Fragmenta in epistulam ad Galatas
446
Gal 2,11-16
Ευσεβιος ο Παμφιλου εν τηι Ἐκκλησιαστικηι ιστοριαι αποδεικνυσι μη ειναι τον Κηφαν
τουτον τον Πετρον, αλλ' ομωνυμον αυτωι ενα των εβδομηκοντα. και πιθανος ο
λογος· ου γαρ αν ο Πετρος εδεηθη παλιν υποστολης, οστις ηδη περι τουτου
απολογησαμενος ην εν Ἰερουσαλημ και πεισας απαντας, οτε τωι Κορνηλιωι
συμφαγων, τινας των εκ περιτομης εσκανδαλισεν. ει δε τουτο παρα την αρχην του
κηρυγματος ποιησας επεισεν απαντας ως ου κακως εποιησεν, του πνευματος αυτον
εις τουτο εναγοντος, πως αν νυν μετα τοσουτον χρονον, μετα το πειραν δουναι τον
Πετρον της οικειας αρετης, εδεηθη παλιν της τοιαυτης οικονομιας; Το δε οτι
κατεγνωσμενος ην, δυνασαι και ουτω νοησαι· γεγονε μοι, φησι, προφασις του κατα
προσωπον αυτωι αντιστηναι και διελεγξαι αυτον. αλλο μεν ουδεν η το περι του
συνεσθιειν τοις εν ακροβυστιαι κατεγνωσμενος ην απο των Ἰουδαιων οτε τωι
Κορνηλιωι συνεφαγεν. ει γαρ μη προκατεγνωσθη παρ' αυτων σκανδαλισθεντων εκει,
ουκ αν νυν υπεσταλη· μη υποσταλεντος δε, ουχ ην χρεια του τε ελεγχου, της τε κατα
προσωπον αντιστασεως. τι δε ολως ωφελει η κατα προσωπον αντιστασις; οτι
ευκαιρως εποιησε λεχθηναι εμπροσθεν των Ἰουδαιων το ημεις φυσει Ἰουδαιοι και
ουκ εξ εθνων αμαρτωλοι, ειδοτες οτι ου δικαιουται ανθρωπος εξ εργων νομου εαν
μη δια πιστεως Ἰησου Χριστου, και 447 ημεις εις Χριστον Ἰησουν επιστευσαμεν, ινα
δικαιωθωμεν εκ πιστεως Χριστου και ουκ εξ εργων νομου. δια το λεχθηναι ουν
ταυτα εμπροσθεν παντων γεγονεν η κατα προσωπον αντιστασις, επει εχρην, ειπερ
αρα τι σφαλμα ην, κατ' ιδιαν εγκαλεσαι και διορθωσασθαι του κυριου λεγοντος· εαν
αμαρτηι ο αδελφος σου, ελεγξον αυτον κατ' ιδιαν, απειθουντι δε και ετερους και την
εκκλησιαν επιστησον. gal 3,23 Ἐδηλωσεν οτι ανωθεν η εις Χριστον πιστις
προωριστο, αλλα νυν γεγονε τοις ανθρωποις καταφανης, οτε και η ενανθρωπησις.
gal 4,9 Ἀσθενη και πτωχα αυτα καλει, ου δια την ευτελειαν αυτων τι γαρ ουρανου
και γης μεgalοπρεπεστερον; τι δε ηλιου και σεληνης και αστρων τιμαλφεστερον;
αλλα δια το εστερησθαι νου και ζωης και αισθησεως. gal 4,17 Ουκ επ' αγαθωι, φησι,
την αυτην υμων εις Χριστον πιστιν ασπαζονται, αλλ' ινα υμας ταυτης εκκλεισαντες
εαυτοις αναπεισωσιν επεσθαι, οτι προς υμετεραν απατην το τοιουτον αυτοις
μεμηχανηται. gal 4, Ὅρα αγαπην. ουκ αρκουμαι, φησι, τοις γραμμασιν, παρειναι προς
υμας εζητουν και ανταλλαξαι θρηνοις και ολοφυρμοις την δια ρηματων
διδασκαλιαν, ινα, φησι, μετα θρηνων υμας εδιδαξα. και γαρ απορω τι ειπω περι
υμων. ποθεν ουτως οι υψωθεντες τηι γνωσει του ευαγγελιου κατεβληθητε και
περισυρεσθε χαμαι, παλιν εχομενοι του νομου; gal 6,2 Ἢ οτι το τα αλληλων βαρη
και ελαττωματα βασταζειν κατα τουτο πληρωσις εστι του νομου του Χριστου καθ' ο
εξ αγαπης γινεται· πληρωτικη δε η αγαπη του θειου νομου. 448 gal 6,15 Καινη
κτισις εστι, φησι, τα παντα· παντες γαρ οι τε εμπεριτομοι και ακροβυστοι
πιστευσαντες καινη κτισις γεγοναμεν, του παλαιου ανθρωπου ταφεντος και ημων εν
τηι κολυμβηθραι αναγεννηθεντων.

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1


