Reise einer Schweizerin um die Welt.Statt mit Namen sind die Straßen mit Nummern bezeichnet. Man findet sich außerordentlich leicht darin zurecht, was für die langweilige Monotonie dieser Anlage, die alle amerikanischen Städte aufweisen, einigermaßen entschädigt.

Da ich meinen Landsmann in seinem Geschäft noch nicht traf, wanderte ich auf gut Glück einem Gebäude zu, das die Aufschrift Aquarium trug. Jeder New Yorker,den ich bis jetzt gefragt, ob er es gesehen, antwortete verneinend. Er kennt das Ieapler und Berliner Aquarium, im New Vorker war er jedoch niemals gewesen. Und doch lohnt sich's ungemein. Der Cintritt ist frei, die Sahl der Meeresbewohner eine sehr große, abwechslungsreiche. Da gibtis außer den Bermuden Papagei, Mond und Bernsteinfische, jede dieser Arten herrlich in Sorm und Särbung, Ceder- und Spiegelkarpfen,schön geformte Seesterne und prächtige Anemonen, interessante Schlangen und in einem großen Wasserbehälter träge Robben. Ich konnte mich kaum losreißen.sherr H. nahm mich freundlichst auf und ließ nicht nach, bis ich versprach, mit ihm zu seiner Samilie aufs Land zu fahren, 80 Kilometer weit nach Cornwall. Nur ein Bummelzug, der jedoch jeden Schweizerschnellzug beschämt hätte.

Überraschend schön ist die Szenerie am soudson. Sie kann sehr wohl einen vergleich mit den berühmtesten Partien am Rhein aushalten.

Der Hudson entspringt in den Adirondackbergen, 1219 Meter über Meer, und fließt bei New Jork nach einem Cauf von beinahe 466 Kilometern in den Allantischen Ozean. Während der Rhein in Holland ein ruhmlos sandiges Ende nimmt, fließt der shoudson majestätisch in seiner ganzen Vollkraft in die See hin. Den Namen erhielt er von soenry Hudfon, einem britischen Seefahrer in holländischen Diensten, welcher 1609 in feinem Boote „Halbmond“ bis Albany vordrang, in der Koffnung, eine Wasserstraße durch das Sestland zu finden.

Man glaubt, die Mohikaner (roquois) hätten einst das östliche und einen TCeil des westlichen Ufers des Hudson bewohnt, während das Westufer unter den Catskills den Lenni CLenapes (Delawaren) gehörte. So befand ich mich denn schon am ersten Tag in Amerika auf dem Schauplatz meiner einst so geliebten, immer wieder gelesenen Cederstrumpferzählungen.

Ich fühlte all meine Voreingenommenheit gegen Amerika schwinden, als ich dem breiten Strom, der sich oft zum kleinen See ausdehnt, entlang fuhr. Einen besonderen Reiz verleihen ihm die hohen, waldigen, schön geformten Hügelzüge und die allerliebsten Holzhäuschen, wo die New HYorker ihre Sommerfrischen genießen.Nach beinahe zwei Stunden waren wir in Cornwall, und schon dämmerte es, als uns der Wagen vor ein in grumen Wiesen gelegenes Landhaus brachte. Sreundlicher Willkomm wurde mir zu teil. Es war ein schoner erster Abend und eine gute erste Nacht im neuen Weltteile, und gerne nahm ich sie als glückverheißende Vorbedeutung für meine lange, lange Reise. Bis Mitternacht saßen wir plaudernd draußen. Ein stühler Wind bewegte die Gipfel der hohen Koniferen, und Johanniskäfer flogen sternengleich von Sweig zu Sweig. Laut zirpten die Grillen, und als die Morgendämmerung anbrach, tönte leiser Vogelgesang durch die köstliche Stille.

Srüh ging's wieder zurück in den Lärm und die Hitze der Großstadt. Ja, heiß war's, und in dem Restaurant, wo ich mittags gut und billig speiste, wehten elektrische ew Vort: Sky Scraper („Wolken-Schaber“). (S. 15.) New PYork .

15 sächer. Ich wunderte mich über die Ruhe in dem weiten, dicht gefüllten Saale.Kein Mensch sprach ein Wort, sondern schlang mit möglichster dast oft stehenden Sußes einige Bissen hinunter, um sich dann lautlos zu entfernen.

Der Amerikaner genießt dafür zwischen sieben und acht Uhr früh ein sehr reichliches Srühstück, das immer mit GObst beginnt und mit sogenannten « Hot cakes endet. Dazwischen kommen TCee, Sisch, Cier, Sleisch. Das gibt ihm Widerstandskraft für des Tages Mühe und Arbeit, denn nirgends wird so wie in Amerika gehastet und gearbeitet, und alle Kräfte find oft tage- und nächtelang angespannt in der Jagd nach dem Gotte Mammon.

Kew PYork: Fifth Apvenue.Im Tram durchkreuzte ich moglichst viele Straßen und wunderte mich über die Kontraste, die besonders in der Bauart hervortreten. Sogenannte 8ky Scrapers,Mietskasernen und Hotels, die oft fünfzehn Stockwerke zählen, wechseln zuweilen noch mit kleinen alten ein und zweistöckigen Holzhäusern ab, und mitten in der Prosa einer banalen Häuserreihe erhebt sich oft eine zierliche, mit grünem CEfeu umsponnene gotische Kirche.

Sifth Avenue ist die vornehmste, eleganteste Straße New Horks. Keine Hochbahn, kein Cramwany entweiht sie, höchstens rasselt ein Omnibus zuweilen neben den geräuschlos auf Gummiradern sich bewegenden Equipagen der « Swells- vorbei.Privatpaläste reihen sich an elegante efeuumsponnene vVillen. Der Stil ist so vorwiegend englischgotisch, daß das schöne italienische Renaissancepalais einer Mrs. W. ß. vanderbilt und der Prachtbau des Metropolitanklub ordentlich wohlKeise einer Schweizerin um die Welt.tätig in ihrer Abwechslung auf mich wirkten. TWegen des Reichtums seiner Mitglieder ist er beinahe bekannter unter dem Namen „Millionärklub“. Die pompöse Wohnung des unlängst verstorbenen Cisenbahnkönigs Cornelius Vanderbilt dagegen lehnt sich wiederum an englisches Vorbild.

Während der obere Teil der Sifth Avenue fern vom Getriebe der profanen PVelt in vornehmer Ruhe daliegt, haben sich Kaufläden, Geschäfte und Gasthsfe des unteren bemächtigt. Von letzteren ist das bekannteste, größte und schönste das Valdorf Astoriahotel, ein Riesendoppelgebäude aus rotem Siegel- und Sandstein, in deutschem Renaifsancestil erbaut.Einen schüchternen Blick nur wagte ich in feine protzig überreich dekorierten Räume.

Eigentlich ist's ein gewagtes Unternehmen, eine Stadt wie Rew Vork auch nur ganz flüchtig schildern zu wollen,eine Stadt, deren Physiognomie sich von einem Jahre zum andern verändert, wo Zäuser wie Pilze entstehen, um gleich diesen oft spurlos wieder zu verschwinden.Jetzt ganz besonders, während das Riesenwerk der unterirdischen Bahn, „RapidTransit“ genannt, im Werden ist, sind die Veränderungen groß und mannigfach.Ende dieses Jahres ((908) soll die Bahn eröffnet werden. Etwas später noch, dann wird sie unter den Wassern der East River nach Brooklyn geführt werden, ein Unternehmen, welches auf die Kleinigkeit von 8,000,000 Dollar veranschlagt ist.Das ganze fieberhafte Leben der Metropole spiegelt sich in ihren Bauunternehmungen wieder. Die Ausführung ihrer fürs Jahr 1901 projektierten Bauanschläge erforderte eine Summe von ungefähr 160, 000, 000 Dollar, und noch scheint aein Stillstand eintreten zu wollen. Demnachst sollen zur Ausführung kommen: eine großartige bischöfliche Kathedrale, eine öffentliche Bibliothek mit zahlreichen Silialen,ein neues Postgebäude, Sollhaus, Handelskammer, Stock Exchange und Gefängnis.Lin zoologischer und ein botanischer Garten mit all ihrem Betrieb, ihren Gebäulichlꝛeiten, Parks, Brücken und biadukten gehören ferner zu den kostspieligen Plänen,während kleinere Parks oder Volksgärten, unentgeltliche Badeanstalten, Kais, Schulhäufer zu den bescheideneren Ausgaben gerechnet werden. Im Jahre 1901 find in den Distrikten Manhattan und The Bronx acht neue Schulhäuser entstanden, welche zusammen über 2,000,000 Dollar kosteten. Bauverträge für sieben weitere wurden m felben Jahre abgeschlossen, und zwei Schulhäufer standen noch im Baue, wovon ew HYork: Waldorfhotel.New York.

17 das eine sich eine ganze Straße weit erstreckt und 83400 Schüler aufnehmen soll. Die Hebäude haben alle riesige Höfe und Spielplätze auf dem Dache.

Cange weilte ich im Metropolitanmuseum im Sentralpark und sah dort Bilder im Originale, die mir aus Photographien und Stichen wohl bekannt waren, z. B.ein wunderbarer Meissonier „Napoleon bei Sriedland', den Helden in voller Zugendkraft vorstellend, Rosa Bonheurs Meisterwerk „Der Pferdemarkt“ mit schönen Lichteffekten auf den kräftigen Schimmeln, Pilotys „Thusnelda im Triumphzug des Germanicus“, eine reizende Madonna von CLudwig Knaus im Stile Murillos, eine Märtyrerin von Gabriel Maxr, eine düstere Strandszene von Gustave Courbet.

New NVYork: Metropolitan Club (Alub der Millionäre).Außer Bildern enthält das Museum schöne ethnographische Gegenstände aus China und Japan und eine sehr reichhaltige Sammlung von Musikinstrumenten aller Iationen.

Den Rest des Nachmittags verschlenderte ich im Sentralpark, der mehr als 340 Hektaren bedeckt und zu dem nicht weniger als zwanzig Eingänge führen. Er wurde im Jahre 1858 angelegt und kostete 15,000,000 Dollar. Menschenkunst und Sleiß haben aus einer ursprünglichen Morast- und Steinwüste einen der herrlichsten Parke der Welt geschaffen, an dem sich arm und reich, jung und alt im gleichen Maße erfreuen. Da sind Sahr, Reit und Sußwege. Dichtes Gestrüpp wechselt mit sonnigen Cichtungen ab, Statuen berühmter Männer zieren den Wegesrand, und auf einer Anhoöhe erhebt sich die „Nadel der Kleopatra“, ein ägyptischer Obelisk, welchen der sRihedive Ismail Pascha der Stadt New York im Jahre 1877 zum Geschenk machte.

Da gibt's auch schöne Teiche zum Bootfahren und Schlittschuhlaufen und Waldpartien, wo zahme Eichhörnchen sich in Menge tummeln.

C. von Rodt. Reise um die Welt.Reise einer Schweizerin um die Welt.Gleich wie in Italien wird hier von fünf bis sechs Uhr Korso gefahren, und mein Auge entzückte sich an all den hübschen eleganten jungen Damen, welche als gewandte Reiterinnen und Wagenlenkerinnen an mir vorüberschwebten. Eine solche Menge hübscher, fescher Mädchen, wie man sie in Amerika trifft, gibt's nicht in Europa. Sie vereinigen Pariser Schick und Eleganz mit einer Sicherheit des Auftretens und Sreiheit der Bewegung, welche bei unseren jungen Mädchen, namentlich germanischer Rasse, niemals vorkommen könnte.

Das junge Mädchen in Amerika wird nicht ängstlich unter einer Glasglocke gehalten. Bewahre, es wächst auf in freiem Verkehr mit seinen Brüdern und deren Sreunden, interessiert sich für ihre Studien und Geschäfte und liest moöͤglichst viel,um sich auf die Höhe einer Unterhaltung mit Männern zu bringen. Mit Hdaushalt und Handarbeit beschäftigt es sich erst, wenn es verheiratet ist.

Die Amerikanerin nimmt das Leben durchschnittlich von der praktischen Seite,Sentimentalität ist ihr meist fremd. Srühzeitig übt sie sich im „Slirt“ und zeigt viel offener, als ihre europäische Schwester, die im Grunde ganz ebenso kokett ist, wie viel ihr daran liegt, den Männern zu gefallen.

Sie kann dies um so eher, als der Amerikaner niemals dieses Entgegenkommen mißbrauchen oder es falsch deuten wird. Von Kind auf betrachtet er die Srau als etwas Hßöheres, das man verehren darf, und zugleich als etwas Schwächeres, das man beschützen muß. Diese Ritterlichkeit jedem weiblichen Wesen gegenüber bildet einen der liebenswürdigsten Charakterzüge des Amerikaners und ist nicht nur beim Hebildeten, sondern auch beim untersten Arbeiter zu finden. In Gegenwart einer anständigen Srau verstummen alle rohen Reden und zweideutigen Scherze, und allgemeine Verachtung trifft denjenigen, der es wagt, eine Srau grob zu behandeln.

Wenn im Omnibus oder im Tramwagen kein Platz mehr frei ist, so wird jeder Amerikaner selbstverständlich aufstehen und seinen Sitz der Einsteigenden, mag sie nun Lady oder Arbeiterin sein, anbieten. Er wird ihr das Gepäck heraus und hereinreichen, auch sonst auf jede Weise ihr zu dienen suchen, ohne je zudringlich zu werden. Auf meinen nachmaligen amerikanischen Reifegenossen machte es einen geradezu peinlichen Eindruck, im Osten und auch in Europa die Srauen schwere Seldarbeit verrichten zu sehen, ja sogar das leichte Geschäft des Straßenkehrens fand er entwürdigend für das weibliche Geschlecht. Wie oft brauste er unterwegs in hellem zorne auf, wenn ein Cisenbahnangestellter eine arme Kulifrau derb anfaßte oder sie anschrie. Mit Wort und Tat nahm er die Angegriffene in Schutz.

Den dritten Cag in slew York widmete ich einem lieben neuen Sreunde vom Großen Kurfürsten“, der in Brooklyn wohnt und mich in seiner Samilie einzuführen wünschte. Vormittags schon holte er mich ab, und erst am späten Abend brachte er mich ins Hotel zurück. Nach dem Cunch wurde ich im eleganten Candauer durch Brooklyn spazieren geführt. Brooklyn ist eine Vorstadt New Yorks, zählt aber nicht weniger als 1,200,000 Einwohner. Die herrliche Brücke habe ich schon erwähnt.Der Prospektpark, kleiner als Sentralpark, ist, was natürliche Schönheit anbelangt,letzterem vorzuziehen. Durch feine hohe Lage bietet er einen prächtigen Überblick auf Brooklyn, New York und den sdafen. Den Eingang bildet ein Tor mit Quadriga,Kew HYork: Palais von Gornelius Vaänderbilt.

Reise einer Schweizerin um die Welt.Enten und Hennen führen ihre Kleinen spazieren, eine ganze Sülle jungen Lebens, das mit der jungen Stadt aufblühen und erstarken wird.Was die Landschaft betrifft,zönnte Livingston,statt in Montana,ebensogut in einem unserer Schweizeräler liegen. Von grünen Hügeln umgeben, erheben sich dahinter hohe Berge, auf denen Geyser Rrater.Ende Juni noch Schnee liegt. Es sind Ausläufer der Rocky Mountains, die sogenannten Beltberge. Gute Jagd soll's hier geben, und ein Nimrod hat sein Gaärtchen nit einem vollständigen Zaune von Elchhörnern eingefriedigt.

Sremd sfind mir reizende Wiesenblumen, einige Wasservögel, die ich am breiten,alaren Bache entdecke, und ein schwarzer, amselartiger Vogel mit brennend rotgeLeckten Slügeln.

Ein furchtbarer Wind trieb mich früh ins Hotel zurück, und ein ebenso furchtbares Bett und entsprechendes Essen jagten mich am folgenden Morgen daraus hinweg, wenn auch allzufrüh auf den Bahnhof.

Gespannt erwartete ich dort meine Mitreisenden und noch gespannter die Wunder des Yellowstoneparks.

Die Sahl meiner Reisegenossen betrug ungefähr vierzig. Ich wußte, daß wir während der sechs Tage, welche man im Parke herumfährt, ziemlich aufeinander angewiesen sein würden, und hatte mir Anschluß gesucht und bald gefunden. Mein erster Gefährte war ein freundlicher blonder Wiener, der, schon der Sprache wegen,sich zu mir fand; später gesellte sich ein nicht allzu verliebtes Hochzeitspärchen aus Chicago und ein älteres Sräulein aus Washington hinzu, und das fünfblätterige sRleeblatt schloß sehr gute Sreundschaft.

An einem herrlichen Tag traten wir unseren Ausflug an. Die kleine Bahn,welche uns in zwei Stunden nach Cinnabar bringen sollte, lief zunächst durch das Pellowstonetal und eine enge Schlucht, wo, von lichten Bäumen umgeben, der Hellowstonefluß rauscht. Sie bildet den natürlichen Cingang zum Nationalparke.

Es war ein idealer Sug im amerikanischen Volke, der es veranlaßte, dieses ganze große Gebiet von 1,289,700 Hektaren in seinem natürlichen Zustande zu erhalten Im YellowstonePark.

35 in einer Seit, wo alles, was zum Erwerb und Gewinn dient, ausgenutzt wird. Das Wunderland des Yellowstone soll der Nachwelt zeigen, wie es einstmals in Nordamerika ausgesehen hat, soll «a great pleasure ground for the people» sein.Ich habe es ein Nationalmuseum unter freiem Himmel nennen hören. Nicht mit Unrecht: hier hausen noch die letzten Büffel. Bären, Elche, Rehe, Adler, Biber u. s. w.führen ein friedliches Dasein, und die Bäume sterben ihren natürlichen Cod. Kein Schuß, keine Axrt dürfen ertoönen, kein Haus darf erbaut werden, mit Ausnahme einiger Gasthöfe. Auch der lärmende Schienenstrang ist aus diesem Gebiete verbannt,nur Landstraßen machen dem Reisenden seine Schonheiten zugänglich. Diese find wohl einzig in ihrer Art. Da sehen wir Geyser, siedende Quellen, Terrassen, Krater,Obsidianfelsen, versteinerte Bäume und Schwefelhügel. Das Sentrum des Parkes,welcher größtenteils im Staate Wyoming liegt,besteht aus einer breiten vulkanischen Ebene in einer durchschnittlichen Höhe von 2440 Metern über Meer. Sie ist von Bergzügen umgeben, die eine Höhe von 3000 - 4300 Metern erreichen.

Die erste Entdeckung dieses Gebietes geschah im Jahr 1810, und 1842 veröffentlichte die Mormonenzeitung «The Wasp,e eine Schilderung desselben. Sie wurde als Münchhausiade,als die Ausgeburt einer überreizten Phantasie verlacht, allein die Wirklichkeit übertraf diesmal ausnahmsweise die Erzählung, und im Jahre 1872 wurde der Nationalpark eröffnet.

Unterdessen waren wir in Cinnabar angelangt. Eine Art Omnibus brachte uns in raschem Tempo auf holprigem Wege nach unserer ersten Nachtstation, Mammoth Hot Springs. Der Gasthof ist neu und komfortabel. Man bezahlt, wie in den übrigen Hotels des Parkes, im Tage vier Dollar. Hier ist auch Sort VYellowstone, wo die Soldaten, denen die Aufsicht über den Park obliegt, ihr Standquartier haben.

Mit einem Sührer erkletterten wir die nahen Terrassen, welche durch die kalkartigen Ablagerungen der heißen Cuellen man zählt deren über fünfzig gebildet sind. Die Ablagerungen erstrecken sich über einen Raum von 8100 HBektaren

Reise einer Schweizerin um die Welt.aufgenommen, und schlecht erging's den „Heiligen“. So schlecht, daß Wilford Woodruf,ihr damaliges Haupt, 1890 ein Manifest erließ gegen Vielweiberei. Die Mormonen gehorchten, die CEinwanderung der „HZeiden“ wurde immer stärker, und 1896 verwandelte sich das ehemalige Territorium Utah in einen Staat der Union.

Das Mormonentum steht in voller Blüte, es zählt über 300,000 Seelen, und seine Anhänger sind in der ganzen Welt verbreitet. An der Spitze der Kirche stehen drei Hohepriester, zwolf Apostel, sieben Präsidenten, ein Patriarch, ein Bischof u. s. w.

Ich las weiter in dem roten Gesetzesbüchlein. Kein Wort für oder gegen die Polygamie, nichts, absolut nichts Anstößiges.

