Narratio de cruce seu imagine Berytensi
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Λογος εις το θαυμα το
γεγονος εν Βηρυτωι, περι της τιμιας και σεβασμιας εικονος του Κυριου
και Θεου ημων.
Ἄρατε τους οφθαλμους της διανοιας υμων, και ιδετε το καινον και παραδοξον
θαυμα, οπερ γεγονε νυν εν ταις ημεραις ημων. Ἐμβλεψατε εις την απει ρον
αγαθοτητα του Θεου, δοτε αυτωι δοξαν, κατανοησατε την αφατον φιλανθρωπιαν και
το μεγεθος της αυτου οικονομιας, και θρηνον μετ' ευφροσυνης αναλαβετε. Ἐπι μεν
Θεου ουδεν ξενον. Ἐν γαρ τωι παραδοξωι τουτωι θαυματι, ο εγενετο εν ταις ημεραις
εκειναις, εξεστησαν πασαι αι καρδιαι των ανθρω πων. Ὄντως εξεστη ο ουρανος επι
το τετολμημενον, εταραχθησαν πασαι αι καρδιαι των ανθρωπων. Ὄν τως εξεστησαν
πασαι αβυσσοι, ο ηλιος εσκοτισθη, και η σεληνη και οι αστερες εταραχθησαν, υπο τωι
οικονομηθεντι υπο του Κυριου. Πασαι αι των ουρανων δυναμεις, ακουσατε, και
εκστητε, γενεαι των γενεων, ωι γεγονεν παραδοξον θαυμα εν ταις ημεραις ταυ ταις.
Πολις εστι Βηρυτος καλουμενη, τελουσα δε υπο Ἀντιοχειαν. Ἐν αυτηι τηι πολει πληθη
πολλα ην των Ἰουδαιων. Πλησιον δε της συναγωγης αυτων Χρι στιανος τις λαβων
κελλιον κατεμενεν. Ἐποιησε δε εικονα του Κυριου ημων Ἰησου Χριστου ολοστατον,
εζωγραφημενην εν ωραιοτητι πολληι. Χρονου δε διελ θοντος, ηθελησεν αναχωρησαι
ο Χριστιανος εκ του αυτου κελλιου. Ἐπεζητησεν ουν ετερον κελλιον μει ζον, ως
χρειαν εχων αυτου, αμα δε και πλησιαζειν αυτον τοις Ἰουδαιοις. Ευρων δε οικημα
ετερον, μετ ηρεν εκειθεν, λαβων παντα τα υπαρχοντα αυτου. Κατ' οικονομιαν δε του
Θεου, του θελοντος παντα ανθρωπον σωθηναι, και εις επιγνωσιν αληθειας ελ θειν,
δεικνυων τα θαυμασια αυτου πασι τοις πιστευ ουσιν αυτωι εν αληθειαι. Λαβων δε ο
Χριστιανος απα σαν την ουσιαν αυτου, ως προλελεκται, κατελειφθη η εικων του
Κυριου ημων Ἰησου Χριστου μονη, λησμονησας αυτην εν τωι κελλιωι. Ἰουδαιος δε τις
λαβων το κελλιον αυτου του οικειν εν αυτωι, ενθα ην η εικων του παμβασιλεως
Χριστου, εισαγαγων δε παντα τα υπαρχοντα αυτου εις το κελλιον κατεμενε, μη
θεωρησας την εικονα του Κυριου, οτι ισταται εκει, ουδε κατενοησε τον το πον
εκεινον. Μιαι δε των ημερων εκαλεσεν Ἑβραιον, 28.800 ινα φαγηι μετ' αυτου· εν δε
τωι αρισταιν αυτους, επ αρας τους οφθαλμους αυτου ο Ἰουδαιος ο κεκλημενος, ειδε
την εικονα του Κυριου ημων Ἰησου Χριστου, και λεγει τωι καλεσαντι αυτον Ἰουδαιωι·
Συ, Ἰουδαιος ων, πως την εικονα τουτου εχεις; υβρεις τε παμπολ λας και αθεμιτους
εκ του μιαρου αυτου στοματος ει ποντος κατα της τιμιας εικονος του ∆εσποτου, ας
ουκ εξεστιν ουδε εις διανοιαν ανθρωπων ελθειν· μη γενοιτο! υποδεικνυων δε την
εικονα τον καλεσαντα Ἑβραιον ο κληθεις, ηρξατο ο Ἑβραιος ομνυειν κατα της
Ἰουδαικης πιστεως, οτι Μεχρι της ωρας ταυτης ουκ εθεασαμην την εικονα ταυτην. Ὁ
δε Ἑβραιος ο κληθεις εσιωπησεν. Ἀναστας δε απηλθεν προς τους Ἰουδαιους, τους
πρωτους αυτων ιερεις και νομοδιδα σκαλους, και λεγει αυτοις, οτι Ὁ δεινα ο
Ἑβραιος εικονα εχει του Ναζωραιου εν τωι οικωι αυτου, καγω οικειοις οφθαλμοις
εθεασαμην αυτην. Οι δε ακουσαν τες ειπον· Πως δυνασαι τουτο αποδειξαι; Λεγει
προς αυτους· Ἀκολουθησατε μοι, καγω υμιν υποδειξω αυτην. Συνεβουλευσαντο δε,
ινα παντες πρωι παρα γενομενοι καταλαβωσιν το κελλιον, εν ωι ην η εικων του
Κυριου. Πρωΐας δε γενομενης, συνηχθησαν οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι αυτων,
και παραλαβοντες τον Ἰουδαιον, απερχονται εν τωι οικωι του Ἑβραιου, ενθα ην η
 
