Inventio crucis (epitome prioris libelli)
ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΠΕΡΙ
ΤΗΣ ΕΥΡΕΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.
4077Κατ' εκεινον τον χρονον ο της Αιλιας επισκοποςΜακαριος ο φερωνυμος
ην Ἑρμοναν διαδεξαμενος. Ὁ δε Μεγας Κωνσταντινος μονοκρατωρ γενομενος
πασαν την φροντιδα εις τα θεια μετηνεγκεν. Ἀνοικο ομων τας εκκλησιας, επει
φιλοτιμως πλουτων [ην] εκ του δημοσιου λογου, εν τε χρημασι και αναλωμασι, και
παντοιοις κειμηλιοις. Και πρωτον νομον εγρα ψεν αποδιδοσθαι τους των ειδωλων
ναους τοις τωιΧριστωι αφιερωμενοις, και τους ετι ειδωλολατρουν τας, κεφαλικαις
επιτιμασθαι τιμωριαις. ∆ευτερον νομον εγραψεν, Χριστιανους μονους
ορθοδοξουντας στρατευεσθαι, εθνων τε και στρατοπεδων τουτους αρχειν. Τριτον
νομον εγραψεν, απρακτους ειναι τας πασχαλιας εβδομαδας δυο, μιαν προ, και μιαν
μετα. Και ην λοιπον ειρηνη βαθεια, και χαρα εν οληι τηι οικουμενηι, παντων των
εθνων οσημεραι προστρε χοντων τηι πιστει, και βαπτιζομενων, και ιδιαις χερσι τους
πατρυους θεους συντριβοντων.Ἀλλα ταυτα ουκ ην φορητα τωι αλαστορι δαιμονι,
αλλα παλιν εις εαυτον εδραματουργει, πως αν εκκο ψει την τοσαυτην των
ανθρωπων χαρμονην. Και πεισαι μεν τους ανθρωπους θεοποιεισθαι την κτισιν
ουκετι οιος τε ην· εφωραθη γαρ η απατη αυτου. Τον δε Κτιστην συνταξαι τοις
κτισμασι παραπεισαι επει ραθη τους αστηρικτους. Και ην παλιν ταραχος ουκ ολιγος
εν ταις Ἐκκλησιαις του Θεου, Ἀρειου τινος Ἀλεξανδρεως ανω και κατω κυκλουντος,
και την οικουμενην ταραττοντος. Συναπηχθησαν δε αυτωι επισκοποι τινες ολιγοι τον
αριθμον, ων πρωτος Ευ σεβιος ο Νικομηδειας, και Ευσεβιος ο Παμφιλου, και ετεροι
συν αυτοις. Θεωρων δε την μεγαλην φιλο νεικιαν ο Μεγας Κωνσταντινος, ηνιατο
την ψυχην· και πρωτον μεν επειρατο δια παραινετικων γραμμα των των εκατερων
μερων κατασβεσαι την εριν. Ὡς δε ιδεν ανηκεστον γινομενον το κακον, προσεταξε
γενεσθαι οικουμενικην συνοδον εν τηι Νικαεων πολει, και συνηλθον επισκοποι τον
αριθμον τριακοσιοι δεκα και οκτω. Ὧν οι πλειστοι ησαν ομολογηται, τα στι γματα
του Ἰησου εν τωι σωματι βασταζοντες. Ἦν δε συν αυτοις και ο πανευφημος
Κωνσταντινος, και δη της υποθεσεως κινηθεισης, εκθεσιν πιστεως εγ γραφον
εξηνεγκαν, την κατα πασαν Ἐκκλησιαν ορθοδοξων νυν απαγγελλομενην. Τους δε
περι Ἄρειον και Ευσεβιον τον Νικομηδεα επιμενοντας τηι κακοδοξιαι ανεκηρυξαν,
και εξωρισθησαν, και εχειροτονηθησαν ετεροι αντ' αυτων. Φιλοτιμησαμενος δε ο
βασιλευς τους επισκοπους, και ασπασαμενος απελυσε μετ' ειρηνης εις τας ιδιας
παροικιας, χαι ρων επι τηι συμφωνιαι των Ἐκκλησιων.Παρεκελευσατο δε τωι της
Αιλιας επισκοπωι Μα καριωι παροντι εν τηι συνοδωι, και των αποστολικων δογματων
υπερμαχουντι αναζητησαι τον ζωοποιον σταυρον, και το θεοδοχον μνημα, και
παντας τους αγιους τοπους, και τους αλλους δε επισκοπους ομοιως 4080
προετρεψατο, αιτησασθαι, ει τι συνοραι εις απαρτι σμον εκαστος της ιδιας Ἐκκλησιας.
Ἦν δε εννεακαιδεκατον ετος της βασιλειας αυτου, οτε εγενετο κατα Νικαιαν
συνοδος.Μετα ταυτα απεστειλεν ο βασιλευς την εαυτου μητερα Ἑλενην, την
αξιεπαινον και θεοφιλη, εις Ἱεροσολυμα, μετα γραμματων και χρηματων αφθονιας,
προς τον φερωνυμον Μακαριον της Αιλιας επισκοπον επι αναζητησει του ζωοποιου
ξυλου του ενδοξου σταυρου και οικοδομηι των αγιων τοπων· αυτης τουτο αιτησασης
της βασιλιδος, φασκουσης οπτασιαν τινα θειαν εωρακεναι κελευουσαν αυτηι τα
Ἱεροσολυμα καταλαβειν, και τους αγιους τοπους εις φως αγαγειν χωσθεντας υπο
 
