊交戰，而羔羊將勝過他們，因為他是萬主之主，萬王之王；與羔羊在一起的，是那些蒙召喚的、蒙揀選的、忠心的人。」 天使又對我說：「你所看見的眾水，那淫婦所坐的地方，就是許多民族、人群、國家和語言群體。 你所看見的那十隻角和那獸，他們將恨惡那淫婦，並且將使她成為荒蕪、赤身露體，又要吃她的肉，而且用火燒掉她。 因為神把意念放在他們心中，要他們實現他的目的，要他們行事目的一致，並把十隻角的王權交給那獸，直到神的話語成就。 你所看見的那女人，就是那有王權統管地上眾君王的大城。」 這些事以後，我看見另一位天使從天上降下來，他擁有大權；大地被他的榮光照亮了。 他用強有力的聲音呼喊說：「倒塌了！大巴比倫倒塌了！她成了鬼魔居住的地方、一切汙靈的巢穴、一切汙穢鳥類的巢穴、一切汙穢可憎野獸的巢穴。 原來萬國都喝了她淫亂憤怒的酒，地上的眾君王曾與她行淫亂，地上的商人也由於她極度的驕奢淫逸而發了財。」 接著，我聽見另一個聲音從天上傳來，說：「我的子民哪，你們要從她那裡出來，免得在她的罪孽上有份，也免得遭受她所受的災害， 因為她的罪孽滔天，神也記得她的罪行。 她怎樣待人，你們也要怎樣待她，並照著她的行為加倍地報應她；你們要在她混合酒的杯子裡，加倍地混合給她喝。 她怎樣炫耀自己、驕奢淫逸，你們也要照樣給她折磨和悲傷，因為她心裡說：『我坐著女王的位子，我不是寡婦，絕不會經歷悲傷。』 為此，在一天之內她所受的災害，就是死亡、悲傷和饑荒，就要來到。她將要在烈火中被燒掉，因為主、神——審判她的那一位是強有力的。」 地上的眾君王，就是那些與她行淫亂、一同驕奢淫逸的，當看見焚燒她時的煙，就會為她捶胸哀哭。 他們因懼怕她所受的折磨，就遠遠地站著，說：「有禍了！有禍了！宏大的城，強大的巴比倫城啊！因為一時之間，你的審判就來到了！」 地上的商人也為她哭泣、悲傷，因為再也沒有人買他們的貨物了； 那些貨物就是：金、銀、寶石、珍珠，細麻布、紫色布、絲綢、深紅色布，各種香木，各種象牙製品，各種極貴重的木、銅、鐵和大理石的製品， 肉桂、香料、香、香液、乳香；酒、油、麵粉、麥子；牲畜、羊、馬、馬車；人的肉體和靈魂。 「你心所貪戀的果子離開了你；一切珍饈美味、華麗物品，都從你那裡消逝了，人絕不能再看到它們了。」 販賣這些東西的商人，就是那些由於她而發了財的人，因懼怕她所受的折磨，就會遠遠地站著，哭泣、悲傷， 說：「有禍了！有禍了！宏大的城，那曾身穿細麻、紫色、深紅色衣服，以金子、寶石、珍珠為裝飾的城啊！ 這麼多的財富，竟然在一時之間就化為烏有了！」所有的船長、所有到處航行的人、水手們、所有靠海為業的人，都遠遠地站著。 他們看著焚燒她時的煙，呼喊說：「哪一個城能與這大城相比呢？」 他們把塵土撒在自己頭上，哭泣、悲傷，呼喊說：「有禍了！有禍了！宏大的城，所有靠著她在海上有船隻的人都因她的財富發了財。她竟然在一時之間就化為烏有了！ 上天哪、聖徒們、使徒們、先知們哪，你們應當因她歡喜！因為神已經向她施行審判，為你們懲罰她！」 隨後，一位強有力的天使拿起一塊像大磨石那樣的石頭，把它丟進海裡，說：「大巴比倫城也將這樣被猛烈地扔下去，絕不會再找到了！ 彈琴的、奏樂的、吹笛的、吹號之人的聲音，在你中間絕不會再聽到了！各種手藝的工匠，在你中間絕不會再找到了！磨石的聲音，在你中間絕不會再聽到了！ 燈的亮光，在你中間絕不會再照耀了！新郎和新娘的聲音，在你中間絕不會再聽到了！因為你的商人一向是地上的大人物，又因為萬國都被你的邪術所迷惑， 而且先知們、聖徒們以及地上一切被殺之人的血，在你那裡都被發現了。」 這些事以後，我聽見天上有大聲音，好像一大群人的聲音，說：「哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的神！ 因為他的審判是真實的、公義的，因為他審判了那用自己的淫亂敗壞大地的大淫婦，並且為他奴僕們的血，向那淫婦討回了公道。」 他們第二次說：「哈利路亞！焚燒她時的煙往上冒，直到永永遠遠！」 二十四位長老和四個活物就俯伏敬拜那坐在寶座上的神，說：「阿們！哈利路亞！」 隨後，有聲音從寶座上傳來，說：「神所有的奴僕們哪，所有敬畏他的，無論卑微尊貴，你們要讚美我們的神！」 接著，我聽見好像一大群人的聲音，也像眾水的聲音，又像大雷鳴的聲音，說：「哈利路亞！因為我們的主、神、全能者做王了！ 