 
 
 

1

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

εικων του Κυριου. Παραγενομενοι δε εν τηι οι κιαι, εισπηδησαντες εσωθεν της οικιας
οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι και πας ο οχλος, ορωσι την ει κονα του Κυριου. Τοτε
θυμου πλησθεντες, τον μεν Ἰουδαιον τον οικουντα εκεισε εξελασαντες αποσυν
αγωγον εποιησαν· την δε εικονα του Κυριου ημων Ἰησου Χριστου καταγαγοντες,
ειπον εν εαυτοις, οτι Καθως οι πατερες ημων ενεπαιξαν αυτωι, ουτω και ημεις
εμπαιζωμεν αυτωι. Τοτε ηρξαντο εμπτυειν εις το προσωπον της εικονος του Κυριου,
και εῤραπισαν αυτην κατα προσωπον εις καθεις, οι παντες αυτων εῤ ραπιζον την
εικονα του Κυριου λεγοντες· Ὅσα εποιησαν οι πατερες ημων, παντα ποιησωμεν τηι
εικονι αυτου. Λεγουσιν, οτι Ἠκουσαμεν, πολλους εμπαιγμους εποιησαν αυτωι· και
ημεις παντα ποιησωμεν. Ἐμ παιγμους ουν απειρους ενεπαιξαν την εικονα του
Κυριου, απερ ουδε λεγειν ημιν τετολμηται. Ειτα λεγουσιν· Ἠκουσαμεν, οτι ηλωσαν
αυτου τας χειρας, τουτο και ημεις ποιησωμεν. Τοτε ποιησαντες ηλους προσηλωσαν
τας χειρας και τους ποδας του Κυριου. Παλιν λεγουσιν· Ἠκουσαμεν, οτι οξος και
χολην εποτισαν αυτον μετα σπογγου· ποιησωμεν ουτω και ημεις. Και εποιησαν
ωσαυτως, επιθεντες εις το στομα του Κυριου της εικονος σπογγον μετα οξους
πεπληρωμενον. Λεγουσι παλιν· Ἐμαθομεν, οτι κα λαμωι ετυψαν την κεφαλην αυτου·
το αυτο και ημεις ποιησωμεν. Και λαβοντες καλαμον, ετυπτον εις την κεφαλην
αυτου. Λεγουσι παλιν· Ἀκριβεστερον οιδα μεν, οτι λογχηι αυτου την πλευραν
ηνοιξαν· μη εν παραλειψωμεν, αλλα μαλλον προσθησωμεν. Και τουτο ποιησαντες,
ενεχθηναι λογχην προετρεψαντο, 28.801 και ενεχθεισης της λογχης, αραντες αυτην
εκεντησαν κατα της πλευρας της εικονος του Σωτηρος. Παρ ευθυ δε εξεβλυσεν αιμα
και υδωρ εις πληθος πολυ. Τουτου δε του παραδοξου θαυματος γενομενου, εκπληξις
ελαβεν απαντας τους βλεποντας τας δυναστειας του Θεου και τα παραδοξα