 
 

1
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

των ανεμων, και αφανεις γεγονοτας επι τοσουτους χρονους.Μαθων δε ο επισκοπος
αφικομενην την βασιλιδα, συναγαγων τους της επαρχιας επισκοπους, μετα της δε
ουσης τιμης απηντησεν αυτηι. Ευθεως δε παρεκελευσε τους επισκοπους την ζητησιν
του ποθουμενου ξυλου ποιησασθαι. Ἀπορουντων δε παντων επι του τοπου, και
αλλου αλλο υποψιας διηγουμενου, ο της πολεως επισκοπος παντας παρεκαλει
ησυχιαν αγειν, και σπου δαιοτεραν ευχην υπερ τουτου τωι Θεωι προσφερειν.Τουτου
δε γενομενου, ευθεως εδειχθη θεοθεν ο τοπος τωι επισκοπωι, εν ωι ιδρυτο του
ακαθαρτου δαιμονος ο ναος και το αγαλμα.
Τοτε η βασιλισσα, τηι βασιλικηι αυθεντιαι χρωμενη, συναγαγουσα πληθος πολυ
τεχνιτων και εργατων, εκελευσεν εκ βαθρων ανατραπηναι το μυσαρον οικο δομημα,
και τον χουν ποῤρω που αποῤριφηναι. Τουτου δε γενομενου, ανεφανη το θειον
μνημα, και ο τοπος του Κρανιου, και ου μηκοθεν τρεις σταυροι κεχωρισμενοι·
επιμελως δε ερευνησαντες ευρον και τους ηλους.Ἐκειθεν λοιπον αμηχανια και
θλιψις κατελαβε την βασιλισσαν, επιζητουσαν, ποιος αρα ειη ο ∆εσποτικος σταυρος.
Ὁ δε επισκοπος δια πιστεως την διακρισιν ελυσεν. Γυναικι γαρ αῤρωστουσηι των
εμφανων, και απεγνωσμενηι υπο παντων, και τα τελευταια πνεουσηι, προσαγαγων
εκατερον των σταυρων, τον ζητουμενον ηυρεν· μονον γαρ ηγγισεν η σκια του
σωτηριου σταυ ρου τηι ασθενουσηι, ευθυς η απνους και ακινητος θειαι δυναμει
παραχρημα ανεπηδησεν και μεγαληι τηι φωνηι βοωσα, και δοξαζουσα τον Θεον.Ἡ δε
βασιλισσα Ἑλενη τηι φωνηι βοωσα και δοξα ζουσα τον Θεον, μετα χαρας μεγαλης και
φοβου αν ελομενη τον ζωοποιον σταυρον, μερος μεν τι συν τοις ηλοις ανεκομισε
προς τον παιδα. Τωι δε λοιπωι γλωσ \σοκομον αργυρουν ποιησασα, παρεδωκε τωι
επισκοπωι της πολεως, εις μνημοσυνον πασαις γενεαις, και θεσπισασα εκκλησιαν
γενεσθαι εν τωι ζωοποιωι μνη ματι και τωι αγιωι Γολγοθαι και εν τηι Βηθλεεμ εν τωι
