De sancto Theodoro
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΕΓΑΝ ΜΑΡΤΥΡΑ ΘΕΟ∆ΩΡΟΝ.
Ὑμεις ο του Χριστου λαος, η αγια ποιμνη, το βασιλειον ιερατευμα, οι
πανταχοθεν αστικοι τε και χωριτικοι συῤρευσαντες δημοι, ποθεν λαβοντες το
συνθημα της οδου, προς τον ιερον τουτον εδημαγωγη θητε τοπον; Τις υμιν της
ενθαδε σπουδαιαν ουτω και εμπροθεσμον αναγκην επεθηκεν; και ταυτα ωραι
χειμωνος, ηνικα και πολεμος ηρεμει, και στρατιω της την πανοπλιαν αποσκευαζεται,
και πλωτηρ υπερ καπνου τιθησι το πηδαλιον, και γεωγρος ησυχαζει τους αροτηρας
βους θεραπευων επι της φατνης; Ἢ προδηλον, ως εσαλπισε μεν εκ των
στρατιωτικων καταλογων ο αγιος μαρτυς· κινησας δε πολλους εκ διαφορων
πατριδων προς την οικειαν αναπαυσιν και 46.737 εστιαν εκαλεσεν, ουκ εις
πολεμικην ευτρεπιζων πα ρασκευην, αλλα προς την γλυκειαν και μαλιστα δη
Χριστιανοις πρεπουσαν συναγων ειρηνην;
Ουτος γαρ, ως πιστευομεν, και του παρελθοντος ενιαυτου την βαρβαρικην
ζαλην εκοιμισε, και τον φρικωδη των αγριων Σκυθων εστησε πολεμον, δεινον
αυτοις επισει σας και φοβερον ηδη βλεπομενοις και πλησιασασιν, ου κρανος
τριλοφον, ουδε ξιφος ευ τεθηγμενον, και προς τον ηλιον αποστιλβον, αλλα τον
αλεξικακον και παντοδυναμον σταυρον του Χριστου, υπερ ου και αυ τος παθων, την
δοξαν ταυτην εκτησατο. Και μοι λοιπον τον νουν επιστησαντες διασκεψασθε, οι της
κα θαρας ταυτης θρησκειας υπηρεται και φιλομαρτυρες, ηλικον χρημα δικαιος, και
οσων αξιουται των αμοι βων (των εγκοσμιων τε, λεγω, και των παρ' ημιν· των γαρ
αορατων ουδεις ικανος λογισασθαι την με γαλοπρεπειαν)· και διορισαντες τον της
ευσεβειας καρπον, ζηλωσατε των ουτω προτιμωμενων την γνω μην. Ἐπιθυμησατε
δε των γερων α Χριστος προς αξιαν διανεμει τοις αθληταις. Και τεως, ει δοκει, της
απολαυσεως των μελλοντων αγαθων σχολαζουσης, ην ελπις αγαθη ταμιευεται τοις
δικαιοις, ηνικα αν ο των ημετερων βιων δικαστης επιφοιτησηι, την παρ ουσαν
ιδωμεν των αγιων καταστασιν, οπως καλλιστη εστι και μεγαλοπρεπης. Ψυχη μεν
γαρ ανελθουσα περι τον ιδιον κληρον εμφιλοχωρει, και ασωματως τοις ομοιοις
συνδιαιταται· σωμα δε το σεμνον και ακηλιδωτον εκεινης οργανον, ουδαμου τοις
ιδιοις πα θεσι βλαψαν της ενοικησασης την αφθαρσιαν, μετα πολλης τιμης και
θεραπειας περισταλεν, σεμνως εν ιερωι τοπωι κατακειται, ωσπερ τι κειμηλιον πολυτι
μητον τωι καιρωι της παλιγγενεσιας τηρουμενον, πολυ το ασυγκριτον εχον προς τα
αλλα των σωματων, α κοινωι και τωι τυχοντι διελυθη θανατωι, και ταυτα εν ομοιαι