θαυμασια. Ὡς ανεξερευνητα τα κριματα της δικαιοσυνης σου, και απεραντος η
αγαθοτης και το πολυ ελεος σου, ∆εσποτα! Τις λαλησει τας δυναστειας σου, Κυ ριε;
ακουστας ποιησει πασας τας αινεσεις σου, φιλανθρωπε, ο μη βουλομενος τον
θανατον του αμαρτωλου, ως το επιστρεψαι και ζηιν αυτον; Χριστε, δοξα σοι. Τις ως
συ, ∆εσποτα; Τις πλην σου ποιων φοβερα και εξαισια; Ὢ του θαυματος! Ὢ της του
Σωτηρος μεγαλειοτητος! Ἔφριξαν και νυν αι ανω δυναμεις επι τουτωι. Ὢ ποση
μακροθυμια! ω ποσον ελεος! πρωην γαρ δι' ημας και την ημετεραν σωτη ριαν
σαρκωθεις ο ασαρκος εκ Παρθενου Μαριας, εσταυρωθη εν εκεινηι τηι σαρκι, απαθης
ων αυτος τηι θεοτητι· νυν δε παλιν εν τηι εικονι εσταυρωθης, ω ∆εσποτα, εις ελεγχον
μεν των ασεβων και παντων των απιστων, εις στηριγμον δε των εν αληθειαι εις σε
πεπιστευκοτων. Ἀλλα δοξα σοι, ∆εσποτα, τωι μονωι τα παντα δυναμενωι, αμα τωι
ευλογητωι Θεωι ημων συν τωι παναχραντωι Πατρι, και τωι Υιωι αυτου Ἰη σου Χριστωι,
και τωι αγαθωι και ζωοποιωι Πνευματι, νυν και αει και εις τους αιωνας των αιωνων.
Ἀμην. Ἀκουσατε υμεις, αδελφοι, μετα φοβου Θεου και χαρας και τα λοιπα απερ
ωικονομηθη υπο του Κυριου. Μετα γαρ το κρουσθηναι τηι λογχηι την πλευραν της
αγιας και τιμιας εικονος, και αναβλυσαι το αιμα και το υδωρ, συνηχθη παν το
πληθος των Ἰουδαιων, λεγοντες προς αλληλους· Ἐπειδη θρυλουσιν οι σεβο μενοι
αυτον, οτι ιασεις πολλας ποιει, λαβωμεν τουτου το αιμα και το υδωρ, και αγαγωμεν
αυτο εις την συναγωγην, και συναξωμεν παντας τους κακως εχοντας του λαου, και
χρισωμεν αυτους απ' αυτου, και ιδωμεν ει αληθη εισι τα λεγομενα. Και προσ
ενεγκαντες τηι πλευραι του Κυριου βησσαν, εμπαι ζοντες επλησαν την βησσαν, ενθα
εξιει το υδωρ· και συνηξαν παντας τους κακως εχοντας, προ παντων παραλυτον· ον
ᾔδεσαν οντα εκ γενετης. Προσφερον τες δε τον παραλυτον εχρισαν αυτον· και
ευθεως συν εσφιγχθη και εγενετο υγιης ο ανθρωπος. Παρα χρημα δε μεγαλη ταραχη
 
 
 
 