σπηλαιωι, ενθα ο Κυριος ημων Ἰησους Χριστος την κατα σαρκα γεννησιν υπεμεινε,
και εν ορει των Ἐλαιων, ενθα ο Κυριος ευλογησας τους μαθητας αν εληφθη. Και
αλλα πολλα ποιησασα εν Ἱεροσολυμοις, ανεστρεψε προς τον παιδα.Ὁ δε μετα χαρας
αυτην υποδεξαμενος, την μεν 4081 του τιμιου σταυρου μεριδα εν χρυσηι θηκηι
αποθεμε νος, παρεδωκε τωι επισκοπωι εις τηρησιν, ενιαυσιαις μνημαις εορταζειν την
αναδειξιν του τιμιου σταυρου προσταξας. Των δε ηλων τους μεν εις την ιδιαν περι
κεφαλαιαν εχαλκευσεν, τους δε ανεμιξε τωι συμβα ριωι του ιππου αυτου, ινα
πληρωθηι το ρηθεν του Κυριου δια του προφητου λεγοντος· «Ἐν τηι ημεραι εκεινηι,
εσται το επι τον χαλινον του ιππου, αγιον Κυριωι παντοκρατορι.»Ὁ δε βασιλευς
εγραψε επισκοπωι Μακαριωι επισπευδειν την οικοδομην, και αρχοντα του εργου
απεστειλε μετα δαψιλειας χρηματων, παραγγειλας αυτωι φιλοτιμως κτισθηναι τους
αγιους τοπους, ως μη ειναι τοιαυτην καλλονην εν πασηι τηι γηι. Ἔγραψε δε και τοις
ηγεμοσι της επαρχιας παντοιως συνελθειν τωι εργωι εκ του δημοσιου λογου, εν τε
χρημασι και αναλωμασι και υλαις. Ἦν δε ο βασιλευς φαιδρως αγων της
εικοσαετηριδος την εορτην, ευχαριστων τωι Θεωι υπερ παντων των αγαθων, ων
εποιησεν εν τοις χρονοις της βασιλειας αυτου. Συναγονται δε τα ετη απο μεν
Χριστου παρουσιας εως της ευρεσεως του σταυρου, τριακοσια πεντηκοντα δυο ετη.
Ἀπο δε Ἀδαμ εως παρουσιας Χριστου, ετη πεντακισχιλια πεντακοσια. Καθ' ετερους
δε πεντακισχιλια τετρακοσια εβδομηκοντα πεντε.Ἐν δε Αιλιαι τον φερωνυμον
Μακαριον διεδεξατο Μαξιμωνας. Ουτος δε πραος ανηρ και επισημος λιαν. Ἐν γαρ τωι
διωγμωι πολλας βασανους υπεμεινε δια τον Θεον, και τον δεξιον οφθαλμον
απολεσας απελυθη επι τηι ομολογιαι της πιστεως.
Κατ' εκεινον δε τον καιρον η μακαρια Ἑλενη η βασιλισσα τελος του βιου
εχρησατο, ετων ουσα ογδοηκοντα, πολλα εντειλαμενη τωι παιδι περι της εις Χριστον
 
 
 

