De testamentis et adventu Christi
οι δε θεον προσεειπον, οσ' επλετο, αφραδιηισιν· ὣς τοτε και λαωι κενεοφρονι
πιστος Ἀαρων, μοσχον οτ' εξανεηκε μεσου πυρος υβριν ελεγχων, αλλος δ' αλλον
ετευξε θεον νεον ημεριοισιν, πλασμα νοου–τεχνη δ' αρ' εφωμαρτησεν αλιτρη και
πλουτος κακοχαρτος, ο δε χρονος αισχος επηξεν πλασμασι και θυεεσσι και
ειλαπινηισιν αεξων– παυροι μεν διαλυξαν, οσοις νοος ηεν αμυντωρ, οι θεον ουδεν
εειπον, ο μη νοος εδρακεν οιος, οι πλεονες δε † επεσσιν δηθεν † επισπομενοι
φαεεσσιν. οφρα μεν ην κακιης ολιγος δρομος, οφρα δ' εμοιγε και νομος ηγεμονευεν,
ος αγραφος ενδον εκειτο, εσθλου τ' ηδε κακοιο διακρισις αυτοδιδακτος. αυταρ επει
κολποι τε και ευρεα πειρατα γαιης πλησθεν ατασθαλιης, υβριν δ' εξεζεσεν ιλυς και
πολλοισι παρος παιδευμασι πλασμα δαμασθεν, γλωσσαις τεμνομενηισι και υδασι και
πυρος ομβροις, ουκ εθελεν πρωτης κακιης απο δεσμα τιναξαι, αλλ' αιει κρατεροισιν
εν αμμασιν ειχετο σαρκος, μαχλοσυναις τε μοθοις τε και ειδωλοισι μεμηλος, δη
τοτε–μητιεταο λογου τοδε θαυμα μεγιστον– Μωσηος θεραποντος αγακλεος εν
παλαμηισι λαον απ' Αιγυπτοιο θεος!! ηγε πορειης θαυμασι συν μεγαλοισι, τινασσετο
δ' εθνεα παντα· ερχομενου του προσθε πυρος στυλος ηγεμονευεν, και νεφελης
ελκοντος ασημαντου δι' ερημης. και ποτ' ερημαιοισιν εν ουρεσι, θαυμα μεγιστον,
ουρανοθεν καταβας νεφελης υπο κευθεσιν αγνης αγνοτατωι θεραποντι μονωι
ξυνουμενος οιωι αστεροπηι, σαλπιγξι, τιναγμασι λαον εεργων δωκε νομον· πλαξιν δε
χαραξατο αμφοτερωθεν κρυπτον τ' αμφαδιον τε, οσον σθενε λαος ατειρης, ως μιν
αποτμηξειε νομων εθνων τε κακιστων. ως δε πατηρ ου παιδος υπαι παλαμηισιν
ελαφραις ιθυνων απαλοιο ποδος νεοπηγεα ταρσον βαιον μεν πρωτιστον απο χθονος
υψοσ' αειρων, μειλιχα παππαζων και ομματι θαρσος οπαζων, αυταρ επειτ' ειργων
μιν, επ' ιχνει δ' ιχνος υφελκων προσθεν αγει δοκεει τε δρομον και ιθματα παιδος, ὣς
και Χριστος αναξ κομεων βροτον αφραδεοντα ειδωλα πρωτιστον εκας βαλε, τας δε
θυηλας μελλεμεν, εμπα δ' εασε, νομου γε μεν εντος εθηκεν μαλθασσων κακοτητα· το
δ' υστατον ουδε θυηλαι στησαν ετ', αλλ' υποειξαν, απαξ λαοιο δαμεντος. και με
νομος, κληρον τιν' επιτροπος ως, εφυλασσεν παιδι πατρος μεγαλοιο· χρονος δ' οτε
παιδος επηλθεν, ειξεν εκων, κληρον δ' υπεδεξατο υιος αριστος. ωδε θεος. πειθειν
γαρ εχει εθος, ου βλεμεαινειν οισιν εφημεριοισι· βιη δ' αγεραστος εμοιγε. και γαρ τις
παθεων επιταρροθος ουχ αμα παντα λυπρα φερει παθεεσσι, ποθωι το μεν, αλλο δε
νουσωι δωκε φιλα φρονεων, ως και μογεοντα σαωσαι, φαρμασσων τερπνοισιν
αρειονα μηδεσι τεχνης.
ως δ' οτε ναοδομος τις επ' ηερι κυκλον εγειρων λαΐνεον ξεστοισιν
επιρρεπεεσσι λιθοισιν νερθε πρωτον οχηματ' ερεισατοτων δ' αρ' επειτα λαας αγει
καθυπερθε, κυκλωι δ' επι κυκλον ελισσει· αυταρ επην δησηισι, το μεν βαλεν εκτος
ερεισμα, κυκλος δ' εμπεδος εστι περιγραφος ηερι γυμνωι– ὣς νομος ηεν ερεισμα
τελειοτεροιο νομοιο. Ἀρχην νομιζε των ολων ειναι Θεον. Βεβαιον ουδεν εν βιωι
δοκει πελειν. Γονεις τιμων μαλιστα Θεον φοβου. ∆ιδασκε σαυτον μη λαλειν α μη
θεμις. Ἔργοις δ' αρεσκειν σπευδε και λογοις Θεωι. Ζωην ποθησον την εχουσαν μη
τελος. Ἡττων σεαυτον τοις φιλοις νικων εσηι. Και νουν δε καλλωπιζε της μορφης
πλεον. Θνητος δ' υπαρχων μηδολως μεγα φρονει. Ἰχνηλατει μεν των σοφων αει
θυρας. Λογωι Θεου ανοιγε σον, τεκνον, στομα. Μνημης δε αυτου μηδαμως λαθηι ποτε.
Νηφων προςευχου τωι Θεωι καθ' ημεραν. Ξενους ξενιζε, μη ξενος γενηι Θεου. Ὁρμας
χαλινου των παθων ψυχοφθορους. Πεδαις το σωμα ασφαλιζου σωφρονως. Ῥαβδον
σεαυτωι την συνειδησιν φερε. Σαφως σχολαζε εν Γραφαις ταις εν θεοις. Τας των
 
 
 

1
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

πενητων ψυχαγωγησον λυπας. Ὑπερ σεαυτον τους πελας καλως θελε. Φιλους εχειν
σπουδαζε, η πλουτον πολυν. Χρυσου γαρ αυτοι ευκλεεστεροι λιαν. Ψευδος μισησον,
την δ' αληθειαν φιλει. Ὦ παι, φυλασσων ταυτα σωζηι ενθεως.

 
 
 

2
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