2

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

εγενετο κατα πασαν την πολιν, παντων ερχομενων, δια τας απειρους ιασεις και
θαυματουργιας. Ἐκινηθη δε παν το πληθος των Ἰουδαιων, και προσεφερον τους
ασθενεις αυτων, πα ραλυτους, κυλλους, ξηρους, χωλους, και τυφλους, και
δαιμονιωντας, και ετερους εχοντας παντοιας νοσους· και παντες, χριομενοι εκ του
αγιου αιματος και υδα τος της πλευρας της τιμιας εικονος του Κυριου, τα σωματα
αυτων υγιη εγενοντο. Παντες δε οι αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι και ο λαος των
Ἰουδαιων επιστευ σαν εις τον Κυριον ημων Ἰησουν Χριστον, τον αληθινον Θεον
ημων, κραζοντες και λεγοντες· Μεγας ο Θεος των Χριστιανων· μεγαλη η πιστις των
Χριστια νων. ∆οξα σοι, Χριστε, ον οι πατερες ημων εσταυ ρωσαν, ο και δι' ημων
σταυρωθεις εν τηι αχραντωι και τιμιαι εικονι σου. ∆οξα σοι, Ἰησου Χριστε, Υιε 28.804
του Θεου, ο ποιων μεγαλα θαυμασια. Σοι πιστευομεν, εις Πατερα, Υιον και αγιον
Πνευμα, Τριαδα ομοουσιον και αχωριστον. Ἵλεως ημιν γενου, και δεξαι ημας, ως
εδεξω του ληιστου επι του αγιου σου σταυρου την μετανοιαν. Συγκαταριθμησον ημας
τους αναξιους τους προσελθοντας σοι τοις μετα την ενδεκατην ωραν, και ημας
συγκαταριθμησον και φωτισον τους οφθαλμους της καρδιας ημων, τους
εσκοτισμενους, ους ο πονηρος εσκοτισε διαβολος· ινα, φωτισθεντες δια του αγιου
σου βαπτισματος, καταξιωθωμεν και ημεις της επουρανιου σου στρατιας. Ταυτα δε
εκραζον λεγοντες, και κηρυττοντες μεγαλοφωνως τα θαυμασια του Θεου. Ἐξηλθε δε
η φημη αυτη εις πασαν την οικουμενην περι της τιμιας εικονος του παμβασιλεως
ημων Ἰησου Χριστου· και παντες απο ανατολων και δυσμων προσεφερον τους
ασθενεις αυτων· και ιωντο παντες τηι Θεου αγαθοτητι. Μετα δε ταυτα προσηλθον τωι
αγιωτατωι επι σκοπωι της αγιωτατης Ἐκκλησιας απαντα τα πληθη των Ἰουδαιων,
προστρεχοντες και λεγοντες· Κατ αριθμησον ημας τηι αγιαι καθολικηι και αποστολικηι
Ἐκκλησιαι, βαπτισον ημας και ποιησον Χριστιανους. Ἔκραζον δε ομοθυμαδον
απαντες απο μικρου εως μεγαλου αυτων συν γυναιξι και παιδιοις λεγοντες· Εις Θεος
ο Πατηρ, εις Υιος ο μονογενης, εις Κυριος· αυτον Θεον ομολογουμεν, και οιδαμεν και
γινωσκομεν· αυτον Θεον οιδαμεν, αυτον ημεις πιστευομεν, τον σταυρωθεντα επι
Ποντιου Πιλατου, και ανασταντα τηι τριτηι ημεραι· και αναληφθεντα εν δοξηι ενωπιον
των αγιων μαθητων αυτου, και καθεζομενον εν δεξιαι του Θεου και Πατρος. Πολλαις
ουν ευφημιαις δοξασαντες τον Θεον, την αγιαν τε εικονα τωι αρχιεπισκοπωι της
εκεισε πολεως επιδειξαντες, και απαγγει λαντες α εποιησαν την του Χριστου αγιαν
εικονα, το τε αιμα και υδωρ επιδειξαντες, και πως εξηλθεν εκ της πλευρας του
Σωτηρος· ομως προς βεβαιωσιν παντων λαβων ο επισκοπος εκ του αγιου αιματος και
υδατος, και πολλους ασθενεις προσενεγκαντες, και αλειφων αυτους, υγιεις απελυσε.
Τουτων των απειρων θαυματων γεγονοτων, ουτως απαντες καθ ικετευον τον
επισκοπον τυχειν του αγιου βαπτισματος, και μεταλαβειν των αχραντων και
αθανατων μυστηριων του τιμιου σωματος και αιματος. Τοτε ο επισκοπος
παραλαβων αυτους, και συγκαλεσας απαντα τον κληρον της αγιωτατης του Θεου
Ἐκκλη σιας, επι πολλας τε ημερας κατηχησας, εβαπτισεν αυτους εις το ονομα του
Πατρος, και του Υιου, και του αγιου Πνευματος, και την συναγωγην των Ἰου δαιων
εκκλησιαν του Σωτηρος ημων εποιησε. Παρακαλεσαντων δε αυτων τον αγιωτατον
επισκοπον, και τας λοιπας συναγωγας, ναους Θεου, και μαρτυρια των αγιων αυτου
μαρτυρων αφιερωσαι [αφιερωσι], εις δοξαν του Θεου και καυχημα της ορθοδοξου πι
στεως. Κατεστησε δε και εξ αυτων πρεσβυτερους και διακονους, υποδιακονους, και
αναγνωστας. Και 28.805 ουτω μεγαλη χαρα εγενετο εν τωι ουρανωι και εν τηι γηι επι
τωι παραδοξωι θαυματι της τιμιας και αγιας εικονος του Κυριου και Σωτηρος ημων
Ἰησου Χριστου επι τηι πολει ταυτηι· ου μονον σωματων παθη ιωμενων, αλλα και
 