2
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

ευσεβειας.Ἕως ωδε περι της ευρεσεως του ζωοποιου σταυρου η ιστορια εστω. Και
μηδεις εαυτον απατατω ματαιολογων ασυμφορα και μυθοποιιας δι' ονοματων
παραξενων παρεισαγων τηι υποθεσει. Ουδε γαρ επι σκοπος ετερος Ἱεροσολυμων
γεγονε πωποτε παρα τους προγεγραμμενους, ουδε βασιλευς ετερος Ῥω μαιων, ουδε
μην ετερωι τροπωι ο τιμιος σταυρος ευρεθη. Ἀπο γαρ Αυγουστου του βασιλεως, εφ' ου
εγεννηθη ο Κυριος ημων Ἰησους Χριστος το κατα σαρκα, εως του ευσεβους βασιλεως
Κωνστατινου, τριακοντα και πεντε γεγονασι βασιλεις. Ὁμοιως δε και απο Ἰακωβου
του αποστολου και πρωτου των επισκοπων εως της αυτης βασιλειας, τριακοντα και
πεντε Ἱεροσολυμων επισκοποι γεγονασι.
Την δε σεβασμιον ημεραν των εγκαινιων των αγιων τοπων, και της
υψωσεως του προσκυνητου σταυρου, ωρισαντο οι Πατερες μετα βασιλικου
προσταγματος γινεσθαι ανα ετος εκαστον τηι τεσσαρεσκαιδεκατηι του Σεπτεμβριου
μηνος, ητις εστιν η προ δεκαοκτω Καλανδων. Ὀκτωβριων, εις δοξαν του Πατρος, και
του Υιου, και του αγιου Πνευματος.Ἐπειδη δε χαριτι του Θεου κατηντησαμεν τωι
λογωι εις την ευσημον ημεραν της εορτης ημων, ητις εστιν η αναδειξις του ζωοποιου
σταυρου, φερε καθως οιον 4084 τε εστι μικρα χαιρετησαντες τουτον καταπαυσωμεν
τον λογον.Χαιροις τοινυν, σταυρε τιμιε, χαιροις, οτι εν σοι ο Κυριος ημων Ἰησους
Χριστος υψωθη οικονομικως, εν ωι παντες οι θησαυροι της χαρας και της
χαριτος.Χαιρε, σταυρε τιμιε· δια σου γαρ αενναος χαρα εν ουρανωι και επι γης
βραβευεται. Χαιρε, σταυρε τιμιε, οτι ανωθεν και εξ αρχης ο ∆ημιουργος εν πασηι
κτισει την εικονα σου εζωγραφησεν. Χαιρε, σταυρε ενδοξε, οτι πασαι αι κατ'
ουρανον δυναμεις ισως τηι δια σου σωτηριαι φρικωδεστατους υμνους αναπεμ πουσι
τωι ∆εσποτηι. Χαιρε, σταυρε ενδοξε· δια σου γαρ και εν πολεσι, και εν νησοις, και εν
παντι εθνει Ἐκκλησιαι ορθοδοξων τεθεμελιωνται. Χαιρε, σταυρε ενδοξε· δια σου γαρ
