Fragmenta in epistulam ad Ephesios
448 Eph 1,17 Ὁ εν αγιοις Γρηγοριος εν τωι Περι υιου λογωι, ως νομιζω, τα δυο εις τον
Χριστον εδεξατο· πατερα μεν του λογου, θεον δε του προσλημματος, ινα εκ
θεοτητος και ανθρωποτητος εν μιαι φυσει δειξηι τον Ἐμμανουηλ. επη 1,22 Ἢ υπερ
αγγελους, φησι, και αρχαγγελους αυτον τον υιον εδωκε κεφαλην· η τον οντα υπερ
παντα τα ορωμενα και νοουμενα Χριστον, η υπερ παντα τα αγαθα τουτο
πεποιηκεν, το τον υιον δουναι κεφαλην. επη 2,2 Ἢ απολελυμενως νοησον, οτι εν τωι
νυν, φησι, κοσμωι περιεπατησατε εν αμαρτιαις. Ὥστε κατα το νοημα τουτο, ο
μαλλον και ο αγιος Κυριλλος και ο αγιος Ἰωαννης δεχεται, και αρχων μεν εστι των
μετ' αυτου πεσοντων, ημων δε ουκ αρχει ουτε ηρξεν, αλλα μονον ενεργει· εξον δε
ημιν μη δεξασθαι αυτου την ενεργειαν. επη 2,3 Ὡσει ειπεν· σωματικως και ψυχικως
αμαρτανοντες. επη 2,5 Νυν μεν τηι δυναμει, υστερον δε και ενεργειαι. 449 επη 2,12
Και ξενοι, φησι, των διαθηκων, η του νομου η της προς αυτους επαγγελιας. επη
3,10 Προ των της ενανθρωπησεως του σωτηρος ημων χρονων απλην εγινωσκον αι
ουρανιαι δυναμεις την σοφιαν του θεου, εκ μονου του δυνατου κατορθουμενην· ο
γαρ τηι ορμηι του οικειου θεληματος ουσιωσας τα παντα θεος δυναμει ακαταληπτωι
διετηρει προς διαμονην τα δημιουργηθεντα, και ουδεν ην ποικιλον, αλλ' οιον
εθεωρειτο τοιουτον υπηρχεν. νυν δε γε δια της εις την εκκλησιαν και το ανθρωπινον
γενος οικονομιας ουκετι μονον απλη αλλα και πολυποικιλος εγνωσθη η σοφια του
θεου, δια των εναντιων τα εναντια κατορθουσα· δια θανατου ζωην, δια ατιμιας
δοξαν, δια σταυρου τροπαιον, δια παντων των ευτελων τα θεοπρεπη. δια ουν της εις
ημας οικονομιας της εν τηι ενανθρωπησει γενομενης πολυποικιλος εγνωσθη η
σοφια και η δυναμις του θεου ταις ουρανιαις δυναμεσιν. Ουτως ο εν αγιοις
Γρηγοριος εν τηι ογδοηι ομιλιαι της ερμηνειας των Ἀσματων διασαφηνιζων λεγει. επη
3,21 Ἢ οτι τηι εκκλησιαι επευχεται ωστε διατηρειν αει την δοξολογιαν του θεου και
μηποτε παρατραπηναι. το δε εν Χριστωι Ἰησου η συν Χριστωι Ἰησου νοει, η νοησεις
δια Χριστου Ἰησου, δια την σαρκα τουτο νοων ειρησθαι, ο και αποδεκτεον ημιν. επη
4,10 Και γαρ και γυμνηι παλαι τηι θεοτητι παντα επληρωσεν· και σαρκωθεις, ινα τα
παντα και μετα σαρκος πληρωσηι, κατεβη και ανεβη. επη 4,13 Πληρωμα Χριστου
φησι την περι του Χριστου ολοτελη γνωσιν και πιστιν, οιον οτι εκ παρθενου σαρκα
ελαβεν, οτι εκ θεοτητος 450 και ανθρωποτητος εις μιαν υπαρχει φυσιν. ινα μη
ακουσας ανδρα τελειον και μετρον ηλικιας την σωματικην νοησηις, επηγαγε του
πληρωματος του Χριστου, ωσει ελεγεν· μεχρις ου εις τελειοτητα φθασωμεν της
ολοτελους του Χριστου πιστεως και γνωσεως. επη 4,16 Ὅρα τι καγω ενομισα ουτε
γαρ εχωρησα τα του μακαριου Ἰωαννου εξει νοησαι · εξ ου, Χριστου, παν το σωμα
της εκκλησιας συναρμολογουμενον αυτωι και συμβιβαζομενον,
τουτ' εστι
συγκεκολλημενον αυτωι και προσηνωμενον ως ιδιαι κεφαληι εξ αυτου γαρ ημιν το