 
 
 

3

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

ψυχων επιστρεψαντων εις ζωην αιωνιον. Ταυτα εσπουδασα δηλωσαι τηι υμετεραι
θεοφιλιαι, ω προσφιλεστατοι αδελφοι ηγαπημενοι, εις ωφελειαν και ακοην των
εντυγχανοντων, του στηριχ θηναι τας ψυχας υμων απο του πονηρου, του επι τηι
πτωσει ημων χαιροντος, και στερεωθωμεν επι τηι στερεαι πιστει της ομολογιας του
Χριστου. ∆ωμεν ουν δοξαν μετ' ευφροσυνης εν κατανυξει καρδιας, και ευχαριστιας,
ευχαριστουντες αυτωι εκ καθαρας πιστεως, του φυλασσειν τας εντολας αυτου και τα
δικαιωματα αυτου και της επιγνωσεως αυτου· οτι αυτωι πρεπει η δοξα και το κρατος
εν Χριστωι Ἰησου τωι Κυριωι ημων, μεθ' ου τωι Πατρι, αμα τωι αγιωι Πνευματι, δοξα και
η προσκυνησις, νυν και αει, και εις τους αιωνας των αιωνων. Ἀμην.

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
Περι της εικονος του Κυριου ημων Ἰησου Χριστου, του γενομενου
θαυματος εν Βερυτωι τηι πολει.
Ἄρατε τους οφθαλμους της διανοιας υμων, και ιδετε το καινον θεαμα τουτο, οπερ
γεγονε νυν. Ἐμβλεψατε εις το απειρον θαυμα του Θεου, και δοτε αυτωι δοξαν τωι
Θεωι, κατανοησατε εις την αφα τον αυτου φιλανθρωπιαν, το μεγεθος της αυτου οικο
νομιας, και θρηνον μετ' ευφροσυνης αναλαβετε. Ἐπι μεν Θεου ουδεν ξενον. Ὁ γαρ
Θεος ημων, και εφ' ημων, εκστησεται πασα καρδια των ακουοντων. Ὄντως εξεστη ο
ουρανος επι τωι τετολμημενωι τουτωι τωι θεαματι· εταραχθη παλιν αβυσσος, και ηλιος
εσκοτισθη, και οι αστερες, και η σεληνη ομοιως επι τωι γεγονοτι. Ἀλλα παλιν
ηυφρανθησαν επι τηι οι κονομιαι τηι γενομενηι υπο Κυριου πασαι των ου ρανων
δυναμεις. Ἀκουσατε ουν, αδελφοι, και εκ στητε, ωι γεγονε ταις ημεραις ημων
συνιεντες συνιετε, και το ους υμων κλινατε της καρδιας, και ακουσατε. Πολις εστι
Βηρυτος καλουμενη εν μεθοριοις Τυρου και Σιδωνος, τελουσα δε Ἀντιοχειας.
Ἐνταυτηι ουν τηι πολει τηι Βηρυτωι πληθη πολλα εισι των Ἰουδαιων. Πλησιον δε της
συναγωγης αυτων, μεγαλης ουσης σφοδρα, Χριστιανος ελαβε κελλιον εν οικιωι παρα
τινος· εν ωι κατοικων αντικρυς του ακουβιτου αυτων, εποιησεν εικονα του Κυριου
ημων Ἰησου Χριστου, σεμνως εζωγραφημενην, ολοστατον εχουσαν την εικονα του
Κυριου ημων 28.808 Ἰησου Χριστου. Χρονου δε ολιγου διελθοντος, επ εζητησε οικον
μειζονα ο Χριστιανος ως χρηιζων. Τουτο δε η του Κυριου ημων Ἰησου Χριστου
ωικονομησε χαρις, ως γε εγω πειθομαι, του θελοντος παν τας ανθρωπους σωθηναι,
και εις επιγνωσιν αληθειας ελθειν, δεικνυων τα θαυμασια αυτου τοις πιστευουσιν
εις αυτον εις ελεγχον των ασεβων, στηριγμον δε των πιστων. Ἐζητει ουν ο
Χριστιανος, ως εφην, μειζονα οικον, και ευρων τι απο της πολεως, μετηρεν εκεισε,
και μετα χαρας παντα τα αυτου, και καταλειπων εξ οικονομιας Θεου, την εικονα του
Κυριου αφηκε, καθα εφην. Ἰουδαιος δε τις ελαβεν ενοικιωι τον οικον εκεινον, ενθα η
εικων του Κυριου ιστατο. Εισαγαγων δε παντα τα αυτου κατεμενεν εν οικωι, μη
θεωρησας την εικο να του Κυριου, οτι ιστατο εκει. Ουδε γαρ ενοησε τον τοπον
εκεινον, αλλ' εισελθων κατεμενεν. Ἐν μιαι δε των ημερων εκαλεσεν ο αυτος
Ἰουδαιος συνεθνον αυ του επι αριστον. Και εν τωι αρισταιν αυτους, επαρας τους
οφθαλμους αυτου ο κληθεις Ἰουδαιος εις την ει κονα του εσταυρωμενου, εκει υβρεις
παμπολλας και αθεμιτους, αφ' ης ωρας ειδε την εικονα του Θεου, κατ' αυτης ειπε, ας
 