παν στομα πιστων εις θεολογιαν ηνεωικται. Χαιρε, σταυρε μακαριε· δια σου γαρ
αγγελοι ουρανιοι συν ανθρωποις επι γης Χριστον υμνουσι. Χαιρε, σταυρε μακαριε·
δια σου γαρ εν ουρανοις επιγειοι ανθρωποι ομοιως παριστανται τωιΘεωι, μετα
ανεκλαλητου χαρας τον Ποιητην δοξαζον τες. Χαιρε, σταυρε μακαριε· δια του γαρ ο
Ἀδαμ της καταρας ελευθερωθεις, σκιρτων και αγαλλιωμε νος εις τον παραδεισον
εισεληλυθεν απολαβων το αρχαιον αξιωμα. Χαιρε, σταυρε αγιε· δια σου γαρ πασα
διαβολικη δυναμις καταβεβληται, και πασα δαιμονικη ενεργεια κατελυθη. Χαιρε,
σταυρε αγιε· δια σου γαρ η τρισαγια και ομοουσιος Τριας παντι τοπωι γνωριζεται και
πιστευεται και δοξολογειται.Χαιρε, σταυρε αγιε· δια σου γαρ τα αναφαιρετα αγαθα
τοις ανθρωποις δεδωρηται.Και τι ειπωμεν και τι παραλειψωμεν; πως αν υμνησωμεν
την δυναμιν του ∆εσποτικου σταυρου; Ὦ ονομα σταυρου, εν ωι τα μεγαλεια των
μυστηριων του Θεου εγκεκρυπται, αγγελοις αιδεσιμον, και αν θρωποις σεβασμιον! Τι
γαρ ερασμιωτερον ονομα τος σταυρου, η ηδυτερον Χριστιανοις; Τι δε τουτου
ενεργεστερον εις θαυματουργιαν; Σταυρος, θειας δυναστειας ενεργεστατον
σημειον.Σταυρος, αγγελων χαρα και δαιμονων πενθος. Σταυρος, Ἐκκλησιας
θεμελιος. Σταυρος, του παντος κοσμου φωστηρ αειφανης και παντοφανης. Σταυρος,
τειχος ακραδαντον και αῤραγες και ακαταπολεμητον πασης της οικουμενης.
Σταυρος, ιερεων δοξα ιερο πρεπης και ανεπηρεαστος. Σταυρος, βασιλεων κρατος και
δυναστεια, και νικητικον οπλον κατα των πολε μιων. Σταυρος, στρατοπεδων
παντευχια παναλκε στατη, και ακαταπληκτος τοις εναντιοις. Σταυρος, πολεων
φυλακτηριον ανεπιβουλευτον και ασκυλευτον.Σταυρος, λαων ευφροσυνη διηνεκης
και ακατα ληκτος. Σταυρος, διαβολων πανολεθρια διηνεκης και ακαταπαυστος.
Σταυρος, δαιμονων καταπτωμα αιωνιον τε και εξαισιον. Σταυρος, Χριστιανων ελπις
βεβαια τε και ανεπαισχυντος και αμειωτος. Σταυρος, ασθενουντων ιασις
 