Doch genug über Mormonentum!

Bei glühender Hitze wanderte ich vorbei an der ehemaligen Residenz Brigham Hhoungs, vor der ein steinerner Löswe Wache hält; daneben steht das sogenannte Bienenstockhhaus GBeehive house), ein Bau aus Siegelsteinen mit einer Sternwarte in Sorm eines Bienenstockes. Dort hauste der Harem des vVielbeweibten. Es sind durchaus keine imposanten Bauten, ebensowenig wie das sogenannte Adlertor. Ein ganz sonderbares Dingl Je zwei, etwas gewölbte Bogen ziehen sich über die Straße und bilden in der Mitte einen Knauf, auf welchem ein steinerner Adler mit weit ausgebreiteten Slügeln steht. Auch das etwas weiter gelegene Grab Brigham Youngs und einiger seiner Srauen zeigt keinen Prunk. Nichts als ein wüster, verwilderter Grasplatz, ohne jedwelchen Blumenschmuck. Slache Steine liegen auf einzelnen der sieben Gräber, und nur dasjenige des „Heiligen“ ist mit Gitterwerk versehen.

Die Hitze war allmählich überwältigend geworden, so daß ich mich gerne in die Arme eines behaglichen elektrischen Crams warf und im Gasthof unermeßliche Mengen Eiswasser vertilgte, die jedoch schnell wieder ausgeschwitzt waren.

So fand ich's denn am besten, mich von einer tramartigen Eisenbahn die Wagen waren offen in das zwölf Meilen entfernte Saltair bringen zu lassen,und wirklich,dort wehte ein kühler Wind.

Das von den Mormonen vor wenigen Jahren erbaute Badeetablissement ist das Großartigste, das ich in dieser Art je gesehen habe. Da gibt's Pavillons,

Galerien, Aussichtstürme, Erfrischungsraume, sowie einen

Der Große Salziee.Bei den Mormonen.riesigen Canzsaal, wo ein großes Orchester spielte und sich, der Ditze ungeachtet, eine Anzahl hübscher Mormonchen eifrig im Tanze drehten.Auch an Badezellen fehlte es nicht,und mehrere hundert Menschen tummelten sich in dem merkwürdig durchsichtigen Wasser.stlanweise schwammen ganze Samilien herum. Natürlich mußte ich auch erproben, wie sich's im „Großen Salzsee“ badet. Aber siehe da, meine Süße strebten immer nach oben, und das Stehen war eine Unmöglichkeit. Bald fühlte ich ein unbehagliches Prickeln und Stechen, Salzkrusten setzten sich an meinen Ohren fest, und meine sHaare wurden mit weißen Säden durchzogen. Nleinen Mitbadenden erging's nicht besser.Der Große Salzsee ist 26 Stunden lang und 10 Stunden breit, und obschon mehrere slüsse hineinstrsmen, hat er keinen Abfluß.Sein überflüssiges Wasser verliert er durch Derdünstung.Die kahlen, ihn einschließenden Berge, die steilen Selseninseln, welche aus dem ruhigen Spiegel des Sees aufsteigen, geben ein eigentümlich reizvolles Bild, und wenn noch ein solcher Sonnenuntergang hinzukommt, wie er mir zu teil wurde, kann man wohl gerne an den Strand von Saltair zurückdenken.Es dämmerte schon, als ich der Stadt zufuhr. Ein kühler Wind strich durch die offenen Wagen und spielte mit den Hüten und „Salzhaaren“ all der Kinder, welche vom Bade zurückkehrten. Wie Reif lag auch auf der Erde das Salz.Abends gab's Tafelmusik im eleganten Knutsfordhotel und Hitze. Auch die Nacht

558

Reise einer Schweizerin um die Welt.war so schwül, daß ich beschloß. schon am folgenden Cage San Sranzisko zuzu reisen.

Sruh wanderte ich nochmals durch die schmucke Stadt und sah mir die stattlichen Neubauten an, das Stadthaus, die schwedisch lutheranische und die katholische stirche, die Baptisten· und Methodistenkapelle, denn die Mormonen scheinen auch gerne Andersgläubige bei sich als „Heiden“ zu dulden. Eine neue Universität, Bergmanns-schule, chemisches Caboratorium, Normalschule und Kindergarten sollen Gelegenheit bieten zu einer guten und billigen Erziehung, denn alles ist frei. So hat man durchaus den Eindruck eines kräftig gedeihenden Gemeindewesens.

In langer, über 36 Stunden dauernder, heißer Sahrt brachte mich die Eisenbahn zunächst durch eine staubige Cinöde, wo der Boden stellenweise Salzkrusten bildete und nur spärliches „Sagegebüsch“) gedieh. Über Nacht wechselte das Bild und zauberte uns in der Srühe die Sierra Rewada vor. Da war's kühl und schön,rauschende Bäche, dunkle Tannen, Berge und grüne Wiesen; ich wähnte mich in die sheimat versetzt. Schade nur, daß es da oben einen 61 Kilometer langen und nur auf kurze Strecken unterbrochenen Schutztunnel aus hölzernen Brettern gibt. Er ist gegen die großen Schneemassen im Winter errichtet und vernagelt wirklich im buchstäblichen Sinne die Welt mit Brettern.

Dann ging's talabwärts, und zauberhaft schnell lag plötzlich El-Dorado, das Goldland Kalifornien vor mir.

) Eine Art Salbei.San Sranzisko: Marketstreet in östlicher Richtung. (s5. 57.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.was Sarben und Sorm betrifft, als Mützen auf den Köpfen der malaiischen Boys paradieren. Sehr reich blühte auch eine rote brasilianische Passissora Princeps Racemosa.vor den Treibhausern gab's großartige Ceppichbeete mit dem kalifornischen Bärenwappen.

Weiter noch führen die Cramwagen bis zu dem zwei Stunden entfernten Cliff-house, das auf einem steil ins Meer abfallenden Selsen steht. Das Restaurant hat nicht nur den Reiz seiner Aussichtsterrasse, es sind drei wild zerklüftete Klippen,die ganz in der Nähe schwarz aus dem blauen Meere hervorragen, welche immer wieder Besucher anlocken. Auf diesen Selsen hausen in vollkommenster Ungestörtheit Seelswen. Es darf nicht auf sie geschossen werden, und das wissen die klugen Tiere und betrachten die Klippen als ihre festen Burgen. Träge liegen sie in

Seelöwen.dichtem Knäuel da und genießen ihre Siesta im hellen Sonnenschein. Einige dieser Tiere sollen vier bis fünf Meter lang sein und über zehn Sentner wiegen. Hie und da kratzt sich einer von ihnen mit den Slossen, oder ein anderer hebt den langen flachen Kopf empor und stößt ein heiseres Gebell aus. Sind sie hungrig, so sichert ihnen ein Sprung ins Wasser köstliche Beute. Also ein ideales Seelöwendasein!Beinahe ebenso ideal ist unten am Strande das Treiben großer und kleiner Menschen kinder, welche barfuß mit hochgehobenen Röcken den Wellen entgegenwaten, um kreischend wieder zurück zu eilen, wenn eine besonders „hochgetürmte! sie erhascht.

Meine Rückfahrt führte mich einmal über den stimmungsvollen Caurel Hill Sriedhof, welcher schöne, wohlgepflegte Denkmäler mit einer Überfülle von Blumen enthäͤlt. Dazwischen stehen in Sandhügeln fast verwehte Kreuze und ganz vernachlässigte Winkel, wo wilde Lorbeerbüsche wachsen, die der unaufhörlich sausende Wind zerzaust und verkrüppelt hat. Hier gibt's noch im Tode söhen und Tiefen, denn während die einen Gräber auf Hügeln stehen, sind die andern tief unten in Gruben.dalifornien.58 Neben dem Sriedhof erhebt sich der 160 Meter hohe sogenannte „einsame Berg“. Oben steht ein großes hoölzernes weithin ins Land sichtbares Kreuz. Der Boden ist dicht mit wohlriechender Münze bewachsen,und die Aussicht auf Stadt, Ozean,

Bai und Golden Gate sucht ihresgleichen.

ßoher hinauf noch sollte mich die Eisenbahn nach dem 850 Meter hohen Mount Tamalpais bringen.

Durch ein schönes schattiges Tal,* Alte Misstonskapelle in Monterey.lorbeerartigen Madronenbäumen abwechseln, führt mich ein gewöhnlicher Sug zur Bergbahn, die in unzähligen langen Sickzacklinien sich langsam durch baumloses sheideland emporarbeitet und herrliche Ausblicke in die Tiefe bietet. Ein steiler Sußpfad führt noch 60 Meter höher hinauf auf die Selsen von Tamalpais. Ich sah die Schneekette der Sierra Nevada, die waldigen Berge von Santa Cruz, den impofanten Mount Diablo, im Tale jedoch lag ein weißes Nebelmeer, aus dem nur das bergige stüstenland der Bai von San Sranzisko wie eine schwarze Inselkette hervorragte.Der schoönste Ausflug von San Sranzisko aus ist der nach dem fashionabeln Kurorte Monteren, wo das Hotel del Monte einen idealen Aufenthalt bietet. Der Gasthof oder vielmehr die drei in Chaletstil erbauten Häuser können 610 Gäste beherbergen und stehen das ganze Jahr über nie leer. Der Preis von drei bis vier Dollar im Tage ist verhältnismäßig ein billiger, denn große Gesellschaftsräume, Spiel und Cesezimmer, eine Musikkapelle sind da, und Gelegenheit, elegante Toiletten zu sehen.

Monterey ist der Sammelplatz der feinen Welt des Westens, ja eigentlich ganz Amerikas. Die Edelsteine der Millionärsfrauen und -töchter flimmern und schimmern abends in hellem Glanze, den oft noch die Schönheit und Anmut ihrer Trägerinnen verdunkelt.

Süur mich war während eines viertägigen Aufenthaltes der herrliche Park das Anziehendste. Die hohen alten Bäume, darunter die spezifischen MontereyPinien und Sypressen, die Büsche und die farbenprächtigen Blumen, zeigen ein Gedeihen und eine Wachsfreudigkeit, wie sie in Curopa niemals vorkommen. Ein Teil des Gartens,Arizona genannt, ist den Kindern der Tropen, Palmen, Aloen und bizarren Kstakteen,eingeräumt, dann gibt's ein Labyrinth aus verschnittenen Sypressen, einen See mit Bambusgängen, Booten, Schwänen und Wasserrosen. An seinen Ufern gedeiht auch eine weiße mohnartige Blume, namens Romneya Culteri, mit gelben Samenkapfeln.

Durch Wald und Sand ist man bald an den Strand gelangt, wo die Wellen rötlichblau, braun und golden sich in ewigem Spiele heranwälzen. In vier großen Bassins wird, mehr noch als in der See, dem Schwimmsport gehuldigt.

Monterey war zur spanischen Seit Hauptstadt Kaliforniens, bis 1846 die Ameri

Reise einer Schweizerin um die Welt.engen Dorfstraßen, unsere Ankunft im ersten „Teahouse“ mit lautem Gebrülle anmeldend. Nachdem wir den ersten „cha“) genossen, blieben unsere „Wagenpferde“zurück, und wir wateten im tiefen Sande einer wackligen Holzbrücke zu, welche das Selfeneiland Cnoshima zur Slutzeit mit dem Sestlande verbindet.

Es war schon spät, die Brucke endlos lang, und so ging's im Trabe an Muschelbuden jeder Art vorbei, eine steile Straße empor zu einem in Bäumen versteckten feierlich poetischen hölzernen Bogen, einer Torii, die immer in Japan gleichsam die Vorbereitung, der Aüter jedes ShintoCempels zu sein pflegt.

Die Sonne nahte ihrem Untergange zum erstenmal für uns in Japan. Schon legte sich Dämmerung auf die schöne Meeresbucht, die durch das Grün der Matsu blau zu uns emporschimmerte, und als wir nach langer Sahrt ins Grand Hotel in Yokohama zurückkehrten, lag tiefe Nacht über der Erde.

Yokohama ist die am meisten europäische Stadt Japans, aber für den Ankömmling bildet sie doch einen Quell des Staunens und Interesses. Immer wieder ließ ich mich durch die Stadt fahren, oder wanderte auf dem Bluff, dem waldigen sdügel bei Yokohama herum, wo alle Europäer ihre Villen haben; dort freute ich mich an dem Leben und Treiben, den schönen Blumen und Bäumen, den großen Schmetterlingen und dem melodischen Sirpen der Grillen, dieser japanischen Nachtigallen.

Seit dem Jahre 1859 ist Yokohama vVertragshafen und Sremdemiederlassung und besteht aus dem europäischen Settlement, Chinesenviertel und Japanerstadt. Ein Kanal umzieht die europäische Niederlassung, die hübsche, wenig charakteristische Straßen und der Bund, ein schöner, breiter Kai, schmücken. Yokohama bildet neben Kobe und Nagasaki den bedeutendsten Hafen Japans.

Das von einem Deutschen geführte Grand Hotel ist das beste im Lande. Man würde sich in einem europaischen Gasthofe ersten Ranges wähnen,wenn nicht die chinesischen Wäscher und Schneider wären. Beiden kann man so wenig entgehen wie seinem Schicksal, sind sie doch notwendige Übel. Der „Sendakuya“ malträtiert die Wäsche um den billigen Preis von vier mexikanischen Dollar (10 Sranken) das Hundert, wobei ein ganzes Aleid dasselbe kostet wie ein Kragen.

Die Schneider überfluten mit ihren Reklamen nach amerikanischem Vorbilde den neuen Ankömmling im Lande der auf

Tee.

Landliche Wohnung.Torii und Dorf Enoshima. (5. 42.) Die ersten Eindrücke im Cande der aufgehenden Sonne.

113 gehenden Sonne. Beim Verkafsen des Schiffes schon drückten sie mir mit höflicher Verbeugung ihre „Sirmen“ in die Hand, warfen sie in die Riksha, und kaum stand ich im Hotelzimmer, so klopfte es. Ein langzöpfiger,schlitzaäugiger „Outfitter“, wie sich die Kleiderkünstler im fernen Osten nennen, erschien auf der Türschwelle, vorsichtig sich umschauend,ob nicht schon ein Kollege ihm den Rang abgelaufen. Befriedigt ließ er einen Wortschwall los, der an Länge nur noch durch seine Musterkarte übertroffen wurde. Etwas später klopfte es wieder. Ein zweiter Schneider! Wie zwei wütende Kampfhähne musterten sich die beiden edeln Sunftgenossen.No good, me sabe Ech weiß, der taugt nichts), murmelten die schmalen Lippen des ersten, und leisen Schrittes räumte der zweite das Seld.

Ihren europaischen Kollegen und Kolleginnen möchte ich die chinesischen Schneider insofern zum Vorbilde hinstellen, als sie stets Wort halten, sehr billig arbeiten und fich genau den Wünschen des Kunden fügen. Gibt man ein Kleid als Muster und fagt dabei: „Ganz so gemacht will ich's haben“, so ist man sicher, eine treue Kopie zu erhalten, so treu, daß es einmal einer Bekannten pafsierte, den gestopften Riß im alten Kleide im neuen tadellos nachgeahmt vorzufinden. Auch eine Überraschung!

Ceider reisten meine Sreunde J. nach zwei Tagen mit der „Amerika Maru“weiter nach Nagasaki, und ich wandte mich Nikko, der Perle Japans, zu.

„Hast du Nikko nicht gesehen,So darfst du nicht von „prächtig“ sprechen!“

So sagt ein in ganz Japan bekanntes Sprichwort, und diesmal spricht es Wahrheit.

Ja, ein Sauberland ist jenes, etwa hundert Kilometer noördlich von Tokio gelegene Bergrevier, wo Bäche rauschen und Wasserfälle tosen, wo stille, blaue Seen.von schönen, waldumkränzten Bergen eingefaßt, gleich kostbaren Saphiren leuchten,und hundertjährige Waldriesen ihr grünes Dach über Tempel und Gräber wölben.

Es war einmal in den nNikkobergen ..., so sollen viele japanische Märchen beginnen. Auch die Geschichte Japans wird sich unter den schattigen Kryptomerien gut erzäͤhlen lassen, klingen doch ihr Anfang und noch mehr die Veränderungen, welche die letzten fünfundvierzig Jahre dem Reiche des Mikado gebracht, wie ein Märchen.

Also. es waren einmal unsere Geschichte reicht schon in die Seit vor der Schöpfung sieben himmlische Gottheiten, welche die Regierung über Himmel und Erde führten. Der siebente dieser Götter, IsanaginoMikoto mit Namen, ehelichte die Göttin IsanaminoMikoto, mit der er viele Kinder zeugte, welche als die eigentlichen

C. von Rodt, Reise um die Wwelt.

A

Keise einer Schweizerin um die Welt.sKrebse darin hätte sieden können. Den Boy san schob ich hinaus und eine papierene Ture zu. Letztere ist auch ein Sugeständnis an europäische Prüderie, denn als ich abends zuvor durch Moto Hakone gegangen,hatten Männlein und Weiblein vor aller Augen in ihren Badewannen gesessen.Dakone besitzt einen Cempel, der mir einen ganz besonderen Cindruck machte,obschon er sich nicht entfernt mit den kunstvollen Heiligtümern in Nikko messen darf.„Gongen“ ist sein Name. Jedesmal, wenn ich durch die graue, verwitterte, bemooste Torii den Tempelbezirk betrat und die Zweige des alten Kryptomerienhaines mich in grüne Dämmerung hüllten, mußte ich an Böcklin denken. Ähnlich wie Schiller, der die Schweiz nie gesehen und doch den Wilhelm Cell schuf, müssen ihm Japans heilige Haine bei seinen Schöpfungen vorgeschwebt sein. Am 5uß der langen Granittreppe steht ein Brunnenhäuschen, an dessen Dache mit japanischer Schrift bemalte Handtücher hängen. Es sind Stiftungen frommer Japaner, denn laut Religionsvorschrift muß jeder sich vor dem Gebete die Hände waschen. Oben an der vielstufigen Treppe steht eine zweite Corii, und überraschend liegt nun der weite grüme Tempelgrund, in eine tiefe Bergmulde gebettet, vor dem Besucher. Bäume stehen als stille Wächter rings herum, Baäume ziehen sich amphitheatralisch den ganzen Berg hinan, japanische Cichen, Kastanien, Söhren, Pinien, Kryptomerien, auch Ahorn,der schon sich herbstlich gelb und rot zu färben begann. So uralt und mächtig ist hier der Wald, wie man ihn sonst außer in Kalifornien nirgends auf der Welt findet.sarren und weiches Moos bilden einen feuchten Teppich, alles ist tief grun, bis auf das satte Rot des Tempels, um den sich eine bemooste Graniteinzäunung zieht. Totenstille herrschte, hie und da zwitscherte ein Vogel, zirpte eine Grille, hie und da auch stand ein einsamer Beter plotzlich vor mir, dessen Tritt im weichen Moose ungehört verhallt war. Ein Schlag auf den Gong am Tempel, um der Gottheit seine Anwesenheit zu melden, ein kurzes Gebet, dann schritt er ebenso leise wieder den Berg hinunter, und abermals blieb ich einsam im Tempel Gongen.

Ich hatte beschlossen, den fünfstündigen Marsch über den SehnProvinzenpaß nach Atami zu Suß zu machen, und mir einen Kuli als Sührer und zugleich Träger meines kleinen Gepäckes bestellt. Srüh um sechs Uhr marschierten wir ab, zunächst durch die herrliche Kryptomerienallee nach dem Stadtchen Hakone, wo ich wie ein wildes Tier begafft wurde, da die Japaner sehr schlechte Sußgänger sind und nicht begreifen,daß man ohne Notwendigkeit mars chiert, wenn man sich tragen lassen kann. Swischen zwei Hecken ging's zunächst ziemlich steil aufwärts bis zu einem Bergrücken, wo man hinunterblickte auf die See, auf Enoshima und die Insel Vriesland. Vor allem Eingang zum Tempel Gongen mit Torii. (s5. 142.) In den Bergen.winkt die schöne stolze Pyramide des Suji in strahlender Klarheit hinüber. Es war ein göttlicher Cag! Bald schon mußten wir uns auf schmalem Pfade durch taunafses Bambusgebüsch winden, das oft hoch über unseren Häuptern zusammenschlug. Hie und da schlüpfte eine Schlange hervor oder lag quer vor unsern Sußen, was jedesmal bei meinem Kuli einen Schreckensschrei und einen gewaltigen Sprung nach rückwärts zur Solge hatte. Ein Tapferer war er entschieden nicht. Lang dehnte sich der Weg bis zur Paßhöhe aus, die durch einen großen Stein markiert wird.Es sind darauf die zehn Provinzen bezeichnet, auf die man von hier aus blicken kann. Daher der Name SehnProvinzenpaß, japanisch JAikkokutoge. Ich habe sie nicht gezählt, mir genügte die wundervolle Aussicht aufs Meer und die Buchten,Inseln, Halbinseln und Bergreihen, eine Aussicht, die man sich einprägen möchte auf Cebenszeit. Schade, daß man so menschlich ist! Mich quälte der Durst entsetzlich und ließ mich schneller, als ich es eigentlich gewünscht hätte, abwärts dem nächsten und einzigen Ceehause auf dem langen Marsche zueilen. Der schmeckte! Ich zählte nicht mehr nach Tassen, sondern nach Kannen!

