Homilia in illud: Nunc anima mea turbata est
26.1240 Της ομοιωσεως του Κυριου της προς ημας η ωφελεια μεγαλη, οτι και ημεις
ομοιουμεθα προς αυτον. Ει γαρ μη αυτος ωμοιωτο προς ανθρωπους, ουκ ηδυναντο
οι ανθρωποι ομοιουσθαι προς Θεον. Ἀλλα προς Θεον ανθρωπον γενομενον
ομοιουνται ανθρωποι. Ἔδει δε τον εις ομοιωσιν ημων καταβαινοντα, κατα τουτο
μαλιστα ομοιωθηναι, καθ' ο μεταβολης εδεο 26.1241 μεθα. Ἐδεομεθα δε κατα τα
παθη, ινα ταυτα εις απαθειαν μεταστηι. Μηδεις δη απιστειτω περι των παθων
οιομενος τρεπεσθαι την θεοτητα, αλλα προσγενομενον αυτηι το παθος απο του
σαρκικου και ψυχικου κινηματος ενθυμεισθω, και προσγινομενον και νικωμενον.
∆ια γαρ τουτο προσγεγονεν, ινα νικηθηι· και απο τουτου νενικηται, ινα η πασα
ανθρωπων φυσις κατα το συγγενες ευεργετηθηι. Ἐκειθεν γαρ αρξαμενοι
μετασχηματιζομεθα παντες εκ πασχοντων απαθεις, και απο νεκρων ζωντες
καθισταμενοι. Μη ουν ταραττεσθω τις εις απιστιαν, ει λεγει Θεος ων ο Κυριος αμα
και ανθρωπος· Νυν η ψυχη μου τεταρακται. Τουτο γαρ εγενετο, της μεν θεοτητος
εικουσης, της δε σαρκος εγειρομενης· δυνατον ον τηι θεοτητι κωλυσαι την ταραχην,
αλλ' ου βουλομενης αυτης, ινα μη την ομοιωσιν την προς ημας διαλυσηι. Τοιουτο δη
τι νοητεον εκ των καθ' ημας πραγματων· κεκραμενον μελι προς υδωρ, ου δη το μελι
μεταβεβληται, αλλα το υδωρ επλεονασεν. Ὅτε δη κινημα τι της σαρκος εστιν εν τωι
Κυριωι, τοιουτο τι λαβωμεν ομοιωμα, ωσπερ υδατος εν μελικρατωι πλεονασμον.
Ὅταν δε παλιν το θεικον εμφαινηται, και ενεργηι δυναμεις, και δεικνυσι την
εξουσιαν, τοιαυτην ομοιωσιν λαβωμεν, ωσπερ του μελιτος επικρατουντος το υδωρ.
∆υνατον γαρ τηι θεοτητι τουτο, ποτε μεν τηι σαρκι παραχωρειν εις το πλεονασαι, ποτε
δε αυτην επικρατησαι αναιρουσαν το παθος και το της σαρκος ασθενες. Τεκμηριον δε
τεσσαρακοντα ολας ημερας απεχεται τροφης σωματικης και ου πειναι το σωμα. Μετα
γαρ ταυτα, καθως γεγραπται, πεπεινακεν. Ἐνταυθα σαρκος πλεονασμος· ειτα
επεινασε μετα τον τοσουτον χρονον. Ἐπλεονασε το της σαρκος δια τουτο, ινα και
πειρα προσενεχθηι, και ο πειραζων καταισχυνθηι, και ο εξ αρχης ανθρωπος δια βρωμα
πεσων δι' εγκρατειαν βρωματος αναστηι. Φερει δε και την ταραχην της σαρκος επι τωι
θανατωι προσιοντι. Και πως γαρ εμελλεν υπηκοος γενεσθαι την ημετεραν υπακοην
πληρων ανθ' ημων, ει μη και προσεναντιωμα εσχε, και του εναντιωματος
επεκρατησεν; Ἡμιν γαρ επειδαν τι εκ σαρκος εναντιωμα γενηται, ει παρακουσαιμεν
του προσταγματος, νικηθεντες σαρκι, τουτον τον τροπον η αμαρτια συμβαινει.
Ουκουν εν τωι Κυριωι το μεν εναντιωμα εδει γενεσθαι το απο της σαρκος, νικησαι δε
την υπακοην. Ει γαρ και Θεος, αλλ' εν σαρκι και κατα σαρκα την υπακοην πληροι,
και του θεληματος της σαρκος τωι θεληματι της θεοτητος κρατει, καθαπερ ειρηκεν·
Ὅτι καταβεβηκα εκ του ουρανου, ουχ ινα ποιω το θελημα το εμον, αλλα το θελημα
του πεμψαντος με Πατρος, ιδιον λεγων θελημα αυτου το της σαρκος. Ἐπει και η σαρξ
ιδια αυτου γεγονεν· ου γαρ εστι θελημα Υιου θεικον θεληματος Θεου κεχωρισμενον.
Ἔδει δε το της σαρκος θελημα κινηθηναι, υποταγηναι δε τωι θεληματι τωι θεικωι. Και
ουτως αι των ανθρωπων παρακοαι λυονται δια της παραδοξου ταυτης υπακοης, ην
Χριστος υπηκουσεν 26.1244 υπερ ημων. Ὅρα δη, του κινηματος του σαρκικου
γενομενου, τι φησι· Και τι ειπω; Πατερ, σωσον με εκ της ωρας ταυτης. Ἀλλα δια
τουτο ηλθον εις την ωραν ταυτην. Πατερ, δοξασον σου το ονομα. Το, Τι ειπω; Πατερ,
σωσον με εκ της ωρας ταυτης, εφθεγξατο κατα την κινησιν της σαρκος· το, δια τουτο
ηλθον εις την ωραν ταυτην, θεοτητος υπερνικωσης φθεγγεται, σχεδον τοι μηδε
 