υληι της φυσεως. Τα μεν γαρ αλλα των λειψα νων, και βδελυκτα τοις πολλοις εστι,
και ουδεις ηδεως παρερχεται ταφον, η και ανεωιγοτι τυχων εκ του πα ραδοξου,
επιβαλων δε την οψιν τηι αμορφιαι των εγ κειμενων, πασης αηδιας πληρωθεις, και
βαρεα κατα στεναξας της ανθρωποτητος παρατρεχει. Ἐλθων δε εις τι χωριον ομοιον
τουτωι, ενθα σημερον ο ημετερος συλλογος, οπου μνημη δικαιου και αγιον
λειψανον· πρωτον μεν τηι μεγαλοπρεπειαι των ορωμενων ψυχ αγωγειται, οικον
βλεπων ως Θεου ναον, εξησκημενον λαμπρως τωι μεγεθει της οικοδομης, και τωι της
επικοσμησεως καλλει, ενθα και τεκτων εις ζωων φαντασιαν το ξυλον εμορφωσε, και
λιθοξοος εις αργυρου λειοτητα τας πλακας απεξεσεν. Ἐπεχρωσε δε και ζωγραφος τα
ανθη της τεχνης εν εικονι διαγρα ψαμενος, τας αριστειας του μαρτυρος, τας ενστα
σεις, τας αλγηδονας, τας θηριωδεις των τυραννων μορφας, τας επηρειας, την
φλογοτροφον εκεινην κα μινον, την μακαριωτατην τελειωσιν του αθλητου, του
αγωνοθετου Χριστου της ανθρωπινης μορφης το εκτυπωμα, παντα ημων ως εν
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

βιβλιωι τινι γλωττο φορωι δια χρωματων τεχνουργησαμενος, σαφως δι ηγορευσε
τους αγωνας του μαρτυρος, και ως λειμωνα λαμπρον τον νεων κατηγλαισεν· οιδε
γαρ και γραφη σιωπωσα εν τοιχωι λαλειν, και τα μεγιστα ωφελειν· 46.740 και ο των
ψηφιδων συνθετης, ιστοριας αξιον εποιησε το πατουμενον εδαφος. Και τοις
αισθητοις ουτω φιλοτεχνημασιν ενευπα θησας την οψιν, επιθυμει λοιπον και αυτηι
πλησιασαι τηι θηκηι· αγιασμον και ευλογιαν την επαφην ειναι πιστευων. Ει δε και
κονιν τις δοιη φερειν την επι κειμενην τηι επιφανειαι της αναπαυσεως, δωρον ο χους
λαμβανεται, και ως κειμηλιον η γη θησαυριζεται.
Το γαρ αυτου του λειψανου προσαψασθαι, ει ποτε τις επιτυχια τοιαυτη
παρασχοι την εξουσιαν, οπως εστι πολυποθητον, και ευχης της ανωτατω το δωρον,
ισασιν οι πεπειραμενοι, και της τοιαυτης επιθυμιας εμφορηθεντες. Ὡς σωμα γαρ
αυτο ζων και ανθουν οι βλεποντες κατασπαζονται, τοις οφ θαλμοις, τωι στοματι, ταις
ακοαις, πασαις προσ αγοντες ταις αισθησεσιν, ειτα το της ευλαβειας και το του
παθους επιχεοντες δακρυον, ως ολοκληρωι και φαινομενωι τωι μαρτυρι την του
πρεσβευειν ικεσιαν προσαγουσιν, ως δορυφορον του Θεου παρακαλουντες, ως
λαμβανοντα τας δωρεας οταν εθεληι επικαλουμε νοι. Ἐκ τουτων παντων, ο ευσεβης
λαος, καταμαθετε, οτι Τιμιος εναντιον Κυριου ο θανατος των οσιων αυτου. Ἓν μεν
γαρ και το αυτο σωμα παντων ανθρω πων, εξ ενος φυραματος εχον την συστασιν·