讓我們歡喜、快樂，讓我們把榮耀歸給他！因為羔羊婚宴的時候到了，他的新娘也把自己預備好了； 新娘被准許穿戴明亮潔白的細麻衣。」原來，這細麻衣代表聖徒們的義行。 隨後，那位天使對我說：「你當寫下：那些被邀請赴羔羊婚宴的人是蒙福的！」他又對我說：「這些都是神真實的話語。」 我就俯伏在他的腳前，要敬拜他。可是他對我說：「你要注意，不可這樣！我與你和你的弟兄們——那些持守有關耶穌見證的，都是同做奴僕的。你應當敬拜神！因為有關耶穌的見證，才是預言的靈魂所在。」 接著，我看見天開了，看哪，有一匹白馬。騎馬的那一位被稱為「信實的」和「真實的」；他以公義去審判、去作戰。 他的眼睛像火焰，頭上戴著許多王冠。他有一個寫好的名字，除了他自己以外，沒有人認識這名字。 他身穿一件浸過血的袍子；他的名字叫「神的話語」。 天上的軍兵，都騎著白馬，身穿潔白乾淨的細麻衣，跟隨著他。 從他口中發出一把利劍，好用它來擊打列國。他將用鐵杖治理列國，並且要踐踏酒榨，就是神、全能者烈怒的酒榨。 在他的袍子上、大腿上寫著一個名號：「萬王之王，萬主之主。」 隨後，我看見一位天使站在太陽中，對所有在空中飛翔的鳥大聲呼喊說：「來吧，聚集起來赴神的大宴席， 為要吃君王的肉、軍官的肉、壯士的肉、馬和騎士的肉，以及各種人的肉，包括自由人和奴隸，卑微人和尊貴人的肉。」 接著，我看見那獸和地上的眾君王以及他們的軍兵聚集在一起，要與騎白馬的那一位和他的軍隊作戰。 但那獸被抓了；那假先知也與牠一起被抓了——他在獸面前行了許多奇蹟，藉此迷惑那些接受獸的印記並膜拜獸像的人。獸和那假先知兩個都活生生地被丟進燃燒著硫磺的火湖裡。 其餘的人，也都被騎白馬那一位口中所發出的劍殺死了。所有的鳥都吃飽了他們的肉。 接著，我看見一位天使從天上降下來，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鎖鏈。 他抓住了龍——那古蛇，就是魔鬼撒旦，把牠捆綁了一千年。 這位天使把牠丟進無底坑裡，關上了無底坑，並用印封上，使牠不能再迷惑列國，直到那一千年完結。這些事以後，牠必須暫時被釋放。 隨後，我看見一些座位，上面坐著人；這些人被賜予了審判的權柄。我又看見那些為耶穌做見證並為神的話語被斬首之人的靈魂，他們沒有膜拜那獸或獸像，也沒有在自己額上或手上接受那印記。他們都活了過來，並且與基督一同做王一千年。 其餘死去的人還沒有活過來，直到這一千年完結。這是第一次的復活。 那些在第一次復活中有份的人是蒙福的、是聖潔的！第二次的死沒有權柄轄制他們；他們將成為神和基督的祭司，與基督一同做王一千年。 當那一千年完結了，撒旦就要從它的監禁中被釋放出來。 它將出去迷惑在大地四角中的列國，就是歌革和瑪各，召集他們參與戰爭；他們的人數多如海沙。 他們上來布滿了寬闊的大地，包圍了聖徒的營地，就是那蒙愛的城。可是有火從天上降下來，吞滅了他們。 然後那迷惑他們的魔鬼被丟進烈火和硫磺的湖裡，就是那獸和那假先知所在的地方；他們將日夜受折磨，直到永永遠遠。 接著，我看見一個白色的大寶座和坐在它上面的那一位。地和天都從他面前逃避，連它們的地方也找不到了。 我又看見死去的人，無論尊貴卑微，都站在那寶座前。書卷都打開了；另有一個書卷也打開了，這就是生命冊。死去的人都憑著書卷中所記的，照著他們的行為受審判。 於是，海洋交出了其中的死人，死亡和陰間也交出了其中的死人；每個人都照著自己的行為受審判。 然後，死亡和陰間被丟進火湖裡，這火湖就是第二次的死亡。 凡是名字沒有被記在生命冊上的人，都被丟進了火湖裡。 接著，我看見一個新天新地，因為先前的天和先前的地都已經過去了，海也不再存在了。 我也看見聖城新耶路撒冷，從神那裡、從天上降下來，已經被預備好了，就像為自己的丈夫裝飾整齊的新娘那樣。 我又聽見有大聲音從寶座上傳來，說：「看哪，神的居所在人間，神將要與人一同居住。他們將要做他的子民，神將要親自與他們同在，做他們的神。 神要從他們的眼中抹去一切淚水。將來不再有死亡，也不再有悲傷、哭泣或痛苦，因為先前的事已經過去了。」 坐在寶座上的那一位說：「看哪，我正在更新一切！」他又說：「你當寫下，因為這些話是信實的、真實的。」 他又對我說：「成了！我就是『阿爾法』，也是『歐米伽』；是開始，也是終結。我將要從生命水的泉源把水無償地賜給乾渴的人。 