 
 
 

1

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

φανηναι τωι σαρκικωι θεληματι συγχωρουντος του θεικου. Το γαρ, Τι ειπω; ωσπερ
εγκοπτοντος εστι ρημα, ως φανηναι μεν ημιν, οτι και σαρξ αληθης, υποταττομενη
δε, και ου δυναμενη περισπασαι, καθαπερ ιππος τον επιβατην, ουδε οσον οκλασαι
την χειρα την ηνιοχουσαν. Και δη και τι λογιζεται το παθος; Ουκ αδοξιαν, ουκ
αισχυνην, αλλα δοξαν εαυτου και του Πατρος. Και επισπευδει μαλλον, η αποτρεπει
το παθος. Πατερ, δοξασον σου το ονομα· ουκ εσται, φησιν, ουδεμια παραιτησις παρ'
εμου, αλλ' ειξει το παραιτουμενον, και κρατησει το μη παραιτουμενον. Σαρκικη μεν
γαρ φυσις παραιτειται τον θανατον, και ην τουτο εν Χριστωι, επειδη και γεγονε σαρξ
ο Λογος αληθως· θεικη δε βουλησις αιρειται την κοσμου σωτηριαν, ην ο θανατος
κατειργασατο. Ειτα πληρουμενον φαινεται το, Ἵνα ποιω το θελημα του πεμψαντος
με. Λεγει ο Χριστος· Πατερ, δοξασον σου το ονομα· και αποκρισις εξ ουρανου· Και
εδοξασα, και παλιν δοξασω· ινα ειδωμεν, οτι διαστασις ουδεμια, ουδε χωρισμος του
Πατρος και του Υιου· μαλλον δε ινα κερδανωμεν την συναφειαν ημων την προς
Θεον εν Χριστωι γενομενην. Ουδεις μεν γαρ ανθρωπων, ος ουκ απεσπασεν εαυτον
απο θεληματος Θεου κατα τι μερος η πραγματος η χρονου. Ἐν μονωι δε Χριστωι το
αχωριστον της θελησεως εφυλαχθη· ωι συνακολουθουντες κερδαινομεν την
συναφειαν την προς Θεον, και την ενωσιν την σωτηριον καθ' ομοιωσιν αυτου, καθ'
ομοιωσιν της θειας ενωσεως, ως αυτος ειρηκεν· Ἐγω και ο Πατηρ εν εσμεν, ουτω και
ουτοι εν ημιν εν ωσιν.

 
 
 
 

2

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