κεκολλησθαι αυτωι , κεκολλημενον δε δια πασης αφης, τουτ' εστιν αισθησεως, της
επιχορηγιας κατ' ενεργειαν εν μετρωι ενος εκαστου μερους, τουτ' εστι δια της κατ'
ενεργειαν Χριστου επιχορηγιας του αγιου πνευματος της κατα το μετρον και την της
υποδοχης δυναμιν ενος εκαστου μελους του Χριστου γινομενης, την αυξησιν του
σωματος του Χριστου, τουτ' εστι της εκκλησιας, ποιειται. αυξησιν δε δηλαδη
πνευματικην· δια γαρ της επιχορηγιας του αγιου πνευματος αυξεται εις μετρον
τελειον πνευματικης ηλικιας η εκκλησια, ειτε δια χαρισματων, ειτε δια γνωσεως,
ειτε δια πιστεως. Ἐν αγαπηι, ηι αυτος ημας αγαπαι· δια γαρ το αγαπαν ημας, φησι,
ταυτα ποιει. επη 4,26 Ἤκουσα τινων ερμηνευσαντων· μια, φησιν, αναμαρτητος οργη
η προς τους δαιμονας και τα παθη. Ἢ οτι του ανω ηρτηται, μη επιδυετω, φησιν, ο
ηλιος επι τωι παροργισμωι υμων, ινα μη δωτε χωραν τωι διαβολωι, δια των κατα την
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

νυκτα λογισμων πλειον υμας εκκαιειν κατα των αδελφων. επη 4,30 Ὥσπερ γαρ
δηλους ποιων ημας οτι εσμεν θεου λαος, εσφραγισεν ημας εν τωι βαπτισματι· αυτη
γαρ η ημερα της απολυτρωσεως. 451 επη 5,16 Ἢ ουτως· ο καιρος ουκ εστιν ημιν
βεβαιος· παροικοι γαρ εσμεν. αγορασον ουν αυτον και ποιησον αυτον ιδιον. πως δε
εσται τουτο; δια του εν αυτωι ευαρεστησαι τωι θεωι· τοτε γαρ ουτος ιδιος γινεται, οτι
αι εν αυτωι πραξεις καλαι επακολουθουσιν εκει δοξαζουσαι, ωσπερ αι κακαι
κατακρινουσαι. επη 5,18 Ὁ γαρ οινος προς ευφροσυνην, ου προς μεθην δεδοται. επη
5, 21 ∆ια γαρ του ονοματος του Χριστου παντα ημιν υπαρχει. Ὅταν γαρ εκαστος
εκαστωι ειη υποτεταγμενος, και μη δια πραγμα κοσμικον η ατοπον, αλλα δια φοβον
Χριστου, τι εσται λοιπον εν μεσωι κακον; επη 5,24 Το απαν πληθος· εν γαρ τοις καθ'
εκαστον ενι και ανυποτακτος. επη 5,31 Ἐξ αυτου καθο απαρχη ημων εστι της
δευτερας πλασεως, ωσπερ εκ του Ἀδαμ δια την πρωτην. επη 6,12 Προς τα
πνευματικα, τουτ' εστι δαιμονια τα οντα, η της πονηριας οιον του διαβολου υπ'
αυτον γαρ τελουσιν , η των πονηρων πραξεων καθηγηται. επη 6,14 ∆υνηι δε και ως
προς τον Χριστον νοησαι, τον οντως αληθειαν εγω γαρ ειμι, φησιν, η αληθεια ον
και ενδεδυσθαι, ου μονον περιεζωσθαι τοις ανθρωποις δεδωρηται· οσοι γαρ, φησιν,
εις Χριστον εβαπτισθητε, Χριστον ενεδυσασθε. 452 επη 6,17 Ἢ οτι τα πνευματικα
λεγει χαρισματα απερ εστι δια ρηματος και προσταγματος θεου, η το οπερ εστι ρημα
θεου τωι κατω συζευκτεον, ινα ηι ουτως· οπερ εστι ρημα θεου και προσταγμα, τουτο,
φησι, ποιειτε. ποιον; δια πασης προσευχης και δεησεως προσευχομενοι ινα ειητε,
φησιν. η κατα το ενεργειν και τεμνειν τα πνευματικα χαρισματα ρημα εστι θεου·
τμητικον γαρ το ρημα του θεου. ουτω μαλλον ο μακαριος Ἰωαννης. δια γαρ ρηματος
θεου επετελειτο τα χαρισματα· παν γαρ ο εαν αιτησητε, φησιν, εν τωι ονοματι μου,
δωσει υμιν, φησι ο Χριστος. επη 6,19 Ἢ ινα εν παρρησιαι απολογησωμαι η ινα
ευαγγελιζωμαι.

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2