那得勝的，將要繼承這些；我將要做他的神，他將要做我的兒子。 但那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和所有說謊的人，他們的份就在燃燒著烈火和硫磺的湖裡。這是第二次的死亡。」 拿著七個盛滿最後七災害之碗的七位天使中，有一位過來對我講話，說：「來，我要給你看看新娘，就是羔羊的妻子。」 於是我在靈裡被天使帶到一座高大的山上。他給我看那從神那裡、從天上降下來的聖城耶路撒冷； 這城有神的榮耀，她的光輝彷彿極貴重的寶石，如同碧玉，清澈如水晶。 她有又高又大的城牆，有十二個城門，城門前有十二位天使，又有名字刻在上頭，是以色列子民十二支派的名字。 東面三個門，北面三個門，南面三個門，西面三個門。 城牆有十二座基石，上面有羔羊十二使徒的十二個名字。 那位對我說話的天使，拿著一根金蘆葦的量尺，要測量那城，就是她的城門和城牆。 那城布置為四方形，長度和寬度一樣。天使用蘆葦測量那城，有兩千兩百公里；她的長、寬、高都是相等的。 天使又測量了她的城牆，按人的尺度有一百四十四肘；這也是天使的尺度。 她的城牆是用碧玉建造的；城是純金的，彷彿純淨的玻璃。 城牆的基石是用各種寶石裝飾的：第一座基石是碧玉，第二座是藍寶石，第三座是綠瑪瑙，第四座是綠寶石， 第五座是紅瑪瑙，第六座是紅寶石，第七座是黃璧璽，第八座是水蒼玉，第九座是黃玉，第十座是翡翠，第十一座是紫瑪瑙，第十二座是紫水晶。 十二個城門是十二顆珍珠；每一個門各自是由一顆珍珠造成的。城裡的大街是純金的，好像透明的玻璃。 在城中我沒有看見聖所，因為主、神、全能者和羔羊就是城的聖所。 這城不需要太陽和月亮來照耀，因為神的榮耀照亮她，而羔羊就是她的燈。 列國都將藉著城的光行走；地上的眾君王都要把他們的榮耀帶進城內。 她的各城門整天絕不關上，原來那裡沒有黑夜。 人們將要把列國的榮耀和尊貴帶進城內。 凡是不潔淨的，行可憎和虛假之事的人，絕不能進到城內；唯有名字被記在羔羊生命冊上的才能進去。 接著，天使給我看一條生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來， 從城的大街中間穿過。河的兩邊有生命樹，結十二種果子；每個月都結果子，樹上的葉子是為了醫治萬民。 將來不再有任何詛咒。神和羔羊的寶座將要在城中，他的奴僕們將事奉他， 他們將要看到他的面容，而他的名字將要寫在他們的額上。 將來不再有黑夜，他們不需要燈光或日光，因為主、神將照亮他們。他們將做王，直到永永遠遠。 隨後，天使對我說：「這些話是信實的、真實的。主——眾先知之靈的神，差派了他的天使，要把這些必須快發生的事指示給他的奴僕們。」 「看哪，我快要來了！那遵守這書上預言之話的人，他是蒙福的！」 我約翰，是聽見又看見這些事的人。我聽見又看見了以後，就俯伏在那位指示我這些事的天使腳前，要敬拜他。 可是他對我說：「你要注意，不可這樣！我和你，以及你的弟兄先知們，還有那些遵守這書上話語的人，都是同做奴僕的。你應當敬拜神！」 他又對我說：「不可封住這書上的預言之話，因為時候快到了。 行不義的，讓他繼續行不義；骯髒的，讓他繼續骯髒；公義的，讓他繼續行公義；聖潔的，讓他繼續被分別為聖。」 「看哪，我快要來了！我帶著報償，要按照各人的行為回報每個人。 我是『阿爾法』，也是『歐米伽』；是首先的，也是末後的；是開始，也是終結。 「凡是洗淨自己袍子，好使自己有權利到生命樹那裡，並且得以從城門進到城內的人——他們是蒙福的！ 那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，以及所有愛虛假、行虛假的人，都在外面。 「我耶穌，派遣了我的使者，為各教會向你們見證了這些事。我就是大衛的根，也是他的後裔，那明亮的晨星。」 聖靈和新娘都說：「來吧！」那聽見的人也當說：「來吧！」乾渴的人也當來；願意的人，當無償地接受生命之水。 我向一切聽見這書上預言之話的人做見證：如果有人在這些話上加添什麼，神將要把這書上所寫的災害加在他身上； 如果有人從這書上的預言之話中刪去什麼，神將要從這書上所寫的生命樹和聖城中刪去他的份。 見證這些事的那一位說：「是的，我快要來了！」阿們！主耶穌啊，願你來！ 願主耶穌的恩典與所有的聖徒同在！阿們。