αλλα το μεν απλως αποθανον, ριπτεται ως το τυχον· το δε τωι παθει του μαρτυριου
χαριτωθεν, ουτως εστιν ερασμιον και αμφισβητησιμον, ως ο προλαβων λογος
εδιδαξεν. ∆ια τουτο πιστευσωμεν εκ των φαινομενων τοις αορατοις, απο της εν τωι
κοσμωι πειρας τηι των μελλοντων επαγγελιαι. Πολλοι γαρ οι την γαστερα, και την
κενοδοξιαν, και τον ενθαδε συρφετον παντων επιπροσθεν αγοντες, ουδεν ηγουνται
το μελλον· τωι τελει δε του βιου συμπεραιουσθαι τα παντα νομιζου σιν. Ἀλλ' ο
φρονων ουτως, εκ των μικρων τα με γαλα καταμαθε, εκ των σκιων τα αρχετυπα
νοησον. Τις των βασιλεων τοιαυτην τιμαται τιμην; τις των καθ' υπερβολην εν
ανθρωποις φανεντων τοιαυτηι μνημηι δοξαζεται; τις των στρατηγων των πολεις
τειχηρεις ελοντων, και εθνη δουλωσαμενων μυρια, ουτως εστιν αοιδιμος, ως ο
στρατιωτης ουτος, ο πε νης, ο νεολεκτος, ον Παυλος ωπλισεν, ον αγγελοι προς τον
αγωνα ηλειψαν, και νικησαντα Χριστος εστεφανωσεν; Μαλλον δε επειδη εγγυς
εγενομην τωι λογωι των αγωνων του μαρτυρος, φερε, τα κοινα κα ταλιποντες, τον
εξαιρετον του αγιου λογον ποιησωμεν· φιλον γαρ εκαστωι το ιδιον. Πατρις τοινυν τωι
γενναιωι, η προς ηλιον ανισχουσα χωρα· ευγενης γαρ και ουτος κατα τον Ἰωβ των
αφ' ηλιου ανατολων, και της πατριδος εκεινωι κοινωνων, ουκ απελειφθη της του
ηθους μιμησεως. Νυν δε πασηι τηι οικουμενηι εστι μαρτυς κοινος της υφ' ηλιωι
πολιτης· ληφθεις δε εκειθεν προς οπλιτικους κατα 46.741 λογους, ουτω μετα του
ιδιου ταγματος προς την ημετεραν διεβη χωραν, της χειμερινης αναπαυσεως τοις
στρατιωταις ενθαδε παρα των κρατουντων δια ταχθεισης. Πολεμου δε κινηθεντος
αθροον, ουκ εξ εφοδου βαρβαρικης, αλλ' εκ νομου Σατανικου, και δογματος
θεομαχου (πας γαρ Χριστιανος ηλαυνετο τωι δυσσεβει γραμματι, και προς θανατον
ηγετο)· τοτε δη, τοτε ο τρισμακαριος ουτος, γνωριμος ων επ' ευ σεβεια, και την
πιστιν την εις Χριστον πανταχου περιφερων, μονον ουκ επι του μετωπου την ομολο
γιαν γραψαμενος, ουκετι νεολεκτος ην την ανδρειαν, ουδε απειρος πολεμου και
μαχης· αλλα γενναιος την ψυχην, ισχυραν ποιησαμενος προς τους κινδυνους την
ενστασιν, ουχ υφειμενος, ου δειλιων, ου λογον απαῤρησιαστον προβαλλομενος. Ὡς
γαρ εκαθισε το πονηρον εκεινο δικαστηριον, ο τε ηγεμων και ο τα ξιαρχος εις ταυτο
συνελθοντες, ως Ἡρωδης ποτε και Πιλατος, τον δουλον του σταυρωθεντος, εις
κρισιν ομοιαν του ∆εσποτου κατεστησαν. «Και λεγε,» φησι, «ποθεν σοι θρασυτητος
και τολμης εγγινομενης, εις τον βασιλικον εξυβριζεις νομον, ουχ υποκυπτεις δε
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2

