Fragmenta in evangelium Matthaei
4 _2_ _ _̓_Ε_ν_ _τ_ο_υ_τ_ο_ι_ς_ _ _̓_Η_λ_ι_α_ς_ _ο_υ_χ_ _η_ _ψ_υ_χ_η δοκει μοι
λεγεσθαι, ινα μη εμ πιπτω εις το αλλοτριον της εκ κλησιας του θεου περι της μετ
ενσωματωσεως δογμα, ουτε πα ραδιδομενον υπο των αποστολων ουτε
εμφαινομενον που των γρα φων· και γαρ εναντιον εστι τωι «τα βλεπομενα
προσκαιρα» ειναι και συντελειαν πεισεσθαι τον αι ωνα τουτον, αλλα και τωι πληρω
θηναι <το> «ο ουρανος και η γη παρελευσονται» και το «παραγει γαρ το σχημα του
κοσμου του του» και το «οι ουρανοι απολουν ται» μετα των εξης αυτωι. Ει γαρ (καθ'
υποθεσιν) δις δυναται γενεσθαι εν τηι απ' 5 αρχης μεχρι συντελειας του κοσ μου
καταστασει η αυτη ψυχη εν τωι σωματι, δι' αιτιαν ην αν γε νοιτο εν αυτωι, η (η edd.)
δι' αμαρ τιαν γενομενη δις εν σωματι δια τι ουχι και τρις και πλεονακις εσται εν
αυτωι, των δια τον βιον του τον και τα ημαρτημενα εν αυτωι κολασεων τουτωι
αποδοθησομε νων μονωι τωι τροπωι (κατα την μετενσωματωσιν); οπερ εαν εξ
ακολουθιας δοθηι, ουκ εσται ταχα οτε ψυχη ου μετενσωματωθησε ται. αει γαρ δια τα
προτερα αμαρ τηματα επιδημησει τωι σωματι και ουτως ουχ εξει χωραν η του κοσμου
φθορα, καθ' ην «ο ουρανος και η γη παρελευσονται». Ἵνα δε (κατα την υποθεσιν
ταυτην) δι δωται τον παντη αναμαρτητον μηκετι ηξειν εις το δια γενεσεως σωμα,
δια ποσων χρονων οιει 6 μιαν ευρησεσθαι παντη καθα ρευσασαν ψυχην και μη
δεομενην μετενσωματωσεως; Ὅμως δε και ουτως μιας τινος αει εκ του ωρισμενου
των ψυχων αριθμου μεθισταμενης. και μη κετι εις σωμα ερχομενης, επι λειψει ποτε
ως δια τινων ωσπερει απειρων χρονων η γενεσις, καταν τησαντος του κοσμου επι
τινα ενα η δευτερον η ολιγωι πλειους, μεθ' ους και αυτους τηλειω θεντας ο κοσμος
φθαρησεται επιλειποντων των εις σωμα ερ χομενων. οπερ ουκ αρεσκει τηι γραφηι·
πληθος γαρ οιδεν αμαρ τωλων εν τωι χρονωι της του κοσμου φθορας. οπερ εστι
δηλον συνεξεταζομενου του «πλην ελθων ο υιος του ανθρωπου <αρα> ευρησει την
πιστιν επι της γης;» ως ευρομεν παρα τωι Ματθαιωι 7 ουτως ειρημενον «ωσπερ δε αι
ημεραι του Νωε, ουτως εσται η παρουσια του υιου του ανθρω που· ως γαρ ησαν εν
ταις ημεραις του κατακλυσμου» και τα εξης. Ἔσται δε τοις τοτε η των αμαρ τηματων
εισπραξις ουκ εν μετεν σωματωσει· ει γαρ ετι αμαρ τανοντες παραλαμβανονται, ητοι
αλλωι τροπωι κολασεως μετα του το κολασθησονται (και κατα τουτο ητοι δυο τροποι
κολασεων εσονται γενικοι· ο μεν εν μετεν σωματωσει, ο δε εξω του τοιου του
σωματος. και λεγετωσαν τας τουτων αιτιας και διαφορας), η ου κολασθησονται ως
αθροως αποβαλοντες τα αμαρτηματα οι επι συντελειαι καταλειφθεντες, η (οπερ
βελτιον) εις εστι τροπος κολασεως τοις ημαρτηκοσιν εν σωματι το εξω αυτου της
κατα στασεως του βιου τουτου το κατ' αξιαν των ημαρτημενων 8 παθειν. εκαστον δε
τουτων τωι ενοραν δυναμενωι τοις πραγμα σιν ανατρεπτικον εστι της μετ
ενσωματωσεως. ει δε αναγκαιως οι την μετενσωματωσιν εισαγοντες Ἕλληνες (ως
ακολουθα αυτοις τιθεντες) ουδε φθειρεσθαι βου λονται τον κοσμον, ωρα και του
τους, αντιβλεψαντας ταις εκ φαινουσαις γραφαις φθαρησεσθαι τον κοσμον, η
απιστησαι αυταις η ευρεσιλογειν περι διηγησεως των κατα την συντελειαν· οπερ καν
βουλωνται ποιησαι ου δυνησονται.2

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1


