Argumentum in Psalmos
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕ ΞΑΝ∆ΡΕΙΑΣ ΥΠΟΘΕΣΙΣ
ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΨΑΛ ΜΟΥΣ.
Ἐν τηι Ἑβραικηι βιβλωι των Ψαλμων ανευ της του αριθμου προσθηκης ανεγραφησαν
οι παντες και διαφορως· οι μεν εισι συνημμενοι, οι δε διηιρημενοι. Αυ τικα γουν ο
πρωτος και ο δευτερος κατα το Ἑβραικον συνημμενοι· και παλιν ο ενατος,
συνημμενος παρ' ημιν, εν τωι Ἑβραικωι διηιρηται εις δυο. Και πασα δε η των Ψαλμων
βιβλος εις μερη πεντε διηιρηται. Παρατηρητεον δε, οτι μη κατα ακολουθιαν των της
ιστοριας χρονων η των Ψαλμων συγκειται ταξις· ενηλλακται δε παρα πολλοις τοις
χρονοις, ως η βιβλος των Βασιλειων δηλοι. Πολλης γαρ ειδωλολατρειας κατα
κρατησασης του των Ἰουδαιων εθνους, ληθην αυτους πεποιησθαι των πατρικων
Γραφων, ως μηδε φαινεσθαι βιβλον του Μωσεως νομου, μηδε μην της των πατε ρων
ευσεβειας τι σωζεσθαι παρ' αυτοις. Ὅτε γουν και τους προφητας ανηιρουν,
διελεγχοντας αυτων τας δυσσεβειας, και τουτων ενεκα το πρωτον τηι των Ἀσσυριων
παρεδοθησαν αιχμαλωσιαι· μετα δε ταυτα τινα των προφητων, περι της συναγωγης
αυτων εσπουδακοτα, μετα γε των λοιπων και την βιβλον των Ψαλμων
συναγηοχεναι· ουκ αθροως ευροντα τους παντας, αλλα κατα διαφορους χρονους·
καταταττειν δε εν πρωτοις τους πρωτους ευρισκομενους· διο μηδε του ∆αυιδ εφεξης
ευρισκεσθαι τους παντας, εν δε τωι μεταξυ και των υιων Κορε, και του Ἀσαφ, και
Σολο μωντος, και Μωσεως, Αιθαμ τε του Ἰσραηλιτου, και Αιμαν, και παλιν του
∆αυιδ, ευρισκεσθαι αναμιξ εν 27.57 τηι βιβλωι τεταγμενους· ου καθ' ους ελεχθησαν
χρο νους, αλλα καθ' ους ευραντο. Το δ' αυτο ευροις γε γενημενον και εν ταις των
προφητων περικοπαις. Τους δε μετα τον πρωτον και δωδεκατον ανεπιγρα φους
ψαλμους, και τους επιγραφην εχοντας, ου δηλουντας τινος εισιν, εκεινων ειναι
παιδες Ἑβραιων φασι, ων τουνομα φερεται εν ταις των ανεπιγραφων
προτεταγμεναις. Τον δε πρωτον και δευτερον, ενα οντας αμφω, του ∆αυιδ υπαρχειν
ηγουμαι, δια το παν τας τους εν τωι πρωτωι μερει των Ψαλμων εφεξης αυτου ειναι.
Ἀπο γουν του τριτου μεχρι του μʹ του ∆αυιδ επιγραφονται οι παντες· διο μοι
δοκουσιν υπαρ χειν του αυτου ο τε πρωτος και ο δευτερος. Πιστου ται δε λογον η
των Πραξεων των αποστολων βιβλος, εν ηι ειρηται· ∆εσποτα, συ εποιησας τον
ουρανον και την γην, και την θαλασσαν, και παντα τα εν αυτοις· ο του πατρος ημων
δια Πνευματος αγιου στοματος παιδος σου ∆αυιδ ειπων· Ἵνα τι εφρυαξαν εθνη, και
λαοι εμελετησαν κενα; Σα φως γαρ δια τουτων τον βʹ ψαλμον του ∆αυιδ εφησεν
ειναι. Ἀποσεσιωπησθαι δε εικος επ' αυτον την του ∆αυιδ προγραφην, δια το γυμνην
εχειν περι του Κυ ριου προφητειαν, εν ηι ειρηται· Κατα του Κυριου και κατα του
Χριστου αυτου. Οις ακολουθως επιλεγει εξ αυτου του προσωπου του Χριστου το·
Κυριος ειπε προς με· Υιος μου ει συ. Φερονται τοινυν ψαλμοι οι παντες ρνʹ. Τινες δε
νομιζουσι τους παντας ειναι του μακαριου ∆αυΐδ· ου σημαινεται δε τουτο. Οι μεν γαρ
παντες αναφερονται του ∆αυΐδ· εν δε ταις επιγραφαις δεικνυται τις τινος ψαλμος
γεγενηται. Τεσσαρες γαρ αρχοντες ωιδων εξελεγησαν, σπηʹ ακολουθοι. Των ουν
τεσσαρων αρχοντων παρακεινται ψαλμοι, ως και αι επιγραφαι διδασκουσιν. Ὁποταν
γαρ λεγηι· Ψαλμος τοις υιοις Κορε, Αιθαν, Ἀσαφ, και Αιμαν· αυτοι ψαλλουσιν οι υιοι
Κορε, Αιθαν, Ἀσαφ, και Αιμαν. Ὅταν ειπηι, Ψαλμος του Ἀσαφ, αυτος ειπεν ο Ἀσαφ·
οταν ειπηι, Ψαλμος του Ἰδιθουμ, αυτος ψαλλει Ἰδιθουμ· οποταν ειπηι, του ∆αυιδ,
αυτος λεγων ην ∆αυΐδ· επαν δε λεγηι, τωι ∆αυιδ, υφ' ετερων λεγεται εις τον ∆αυΐδ.
 
