Epistula ad Palladium
Του εν αγιοις Πατρος ημων ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, αρχιεπισκοπου Ἀλεξανδρειας,
προς ΠΑΛΛΑ∆ΙΟΝ πρεσβυτερον επιστολη.
Ἀγαπητωι υιωι Παλλαδιωι πρεσβυτερωι Ἀθανασιος ο επισκοπος, εν Κυριωι χαιρειν.
Και την παρα σου μονου γραφεισαν επιστολην δεξαμενος, εχαρην, μαλιστα οτι
συνηθως επνεες ορθοδοξιας. Και την αιτιαν δε ην μετα του αγαπητου ημων
Ἰνοκεντιου διαγεις, ου πρωτον νυν, αλλ' εκπαλαι μαθων, απεδεξαμην σου την
ευλαβειαν. Ουτω τοινυν πραττων, γραφε και γνωριζε ημιν, πως εκει οι αδελφοι, και
πως οι εχθροι της αληθειας περι ημων διανοουνται. Ἐπειδη δε και περι των
μοναζοντων των εν Καισαρειαι εδηλωσας· εμαθον δε παρα του αγαπητου ημων
∆ιανιου, ως λυπουμενων και ανθισταμενων αυτων τωι αγαπητωι ημων Βασιλειωι τωι
επισκοπωι· σε μεν απεδεξαμην δηλωσαντα, αυτοις δε τα πρεποντα δεδηλωκα· ιν' ως
τεκνα υπακουωσι πατρι, και μη αντιλεγωσιν, οις αυτος δοκιμαζει. Ει μεν γαρ
υποπτος ην περι την αληθειαν, καλως εμαχοντο· ει δε τεθαῤρηκασι, τεθαῤρηκαμεν
δε και παντες ημεις, ως καυχημα της Ἐκκλησιας εστιν, αγωνιζομενος μαλλον υπερ
της αληθειας, και διδασκων τους δεομενους· ου χρη προς τον τοιουτον μαχεσθαι,
αλλα και μαλλον αποδεχεσθαι την αγαθην αυτου συνειδησιν. Ἐξ ων γαρ διηγησατο
ο αγαπητος ∆ιανιος, ματην φαινονται λυπουμενοι. Αυτος μεν γαρ, ως τεθαῤρηκα,
τοις ασθενουσιν ασθενης γινεται, ινα τους ασθενεις κερδησηι· οι δε αγαπητοι ημων,
αποβλεποντες εις τον σκοπον της αληθειας αυτου, και την οικονομιαν, δοξαζετωσαν
τον Κυριον, τον δεδωκοτα τηι Καππαδοκιαι τοιουτον επισκοπον, οιον και εκαστη
χωρα εχειν ευχεται. Και συ ουν, αγαπητε, θελησον αυτοις δηλωσαι, ινα, ως εγραψα,
πεισθωσι. Τουτο γαρ και αυτους συνιστησιν ευγνωμονας προς πατερα· τουτο και την
26.1169 ειρηνην ταις Ἐκκλησιαις διαφυλαξει. Ἐῤρωσθαι σε εν Κυριωι ευχομαι,
αγαπητε υιε.

 
 
 

1
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