τρεμων τοις του ∆εσποτου προσταγμασιν, ουδε προσ κυνεις κατα το δοκουν τοις
κρατουσιν;» Οι γαρ αμφι Μαξιμιανον τοτε της βασιλειας ηγουντο. Ὃς στεῤρωι τωι
προσωπωι και ακαταπληκτωι τηι γνωμηι, ευστοχον την αποκρισιν τοις λεχθεισιν
επεθηκεν· «Θεους μεν ουκ οιδα (ουδε γαρ εισι κατα την αλη θειαν)· δαιμονας δε
υμεις απατεωνας πλανασθε τηι του Θεου τιμωντες προσηγοριαι· εμοι δε Θεος ο Χρι
στος, ο του Θεου μονογενης Υιος. Ὑπερ της ευσεβειας τοινυν και της ομολογιας της
εις εκεινον, και ο τιτρωσκων τεμνετω, και ο μαστιζων ξαινετω, και ο καιων
προσαγετω την φλογα, και ο ταις φωναις μου ταυταις αχθομενος εξαιρετω την
γλωσσαν· καθ' εκαστον γαρ μελος, το σωμα τωι κτισαντι χρεωστει την υπομονην.»
Ἡττηθησαν των λογων οι τυραννοι· και την πρωτην προσβολην του αριστεως ουκ
ηνεγ καν, νεανισκον βλεποντες προς το παθος σφριγωντα, και ως ηδυ τι πομα την
τελευτην εφελκομενον. Ὡς δε εκεινοι μικρον επειχον ηπορημενοι, και βουλευο
μενοι το πρακτεον· εις τις των εν τελει στρατιωτης κομψος ειναι οιομενος,
επιχλευαζων ομου την απο κρισιν την του μαρτυρος, «Ἔστι γαρ,» εφη, «Υιος, ω
Θεοδωρε, τωι σωι Θεωι; και γενναι εκεινος, ως αν θρωπος εμπαθως;» «Ἐμπαθως μεν ο
εμος,» εφη, «Θεος ουκ εγεννησεν· αλλα και Υιον ομολογω, και θεοπρεπη λεγω την
γεννησιν· συ, ω νηπιωδη τον λογισμον και αθλιε, ουκ ερυθριαις ουδε εγκαλυπτηι και
θηλειαν ομολογων θεαν, και ως μητερα δωδεκα παιδων την αυτην προσκυνων,
πολυτοκον τινα δαι μονα κατα τους λαγωους η τας υας ευκολως και εγ κυισκομενην
και αποτικτουσαν;»
Ουτως δε του αγιου διπλουν αντιστρεψαντος τωι ειδωλολατρηι τον
καταγελωτα, σχημα πλασαμενοι φιλανθρωπιας οι τυραννοι, «Ὀλιγος,» φασι, «προς
διασκεψιν ενδοθητω τωι μαινομενωι καιρος· ισως κατα 46.744 σχολην δους εαυτωι
γνωμην, μεταθηται προς το βελτιον.» Μανιαν γαρ οι εκφρονες την σωφροσυνην
εκαλουν· εκστασιν δε και παραφοραν, την ευλαβειαν· ωσπερ οταν οι μεθυοντες, το
ιδιον παθος τοις νηφου σιν ονειδιζωσιν. Ἀλλ' ο ευσεβης ανθρωπος και του Χριστου
στρατιωτης, εις ανδρικην πραξιν τηι δοθεισηι σχοληι κατεχρησατο. Ποιαι ταυτηι; Καιρος
υμιν μετ' ευφροσυνης υποδεξασθαι το διηγημα· Τηι μυθευομενηι μητρι των θεων,
ναος ην επι της μετροπολεως Ἀμα σειας, ον οι τοτε πλανωμενοι, αυτου που περι τας
οχθας του ποταμου τηι ματαιοτητι κατεσκευασαν. Τουτον ο γενναιος, εν τωι της
δοθεισης αδειας καιρωι επιτηρησας ευκαιρον ωραν, και αυραν επιφορον, εμπρησας
κατεφλεξεν, εργωι τοις αλιτηριοις δους την αποκρισιν, ην παντως ανεμενον μετα