Bis dahin war der ganze Marsch nur Genuß und Sreude gewesen, nun aber begann ein steiniger, halsbrechender Abstieg, der sich endlos ausdehnte und wobei meine glatten, ungenagelten Schuhe mich immer wieder ins Gleiten brachten.

Kurz vor Atami kamen wir abermals an einen heiligen Hain, dessen Hauptbestand diesmal riesige Kampferbäume bilden. Ein klarer Bach durcheilt den an Sarren reichen Tempelgrund, an dessen Wasser eine hohe, leuchtend rote, mir bis jetzt völlig fremde Blume blühte. Ich sah sie später gleich Unkraut in der Umgebung von sioto, wo sie gepflückt, getrocknet und glaub' ich zu Tee verwandt wird. Ihr Name ist: Cichoria radiata. Sie ist eine Knollenpflanze, treibt einen fleischigen, dicken und hohen Stengel, an dem acht bis neun schöne feurig rote Blüten mit langen Staubfäden doldenförmig fitzen. Größe, Blumenzahl und Sorm erinnerten mich lebhaft an unsere bekannten blauen Agapanthus. Blätter habe ich keine gesehen,sie erscheinen wohl erst nach der Blüte. Als ich eine Blume schnitt, schlüpfte mir eine schöne Schlange unter der Hand hervor, sie schillerte braungolden und hatte einen grünen Kopf.

Müde und sonnenverbrannt kam ich mittags in Atami, im europaäischen Bedürfnissen entsprechenden otel Higuchi an.

Atami ist ein beliebter Winteraufenthalt, da es durch einen Kranz grüner Berge vor Nordwinden geschützt ist. Das Städtchen liegt an der sichelförmigen Meeresbucht. Es hat eine große Naturmerkwürdigkeit,einen Geyfer, der ganz regelmäßig alle vier Stunden ausbricht und jedesmal, wenn ich nicht irre, 40 bis 50 Minuten „spielt“. Sein Dampf enthält heilsame Salz und Schwefelelemente, und das hat die Behoörde

Am Strande von Atami

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Reise einer Schweizerin um die Welt.Schub transportiert ohne jeden

Nebengedanken.

Ein plumpes,schweres Ding,das Modell hat wohl seit vielen

Jahrhunderten keine Veränderung erfahren! In der Mitte eines breiten horizontalen Rahmens befindet sich ein Rad,dessen obere zwischen dem Rahmen hervorragende Eingang zu AstorhoufePotel. Hälfte von einem kastenartigen Holzgestell überdeckt ist. Auf jeder Seite des Rades kann eine Person gesetzt werden. Der Passagier stemmt einen Suß gegen die Sprofsen des horizontalen Rahmenwerkes, den andern steckt er in einen Steigbügel aus Hanf. Hinten ist die Deichsel, in welcher der Kuli laäuft. Natürlich ist seine Aufgabe leichter, wenn zwei Passagiere einander Gegengewicht halten. In der Wahl seines vis-a-vis ist der Chinese oder die Chinesin nicht eben heikel. Es kann ein riesiges Gepäckstück, es können ein paar fette Gänse sein. Cinmal fah ich sogar eine wohlgekleidete Chinesin,die ein schwarzes Schwein zum Schubkarrengefährten hatte.

Als zweite urweltliche Beforderungsart erschienen mir die geschlossenen Sanften oder Palankine, in welchen vornehme Chinesen durch zwei bis vier und mehr Männer getragen werden. In dem europäisch angehauchten Shanghai scheinen jedoch reiche Chinesen Reitpferde, bequeme CLandauer und elegante Viktoria zu bevorzugen. Ob Europäer, ob Chinese, auf dem Bocke sitzt ein Kutscher, hier Mahfu genannt, neben ihm ein Unterkutscher, und hinten auf dem Wagen ein oder zwei Boys. Alle sind gleich gekleidet, weiß mit rot, oder weiß mit blau, alle haben spitze Strohhüte mit zweifarbigen Sederbüschen. Viel Luxus wird zudem auf Pferde und Wagen verwendet.

Der Aufwand, welchen die Europäer im allgemeinen im Osten treiben, bildet oft die Klippe, an welcher die Wohlfahrt und das Vorwärtskommen des jungen europäischen Anfängers Schiffbruch leidet. Der von Hause meist anspruchslos und einfach gewöhnte junge Mensch wird bei seiner Ankunft förmlich durch den ihn hier umgebenden Cuxus geblendet. Dazu die höhere Besoldung, und blindlings wirft er sich in all das Treiben. Gleich andern wird er Mitglied eines Klubs, geht hohe Wetten ein, hält eigenes Pferd und Dienerschaft, wenn möglich auch ein Hausboot. Dies alles kann er um so leichter, als er überall Kredit findet. Eine kurze Bleistiftnotiz über den Betrag des Einkaufes, mit seiner Unterschrift, wird bereitwilligst an SahPer Schub. (S. 196.) Im blumigen Reiche der Mitte.lungsstatt genommen. Mehrere Europäer und Curopäerinnen, die hier leben, erzählten mir, sie trügen niemals Geld in der Tasche, da der Komprador der Sirma alle kleinen und großen Rechnungen zu bezahlen pflege. Jedes shandelshaus hat einen sogenannten somprador, einen englisch sprechenden Chinesen, der die Gelder sür seine Sirma empfängt und auszahlt und den Verkehr zwischen seinem europäischen Herrn und den Eingebornen vermittelt. Es ist dies ein Vertrauensposten, und da möchte ich gleich für die vielgeschmähten Chinesen meine erste Canze brechen und erwähnen, wie ehrlich und zuverläffig im allgemeinen ein chinesischer Kaufmann ist. Wenn er sagt: „J will do“,so ist dies so gut wie jede Unterschrift. Auf allen Banken in Japan sind Chinesen als Kafsie e angestellt.

Doch zurück zu unserm jungen Mann. Der Komprador bezahlt, bis die Summe beträchtlich angeschwollen ist. Kann jetzt der junge Angestellte seine Schulden nicht bezahlen, so wird der Chef benachrichtigt, und das Unheil ist da. Jedenfalls sollten nur charakterfeste Leute ihr Glück im Osten suchen, dann aber können sie schnell vorwärts kommen. Shanghai bietet dazu besonders gute Gelegenheit.

Wie keine andere Stadt im Osten entwickelt und vergrößert sich Shanghai. Viel mag dazu ihre Lage am Wusung oder WangPo, einem Suflusse des PYangtsekiang,beitragen, welcher für Seeschiffe tief genug ist. bon Shanghai aus werden die wichtigsten Provinzen Chinas mittelst des Yangtsekiang mit Curopa verbunden. Shanghai ist der Ausgangspunkt des Kabels nach Europa wie nach Japan.

Shanghai lautet übersetzt Nahe an der See! und ist ursprünglich eine sehr alte chinesische Stadt. Erst im Jahre 1848 nahmen Sranzosen, Engländer und Amerikaner Besitz von derselben, eigneten sich je ein Stück Land an, bildeten Ansiedlungen, sogenannte settlements, und eröffneten den Hafen dem Handel. Von 18831855 fiel Shanghai in die Dände der TaipingRebellen,die vom Dahre 1849 1863 in China gegen die regierende Dynastie wüteten und erst durch die vereinigten Westmächte unterdrückt werden konnten. Damals flüchteten fich eine Menge angesehener Chinesen unter den Schutz der europäischen Ansied

Sänfte und Gefolge eines Mandarin.

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Reise einer Schweizerin um die Welt.Im Jahre 1355 trat der buddhistische Priester Tschujüantschang gegen die Mongolenherrschaft auf, nahm Peking ein, vertrieb die Mongolen nach der Tatarei und wurde so allgemein beliebt, daß er Kaiser wurde. Als solcher nahm er den Namen Hung wu an und wurde Gründer der zwanzigsten Dynastie, der Ming 1368 -1644. Unter dieser Dynastie olühte das Reich. Die Portugiesen kamen nach Macao, katholische Missionare erlangten Zutritt, und das Land erhielt seine im wesentlichen noch geltende Regierungsform.

Ihre Gräber sind der Nachwelt erhalten und legen Seugnis ab von der hohen sultur, die zur Seit der Ming in China herrschte. Dreizehn Glieder dieser Dynastie liegen zehn Stunden von Peking entfernt begraben, drei bei Nanking in Südchina.Einzig in ihrer Art sind an beiden Orten die sogenannten „Straßen der Steinbilder“.In bestimmten Entfernungen stehen gewaltige Statuen aus grauem Sandstein, je zwei gleicher Art einander immer gegenübergestellt: Pferde, Elefanten, Löwen, Krieger und Staatsminister. In dem einsamen Tale sollen diese dreimal lebensgroßen Bilder eine gewaltige Wirkung ausüben nicht nur auf die Menschen, sondern auf die Reitpferde. Sitternd, scheu weichen diese zurück, kein Sureden, keine Peitsche kann sie bewegen, hier vorüberzugehen.

Im Jahre 1644 eroberten die MandschuTataren Peking, der Kaiser suchte freiwillig den Cod, und damit erreichte die MingDynastie ihr Ende.

Als die einundzwanzigste Dynastie traten die Mandschu oder Tsing 1644 auf,die noch jetzt den Thron von China innehaben.

Khanghi und Khienlung waren die ausgezeichnetsten Herrscher dieser Dynastie.Unter ihnen erhob sich China zu großer Macht nach außen und innen. Sie beförderten die Wissenschaften, legten Bibliotheken an und waren selber Gelehrte.

Nun zu der Regierung des Kaisers KwangSü und der KaiserinMutter, somit zu der neuesten Geschichte Chinas. Durch die Ereignisse von 1900 ist das „Reich der Mitte“ sehr in den Vordergrund getreten, es möchte daher nicht uninteressant sein,e über das moderne China und die Menschen, welche darin eine Rolle spielen,zu hören.

Die große Mauer.Steinbild bei den MingGräbern in Kanking. (5. 212.)*2.

Reise einer Schweizerin um die Welt.KwangSil war drei Jahre alt, als sein Vorgänger und Oheim, Tung Chih, im Alter von neunzehn Jahren kinderlos starb. Die Wahl des neuen Kaisers lag in den Haänden der Kaiserin-Witwe und der Kaiserin-Mutter. Letztere hatte die Regentschaft für den Kaiser Cung Chih geführt, als er noch unmündig war. Die KaiserinPitwe starb inzwischen, und die Kaiserin-Mutter wurde die Seele der ganzen Regierung.M. von Brandt, der langjährige deutsche Gesandte in Peking, gibt folgendes Urteil ab über die gegenwärtig so berüchtigte KaiserinMutter Si-tai-hau: „Sie hat den Ruf einer klugen und energischen Srau in vollstem Maße gerechtfertigt. Ihr ist es gelungen,nach jahrelangen Kämpfen die Ruhe im Lande in höherem Maße wieder herzustellen,als je zuvor, und China, soweit es an ihr lag, auf die Bahn des Sortschritts zu lenken. Jedesmal, wenn es möglich war, eine Sache zur Entscheidung an die KaiserinMutter zu bringen, konnte man sicher fein, daß dieselbe in der praktischsten und verständigsten Weise erfolgte; die hohe Srau ist unbedingt eine der fähigsten und erfolgreichsten Herrscherinnen gewesen, die je auf einem Chrone der Erde gesessen haben;das günstige Urteil über sie ist mir von allen chinesischen Staatsmännern bestätigt worden, deren Ansichten ich zu hören Gelegenheit gehabt habe.

Bei dem Code ihres Sohnes im Srühjahr 18765 nahm sie Veranlassung, diese Tatkraft aufs neue zu beweisen. Verlegenheit und Bestürzung herrschten in den Regierungskreisen, denn kein Nachfolger war vorhanden. Da begab sich die KaiserinMutter in den Palast ihres Schwagers, des Prinzen von Chun, und holte aus demselben den ältesten Sohn ihrer Schwester, den kleinen Kwang-Sü, und setzte ihn auf den verwaisten Chron.

Wahrend der Minderjährigkeit zweier Kaiser ist die merkwürdige Srau Regentin des Reichs gewesen, und man wird wohl nicht fehl gehen, wenn man annimmt, daß sie auch seit der Mündigkeitserklärung ihres Neffen fortfährt, einen maßgebenden Cinfluß auf den Gang der Geschäfte auszuüben. Wie groß die Rolle gewesen, die sie gespielt, wird man wohl nie mit Sicherheit erfahren, denn die Regentinnen sitzen „hinter dem Vorhang“, d. h. man nimmt an, daß sie, ohne selbst gesehen zu werden,den vom Kaiser erteilten Audienzen beiwohnen und demselben dann ihren Rat erteilen, aber jedenfalls sind ihr China und das Ausland zu großem Dank verpflichtet,und es kann nur als durchaus erwünscht bezeichnet werden, wenn ihre große Erfahrung und Tatkraft auch ferner dem jungen Kaiser ratend und helfend zur Seite stehen.“

So lautete im Jahre 1894 Brandts Arteil über die KaiferinMutter.

Ich lasse nun einen kurzen Auszug der Schilderungen A. B. Exners über Erziehung und Verheiratung des Kaisers KwangSü folgen.

Als das kaiserliche Baby vier Jahre alt geworden, begann seine sogenannte klafsische Erziehung, die der Chinese als die Quintessenz des irdischen Lebens betrachtet.Die Astronomen erklärten einen bestimmten Cag im Mai 1876 für günstig, um den Schulunterricht des „Sohns des Himmels“ anzufangen. Swei hochgelehrte Literaten waren als Lehrer erkoren und empfingen kniend den Thronerben. Ein „Hahachutsze“,zu deutsch Prügeljunge, wurde zugleich ernannt und angestellt. Die beiden Lehrer waren nämlich angewiesen worden, dem kleinen „Himmelssohn“, dem „Bruder der Gefschichte Chinas.

215 Sonne und des Mondes“ allmorgens und allabends angemessene und passende Mahnreden zu halten, ja ein Bambusröhrchen war sogar vorgesehen worden. Da es jedoch wider allen Respekt gewesen wäre, das Bambusröhrchen mit dem geweihten störper des „Himmelsföhnchens“ in Berührung zu bringen, so wurde ihm ein Ersatzmann gestellt, welcher im gegebenen Salle die Seiner Majestät zugedachte Prügelstrafe zu erdulden hatte. Da der kleine Kaiser diesen Exekutionen jeweilen beiwohnen mußte, werden sie jedenfalls ihren moralischen Einfluß nicht verfehlt haben.

Die Erziehung der MandschuKaiser ist von zartester Kindheit an eine sehr strenge.RwangeSü mußte täglich um vier Uhr morgens aufstehen und erhielt sofort eine erste CLektion in chinesischer Literatur. Sobald diese gelernt war, hatte der Schüler

Paus in Peking.sein Unterrichtsbuch niederzulegen und die Aufgabe auswendig herzusagen. Auf diese chinesische CLektion, die zwei Stunden beanspruchte, folgten mandschurische und mongolische Auffätze. Dann kam Sprachunterricht an die Reihe in Mandschurisch, Mongolisch und in lokalen, chinesischen Dialekten. Zur Erholung wurde Bogenschießen zu Suß und zu Pferde geübt, Sechten, Curnen. Eine Anzahl besonderer Lehrer waren dazu angestellt. Den ganzen Tag über müfsen sich die jungen Prinzen entweder geistig oder körperlich beschäftigen, dürfen aber sehr früh zu Bett gehen. Im fünfzehnten Cebensjahre sollen sie heiraten.

Als KwangSü vierzehn Jahre alt war, erließ die KaiserinRegentin ein Cdikt,laut welchem alle im Alter zwischen zwölf und sechzehn Jahren stehenden Töchter der PaChiChiPenSamilien, d. h. Nachkommen der AKrieger. die an der Tatareninvasion von China teilgenommen, zur Brautschau nach Peking eingeladen wurden.Die jungen Heiratskandidatinnen, deren Sahl sich auf mehrere Hundert belief, wurden

Reise einer Schweizerin um die Welt.mich, ob unsere europäischen Arbeiter dasselbe getan hätten.Im Hotel du Nord erwartete mich der deutsche Gesandte, Exzellenz Mumm v. Schwarzenstein, dem ich bei meiner Ankunft die Empfehlung eines beiderseitigen Sreundes übersandt hatte. Diese Empfehlung sollte von unschätzbarem Werte für mich sein. Vor allem öffnete sie mir die Tore des seit Wochen streng verschlossenen Sommerpalastes der Kaiserin. Sicheres wollte mir an jenem Abend sderr von Mumm freilich nicht versprechen, wir verabredeten einfach für den folgenden Morgen eine Sahrt aach dem Sommerpalast. Abends bei Tisch erregte diese Aussicht einen wahren Sturm. Die Sremden hatten sich alle vergeblich darum bemüht. Das Palais, hieß es, sei in Reparatur, die Kaiserin werde zurückerwartet. Eine lebhafte Crörterung erhob sich, Wetten wurden sogar gemacht, ob ich selbst hineingelangen würde oder nicht.Ich hatte mich unterdessen zur Ruhe begeben, aber um den ersehnten Schlaf brachten mich drei Nachtwächter. Sie saßen friedlich auf meiner Türschwelle und unterhielten sich in angeregtem Gespräche. Die Nachtwächter bilden überhaupt ein wichtiges Kontingent im bürgerlichen Leben der chinesischen Städte. Mit Trommeln und Gongs ziehen sie nachts alle vViertelstunden durch die Straßen. Teils um die bösen Geister von sich fern zu halten, namentlich den riesigen Himmelshund, dessen Schatten Sonnen- und Mondfinsternis hervorruft, teils um Dieben und Vagabunden hre Nähe zu melden, verüben sie einen Höllenlärm.Srüh um acht Uhr meldete sich Graf W., Attaché an der deutschen Gesandtschaft.Er sollte zum Ausflug nach dem Sommerpalast mein Begleiter sein. Vor der Türe stand ein Sweispänner, die einzige Cquipage, deren sich Peking für den Augenblick rühmen kann. Graf Waldersee hatte sie mitgebracht und da gelassen. Ein in bunte Seide gehüͤllter Chinese, den langen Sopf mit eingeflochtenen roten Bändern, faß auf einem gedrungenen weißen chinesischen Pony. Er sollte unfer Vorreiter und Dolmetscher sein. Swei stramme, bewaffnete, berittene Soldaten bildeten die Nachhut. Sum erstenmal fuhr ich als große Dame und fühlte mich als solche, ein Gefühl, das freilich durch die vielen Unebenheiten des Weges zuweilen sehr erschüttert wurde.Sröstelnd hatten wir uns in Decken gehüllt, denn die Kälte war bis neun Uhr empfindlich. Dann aber erhielt Helios die Oherherrschaft und strahlte mit dem füdlich blauen Himmel um die Wette. Gründlich durchrüttelt und geschüttelt ließen wir endlich die Stadt hinter uns zurück.

Der Tempel der großen Glocke zeigte sich zunächst. Dort hängt angeblich die größte Glocke Chinas im Gewichte von 55,000 Kilos. Sie wurde mit vier anderen zu Anfang des XV. Jahrhunderts unter Kaiser Yungelo gegossen. Eine Sage rührender Kindesliebe knüpft sich an diese Glocke.

Sweimal mißlang der Guß, und der Kaifer ließ daher dem Gießer drohen, ein dritter Mißerfolg würde ihm den Kopf kosten. Auch jetzt wollte die Metallmasse nicht fließen. Da stürzte sich die Tochter des Gießers in die glühende Masse, um durch ihren TCod die feindlichen Götter zu versöhnen. Entsetzt sprang der Vater hinzu,um das Schreckliche zu verhindern. Su spät! nur der Schuh blieb ihm in der Hvand.Der Guß gelang, aber wenn die Glocke geschlagen wird, hört man ganz deutlich den Ruf: „Hsich, Hsich!“ (Schuh, Schuh!) Es ist die Seele des Mädchens, welche ihren Schuh zurückfordert.

