In Heraclium ex Africa redeuntem

Προς Ἡρακλειον τον βασιλεα επανελθοντα απο Ἀφρικης και
βασιλευσαντα και κατα Φωκα βασιλεωσ
και βασιλευσαντα και κατα Φωκα βασιλεωσ}1 Λογος μεν υμας ου κατισχυει
φρασαι, αυτου τεθεικοτος σε του Θεου Λογου, υπερτεταχθαι τωνδε των ρευστων
λογων· ορω δε πολλους υμνολογουντας, δεσποτα, ιππεις ενοπλους, θηρολετας
<κατ>ευστοχους, οις πανσοφος νους ου χαρακτηριζεται και θειον ηθος ουκ
ενωραΐζεται· ημας δε των σων ψυχικων κινηματων την ενθεον φρονησιν υμνειν
ευπρεπες· ην πως αφ' υψους προσλαβων πανοπλιαν τον νουν φυλαττεις ταις
θεοπνευστοις Γραφαις· μνημηι γαρ αυτας και ταχει θηρωμενος τερπηι δι' αυτων προς
Θεον πτερουμενος. συ πασαν οργην ως ανημερους αει θηρας διωκεις εκ πανημερου
σκοπου, συ θηρολετεισθαι την κακουργιαν θελεις, δι' ης το κοινον της παροικιας
γενος εκ των επιβουλων σκανδαλων θηρευεται· τηι σηι φυσει, κρατιστε, και τα θηρια
εξημερουσθαι πολλακις διδασκεται· Μηδοι δε τουτων εικονες και βαρβαροι, οι
πολλακις ζεσαντες αγριωι τροπωι τωι σωι κατεσβεσθησαν ημερωι λογωι. ιππος δε σοι
παρεστιν οξεως τρεχων ο σος λογισμος πανταχου κινουμενος, πληρων τε την γην
και προς ουρανον φερων· και τοξα τεινεις εκ φιλανθρωπου ροπης αει προπεμπων
τους μελισταγεις λογους, υφ' ων εκαστος ηδεως τιτρωσκεται. πραττεις δε ταυτα και
βιαζηι τον χρονον, οταν τοσαυταις συμπλοκαις τα πραγματα την γην επικλυζωσι
ρευματων δικην. αλλ' εστιν ελπις των παροντων δυσκολων εκ σου πεπαυσθαι
πανταχου τας φροντιδας· ει γαρ το κοινον πολλακις διωλετο ταις των κρατουντων
απροσεξιαις πεσον, και νυν το κοινον εκ Θεου σωθησεται ταις του κρατουντος
ευσεβως ευπραξιαις. και πριν γαρ ημας ηθλιωμενους βλεπων, ηνικα τα πικρα του
τυραννου τραυματα νομην λαβοντα των μελων καθηπτετο, καιρον μεν ειχες του
μενειν χωρις πονων, ως μη πεφυκως των κακων παραιτιος· αλλ' ουκ επεσχες ουδεν
ηττον, δεσποτα, των εις απειρους συμφορας πεπλεγμενων, δι' ων εκαστος αγριως
εδακνετο εκ του κρατουντος θηριου των πραγματων· και προς τοσουτους ηδεως
δραμων πονους του σου κατεφρονησας αιματος μονος εξ αιματων απαντας αρπασαι
θελων· ου γαρ θαλαττης μακρον ετρεμες πορον, ουδε προς οικτον μητρος
ανθειλκου τοτε· ερως δε τις σε προς Θεον πυρουμενον κατειχεν ωστε την καταιγιδα
σβεσαι, δι' ης το κοινον εις ολεθρον ηρχετο. ουκ εσφαλης δε της τοσαυτης ελπιδος,
αλλ' ως ο πιστος Φινεες τωι πνευματι την πιστιν εσχες των φονων φονευτριαν. αφ'
ου γαρ ημας της τυραννικης βλαβης ελευθερωσας εκ Θεου δουλους εχεις, των
αιματων ηργησεν η δεινη χυσις, εξ ης το ρευμα των κακων ετικτετο. τουτων εχων,
κρατιστε, την μνημην αει ανω τε ριψας προς Θεον τας ελπιδας οψει τον αυτον εν
ταχει Θεον παλιν σωτηρα της σης ελπιδος το δευτερον. αυτος γαρ ημιν τας προς
ειρηνην θυρας τοις σοις ανοιξει πανταχου σπουδασμασιν δεικνυς εκεινην τωι κρατει
σου συνθρονον. πρωην γαρ, οιμαι, σωφρονως εκρυπτετο ερυθριωσα τους νοθους
βλεπειν φονους. αλλ', ω χορηγε των καλων χαρισματων, των μη φεροντων εις
ρεοντα πραγματα, αλλ' εις μενουσαν εισαγοντων ουσιαν, δεχου τα μικρα και
διδασκε μειζονα. ο γαρ πλατος σοι καρδιας δωρουμενος, ως πασιν αρκεις μηδαμως
στενουμενος, δειξει κυβερναν και τα νυν εκ της ζαλης προς την γαληνην, ην εχεις,
τα πραγματα, οπως μεριμνης λοιπον εστερημενοι το ψυχικον σου καλλος ως εν
εικονι εν ταις εαυτων εκτυπουντες καρδιαις ανεξαλειπτον ιστορησωμεν χαριν
δεικνυντες οιον ανθος ευλογημενον ταις των ακανθων συμπλοκαις εκρυπτετο.
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

τουτοις ανυμνησας σε τοις μικροις λογοις φανεις τε παντως ενδεης της αξιας το
«γνωθι σαυτον» εικοτως παιδευομαι καγω μετα παντων την καλην ητταν ποθων.

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2