 
 

1
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

Εισι μεν οι παντες ρνʹ, ων οβʹ εισι του ∆αυιδ, θʹ δε τωι ∆αυιδ, ιβʹ του Ἀσαφ, ιβʹ τοις
υιοις Κορε, εις του Ἰδιθουμ, εις του Αιθαμ, εις του Αιμαν, εις του Σαλομων, δυο
Ἀγγαιου και Ζαχαριου, ανεπιγραφοι λθʹ και εις Μωσεως· παντες ρνʹ. ∆ει τοινυν
θεωρησαι το μυστηριον τινι λογωι, διαφορων ωιδων υπαρχοντων, και μη παντων
των ψαλμων οντων ∆αυιδ, αναφερεται εις τον ∆αυΐδ· και τουτο ου
παραδραμουμεθα. Τουτου γαρ χαριν επεγραφη, επει αυτος αιτιος γεγενηται του ειναι
ταυτα· αυτος γαρ εξελεξε τους ωιδους. Αυτος τοινυν αιτιος γενομενος ηξιωθη της
τιμης ταυτης, ινα παντες οσα ειπαν οι ωιδοι εις τον ∆αυιδ καταλογισθηι. 27.60 Ὅτι
προφητης υπαρχων ο ∆αυιδ, και ηνεωιγμενους εχων τους ενδον οφθαλμους, και
ειδως, οτι χαιρουσι τηι πτωσει των ανθρωπων τα πονηρα πνευματα, και παλιν
αντιλυπουνται ηττωμενα επι τηι διορθωσει των ανθρωπων, παντως οτι νοητως τας
κατ' αυτων προσευχας εποιειτο, εκ των αισθητων εχθρων προς αυτα
μεταβαλλομενος. Ει γαρ μη κατα τουτον τον τροπον εκλαβωμεν τον σκοπον των
προφητων, ου μονον ουδεμιαν οικοδομην εκ των παρ' αυτοις ειρημενων προς
κτησιν πραοτητος εξομεν, αλλα και σκληραν τινα και εναντιαν της ευαγγελικης
διδασκαλιας διαθεσιν αναληψομεθα εκ του κατευχεσθαι συχνως των εχθρων, και μη
αγαπαιν· μυριοντακις λεγοντος του ∆αυιδ, Αισχυνθειησαν και εντραπειησαν παντες
οι εχθροι μου, και μη αισχυνθειην εγω. Ταυτα δε ουκ αν πεισθειημεν ουτως
ειρηκεναι ανδρας προφητας και φιλους Θεου, ει μη τωι προειρημενωι τροπωι. Ουτω
γαρ χρη νοειν τον φιλοπονον, ενθα αν επαρωμενον ευροι προφητην, επι τους
νοητους εχθρους απο των αισθητων μεταβαλλοντα. Λοιπον δη κατασχολαζεσθαι τον
ασκητην παντος ρηματος την κατανοησιν.

 
 
 

2
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