Zur Seit großer Dürre werden Prinzen und hochgestellte Hofbeamte entsendet, um durch die Vermittlung der Glocke Regen zu erbitten. Wird sie geläutet, so senden ganz sicher die Götter den erwünschten Regen.

Unser Weg ging nach Norden. Groß war meine Überraschung, eine wunderschöne, mit Steinplatten belegte Straße, die beste in China, zu finden. Sie wurde erst im Jahre 1894 zu Ehren des sechzigsten Geburtstages der KaiserinMutter mit einem Aufwande von Millionen hergerichtet. Auch hier an der Straße und weiter draußen auf dem Selde stehen Gräber. Die Erdwahrsager verstehen es entschieden vortrefflich, überall glückbringende, letzte Ruhestätten auszuspüren. viele Tote befitzen nicht nur ein schmales Grab, sondern einen ganzen ausgedehnten, mit Z3ypressen beschatteten Park. Diese Bäume haben die Eigenschaft, den Mongtsaong, ein fabelhaftes Ungeheuer, das sich von Leichenhirn nährt, abzuhalten.Man kann niemals genug tun in Ehrung der Coten, denn man muß sich vor allem hüten, ihr Mißfallen,ihren Rachedurst zu erregen. Ein Sranzose hat China folgendermaßen charakterifiert: « On pays oùu quelques cen-

Im Sommerpalast der Kaiserin.

Reise einer Schweizerin um die Welt.Damen geführten Institut für Chinesinnen aus guter Samilie. Die Schule wurde vor neun Jahren gegründet und scheint zu gedeihen, denn sie zählt schon jetzt sechzig Schülerinnen. Man sagte mir, Religionszwang bestände nicht, und eme große Zahl der jungen Maädchen seien Anhängerinnen der Lehre des Confucius. Sie dürfen sich auch ihre eigenen Dienerinnen halten, welche ihnen jeden Morgen ihre Sußchen bandagieren.Dies ist später, nachdem die grausame Verkrüppelung stattgefunden, immer noch notwendig, um den dadurch schwach gewordenen Suß zu stützen. Auch die nach chinesischer Sitte gemachten schneeweißen Bettchen stehen unter Obhut der „Amah“. Luftig,hoch und behaglich sind Schul- und Schlafzimmer. Die jungen Damen sprechen alle geläufig Englisch und scheinen ordentlich zu lernen. Auf der Landkarte wurde mir sofort die Schweiz und Bern gezeigt, man wußte auch den Namen verschiedener stantone und Schweizerstädte. Einige junge Mädchen spielten geläufig und nett Klavier.Man erzählte mir, sie hätten Sinn und Sreude an Musik, seien überhaupt gute, gehorsame Schülerinnen. Auch die Lehrerinnen machten mir einen angenehmen Cindruck.Den letzten Tag besuchte ich die Chinesenstadt. Mrs. so., ein soerr vom französischen Konsulate, und Mr. W., mein Bekannter aus Peking und nachmaliger Reisegefährte, waren meine Begleiter. Das berühmte Wort Dantes: «Voi che entrate qui, lasciate ogni speranza» köôsmte mit Recht am Eingang jeder chinesischen Native-town stehen. Gehör, Geruchsorgane und Augen werden gleich unangenehm berührt.Trotzdem gibt's des Interessanten in Hülle und Sülle. Die Stadt ist von Mauern und Gräben umringt, sieben Tore führen hinein. Verwittert und verfallen find Mauern und Core, die Straße so eng, daß kaum zwei Menschen nebeneinander gehen können.Bettlern und herrenlosen Hunden begegnet man auf Schritt und Tritt, letztere weichen scheu zurück, erstere heften sich an unsere Sohlen. Da heißt's, nur nicht geben, sonst wird ihre Sahl Legion. Interessant sind all die kleinen, niedrigen Buden, in welchen gewohnt, gearbeitet, geschlafen und gegessen wird. Gearbeitet wird übrigens sehr fleißig.Der Glanzpunkt der Chinesenstadt in Shanghai ist das Joßhaus, so heißen die chinesischen Cempel. Der Hame wird von dem portugiesischen Worte Deos abgeleitet.Dieses Joß Haus ist der Gottheit der Stadt geweiht. In der Vorhalle sitzen vier lebensgroße Gestalten mit starken Oberkörpern, großen Koöpfen und schmächtigen,verkürzten Beinen. Sie sind teilweise bemalt und haben ehr rote CLippen und schwarze Schnurrbärte. Swei schauen freundlich, zwei grimmig drein. Sie sollen die Boten der Gottheit bedeuten. Von der Decke hängen zwei Kriegsschiffe herunter, das Eigentum der Stadtgottheit. Diese thront mit breitem, rotem Gesicht mitten in der überladenen Halle. Geschmackvoll fand ich die Idee eines schönen, großen Bronzedrachen.welcher eine kugelartige Lampe mit der rechten Klaue umfaßt.Den 51. Oktober nahmen wir, d. h. Mr. W. und ich, Abschied von Shanghai.Es war ein trüber, regnerischer Abend und dunkle Nacht, als wir den kleinen Tender betraten, der uns nach Wuchang auf meine alte „Peru“ bringen sollte. Gegen Mitternacht erkletterten wir ihr Deck. Ich habe schon früher erzählt, wie stattlich und komfortabel sie uns jetzt vorkam. Sie hatte wenig Passagiere. So erhielt ich eine schöne, große Kabine für mich allein. Der 1. November brachte blauen Himmel,glatte See und freundliche Begrüßung mit dem Kapitän, den Offizieren, dem Doktor Joß-Haus in Shanghai. (S. 264.) Kanton.

265 und der Stewardess.Auch mein Boy schien erfreut. Allerseelentag war auch hier trübe, die Chinesen warfen fortwährend beschriebene Papierfetzen in die See, wohl um den Meeresgott milde zu stimmen.Das gelangjedenfalls vollauf. Wir hatten die schönste, schnellste sahrt, welche die „Peru“ jemals zurückgelegt. Der Monsun blies ihr in den Rüucken und trieb fie auf Windesflügeln.In 56 Stunden waren wir von Shanghai nach Hongkong gelangt.

Am frühen Vormittag des 3. November steuerte die „Peru“ langsam in den Hafen.Ich werde niemals diese Einfahrt vergessen. Es war Sonntag. Von allen Seiten klangen die Glocken. Ein violett rosiger Duft lag über den kühngezackten Bergen und den schattenumwobenen Schluchten. Weiß schimmerten die Häuser der Stadt viktoria, die terrassenartig sich am Peak aufbaut. Wie in Nagasaki hat der Hafen nur zwei schmale Ausgänge nach Norden und Süden, sonst könnte man sich in einem bergumkränzten Binnensee wäͤhnen.

Seit 1842 gehört die Insel Hongkong England. Sie ist Sreihafen und bildet einen Knotenpunkt des Verkehrs zwischen Curopa, Australien, Asien und Amerika.Was Anlagen und Straßenbau auf dem felsigen Eiland anbetrifft, hat England ein Meisterwerk geliefert. Srüher galt Hongkong für ungesund. Cholera und Malaria waren dort beständige Gäste und übergroß die Sahl der Schläfer, die in « Happy Valley», so heißt der Sriedhof, zur letzten Ruhe gebettet wurden. Jetzt ist's auch hierin viel besser geworden, und nur von Seit zu Seit halten die beiden oben erwähnten Gäste noch Einkehr. Als dritter im Bunde gesellt sich häufig ein meist von den Philippinen kommender Teifun hinzu. Im Jahre 1874 vernichtete er 1018 Häuser und kostete mehreren tausend Menschen das Leben.

Die Stadt Viktoria, man nennt sie meist Hongkong, liegt an der Nordküste.Sie hat schoöne Häuser, luftige, breite, teils mit Arkaden versehene Straßen. Anlagen und Gärten ziehen sich in die Höhe, sind wundervoll gehalten und entwickeln bei dem feuchtheißen Klima eine beinahe tropische Vegetation. Ich habe selten schönere Aloen und Palmen gesehel als auf hongkong.

Das Chinesentum bewegt sich hauptsächlich in der Vorstadt. Sonst herrscht hier

In der Chinesenstadt in Shanghaĩ

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Reise einer Schweizerin um die Welt.England vor. Als wir gleich nach der Ankunft einen kleinen Spaziergang unternahmen, entströmten den eleganten Kirchen elegante Menschen;Damen in weiß setzten sich in weiße,mit einem Leinwanddach versehene Tragstuühle und liehen sich durch weiß gekleidete Kulis nach ßause tragen.Es sah wunderhübsch aus, fremdartig und doch europäisch zivilisiert. Schade, daß das ßotel ßongkong so düster,schmutzig und schlecht ist, geradezu unbegreiflich bei der Menge Sremder, die täglich hier landen.

Nach dem Tiffin fuhren wir mit der sehr steilen Zahnradbahn hinauf zum Peak, wo die reicheren Curopäer ihre villen besitzen, die freilich meistens einen Stil zeigen, der durchaus nicht in diese Candschaft paßt. Auch hier oben führen wirklich wunderbare, gepflasterte Straßen nach allen Richtungen hin. Selten habe ich schönere Ztunden verlebt als an jenem Sonntag nachmittags auf Viktoria Peak. Es ging sich so wunderbar leicht in der reinen, kostlichen Bergluft, und immer wieder boten dafen, Berge und Selspartien neue reizende Bilder. Wie Mowen so klein erschienen von oben die chinesischen Dschunken mit ihren gelblichen Drachenfegeln, und wenig imposant kamen uns auch die großen Dampfer aus aller Herren CLänder zu unseren SsSußen vor. Nach einem herrlichen Sonnenuntergange, dem sehr schnell die Nacht folgte, rissen wir uns endlich los.

Den folgenden Vormittag verlebten wir in Happy Valley, in dem glücklichen Tale“, wo die Toten Hongkongs im Schatten eines grünen Berges ausruhen von des Lebens Kampfe. Ich habe kaum je einen stimmungsvolleren, friedlicheren Ort gesehen, als Happy Valley. vVier Sriedhöfe liegen hier nebeneinander, vier Konfessionen: Mohammedaner, Katholiken, Protestanten und Parsi, die indischen Seueranbeter. Derselbe Wind streicht über ihre Gräber, dieselbe Sonne erwärmt sie, dieselben Sterne leuchten über ihnen. Besonders schön ist der protestantische Sriedhof.Wir waren die einzigen Besucher, und lautlose Stille herrschte weit und breit. Überall gaukelten farbenfrohe, große Schmetterlinge, große Käfer flogen summend umher,und die Cuft war erfüllt von den füßen Düften der Rosen und Levkojen. Den Schmetterlingen bietet das glückliche Tal eine sichere Sreistätte. Ihnen hier nach'Die Boten der Stadtgottheit 18 264

Reise einer Schweizerin um die Welt.walzt sich in Ermangelung eines Besseren gern im Morast und bietet,bis zum Kopf im Wasser eingetaucht, das häufig gesehene Bild der Zufriedenheit und des Behagens. Bei allem wilden, beinahe tückischem Aussehen muß er ein gutmütiger Geselle sein, willig gibt er sich zu jeder Arbeit her,und die kleinen Javanen wäͤhlen sich während der Ruhepausen gern seinen breiten Rücken zur Hachmittagssiesta aus. Nackt,den geschmeidigen Koörper den Sormen des gewaltigen Wiederkäuers eng angepaßt, scheint auch seelische Harmonie zwischen „Roß und Reiter“ zu bestehen, denn gleich gern lassen sich beide von der glühendsten Sonne bescheinen oder suchen vereint Kühlung in jeder beliebigen Wasserlache.

Bei Cjibato verließen wir die große Linie BataviaSoerabaja und gelangten auf einer Seitenbahn nach dem südlich gelegenen Garut. Das Städtchen liegt 710 Meter über Meer, und sein erfrischendes Bergklima kräftigte aufs neue unsere etwas erschlafften Lebensgeister.

Der Wirt, Mynheer van Hork, ein originelles Gegenstück zur Wirtin in Buitenzorg, entwarf uns fofort die Tageseinteilung für die beiden nächsten Tage, dann kümmerte er sich absolut nicht mehr um uns bis einige Stunden vor der Abreise, als die Rechnung berichtigt werden sollte. Vor und nachher waren wir Luft fur ihn. Der Gasthof ist im sogenannten Pavillonsystem erbaut, kleine Häuschen für je eine bis zwei Samilien. Vor meinem Simmer lag eine hübsche Veranda, die so ziemlich den ganzen Tag von Sarong und Obsthändlern und -händlerinnen und hungrigen Dorfhunden umlagert wurde. Der „Spada“ oder „Ponge“, wie die malaiischen Diener genannt werden, der mir meinen Morgenkaffee und Nachmittagstee brachte, muß einen wunderbaren Begriff meines Appetites erhalten haben, denn jedesmal wurde die Portion Coast größer, und jedesmal war sie verschwunden. Wer hätte sich doch von so vielen bittenden Augen schroff abwenden können?

Im Vderhaltnis zu Amerika, Japan und China sind die Gasthöfe in Java billig.Man bezahlt durchschnittlich in den Haäufern ersten Ranges fünf Gulden, etwas über zehn Sranken im Tag. Dafür erhält man Zimmer, Beleuchtung, Bedienung, früh Reisfelder. (5. 310. Im Bereich der Vulkane.

313 Kaffee mit Coast, um acht Uhr Srühstück mit kaltem Sleisch und Eiern, um ein Uhr die schon beschriebene Reistafel, nachmittags Tee und Toast und abends ein meist gutes Diner. Vor diesem kann man sich an verschiedenen „Likörs“, die im Nebenzimmer aufgestellt sind, unentgeltlich und à discrétion gütlich tun.

Vor unserem Pavillon stand die Bitte angeschrieben, keinen Durian im Hause zu essen. Schon lange gespannt auf die vielgepriesene und vielgeschmähte Srucht,welche die Holländer mit dem drastischen Namen „stinkende Delikatesse“ benennen,

AnanasFeld.

VVO einer Allee herrlicher Bäume beschattet, unmittelbar beim Hotel seinen Anfang nimmt.

Der Durian gehört zu den Srüchten, die keinen CTransport vertragen können.Grün, stachlicht, von der Größe eines Kopfes, enthält er einen Brei, welcher für LCiebDO einigen soll. Von all diesen guten Dingen roch ich nichts als Knoblauch, überreifen stäse und Swiebeln heraus. Dieses zweifelhafte Aroma erfüllte den ganzen Passer.Wir erhandelten die schonste Srucht, ließen site uns mundgerecht machen, kosteten und spuckten sie in seltener Übereinstimmung ein junger Engländer nahm teil an unserer DurianProbe alle drei wieder aus. Den ganzen Rest des Tages wurde ich den GBeschmack nicht mehr los. Dagegen lobe ich mir die Ananas, welche in großen Seldern hier gezogen werden. Wie hübsch sehen sie schon aus! Wie ein goldener Cannzapfen

Reise einer Schweizerin um die Welt.Sarong, und da Weberei und Sarong-Särberei hier viel betrieben werden, sahen wir uns noch abends diese sehr interessante und in Java von den Srauen viel betriebene Hausindustrie an.vor ihren einfachen Hütten, im Schutze der palmgeflochtenen Vordächer, sitzen die Srauen an der Arbeit, einzelne oder mehrere zusammen, junge, sehr hübsche und alte,verblühte, die an Jahren vielleicht noch jung, doch schon Greisinnen zu sein scheinen.Die eine kauerte auf einer Strohmatte in ihrem höchst einfachen Webstuhle. Der Aufzug ist um ein Brett gewickelt, welches leicht herausnehmbar in zwei Gabeln ruht, die an beiden Enden eines Blockes befestigt sind. Als Gegenlager zur Erhaltung der Spannung dient ein am Rücken der Arbeiterin ruhendes Reck, an dem mit Schnüren die zum Aufwickeln des Gewebes bestimmte Ceiste befestigt ist. Ein zugespitztes Bambusrohr, in dessen Höhlung die Spule Platz findet, ersetzt das Schiffchen. Swei abwechselnd zwischen den Säden des Aufzuges eingeschobene glatte Stäbe weisen ihm den Weg durch das Gewirr und dienen zum Sestanziehen des durchgeschossenen Sadens.

Mit dem fertig gewebten Stoffe wird nun folgendes vorgenommen: Er wird aufgespannt und darauf nach einer Papiervorlage ein Muster mit heißem flüssigem Wachs gezeichnet. Dies geschieht vermittelst eines kleinen Bambusrohrtrichters, aus dessen Offnung das in der Slamme stets flüssig gehaltene Wachs in feinem Strahle ausfließt. Das Tuch wird hierauf in die Sarbe gebracht und bleibt da, wo das Wachs ist, von dieser frei. Das Wachs wird hierauf von dem Tuch entfernt, sobald letzteres trocken ist. Erfordert das Muster, was meistens der Sall, mehrere Sarben,so muß der Prozeß des mit Wachs Bedeckens und Särbens vier bis sechsmal wiederholt werden. Man nennt diese Arbeit Battik. Sie verlangt eine sehr geschickte Zeichnerin, da namentlich die altjavanischen Motive niemals eine Wiederholung irgend eines Teiles des Musters auf demselben Sarong gestatten. Beliebt sind Blumenranken, Schmetterlinge, phantastische Tiergestalten, Sickzack in Slammenform u. s. w.Jede Stadt hat ihre Spezialität in Sarbe und Muster. Man hat Sarongs, welche wahre Kunstwerke, wahre Gemälde sind, deren Erstellung viele Monate beanspruchen und die dann auch einige hundert Gulden kosten.

Natürlich tritt bei den billigen Sarongs Sabrikarbeit dafür ein, und viele tausende in der Schweiz verfertigte Druckkattune wandern mit der Nachahmung eines echten Musters nach Indien. In diesem Salle drückt man das Wachsmuster mit Hülfe eines eisernen, in flüssiges Wachs getauchten Stempels auf den Stoff. Stempel wird an Stempel gefügt, das ganze Tuch ist in wenigen Minuten bedruckt und gefärbt und kostet einen Gulden für Sremde, für Einheimische jedenfalls kaum die Hälfte.

In aller Srühe setzten wir uns in eine Dampftrambahn, welche Djokjakarta mit Magelang ganz modern verbindet. Halbwegs in Muntilan vertauschten wir sie mit einem Vierspänner, der uns dem Borobudur, dem größten und berühmtesten Buddhisten Tempel in Java, zuführen follte. Man nennt die Gegend um Magelang den Garten Javas, und etwas Reizvolleres als diese CLandschaft gibt es wohl weit und breit nicht. Wie zwischen Maos und Djokjakarta zwei Seuerberge, der Sumbing und Sindoro, das Land beherrschen, so treten hier abermals zwei Swillingsvulkane eng miteinander vereint, der Marbabu und Merapi, in den Vordergrund, Unter herrJavpanerin. (5. 326.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.In Bergwerken und Reismühlen, in den kaufmännischen Geschäften der Europäer als Monopolpächter, überall sind die fleißigen Chinesen an die Stelle der indolenten,trägen Siamesen getreten. Ja, die Töchter aus dem Königreiche der Sreien, wie Siam bei den Eingebornen heißt, wählen sich häufig ‚Himmelsfoöͤhne“ zu Gatten, statt ihrer eigenen Stammesgenossen. In diesem Salle stehen sie gewöhnlich einem Gemüseoder sonstigen Handel, welcher hier auf schwimmenden Booten betrieben wird, vor, während der Mann in der Hauptstadt der Arbeit nachgeht. Die Kinder dieser Mischehen, „Lukthins“genannt, gelten in der Regel für ganz tüchtige Leute. Bis zum Jünglingsalter hängt auch ihnen der Sopf hinten, dann opfern sie ihn zuweilen der neuen Heimat.

Der Lotse, welcher uns über die Barre gebracht, bugsierte uns weiter durch den windungsreichen Menamfluß, welcher gleich dem Nile nicht wenig zum Gedeihen des Landes beiträgt. Die Sruchtbarkeit des Bodens hängt ganz von der jährlichen Überschwemmung des Menam und seiner Nebenflüsse ab. Selbst in dem hochgelegenen Cande der LaoStaaten steigt das Wasser während der Regenzeit ungefähr 2.4 bis 3 Meter.Lin Ausbleiben der Überschwemmung würde für die Reisernte verhängnisvoll sein.

