Epistula ad Rufinianum
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΡΟΥΦΙΝΙΑΝΟΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΝ
Γ Περι των δι' αναγκην υποσυρεντων μεν, μη φθαρεντων δε εν τηι κακοπιστιαι.
Κυριωι υιωι και ποθεινοτατωι συλλειτουργωι Ῥουφινιανωι, Ἀθανασιος εν κυριωι
χαιρειν. 77 Συ μεν τα υιωι ηγαπημενωι πρεποντα προς πατερα γραφεις· εγγισαντα
γουν σε δια του γραμματος περιεπτυξαμην, παντων εμοι ποθεινοτατε Ῥουφινιανε.
Καγω δε ως υιωι δυναμενος γραφειν εν τε προοιμιοις και μεσοις και τελευταιοις,
επεσχον, ινα μη εκ γραμματων η συστασις και η μαρτυρια γνωριζηται· «συ γαρ εμοι
επιστολη, κατα το γεγραμμενον, επιγινωσκομενη και αναγινωσκομενη εν καρδιαι».
Ουτω τοινυν διακειμενος, ναι, πιστευε, προσαγορευω σε και προτρεπω γραφειν· ου
γαρ ολιγως, αλλα μεγαλως ευφραινεις τουτο ποιων. Ἐπειδη δε φιλοκαλως και
εκκλησιαστικως, τουτο γαρ παλιν πρεπει τηι σηι ευλαβειαι, ηρωτησας περι των δι'
αναγκην υποσυρεντων μεν, μη φθαρεντων δε εν τηι κακοπιστιαι, και ηθελησας
γραψαι με τα δοξαντα περι αυτων εν ταις συνοδοις και πανταχου, γινωσκε, κυριε
μου ποθεινοτατε, οτι εν αρχηι μεν παυσαμενης 78 της γενομενης βιας, γεγονε
συνοδος παροντων απο των εξω μερων επισκοπων· γεγονε δε και παρα τοις την
Ἑλλαδα κατοικουσι συλλειτουργοις, ουδεν δε ηττον και τοις εν Σπανιαι και Γαλλιαι.
Και ηρεσεν οπερ ωδε και πανταχου, ωστε τοις μεν καταπεπτωκοσι και προισταμενοις
της ασεβειας συγγινωσκειν μεν μετανοουσι, μη διδοναι δε αυτοις τοπον κληρου· τοις
δε μη αυθεντουσι μεν της ασεβειας, παρασυρεισι δε δι' αναγκην και βιαν, εδοξε
διδοσθαι μεν συγγνωμην, εχειν δε και τον τοπον του κληρου, μαλιστα οτι απολογιαν
πιθανην εκομισαντο, και εδοξε τουτο πως οικονομικως γεγενησθαι· διεβεβαιωσαντο
γαρ μη μεταβεβλησθαι εις ασεβειαν, ινα δε μη κατασταθεντες τινες ασεβεστατοι
διαφθειρωσι τας εκκλησιας, ειλοντο μαλλον συνδραμειν τηι βιαι και βαστασαι το
βαρος, η λαους απολεσθαι. Τουτο δε λεγοντες εδοξαν και ημιν 79 πιθανως λεγειν,
δια το και προφασιζεσθαι αυτους τον Ἀαρων, τον Μωσεως αδελφον, εν τηι ερημωι
συνδραμειν μεν τηι του λαου παραβασει, απολογιαν δε εσχηκεναι, ινα μη ο λαος
υποστρεψας εις Αιγυπτον επιμεινηι τηι ειδωλολατρειαι· και γαρ ην φαινομενον
ευλογον, οτι μενοντες μεν εν τηι ερημωι δυνανται παυσασθαι της ασεβειας,
εισελθοντες δε εις Αιγυπτον επετριβοντο και ηυξανον εν αυτοις την ασεβειαν.
Τουτου τοινυν ενεκα συγγνωστον προς τον κληρον γεγονε. Τοις δε απατηθεισι και
βιαν παθουσι συγγνωμη διδοται. Ταυτα και τηι σηι ευλαβειαι δηλω θαρρων, οτι και τα
δοξαντα υποδεξεται σου η θεοσεβεια, και ου καταγνωσεται εκκεχειριας των
συνελθοντων ουτω. Καταξιωσον δε αυτα αναγνωναι τωι ιερατειωι και τωι λαωι τωι
υπο σε, ινα και αυτοι γινωσκοντες μη μεμφωνται ουτω σε διακειμενον περι τους
τοιουτους· απρεπες γαρ ην εμε γραφειν, δυναμενης της σης ευλαβειας και την ημων
περι αυτους διαθεσιν απαγ 80 γειλαι και παντα τα λειποντα αποπληρωσαι. Χαρις τωι
κυριωι τωι πληρωσαντι σε εν παντι λογωι και πασηι γνωσει. Οι μεν ουν μετανοουντες
φανερως αναθεματιζετωσαν ονομαζοντες Ευδοξιου και Ευζωΐου την κακοπιστιαν·
αυτοι γαρ λοιπον βλασφημουντες αυτον κτισμα, απεγραψαντο της αρειανης
αιρεσεως προσταται· ομολογειτωσαν δε την εν Νικαιαι παρα των πατερων
ομολογηθεισαν πιστιν, και μηδεμιαν αλλην συνοδον προκρινειν ταυτης της
συνοδου. Προσειπε την παρα σοι αδελφοτητα· σε η συν ημιν εν κυριωι προσαγορευει.

 
 
 

1
Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.