την διασκεψιν. Ἐπιδηλου δε του πραγματος ταχεως απασι γενομε νου (και γαρ εν τωι
μεσωι της πολεως φανερωτατον εξηφθη το πυρ), ουκ επεκρυψατο την εγχειρησιν,
ουδε εσπουδασε το λαθειν· αλλ' ενδηλος ην, και σφοδρα γε τωι κατορθωματι
γαυριων, και υπερχαιρων τηι ταραχηι των αθεων, ην εταραττοντο, τωι ναωι περιαλ
γουντες και τωι ξοανωι. Και μεντοι κατεμηνυθη τοις αρχουσιν, ως αυτουργησας τον
εμπρησμον· και παλιν κριτηριον φοβερωτερον του προτερου· ωσπερ ουν και εικος,
επισυμβαντος τηλικουτου του παροξυναντος. Και οι μεν επι τον δικαστικον
ανεβησαν θρο νον. Θεοδωρος δε ευπαῤρησιαστος εν τοις μεσοις αρ χοντος θαρσος
εχων εν τηι στασει του κρινομενου ερω τωμενος, και τωι ταχει της ομολογιας την
ερωτησιν επικοπτων. Ἐπειδη δε ακαταπληκτος ην, και προς ουδεν εφειδετο των
απειλουμενων δεινων, εις τουναν τιον μετεβληθησαν τροπον· και φιλανθρωπως
διαλε γομενοι, επαγγελιαις υποσυρειν επειρωντο τον δικαιον. «Και γινωσκε,» φασιν,
«ως ει βουληθειης ευπειθως την συμβουλην την ημετεραν προσδεξασθαι, ευθυς σε
καταστησομεν εξ αφανων γνωριμον, εξ αδοξων εντιμον· και σοι της αρχιερωσυνης
επαγγελλομεθα την αξιαν.» Ὡς δε του της αρχιερωσυνης αξιωματος ηκουσεν,
εγγελασας μακρον ο τρισμακαριος ειπεν· «Ἐγω και τους ιερεας των ειδωλων
αθλιους κρινων, και ως ματαιας πραξεως υπηρετας, οικτειρω· τους δε αρχιερεας επι
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

3

πλειον ελεω και βδελυσσομαι· επι γαρ των χειρονων, ο μειζων και πρωτοτακτων
αθλιω τερος· ως εν τοις αδικοις, ο αδικωτερος· ως εν τοις φονευσιν, ο μαλλον ωμος·
ως εν τοις ακολαστοις, ο ασελγεστερος· και δια τουτο εντευθεν ηδη δια των
ολεθριων επαγγελιων καταβαλετε· λεληθατε γαρ μοι, ω ουτοι, την κορυφην των
κακων υποσχομενοι· τωι δε ευσεβως και ορθως ζηιν προαιρουμενωι, παραῤρι πτεισθαι
καλον εν τωι οικωι του Θεου μαλλον, η οικειν εν σκηνωμασιν αμαρτωλων. Ἐγω και
τους βασιλεας τουτους, ων τον ανομον συνεχως υπαναγινωσκετε νομον, ελεω, οτι
αυταρκες εν ανθρωποις αξιωμα το κρατος της βασιλειας εχοντες, την του αρχιερεως
εαυτοις προσηγοριαν ανεθεσαν, και την πενθηρη και σκοτεινην πορφυραν εκειθεν
αμπισχονται, κατα μιμη σιν των κακοδαιμονων αρχιερεων, αξιωματι φαιδρωι
σκυθρωπον περιφεροντες ενδυμα· εστι δε οτε και μιαρωι βωμωι πλησιαζοντες, αντι
βασιλεων γινονται 46.745 μαγειροι ορνεις θυοντες, και βοσκηματων αθλιων
σπλαγχνα διερευνωμενοι, και τωι λυθρωι του αιματος, ως κρεωπωλαι τινες την
εσθητα μολυνοντες.»