Unsere Slußfahrt dauerte drei Stunden. An Sischhallen und Reusen, an Kokospalmen und Reisfeldern, an Wats und alten Befestigungen vorbei wanden wir unseren Weg. Immer zahlreicher wurden Boote und Sampans, welchen wir begegneten, und venn ich unsere Japaner an Bord mit diesen Bootsleuten verglich, hätte ich sie für nahe Vettern halten können. Dieselbe braungelbe Sarbe, dieselbe Größe und ähnliche Kopfform.

Die Sampans haben gewölbte, mit geflochtenen Matten belegte Dächer, die an venetianische Gondeln erinnern. Ebenso venetianisch erscheinen die zahllosen im und am Wasser erbauten Häuser. Sreilich an Stelle von Marmor und Granit sind hier Bambusstangen und Palmenblätter getreten, und nicht feste Paläste, sondern auf Pfählen, ja nanchmal auch auf Bambusflößen errichtete Hütten stehen vor uns. Diese Sloöße sind an eingerammten Stämmen festgemacht und haben den Vorteil, daß, falls man nicht länger Gefallen an feiner Nachbarschaft findet, das schwimmende Haus einfach losgebunden und anderswo befestigt wird. Eine Leiter führt meist in das auf hohen Pfählen erbaute Häuschen, das öfters einen Laden auf der Vorderseite zum Verkauf von Lebensmitteln und Copfereien besitzt. Viel Raum beanspruchen die Leutchen ja weder für sich noch für ihren Hausrat, der zum guten TCeil aus geflochtenen Matten und Kissen, einigen tönernen Töpfen, einer eisernen Pfanne und einigen Löffeln aus Kokosnußschale besteht.

Da es nirgends an Kindern fehlt, hängt meist ein einfacher, länglichviereckiger storb an vier langen Stricken von einem Dachbalken herunter. Im Korbe befindet sich eine Matratze. Das Kind kann liegen oder, ohne herauszufallen, an den hohen Seitenwänden aufftehen. Diese sind so eingerichtet, daß sie, wenn die sWiege nicht gebraucht wird, flach nach innen zusammenfallen. So kann die Wiege in irgend eine Ecke gestellt werden, ohne Raum wegzunehmen. Diese siamesische Wiege wäre in unseren modernen engen Wohnungen am Ende gar nicht übel angebracht. Dabei müßte sich dann freilich das von der modernen Hygiene als dummmachend verpönte „Wiegen“in ein vielleicht zeitgemäßeres „Schwingen“ verwandeln.Siamesische Kinder. (S. 353.) Ein Weihnachtsabend in Banghkolt.

Gleich feinen übrigen afiatischen Brüderchen und Schwesterchen, nimmt das siamesische Baby früh teil an Sreud und Ceid der Samilie. Bis es auf eigenen Sußen steht, reitet es auf dem Rücken oder den Hüften seiner Srau Mama und führt bis zum fünften Jahre ein paradiefif ches Dasein,denn einige Hals und Armspangen und ein silbernes Herzchen als „Seigenblatt“ bilden die einzigen Bekleidungsstücke, welche häufig auch fehlen, wenn die bermögensverhältnisse der Eltern fie nicht gestatten.Zum täglich mehrmals wiederholten Bade steigt die ganze Samilie die Leiter ihres shauses hinunter in den Sluß, wo nicht nur gebadet, sondern zugleich reichlich von dem trüben Wasser getrunken wird.

Noch eine große Windung machte der Menam, dann lag plötzlich Bangkok vor uns, das zivilisiert moderne, mit den hohen Sabrikschloten und den eleganten, weißen,königlichen Dampfern, die hier vor Anker liegen, und Bangkok das hinterindische,mit seinen Palmen und süßduftenden Plumerien-Baumen und den am Ufer badenden.braunen Menschen.

Unvergeßlich wird mir unsere Ankunft und Sahrt ins Oriental Hotel bleiben. Auf den Rat unseres guten Ktapitäns hin hatten wir durch den Schiffsjungen einen Wagen holen lassen, der uns und unser Gepäck ins nahe liegende Hotel befördern sollte. Nach langem Warten erschien er, aber so klein, daß neben unserem Gepäck wenig Platz zum Sitzen blieb, und die Beine aus Mangel an Unterkunft zum Wagen hinausbaumeln mußten.CTröstend rief uns der Kapitän nach, die Sahrt würde kaum fünf Minuten dauern.

Wir waren schon eine halbe Stunde unterwegs und immer noch nicht am Siel.Ich fing an, unruhig zu werden, doch da der Kutscher jedesmal freundlich nickte,wenn wir ihm Oriental Hotel zuriefen, dachte ich, der Kapitän hätte sich eben geirrt,und alles wäre in Ordnung. Weiter fuhren wir an Kanälen und über Kanäle, an europäischen, chinesischen und fiamesischen Vierteln vorbei, die Nacht begann, sich über die Erde zu breiten, und fragend schaute sich der Wagenlenker zuweilen nach uns um. Ich bat meinen Gefährten, einen Curopäer nach dem Wege zu fragen, oder ein europaisches Geschäft aufzusuchen, um dort Erkundigungen einzuziehen. Siemlich verdrießlich antwortete mein Sreund, wir würden schon richtig ankommen, ich hätte überhaupt immer die Gewohnheit, zu viel zu fragen. Hierauf hüllte ich mich in ein eigensinniges Schweigen. Obschon ich sehr unbehaglich saß, sah ich fortan mit einer Art Schadenfreude, wie wir im Kreise herumfuhren, und immer wieder dasselbe Städtebild, jetzt in Gaslichtbeleuchtung, fich präsentierte. Endlich entschloß sich mein Sreund, Erkundigungen nach dem Wege einzuziehen.

C. von Rodt, Reise um die Welt.

353

Rapitän der „Ddeli“.34

Keise einer Schweizerin um die Welt.Der Geschãftsinhaber, den wir befragten, entpuppte sich als Grieche,und da es sich fand,daß unser unglücklicher Kutscher nur Malaiisch und kein Siamesisch sprach,und sich hier gerade niemand mit ihm verständlich machen konnte, ließen wir auf griechischen Rat hin unser Hab und Gut inden stattlichenLaden unseres neuen

Sreundes tragen und entließen unseren Wagen. Der Grieche sandte hierauf nach einem andern Kutscher, allein da erging es uns wie mit den zwei Gulden im Vreemdelingenstantoor in Batavia. Der Herr schickte einen Boten nach dem andern aus und keiner kehrte zurück.

Zwischen Konservenbüchsen und Gepäck hatte ich mich unterdessen niedergelassen,die wehrlose Beute eines blutgierigen Moskito-Schwarmes. Auch unseres freundlichen Griechen Lage schien nicht beneidenswert. Alle Augenblicke erschallte aus dem oberen Stockwerk eine keifende, grelle Srauenstimme, die offenbar zum Diner rief,worauf der Grieche stets beschwichtigend leise antwortete. Der arme Mann scheute sicher den Sorn seiner besseren Hälfte, andernteils wagte er nicht, wildfremde Menschen allein in seinem wohlgefüllten Laden zu lassen, und all seine dienstbaren Heister waren auf der Suche nach einem Wagen.

Endlich, es war inzwischen 72/3 Uhr geworden, und um 5 Uhr hatten wir unsere Odysseus-Sahrt angetreten, erschien ein Wagen. Nach einer Sahrt von zwanzig Minuten kamen wir glücklich im Oriental Hotel an, wo unterdessen die Japaner und der Engländer von den schlechten Simmern die wenigst schlechten ausgewählt.Vir mußten mit den übriggebliebenen vorlieb nehmen.

Bevor wir unsere Wanderungen durch Bangkok antreten, möchte ich die Geschichte Siams und seiner Herrscher kurz berühren.

Die Jahrbücher des Reiches datieren von 638 n. Chr., d. h. von der Einführung des Buddhismus als Staatsreligion an. Die Residenz lag damals am oberen Menam im LaoLand, ward aber von den aus Nordwesten nachdrängenden Birmanen immer weiter nach Süden, 1350 nach Ajuthia, hundert Kilometer von der Mündung des Menam entfernt, verlegt. Mit China wurde ein freundschaftliches, tributpflichtiges Verhältnis unterhalten. Vom XIV. bis zum XVII. Jahrhundert war Siam im steten Ein Weihnachtsabend in Bangkok.

355 DO zeitweise mit Malakka verwickelt. Im Innern folgte Revolution auf Revolution; nirgends war wohl die Chronfolge so ungeregelt wie hier.Infolge davon kam 1567 bis 1596 Siam in die Gewalt der Birmanen.

Cin Curopäer, Konstantin Phaulkon aus Kephalonia, schwang sich später zum ersten leitenden Minister des Reiches empor und schuf als solcher viele gute Einrichtungen. Unter ihm, den die auch hier wirkenden franzssischen Jesuiten stark beeinflußten und für die römische Kirche gewannen, wurde eine Gesandtschaft zu Konig CLudwig XIV. und zu Papst Innozenz XI. nach Paris und Rom entsandt,wo die Siamesen glänzende Aufnahme fanden. Der Tod des franzosen und jesuitenfreundlichen Königs Narai von Siam machte den guten Beziehungen zwischen Srankreich und Siam ein jähes Ende. Sein grausamer Nachfolger, Seo, d. h. „der Tiger“genannt, ließ den griechischen Minister Phaulkon ermorden und Jefuiten und Sranzosen zum Lande hinaustreiben.

Im Jahre 1767 verwüsteten die Birmanen abermals Siam und zerstörten die ausgedehnte, prächtige Hauptstadt Ajuthia. Bald nachher gelang es Siam nicht nur,das birmanische Joch abzuschütteln, sondern sich auch 1777 eines Teils der CaoStaaten zu bemächtigen, sowie der Provinzen Battambong und Angkor im mächtigen CambodschaReiche. Im Jahre 1782 bestieg sodann Pra Puttha Not Sa Cschulalok mit dem Chrenbeinamen Chokkrie, d. h. der tapfere Ktrieger, den Thron. Er wurde der Stammyater der noch heute regierenden Dynastie und machte Bangkok zur Residenz, und zwar unter folgenden Umständen:

Der Herrscher ritt auf einem königlichen Elefanten über die Trümmer der verwüsteten Stadt Ajuthia. Dieser Anblick erfüllte ihn mit Wehmut und trieb ihn zugleich an, die Stadt in ihrer früheren Pracht und Größe wieder aufzubauen. Da träumte er eines Nachts, die früheren Herrscher vertrieben ihn aus der Stadt und wollten nicht dulden, daß er sich noch länger in derfelben aufhalte.Diesen Craum teilte er am nächsten Morgen seinen CEdeln mit und bemerkte dazu:

Als ich die in einem wüsten Trümmerhaufen oerwandelte Stadt sah, stieg der Wunsch in mir auf,dieselbe in ihrer einstigen Größe und Herrlichkeit wiedererstehen zu lassen.

Straße in Bangkok und Siamesinnen.*3

Keise einer Schweizerin um die Welt.Da ich aber bemerkt habe, daß die früheren Besitzer der Stadt noch eifersüchtig an derselben festhalten, so laßt uns statt ihrer eine neue Stadt bauen.“

Am 21. April 1782 bestimmte König Tschulalok die Stelle, an welcher die künftige Hauptstadt erbaut werden sollte: Bangkok. die „Stadt der wilden Olbäume“.

Der dritte Koönig der Dynastie eroberte 1829 Caos und 1831 Queda auf der malaiischen Halbinsel. Siams Macht vergrözerte und befestigte sich. Im Jahre 1833 schloß der König einen Handelsvertrag mit sordamerika.

Unter seinem Nachfolger Maha Mongkut 1852 bis 1868 wurden ßandelsverträge mit den meisten seefahrenden Nationen abgeschlossen, mit England 1855, mit Srankreich 1868, mit Deutschland 1862, mit Esterreich 1868.stõönig Mongkut war zwanzig Jahre Mönch gewesen, bevor er in seinem 45. Jahre auf den Thron von Siam gelangte. Er galt für einen gelehrten und weisen Herrscher,gab viele neue Gesetze, verbesserte die alten und suchte den Bedrückungen des volkes zu steuern, und es auf eine höhere Stufe der Kultur zu bringen. Seinem neunten stinde und Nachfolger auf dem Chrone, dem jetzigen Könige, gab er eine freisinnige,gute Erziehung. Seine erste Gouvernante Mrs. Ceonowens war eine Amerikanerin,und Kapitän John Bush, auch ein Amerikaner, wenn ich nicht irre, ein geistreicher,gutherziger Mann, nahm großen Anteil an der Geistes- und Herzensbildung des zukünftigen Herrschers.

Geboren am 22. September 1853, wurde Tschulalongkorn schon 1868 im Alter von fünfzehn Jahren König. Selbständig regiert er seit 1878.

Der volle Name Sr. Majestät lautet: « Pra Bat Somdeth Pra Paramindr Maha Tschulalongkorn Pra Tschula TSchom Klao Tschau Vu Hua. Su dieser langen Benennung gehören noch eine Menge amtlicher und zeremonieller Titel wie: „Herr des Weißen Elefanten“, der „Erhabenste der Erhabenen“, der „Herr über Allen“ u. s. w.

In Wirklichkeit ist Tschulalongkorn in den Augen jedes Siamesen nicht nur der Cenker seines Candes, sondern der Befitzer seines Bodens, seines Volkes, seiner Cinnahmen. Er hat das Ideal aller Sentralisation erlangt und kann in Wahrheit von sich das stolze Wort Ludwigs XIV. sagen: L'Etat c'est moi.

In dem astronomischen System Siams ist der König die Sonne, um die sich namentlich in Bangkok alles dreht, leuchtet die Sonne, so strahlt ganz Bangkok,tritt sie hinter Wolken, so trauert Bangkok.

Tschulalongkorns erster Regierungsakt war Aufhebung der Shklaverei, sein zweiter die Abschaffung der alten Sörmlichkeit, nach der sich jedermann vor ihm zu Boden MÇ Rönig Tschulalongkorn. (5. 356.) Ein Weihnachtsabend in Bangkok.

357 werfen mußte. Alle Klafsen der menschlichen Gesellschaft haben jetzt freien Zutritt zu Audienzen, und jeder darf ihm in aufrechter Haltung nahen.

Der Koönig ist im ganzen Lande geachtet und geliebt. Sein Bemühen war von Anfang an auf die Hebung der Kultur in seinem Volke gerichtet. Er hat Volksschulen gegründet, Kanäle, Straßen und Eisenbahnen bauen lafsen, Post und Telegraph eingeführt, Heer und Slotte organisiert, Sandel und Wissenschaft und Kunst gefoördert.Jahrelang sandte er Hunderte von jungen Siamesen auf seine Kosten nach England,ssrankreich und Deutschland, um sie erziehen zu lassen und ihren Gesichtskreis zu erweitern. Er selbst besuchte BritischIndien, mehreremal sdolländisch Indien, und seine Reise durch Curopa und speziell durch die Schweiz ist uns noch in frischer Ernnerung. Seine Reiseerfahrungen bestrebte er sich zu slutz und Srommen seines Volkes anzuwenden. Dank Tschulalongkorn kann Siam jetzt als Mitglied der zivilisierten Welt gelten. Schade nur, daß die Siamesen wenigstens um ein Jahrhundert hinter ihrem Könige zurückblieben, und alter Aberglauben und natürliche Indolenz, teilweise durch klimatische Verhältniffe hervorgerufen, sie auf niedriger Stufe im ganzen erhalten.

Daß der König klugerweise

Sitten und Gebräuche, die nicht absolut schädigende Wirkung haben, beibehält, bildet oder erhält vielmehr das Band, welches ihn und seine Dynastie mit dem Volke verknüpft. Ob zwischen dem ganz in Condon erzogenen Kronprinzen, der als reifer Mann er ist 22 Jahre alt dieses Jahr zurück erwartet wird, und dem Volke die Kluft nicht allzu unüberbrückbar sein wird, wird die SZukunft lehren.

Daß dagegen der Einfluß seines Vaters ein durchaus guter und gesunder sein DD0 und seinen Bruder nach CLondon gerichteter Brief. Wer denselben veröffentlicht hat, weiß ich nicht, edenals legt er ein schönes Seugnis ab für die hohe Kultur und Herzensbildung jenes Konigs aus dem fernen „wilden“ Hinterindien 9).yJ quelle: CLindenberg, „Um die Erde in Wort und Bild“.

Reise einer Schweizerin um die Welt.Inmitten des großen Kreises wurde zunächst von etwa hundert grün und rot gekleideten Männern ein Laternentanz aufgeführt, welcher in gefälligen, reichbewegten Reigen bestand und wobei ein melancholisch schöner Gesang der Cänzer die rhythmischen Bewegungen und die geschickt und elegant ausgeführten Schwingungen der bunten Laternen ansprechend begleitete.

Der König entzündete hierauf in höchsteigener Person das um das biereck herum an hohen Masten angebrachte Seuerwerk durch Anbrennen der bis zu seinem Sitze emporführenden Zündschnur. In wenigen Sekunden entbrannte auf drei Seiten zugleich das prachtvollste Sunkenlichtspiel in allen Sarben, in sich drehenden Sonnen,rauschenden Kaskaden, buntfarbigen Sternen und hHunderten von Raketen, welche den Gestirnen am blauen Nachthimmel eine glänzende, aber vergängliche Konkurrenz machten.Dann erklang, von der Miltarkapelle ausgeführt, die siamesische Nationalhymne,und unter Vorritt der rot befrackten, mit weißen, goldspitzigen Sonnenhelmen versehenen königlichen Leibwache fuhr die lange Reihe koöͤniglicher Wagen vor, unter denen sich auch einige für Srauen des Königs befanden, welche von inneren Räumen aus dem Schauspiel beigewohnt hatten. Die jungen Prinzen und Prinzessinnen wurden auf den Schultern der Minister an die Wagen hinausgetragen, wo sie zu viert oder zu sechst untergebracht wurden. Am vollsten war des Königs Landauer selbst, in welchem am liebsten sämtliche Kinder mitgefahren wären; soviele ihrer aber nur hineingingen, nahm Papa mit.

Nach Abfahrt Sr. Majestät wurde der bis dahin abgesperrte große Platz dem Publikum freigegeben, welches sich nun hier bis Mitternacht an Cheatervorstellungen und Marionettenspiel ergötzen konnte.

Am nächsten Tage fand die Verbrennung der Prinzessin statt. Die Straße, durch welche der Leichenzug ging, war links und rechts von Standartenträgern eingefaßt,deren Kleidung aus rot und grünen Kattunröcken mit aufgenähten Drachen bestand.Sie trugen rot bemalte Basthüte und hielten dreieckige, blaue, grüne und gelbe Drachenflaggen in der Hand. Standartenträger eröffneten den Leichenzug. Hierauf folgten:dofbeamte mit hohen, weißen Spitzhüten, wie die der Sauberer in unseren Märchen;auf einer goldenen Stuhlsänfte getragene Oberpriester; eine rotgekleidete Musikbande mit großen Trommelpauken; eine Reihe Chrenschirmträger und hinter diesen eine Schar weißgekleideter Madchen, welche die Urne mit dem Leichnam umgaben; Infanterie und Kavallerie mit Geschütz beschloß den Sug.

Auf dem weiten Platze war ein geschmackvoller Holzpavillon errichtet, und an die Rückseite desselben stieß der Perbrennungstempel, der nur mit Vorhängen aus lebenden Blumen verhangen, sonst offen und schön drapiert, als Trauerkapelle dekoriert war.Auf einem regelmäßig aufgeschichteten, katafalkähnlichen Scheiterhaufen aus dicken Sandelholzblöcken wurde hier die Urne aufgestellt.

Die Gesellschaft war dieselbe wie an dem vergangenen Cage. Gegen sechs Uhr erschien der König mit seinen Kindern und großem Gefolge. Während sich die Kleinen sofort auf die Estrade begaben, schritt der König zur Verbrennungskapelle und entzündete dort den Scheiterhaufen.Siamesische Seste und Gebrauche.

369 Hurze Seit darauf erschien der Koönig auch auf der Tribüne und nahm in der Mitte derselben auf einem Sessel Platz, zu dessen SMußen links und rechts Korbchen mit grünen Pomeranzen standen. In jede dieser Srüchte war durch einen scharfen kleinen Cinschnitt eine silberne oder goldene Münze gesteckt.