 
 

3
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

ευπρεπεστατη ψυχων τε και σω ματων. Σταυρος, ευεκτουντων αδιαπτωτος υγιεια.
Σταυρος, χειμαζομενων λιμην ευδιεστατος. Σταυρος, πολεμουμενων ειρηνη
αστασιαστος. Σταυρος, ορθο δοξων καυχημα καυχηματων, και αιρετικων κατα κριμα
ακαταπαυστον. 4085Σταυρος, ειδωλολατρειας καταλυσις και ευσεβειας ανορθωσις.
Σταυρος, παρθενιας διδασκαλος και σωφροσυνης φυλαξ. Σταυρος, δικαιων ασφαλεια
και αμαρτωλων μετανοια. Σταυρος, μοναζοντων εγκαλλωπισμα και σεμνως
βιουντων ευκοσμια.Σταυρος, νηπιων φυλαξ, και νεων σωφρονισμος, και γεροντων
στηριγμου βακτηρια. Σταυρος, πτωχων αδαπανητος θησαυρος, και πλουσιων
αυταρκειας διδασκαλος. Σταυρος, πεπλανημενων οδος, και απολλυμενων απλανης
οδηγος. Σταυρος, αναπαυσις εν κοποις ημερινοις, και βοηθεια εν φοβοις νυκτε
ρινοις. Σταυρος, εθνων ευταξια, και παντος του κοσμου βαθυτατη γαληνη.Και τι
ειπωμεν, η τι παραλειψωμεν, η πως σε ανυμνησωμεν, πανενδοξε σταυρε; οτι σε
μονον απο πασης της κτισεως ο Βασιλευς της δοξης ανεδειξεν οπλον αηττητον κατα
του διαβολου, και της αμαρ τιας, και του θανατου. ∆ιο μακαριοι εσμεν παντες οι
καταξιωθεντες την αγιαν ιδειν ημεραν της σης αναδειξεως. Συ ει των προφητων το
κηρυγμα· περι σου γαρ αγαλλιωμενοι οσημεραι κελαδουσι λεγοντες προς τον Θεον·
«Ἔδωκας τοις φοβουμενοις σε σημειωσιν του φυγειν απο προσωπου τοξου.» Συ ει το
καυχημα των αποστολων. Ἀδιαλειπτως γαρ βοωσιν εν Ἐκκλησιαι αγιαι δι' ενος
αυτων ιεροκηρυκος· «Ἐμοι δε μη γενοιτο καυχασθαι, ει μη εν τωι σταυρωι του Κυριου
ημων Ἰησου Χριστου. «Συ ει και των μαρτυρων στεφανος· επειδη και αυτοι τον
σταυρον αραντες ηκολουθησαν τωι Κυριωι. Συ ει το καυχημα και το αγαλλιαμα των
εν ορεσι και σπηλαιοις και ταις οπαις της γης κατοικουντων δια το ονομα του
Κυριου· οτι και αυτοι την σαρκα εσταυρωσαν συν τοις παθημασι και ταις επιθυμιαις.
Συ των εγγυς και των μακραν αναψυχη και αναπαυσις. Ὢ της ανεκλαλητου χαριτος
του ∆εσποτικου σταυρου! Ὢ των εν αυτωι ανεκλαλητων και ακαταληπτων
μυστηριων!Και ιν' ειπω καγω εκστατικον τι μετα της ιερας σαλπιγγος· «Ὦ βαθος
πλουτου και σοφιας και γνωσεως Θεου, ως ανεξερευνητα τα κριματα αυτου!» Παρα
γαρ τωι ξυλωι της ζωης νεκρωθεντες, παρα τωι ξυλωι της κατακρισεως
εζωοποιηθημεν. ∆ια την αμετρον χαριν του σεσωκοτος ∆εσποτου δεον ημας την
πανεορτον ταυτην συστησασθαι «εν τοις πυκαζουσιν εως των κερατων του
θυσιαστηριου.» Πυκαζοντα δε εισιν, ως φασιν οι περι ταυτα δεινοι, τα εξ αμελειας η
παλαιοτητος ρυπωθεντα, ειτα εξ επιμελειας και σπουδης παλιν επι το
τιμαλφεστερον μετακοσμουμενα εις ευφροσυνην και τερψιν των ευωχηθησομενων
εν γαμοις εν ετεραι τινι φαιδραι θυμηδιαι. ∆ιατεθωμεν τοινυν ως προτεταγμεθα, και
την συμβασαν ημων εκ ραιθυμιας τωι συνειδοτι απεκδυσαμενοι αειδιαν, την φαιδραν
ταυτην και πανσεπτον ημεραν της του ζωοποιου σταυρου μνημης επιτελεσωμεν,
ελεημοσυναις τε και πιστει, καθως φησιν η θεια Γραφη, παῤρησιαν εν ευλαβειαι
κεκοσμημενην4088 αναλαβοντες, και αραντες επι των ωμων το νικητικον οπλον
του ζωοποιου σταυρου, τον δωρηθεντα ημιν ουρανοθεν εις παυσιν πασης οργης
αγγελικον υμνον συνηθως προς τον Θεον βοησωμεν· «Ἅγιος ο Θεος, αγιος ισχυρος,
αγιος αθανατος, ελεησον ημας·» αγια Τριας, ακαταληπτε, απεριοριστε, ανεκφοιτητε,
ομοουσιε, και ομοθρονε, και ομοχρονε, και ομοδοξε, ελεησον ημας, και ιλασθητι ταις
αμαρτιαις ημων ενεκεν του ονοματος σου του αγιου, και δος ημιν ευρειν ελεος και
οικτιρμους εν τηι ημεραι της ανταποδοσεως σου της δικαιας. Συ γαρ ει ο Θεος ημων,
και πρεπει σοι τωι Πατρι, και τωι Υιωι, και τωι Πνευματι δοξα, μεγαλοσυνη, κρατος και
εξουσια προ παντος αιωνος, και νυν και εις τους συμπαντας αιωνας των αιωνων.
Ἀμην.
 
 
 

4
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