Μετα ταυτας τας φωνας του δικαιου, ουκετι ουδε την πλαστην
φιλανθρωπιαν και εσχηματισμενην οι αρχοντες επεδεικνυντο· αλλα και
ασεβεστατον προς τους Θεους καλουντες, και ετι των βασιλεων υβριστην και
βλασφημον, πρωτον μεν επι του βασανιστηριου ξυλου κρεμασαντες, το σωμα
κατεξαινον· ο δε, των δημιων σφοδρως ενεργουντων, καρτερος ην και ανεν δοτος,
και στιχον εκ της Ψαλμωδιας ταις βασανοις επηιδεν· Ευλογησω τον Κυριον εν παντι
καιρωι, δια παντος η αινεσις αυτου εν τωι στοματι μου. Και οι μεν των σαρκων
απεξεον· ο δε εψαλλεν, ως αλλου τινος υφισταμενου την τιμωριαν. ∆ιεδεξατο την
κολασιν ταυτην το δεσμωτηριον, και παλιν εκει θαυμα ετελειτο περι τον αγιον, και
νυκτωρ φωνη πληθους ψαλλοντων ηκουετο, και λαμπαδων επιφαινουσων, ως εν
παννυχιδι αυγη εωρατο τοις εξωθεν, ως και τον δεσμοφυλακα προς την παραδοξον
οψιν και ακοην ταραχθεντα, εισπηδησαι εις τον οικισκον, και μηδενα ευρειν πλην
του μαρτυρος ησυχαζοντος, και των αλλων δεσμωτων καθευδοντων. Ἐπειδη δε
πολλων γινομενων ηκμαζε προς την ομολογιαν και την ευσεβειαν, ηλθεν επ' αυτον
η κατακρινουσα ψηφος, και πυρι τελειωθηναι κελευσθεις, αυτος μεν απηλθε την
καλην και μακαριαν προς Θεον πορειαν· ημιν δε την μνημην του αγωνος
διδασκαλιον κατελιπε, λαους αθροιζων, εκκλησιαν παιδευων, δαιμονας απελαυνων,
αγγελους ειρηνικους καταγων, ζητων υπερ ημων παρα Θεου τα συμφεροντα,
ιατρειον νοσων ποικιλων τον τοπον τουτον απεργασαμενος, λιμενα των
χειμαζομενων ταις θλιψεσι, πενητων ευθηνουμενων ταμιειον, οδοιπορων ανεκτον
καταγωγιον, πανηγυριν των εορταζοντων αληκτον.