Nun begann eine höchst eigenartige Verteilung der Pomeranzen an die Hofgesellschaft, die wie gestern in langer Doppelreihe in der Veranda zu Süßen Sr. Majestät saß, und zwar wurden die grünen, harten Srüchte von dem König und seinen Kindern ausgeworfen. Swischen den älteren Prinzen, Ministern und Hofbeamten entspann sich nun ein allgemeiner Kampf um den Besitz dieser Andenken. Den kleinen Prinzen und Prinzessinnen verursachte dieses Bombardement einen besonderen Spaß.Sie zielten nach den Köpfen ihrer einzelnen Bekannten, und es kam unter dem Hofpublikum zu einem gemütlichen Handgemenge, Bauchrutschen und allgemeinem Gedränge und Gereiße, an dem sich selbst eisgraue Ministerexzellenzen lustig beteiligten. Das Ganze machte mehr den Eindruck einer ausgelassenen großen Kinderstube als den einer Trauerversammlung. Und dabei brannte im Hintergrunde langsam, ganz langsam der Scheiterhaufen.

Die Pomeranzenkörbchen waren geleert. Die Hofgesellschaft, die sich wieder sittsam niedergelassen hatte, brach die Srüchte auf, um zu sehen, ob das blinde Glück ihnen auch Goldstücke beschert habe. Dann entzündete der König von seiner Estrade herab, vermittelst einer langen Sundstange, die heranführende Sündschnur. Das Pulverfeuer schlängelte über den großen Platz hinüber und bald prangte dieser, ringsum von Illuminationsgestellen eingefaßt, riesigen Weihnachtsbaäumen gleich, in prafselndem Seuerwerk, während in der freien Mitte des Platzes wieder der gestrige Laternentanz begann.

Der Koönig begab sich noch einmal in die an die Estrade stoßende Kapelle, wo die noch viele Stunden in Anspruch nehmende verbrennung langsam vor sich ging,

Den Erzählungen meiner Bekannten nach zu schließen, waren die Seierlichkeiten bei der Verbrennung des von König und volk sehr geliebten, im Januar 1895 im Alter von sechzehn Jahren verstorbenen Kronprinzen noch pompöfer.

Der nunmehr als Thronfolger ernannte, 1881 geborene Prinz Mada Wadschiravuth ist der aäͤlteste Sohn der zweiten Königin.

C. von Rodt, Reise um die Welt.

Reise einer Schweizerin um die Welt.wählte sich eine möglichst bequeme Kabine, und so gestalteten sich die vier weiteren Tage dieser Sahrt höchst angenehm.

Bevor wir in Birma landen,mochte ich über dieses von Couristen wenig beuchte Land meine Lefer etwas orientieren.

Birma bedeckt ein Gebiet von etwa 414, 951 Quadratkilometer. Es zrenzt im Norden an Assam und Tibet, im Osten an die chinesische Provinz Jünnan, an Tongking und Siam, im Süden an den Golf von Martaban und Bengalen, im Westen in das bengalische, wenig erforschte Gebirgsland Tschittagong, an Manipur und Assam.

Berge und fünf große Ströme tragen viel zum landschaftlichen Reize bei, und die Sruchtbarkeit der Gegend, die intelligenten, fröhlichen, leichtlebigen, gutgekleideten Birmanen bilden einen scharfen Kontrast mit dem übrigen British-Indien und dessen Bewohnern, welche unter Kastengeist und englischer Willkür gleich schwer zu leiden scheinen. Da ein großer Teil des Landes, das unter dem Namen Awa bekannte Ober-Birma, erst seit 1886 unter britischer Herrschaft steht, ist diese Tatsache ein schlechtes Kompliment für Englands vielgepriesene Humanität und liebende Sorgfalt feinen überseeischen Untertanen gegenüber.

Birmas älteste Vergangenheit ist in Dunkel gehüllt. Spielte dieses Land doch von eher eine unbedeutende Rolle in der Weltgeschichte und blieb für sich allein und nur seinen Nachbarn bekannt. Es teilte sich in fünf Reiche: Arakan, Thathun, Martaban,Pegu und Awa. Von Ostindien aus wurde das Land in alter Seit kolonisiert und oon 246 n. Chr. an der Buddhismus in Birma gepredigt und aufgenommen.

Die älteste Verbindung mit Curopäern fand im Jahre 1619 statt, als die Portu-giesen einen Vertrag mit dem Könige von Pegu abschlossen und Saktoreien in Martaban und Syriam errichteten. Ihnen folgten die Holländer und ums Jahr 1688 die englische East India Company. Einem um die Mitte des XVII. Jahrhunderts zwischen den sholländern und dem Gouverneur von Pegu entstandenen Streite folgte die Verreibung sämtlicher europäischer Kaufleute. Die Holländer kehrten niemals mehr ins Cand zurück, während die Engländer und auch die Sranzosen wenige DJahre später sich wieder einfanden.

Farten in Penang.Eingang zur Shwe DagonPagode. S. 406.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.vorn an jedem steht das Holzbild eines Schutzgeistes, ‚Nat“ genannt, und ein schwerer TeakPfosten trägt Namen und naähere Bezeichnung des Cores. Man erzäählt, eine Anzahl Menschen seien lebendig unter diesen Pfosten begraben worden, damit ihre Geister schützend die Stadt umschwebten.

Barbarisch waren die Sitten am Königshofe in Birma, und namentlich Thibo oder Thebaw, der letzte König, zeichnete sich, ungeachtet seiner englischindischen Erziehung, durch Grausamkeit aus. Es war eine althergebrachte Sitte unter den Birmanen, daß ein neuer König bei seiner Thronbesteigung alle Personen unschädlich machte, die ihm gefährlich werden konnten. Chibo begnügte fich nicht wie sein vater,nur drei oder vier Brüder erdolchen zu lassen, sondern er schickte sofort 86 Brüder,Schwestern, Vettern und Cousinen bei Gelegenheit eines Ballfestes ins bessere Jenseits.Der Ort dieser Greuel wird jetzt von den Engländern als Klubraum benutzt, während ein Saal mit Spiegelwänden und einem Slügel in der Mitte nicht gerade passend die Garnisonskirche vorstellt.

Mit den Erinnerungen an die Bauten der Rönige ist im Palastviertel gründlich aufgeräumt worden, zu gründlich leider, denn eine Menge schöner, origineller Kunstwerke sind vernichtet, andere geradezu vandalisch behandelt und verdorben worden.Zum erstenmal sollte ich mich hier, wie so oft später in BritischIndien, über englische Geschmacklosigkeit und Mangel an Kunstsinn ärgern.

Jetzt bildet die ehemalige Königsstadt eine öde und langweilige, mit schnurgeraden Baumalleen durchzogene Släche. Die Siegelmauer und die Teakholz-Pallisade, welche nochmals den Kern der Stadt, den Palast, doppelt befestigten, sind geschleift worden,die niedlichen, geschnitzten, birmanischen Holzpavillons des Hofstaates, der Minister und Beamten haben den langweiligen Baracken der englischen Soldaten weichen müssen. Hie und da, wie zufällig, ist ein zierlicher Holzbau der Serstörungswut der Eroberer entgangen, auch der Palast, oder vielmehr die Paläste, wenn man einen Komplex Holzhäuser so nennen will, steht noch. Das Hausgerät freilich ist bei der Cinnahme durch die Engländer verkauft und gestohlen worden.

Die Paläste, ich will bei dem Ausdrucke bleiben, obschon er für Holzbauten schlecht paßt, sind nach außen und innen aufs reichste geschnitzt und vorwiegend rot und golden bemalt. Die Wände bestehen aus feinen Matten, in welche wunderschöne Seichnungsmuster eingeflochten sind, manchmal auch aus Holzwerk, das mit Spiegelund bunten Glasstücken mosaikartig belegt ist. Auch die dicken Säulen, welche die hohen Hallen tragen, sind rotgolden, während Pfeiler aus grünem Glas die um die säufer fich ziehenden Veranden stützen. In der Mitte des Hofes steht die große Audienzhalle mit dem Löwenthron, über dem sich der vergoldete Curm von sieben Stockwerken, das äußere Abzeichen des Königtums, erhebt. Eine andere Audienzhalle mit dem Lilienthron war den Damen speziell zugewiesen. Schöne Siergärten umgaben die königlichen Häuser, künstliche Seen-, Grotten und Brückenüberreste zeugen noch von verschwundenem Glanze. Im Garten wird ein kleiner Sommerpavillon gezeigt, auf dessen Veranda König Thibo sich dem englischen General Prendergast den 29. November 1885 übergab.

Von einem hohen, runden Aussichtsturm konnten wir uns eine genaue Übersicht Sigarrenfabrikation. (5. 416.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.Beweis ihrer Größe wird sein, daß der weißmarmorene Augapfel der Ungetüme 4 Meter im Umfang mißt und die ganzen Siguren 32 Meter hoch waren.

Noch andere Cruũmmer liegen umher, und zwischen diesen herrlichen BanjanBäumen und schlanken Palmen haben die Eingebornen ein höchst malerisches, ganzes Dorf errichtet.

Etwas nordlich steht im Schutze eines niedlichen Pavillons birmanischen Stiles die große Glocke. Neun Matrosen vom ‚„Mogoung“schleppten unter Anführung des Kapitäns einen großen, schweren Balken herbei, um der alten Glocke einige Töne zu entlocken. Nach dem Erdbeben mußten Stützen unter sie gestellt werden, und sie blieb daher viele Jahre lang stumm, bis es endlich 1896 mit vieler Arbeit und Kosten gelang, sie wieder etwas frei zu stellen. Ihr unterer Durchmesser beträgt fünf

Meter und ihre Höhe vier Meter. Das Metall besitzt eine Dicke von zwei bis vier Meter, und das Gewicht soll ungefähr 81,284 Asilos ausmachen.

In Mandalay fanden wir nach dem luxuriösen Leben auf dem „Mogoung“ das Hotel wenn möglich noch schmutziger und schlechter als vorher. Unser neuer Sreund,der Gouverneur von Shwegu, ließ es sich nicht nehmen, uns als Cicerone in den Bazar und mehrere Pagoden zu begleiten. Dabei pflegte er jedesmal vorher im Wagen die Schuhe auszuziehen, während glücklicherweise die religiöse Coleranz in Birma dies von den Sremden nicht verlangt. In Japan, wo man nur in Strümpfen die Cempel, ja sogar die japanischen sHäufser betreten darf, war's mir manchmal des Guten zu viel geworden.

Von Mandalany ging's in langer Eisenbahnfahrt zurück nach Rangun. Gerne wären wir mit dem Schiff bis Prome gefahren, allein wir mußten zur bestimmten Zeit in Rangun eintreffen, um das Boot nach Kalkutta zu erreichen. Swei Tage zum Packen, Besorgungen und Vorbereitungen waren reichlich ausgefüllt, besonders da ich noch einen mehrstündigen Besuch im Sentralgefängnis machte.

Nach den greulichen, barbarischen Suständen, die im ARustizwesen noch im Reiche der Mitte herrschen, berührt die Musteranstalt im Nachbarlande doppelt angenehm überraschend. Sie ist selbstverständlich eine Schöpfung der Engländer. Die Birmanen werden im «Central Jail», welches über dreitausend Sträflinge auf einmal beherbergen kann, gerade zu dem gehalten, was ihnen am verhaßtesten ist zur Arbeit. Wenn man die luftigen, reinlichen Räume betritt, wo in nahezu allen Industriezweigen gearbeitet wird, erinnert auf den ersten Blick nichts an Gefängnis und Sträflinge. Erst allmählich entdeckte ich am Halse jedes Arbeiters einen eisernen Ring, worauf dessen Name, NHummer, Verbrechen und Strafdauer steht.

In Mandalay.Auf dem Irawãdy.

451 Jeder Gefangene muß den ersten Monat in der Druckerei die Tretmühle in Bewegung setzen helfen, eine breite, mit Trittbrettern versehene, ungeheure Holzwalze.Gegen hundert Mann können zur selben Seit nebeneinander stehend daran treten.Eine furchtbare, anstrengende Arbeit, die von früh bis spät dauert und nur jeweilen alle Stunden während fünf Minuten unterbrochen wird. Begeht später der Gefangene einen Disziplinfehler, so wird er zur Strafe wieder auf einige Seit an das verhaßte Kad geschickt.

Über Nacht kommen die Sträflinge in steinerne, festvergitterte Häuser, je zu zwanzig in einen Raum; Gefangene, die man in Einzelhaft hält, werden in besondere Pavillons untergebracht, und ihre Beschäftigung besteht darin, die zähen Sasern von den Kokosnüssen abzuschlagen. Ununterbrochen tönte das Geräusch des fallenden Beiles; jedenfalls fehlt's dieser Klasse von Sträflingen nicht an Gelegenheit, ihrem Zhorne durch Dreinschlagen Cuft zu machen. Canger als eine Woche hintereinander halten sie übrigens die Einzelhaft nicht aus, dann müssen fie auf einige Tage zu anderen Leidensgenossen gebracht werden und klopfen in Gesellschaft ihre Kokosfasern weiter.sointer einem schweren, eisernen Core befindet sich ein Pavillon, wo die Mörder ihre letzten Tage zubringen. Augenblicklich waren zwei darin. Auf meine Srage,wie viel Gefangene Central Jail augenblicklich beherberge, hieß es: 2510 Männer und 40 Srauen. CEine erschrechende Anzahll Angenehm nur berührte mich dabei das geringe Srauen-stontingent. Durchschnittlich sollen sie nur ein Prozent der Gefangenen liefern, find also auch in dieser Beziehung die bessere Hälfte der Birmanen.

Kloster in Mandalay.

Reise einer Schweizerin um die Welt.weichen und zu gestalten verstand, der mit seinem Pflasterkasten im Lande herumziehende uacksalber, der Weber, der die Schafwolle zu Tuch verarbeitete, welches dann, bunt gefärbt, mit Schere und Nadel in Srauen- und Männergewänder umgewandelt wurde.

Das Samilienleben war geordnet, die Gattin, die Herrin des Hauses, nahte, gemeinsam mit ihrem Manne, den Göttern in Opfer und Gebet. Noch trat die Abneigung gegen weibliche Nachkommenschaft damals nicht hervor, ebensowenig wie die Verbrennung der Witwe mit dem Leichnam des Gatten.

Nach der mythologischen Seite hin ist der Rigveda hochinteressant und anziehend.Er teilt die Götter nach drei Gebieten ein, dem Lichthimmel, dem Luftraum und der Erde.

Im Lichthimmel finden wir Varun,, den obersten Herrn und Koönig des Weltalls.Der Himmel ist sein goldenes Prachtgewand, der Wind fein Odem, die Sonne sein Auge, die Sterne seine schlummerlosen Späher, bestellt, die Welten zu überschauen.Allgegenwärtig ist er im Weltmeere und im Wassertropfen, allwissend kennt er die Bahnen des Windes und der Vögel, und wo zwei sich heimlich beraten, ist er als dritter zugegen. Er schirmt den Srommen, heilt, erleuchtet und führt ihn nach dem Tode zum seligen Leben hinüber, den Bösen aber ergreift er und bringt ihm Leiden und Cod.

Varuna zur Seite stehen die Açvins, zwei wundertätige Genien, welche zur Heilung von Krankheiten und Gebrechen, zur Rettung aus allerlei Not herbeieilen. Sie scheinen zudem eine Personifikation des sSwielichtes zu sein, welches den anbrechenden Cag verkündet und mit Sreuden begrüßt wird.

Die zartesten, schönsten Hymnen des Rigveda richten sich an Ushas, die Morgenrõte. Ewig jung und liebreizend, erscheint fie stets als holdfelige Jungfrau, die ihre Reize der Welt enthüllt, indem sie, die Schwester Nacht ablssend, aus den Dünsten des Ostens hoch emporsteigt, um mit ihren Lichtwellen Himmel und Erde zu übergießen.

Im Luftraume sind es Wind, Regen und Gewitter, in denen man göttliches Wirken zu erkennen glaubt. Unter den dreien ist Gott Indra, die Personifikation des Gewitters, der Liebling des heroischen Seitalters, und an ihn sind die meisten Bhmnen des Rigveda gerichtet. Unermüdlich kämpft er gegen feindliche Daäͤmonen und stürmt mit seiner Kriegerschar auf feurigem Donner gleich rollendem Wagen auf sie ein. Mit dem Donnerkeil spaltet er die Selsenburg, in welcher die Wolkenkũhe verschlossen sind, und führt sie hinaus, damit sie der lechzenden Erde ihre labende Milch. den Regen, spenden können. Wie die irdischen Kämpfer, deren Vorbild und Anführer er ist, stärkt sich Gott Indra zu seinen Kämpfen gerne am SomaTrank.Er liebt und schützt die frommen Verehrer, die ihm reichlich spenden, während er den Kargen, den Stolzen, den Spötter erbarmungslos niederschlägt. J

Auf der Erde wird die Erde selber angerufen und mit ihr Berge, Slüsse, Quellen,Bäume und Pflanzen, ebenso Schlachtrosse und Waffen, Kühe und Opfergeräte, und alles, worin sich verborgene Kräfte regen. Von diesen Kräften, die den Menschen umgeben, ist keine so geheimnisvoll lebendig, so segensreich und wiederum unheilvoll,wie das leuchtende. erwärmende und oft verheerende Seuer, der Gott Agni.Bolanischer Garten in Ralkutta. (5. 470.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.Die Sassung entspricht der Perle. Der Tadsch liegt mitten in einem großen,herrlichen Garten. Ceise murmeln die Springbrunnen, die sich in langer Reihe vom hohen Eingangstor bis zum schneeweißen Grabdenkmal ziehen, leise auch flüstern die dunkeln Bäume, die farbenprächtigen, duftenden Blumen. Unhörbarer noch als sonst fällt hier der Schritt des braunen Sohnes Indiens, und auch der Mund des geschwätzigsten Globetrotters wird stumm beim Anblick dieses Wunderbaues.

In unvergänglicher Pracht blüht und grünt der Garten Sommer und Winter,und nahezu das ganze Jahr wölbt sich ein tiefblauer, leuchtender immel uüber dem Tadsch. Als ob Himmel und Erde sich vereinigen wollten, seine Schönheit zu heben,

Moschee in FathepurSikri.so verleiht ihm jede Tages-, ja auch Nachtstunde einen neuen Zauber. Man weiß nicht, bei welcher Beleuchtung, zu welcher Seit man dem Tadsch die Palme der Schönheit reichen möchte. Im geheimnisvollen Zwielicht des kommenden Morgens,in der glühenden Sommerpracht des Tages, im Slammenmeere des untergehenden Helios, im zarten Silberglanze des Mondes zeichnen sich immer neu, immer zaubervoll die klassischen Schönheitslinien der schneeweiß leuchtenden Kuppel, der vier schlanken, gen Himmel weisenden Minarets ab und künden immer wieder aufs neue das Cob jener indischen Sürstin, die ihrem Manne die „Erkorene oder die Perle des Palastes“ gewesen ist.

Agra teilt mit Dehli den Ruhm, eine der indischen Prachtstädte zu sein. Ihre Bauten stammen aus der Glanzperiode des Kaiserreiches Hindostan und verkündigen Tor zum Grabe Albars in Sikandra. (5. 522.) Agra und Sathepur, die Schöpfungen eines großen Kaisers.

1 der Nachwelt nicht nur den märchenhaften Reichtum der Großmogule, sondern mehr noch ihr feines Kunstverständnis. Ich weiß nicht,welcher Künstler diese indischen Kaiser mit „Citanen verglichen hat, welche den Plan jener Burgen und Bauten entworfen und ausgeführt, fie aber als Goldschmiede und JZuweliere vollendet haben“.

Ein Name tritt leuchtend in ihrer Reihe hervor: Akbar. Den „Großen“ haben ihn nicht schmeichelnde Höflinge, sondern die streng abwägende Weltgeschichte genannt. Der slame, welchen ihm sein Volk gegeben, ist eigentlich noch schöner, er heißt: „Hirte des Nenichengeschlechtes.“

Akbar Jelladdin Mohammed, der großte und weiseste aller indischer Kaiser,wurde den 14. Oktober 1542 zu Amarkote in Sindh geboren. Sein vater sHumajun war damals ein unglücklicher Slüchtling, den der afghanische Statthalter Sher Khan des Chrones beraubt hatte. Humajun holte sich in Persien ein Heer und gelangte 1s56 mit Hülfe desselben wieder in Besitz Agras und Dehlis. Ganz kurz darauf starb er, und der kaum vierzehnjährige Akbar wurde Großmogul.

