Significatio in Ezechielem
ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΖΕΚΙΗΛ.
Νομιζομεν τον ανθρωπον ειναι το λογικον· τον λεοντα, το θυμικον· τον
μοσχον, το επιθυμητικον· τον αετον, την συνειδησιν επικειμενην τοις λοι ποις, ο
εστι πνευμα παρα Παυλου λεγομενον του ανθρωπου· τον επικαθεζομενον, τον
Πατερα· το δε πνευμα, το Πνευμα το αγιον· την δε νεφελην, τον Υιον· απο βοῤραι δε,
απο της εισαγωγικης, επι τα κρειττονα οδευοντα. Φεγγος, δια το φωτιζεσθαι· πυρ δε,
διη την παιδευσιν· το εξαστραπτον, οτι εκ διαλειμματων αι κολασεις· το δε
κεκαθαρμενον της ψυχης, ηλεκτρον λεγεται· σημειωτεον, οτι το του ανθρωπου
ομοιωμα προηγειται. Πασα δε η λογικη φυσις πτερουμενη εστι πτεροις πνευματικοις.
Συ σφιγγουσι δε αλληλους, δια το κοινωνικον και την ομονοιαν. Χειρ δε ανθρωπου
υποκατω, δια το ευ τακτον. Το δε στερεωμα, δια το στεῤρον. Ἶριν δε, δια την ειρηνην
και διαθηκην την προς ημας υπο του Θεου. Σαπφειρος, τα αποῤρητα· κρυσταλλος, το
καθαρον και αδολον. Ὀρθοι οι ποδες, δια το βασιμον και μονιμον. Πυρ εν μεσωι
συστρεφομενον, ουχι χαυνον και διαῤρεον. Φεγγος δε, δια το τελος της αναπαυσεως.
Το ιχνος δε των ποδων, ως μεν ο Συμμαχος, μοσχου, δια το γεωπονον· ως δε Ἀκυλας,
στρογγυλον, δια το καλλιστον των σχηματων. Το ειδος δε των τροχων, ως μεν ο
Συμμαχος, υακιν 36.668 θινον. Ἀνεκαμπτον δε, ως ειδος του βεζεκ, ωσει δυσοδουντα,
το ολον του φωτος μη εχοντα, αλλ' ως ειδος του βεζεκ, ο εστι της αστραπης. Ἐαν μεν
απαρτισηι το ομοιωμα του ανθρωπου, κυριευει των αλλων ανθρωπων· ει δε μη, το
εναντιον συμβαινει. Ἔχει τι ο λεων, το γαυρον, το ευτονον, ινα καλως αυτωι
χρησωμεθα. Τον δε μοσχον, ινα δεοντως επιθυμωμεν. Ἡσαΐας λεγει· Ἁγιασεις αυτον
εν πυρι καιομενωι. Ἀπο οσφυος, και ανω, ηλεκτρον· τα γαρ ανω ου δειται κολασεως.
Ἀπο οσφυος, και κατω, πυρ, τα γενεσεως πραγματα· ταυτα δε κολασεως δειται. Το
Πνευμα πρωτον εξαιρει καθαιρον· ειτα τους μη καθαρθεντας εκ τουτου το πυρ
καθαιρει. Το δε φεγγος, χρηστον τελος. Τοιαυται γαρ αι κολασεις. Εις ορος
δημιουργου, το την υποκειμενην υλην, ως βουλεται, και ως ενδεχεται τηι τεχνηι
ποιειν· ωσπερ ο Θεος αγαθος και σοφος, αλλ' ουχ ως ημεις, ουτως και δημιουργος·
επειδη απλους και ασυνθετος· ημεις γαρ συνθετοι υπαρχοντες, ουχ ουτως εσμεν.
Ἐδικαιωθη η σοφια απο των τεκνων αυτης, τους σοφους τα τεκνα λεγων. Και παλιν
αυτος αυτοις ο Σωτηρ φησιν εν τωι· Σοφωτεροι εισιν οι υιοι του αιωνος τουτου, υπερ
τους υιους του φωτος, εν τηι γενεαι αυτων· υιους φωτος λεγων τους πεφωτισμενους
τηι γνωσει. Και, Ἦμεν φυσει τεκνα οργης, ου το κατα φυσιν λεγων, αλλ' οτι εν
αληθειαι υπευθυνοι οργης τυγχανουσιν οι αμαρτανοντες. Και περι του Ἰουδα
γεγραπται, οτι Υιος απωλειας· απωλειας δε υιον αυτον ειπε, τωι τα της απωλειας
πεπραχεναι. Ἡσαΐας ετεσι τρισι γυμνος και ανυποδεστατος διηγαγε. Τον Μωσεα φασι
μετα το ακουσαι των χρησμων του Θεου, μηκετι αψασθαι της γυναικος, μηδε
τεκνοποιησαι. Βδελυγμα της ερημωσεως εστως εν τοπωι αγιωι, φασιν, οτι ο ναος ο εν
Ἱεροσολυμοις οικοδομηθησεται υστερον, ως του Ἀντιχριστου πιστευθησομενου υπο
Ἰουδαιων Χριστου ειναι, και καθεσθησομενου, και δοξοντος ολης της οικουμενης
ειναι βασιλεως. Ἥξει δε επ' ερημιαι του κοσμου· βδελυγμα γαρ εστι της ερημωσεως.
Λεγον 36.669 ται οι τρεις παιδες, οι εν Βαβυλωνι, και κατα την καμινον, παιδες ειναι
του Ἐζεκιου, και Ἱεζεκιηλ δουλος γεγενησθαι προτερον Ἱερεμιου.

 
 
 

1
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