 
 
 

4

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

ου τολμω, μη γενοιτο! γραψαι, ασπερ ειπεν κατα του Σωτηρος ημων ο παρανομος
Ἰουδαιος, ιδων την εικονα του Κυριου. Ἐπληροφορησε δε αυτος τον κληθεντα
Ἰουδαιον λεγων, οτι Με χρι του παροντος ουκ ειδον την εικονα ταυτην. Και
εσιωπησεν ο κληθεις. Ἀπελθων δε προς τους αρχιε ρεις, διαβαλλει τον Ἰουδαιον τον
εκ τωι οικωι λεγων, οτι Ὁ δεινα εικονα εχει του Ναζωραιου εν τωι οικωι αυτου. Οι δε
ακουσαντες επλησθησαν θυμου μεγαλου, και την εσπεραν εκεινην ησυχασαν.
Πρωΐας δε ηδη γενομενης, παραλαμβανουσιν οι αρχιερεις αυτον τον διαβαλλοντα
τον Ἰουδαιον και οχλον πολλον εθνους αυτων, και απερχονται εν τωι οικωι του
Ἰουδαιου, ενθα η εικων του Κυριου ιστατο. Γενομενοι επι του τοπου, εισεπηδησαν οι
αρχιερεις και οι πρεσβυτεροι συν τωι καταμηνυσαντι, και ορωσι την εικονα του
Κυριου ισταμενην, υποδειξαντος εκει νου. Τοτε θυμωθεντες σφοδρα, τον μεν
Ἰουδαιον τον κατοικουντα εν τωι οικωι αποσυναγωγον ποιησαν τες ηλασαν· την δε
εικονα του Κυριου ημων Ἰησου Χριστου καταναγοντες εφησαν, οτι Καθως και οι
πατε ρες ημων ενεπαιξαν αυτον τοτε τον τοιουτον. Τοτε ηρξαντο εμπτυειν εις το
προσωπον αυτου της αγιας εικονος του Κυριου, και εῤραπισαν αυτην κατα προσ
ωπον ενθεν και ενθεν. Και ταυτην ραπιζοντες, ελεγον· Ὅσα εποιησαν οι πατερες
ημων, παντα ποι ησωμεν και ημεις τηι εικονι αυτου. Και λεγουσιν· Ἠκουσαμεν, οτι
ενεπαιξαν αυτωι, και ημεις αυτο ποιησωμεν. Ἐμπαιγμοις ουν απειροις ενεπαιξαν τηι
εικονι του Θεου. Ἀπορω δε λεγειν υμιν ο τοτε τετολ μηται. Ειτα λεγουσιν·
Ἠκουσαμεν, οτι ηλωσαν αυ του τας χειρας και τους ποδας· τουτο και ημεις ποι
ησωμεν. Τοτε και τους ποδας και τας χειρας της του Κυριου εικονος επηξαν ηλους.
Παλιν λεγουσι μεμη 28.809 νοτες· Ἠκουσαμεν, οτι οξος και χολην εποτισαν αυ τον
μετα σπογγου· ποιησωμεν αυτο και ημεις· και εποιησαν προσθεντες εις το στομα του