Der Knabenkaiser regierte zunaächst unter der Vormundschaft seines Großwesirs Bahram Khan, sehr bald aber machte er sich selbständig, und immer mehr prägte sich in seinem Charakter jene merkwürdige Mischung von straft und Weichheit aus,die seine Größe bildete. Gewaltig nach außen, schlug er die Empörer, dehnte seine Eroberungen über das ganze nordliche Hindustan, einschließlich Kaschmir, das heutige Afghanistan, Gudschrat und die Indusländer aus. Nach innen gütig und milde,gerecht, versöhnlich seinen Seinden gegenüber, trachtete er nach allen Kräften, seinem Dolke wohlzutun. Er hob die inländischen Getreidezoöͤlle auf, befreite die Candarbeiter vom Kriegsdienst, verbot die gewaltsame Eintreibung der Geldgeschenke. Er beförderte Industrie und Landwirtschaft, Kunst, Poefie und Wissenschaft.

Vor allem aber leuchtet die religisse Duldsamkeit Akbars hervor, die ihn weit über alle seine Seitgenossen erhob. Den Hindu und Mohammedanern errichtete er Schulen, auch den Christen zeigte er sich freundlich gesinnt. und den vielverfolgten Harien gestattete er freie Ubung ihrer Religion.

Akbar war ein Suchender nach göttlicher Wahrheit. Von Geburt ein Mohammedaner, widerstand die starre Unduldsamkeit und Ausschließlichkeit der Koranbekenner seinem großen Herzen. An seinen Hof berief er gelehrte Panditen, Parsi- und Lama

Ziehbrunnen.

Reise einer Schweizerin um die Welt.Hier hat einst der berüuhmte Pfauenthron gestanden, den der persische Croberer Nadir Shah im Jahre 17389 mit dem berühmten Koislur entführte, und welcher jetzt noch den königlichen Palast in Teheran schmückt. Der massiv goldene, mit kostbaren Steinen besetzte Thron soll eine Laänge von 1.80 Meter und eine Breite von Lꝛo Meter messen und auf sechs massiv goldenen Süßen stehen. UÜber dem Sitze schwebt ein goldener, von zwoölf Säulen getragener Thronhimmel, mit den seltensten Edelsteinen besäet und einer Sranse köstlicher Perlen verziert. Hinter dem Sitze stehen zwei lebensgroße, radschlagende Pfauen, deren natürliches Gefieder durch Saphire, Rubinen, Smaragde, Perlen und andere in den Sarben passende Edelsteine treulich nachgeahmt ist. Swischen den Pfauen steht ein aus einem einzigen Smaragde geschnittener Papagei in Lebensgröße.

Dieser Thronsessel ist für Shah Jehan, dessen jährliche Cinkünfte über 600 Millionen Sranken betrugen, durch Austin de Bordeaux ausgeführt worden. So nannte sich ein französischer Abenteurer, welcher seinerzeit durch geschickte Sälschungen wertvoller Edelsteine verschiedene europäische SMürsten betrogen hatte und daraufhin zu einer Cuftveränderung genötigt worden war. Er kam nach Indien, wo sich der wirklich geniale Mensch Shah Jehan bald unentbehrlich zu machen wußte und zu hohem Ansehen und Reichtum gelangte. Nach seinen Entwürfen und unter seinem Einflusse sind die meisten Prachtbauten Agras und Dehlis entstanden. viele nennen ihn den Schöpfer des Tadsch. Mir widerstrebt der Gedanke, daß dieses edelste, reinste Bauwerk seinen Ursprung einem Abenteurer und Glücksritter verdanken soll.

Das Herrlichste am Diwani-Khas ist die Decke mit ihrer schweren Bemalung von Gold und Blau. Auch die mit Pietra dura-Arbeit eingelegten, weißen Marmorpfeiler und Bogen zeigen Goldornamente. Leider ist die 1891 vorgenommene Restauration allzu goldig, protzig ausgefallen.

Köstlich sind die anstoßenden Srauengemächer. Die tiefe Nische des einen bildet eine fein durchbrochene, herrlich gearbeitete Marmorwand, welche den Senana-Bewohnerinnen erlaubte, ungesehen hinüberzuschauen in den Diwani-Khas. Sie wird durch eine Wage in Relief gekrönt. Durch die Srauengemächer ziehen sich offene, flache Kanäle mit eingelegten Wellenmustern, und dienten wohl dereinst dazu, Kühlung in die schönen Räume zu bringen. Auch diese Senana besitzt ihren Saman Burj oder Jasminturm, und die weite Aussicht, die er gewährt, ist derjenigen von Agra fehr ähnlich.

Etwas nördlich liegen die Bäder, drei Räume mit herrlichen Mosaikböden, deren buntfarbene Blumengirlanden einem schönen, kunstreich gewobenen Teppiche ahneln.In jedem Simmer ist ein anderes Muster. Große Badebassins sind in der Mitte eingelassen, und zuweilen laufen auch noch den Wänden entlang Kanäle. Die eingelegte Arbeit des einen ist so gehalten, daß, wenn Wasser durchfließt, Sische darin zu schwimmen scheinen. Auch hier tragen die weißen Marmorwände koöstliche Blumenranken in Karneol, Jade, Korallen und Cürkisen. Leider haben vandalische Dände viele der kostbarsten Steine herausgebrochen. Ebenso vandalisch kommen mir übrigens die gegenwärtigen Erneuerer vor. Den roten Sandstein in Agra streichen fie weiß an, den gelblich gewordenen Marmor der stalaktitengewolbartigen Decke der Bäder Fort in Dehli. Lahore-Cor. (S. 534.) Alt und NeuDehli.

537 in Dehli übertünchen sie ebenfalls weiß, und die bunten Scheiben,durch welche das LCicht von oben geheimnisvoll dämmernd eindrang,werden durch gewöhnliches weißes Glas erfetzt.

Einst haben wunderbare Gärten und plätschernde Sontainen den Palast umgeben, der allem nach zum Herrlichsten gehört haben muß,was der Osten kannte. Was für kostbare Schaätze an Schönheit, das zeigen uns noch seine spärlichen Überreste. Ewig schade wahrlich für das, was roher Unverstand niedergerissen hat, um an seiner Stelle Baracken für die englischen Soldaten zu errichten! Der englische Architekt Sergusson, der seinerzeit eine erste Autorität auf dem Gebiete herlmoschee in Dehli.der indischen Architektur war,nannte die eben beschriebenen Bauten die Perlen des früheren Kaiserpalastes, „aber“, fügte er hinzu,‚ohne die sie verbindenden Hsöfe und Gänge verlieren sie ihre ganze Bedeutung und mehr als die dälfte ihrer Schönheit. Jetzt in der Mitte eines britischen Kasernenhofes gelegen, erscheinen sie wie zostbare Steine, die aus ihrer Safsung eines herrlichen Stückes orientalischer Juwelierarbeit herausgebrochen, aufs Geratewohl auf eine Unterlage von gewöhnlichem Mortel versetzt sind“.

Auch hier im Sort gibt's eine MotiMusjid oder Perlmoschee, wie überhaupt die nNamen der Bauwerke

Reise einer Schweizerin um die Welt.Jaipur, „die rosenfarbene Stadt“, lautete meine nächfste Benennung, denn schon das mit weißen Stuckverzierungen geschmückte Cingangstor und alle Häufer der breiten.luftigen Straßen hatten einen rosa-Anstrich. Dieses Rosa paßte zu den malerisch drapierten, schönen Reitern auf stolzen Rossen, den Kamelkarawanen, originellen ZebuKarren zu den riesigen Elefanten, deren Gesichter grün und rosa bemalt waren und die schwerfällig neben uns einherschwankten. Das Ganze sah aus wie ein lustiger Saschingszug, freilich wie ein immerwährender, der besonders abends beim Gaslichte gedrängter, zahlreicher, phantastischer wurde.

Wohltätig berührte uns der Abstand zwischen der armfeligen, abgestumpften stulibevoöͤlkerung, welche wie uns wenigstens vorkam in den übrigen Städten Inner Indiens vorherrscht, und dem hiesigen, freien, fröhlichen, originellen Volksleben.

Der Maharadscha Jen Sing II., welcher Jaipur erbaute, muß ein genialer Kopf,ein leidenschaftlicher Dilettant in Architektur und Astronomie gewesen sein. Seiner Phantasie ist der Rawah Mahal oder Palast des Windes entsprossen, ein fünffstöckiger Bau, der nur aus einer Sassade und einer Unmenge großerer und kleinerer Erker besteht. Jey Sing hat jedenfalls auch den Baustil der übrigen Häuser Jaipurs hervorgerufen, denn die Erkerchen des Windpalastes wiederholen sich überall in der Stadt, ebenso die flachen, mit einem hübschen, skulptierten Steingeländer geschmückten Dächer. CEine Spezialität sind die Senster, welche nur kleine öffnungen aufweisen,während schön durchbrochene, butzenscheibenähnliche Steinmetzenarbeit den übrigen Raum ausfüllt. Hitze und Sonne wird dadurch abgehalten, und man sieht hinaus,ohne gesehen zu werden.

Doch weit bedeutender noch sind Jey Sings Leistungen als Astronom. In Benares, Dehli, Muttra und Ujjain hat er Observatorien gebaut, das groößte in Jaipur. Cinen beträchtlichen Raum ausfüllend, stehen eine Menge sonderbarer, meist sehr großer gemauerter Vorrichtungen, welche mit fein gradierten Marmorfkalen versehen sind, unter freiem Himmel. Die Sonnenuhren, Gnomen und Quadranten,alles Erfindungen des genialen Sürsten, sollen für Astronomen von größtem Onteresse sein. Der Zweck mancher der Instrumente ist jetzt nicht mehr ersichtlich. Man ließ sie sehr verfallen, und erst im Jahre 1901 wurden gründliche Reparaturen vorgenommen.

Vom Palaste des Maharadscha weiß ich wenig zu erzählen. Er bildet, wie alle derartigen Gebäude im Orient, eine unglückliche Mischung von einheimischem gutem und europäischem schlechtem Geschmack. Ein vielverheißendes, in Messing schön gearbeitetes Prunktor führt in ein Gewirr von mit Menschen angefüllten, schlecht gehaltenen söfen und sofchen. Auch hier herrscht die beliebte Rosafarbe, während die von Jeny ne erbaute, riesige Mauer, welche sich um das ganze Palastareal zieht, dunkel rot ist.

Die Gärten sehen dürr und verwahrlost aus. Srüher, wo es wohl mehr regnete,spielten dort Hunderte von Springbrunnen, wasserreiche Kanäle zogen sich nach allen Richtungen und fandten Bäumen und Blumen kuühle Erfrischung zu. Ausgetrocknet liegen Bassins und Kanäle, nur ein einziger Weiher ist mit grünlich trägem PVasser angefüllt. Heilige Alligatoren mit Kind und Kegel schwimmen darin oder Dawah Mahal oder Palast des Windes. (S. 556.) Die Residenz eines Maharadscha.

557 walzen sich vielmehr im Sand und Schlamme. Ein Pfiff des Wärters zwei Untiere kommen heran,zwei greuliche Riesenschlünde öffnen sich und schnappen träge nach dem Leckerbissen, welchen der Wärter, an einen Saden gebunden, neckend ihnen abwechfelnd vorhält und wieder entzieht. Hungrig sind sie nicht, ebensowenig wie die schönen, wilden Bestien im Cigerhause am Ende der langen Haupistraße.

Auch die Pferde des Maharadfcha leiden offenbar keinen Mangel, es bildet der Marstall den interessantesten, schönsten Teil des ganzen Palastviertels. Um einen riesigen, natürlich rosafarbenen Hof gruppieren sich die Ställe für nahezu 400 Pferde.Ein jedes hat seine eigene Abteilung, seinen eigenen Wärter und sein eigenes Sutter,welches in steinernem Troge gar so appetitlich ausschaut: Cine Art Grahambrot,füße, zarte Rüben und schönes, grünes Hafergras, dessen Beschaffung in dem ausgedörrten Jaipur sicherlich Unsummen kostet, bilden die Bestandteile des leckeren Mahles.

Scheckige und sogenannte glasäugige Pferde scheinen hier besonders beliebt.Was mir nicht gefiel, war, daß man jedes Pferd außer am Kopfe noch an einem oder gar beiden Hinterfüßen gefesselt hatte, eine Sitte, die mir auch bei den Tieren des englischen Militärs auffiel. Unsere diesbezügliche Srage wurde damit beantwortet, es geschehe, um die Pferde am Hintenausschlagen zu verhindern. Wohl davon kames,daß die vielen Reitpferde, die wir auf unseren Sahrten durch Jaipur jeweilen antrafen.alle ein klein wenig den Suß nachschleppten. Auch im Stalle hatten die meisten ihren oder ihre Reiter, keine menschlichen, sondern Krähen und TCauben, die stolz auf Pferdesrücken balancieren; dazwischen leben sie herrlich und in Sreuden von den überreichen Sutterabfällen.

Ein oft gesehenes Bild im Osten sind weidende Pferde und Rinder und zwei,drei, ja vier Vögel, welche auf ihrem Kopf und Rücken eifrig herumpicken. Die großen Tiere halten den kleinen beflügelten Wesen geduldig still, ja freuen sich ihres Besuches, denn sie werden dadurch vom Ungeziefer befreit. Ein inniges Sreundschaftsverhältnis besteht sicherlich oft zwischen dem ungeschlachten Wasserbüffel und dem zierlichen Vögelchen. Unwillkürlich mußte ich stets dabei an die hübsche LafontaineSabel von dem Löwen und der Maus denken.

Man sagt dem Maharadscha von Jaipur nach, er beschäftige sich ausschließlich mit schönen Pferden und hübschen Mädchen, allein fürstliche Sreigebigkeit bei der

Markt in Jaipur.

Reise einer Schweizerin um die Welt.im sittlichen und werktätigen Leben, daß die aältesten Schriftsteller der Griechen die Sittenreinheit, die Wahrheitsliebe und Arbeitsamkeit der JIranier ruhmend hervorheben. Das Seremoniell und die Reinigungsvorschriften, womit später die Priester, hier Magier genannt, die Cichtreligion in einen knechtischen Gesetzesdienst verwandeln wollten, haben niemals tief genug ins praßktische Leben eingegriffen, um, wie in Indien, das tatkräftige Handeln zu lähmen. Das Kastenwesen fand keine Entwicklung, ebensowenig ist je ein Traum und Büßerleben als höchstes Lebensziel aufgestellt worden. Die Iranier haben ein großes, historisches CLeben entfaltet, mächtige Persönlichkeiten, wie Ryros und Dareios, sind aus ihnen hervorgegangen, und weithin durch das CLand der Meder und Perser verbreitete sich die Lehre Sarathustras als Staatsreligion.

Allein andere Seiten kamen. Die Scharen der Mohammedaner drangen ein und unterwarfen in rastlosem Siegeslaufe ganz Persien dem Halbmonde. Grausam wurden die Anhänger Sarathustras gezwungen, ihrem Glauben abzusagen. Nicht alle aber wollten die Avesta mit dem Koran vertauschen, lieber verließen sie das CLand ihrer Väter und zogen wie vor Jahrtaufenden ihre Stammesgenossen, die Arier, nach Indien. Auf ein kleines Häuflein sind die Parsen zusammengeschmolzen, auf achtzig,höchstens hunderttausend. Von diesen leben ungefähr die Hälfte in der Stadt Bombay,eine festgeschlossene Gemeinde unter dem mächtigen Schutze Englands.

Cange saßen wir auf unserer schönen Bank, versunken in die wundervolle Aussicht. Da nahten sich Schritte: 5wei Männer und ein junges Mädchen. Parsen waren's.Man erkennt sie sofort an der Kleidung. Die Männer tragen eine häßliche, steife Kopfbedeckung und einen glatten, enganliegenden Rock, zuweilen weiß, meist schwarz.Die Kleider der Srauen dagegen erinnern an griechisches Gewand. Ganz besonders reizend sah dieses junge Mädchen aus. Auf dem feinen, unter der Cast der dichten Haarflechten etwas geneigten Köpfchen balancierte gleich einer Cerevismütze ein kleiner,silberdurchwirkter Deckel. In zarten Sarben und schönem Saltenwurfe legte sich helle Seide um die hohe Gestalt der anmutigen Jungfrau. a

Traurig dachte ich: „Auch dich holt über kurz oder lang der Geier.“ Überlegt man sich's aber näher, so ist die Aussicht, langsam in der Erde zu verwesen, keine angenehmere. Die moderne Cheorie freilich verwirft den früheren Glauben, daß die

Bei Bombay.Ein Parsi. (S. 672.) Bombay.

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Ceichen durch Würmer gefrefsen werden.Bei den Geiern geht's wenigstens schnell.Man sagt, jede Leiche verwandle sich unter den Schnäbeln der Geier innerhalb einer Stunde in ein Shelett.

Das Modell eines Curmes im kleinen Maßstabe wird gezeigt und erklärt.

Die Größe der wirklichen Cürme, worunter ein besonderer für Selbstmörder,beträgt T,ß Meter in der Höhe und 90 im Umfang. Drinnen ist ein großer,gegen die Mitte zu sich neigender Rost,der aus drei ringförmigen Abteilungen besteht. In die äußerste kommen die Männer-, in die mittlere die Srauen,in die innerste, kleinste die Kinderleichen.In der Mitte des Rostes ist ein großes Coch, in welches von Seit zu Seit die von Sonnenbrand und Wind gebleichten Gebeine durch die „Cotenträger“ gekehrt werden. Auch dazu versehen sie sich mit Handschuhen und Sangen. Die heftigen Tropenregen weichen vollends die Knochenreste und Staubatome allmählich auf, so

Ein anderer Beweggrund noch hat zu dieser eigentümlichen Bestattungsweise Anlaß gegeben. Zarathustra sagte nämlich: „Reich und arm müssen sich im Tode begegnen.“Dies Wort ist buchstaäͤblich aufgefaßt und erfüllt worden. Ein gemeinsamer Curm nimmt den Staub aller Parsen auf, denjenigen des reichen Jamfhidiji, den England zum „Sir!“ gemacht, und anderer Millionäre und denjenigen der armen Bewohner des ParsiAsyls.

Nochmals kehrten wir zu Mrs. M. zurück, welche uns in mehrstündiger Sahrt in Bombay herumführte, in dem eleganten Bombay. Das Pittoreske mit der Blacktown sollten wir am folgenden Morgen kennen lernen. Von Malabar-Hill nach MalabarPoint und durch Breach Candy, einen herrlichen Weg, an welchem der Indische Ozean seine Wogen branden läßt, fuhren wir nach Camballasdill hinauf.Auch hier findet sich eine BungalowAnfiedlung, schöne, komfortable Wohnstatten im Grünen für die besitzende Klasse.

Bombay, eine Stadt von nahezu einer Million Cinwohner, setzt ihren Hauptstolz in die schönen, öffentlichen Gebäude, welche fsich zumeist im sogenannten „Sort“ der Esplanade entlang ziehen. Gotik bildet auch hier wie beim Bahnhof den Hauptstil.ine Gotik, welche von der indischen Architektur die Kuppeln entlehnt und im ganzen mit dieser Vermischung glüückliche Resultate erzielt. Erwähnenswert sind Universität und Bibliothek. Der Glockenturm, welcher auf englischem Boden niemals fehlen darf, das riesige Gerichts- und das große Postgebäude. Etwas weiter steht das mit Kuppel gekrönte Stadthaus. Eine Menge wohltätiger Anstalten schmücken

Reise einer Schweizerin um die Welt.aus, aber ein Gauner war er doch. Zu dieser Cinsicht mußten wir später in Curopa kommen, wo dieselben Steine gerade die Hälfte kosteten.

Die Sprache der Moormen ist teils Arabisch, teils ein Gemisch von Arabisch und Tamilisch, ihre Religion vorwiegend mohammedanisch.

Gegen diese drei Stämme tritt in Ceylon die übrige Bevolkerung sehr zuruck. Reine Curopäer, natürlich vorwiegend Engländer, gibt es kaum 7000 auf der Insel, und die wilden Ureinwohner,die dunkeln Weddas mit wirrem haar und stumpfem Gesichtsausdruck, sind völlig im Aussterben begriffen. Ihre Sahl beträgt nur noch bei 1000. Swischen diesen beiden reinen Rafsen stehen die Eurasier, namentlich die sogenannten „Burghers“, etwa 24,000 Abkömmlinge der Portugiesen und hauptsächlich der Holländer. Ihr Blut ist mehr oder weniger mit singhalefischem und CamulBlut gemischt.Malaien werden 12,000 gerechnet.