Ει γαρ και ενιαυσιαιοις εορταις την ημεραν ταυτην τελουμεν, αλλ' ουδεποτε
ληγει των κατα σπουδην αφικνουμενων το πληθος, των μυρμηκων δε σωζει την
ομοιοτητα η επι ταδε φερουσα λεωφορος, των μεν ανιοντων, των δε υποχωρουντων
τοις ερχομενοις. Ἡμεις μεν ουν, ω μακαριε, τον του ενιαυτου κυκλον καταλαβοντες
φιλανθρωπιαι του κτισαντος, ηθροισαμεν σοι την πανηγυριν, τον ιερον των
φιλομαρτυρων συλλογον, τον τε κοινον προσκυνουντες ∆εσποτην, και την επινικιον
πληρωσαντες των σων αγωνων υπομνησιν· συ δε, δευρο δη προς ημας, οπου ποτ' αν
ηις, της εορτης εφορος (καλεσαντα γαρ σε αντικαλουμεν)· και ειτε τωι υψηλωι
αιθεριον διαιται, ειτε τινα επουρανιον αψιδα περιπολεις, η χοροις 46.748 αγγελων
συντεταγμενος τωι ∆εσποτηι παρεστηκας, η μετα δυναμεων και εξουσιων, ως δουλος
πιστος προσκυνεις· μικρον τα αυτοθι παραιτησαμενος, ηκε προς τους τιμωντας σε
αορατος φιλος· ιστορησον τα τελουμενα, ινα την εις Θεον ευχαριστιαν διπλασιασηις,
τον αντι παθους ενος, και μιας ευσεβους ομολογιας, τοσαυτας σοι τας αμοιβας
χαρισαμενον· ευφρανθειης δε τωι αιματι και τηι του πυρος αλγηδονι. Ὅσους γαρ ειχες
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

4

τοτε λαους της τιμωριας θεατας, τοσουτους νυν της τιμης εχεις υπηρετας. Χρηιζομεν
πολλων ευεργεσιων· πρεσβευσον υπερ της πατριδος προς τον κοινον βασιλεα· πατρις
γαρ μαρτυρος, του παθους η χωρα· πολιται δε και συγγενεις, οι περιστειλαντες και
εχοντες και τιμωντες. Ὑφορωμεθα θλιψεις, προσδοκωμεν κινδυνους, ου μακραν οι
αλιτηριοι Σκυθαι τον καθ' ημων ωδινοντες πολεμον· ως στρατιωτης υπερμαχησον·
ως μαρτυς υπερ των ομοδουλων χρησαι τηι παῤρησιαι. Ει και υπερεβης τον βιον, αλλ'
οιδας τα παθη και τας χρειας της ανθρωποτητος· αιτησον ειρηνην, ινα αι πανηγυρεις
αυται μη ληξωσιν, ινα μη κωμασηι κατα ναων η θυσιαστηριων λυσσων και αθεσμος
βαρβαρος, ινα μη πατησηι τα αγια βεβηλος.
Ἡμεις γαρ και υπερ ων απαθεις εφυλαχθημεν, σοι λογιζομεθα την
ευεργεσιαν· αιτουμεν δε και του μελλοντος την ασφαλειαν. Ἂν χρεια γενηται και
πλειονος δυσωπιας, αθροισον τον χορον των σων αδελφων των μαρτυρων, και μετα
παντων δεηθητι· πολλων δικαιων ευχαι, λαων και δημων αμαρτιας λυσατωσαν·
υπομνησον Πετρον, διεγειρον Παυλον, Ἰωαννην ομοιως τον θεολογον και
φιλουμενον μαθητην· ιν' υπερ των Ἐκκλησιων ας συνεστησαντο μεριμνησωσιν,
υπερ ων τας αλυσεις εφορεσαν, υπερ ων τους κινδυνους και τους θανατους ηνεγκαν·
μη ειδωλολατρεια αρηι καθ' ημων κεφαλην, μη αιρεσεις ως ακανθαι τωι αμπελωνι
υποβλαστησωσι, μη ζιζανιον εγερθεν πνιξηι τον σιτον· μη τις πετρα γενηται καθ'
ημων λειπομενη της πιοτητος της αληθινης δροσου, και αριζον αποδειξηι της
ευκαρπιας του λογου την δυναμιν· αλλα τηι δυναμει της σης πρεσβειας και των συν
σοι, θαυμαστε, και υπερλαμπον εν τοις μαρτυσι ληιον αποδειχθειη το των
Χριστιανων πολιτευμα μεχρι τελους μενον, εν τηι λιπαραι και ευκαρπωι της εν Χριστωι
πιστεως αρουραι αει καρποφορουν την αιωνιον ζωον, την εν Χριστωι Ἰησου τωι Κυριωι
ημων. Μεθ' ου τωι Πατρι αμα τωι αγιωι Πνευματι, δοξα, κρατος, τιμη, νυν και αει και
εις τους αιωνας των αιωνων. Ἀμην.

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

5