Κυριου σπογ γον οξου πεπληρωμενον. Παλιν λεγουσι· Μεμαθηκα μεν, οτι καλαμωι
ετυψαν αυτου την κεφαλην οι πατε ρες ημων· το αυτο και ημεις ποιησωμεν. Και
λαβον τες καλαμον ετυπτον την κεφαλην της εικονος. Τελος λοιπον λεγουσιν, ως
Ἀκριβως μανθανομεν, οτι την πλευραν αυτου λογχηι ηνοιξαν· μηδεν παραλειψωμεν,
αλλα προσθωμεν και τουτο. Ποιησαντες ενεχθηναι λογχην, επεστρεψαν τινι αυτων
αραι την λογχην· και αρων κατα της εικονος του Κυριου, ευθεως ουν αν εβλυσε
πληθος αιματος και υδατος εξ αυτης. Χριστε, δοξα σοι· ακαταληπτε, δοξα σοι. Τις ως
συ, ∆εσποτα; Τις πλην σου, Θεος, ποιων φοβερα και εξαισια; Ὢ του θαυματος της του
Σωτηρος ημων μεγαλειοτητος! εφριξαν αληθως αι ανω αγιαι δυνα μεις και επι
τουτο. Ποσος ει, ∆εσποτα, εις φιλανθρω πιαν! Ὁποσος συ εν ελεει! Πρωην γαρ δι'
ημας και δια την ημετεραν σωτηριαν σαρκωθεις ο ασαρκος εκ Παρθενου Μαριας,
εσταυρωθης εν εκεινηι τηι σαρκι, απαθης ο αυτος εν τηι θεοτητι. Νυν δε παλιν εν τηι
εικονι σου εσταυρωθης, ω ∆εσποτα, εις ελεγχον μεν των ασεβων και παντων των
απιστων, στηριγμον δε των εν αληθειαι εις σε πιστευοντων. Ἀλλα δοξα σοι, ∆εσποτα,
τωι μονωι τα παντα δυναμενωι, αμα τωι ευλογητωι Θεωι ημων Πατρι, και τωι αγιωι
Πνευματι. Ἀμην. Ὑμεις δε, τεκνα, ακουσατε τα λοιπα, απερ ωικονομησεν η αυτου
αγαθοτης. Μετα γαρ το κρουσθηναι τηι λογχηι την πλευραν της εικονος του Κυριου,
και αναβλυσαι το αιμα και το υδωρ, ως ετερως ειρηται, λεγουσιν οι αρχιερεις και οι
πρεσβυτεροι του λαου· Ἐπειδη θρυλουσιν αυτον οι σεβομενοι οτι και ιασεις πολλας
εποιησε, λαβωμεν αυτου το αιμα και το υδωρ, και αγαγωμεν εις την συναγωγην, και
συναξωμεν παντας τους κακως εχοντας του λαου, και χρισωμεν αυτους απ' αυτου,
και ιδωμεν ει αληθη εισι τα λεγομενα. Τοτε προσηνεγκαν τηι πλευραι του Κυριου
βησσαν κατα τον τοπον της σφαγης της λογχης, οθεν εξιει το αιμα και το υδωρ, και
επλησαν την βησσαν. Και απαγαγοντες, εμπαιζοντες, ινα, ως ενομιζον, υβρισωσιν
 
 
 
 