Dieser bunt gewürfelten Bevölkerung entsprechen natürlich auch verschiedene Religionen. Die Singhalesen sind meist Buddhisten. Die Tamulen dagegen bekennen sich zu Brahma, die Indo-Araber zu Mohammed. Aus diesen Volksstämmen haben viele sich dem Christentum zugewandt. Man zählt etwa 160,000 einheimische Christen,von denen /s sich zum Katholizismus bekennen. Schon im Jahre 1605 fingen die Portugiesen an, die katholische Religion auf Ceylon zu lehren, und im Jahre 1543 wirkte auch hier der große Missionar Sranzisko Xavier. Sum protestantis chen Glauben bekennen sich die meisten Curopäer und Burghers.

Colombo, die jetzige Hauptstadt, Sitz des Gouverneurs und Haupthandelsplatz,zählt bei 180,000 CEinwohner. Die Stadt teilt sich in das sogenannte Sortviertel,wo einst die Holländer ihre jetzt geschleifte Sestung erbaut hatten, und in die Pettah genannte Eingeborenenstadt. Daran schließen sich die herrlich im Grünen gelegenen Vorstädte und die schöne, weite Csplanade, an deren Ende unser Galle Face-Hotel liegt.

Als es kühler geworden, fuhren wir an einem stillen, schönen, buchtenreichen See vorbei nach viktoria-Park, wo ein Museum mit Produkten und Altertümern der Insel,müde und erhitzt wie wir waren, keineswegs das verdiente Interesse fand. Viel empfänglicher waren wir für den schönen, wohlgepflegten Park, in dem das Gebaãude liegt und der sich allmahlich in die einst beruhmten Simmetgärten verliert. Seit die englische gezwungen sah, ihr einträgliches Simmetmonopol aufzugeben, haben nmetpflanzungen an Wert beträchtlich verloren, und die Büsche sehen etwas

Dorf bei Mount Lavinia.Colombo.verwildert und ungepflegt, dafür freilich um so malerischer aus. Ihre schönen, lederartigen Blätter sind immer grün, und als wir einige Sweiglein brachen und daran kauten, fanden wir den Geschmack dieses angenehmen Gewürzes sehr ausgeprägt.Zur Gewinnung desselben schneidet und schält man junge Sprößlinge wãährend der Regenperioden im Mai und November. Die Oberhaut wird dabei mit sichelförmigen Schabeisen abgelöst und die fußlangen, aus der reinen Bastschicht bestehenden Halbröhren zu acht bis zehn ineinandergesteckt, im Schatten getrocknet und schließlich in Ballen von etwa vierzig Kilogramm zum Versand hergerichtet. Der CeylonZimmet (Cinnamomum acutum) gilt für den besten. Im Großhandel kostet ein Kilogramm 2.50 bis 4 Sranken. Die Ausfuhr beträgt jährlich nahezu eine Million Kilogramm in Bündeln oder Sardelen, und eine viertelmillion in Abfällen, sogenannten Chips,die sich beim Schaälen und Surichten der Röhren ergeben. Die bis an die Wurzeln zurückgeschnittenen Büsche pflegen immer wieder neue Schosse zu treiben, und nur wenigen gestattet man, der Gewinnung des Samens wegen zu blühen und sich in hohe Bäume zu verwandeln.

Die Vorstädte Colombos möchte ich einem stundenweit sich ausdehnenden Parke vergleichen, in dem hie und da eine malerische Singhalesenhütte, ein weißes Bungalow hervorlugt. Dazwischen fährt man in einem wundersamen Labyrinthe von hohem Bambus, hellglänzenden Bananen-Büschen, wehenden Kokospalmen, vielstämmigen Banyan-Bäumen. Alles ist grün und frisch, denn an Wasser leidet Ceylon keinen Mangel. Sahlreiche Bächlein schießen überall hervor. Wo mogen sie herstammen? Verfolgt ihren Lauf, ihr findet die Quelle nicht, die sie erzeugt! Bald verstecken sie sich als breite Spiegel unter tausend Kräuter und Blüten, bald bergen

Flußbild.

Reise einer Schweizerin um die Welt nNiesenbambus.zieht ähnlich wie in Buitenzorg den schönen Garten, und an seinem Ufer stehen zahlreiche Büsche des birmanischen Riesenbambus Dendrocalamus giganteus), die großten kxemplare, die ich jemals gesehen. 20 bis 26 Meter dicke Stämme schießen bis 40 Meter aus einer Pflanze in die Höhe und teilen sich oben zum mächtigen, zartgrün gefiederten Strauße. Unmittelbar nach dem Regen im Juni erscheinen die jungen Schosse und wachfen so schnell, daß sie innerhalb 228 Monaten die obenerwähnte döhe erreicht haben. Ja, da kann man wirklich das Gras wachsen sehen und hören,und gewaltig knarrt's in den Riesenpalmen jedesmal, wenn der leiseste Wind hindurchzieht. Als vor einigen Jahrzehnten die Räuberbanden der Dakoits Birma unsicher machten, pflegten sie ihre Gefangenen auf folgende Weise einem qualvollen Tode zu weihen: Sie banden ihre Opfer über einen vorher zurückgeschnittenen starken Bambusschoößling, der rasch durch den Koörper des Unglücklichen wuchs und ihn so ebendigen Leibes aufspießte.

Ein interessanter Südamerikaner ist der sogenannte Sandbüchsenbaum GHura orepitans), dessen Srüchte, wenn sie reif sind, explodieren und mit lautem Knall ihre Samenkörner einige Meter weit auswerfen. Weniger gefährlich ungeachtet seines kriegerischen Namens ist der Kanonenkugelnbaum (Couroupita guianensis), der nach seinen runden, holzartigen Srüchten so benannt wird.

Die Nutzbäume und Büsche nehmen im PeradeniaGarten eine ganze große Abteilunig ein. Da liefert zunächst die Muskatnußallee wertvolle Erträge. Die fleischige,grungelbe, pfirfichartige Srucht platzt auf, wenn sie reif ist, und wirft eine dunkle,zlatte Nuß aus. Eine Anzahl lag auf der Erde, sie sehen niedlich aus mit ihrer Im Peradenia-Garten. (5. 642) Die alte Aönigsstadt Kandy.

648 orangefarbenen, algenartigen Hülle, die als Mazis in den Handel kommt. Auch die dunkle, glatte Schale muß noch entfernt werden, dann erst entpuppt sich der nach Europa gelangende Kern, ein harter, horniger, im Innern braunmarmoriert erscheinender Körper. Im März, Juli und November wird die Muskatnuß geerntet.

Die Vanille, der unser naächster Besuch galt, gehört zu den sogenannt epiphytischen Orchideen, die sich an Baumstämmen emporschlingen und durch Cuftwurzeln ernähren.Bei den schöngefärbten Blüten der Vanille entwickeln sich 14230 Centimeter lange Schoten, die innerhalb eines Monates schon ihre volle Größe erreichen, zur Reife aber noch weiterer sechs Monate bedürfen. Dabei verwandelt sich die ursprünglich grüne Sarbe in Gelb. Bevor sie völlig reif sind, werden fie gepflückt und nach neuerer Methode bündelweise einige Sekunden in kochendes Wasser getaucht, worauf man sie an der Sonne oder in Döorrapparaten trocknet. Sie gehen dadurch vom Gelb ins Braune über, und auf der Oberfläche bildet sich ein mehr oder weniger dichter, weißer,aus ausgeschiedenem vVanillin bestehender Kristallbelag. Die trockenen Srüchte werden dann der Länge nach sortiert und in Bündeln von fünfzig Stück in Blechkästen zum berfand gebracht.

In die Kultur der Sago-Palme und des TapiokaStrauches will ich mich hier nicht weiter vertiefen, Gewürznelken, Kakao-, staffee- und Simmetpflanzungen sind uns alte Bekannte, und so werfen wir nur noch einen flüchtig neugierigen Blick auf Kokain und den javanischen Upas (Antiaris toxicaria), den einst berüchtigten Pfeilgiftbaum.

Bald im Wagen, bald zu Suß durchstreiften wir den herrlichen Garten, der zu allem anderen noch den Reiz hat, immer wieder neue Ausblicke auf das umliegende

Unser FSührer in der Palmenallee.

Reise einer Schweizerin um die Welt.Vergangenheit zu versenken. Die Gegenwart brachte ja nur als wichtigste Ereignisse da und dort eine Schar spielender Delphine und einen Zug fliegender Sische. Nicht einmal einem Dampfer sind wir bis Aden begegnet.

Abends war's immer wieder der strahlende Sternenhimmel der Tropen, der meine Bewunderung erregte und zugleich mein Bedauern, so gar nichts von Asftronomie zu verstehen. Ich kannte nur zu meiner Linken das Kreuz des Südens, das sich, je länger wir gen Westen fuhren, desto mehr neigte, während zur Rechten des Schiffes das Siebengestirn des Nordens, die Pleyaden, immer höher emporstieg. Und hatte ich lange hinaufgeblickt zum Himmel, dann schaute ich hinunter in das funkelnde Kielwasser, wo Millionen Sterne blitzten. Ein Meeresleuchten, wie damals auf der Sahrt nach Rangun, habe ich freilich niemals wieder gesehen.

Des Abends entwickelte sich auch am meisten Geselligkeit auf der „Sachsen“: da pflegte man sich gruppenweise zusammenzusetzen, oder spazierte auf und ab, was die shitze tagsüber nicht gestattete. Mit der Tischnachbarschaft hatten wir es gut getroffen.Uns gegenüber saßen der bekannte Reifeschriftsteller Hesse-Wartegg und seine liebenswürdige Gemahlin, die berühmte Sängerin Minnie Hauk. Da fehlte es nicht an interessanter Unterhaltung. Herr von HesseWartegg hatte während einiger Monate Indien bereist, auch er war noch unter dem Eindrucke all des Unangenehmen, das der Reisende dort in Kauf nehmen muß.

Den siebenten Tag landete die „Sachsen“ in Aden, wo ein mehrstündiger Aufenthalt zur Cinnahme von Kohlen dienen sollte. Ein fast kreisrunder, erloschener Krater, dessen wildzerrissene Selswände einem Vorgebirge gleich in das Meer sich hinauserstrecken, bildet mit dem arabischen Ufer eine weite Bucht, in der sich die größten Schiffe bergen können. Cangfam lenkten wir dort ein. Gräber sind die ersten Gegenstände, die sich am dürren Strande zeigen, dann eine Kapelle und eine Gruppe weißgetünchter sHäuser, nach den Aufschriften Gasthöͤfe und Dampferagenturen.Beim Anblick dieser Ansiedlung mitten in einer trostlosen Dürre ruft unwillkürlich jeder: Gottlob muß ich hier nicht leben!

Das ist Aden auf den ersten Anblick. Nichts verrät den politisch hochwichtigen Punkt, der, von England beherrscht, zugleich den sandel mit Ost-Indien, der ganzen arabischen Kalbinfel und Ost-Afrika übermittelt.

Wir gehoörten zu den wenigen Passagieren der „Sachsen“, die ans Land fuhren.Suẽs. (6. 669.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.übertrieben hohen Preis. «Ghali ketir!» (zu teuer). Entrüstet hebe ich Augen und Arme zum Hsimmel empor und stelle ein Gegengebot,den viertel oder Sünftel des Geforderten. Geht der Händler ohne lange Überlegung darauf ein, spricht er sein taijsib (gut) und packt den Gegenstand zusammen, dann weiß ich, daß ich arg hereingefallen bin. Meist aber heuchelt mein Mohammed eine heilige Entrüstung, die in den durchaus nicht ernst zu nehmenden Worten « chudu balasch (nimms umsonst) seinen Gipfelpunkt erreicht. Will der Handel nicht vorwärts, so stehe ich auf und entferne mich.Cinen Augenblick später fliegt der Verkäufer oder sein Abgesandter atemlos hinter mir drein,zieht mich mit Gewalt zur Mastaba zurück,und aufs neue beginnen die Verhandlungen.Vom vVerkäufer werden sie jetzt lebhafter, leidenschaftlicher geführt. Bei seinem vater,bei seinem Barte und noch vielem anderen schwört er, weil ich's sei, verschenke er geradezu seine Ware, durch meine Schuld allein werde er in Sukunft als ruinierter Mann dastehen! Die verschiedentlichsten Zuschauer haben sich herangedrängt, teils als Dolmetscher. und Vermittler, teils als stumme Zeugen. Alle diese Statisten verlangen nach Abschluß des Geschäftes stürmisch Bakshish. Das Abschließen eines größeren Kaufes erfordert mehrere Tage, ja Wochen, dann erst pflegt der Händler müürber zu werden, und der geduldige, kaltblütige Käufer darf endlich hoffen, einen vorteilhaften sandel abgeschlossen zu haben.

Die Gewerbe sind straßenweise beisammen. Da wird der Scik enNahhasin aus einer langen Reihe Werkstätten und zugleich Kaufbuden für Kupferwaren gebildet.Aus freier Hand verzieren die stünstler mit Hammer und Meißel Messingschalen,Kaffeekannen, schon geformte, große Krüge, Celler und Ampeln. Meist sind's Arabesken, Blumenmuster, Koransprüche, groteske Ciere, die dazu verwandt werden, und schon ganz kleine Jungen beteiligen sich an der Arbeit. Nicht weit davon fesseln feine bunte Seidengewebe das Auge. Hier hat die Sunft der „Goldsticker“ ihre Terkstätte errichtet. Mit unterschlagenen Beinen sitzen Meister und Gesellen auf der Mastaba und ziehen eifrig die Nadel. Sie legen die aus dickem, gelbem Papier ausgeschnittenen Muster auf bunten und schwarzen Samt oder Seide und übernähen sie dann mit Goldfäden.·

Alle Wohlgerüche Arabiens empfangen uns in einem andern Sak. Der kleine arabische Junge, der sich als Sührer an unsere Sohlen geheftet hat und uns wie ein Schatten folgt, nennt ihn den «smell Bazar. Da werden Weihrauch,MNyrrhen, Balsam. Sandelholz, Rosenöl und all die von dem Orientalen so geliebten nn icken lange, mandelformig geschnittene Augen mich Minaret der Moschee El-Azhar. (5. 681.)

Reise einer Schweizerin um die Welt.Schläfen! welch energisches Kinn, welch herrisch stolzer Ausdruck! welche Majestät im Code!

Die Züge find so wundervoll erhalten, ihr Ausdruck ist so lebendig, daß tiefe Kührung mich erfaßt. Nicht nur die erfurchtsvolle Scheu ist es, die wir beim Betrachten jedes Coten unwillkürlich empfinden, sondern eine Art Mitleid, ja, ich möchte es eine sympathische Übereinstimmung nennen. Und es kommen mir unbeschreibliche Gedanken... Dieser Mann ist einer meiner Erdenbrüder gewesen, und er hat eine Seele besessen. .. Dieser Mann war nicht nur Despot.

Er hat gesehen, was ich sah, er hat gelebt, geliebt, gehofft, gefürchtet, gekämpft,gesiegt.von alledem bleibt hienieden nur ein zusammengeschrumpfter, wie verkohlter Körper. vielleicht weiß er jetzt anderswo, daß wir hienieden keine bleibende Stätte haben.Pharao Ramses:Und wessen Blick dich trifft, der steht gebannt und trübe Und finnt zurück mit Grau'n an längst begrab'ne Seiten.O, greiser Mann, bist du's, der Chrone einstens stürzte?Die Welt in Trümmer schlug, die Erde bracht ins Schwanken?Der Müsteneien schuf, wo edle Städte blühten Und unerbittlich festhielt die gefang'nen Völker?

Seine Hand lastete schwer im striege. Er „herrschte über den ganzen Umkreis der Sonne“, heißt es auf seinen Citeln. Ruhmbegierig löschte er die Namen seiner Vorfahren auf den von ihnen errichteten Prachtbauten aus, um dafür den seinigen anzubringen.

Sohn des Ra, Sohn der Sonne! Wie ein Gott verehrter Sürst! Einst haben deine Volker dir kaum nahen, kaum dein erhaben Antlitz schauen duürfen. Heute liegst du da in einem Glaskasten, du trägsft die Katalogs-Tummer 1181, und man beugt sich über dein altes Gerippe, um dich besser betrachten zu können. Man sieht sich deine harten und doch friedlichen Zuüge an, deine geschlossenen Augen, dein lückenhaftes Gebiß, deine Runzeln, deine geaderte Stirn, die Augenbrauen, die einst weißen, durch das Einbalsamieren gelb gewordenen Haarsträhne, deine duürren, auf der Brust gekreuzten Arme, deine KHände, deine schmalen, langen Süße, deren Nagel noch die Spuren der letzten Hennafärbung tragen. Dieser ganze fleischlose Körper eines nahezu hundertjährigen Greises: Das ist Ramfes, Sesostris, der Bedrücker der Kinder Israels.“

So weit Paul Laufer.

Ramses II., Agyptens berühmtester Pharao, gehörte zur XIX. Dynastie und regierte volle 620 Jahre (1348 1281 v. Chr.). Moses hat unter seiner Regierung zelebt, allein erst unter seinem Sohn und Nachfolger Amenephthes Merneptah) fand der Auszug statt.

Als ich vor sechs Jahren in Cheben war, besuchte ich von dort aus Biban-el-Mulduk, jenes einsame Cotental, wo tief in schwer zugänglicher Schlucht verborgen die Pharaonen der XVIII.-XX. Dynastie ihre Gräber anlegen ließen. Nie werde ich die Erhabenheit jenes öden Tales im libyschen Gebirge vergessen, die Trauer und Heimwärts.

693 Einsamkeit, die über ihm schweben. Hier schlief der große Ramses, bis Pinotem I.(XXI. Dynastie) die Königsmumien von Biban-el Muluk in das Tal von Der· el bahri bringen ließ, um sie vor Räubern, die fich schon zu der Seit zu wiederholten Malen an den Leichen vergriffen, zu schützen. Dort in einer künstlich erweiterten Selsspalte fanden sie eine lange Grabesruhe, bis es 1875 diebischen Sellachen gelang, in das versteck einzudringen und die Plünderung der Mumien aufs neue zu beginnen. Die Cotenstatuettchen und Papyrusrollen, die sie zu Markte brachten, ließen den Ägyptologen und damaligen Museumsdirektor G. Maspero sofort verdacht schöpfen, allein nach langer Seit erst konnte man die betreffenden Araber dazu bewegen, ihr Geheimnis preiszugeben. Da Maspero gerade in Europa weilte, leitete der verdienstvolle Konservator, Dr. Emil Brugsch, die Aushebungsarbeiten der Mumien.

„Niemals“, erzählt er, „hat es ein sichereres Versteck gegeben. Nachdem ich einen steilen Berg erklettert, erblickte ich, durch einen ungeheuern Selsblock versteckt, die öffnung eines U Meter tiefen Schachtes. Als wir unten angekommen waren, öffnete sich ein 60 Meter langer Gang, der endlich in einen acht Meter tiefen Raum mündete.“

Hier beim unbestimmten Lichte der Sackeln erblickte Brugsch Sarkophage, Kanopen,Weihgefäße, las die Namen der berühmtesten Pharaonen Ägyptens.

Als die Särge ans Tageslicht befördert wurden, heulten die Byãnen in der Serne, und auf den umliegenden Selsen saßen beutegierige Geier, sonst herrfchte Totenstille im Cal. In 48 Stunden war das Werk der Aushebung vollendet worden,und in langem Zuge wurden die toten Sursten, die Erbauer Thebens, zum Nil hinuntergetragen. Wehklagend und trauernd folgtken an beiden Ufern des heiligen Stromes die SellachenWeiber dem Schiffe, das die kostbaren Mumien davontrug, und die Mamner feuerten ihre Slinten ab, wie es jetzt noch Sitte ist bei Ceichenzügen.

Die Selsspalte in Derel-bahri ist seither zugeschüttet worden, und die alten Pharaonen haben ihre Grabesruhe nicht mehr gefunden. Im Jahre 1886 öoffnete Maspero auf Wunsch des Khediw Cewsik die Särge, und die Leinwandbinden wurden gelöst, welche die Coten für ewige Seiten vor neugierigen Menschenaugen hätten schützen sollen. Die alten Ägypter glaubten an das Vorhandensein einer Seele,die nach dem Tode des Menschen weiterlebte. Wie sie meinten, verließe sie den Koörper und flattere in Gestalt eines Vogels frei in der Welt herum. Bleibe der Körper unversehrt und falle nicht der Verwesung anheim, so pflege die Seele zuweilen wieder Einkehr zu halten in ihrer alten Hülle. Deshalb hat man in

EzbekiyeGarten.