5

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

επι παντων, συνηξαν παντας τους κακως εχοντας, πρωτον παντων παραλυτον, ον εκ
γενετης ᾔδεσαν αυτον, και προσαγαγοντες εχρισαν αυτον. Και αυθις ανεπηδησε, και
ηλατο υγιανθεις καθολου ο ανθρωπος. Ειτα ηγαγον τυφλους, κακεινοι ομοιως
χρισθεντες ανεβλεψαν, δαιμονιωντες αναριθμητοι παραυτικα εκαθαρισθησαν.
Ταραχη γεγονε μεγαλη κατα πασαν την πολιν, παντων επιτρεχοντων δια τα απειρα
θαυματα. Ἐκινηθησαν παντα τα πληθη των Ἰουδαιων, των οικουντων την πολιν, ως
μητε την συναγωγην αυτων, καιτοι μεγιστην ουσαν, χωρειν, μητε τον τοπον, του
πληθους του απειρου λαου συνδραμοντος δια τα απειρα θαυματα. Παντες δε οι
αρχιερεις, και οι πρεσβυτεροι, και ο λαος, και τα πληθη των Ἰουδαιων, ανδρων τε
και γυναικων και παιδων, επιστευσαν εις τον Κυριον ημων Ἰησουν Χριστον,
κραζοντες και λεγοντες· ∆οξα σοι, Χριστε, ον οι πατερες ημων εσταυρω 28.812 σαν,
και αφ' ημων νυν σταυρωθεις επι τηι εικονι σου. ∆οξα σοι, Υιε του Θεου του ζωντος,
ο τοσαυτα ποιησας θαυμασια. Σοι πιστευομεν· ιλεως ημιν γενου, και δεξαι ημας.
Ταυτα εβοων απαντες πενθουντες· και αι βοαι αυτων ανεπεμποντο, αρχιερεων
χριοντων, και παντων θεραπευομενων και ζωοποιουμενων. Μετα δε το παντας
ιαθηναι, αυθις προς επισκοπον της εκεισε Ἐκκλησιας, ηδη μεμαθηκοντα τα
γενομενα, τα πληθη των Ἰουδαιων κατεδραμον, κραζοντες· Εις Θεος ο Πατηρ, εις
Υιος αυτου μονογενης, εις Χριστος ον οι πατερες ημων εσταυρωσαν· αυτον Θεον
οιδαμεν, τουτωι ημεις πιστευομεν. Πολλαις ουν ευφημιαις δοξασαντες τον Θεον, την
τε εικονα τωι αρχιεπισκοπωι δειξαντες, και απαγγειλαντες α εποιησαν την του
Χριστου εικονα, το τε αιμα και το υδωρ εμηνυον, και το πως εξεληλυθεν απο της
πλευρας της εικονος, των τε απειρων θαυματων τα γεγονοτα. Ουτως απαντα τα
πληθη του αγιου βαπτισματος αξιωθηναι ικετευον. Ους λαβων ο επισκοπος αμα τωι
εκεισε κληρωι παντας επι πολλας ημερας εβαπτισε. Την δε συναγωγην εκκλησιαν του
Σωτηρος ημων Ἰησου Χριστου αφιερωσεν, εκεινων παρακαλεσαντων· τας δε λοιπας
συναγωγας αυτων μαρτυρια πεποιηκε. Και εκ τουτου χαρα μεγαλη γεγονεν εν τηι
πολει εκεινηι, ου μονον σωματων ιαθεντων, αλλα και τοσουτων ψυχων εκ νεκρων
εις ζωην επανελθοντων. Ταυτα γνους εγω, εσπουδασα δηλωσαι υμιν,
προσφιλεστατοι αδελφοι, εις ωφελειαν των ψυχων υμων· ινα, γνοντες και επι
τουτωι του ημετερου Θεου και Σωτηρος ημων Ἰησου Χριστου την δυναμιν, πλεον τηι
εις αυτον στερεωθητε πιστει, και αγαλλιασθητε επι τοις μεγαλοις αυτου θαυμασι
τοις νυν γεγενημενοις. ∆οτε ουν αυτωι δοξαν μετ' ευφροσυνης, και κατανυξιν
καρδιας, και θρηνωι χαιροντες, και ευχαριστουντες επι τηι αυτου μεγαλειοτητι, οτι
της αυτου πιστεως ημας ηξιωσε, και της αυτου επιγνωσεως. Ναι, τεκνα μου αγαπητα,
γνωμεν και επι του παροντος του απεραντου ημων Θεου και Κυριου Ἰησου Χριστου
την δυναμιν. Και δοξασωμεν την αυτου αγαθοτητα, του αληθινου Υιου του Θεου του
ζωντος. Αυτωι γαρ πρεπει τιμη, κρατος, μεγαλοσυνη και μεγαλοπρεπεια, νυν και αει
και εις τους αιωνας των αιωνων. Ἀμην.

 
 
 
 

6

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


